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La Perricholi, Mito Literario Nacional Peruano (Spanish Text)
(USC Thesis Other)
La Perricholi, Mito Literario Nacional Peruano (Spanish Text)
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This dissertation has been microfilmed exactly as received 69 - 17,871 CAMP ANA DE WATTS, Luz Angelica, 1926- LA PERR1CHOLT, MITO LITERARIO NACIONAL PERUANO. [Spanish Text]. University of Southern California, Ph.D., 1969 Language and Literature, general University Microfilms, Inc., Ann Arbor, Michigan ( c ) LUZ ANGELICA CAMPANA DE WATTS 1 969 ALL RIGHTS RESERVED LA PERRICHOLI, MITO LITERARIO NACIONAL PERU A N O by Luz A n g elica Campana de W atts A D is s e r ta tio n P resen ted to th e FACULTY OF THE GRADU ATE SCHOOL UNIVERSITY OF SOUTHERN CALIFORNIA In P a r t i a l F u lfillm e n t o f th e R equirem ents fo r th e Degree D OCTOR OF PHILOSOPHY (S p an ish ) June 1969 UNIVERSITY OF SOUTHERN CALIFORNIA THE GRADUATE SCHOOL UNIVERSITY PARK LOS ANGELES, CALIFORNIA 9 0 0 0 7 This dissertation, written by under the direction of A .® .?.... Dissertation Com mittee, and approved by all its members, has been presented to and accepted by The Gradu ate School, in partial fulfillment of require ments for the degree of D O CTO R OF P H IL O S O P H Y J u n e 1 9 6 9 Date.................................................... DISSERTATION COMMITTEE tcu-v\ i . iy-s z-*s’ Chairman PREFACIO El p ro p o s ito de e s t a t e s i s e s a n a l i z a r y e s t u d i a r e l a s p e c to l i t e r a r i o de un m ito n a c io n a l peruano, conocldo popularm ente a trav A s d e l nombre de una a c t r l z fam osa d e l s lg l o X V III, llam ada M icaela V ille g a s y apodada La B a rri- c h o li. N acio e l 28 de se tie m b re de 1748, v ls p e r a d e l d la de San M iguel, "en un punto ig n o rad o d e l c e n tr o de L im a." No la b a u tiz a ro n h a s ta e l 1° de d ic ie m b re en l a i g l e s i a d e l S a g ra rio de la C a te d ra l, su p a rro q u ia . l a p a r tid a r e s p e c tiv a d ic e a s ! : "D iciem bre de 1748. B a rtid a s de b au tism o d e l S a g ra rio , F o l. 92--M arla M ichaela V ille g a s —Domingo p rim ero de d iciem b re de m il s e te c ie n to s c u a re n ta y ocho, Yo, don Joseph B a tr ic io Gomez de l a B a rre ra , T n te. de lo s Curas d e s ta S anta Y g le sia M e tro p o lita n a e x o r c i s t, puse 6 le o y chrism a a M arla M ichaela V i l l e g as, que n a c io e l d la v e in te y ocho de se tie m b re d e s te p re s e n te ano, a q u ie n b a u tiz o e l Badre F r. F ra n c isc o E hriquez de la Orden de N u estro Badre San A g u stln , h i j a le g ltim a de don Joseph V ille g a s y de Da. T h eresa Hur ta d o . —T e s tig o s : e l Badre F r. F ra n c isc o E nriquez y don A le ja n d ro de la C anal, (Firm ado) Don Jo sep h B a tr ic io Gomez de la B a rre ra . " •* • ■^Luis A lb e rto SAnchez, La B e rr ic h o li (4a e d ic io n ; Lima, P eru : U n iv ersid ad N acio n al Mayor de San M arcos, 1963), pp. 25-26. i i Como decim os e r a una a c t r i z co n o cid a que lle g 6 a te n e r una fama n a c io n a l y e s t a fama no d ep en d la s o lo de sus ta le n t o s p e rs o n a te s , s in o de im p lic a c io n e s h i s t 6 r i c a s como p o r ejem p lo , su romance am oroso con e l V irre y , G en eral Amat. N a c il e s te v i r r e y e n e l ano 1704, p ro ced e n te de una f a m ilia n o b le . L le g l a l Peru e l 12 de o c tu b re de 1761 y e l 21 de d ic iem b re d e l mismo ano tomo po ses io n d e l V irre y n a to h a s ta e l ano 1776, que se em barca con d i r e c - c io n a Espana en e l b a rc o "E l P eru an o ." Muere e l 16 de fe b re ro de 1 7 8 2 .2 Lo mismo e l t a l e n t o de la a c t r i z que sus im p lic a c io n e s s o c ia le s y p o l l t i c a s h ic ie r o n de M icaela una f ig u r a ex cep cio n alm en te c o n o cid a, e lo g ia d a por unos y ce n su rad a por o tr o s . En e l c e n tr o de e s t a c ir c u n s ta n c ia hay que te n e r en c u e n ta un c o n f lic to de o rd en s o c ia l y p o l i t i c o que a g i - ta b a l a v id a e n te r a e s p a n o la . Se tr a t a b a de la p o l l t i c a d e l Ehiperador C a rlo s I I I (n a c io en e l ano 1716 y m urio en 1788. Reino desde e l ano 1759 a 1788)^ en r e la c io n con la Companla de J e s u s . Como e s sa b id o fu e e n to n c e s cuando Rubin V argas IJg arte, S . J . , H is to r ia g e n e ra l d e l Peril: V ir re in a to 1689-1776. ed . C arlo s M illa Bat r e s (B arce lo n a : S eix y B a rr a l, Hermanos, 1966), pp. 283-284. ^ The Columbia E ncyclopedia (2nd e d itio n ; New York: Columbia U n iv e rs ity P re ss, 1950), p. 363. i i i l a Companla de Je su s fu£ d i s u e l ta y su s miembros r e c ib ie r o n la o rd en de abandonar Espana o la s C o lo n ias d e l Im perio E spanol. E l V irre y Amat tu v o la in f a u s ta m isIo n de e x p u ls a r a lo s J e s u i t a s d e l Beru y de lo s t e r r i t o r i o s que d ep en d ian d e l V irre y n a to . N atu ralm en te la re a c c i6 n no s o lo de lo s J e s u i ta s , s in o de la rg o s s e c to r e s s o c ia le s de l a v id a p eru an a fu£ de m£s o menos p u b lic a p ero muy v io le n ta o p o s i- c io n . Todos e s ta b a n c o n tra £ l . l a B e rric h o li fu£ s in p ro p o n ^ rse lo un elem ento de d is c u s io n y a c u sa c io n y de a g ita c io n c o n tra e l V irre y . En la B e rr ic h o li e n c o n tra ro n su s o p o s ito re s e l elem ento m£s e f ic a z p a ra t r a t a r de p o n e rlo en r i d l c u l o como r e p r e s e n ta n te de la M onarquia E spanola y p erso n alm en te d e l Emperador C arlo s I I I . De to d a s e s ta s c ir c u n s ta n c ia s re a lm e n te a p a sio n a n - t e s se deduce una l i t e r a t u r a p o p u la r y o tr a l i t e r a t u r a c u l t a y de la s dos vamos a t r a t a r en e s t a t e s i s , te n ie n d o en c u e n ta f a c to r e s de d iv e rs o o rig e n y s ig n i f ic a c io n . Lo p o p u la r re p re s e n ta b a en tiem pos de la B e rr ic h o li por una s e r i e de p a m fle to s, e l m is famoso de lo s c u a le s es e l D ialogo de lo s B alanganas ("R ep resen tad o en Lima, en la s G radas de la C a te d ra l, en la s noches 17, 18, y 19 de j u l i o de 1776") .^ No e s de o rig e n unicam ente p o p u la r s in o in f lu id o por la s c la s e s c u l ta s e sp e c ia lm e n te p o r lo s J e s u i t a s mismos, corao se v e r£ m is a d e la n te . Tratam os de s e n a la r l a d im ension c o n t r a r ia e s t r i c t a - m ente c u l t a que se produce mucho mas ta r d e re p re s e n ta d a p o r alg u n a s o b ras de t e a t r o o n o v e la s p ro d u cid a s en su mayor p a r te en e l p e rlo d o contem por£neo con ex c ep cio n de la f a - mosa o b ra d ra m ltic a de P r6 sp ero M^rim^e, la C arroza d e l Santo S acram en to .^ e s c r i t a a l i n i c i a r s e e l per£odo ro m ln - t i c o fra n c o s . La t e s i s se propone, pues, f i j a r de un modo l i t e - r a r i o e l a s p e c to p o p u la r y c u lto de un m ito n a c io n a l peruano, t a l como h a quedado ex p u e sto a lo la rg o de lo s dos u ltim o s s i g l o s . I u is A lb e rto Sanchez, Drama de lo s E alaneanas V eterano v B isono (S a n tia g o , C h ile : Im prenta U n iv e r s ita r ia , E stado 63, 1938), p. 8. ^ A rtu ro B erenguer Carisom o, M&rim£e v su t e a t r o de C lara G azul (Buenos A ire s : E d icio n es E sn ao la, 1941). v INDICE - * - > Regina PREFACIO........................................................... i i INTRODUCCION ........................................................................................ 1 C apitulo " ~ I . PERSPECTIVA GENERAL......................................... 4 I I . D R A M A DE LOS PALANGANAS................................ 18 I I I . RICARDO PAIMA Y OTROS AUTORES PERUANOS . . . . 48 IV. EL PUENTE DE SAN LUIS R E Y ............................ .7 5 V. LA OBRA DE MERIMEE.............................................. 86 VI. LA NOVELA RADIOFONICA DE MARIA ALV ARA DO . . . 99 CONCLUSIONES ........................................................................................ 132 APENDICE................................................................................................. 136 BIBLIOGRAFIA........................................................................................ 181 v i IN T R O D U C T IO N - E l llam ado m ito de la B e rr ic h o li com ienza con un escA ndalo que d e fin e y da c o lo r a to d a l a v id a d e l V irre y d e l Peru, desde su lle g a d a a la ciu d ad V irre y n a l. » E ste esc£ n d alo c o n s is ti6 sim plem ente en la r e la c io n d e l V irre y r e p r e s e n ta n te de su M ajestad C a to lic a con l a a c t r i z M icaela V ille g a s . La t e s i s no v a a t r a t a r d e l a s p e c to d ra ra itic o o d e l a s p e c to a f e c tiv o o d e l a s p e c to s o c ia l, p o l i t i c o o m o ral de e s te e sc a n d a lo so in c id e n te , s in o sim plem ente de su s r e p e r - c u sio n e s l i t e r a r i a s . E l V irre y Don M anuel de Amat y J u n ie n t h a b ia n a c id o en C atalu n a en e l ano 1704 y lle g o a l Peru e l 12 de o c tu b re de 1761 con fama de g e n e ra l v ic to r i o s o p o r h a b e r com batido b r illa n te m e n te en d if e r e n te s lu g a re s de A fric a y Europa b a jo la b an d e ra de la raonarquia e s p a n o la . T enia fama de s e r hombre a p a sio n a d o , ru d o , v io le n to , p ero con un fondo de j u s t i c i a que s u e le s e r f re c u e n te en lo s v i e j o s so ld a d o s. Al l l e g a r a l Peru t e n i a la edad de 1 57 an o s. Su e n c u e n tro con la a c t r i z fu£ s in duda c a s u a l y p rece d ld o p o r la fama de M lcaela como m ujer jo v e n , b o n ita , co q u eta y e x tra o rd in a ria m e n te d o ta d a p a ra e l a r t e d e l t e a t r o . Se co n o clan ya In c ld e n te s de d iv e rs o o rd en en la v ld a p rlv a d a de M lcaela, no n e c e sa ria m e n te re la c lo n a d o s con e l amor, s ln o con la s r lv a lld a d e s p r o fe s lo n a le s en la e sc e n a , como e s fre c u e n te en l a v ld a de la s g ran d es a c t r i c e s . M lcaela e r a m ujer de tem peram ento g e n ia l y re a c c io n e s o casIo n alm en te pugnaces. Probablem ente to d a s e s ta s c i r - c u n s ta n c ia s u n id a s a su b e lle z a n a t u r a l, llam aro n la a te n - c i6 n d e l V irre y , q u ie n , a l v e r s e en p re s e n c ia de l a a c t r i z , se s i n t i o subyugado y fa ta lm e n te a t r a l d o . E l p o e ta postrom & ntico Jos£ S antos Chocano n a c io en Lima e l 14 de mayo, 1875, y m urio en C h ile e l 13 de d ic ie m b re , 1934. E s c r ib io : El Faseo de Aguas (A sunto Limeno) D ijo a l V irre y la F e r r ic h o li un d l a : —S i te seducen mi m orena f r e n te , mi boca de g ra n a te y la e lo c u e n te lu z de lo s o jo s que mi amor t e e n v la , s i mi b u sto provoca tu a r d e n tla , dame un e s p e jo , asombro de la g e n te , donde pueda m irarm e dignam ente cada v ez que me lla m e s : Alma m la. Y re sp o n d io e l V irre y : —Toma e s t a mano. Te prom eto tin c r i s t a l d ig n o de un hada, con a le g r e s y lfm p id o s r e f l e j o s . Har£ un "Raseo de Aguas" v en e c ia n o , p ara que t e co n tem p les r e t r a t a d a , no en uno s o lo , s in o en m il e s p e jo s . Ia B e rric h o li e s como hemos d ic h o a n te s , p a r te d e l f o lk lo r e n a c io n a l e irem os v ie n d o e l d e s a r r o ll o d e l m ito a tr a v £ s de lo s docum entos que nos h an s id o a c c e s ib le s . S in duda e l p rim ero de e s to s docum entos no s o lo p o r la fech a en que a p a re c e s in o p o r su im p o rta n c ia e s e l 11a- mado "D ialogo de lo s B a la n g a n a s." Bero a n te s , q u ie ro e x p re s a r mi mds p ro fu n d a g r a t i - tu d a mi d is tin g u id o p ro fe s o r Ramon Jos£ S ender, p o r to d a su a te n c io n y ayuda en la o r ie n ta c io n de m is id e a s so b re la B e rr ic h o li. ■^Jos£ S antos Chocano, Obras co m p letas (M adrid: A g u ila r, 1954), p. 451. CAPITULO I PERSPECTIVA GENERAL En Espana, R alaneanas q u ie re d e c ir sim p lem en te: " r e c ip ie n te s de a g u a ,” e s d e c ir " j o f a i n a s , " que se u san p a ra la h ig ie n e p e rs o n a l. Su nombre e s fem enino: la p a la n - gana. En A m erica e s p e c ia lm e n te en C h ile y P eru : "p a la n - gana puede s e r m a scu lin o y un p alan g an a e s un hombre p ro c a z , a tr e v id o , d esen fad ad o y am igo de h a b la r dem asiado. Esa e s la ra z 6 n d e l t i t u l o de e s t e l i b e l o cuya e x te n s io n p o r o tr a p a r te a lc a n z a l a s p ro p o rc io n e s de un l i b r o de t r e s c i e n t a s pAginas.'*' A p arte d e e s te p rim er p am fle to hubo alg u n o s p a s - q u in e s , c a n c io n e s p o p u la re s , rom ances s a t l r i c o s , no d e b ie ro n f a l t a r anonim os y a c u sa c io n e s d i r e c ta s y en f i n to d o e l L uis A lb e rto SAnchez, Drama de lo s B alaneanas V eterano v B isono (S a n tia g o , C h ile : B nprenta U n iv e r s ita r ia , E stado 63, 1938). 5 r e p e r t o r i o que l a p o l i t i c a y l a o p o sic io n s o c ia l en un momento c r i t i c o de l a h i s t o r i a de un p a is s u e le n u s a r c o n tra una f ig u r a de r e l i e v e . A ugusto Tamayo V argas en su L ite r a tu r a p eru an a d ic e , r e f ir i e n d o s e a la P e r r ic h o li: Estampa u n ic a en la v id a de M lcaela V ille g a s , A n icd o ta p a ra R ad ig u et, p ara L a v a lle , p ara Raima. T ra d ic io n p a ra M erim le, con e l e n c a n to e x 6 tic o de l a c r i o l l a s e n s u a l y m is t le a que m is ta r d e ha de s e r tema de ope** r e t a s de O ffenbach, de a d a p ta c io n e s de Jacq u es Copeau y de A le ja n d ro M oissi en La C arroza d e l Amor. F a n ta s ia p a ra la s n o v e la s de Raul S a in t V ic to r de T hornton W ilder y p a ra F rav M ario, p u b lic a d a en E stados Unidos en 1939. M Lotta, R icard o Baeza, Manuel Azana, e s c r ib e n so b re e l l a , m otivo c e n tr a l de l a o b ra d ra m itic a de A ntonio G arlan d . Anos de t r iu n f o que l a ven acompanando e l c o r te jo d e l V irre y a M ir a f lo r e s , h a s ta la c a sa d e l so b rin o de i s t e , ya e n " f o rlo n , ■ ' ya en " b a la n c in ," ya a c a b a llo , v e s tid a de hombre-? Luego a h a d e : En e l o tr o a s p e c to , R icard o Raima e n c o n tr6 , e n tr e lo s m a n u sc rito s de l a B ib lio te c a N acio n al de Lima, e l ro m a n c illo t i t u l a d o "Lam entos y S u sp iro s de la P e r r i c h o l i p o r l a a u s e n c ia de su am ante e l S r. don Manuel Amat y lo s Reynos de E sp an a." Se t r a t a de un p r e te n - d id o poema quejum broso, d e l que e l p ro p io Raima d e c la que su " m ito lo g ic a musa" e r a " b ie n ch ab acan a"; p ero como ta m b iin i l d ic e , por o tr a p a rte , da " c a b a l con- c e p to de l a ip o c a y de lo s p e r s o n a je s ." La B e rr ic h o li e x c la m a : 2 A ugusto Tamayo V argas, L ite r a tu r a p eru an a , tomo I (Lima, P eru: U h iv ersid ad N ac io n al Mayor de San M arcos, D epartam ento de P u b lic a c io n e s , R e sta u ra c io n No. 317, mayo 5, 1965), p. 320. 6 Ya im irio la e sp e ra n z a de m is d e se o s, pues s e a u s e n ta n la s lu c e s d e l m ejo r Febo . . . Y c o n tin u e h ablando de " la s t a b l a s " en l a s c u a le s f a l t a r i " e l com pis"; y de su voz que " e s ta p e rd id a y s in a l i e n t o " ; de l a t r i s t e z a de su s " h u e rto s " ; de la f a l t a de p aseos a M ira flo re s ; y que su c a rro z a lu c ie n te le s e r v ir a de m ausoleo. Nos h a b la de la s h o ra s de g lo r ia que han pasado a s e r to rm en to e n e l re c u e rd o ; de la s som bras que ro d ean su s p en sam ien to s; y que p o r a d v e rsa fo rtu n a ha v u e lto a s e r lo que e r a a n te s de la lle g a d a d e l V irre y , q u e d in d o le s o lo un h i jo de su s am ores con q u ie n l l o r a r i ta n t a d e s g ra c ia ; "m is o jo s s e r in m ares" an ad e, "mis q u e ja s , re m o s." E l p ro fe s o r R icard o R o jas, en su l i t e r a t u r a a rg e n - t i n a , so b re "Musas c o lo n ia le s , B e rr ic h o li y la lle g a d a de A m at," d i c e : La musa c o lo n ia l e ra perezosa> s o lo se d e s p e rta b a a la lle g a d a de lo s V irre y e s . Mis que p e re z o sa e r a p obre. T enia s e n tim ie n to s de i u l i c a t a r t u f a ; s e n t i - m ien to s c o rte s a n o s que se a rr e g la b a n a la o p o rtu n id a d que l a C orte le s b rin d a b a p a ra m a n if e s ta r s e . No e n - contram os en e l l a un s e n t i r a r t i s t i c o de la N A turaleza, n i en su p o e s ia , n i en su p ro sa l i t e r a r i a . Y e s que mas que p o e s ia y l i t e r a t u r a hubo como b ie n d ic e Luis A lb e rto S in ch ez—p o i t i c a y r e t i r i c a ; am aneram iento en ambos c a s o s . Por e so , en l a p ro d u c c iin l i t e r a r i a Raro en ta n honda pena p a ra co n su elo me queda v iv o y tr a v ie s u . 3 I b id . . pp. 324-325 7 V irre y n a l no h allam o s e s e c o n ta g io em ocional qua e x ig e T o ls to i como c a r a c t e r f s t i c a d e l a o b ra de a r t e . ^ A grega: Amat co n o cio a M iq u ita e n la s f i e s t a s con que T^ma con sus m usas c e le b ra b a n su ad v en im ien to a l V irre y n a to d e l Peru* La r i s a c a s c a b e le ra y lo s " p u c h e rito s " de M iq u ita c o n q u is ta ro n a l V i r r e y .' Luego d i c e : l a n o b le z a o d ia b a a la M iq u ita . jE ra ta n s o lo una p e rra -c h o la ! Y se e n tie n d e : la s h a b la opacado; lu g a r donde e l l a e s tu v ie r a c o n c ita b a l a a te n c io n y e l cum- p lid o de to d o s lo s c a b a lle r o s ; la s h a b la h u m illad o , mdxime cuando se v e ia n o b lig a d o s , no o b s ta n te su d e s - pecho a l i s o n j e a r l a y a p l a u d i r l a .° G uillerm o Lohmann V ille n a , en su o b ra , E l A rte d ram d tico en Lima: d u ra n te e l V irre y n a to . d i c e : Fueron e s to s lo s anos d e l apogeo y mayor tr i u n f o de M icaela V ille g a s y H urtado de Mendoza, m&s conocida p o r e l apodo de " B e r r i c h o l i , " ' l a com edianta lim ena Jos£ M. V aleg a, E l V irre y n a to d e l Beru. H is to r ia c r l t i c a de l a epoca c o lo n ia l, en to d o s su s a s p e c to s (Lima, P&ru: E d it o r i a l C u ltu ra E c l l c t i c a , F eb rero 28, 1939), p. 98. 3 I b id . . p. 101. 6I b id . . pp. 102-103. 7 Debe d e s e c h a rs e , de p ia n o , la i r r i s o r i a ley en d a que a trib u y e a l V irre y Amat l a in v e n c i6 n d e l mote con que ha pasado a l a H is to r ia M icaela V ille g a s . En p rim er t £ r - raino, la s ra z o n e s o r to l6 g ic a s que p ara d e m o stra r e s to se han invocado, son d e le z n a b le s y c a re c e n de to d o fundam ento 8 que m ayor fama ha a lc a n z a d o en e l mundo e n te r o , g r a c la s a la pluma de i l u s t r e s l i t e r a t o s , y que con ta n f e l i z su ceso supo a u p a rse a la fama y nom bradla que desde e n to n c e s la ro d ean en la le y en d a, l a n o v ela y e l t e a t r o . l a e s tr e c h a s itu a c l6 n econ6m ica de su s p a d re s , o b lig o a M lcaela a t r a b a j a r d esd e jo v e n en la s t a b l a s , p ara lo c u a l tu v o e s p e c la le s c o n d ic io n e s , pues n l aun su s m£s e n c a m iz a d o s d e tr a c to r e s se a t r e v le r o n a m e n o sp re cla r su s In n e g a b le s h a b ilid a d e s , porque conocemos t e s t i m onies, no d e l todo d e s p ro v is to s de v e ra c id a d , co n - t e s t e s en a s e n ta r que p a ra la r e p r e s e n ta c i6 n s a l i a b ie n a ta v ia d a y lu c id a , y lo s que a lc a n z a ro n a v e r l a , a n o ta n que d i v e r t l a sobradam ente con su c a n to y que su desem - peno como a c t r i z y la s d o te s de b a i l a r i n a que l a a d o r- naban, h a c la n de e l l a una c6m ica b a s ta n te n o ta b le , y p re c isa m e n te p o r c o n s id e ra rs e in d is p e n s a b le p a ra e l £ x ito de la s fu n c io n e s t e a t r a l e s , t e n i a fre c u e n te s in te m p e ra n c ia s con lo s a s e n t i s t a s . En una o c a si6 n , e l a d m in is tra d o r Massa se q u e j6 a l Juez p r iv a tiv o de que en e l c u rso de un en say o , l a B e rr ic h o li l e h a b la c r u zado e l r o s t r o con un c h i c o t i l l o . 8 En la c iu d a d de Lima, e l d la domingo 25 de fe b re ro de 1968, a p a re c e en e l d i a r i o La P re n s a : s e r i o ; mas, por s i to d o e l l o no fu e ra b a s ta n te , anos a n te s de l a v e n id a de Amat a o cu p ar e l s o li o v i r r e i n a l , e x i s t l a ya en L-tma d ic h o nom bre, que p e r te n e c la segun to d o d e ja su p o n e rlo , a un d e sta c a d o v e c in o , cuyo a p e 1lid o f u l t r a s - lad ad o a la com edianta p o r ra z o n e s que ignoram os. Prueba de lo en u n ciad o , e s que e l 8 de j u l i o de 1740 se e n te r r 6 un Juan Gdlvez en San A g u stln y lo s g a s to s d e l f u n e r a l lo s c o s te 6 P e r r ic h o li (L ib ro 3° de E h tie rr o s de l a B arro q u ia de San M arcelo, 1720-1743, f . 76 v . ), y que e l 30 de o c tu b re de 1729 se s e p u lt6 en e l c e m en terio d e l S a g ra rio un e s c la v o d e l mismo B e rr ic h o li (L ib ro de E n tie rr o s de E spanoles d e l S a g ra rio , 1746-1747, f . s / n . ). G uillerm o Lohmann V ille n a , E l A rte dram A tico en T.H m a; d u ra n te e l V irre y n a to (p rim era e d ic i6 n ; M adrid: E scu ela de E stu d io s H ispanoam ericanos de la U n iv e rsid a d de S e v illa , 1945), pp. 445-446. 9 B s r r ic h o li Amante d e Amat. por Luis G onzales P o sad a: Diga lo que s e d ig a de s u s a c to s pecam inosos, la guapa c o rte s a n a s e ha c o n v e rtid o , p a ra b ie n o p a ra m al, en un sim bolo d e l Rimac, a s ! como lo e s e l C erro San C r is to b a l, donde se contem pla to d a l a ciu d ad c a p i t a l ; o la Alameda de lo s D escalz o s, c re a d a a i n i c i a t i v a d e l M arques de M o n te sclaro s y lu g a r p r e d ile c to de lo s enam orados d e l am or. 0 la c e n te n a r ia P laza de Acho, f i s c a l i n f l e x i b l e de lo s to r e r o s d e v is t o s o s t r a j e s . 0 l a Q uinta de P re sa , q u e f u e r a l a e le g a n te mansiAn de Pedro C a r r i ll o A lbom oz y Bravo de la g u n a s. 0, en suma, d e l z a n g u ito de N anju, d e lo s a n tic u c h o s , p ic a - ro n e s y h u m ita s. De to d o e s e d e lic a d o ro p a je de la Lima a n tig u a que no se q u ie r e i r y r e s i s t e h a s ta hoy p o rfia d am e n te la s im p la c a b le s a rre m e tid a s d e l tiem po. E n tre e l dedo que l a a c u sa como d is ip a d a , y l a fre n A tic a a d h e si6 n de s u s g a la n e s ; e n tr e e l e s c r i t o r que l a com bate s i n tr e g u a p o r sus a c to s lic e n c io s o s , y la pluma que la e n s a lz a h a s ta lo im p o s ib le p o r su s e n - c a n to s de hembra a r d i e n t e , c a r i t a t i v a y p ia d o sa , e n tr e la c e n su ra o b lig a d a de l a s c u c u fa ta s de la c o lo n ia que s o lo p ro n u n ciab an su nombre san tig iiA n d o se porque la c r e ia n e l demonio en p e rso n a , y lo s mozos de la rg o s r u lo s " h ip p ie s " r e d iv iv o s a h o ra en e l s i g l o XX, que se en d u lzan con M iq u ita p o r su s in c e r id a d q u e, muchas o t r a s , con e l r o s a r io e n t r e lo s d ed o s, o c u lta n h ip A c ri- tam en te; e n t r e la lo a y e l v i t u p e r i o ; e n t r e e l s il b i d o y e l a p la u s o ; a h i, p re c isa m e n te a l c e n tr o , podemos en - c o n tr a r l a v e rd a d e ra p e rs o n a lid a d d e l g ra n amor de Amat y J u n ie t. Y a h i, tarabiAn, encontram os o c u lta una de la s m u ltip le s m A scaras que saben u s a r la s m u je re s p eru an a s, e n t r e g a llo s y m edianoche: h erm o sas, ad m irad as s i n r e - p a ro s , e x p e rta s en to d a c la s e de la n c e s am orosos, co - q u e ta s p o r n a tu r a le z a , in c a n sa b le n ie n te combat id a s por d e t r a c to r e s d esp ech ad o s, g r a c io s a s , a r d ie n te s h a s ta e l escA ndalo, am antes a v i s t a p u b lic a y c6nyuges f i d e l i s i - mas. Es c l a r o que en e s t a c l a s i f i c a c i 6 n no se en cu en - t r a , n i se p re te n d e e n c o n tr a r , a to d a s la s madonas de Lima. Hay de la s o t r a s : lA ase lo i n t r a s c r i b i b l e . Y lo o p u e s to : s a n ta s y t i e r n a s h a s ta l a f i b r a d e l co razo n , 10 como Rosa de Lima o, a l o tr o la d o , a rro g a n te s y l i d e - r e s a s p o r i n s t i n t o , como la so b e rb ia M a ris c a la , f i e l esp o sa de Don A g u stin G am arra.9 En Rondas v la d ro n e s . Jb s£ Galvez d ic e : En 1770 Amat d ic to una ord en a lo s a lc a ld e s d e l crim en p a ra ro n d a r la ciu d ad acompanados de un s a rg e n to y c u a tr o cabos, s i n p e r ju ic io de la s ro n d as la s c u a le s d e b e ria n h a c e r tam b ien lo s llam ados A lc a ld e s o r d in a r io s en lo s b a r r io s cuya dem arcacion y c l a s i f i c a c i o n fu e ro n tam bien o b ra de Amat. 0 lim a e r a en la s noches una ciu d ad o sc u ra y p e l i - g ro s a . No h a b ia o tr o alum brado a p a r te e l im puesto por e l p ro p io Anat a lo s p r o p ie ta r io s p a ra que en la s p u e r- t a s de su s c a sa s m a n tu v ie ran c a n d ile s d u ra n te la prim a noche y e l de lo s f a r o le s de la s e sq u in a s m an ten id o s a c o s to y cuidado de lo s p u lp e ro s . Pero p o r mucho se ro n d a se , lo s la d ro n e s se g u ia n h a cien d o de la s suyas y en 1772, re c ru d e c io l a la d r o - n e r i a en Lima. E l f i s c a l d e l Crimen, un Senor Rueda h iz o , e s c a n d a liz a d o la d en u n cia y en e l l a a lu d io a la f a l t a de ro n d as, porque segun p arece con p r e te x to s de enferm edad y o tr o s , lo s se n o re s A lca ld es d e s c u id a ro n la v i g i l a n c i a . Quedo a s i d e f in itiv a m e n te a se n ta d o e l s e r v ic io de la s ro n d a s. Mucho h iz o Amat por la c iu d a d , p o r su o ra a to y su com odidad. Im agino una Lima v e r s a lle s c a . A ten d i6 con e n e rg ia g ran d e to d a s la s s o l i c i t a c i o n e s de un buen g o b ie m o . C o n tribuyo a la c o n v a le c e n c ia de l a ciu d ad ta n rudam ente a z o ta d a p o r e l te rre m o to de 1746 y d e j6 p a ra la ley en d a e l veneno fra g a n te y p ic a ro de un amor de a v e n tu ra . Luis G onzalez R jsada, " B e r r ic h o li Amante de A m at," D ia rio l a P ren sa. 7 D ias d e l Peru y d e l Mundo (Lima, B eru), Domingo 25 de fe b r e r o de 1968. ■^Jos£ G alvez, Estam pas Limenas (Lima, P eru : U ni- v e r s id a d Mayor de San M arcos, 1966), pp. 174-175. n l b i d .. pp. 180-181. 11 Mas a d e la n te , fu e ra de l a £poca contem por.inea de l a a c t r i z y d e l V irre y se han e s c r l t o a lg u n a s o b ras de d if e r e n te v a l o r p ero d ig n a s de m enclon y e n tr e e l l a s v e rd a - •t d e ra s o b ras m a e stra s In c o rp o ra d a s a l r e p e r t o r l o de la s c u l tu r a s f ra n c e s a , e sp a n o la o peruana. E n tre e s t a s cltam o s en p rim er lu g a r la o b ra de P ro sp er M6rim£e, Le C a rro sse du S a in t-S acrem en t. e s c r l t a en 1830 e in c o rp o ra d a d e f in itiv a m e n te a l a c o le c c io n de la s 12 com edlas de C lara G azul. La C arroza d e l Santo Sacram ento de M&rim6e p re s e n ta una o r lg ln a lis im a dim ension, no s o lo d e l problem a d e l V irre y y de la P e r r ic h o li, s in o tam b ien de l a p ro y e c c i6 n r e l i g i o s a e in c lu s o m e ta f ls ic a d e l problem a l i t e r a r i o t a l como Merim^e lo c o n c ib e . I a C arroza d e l Santo Sacram ento d io a l m ito de la P e r r ic h o li una c o n sa g ra c io n in te m a c io n a l. I a u n iv e r s a lid a d de l a c u ltu r a fra n c e s a lan zo e l nombre de l a P e r r ic h o li a lo s lu g a re s mas rem otos d e l mundo c i v i l i - zado de O cc id en te . En e l mismo s ig lo XIX debemos te n e r en c u e n ta n o v e la s y n a rra c io n e s de d i s t i n t a in d o le , siem pre con la 12 R rosper M&rim£e, Le C a rro sse du S ain t-S acrem en t (S u is s e : Gouaches de Clav£ Mermod, 1947). 12 in te n c i6 n de r e v a lo r a r la co n d u cta de M lc aela, sus t a l e n - to s a r t i s t i c o s y j u s t i f i c a r su v ld a que en c o n ju n to se m a n lfle s ta b a jo la d l s c l p l l n a de la s Id e as m o rales de la ep o ca. N adle e n c u e n tra en M lcaela g ran d es e r r o r e s , sin o d e b llld a d e s humanas lle v a d a s con un deco ro que n a d le le ha negado. E n tre e s t a s f lg u r a n a lg u n a s n a rra c lo n e s como la s de Max R adiguet y R icardo Raima. He aqu£ la tra d u c c lo n e sp a n o la d e l te x to de Max R adiguet en e l l i b r o t i t u l a d o S ouvenirs de L'Am ^rioue E sn ag n o le; la alam eda v i e j a e s t£ to d a v ia p a l p ita n te de r e c u e r - dos d n tr e e l l o s e l de una c h o l i t a que fu£ com ediante de ta l e n t o , f a v o r ita de un V irre y y que s ig u e sie n d o c £ le b re en Lima b a jo e l nombre de P e r r ic h o li. la c a sa que h a b ita b a s itu a d a a la e n tra d a d e l p aseo , se d is tin g u e p o r una e n c a n ta d o ra g a l e r i a m o risc a , c u b ie r ta de m ira d o re s en su p a r te s u p e rio r con c e lo s ia s como v a r i l l a s de ab a n ico c o rta d a s a l r a s . C erca de e s t a c a sa y dominando la m u ra lla ig u a l- m ente ro d ead a de un v a s to ce rc ad o se v e p a re c id o a un a rc o de tr i u n f o , una e s p e c ie de p 6 r tic o cargado de ad o m o s en e s tu c o y acompanado de una s e r i e de p o rc h e s. E ste monumento c o n s tru id o b a jo e l V irre y Amat d e b ia i r acompanado segun lo s p ia n o s d e l a r q u ite c to de un e l e g a n te d e p 6 s ito de agua o e sta n q u e p ara e l bano de la s m u jeres de l a f a m ilia . T u b e rla s e s p e c ia le s d is e n a d a s con a r t e deber£an c o n d u c ir una c o r r ie n te de agua h a c ia d i f e r e n t e s lu g a re s de l a e s tr u c t u r a lo s c u a le s cayendo en casca d a v e n - d r£ an a d e sa g u ar en una e x te n s a p is c in a . E sta herm osa o b ra co n o cid a b a jo e l nombre de "E l bano de la B e r r i c h o l i , 1 1 no pudo s e r acab ad a b a jo e l V irre y Amat y su s u c e s o r sig u ie n d o una costum bre muy e x te n d id a e n tr e 13 lo s V irre y e s d e l Peru se guardo b le n de a c a b a rla , p u e sto que no h a b la s ld o suya l a id e a y su acabam iento p o d rla c o n t r ib u i r a la g lo r ia de su p re d e c e so r. A lgunas p a la b ra s de e s t a P e r r ic h o li, l a peruana mas p o p u la r despu^s de S anta Rosa de Lima, e n c u e n tra n n a tu ra lm e n te su lu g a r e n tr e la so c ied a d que e n to n c e s se llam aba de m edio p e lo . I a in f a n c ia de M a riq u ita [ s i c ] V ille g a s , e s te e ra su nombre c r i s t i a n o , se p ie rd e en la s n e b u lo sa s que en v u elv en o rd in a ria m e n te lo s com ienzos de una v id a bohem ia. Se sab e so lam en te que a p a re c iS so b re la e scen a d e l C o liseo h a c ia 1760 e n e l r a d ia n te e s p le n d o r de su ju v e n tu d , su b e lle z a y su t a le n t o y que e l p u b lic o l a rodeo de l a i d o l a t r l a mas e n t u s i a s t a . El V irre y de e s ta dpoca, uno de lo s que mas c o n trib u y e ro n en l a m a g n ific e n c ia de Lima que a p e s a r de su madurez avanzada te n i a una de e s a s alm as de a r t i s t a fa ta lm e n te d e v o ta s a una in p e re c e d e ra ju v e n tu d , v i6 a la b e l la a c t r i z y s i n t i o f u n d irs e su alm a. Bajo lo s a rd o re s tr o p i c a l e s de su m irad a y la s g r a c ia s de su edad d e p o s ito a sus p ie s su co raz6 n , sus te s o r o s y su o r - g u llo de h id a lg o . Ia B a rr ic h o li a c e p t6 en v e rd a d e ra lim ena to d o lo que se le o f r e c la y lle n o l a ciu d a d de lo s Reyes de su lu jo in s o le n te y de su s lo c a s p r o d ig a lid a d e s . Deseando v e n g a r so b re la p erso n a d e l mas grande d ig n a - t a r i o d e l e s ta d o , e l d e s p re c io y lo s in s u l to s de lo s que e l o rg u llo e s p a n o l a lim e n ta b a a la c a s ta dom inante cada uno de sus fa v o re s o to rg ad o s a l V irre y tr a t a b a de s e r e l p re c io de su s mas c a p ric h o s a s e x ig e n c ia s . Una noche e l l a o b lig 6 a su r e a l am ante a d e sc e n d e r ap en as v e s tid o de noche y en cam isa h a c ia la P laza Mayor p a ra tom ar en l a fo n ta n a p u b lic a un v aso de agua, l a u n ic a agua que p o d ia en a q u e l momento s a t i s f a c e r la sed de la f a v o r i t a . O tra v ez sospechando e n tr e b eso s y c a r i c i a s que la s am biciones de la a c t r i z no h a b ia n s id o a te n d id a s como m e re cla n , e l l a r e s i s t i o fero sm en te a la s s o l i c i - ta c io n e s d e l V irre y y Amat tu v o que le v a n ta rs e y b a j a r a lo s e s ta b lo s de P a la c io p ara c o n tr o la r e l s e r v ic io de sus p a la fre n e o s y v e r s i la s m ulas de la c a rro z a de la P e r r ic h o li e s ta b a n a te n d id a s . 14 Fu! s i n duda despu£s de una d i l l g e n c i a n o c tu m a de e s te g£nero cuando e l V irre y form ulo s u desagrado b a jo e s ta b rev e e in ju r i o s a p a la b ra " B e rra ." Bero l a e n c a n ta d o ra s a b ia c o n v e r tir e l h ie r r o en o ro . C erca de e l l a l a i n j u r i a se p u r if i c 6 atenu& ndose p o r un c a l i f i c a t i v o c a rin o s o y fu£ pro n u n ciad a o tr a vez con u n a t i e r n a e u fo n la que le q u ita b a to d a su a c r itu d . Desde a q u e l momento e l so b re nombre d e la a c t r i z se c o n v ir tio e n una de e s a s a c a r ic ia d o r a s to n - t e r l a s que m etaf6 ricam en te u san lo s enam orados en su in tim id a d . F recuentem ente em pleada esa e x p re s io n p o r Amat, s a l i o d e l s e c r e to de l a a lc o b a a l a an tic& n ara y lo s p a je s la p u s ie ro n en c ir c u la c io n . La ciu d ad l a adoptS y e s b a jo e l apodo de la B e r r ic h o li como la g e n ia l a c t r i z c o n se rb a to d a v ia hoy su p o p u la rid a d . Las f a n ta s ia s a r r o lla d o r a s de l a f a v o r ita tu v ie r o n sin jem b arg o tam bien o tr o s m o v iles mas g en e ro so s y n o b le s . La B e rric h o li a l i v i o un g ra n numero de d e s d i- ch a s, a l i v i o l a clem en cia de su am ante h a c ia p o b res condenados por la j u s t i c i a dig n o s de clem en cia y obtuvo in c lu s o l a g r a c ia de un re o en e l lu g a r d e la e je c u c io n cuando e l verdugo se d is p o n la a e j e c u t a r l o . Mas ta r d e e l demonio d e l o rg u llo , poniendo e n e l co razS n de la muchacha e s a in s o c ia b le n e c e sid a d de b r i l l o y o s te n ta - c io n comunes a la s de su gdnero, lle g o a d o m in arla p o r com pleto. N u estra h e ro in a se se n a la b a p o r fre c u e n te s e x c e n tr ic id a d e s de l a s c u a le s se h a c ia co m p lice g u sto so un hombre a q u ie n e l l a e n v o lv la e n una r e d de s e d u c c io - n e s . Bocos d la s a n te s de una solem nidad donde e l V irre y , lo s g ran d es d e l E stado y to d a la n o b le z a e s p a n o la d eb lan d e s f i l a r en un c o r te jo solem ne y d e s p le g a r lo s e s p le n d o re s de su lu jo , una id e a t r i u n f a n t e pasS p o r e l c e re b ro de l a B e rr ic h o li. La o c a sio n se o f r e c la to d a v ia de h a c e r s u f r i r e l amor p ro p io c o s q u illo s o de lo s c o n q u ista d o re s de su p a ls , tr a ta n d o d e o b te n e r e n la cerem onia un lu g a r de p reem in en cia. La B e rr ic h o li puso en p r d c tic a una v e z mas ce rc a d e l V irre y sus c o q u e te rla s p ara o b te n e r e l fa v o r de d e s f i l a r acompanando a l V irre y en l a c a rro z a o f i c i a l . Pero a q u e l c a p ric h o am enazaba d esen c a d en a r g ran d es t o r - m en tas. E l se neg6, la n o t i c i a fu e conocida y la n o b le za lim ena se crey 6 o b lig a d a a e s c a n d a liz a r s e . Una in d ia , una c h o l i ta , una h i j a de a q u e l pueblo 15 c o n q u lsta d o p r e te n d ia te n e r un lu g a r de p r i v i l e g i o so b re l a n o b le ra z a de l a sa n g re a z u l. A ntes que s u f r l r una o fe n sa se m ejan te se h a b ria n d e ja d o quemar v iv o s en a u to de f e , lo s p o se ed o res de su s b la s o n e s y p erg am in o s. Todo c o n s p ira b a c o n tra la P e r r ic h o li. la I n q u is i" c i6 n misma segun se d e c ia se conmovi6 y se crey 6 o b lig a d a a i n t e r v e n i r . Las c o s a s lle g a r o n a l extrem o en que e l V irre y in q u ie to tu v o q u e tom ar m edidas co n tra - la c a p ric h o s a c r i a t u r a . E sto h iz o o lv id a r su s e x ig e n - c i a s p ero con l a c o n d ic i6 n de que en to d o caso a s i s t i - r i a a la cerem onia en una e le g a n te c a rro z a de c u a tro c a b a l lo s de l a c u a l le h a r ia o b seq u io e l V irre y p a ra la solem ne c ir c u n s ta n c ia . De acu erd o con e l V irre y e l l a r e c i b i o la c a rro z a y cuando v in o e l momento pudo pavo- n e a rs e a r r o n te de lu jo y de b e lle z a e n t r e la s f i l a s de la mds r a n c ia a r i s t o c r a c i a . D espuls cuando re g re s a b a a c a sa lle n a d e l o rg u llo y la s co m p lejas em ociones de l a f e s ti v id a d se d etu v o a l v o lv e r de una c a l l e y e n c o n tr a r un s a c e rd o te que p re c e d id o de una c a m p a n illa y seg u id o de una m u ltitu d d e v o ta , lle v a b a e l V iA tico a un m oribundo. Una r e s o lu c io n s u b ita se ap o d er6 de a q u e l alm a v e r s a t i l . S a lio de su c a rro z a s ig u i6 a p ie e l lu g u b re c o r te jo se a r r o d i l l o con e l en e l um bral d e l a g o n i- z a n te y av erg o n zad a d e l c o n tr a s te de a q u e lla hum ilde esc e n a r e l i g i o s a com parada con su s lu jo s de p ecad o ra o f r e c io su c a rro z a a la I g l e s i a , p a ra que £uera u t i l i - zad a en o c a sio n e s se m e ja n te s . E l s e n tim ie n to c r i s - tia n o que de v ez en cuando se re v e la b a como vemos en e l alm a de la P e r r ic h o li h a b r ia de in v a d ir la p ro n to e n te ra m e n te . £Fu6 to c a d a de s u b ito p o r la g r a c ia ? No se sa b e . Le f a l ta b a e n tr e su s e x p e rie n c ia s d e s g ra n a r en e l seno de l a s v o lu p tu o s id a d e s p ro fa n a s buen numero de anos to d a v ia f lo r i d o s cuando la v ie r o n re n u n c ia r a su s t r i u n f o s v i v i r piadosam ente en e l r e t i r o y c o n s a g ra r una fo rtu n a f r u to de sus c u lp a b le s d e b ilid a d e s a e j e r - c e r o b ra s de c a rid a d . E s te f i n e je m p la r a te n u o lo s e r r o r e s de su v id a . M urio la B e rr ic h o li h a c ia 1812 [ s i c ] en l a pequena c a sa de l a Alameda, v i e j a c u b ie r ta de b e n d ic io n e s y d e s p e r- tan d o unanim es t r i s t e z a s y d o lo r e s . 16 Dej6 la ciu d ad lle n a de re c u e rd o s que e l p ueblo lim eno co n serv a con sim p a tla y am o r.13 Mas ta r d e ya e n e l s i g l o a c tu a l , se ha e s c r i t o o b ras de c a r l c t e r h is t o r ic o o im a g in a tiv e —n o v e la s como la de L uis A lb e rto S ln ch ez, M arla A lvarado; o b ras de t e a t r o como l a de Juan Ig n a c io Luca de Tena y o t r a s . E l m arques Ig n acio Luca de Tena, en su o b ra "La B e r r ic h o la ," r e s u c i t a e l m ito y lo lle v a a la escen a e s p a n o la co n tem p o rln ea, acompanado de m usica de la epoca que anade c o lo r y v iv a c id a d a l a escen a y a lg u n o s a s p e c to s nuevos que m is a d e la n te observarem os. Con e s to s d a to s tra ta m o s de p r e s e n ta r en p e rs p e c t i v e la s d im en sio n es l i t e r a r i a s que acompanan a l nombre de la a c t r i z . E l hecho d e l que e l M arquis de Luca d e Tena t i t u l e la o b ra "La B e rric h o la " y no " l a B e r r ic h o li," no se debe q u iz a s a l deseo d e e s p a n o liz a r e l nombre de la a c t r i z , ya que— B e rric h o li" suena a d iv a i t a l i a n a . P e rric h o la , a l mismo tiem po que p a re c e e x p lic a r e l s e n tid o d e l apodo, hace e s t e apodo m is fo n etic a m e n te a c e p ta b le p ara lo s o id o s c a s te lla n o s . 1 Max R ad ig u et, S ouvenirs de L'Am erique E spagnole (B a ris : G ira rd e t B o itte , E d ite u rs , 1890), pp. 132-139. 17 En to d o caso l a ta r e a de e s ta t e s t s , e s ta le jo s de p re te n d e r s e r e x h a u s tiv a . Como la l i t e r a t u r a m oderna hace uso fre c u en tem e n te de f ig u r a s h i s t o r i c a s es de suponer y e s p e r a r que e l tema de la P e r r ic h o li c o n tin u a v iv o y hagan uso de £ l , in g e n io s su d am erican o s, e sp a n o le s o de c u a lq u ie r o t r a c u ltu r a a q u ie n e s e l g r a c e jo de M icaela y l a riq u e z a de la a tm o sfe ra en l a c u a l s e d e se n v o lv io in s p ir e n y muevan a la a c c io n . CAPITULO I I D R A M A DE LOS PALANG ANAS Como ya decxamos a n te s e l famoso l i b e l o t i t u l a d o Drama de lo s B alanganas. e s an6nimo y se r e f i e r e a la s dos f ig u r a s p r ln c lp a le s que son e l V irre y Amat y M icaela V ille g a s , o M ica, como se l a llam aba fa m ilia rm e n te . Como d a to s b io g rA fic o s com plem entarios d e l V irre y podemos d a r lo s s i g u i e n t e s : Amat fu£ mAs que v i r r e y d e l Peru, v i r r e y de Lima. Cuando, a lre d e d o r de lo s s e s e n ta a n o s —h a b ia n ac id o h a c ia 1701—empezo su g o b ie m o en e l Rimac, ya h a b la e je r c id o a u to rid a d e n C h ile (1755) y pasado por Buenos A ire s . C a ta la n , c a ta la n ls im o , d e s c e n d ie n te de g e n te s de a l t a p ro s a p ia , de c a b a lle r o s de la s O rdenes de San Juan de Rodas y de M alta, p a r ie n te d e l v ir r e y - p o e ta M arques de C a s te l-d o s -R iu s y hermano d e l M arquis de C a s te ll- B e ll, Amat s e n to p la z a como m i l i t a r , g u e rre 6 c in c o anos en A fric a , a c tu 6 en cin c o b lo q u eo s de c iu - d a d e s, s o b r e s a li6 en l a b a t a l l a de B ito n to (1736) y gano p a ra s£ l a Orden de San Juan. Fu£ d e s a p re n s iv o , s e n s u a l, te r c o e im p la c a b le . No v a c il6 , en g u ard a de l a tr a n q u ilid a d de v e c in d a r io , en a l l a n a r e l convento de San A gust£n de Lima, h a c ia 1762. E s ta b le c i6 la lo te r £ a en 1766, con e l o b je to de a l l e g a r d in e ro s a la s C ajas R e a le s. Cumplio f6 rrea m en te l a o rd en de e x p u l s io n c o n tra lo s je s u £ ta s en 1767. Inaugur6 la P laza de Acho, o coso ta u r in o de Lima a l ano s ig u ie n te , y e l 18 19 P rim er C o liseo P u b lico de G a llo s en 1772. Fomento e l com ercio e x t e r i o r , l a im p la n ta c i6 n de cafA s p u b lic o s , l a v id a de c iu d a d , l a com edia, y d eb e lo v a r ia s re b e - lio n e s con d u ra mano. Poco a n te s de m arch arse in au g u ro e l p rim er alum brado c a l l e j e r o de Lima, reem plazando a s £ , en g ra n p a r te , la s h o m a c in a s y s e r v ic io s de la S an ta Hermandad. Fu£ r i j o s o , c r u e l, lu ju r io s o y h a s ta a v a ro . Su j u i c i o de re s id e n c ia m ie n to proyoco un c a rd u - men de im p ro p e rio s, calum nias e i n j u r i e s . En cu an to a M icaela se conocen de e l l a lo s s ig u ie n - t e s d a to s que hemos re c o g id o en d if e r e n te s fu e n te s , e s p e - c ia lm e n te en la que queda in d ic a d a en r e la c i6 n con e l V irre y Amat: M icaela V ille g a s y H urtado de Mendoza—h i j a de JosA y de T eresa , como d ir £ a n u e s tro r e g i s t r o c i v i l co n t emporAneo- -n a c io en 1739. En HuAnuco (d ep artam en to de HuAnuco) c o n se rv a se la c a s a d e l n a t a l i c i o , p ero e l l a d e c la r o en su te sta m e n to , a c a so p o r c o q u e te r£ a , s e r n a c id a en lim a. En 1760 se e s tre n 6 en la s t a b la s t e - n ien d o como m entor a l e rap resario Maza, de la Comedia. Poco despuAs empezo su romance am oroso con e l V irre y Amat, q u ie n e r a s o lt e r o y v i e j o , e s d e c ir , s o lte r 6 n . E l apogeo de la mimada a c t r i z , s o b r e s a lie n te en r e c i - ta d o y c a n to , d a ta de 1773. Tuvo muchos in c id e n te s en e l t e a t r o a cau sa de su " e n g re im ie n to " --s o b e rb ia p u e r i l y re g a lo n e r£ a —y de su s r iv a lid a d e s con la I n e s i l l a , o t r a a c t r i z c r i o l l a . Llego h a s ta a p a r ta r s e de la s t a b la s a la s que v o lv i6 en 1775. En 1769 tu v o un h i j o de Amat; a un a r r e b a to de su v i r r e i n a l y ca ta lA n am ante d e b i6 e l mote de " B e r r ic h o li" —d eb i6 s e r "B erra C h o la." Despu^s de la m u erte de Amat en Espana, caso con V ic e n te E c h a rri y ambos fu e ro n en 1788 a s e n t i s t a s d e l L uis A lb e rto S inchez, Drama de lo s B alaneanas V eterano v Bisono (S a n tia g o , C h ile : Im prenta U n iv e r s it a r ia , E stado 63, 1938), p. 6. 20 R eal C o lise o de Comedias de lim a. En 1791 exw i6 a Espana a su h l j o Manuel Amat y V ille g a s . De re g re s o , A ste se c a s6 en L u rln con M a rg a rita Mancebo y ambos d ie ro n , mAs ta r d e , c u a tro n ie to s a l a B e r r i c h o l i.. M uri6 M icaela V ille g a s e l 16 de Mayo de 1819. F irm ado: Ramirez Ante ml Jo se de A isco rb e E scrib a n o de su m a je sta d y p u b lic o T estam ento de Ebna M icaela V ille g a s En e l nombre Dios T opoderosoa, amen. Sea n o to r io como yo Dona M icaela V ille g a s , n a t u r a l de e s t a c iu d a d , h i j a le g ltim a de don JosA V ille g a s y de dona T eresa U sta r de Mendoza, ya d if u n to s , que s a n ta g l o r i a hayan. HallAndome enferm a en cama con la enferm edad que Dios N u estro Sehor ha s id o s e rv id o d a m e ; p ero p o r su m is e - r i c o r d i a en to d o mi ac u e rd o , memoria y e n te n d ira ie n to n a t u r a l , creyendo como firm e y v erd ad eram en te c re o en e l a l tls i m o e in e f a b le m is te r io de la S an tlsim a T r i n i dad Radre, H ijo y E s p l r i t u S anto, t r e s p erso n a s d i s - t i n t a s y un s o lo Dios V erdadero, y en to d o s lo s demAs m is te r io s que t i e n e , c r e e , en sen a y c o n f ie s a n u e s tra S an ta Madre I g l e s i a C a to lic a A p o sto lic a Romana, b a jo de cuya fe y c re e n c ia he v iv id o y p r o te s to v i v i r y m o rir como c a to l i c a y f i e l c r i s t i a n a invocando como invoco p o r mi abogada e in te r c e s o r a a la S eren isim a R eina de lo s a n g e le s M arla S a n tlsim a Madre de Dios Senora N u e stra , a l S anto A ngel de mi G uarda, S anto de mi nombre, lo s de mi devociA n y demAs S antos de la C o rte C e l e s t i a l , p a ra que im p e tren de N u estro Sehor y R edentor J e s u c r is to que p o r lo s i n f i n i t o s m e rito s de su ftre c io sisim a v id a , p a s io n y rau erte te n g a p ie d ad y m is e r ic o r d ia de m is c u lp a s y pecados y lle v e mi alm a a g o z a r de su b e a ti£ i c a p r e s e n c ia . Y porque e s n a t u r a l e l m o rir, y dudosa la h o ra , p a ra que e s t a no me e n - c u e n tre d e s p re v e n id a , s in h a b e r hecho mi d is p o s ic i6 n 2Ib id .. p. 7. 21 te s ta m e n ta rio , ordeno e s te mi te sta m e n to en la forma y m anera s ig u ie n te : 3 r a . C la u su la . Item d e c la r o que fu £ casad a y v e la d a segun o rd en de n u e s tra S anta Madre I g le s i a con don Ferm in V icen te de E c h a rri, ya d if u n to , de cuyo m atrim onio no tuvim os h i j o alg u n o ; d e c la r o lo p a ra que c o n s te . 4 ta . C la u su la . Item d e c la ro que te n g o por mi h ijo n a t u r a l a don Manuel de Amat, h ab id o a n te s d e l e x p re - sado m atrim o n io ; lo que d e c la ro p a ra que c o n s te . 12va. C la u su la . Y en e l rem anente que q u ed are de to d o s m is b ie n e s , deudas, d erec h o s, a c c io n e s y f u tu r a s su c e sio n e s que en c u a lq u ie ra m anera me to q u en y p e r - te n e z c a n , e l i j o y nombro p o r mi u n iv e r s a l h e re d e ro a l ex p resad o mi h i jo don Manuel de Amat, m ejorando como m ejo ro , en e l t e r c i o de d ic h o s m is b ie n e s a mi n i e t a le g itim a dona Tomasa de Amat, h i j a le g itim a d e l r e f e - r id o m i h i j o don Manuel y m ujer le g itim a d e l a l f e r e z de C a ra v a illo don Josd J a u re g u i, p a ra que lo s h a l le n y h ered en con la b e n d ic i6 n de Dios y la m ia, p o r s e r a s £ mi v o lu n ta d . Y p o r e l p re s e n te rev o co y a n u lo y doy por n u lo s de ningun v a lo r fu e rz a n i e f e c to , to d o s y c u a le s q u ie ra v te s ta m e n to s , c o d i c i l i o s , p o d eres p ara t e s t a r y o tr a s d is p o s ic io n e s que a n te s de e s ta h u b ie ra hecho y o to r - gado, p o r e s c r i t o o de p a la b ra , p a ra que ninguno haga fe j u d i c i a l o e x tra ju d ic ia lm e n te , s in o s o lo e s t e mi te sta m e n to que como mi u ltim a v o lu n ta d y e n mi m ejo r acu erd o o to rg o y q u ie ro se g u ard e, cum pla y e je c u te en a q u e lla v i a y form a que mds haya lu g a r en d e re c h o . Y la o to rg a n te a q u ie n yo e l p re s e n te e s c rib a n o doy fe conozco, a s i lo d ijo , o to rg o y firm 6 , y tam bidn la doy de que a lo que me p a re c io e s ta b a en su sano y e n te r o j u i c i o , memoria y e n te n d im ie n to n a t u r a l p o r la s p reg u n - t a s que le h ic e y c o n te s ta c io n e s que d i6 . Que ha fecho en Lima y m arzo 20 de 1819, sie n d o t e s t i g o s llam ados p ara que p re s e n c ia s e n e l otorgam ento de e s te i n s t r u ment o e l Dr. don A ntonio de Bedoya, abogado de e s ta R eal A u d ien cia, ex-d ecan o d e l i l u s t r e C o le g io : don Domingo V ille g a s , C ld rig o , E re s b ite ro , c o l e g i a l m a e stro d e l r e a l y se m in a rio de Santo T o rib io , y don F e lip e 22 S an tia g o de E ste n 6 s, to d o s de e s t a v e c in d a d , q u ie n e s firm a ro n con d ic h a o to rg a n te de que doy f e . M icaela V i l l e g a s .— Domingo V i l l e g a s .— A ntonio de B edoya.- - F e lip e S an tia g o E s te n 6 s .— Ante ml Josd A ntonio C obiA n.— E crib an o R eal. Solo la segunda p a r te d e l Drama de lo s B alaneanas se r e f i e r e d i r e c t am ente y con una f u e r te in te n c i6 n s a t l r i c a a la a c t r i z . En r e la c i6 n con e l l a v a le l a pena r e c o rd a r que to d a la a r i s t o c r a c i a c r i o l l a o m e s tiz a se h a b ia d e c la - rad o su enem iga en cu b rien d o con ra z o n e s m o rale s mas o menos h i p 6 c r i t a s , e n v id ia s o re a c c io n e s p o l l t i c a s in te r e s a d a s . El V irre y h iz o de e l l a su am iga In tim a y no d i s - fra z a b a sus r e la c io n e s p u e sto que p u b licam en te le re n d la hom enaje en e l t e a t r o , o lle v A n d o la a su la d o en la c a rro z a v ir r e y n a l, d u ra n te la s h o ras de paseo p u b lic o o su s v i s i t a s a la C a te d ra l e in c lu s o o ca sio n alm en te en su s a c to s p u b li- cos de c a r a c te r o f i c i a l . En r e a l id a d v iv io M icaela d u ra n te la rg o s an o s en e l mismo R a lac io V irre y n a l. In s m urm uraciones c r e c ia n con to d o s e s to s hechos y fu e ro n e l e s tim u lo p r in c ip a l p a ra la 3 L uis A lb e rto SAnchez, La B e r r ic h o li (4a e d ic io n ; Lama, P eru: L h iv e rsid a d N acio n al Mayor de San M arcos, 1963), pp. 170-172. 23 re d a c c i6 n d e l Drama de lo s B alaneanas que se supone r e p r e - se n ta d o una noche como digim os a n te s en la s e s c a le r a s de la C a te d ra l. No e s seg u ro que se r e p r e s e n ta r a , pero ta n to se h a b lo de e l que l a g e n te lle g 6 a suponer que la h i p 6 t e s l s - — - se h a b ia c o n v e rtid o en r e a l id a d . E sta llam ada Segunda noche ( e l p am fle to e s t£ d i v i - d id o en v a r ia s n o ch e s) o se a segundo c a p itu lo c o n tie n e lo s s ig u ie n te s r a a t e r ia le s : Prim ero s a t i r a en v e rs o c o n tra e l "Asno de Oro" (Amat) y l a B e r r ic h o li. Es sa b id o que e l "Asno de Oro" e s e l p r o ta g o n is ta 4 de l a £amosa n o v ela de A puleyo, e s c r i t o r de la C olonia Roraana d e l N o rte de A fric a . E sta n o v e la de Apuleyo se r e f i e r e a l ca so de una p erso n a d is tin g u id a de la so c ie d a d romana d e l Im p erio , que fu6 c o n v e rtid a en Asno p o r e l amor de una dama. "E l Asno de Oro" e r a , p u es, Amat, que ap aren tem en te se co n d u cla con poco r e s p e to de s i mismo, a n te lo s o jo s de l a a r i s t o c r a c i a lim ena. En la n o v ela de A puleyo, es n o ta b le o b s e rv a r que se a lu d e en e l l a a c a s i to d a s la s s u p e r s tic io n e s d e l p e rlo d o ^L ucio Apuleyo, e s c r i t o r l a t i n o d e l s ig lo 11, a q u ie n se debe e l r e l a t o a le g o r ic o , "E l Asno de O ro." 24 pagano d e l Im perio, y ta m b iln e l hecho de que e l Asno no puede c o n v e r tir s e de nuevo en un s e r humano, s in o com iendo una ro s a , una rO sa e s p e c ia l. En r e a lid a d la o b ra de Apuleyo c o n tie n e elem en to s de una g ra n d iv e rs id a d , e n tr e e l l o s p d g in as y c a p itu lo s e n te ro s de una p ro c a c id a d francam ente p o m o g rd f ic a , que la s e d ic io n e s e sp a n o la s e in g le s a s m an tien en a v e c e s en l a t l n y no se a tre v e n a t r a d u c ir de modo que e so s p a s a je s sean s o lo a c c e s ib le s a lo s e r u d ito s y p e rso n a s que puedan l e e r e l idiom a de H o racio . En e s ta segunda noche d e l su p u e sto Drama de lo s P ala n e an a s. no hay afo rtu n ad a m en te nada que se pueda com ** p a r a r con la s p ro c a c id a d e s d e l "Asno de O ro ," in c lu s o lo s enem igos m£s a g re s iv o s y mils venenosos d e l V irre y no h a c ia n uso de e x p re s io n e s in d e c o ro sa s p o r v a r i a s ra z o n e s . T r a te - mos de s e n a la r la m£s im p o rta n te . Los a ta q u e s de e s ta s £ t i r a v ie n e n de un tip o de so c ie d a d m ix ta , de r e l i g i o s i d a d t y a r i s t o c r a c i a . Ni lo s c u ra s n i la s damas de a l c u m i a se c r e la n en e l c a so de d e sc en d e r a lo s n iv e le s de b a jo a b y e c - c io n que o ca sio n alm en te a p a re c e n en e l l ib r o de A puleyo. A s! pues la s s d t i r a s se m an tien en d e n tro de n iv e le s que no son o fe n siv o s p a ra un l e c t o r de c i e r t a s e x ig e n c ia s 25 y n i s iq u ie r a un l e c t o r d e b u e n g u s to . N atu ralm en te en e s t a segunda noche encontram os a c u s a c io n e s in d ir e c ta s de to d a c l a s e de desm anes. C oncre- tam en te se a c u sa a l V irre y de h a b e r coraetido un a s e s in a to p o r c e lo s en la p erso n a de un jo v e n e s p a n o l que se i n t e r e - sab a dem asiado p o r la a c t r i z lim en a. Debemos c i t a r e n tr e la s p £ g in as que se r e £ ie r e n a e s t a a c u s a c io n lo s s ig u ie n te s p a s a j e s : A cu£rdate d e l pobre que v in o de Espana en e l A q u ile s ; y que se quedo m uerto, cuando le le g o e l desem barque, negado p o r lo s c e lo s que le h a b la de c a u s a r su presen** c i a . Y hay q u ie n d ig a , que e l Veneno p ro p in ad o a l E s c ru ta d o r " s i lo hubo, que yo no lo se de c i e r t o , aun que lo a se g u re n lo s S ab io s" no £u6 ta n to p o r la s v o ces que t e n i a de su s u c c e s o r, q u an to porque la C h o li h a v la d £ d o le q u a r t e l , a e s e b ie n q u is to C a b a lle ro . V ario s son lo s d e s t i e r r o s que p o r e l l a se m encionan, y a lo menos e l que sie n d o C a b a lle r ito , c a la en su b u r d e le r la , "que le t e n i a muy buena" s i e l lle g a b a , a o l e r l o se p o n la a p e lig r o s , y d e s a ir e s . Yo no se p o r qu£ en una o c a s io n se en fad o con e l l a , y l a hech6 de l a s T ab las, tomando a s u n to p a ra e l l o de la q u e ja que d io Maza de h a b e rlo c h ic o te a d o p u b licam en te p o r l a Cara en un e n sa y o . En t e r c e r lu g a r a p a re c e lo que se llam a en fad o d e l V irre v c o n tra la B e r r ic h o li. Es re a lm e n te im p o rta n te o b - s e r v a r que a tr a v e s de la s a c u sa c io n e s de su s enem igos, se d e s p lie g a n lo s ra s g o s m£s c a r a c t e r l s t i c o s de l a p e rs o n a lid a d 5 Sdnchez, Drama de lo s B alanganas. p. 60. 26 de Amat y l a P e r r ic h o li. D icen lo s a u to re s d e l Drama de lo s B alaneanas lo s i g u i e n t e : < / No v o lv e r i a e n t r a r m is, y s i me en fad o h a r i que s a ig a a l T ablado, que p id a perdon a l P u b lico de su s o b e rb ia , h in c a d a de r o d i l l a s , y que d e s p u is a p a ta d a s , l a a r r o j e de a l l ! p a ra siem pre uno de lo s V erdugos. . . . Je su s T a ita , y q u i lis tim a h u b ie ra s id o i s t a ; s i lo e je c u ta , p o r que no h a b la raz o n p a ra que se d e sh o n ra se h a s ta e s e extrem o una Muchacha, que d i v i e r t e con su c a n to sobradam ente, y con su re p re s e n ta d o con b a s ta n te re g u l a r id a d . Y s i e s to p r o f e r la e s t e Gato m ontes de Oro. . de su p ro p ia Dama, en q u ie n t e n i a un H ijo , Manuchto o V eto . 6 Mis a d e la n te podemos o b s e rv a r lo s co m en ta rio s so b re l a a b u e la , cuando e s t a , r e f ir i e n d o s e a su n ie to " M a n u e lito ," h i j o de la B e rr ic h o li y e l V irre y Amat, le d ic e que se c u id e d e l s o l y que se condusca con d eco ro p o r s e r h i j o de cab eza g ra n d e . 7 Al r e f e r i r s e a la cabeza g ran d e se r e f e r l a a la cab eza d e l V irre y n a to re p re s e n ta d a p o r Amat. l a B e rr ic h o li h a b la abandonado la s ta b la s p o r e x i - g e n c ia d e l V irre y , no porque e l V irre y la c e la r a h a s ta e l extrem o de p r o h ib ir le su p r o f e s iin , en la que h a b la c o n se - g u id o le g ltim o s tr i u n f o s , s in o porque la B e rr ic h o li con su tem peram ento v iv a z h a b la p ro d u cid o in c id e n te s e sc a n d a lo so s 7 Ibid. 27 en sus d is c u s io n e s con lo s e tn p re sa rio s y su s com paneras r i v a l e s , en la e le c c i6 n de p a p e le s y en e l desempeno de lo s pro g ram as. Rasados lo s in c ld e n te s m£s g ra v e s , o lv ld a d a s la s e s c a n d a lo s a s m a n ife s ta c lo n e s de m al humor de la p in to r e s c a lim ena, e l V irre y la e s tim u la a que v u e lv a a l t e a t r o y e l d ia de su r e a p a r ic io n l a anim a d esd e su p ro p io p a lc o , con a p la u s o s y o b se rv a c io n e s e n t u s i a s t a s . N atu ralm en te e s te in c id e n te no p o d ia menos de s e r r e g is t r a d o p o r lo s a u to re s d e l Drama de lo s B alaneanas. cuyo a u to r se r e f i e r e a £ l en lo s s ig u ie n te s t£ rm in o s : E n to n ces, s i n e s t a r en su mano, l e g r i t o de modo que l e oyeron i n f i n i t o s "he no hay que tu r b a r s e , v a l o r , y h a c e r lo b i e n , " y despu£s se puso a l l e v a r l e e l compos de su c a n to . Que t e asom bre tam bi^n e l m e te rse a r e p a r t i r lo s p a p e le s de la s C& nicas, poniendo de su l e t r a lo s nom bres, como s i l e so b re se e l tiem p o en n e g o c io s de im p o rta n c ia . H asta t a l extrem o lle g o , segun d ic e n Los B alan- g an as. la p ro te c c io n de Anat a l a B e r r ic h o li que e n c o n tro un p r e te x to p a ra e n c a r c e la r a l a r i v a l de su amada, llam ada I n e s i l l a , cuando no q u is o e s t a a c e p ta r un segundo p a p e l, en Q e l c u a l a c tu a b a la B e rr ic h o li como e s t r e l l a . Q Ibid. . p. 61. 9 Ibid. 28 D espuis de e s t e in c id e n te que n a tu ra lm e n te d ev o lv i6 a la a c t r i z to d o su pasado e s p le n d o r, e l enamorado V irre y s lt u 6 a su am ante de una m anera d e f l n l t l v a e n e l n l v e l m is a l t o de l a a r l s t o c r a c l a lo c a l . E sto re p re s e n ta b a ya no s o lo la p ro clam aclo n p u b llc a de su s am ores con M icaela, s ln o una v e rd a d e ra p ro v o cac io n c o n tra la n o b le za lim ena. N atu ralm en te e s t a a r i s t o c r a c i a lle v a b a ya anos o p o n iin d o se a l V irre y p o r ra z o n e s p o l i t i c a s y e c l e s i a s t i - c a s . E sta s u ltim a s se r e f i e r e n a l a e x p u ls io n de lo s J e s u ita s d e c re ta d a p o r la C o rte E spanola a co n secu e n cia de una Bula d e l Rapa Clem ente XIV, que d isp u s o la d is o lu c io n de la Companla de J e s u s , d e c la r in d o la p e r j u d i c i a l p a ra lo s in t e r e s e s de l a I g l e s i a C a to lic a Romana. E n tr e ta n to l a g e n te se d e c la en Lima, £Si q u ie re ta n to Amat a M icaela p o r que no se c a s a con e l l a ? El re s p o n d ia , " E lla lo m erece y p o d ria s e r lu c id a en la raisma C o rte de Espana como la m is herm osa jo y a de I n d i a s . " ^ Los P alanganas a rg u la n que s i eso e r a v e rd a d p o r que no co n sag rab a su s am ores con e l m atrim o n io . La v erd ad 10Ibid. . p. 64. e r a que e l V irre y re p re s e n ta b a a l Monarca mismo y no p o d ia tom ar una d e te rm in a c i6 n como e s a , s i n una e x p re s a a u t o r i z a - c i6 n e s c r i t a d e l Rey, llam ada " r e a l d e sp a c h o .” S i-p a ra c a s a rs e un j e f e d e l e j £ r c i t o e s p a n o l n e c e s ita b a e l R eal co n sen so , con m ayor m otivo un j e f e m i l i t a r e s p a n o l que desempeiiaba e l c a rg o de V irre y en la s In d ia s O c c id e n ta le s . Los d e s t i e r r o s que tuvo que o rd e n a r Amat, en cum- p lim ie n to de lo s D ecreto s de M adrid, lo h ic ie r o n t e r r i b l e - m ente im p o p u lar, como c u e n ta M endiburo en su D ic c io n a rio B ib lio a r£ f ic o d e l P eru. Eh e s t e y en o tr o s lu g a re s d e l faraoso Drama de lo s B alaneanas se puede o b s e rv a r por e l e s t i l o de l a s i t i r a que c o n tin u e la t r a d i c i o n c l i s i c a e s p a n o la h acien d o uso de un conceptism o r e t o r i c o r e f in a d o en e l s e n tid o e s c o la s tic o y a tr a v £ s de e s t a s p £ g in as s e pueden o b se rv a r e c o s de lo s s a t i r i s t a s a n tig u o s , in c lu id o e l A rc ip r e s te de T a la v e ra h a s ta lo s m£s r e c i e n te s , in c lu id o ta m b iln e l Badre I s l a en e l s ig l o X V III. No es e x tra n o o b s e rv a r ta m b iln alg u n a re s o n a n c ia d e l S ig lo de Oro, e sp e c ia lm e n te de Quevedo. En e l e s t i l o de Los B alaneanas observam os la p r e - o cu p acio n de c o n tin u a r con la s form as de la e s c u e la 30 C o n c e p tis ta y C u lte ra n a , so b re to d o la p rim era t a l como la observam os a v e c e s en la s r e t o r c i d a s e x p re s io n e s d e l Radre B a lta s a r , G racian , aunque e s t e u ltim o no e s c r i b i e r a nunca s £ t i r a s de c a r £ c te r pugnaz y a g r e s iv o . Lo que en e l Radre G raci£n y en su fam osa n o v e la a le g o r ic a e l " C r i t i c o n ,” e s s £ t i r a m o ral de c a r d c te r ed u cad o r y c o n s tr u c tiv e , en e l a u to r o lo s a u to r e s de Los B alaneanas e s sim plem ente s & tira n e g a tiv a m ordacidad y sarcasm o de c a r d c te r no m o ral s in o p o l i t i c o y s o c i a l . Riede o b s e rv a rs e que e l que e s c r ib e e s a s pitginas e s un hombre d ire c ta m e n te a fe c ta d o p o r la s d e c is io n e s de l a C o rte E spanola y de la Sede P o n t i f i c i a c o n tra lo s J e s u i- t a s . Sabemos que Amat l e l a a lo s e s c r i t o r e s fra n c e s e s de l a E n c ic lo p e d ia que p re p a ra ro n e l cam ino p a ra la r e v o lu - c io n . Tenemos b a s ta n te s p ru eb as que su lib e ra lis m o e r a como s u e le s e r en lo s m i l i t a r e s e s p a n o le s de e s a £poca y en no pocos de lo s m i l i t a r e s e s p a n o le s d e l s i g l o s ig u ie n te tin lib e r a lis m o p ro v o c a tiv o y pugnaz. En e s e s e n tid o e l V irre y Amat e r a un p r e c u r s o r de N arvaez 0*D onell R rinz y o tr o s g e n e ra le s que ta n to tu v ie r o n > que v e r con lo s d e s tin o s de Espana d u ra n te e l re in a d o 31 de I s a b e l I I . El e s t i l o de lo s B alaneanas d e n u n cia a su s a u to re s como p e rso n a s de una c u l tu r a c l i s i c a muy p o se ld o s de su s co n o cim ien to s en hum anidades, e s p e c ia lm e n te en l a t i n y g rie g o y profundam ente in f lu id o s p o r la s e s c u e la s m is p r e s ti g io s a s de la C o rte sin g u la rm e n te como declam os a n te s e l C u lteran ism o y e l C onceptism o. E x p resio n es de un s i g i l o y h a b ilid a d r e t o r c i d a s d e liv e ra d a m e n te a p a re c e n a cad a paso por ejem plo cuando se d i c e : Eso es te n e r e n tra d a s en buenas C ajas, p ero ya que estam os en a s u n to T a ita , de p u ta h e r la , yo c r e l a , que e l Asno de Oro, no lo e r a , s in o con t a l , o q u a l de f u s te , a e x c ep c i6 n de la B e rri. que e s de b a ja a b o r i g i n e . cuyos p r in c ip io s le c o n sta b a n a £ l s e r muy p u erco s en m anejo de su cu erp o , y t r a t o de su O fic io , h a s ta que hechado a V a ld iv ia Ganuzo. que le en g a n c h i, despu&s que M otsu l a r a s t r e o , f u i su b ien d o de g rad o en g rad o , h a s ta E n v irre y n a rte . O tro s ejem p lo s p a re c id o s se pueden e n c o n tr a r con f re c u e n c ia . Veamos s i no e s t a s p a la b ra s b a s ta n te s u g e s t i - v a s en cu an to a l a ta q u e in d ir e c to y a lo s v i c i o s o v ir tu d e s r e t o r i c a s d e l C onceptism o: C re ia s muy m al H ijo , p o r que no perdonaba a c u e n ta de una onza de Oro, f r u t a buena, o m ala, f r e s c a , o raadura. C uantas le t r a l a n lo s R u fian es J u a n ic o . Jaim e, y o tr o s 11Ibid.. p. 59. 32 lin d o s s e n o r ito s , a ta n ta s en e l Q u a r tito d e l Putalsm o r e c i b ia , y m arcaba, ya se v e e , que la M ica e r a B atrona, "hablando d e l g in e ro M e re tric x o , que d e l o tr o hono- r £ f ic o , no debemos to c a r n i un p u n to ," que a ra n a b a a l a s que e n c o n tra b a , y quedaba e l Campo p o r su y o . Eso saco de la s Corned i a s , que s 6 lo l e ag rad ab an p o r l a p a r - t i d a de v e r la Chusca b ie n a ta v ia d a , y lu c id a ! iQue de esc& ndalos no com etio p o r e l l a . ^ Podrlam os s e n a la r muchas m is e x p re s io n e s y no s o lo en l a t l n v u lg a r o en romance c u lto s in o tarab ien en l a t i n e c l e s i i s t i c o que nos a u to r iz a n a p e n s a r que lo s a u to re s p ro c e d la n de l a Compania de Je su s o que h ab lab an en nombre de lo s miembros de e s t a o rd en r e l i g i o s a d ire c ta m e n te a f e c - ta d o s p o r la Bula d e l Rapa. De e s t e e p is o d io h a b la L uis A lb e rto S in ch ez, r e c o r - dandonos que f u l ap rovechado p o r Don R icard o Raima en una de su s T ra d ic io n e s P eru an as. Tambien lo reco g e Manuel Moncloa C o v arru b ia s que firm ab a con e l seudonim o Cloamon en su D ic c io n a rio T e a tr a l d e l Peru. Lima, 1905. El e s c r i t o r y p r o fe s o r p eruano L uis A lb e rto S inchez ha d ed icad o una e s p e c ia l a te n c io n a e s t u d i a r lo s e p is o d io s m is s a li e n t e s de l a v id a de la P e r r ic h o li y e n t r e o tr o s tr a b a jo s de c a r i c t e r e r u d ito ha e s c r i t o ta m b iin una n o v e la ^ Ibid. . pp. 59-60. 33 que s e r l a ira p o rta n te como t a l n o v e la aunque no tu v ie r a un fondo h l s t 6 r l c o p ero que ten iA n d o lo reu n e la s c u a lid a d e s de la c re a c i6 n l i t e r a r l a y la de docum ento e r u d ito . E sto u ltim o s i tenem os en c u e n ta e s p e c ia lm e n te que en su n o v ela re c o g e c ir c u n s ta n c ia s y hechos poco co n o cid o s y a v e c e s n u ev o s. 1a a p o r ta c io n de L uis A lb e rto SAnchez es de p rim e r o rd en en e l re c u e rd o l i t e r a r i o de l a famosa a c t r i z lim en a. Como ejem p lo d e l e s t i l o a fe c ta d o y b a rro c o de lo s a u to r e s de lo s B alaneanas v a le la pena re c o g e r una vez mAs a lg u n o s de lo s p A rrafo s que p a re c e n e s p e c ia lm e n te c a r a c te - r l s t i c o s y en e s t e c aso se t r a t a de h a c e r u so en la s A tir a de la r i v a l i d a d p r o f e s io n a l a l a que nos re fe rla m o s a n te s con I n e s i t a . D icen lo s a u to re s de Los B a la n e a n a s: Que t e asom bre tambiAn e l m e te rse a r e p a r t i r lo s p ap e le s de la s Comicas, poniendo de su l e t r a lo s nom bres, como s i le so b re se e l tiem po en n e g o c io s de im por- ta n c ia , haciA ndole a s ! A utor de Cornedias, y e l m e ter e n la C A rcel, a la pobre Y n e s ita . por no h ab e r q u e rid o a d m itir s a l i r de segunda de la d ic h a B e rri. despuAs de h a b e r e s ta d o sie n d o p rim era, ta n to tiem p o , s in d ecad en - c i a de la Casa, que p ara una M ujer, que aunque fe a de la s d e l M eretrizm o; es pena muy o n ero sa , y por ta n to a t r a s a n te , en v ian d o por e l l a h a s ta la s Lomas de L u rin donde se h a lla b a con un Nino muy d e c e n te , e H ijo de un hom bre, que l e h a b la ce d id o 8 m il p eso s, p ara la fA b ric a de N azaren as, nada p e rd id o s, s in o e n to r p e c i- d o s, y que cobrA con f e lic id a d , a q u ie n tambiAn p re n - d io , y e n v io p a ra C h ile, con d e s tin o de que v iv ie s e 34 con su E sposa, cuya p a r tid a l e v in o a p ro p o s ito p ara v e n g a r a su R ufidn P ro se n e ta . que h a b la te n id o con c i e r t a s v o ces a c e rc a d e l numero a s u n to , de s a l i r , de no s a l i r de s u s u b a lte m a . V ale la pena c i t a r como ejem p lo de la c a n tid a d de s £ t i r a s y l i b e l o s que se e s c r i b l a n y d ev u lg ab an c o n tr a l a B e rr ic h o li e n a q u e llo s d la s a lg u n a s a lu s io n e s de uno de lo s dos c o n v e rsa d o re s d e l d i^ lo g o de Los B alaneanas. e l Bisono, cuando d ic e r e f ir i e n d o s e a lo s ru m o res, a c u s a c io n e s , v e rs o s s a t l r i c o s y to d a c la s e de docum entos com adurias y c h is m e s : He le ld o la s Coplas de la t i r a n l a , l a s d e l l l a n t o de l a B e r r ic h o li. la s d e l Carrum aco, l a C o n v ersata de M artha. Guaropo. Juan y Champa, la s de la Novona, la s de la C u leb ra, y t a n t a s o t r a s . En p ro s a me d ic e n que h ay un M em orial de l a s S en o ras, o tr o de la s Ram eras, cuya B re c u rso ra , e s l a R a sca te con U id rio . y u n T e s ta m ento, p e ro no lo s h e v i s t o au n , y manana lo lo g ra r£ porque h a n auedado en p re st£ rm e lo , y a q u l en s e c r e to , e l C o rre b e ll de e s to s p a p e l i l lo s , p a ra mi es L u n areio n u e s tro A m igote. O ja la Ud. h u b ie s e le ld o tam b id n to d a s e s a s c o s a s . V e t.—Con que q u e r la s H ijo , que yo a e s t a s h o ra s e s t u v ie r a s i n desayunarm e con e so s s a b ro s o s man- j a r e s . S abrosos lo s llam o, porque son c o n tra e l Buho d e Oro: que se an como se fu e s e n , han de s e r b ie n r e c i - b id o s, p ero no porque e l lo s e n s u s ta n c ia m erezcan a p la u s o . E n tre to d o s lo s V ersos lo s u n ic o s que me h an p a re c id o p a sa d e ro s, so n lo s de lo s a y e s B e rric h o lu n o s . Los demils son de Musa h ed io n d a, y d e s a b rid a . A q u ello s de M artha, que v io le n to s ; lo s de C u leb ra, qu£ s a t l r i c o s! iLos de la Navona, qud s i n m etro ! iLos d e la t i r a n l a , qu£ d e s c o n c e rta d o s ! Los d e l Carrumaco "aunque yo lo s h i c e , " qu£ b a jo s , y h u m ild es! por lo que m ira ^ Ibid. . pp. 61-62. 35 lo v o ta d o en p ro s a , e l T estam ento e s un pedazo de a m a rilla d o s i n g r a c ia , n i c h l s t e . E l Drama de lo s C am inantes, T r u jilla n o y Limenos, "que no m e n ta s te ," e s e s c a s o y a n d ra jo s o : lo s M em oriales de la s S r ta s . y Damas, a q u e l aunque to n to , y £ sp e ro , e s bueno p a ra d a r a e n te n d e r h a s ta d6nde lle g a b a l a a s p e re z a d e l T ie re de P ro . 14 Como se v e l a s & tira no d e ja b a de s e r lo que g en e ra lm e n te se h a usado en to d o s lo s tiem p o s cuando se t r a t a de com binar e l in te r n s s o c i a l y p o l i t i c o con p r e - j u i c i o s de o rd en r e l i g i o s o y con c e lo s p e rs o n a le s e n v id ia s y m a lq u e re n c ia s. De to d o s e s to s ex ceso s e l V irre y s a l i a m al parado a l menos en la zona y n iv e l s o c ia l en lo s c u a le s se d eb a - t i a n su s enem igos. Rero p a re c e que no le im p re sio n a ro n g ra n co sa n i in f lu y e r o n en e l fu tu ro de su V irre y n a to . A l a F e r r ic h o li en cambio le c re a b a n una a tm o sfe ra de v io le n c ia c r e c ie n te p ero p a re c e que tampoco e l l a se m o strab a muy a f e c ta d a p o r to d o e s t e t o r r e n t e de m a lic ia s . For e l c o n tr a r io y p o r una e x tra n a c a s u a lid a d que s u e le s e r f re c u e n te en e s te g£nero de problem as cuando m£s la ac u sab an m is r e l i e v e tom aba su f ig u r a y m£s e v id e n te se h a c ia l a m a lq u e re n c ia , l a i n j u s t i c i a y la m ala de su s en em ig o s. ^ Ibid. . pp. 58-59. 36 Lo c i e r t o e s que la P e r r ic h o li s ig u i6 c re c ie n d o en fatna como a r t i s t a , en m £ rito s como a c t r i z , c a n ta n te y m u jer de g a l a n t e r i a . La a tm o sfe ra d e l s ig l o X V III e r a en e l Peru Limeno, con la s d if e r e n c ia s n a tu r a le s de o rd en h i s t o r i c o y g eo g r& fico , la misma £poca g a la n te que e x i s t i a en P a r is , M adrid y en o tr a s C o rte s Q uropeas. Esa £poca, en F ra n c ia donde e x i s t i a to d a v ia l a C o rte M on^rquica de L uis XVI, ib a a te rm in a r muy p ro n to . Aunque e l Rey L uis XVI fu£ uno de lo s m£s d is c r e to s , h o n e s to s y p ru d e n te s de la h i s t o r i a de F ra n c ia , h a b ia d iv u lg a d o P a ris p o r e l mundo e l p r e s t i g i o y l a g r a c ia de la g a l a n t e r i a que m£s ta r d e h a b ria n de d a r a F ra n c ia tin p r e s t i g i o d u ra d e ro e n t r e p o e ta s , hombres de mundo y to d a c la s e de a r t i s t a s y de g e n te s de p la c e r . 1a C orte V irre y n a l Limena e r a e n to n c e s un r e f l e j o de la lig e r e z a fra n e e s a y d e l e s p i r i t u l i b e r a l fra n e e s que lle v o a M adrid C a rlo s I I I . ^ V olviendo a la a tm o sfe ra c re a d a p o r Los P alan ean as. la s c o n d ic io n e s de l a lu ch a en fa v o r o en c o n tra de la 15 Cayetano A lc a z a r, E l Conde de F lo rid a b la n c a . S ig lo X V III. e d . M. A g u ila r, M arques de U rq u ijo (M adrid: B ib lio te c a de l a C u ltu ra E sp an o la, 1934), p. 37. 37 e x tin c i6 n de l a Compania de J e s u s fu e ro n tomando p ro p o r- 16 c lo n e s de una v io le n c i a c r e c ie n t e . A lgunas de e s ta s c o n d ic io n e s a p a re c e n p e rfe c ta m e n te e x p lic a d a s en a lg u n o s l l b r o s de l a £poca y en o tr o s p u b lic a d o s d e s p u ls . En c u a n to a la h i s t o r i a de l a e x p u ls i6 n de lo s J e s u lta s en l a C olonia e s I n te r e s a n te o b s e rv a r lo s comen- t a r l o s que se h an hecho en e l Peru so b re e s t a im p o rta n te m a te r ia . En e s t e s e n tid o la h i s t o r i a en e l Peru de Jo se de l a R iva Aguero (Lim a) e s de im p o rta n c ia . Por o t r a p a r te l a p re p a ra c i6 n de la s B u las, e x p u ls iS n de lo s J e s u i t a s fu£ muy la b o r io s a ; e l Conde de F lo rid a b la n c a , que e r a e l r e p r e - s e n ta n te de C a rlo s I I I en e l V atica n o , lle v o la g e s tio n p e rso n a lm en te en nombre d e l Rey E spanol y e l Breve que se p u b lic 6 e s d e c ir e l D ecreto d e l V atican o , aunque lle v a la fe c h a 21 de j u l i o de 1773, no fu& n o tif ic a d a a lo s J e s u ita s h a s ta la noche d e l 16 de a g o s to d e l mismo ah o . In m e d ia ta - m ente d esp u £ s, e n tr o en a c c io n , e s d e c ir tu v o p o d er e je c u - t i v o y apoydndose en £ l , e l Bmperador C a rlo s I I I tr a s m i t i o a la s C o lo n ias A m ericanas e s t e Breve acompanando a l Breve Amado P. Ramon R uiz, Don M iguel M ir v su h i s t o r i a in te r n a docum entada en la Compania de J e s u s . E stu d io c r i - t i c o (B a rc e lo n a : 1914), f o l i o 4 ° , 182 pp. 38 e l D ecre to de l a C orte de M adrid. En su d e c re to d is p o n la la d is o lu c i6 n d e lo s J e s u ita s y su e x p u ls i6 n de to d o s lo s dom inios de I n d ia s . Dice a p ro p o s ito de e s t a d e c i s i l n d e l Rey E spanol, e l h i s t o r ia d o r C ayetano A lc a z a r, c a t e d r l t i c o de la U n iv er- s id a d de M urcia, en su l i b r o E l Conde de F lo rid a b la n c a i (Manuel A g u ila r, e d i t o r , s i n f e c h a ), lo s ig u ie n te : Los llam ados "dom inios de In d ia s " se c o n s id e ra n como un as p ro v in c ia s m is de Espana, y a e l l o s se e x tie n d e n la s d is p o s ic io n e s refo rm a d o ra s de C a rlo s 111. E l am ** b ie n te ren o v ad o r, ta n c a r a c t e r l s t i c o d e l d esp o tism o ilu s tr a d o , tu v o su r e f l e j o f i e l en A m erica, no s o lo en la s d is p o s ic io n e s g e n e ra le s de l a A d m in istra c io n e s p a - n o la , sin o ta m b iln en a lg u n o s de t i p o e s p e c ia l, dadas la s c a r a c t e r l s t i c a s de lo s v i r r e i n a t o s . l a p o l l t i c a e c l e s i l s t i c a , la e le c c i6 n de v ir r e y e s y g o b em ad o re s y l a p o l l t i c a de t r i b u t o s m e re c la n una a te n c io n d e lic a d a a l ta c to p o l i t i c o de F lo rid a b la n c a . D urante su m in is - t e r i o (1777-1792), su honradez y p r e s t i g i o lo g ra ro n que e s ta s e le c c io n de p e rs o n a l se h i c i e r a con g ra n p ru d e n c ia . M ilita r e s de a l t a g ra d u a c io n , n o b le s , b u ro - c r a t a s de p r e s t i g i o , a rz o b is p o s y le tr a d o s a l t e m a n en lo s v i r r e i n a t o s , lle v a n d o a Am erica la re p r e s e n ta c io n d e l s ig lo de la s lu c e s , e im p la n ta e n n u e s tro s dom inios una p o l l t i c a am p lia, g en e ro sa y de i l u s t r a c i o n . Gran p a r te de e l l a se d eb io a F lo rid a b la n c a , y p o r e s o r e - comendaba a sus s u c e s o re s y le s e x p lic a b a sus m ax i- m as. ^ Como s e puede su p o n er e s t a s d e c is io n e s de l a C orte E sparlola c a u sa ro n g ra n conm oci6n en la C olonia y la s ■^A lcazar, o p . c i t . . p . 146. 3 9 p e rso n a s a d ic ta s a l a o rd en r e l i g i o s a que quedaba d i s u e l t a no p o d ia n r e s lg n a r s e fA c ilm e n te. N atu ralm en te la C orte E spanola no a c tu a b a de un modo a r b itr a r ia m e n te a n t i c l e r i c a l n l mucho menos a n t i - r e l i g i o s o . Se b asab a en la s n e c e s id a d e s de l a c o la b o ra - c io n d e l E stado con l a I g le s i a de Roma y la s d i f i c u l t a d e s p o l i t i c a s que la Compania de J e su s c re a b a p o r e l momento p a ra que la arm onia de r e la c io n e s e n t r e la I g le s i a y e l E stad o d ie r a lo s f r u to s que a p e te c ia n por un la d o Roma y por o t r a la C orte E sp an o la. Una v ez mas in s is tim o s en que e se e s ta d o de animo lle g o a te n e r en Lima una im p o rta n c ia e x c e p c io n a l que se r e f l e j a en la v id a d e l V irre y n a to . En to d o s lo s n iv e le s s o c ia le s y p o l i t i c o s de l a v id a d e l P eru y en l a C a p ita l en Lima, e s ta s c o n d ic io n e s te n la n que c r e a r un e s ta d o e x t r e - madamente ap asio n a d o y la v ic tim s ra£s in m e d ia ta e ra l a famosa a c t r i z p eru an a a l a que nos re fe rim o s . Una vez m£s se tr a t a b a de h a c e r uso de lo s e sc d n - d a lo s que h ab ian tra s c e n d id o a la c a l l e p a ra d an a r a l V irre y Amat. En e s e s e n tid o Los B alaneanas cum plian la p rim era y l a m£s im p o rta n te de la s ra isio n e s que se p o d ian im a g in a r en r e la c io n con e l d e s c r ^ d ito d e l V irre y y 40 n a tu ra lm e n te e l d e s c r £ d ito tam bi£n de n u e s tr a a c t r i z . S in embargo la s costum bres de M icaela aunque d e- ja r a n que d e s e a r en e l te r r e n o de su r e la c i6 n con e l V irre y e ra n d is c re ta m e n te a c e p ta b le s p a ra la s p e rso n a s no dema- sia d o p u r ita n a s y en e s e s e n tid o to d o s lo s e s c r i t o r e s que han t r a ta d o de la epoca y lo s in c id e n te s r e l a t i v o s a la a c t r i z y a l V irre y c o in c id e n en que la a c t r i z se condujo de un modo d ec o ro so , p ru d e n te y con una d is c r e c io n que d e s a n i- maba a sus d e t r a c to r e s . En Los B alaneanas se o b se rv a alg u n a f r u s t r a c io n e n e l s e n tid o de que no p o d ian h a c e r u so de lo s m a te r ia le s que la o p in io n v u lg a r_ y e l f o lk lo r e o f r e c la n p a ra o b te n e r lo s e f e c to s d e n ig r a to r io s que se p re te n d la n . A s! pues se o b se rv a en e l d i4 lo g o de Los B alaneanas una n o ta b le d i f e - r e n c ia e n tr e e l p ro p o s ito ap a sio n a d o y e l lo g ro . Es f 4 c i l o b s e rv a r que e s te lo g ro no a lc a n z a nunca la s p ro p o rc io n e s s o c ia le s dem oledoras y queda r e c lu id o e n e l am biente de l a v id a p riv a d a d e l V irre y . . Cuando mas ta r d e la l i t e r a t u r a reco g e e s t e tem a y lo t r a t a a tra v £ s de n a rra c io n e s n o v e le sc a s o de o b ra s t e a t r a l e s la p e rs o n a lid a d de n u e s tra a c t r i z la B e r r ic h o li se s a lv a siem p re p o r la g r a c ia p e rs o n a l, e l t a l e n t o a r t l s t i c o y l a extrem ada 41 p o p u la rid a d que a lc a n z o en p le n a ju v e n tu d y c o n se rv 6 e l r e s t o de su v id a . R e firie n d o s e a l d ia e n que lo s J e s u it a s fu e ro n e x p u lsa d o s d ic e Los B a la n e a n a s: Mas l l , que cum plio ex actam en te con l a s u s ta n c ia de l a o p e ra c io n , l a q u e b ra n to en e l modo de t a l s u e r te , que p a ra e l , ya no fu e ro n proxim os a q u e llo s M in is tr o s ; que d e s tin o l a p ro v id e n c ia p a ra e s t e f in , s in o como unos c r im in a le s , d e s tin a d o s a l s u p li c io , peorm ente t r a t a d o s p o r Juan e l C a n itln de G ran ad ero s. que lo e ra n lo s C h r is tia n o s p o r lo s V erdugos, e n tiem p o s de lo s T ira n o s , D io c le s ia n o , y M axim ino. Que empenos con 6 l, no n e c e s ita b a una M adre, una Hermana, una F a r ie n ta , p a ra v e e r a su H ijo , Hermano, o Deudo, d a r le e l u ltim o v a le , y aun m i n i s t r a r l e e l p o lv o , e l v e s tid o , y au n e l Fan d e to d o s lo s d ia s , p a ra que no com iesen a q u e l ta n m alo, que le s p ro v e n la , e s e buen v i e j o , que e s capaz de d a r su p e l l e j o , a fondo p e rd id o ! Qul s a l i d a l a p r i - m era p a ra em b arcarse ta n t e r r i b l e ! H asta e l d ia p a re c e que s e e s c o g io de in te n to " f u l e l 28 de O ctu b re de 67 fu n e s to p o r l a conm em oraci6n d e l Tem blor de 46" p a ra h a c e r la m is e x p e c ta b le y so m b ria. Que e s c a s e z en a q u e l Navio de s i t i o s p a ra ta n to s s u je to s v e n e ra b ie s p o r su s o rd e n e s , y que fo rz a d o s , a e n c a l l a r s e en una Lona a l a y re ! Solo en lo que anduvo fra n c o , f u l en p e r m itir ro b o s a t u t i p l e n , e n to d a s la s C ajas ocupadas de e s to s J e s u i t a s . No e s c r e i b l e / T a s A lh a ja s que s a b ia "se supone que to c 6 b a s ta n te p o r p e rm itid o s " se e x tra v ia b a n de e l l a s , y de su s H acien d as, como se han v e n d id o I s t a s , y q u ie n e s l a s han com prado, e r a m a te r ia la r g a de e x p la n a rs e , h ab ien d o dado p a ra to d o bao e l Seor D ir e c to r G en e ra l, que e s p ie z a cum plida p a ra e s t e ma ne j o , y to d o o tr o , en que haya c e ro v e c e s c e ro , q u e - rie n d o yo p o r ta n to h a lla rm e donde 61 se p ie rd a .* ® 18 S lnchez, Drama de lo s B alan ean as. pp. 70-71. 42 C o n sid erab a Amat a l a B e r r ic h o li como su e s p o sa a l menos p a ra lo s e f e c to s s o c i a l e s . E l hecho de h a b e r re c o n o - c ld o a su h l j o y h a b e rle dado su nombre y m o s tra rs e pub 11- cam ente f e l i z y o rg u llo s o de £ l , h a c i a h a b la r a l a pequena so c ie d a d a r i s t o c r i t i c a con un c i e r t o asom bro d e tr d s d e l c u a l se p e rc e b ia a lg u n a e n v id ia .. D icen Los B alaneanas so b re e s t e p a r t i c u l a r lo s i g u i e n t e : V e t.—B ien e s t d H ijo , e so no e s n ad a, a v i s t a de la s u p e rio d a d , que l e daba en a s ie n to , y c o n v e rs a c io n , r e s p e to a l a s S en o ras, que a l i i se h a lla b a n , que a la v e rd a d que e r a n de p ro so p o p ey a, y d i s t i n c i o n , lle g a n d o au n a h a c e r la s b a i l a r ju n ta s que e s h a s ta donde puede l l e g a r e l e n v ile c im ie n to pues una C6mica p o r su O fic io , se h a c e infam e, e in d ig n a d e l Com ercio de la s Sefioras, a menos que no s e a p a ra a j u a r i a r l a s o s o m b ria rla s . Tam bien to d o e s n ad a, a v i s t a de lo que h a c ia con e l M uchachico, que se p re s e n c ia b a a111, b ie n v e s tid o , y con una e s p e c ie de banda r o j a ; que se asem ejab a a l S. Genaro d e su B adre, pues ya p e d ia d u lc e s p a ra m in is - t r a r l e . ® En c u a n to a la s d i s t i n c i o n e s p u b lic a s de la s que h a c ia o b je to a M ic a e la , Los B alaneanas tam b ien con l a i n - te n c io n de s a t i r i s a r nos ponen de m a n if ie s to e l in t e r n s d e l V irre y y lo s p r i v i l e g i o s que l a C oraedianta m e re c ia c i e r t a - m ente a tr a v £ s de una c o n d u c ta . ^ C o rro b o ra e l o rig e n a r i s t o c r d t i c o de e s t e l i b e l o . 20 Sanchez, Drama de lo s B alan ean as. p . 63. 43 Aun despuds de l a m u erte d e l V irre y en C a talu n a muchos an o s m is ta r d e , M icaela se m antuvo s o I t e r a y ta r d o e n d e c i d l r su m atrim o n io con e l que fu e m is ta r d e su m arid o , h a c ie n d o lo sim plem ente p o r ra z o n e s a l p a re c e r de o rd en c o m e rc ia l y de u t i l i d a d ya que su m arid o e r a un em- p r e s a r io im p o rta n te de t e a t r o y l a r e l a c io n de ambos fud una r e la c io n que podrlam os lla ra a r b is ic a m e n te u t i l i t a r i a . la B e r r ic h o li e r a t r a t a d a p o r e l V irre y e n td rm in o s que h ac e n d e c i r a "Los E a la n g a n a s" : . . . una co sa muy c e le b r e fud que cuando la B e rri lle g o e l p rim e r d£a a C a b a llo , con C a b r io li C olorado f r a n - je a d o , y Sombrero de p lum as, e n compan£a de E s ta c io . que ja m is d e ja su la d o , to d o s lo s que e s ta b a n a lr e d e d o r d e l T e a tro , que e r a i n f i n i t a g e n te , a r r o ja r o n g r i t o s de V iva v iv a , con g o lp e s de m anos, que me q u e d i zonzo, p o r no s a b e r a q u i, ven£a a q u e l im p ro v is to a p la u s o . En f i n H ijo , muchos c re y e ro n , y no e n t r e e l l o s , que e l Asno de P ro, c a z a r la con e l l a , segun su m anejo, "que f u e r a em presa lin d a " y que no se i r i de a q u l nunca p o r v i v i r m arid a b lem en te, o que se l a 1l e v a r i p a ra l u c i r l a en l a C o rte , como l a g ra n B a g illa que l le v a , e n t r e su s com paneros co n tem p o rin eo s, y h a c e r le s v e r , que la s In d ia s dan lo que n i en p a r a is o h a b ia im aginado, pues le s m o s tr a r i " f u e r a de a q u i l l a " o c h e n ta m il p eso s en a l h a ja s de D iam antes b r i l l a n t e s , p a re c ie n d o un Cupido de Comedias cuando se la s pone, que son A botonadura, puno de B asto n , E spadln, " e s to yo no se s i lo ha p a - g a d o ," E b ill a s , Cord6n, y Boton de som brero, V eneras de S. Ju an y S. G enaro, con su tr a n z a p a ra s u j e t a r la Banda, sie n d o a s i , que cuando v in o s o lo t r a j o su u n i- form e de M a ris c a l de Campo, mucho empeno, y c a to r c e Cam isas de B retan a c o n tra e c h a ; con v u e lo s de Cambari la b ra d o s . B is .--E s o de C asam iento T a ita , yo tam b ien lo he o£do, y se lo o£, e l d£a Ju ev es 18 de Marzo de e s te 44 ano a S eor Bacho, que fud e l segundo que fud a v e r , " e l p rim ero fu d e l 9 de d ic h o , M artes de Basqua" su Casa d e l R incdn, dando m o tlv o a e l l o , e l h a b e r id o tam b ld n l a M ica, h a b e r p asead o con e l l a to d o e l J a rd ln , y h a b e r la e s p e ra d o ; a que a c a b a se de c o s e r un Z apato, que s e le r e v e n t6 p a ra lo que se s e n to en e l s u e lo so b re un p a n u e lo , que l e puso A lo c ito s . V e t. —Ya que h a s m entado e s a Casa H ijo , que t e p a re c e de e l l a en f d b r ic a , y ad o rn o ! Has v i s t o su r e p a r tim ie n to , su p in tu r a , su s r e j a s de F ie r r o , su s P ila s em pozadas, su E stan q u e n a v e g a b le , su J a r d ln S im d tric o , su G a llin e ro inm enso, su Truco lin d o , su s C ocheras a tr in c h e r a d a s , su C a b a lle r iz a de dos c a r a s , su c e rc a im p e n e tra b le , su C ocina pequena, y su O ra to rio com pendiado! C ien to y c in c u e n ta m il p eso s v a l e , cuando raenos to d o e l l o "a u n - que mucho no se h a pagado aun" s i n e n t r a r e l raenaje, que e s to d o nuevo, y de c u e n ta ; h ab ien d o v en d id o to d o lo v i e j o p o r la ta s a c id n que l e h iz o su Am igote e l de L onja, s i n h a b e r re g a ld d o le s nada a su s s u c e s o re s , pues aun l a L ite r a que r e m itio , y que juzgdbam os ib a de o b - s e q u io ; fud p o r se n a s de 400 p eso s que d e jd ca rg a d o s en l a c u e n ta . Bara e v i t a r e l argum ento in v e n c ib le , que le h a b la n de h a c e r de que s i e l Mayordomo h a b la sacado ta n to d in e ro " e l Tambo d e l S o l, que compro de la s T em p o ralid ad es l e c o s to t r e i n t a y dos m il" que t e n i a que g a s t a r en t a n t a s s u p e rf lu id a d e s en un s i t i o s i n d e s tin o , n i aun p a ra Casa de ju e g o p o r su r e t i r o y s o le d a d . Como se v e "Los E alan g an as" se m u e stra n f u r io s o s y com icam ente d e s c o n c e rta d o s a n te l a p o s ib i lid a d de que e l V irre y y l a B e r r ic h o li puedan c a s a r s e . Como declam os a l p r in c ip i o e s t a p o s ib i lid a d se m o stra b a le ja n a , ya que un V irre y no p o d ia c o n tr a e r m a tr i - m onio s in e l perm iso e s c r i t o de su M a je sta d . ^ Ibid. . pp. 64-65 45 S in em bargo Amat se co n d u jo con l a F e r r ic h o li como un esp o so s i n n in g u n a c l a s e de r e s e r v a s s i n s o m e te rla a •e x p e rie n c ia s que p u d ie ra n p a r e c e r h u m illa n te s y s i n c o n s i- d e r a r s e nunca s o c ia lm e n te , r a c ia lm e n te o m oralm ente s u p e r io r . E ste e s un fenomeno no u n ic o e n t r e la s a u to rid a d e s e s p a n o la s de l a epoca ya que lo mismo en e l V irre y n a to d e l Peru que en e l de M exico y m£s ta r d e en e l de Buenos A ire s . La r e l a c i 6 n de lo s e s p a n o le s con lo s in d ig e n a s , fu e ra n in d io s o m e s tiz o s , e r a fre c u e n te m e n te b asad a en c ir c u n s ta n c ia s de s im p a tla p e rs o n a l, de b e lle z a cuando se t r a t a b a de l a m u je r o c u a lid a d e s in d iv id u a le s que lo s h a c ia n m ereced o res de a lg u n a c l a s e de d i s t i n c i o n . Con e s to q u ie ro d e c ir que no e x i s t£ a l a d is c r im in a t i o n h a s ta lo s ex trem o s en que h a e x i s ti d o en o t r a s c u l - t u r a s n o rd ic a s en e l C o n tin e n te A m ericano. Por una s e r i e de c ir c u n s ta n c ia s de v e r a s r e le v a n te s l a p e rs o n a lid a d de l a F e r r ic h o li a d q u ie re una d im en sio n m o ral que h a de im - p r e s io n a r m£s ta r d e a a lg u n o s n o v e l i s t a s , e s c r i t o r e s de t e a t r o y p o e ta s . E sta d im en sio n a p a re c e como un c a p ric h o d e l d e s tin o , como un ju e g o com pensador de la P ro v id e n c ia , como verem os m£s a d e la n te . En l a o b ra de P ro sp ero M lrim ^e, 46 Le C a rro sse du S a in t-S a c re m e n t. a d q u ie re p ro p o rc to n e s r e l i - g io s a s lo que no e s e x tra n o cuando se t r a t a como e n e l ca so de Merimee de r e p r e s e n ta r un a s p e c to de la c u l tu r a e s p a - n o la , c u a lq u ie r a que se a la £poca o la s c i r c u n s ta n c ia s . P ara lo s p o e ta s f ra n c e s e s como tam b i£ n p a ra o tr o s hombres de a r t e y de p en sam ien to d e p a is e s n o rd ic o s la s co stu m b res e s p a n o la s c o n c ilia b a n l a v o lu p tu o s id a d con e l amor y e l amor con p ro y e c c io n e s s e u d o m ls tic a s cuyo p ag a - nism o o r e l i g i o s i d a d e r a d i f l c i l s e p a r a r y d is c r im in a r . Como d ic e e l p o e ta fra n e e s d e l s i g l o XIX, C a rlo s B a u d e la ire , lo s e s p a n o le s ponen e n l a r e l i g i o n l a p a s io n , tam b ien p o d ria d e c ir B a u d e la ire que ponen en e l amor lo s e s p a n o le s fre c u e n te m e n te una d im en sio n r e l i g i o s a lo que no e s e x tra n o s i recordam os a l enam orado C a lix to de "La C e l e s t i n a ," cuando re sp o n d ie n d o a l a p re g u n ta de uno de su s c r ia d o s y c o n f id e n te s , d ic e que no e s c r i s t i a n o s in o M elibeo, e s d e c i r c re y e n te en M elib ea, a l misrao tiem p o o a n te s que en D ios mismo. Un eco de e s t a c o n fu s io n m is tic o - s e n s u a l a p a re c e en e l in c id e n te de " l a C arro za" t a l como lo t r a t a n a lg u n o s a u to r e s . N atu ralm en te to d a s e s t a s r e f le x io n e s son g r a t u i - t a s y t r a t a n sim plem ente de p r e p a r a r e l te r r e n o con i 47 arg u m e n tac io n e s p r e lim in a r e s p a ra lo que m is ta r d e dlrem os en r e l a c l 6 n con l a o b ra d e l a u to r fra n c o s y con n u e s tr a a c t r l z M ic a e la . CAPITULO I I I RICARDO RAIM A Y OTROS AUTORES RERUANOS Vamos a r e f e r i r n o s a lo que a lg u n o s a u to r e s p e ru a - nos d e l s ig l o XIX y d e l s ig l o X X han d ic h o en r e la c i o n con l a P e r r ic h o li, cuyo m ito quedo e s ta b le c id o en e l s i g l o XIX. Es d e c i r , p o r encim a de c u a lq u ie r c o n s id e ra c io n de o rd en m o ral o de o rd en p o s it iv o . D ice R icard o Raima e n su s T ra d ic io n e s n e r u a n a s : I M icae la V ille g a s ( la P e r r ic h o l i ) fuA una c r i a t u r a n i ta n p o A tica como la r e t r a t o Jo se A ntonio de L a v a lle en e l C orreo d e l P eru, n i t a n p r o s a ic a como l a p i n t a r a su contem porAneo e l a u to r anonimo d e l Drama de lo s p a la n e a n a s . in j u r i o s o o p u sc u lo de 100 pA ginas en 4 . ° , que c o n tra Amat se p u b lic o en 1776, a poco de s a lid o d e l raando, y d e l que e x i s t e un e je m p la r en e l tomo XXV de R aneles v a r io s de la B ib lio te c a N a c io n a l. A si de e s e o p u scu lo como de lo s t i t u l a d o s C o n v ersata y N a rra - c io n ex e g A tica se d e c la r o , p o r d e c r e to de 3 de m arzo de 1777, p ro h ib id a l a c irc u la c iA n y le c t u r a , im poniAndose g ra v e s penas y lo s i n f r a c t o r e s . No e s c i e r t o que M iq u ita V ille g a s n a c ie r a e n Lima. H ija de p o b res y h o n rad o s p a d re s , su hum ilde cuna se m eci6 en l a n o b le c iu d a d de lo s C a b a lle ro s d e l Le6n de HuAnuco, a llA p o r lo s an o s de 1739. A la edad de c in c o an o s tr A jo la su m adre a lim a , donde r e c i b io l a e s c a s a e d u c a c io n que en a q u e l s ig l o se daba a la m u je r. 48 49 D otada de im a g in a c io n a r d i e n t e y de f A c il m em oria, r e c i t a b a con i n £ a n t i l g r a c e jo rom ances c a b a lle r e s c o s y e s c e n a s coraicas de A la rc 6 n, Lope y M oreto; t a n l a con h a b ilid a d e l a r p a , y c a n ta b a con d o n a ire a l compos de l a g u i t a r r a la s t o n a d i l l a s de moda. Muy poco m£s de v e i n t e anos c o n ta b a M iq u ita en 1760 cuando p is o p o r p rim e ra v ez e l p ro s c e n io de Lima, sie n d o d esd e e s a noche e l h e c h iz o de n u e s tr o p u b lic o . I I £Fu6 l a P e r r i c h o l i una b e lle z a ? No, s i p o r b e l le z a entendem os l a r e g u la r id a d de l a s fa c c io n e s y arm onla d e l c o n ju n to ; p e ro s i l a g r a c ia e s l a b e lle z a , in d u - d ab lem en te que M iq u ita e r a d ig n a de c a u tiv a r a to d o hombre de buen g u s to . "De cu e rp o pequeno y a lg o g ru e s o , su s m ovim ientos e r a n lle n o s de v iv a c id a d ; su r o s t r o o v a l y de un m oreno p ^ lid o l u c l a no pocas c a c a ra n a s u h o y ito s de v i r u e l a s , que e l l a d is im u la b a d ie s tra m e n te con lo s p rim o re s d e l to c a d o r; su s o jo s e r a n pequenos, n e g ro s como e l c h o r o l- que y an im ad lsim o s; p ro fu s a su c a b e ll e r a , y su s p ie s y m anos, m ic ro s c o p ic o s ; su n a r iz n ad a t e n i a de b ie n f o r - mada, pues e r a de l a s que lo s c r i o l l o s llam am os n a ta s : un lu n a r c i t o so b re e l la b io s u p e r io r h a c la i r r e s i s t i b l e su b o ca, que e r a un poco a b u lta d a , en l a que o s te n ta b a d ie n te s menudos y con e l b r i l l o y lim p ie z a d e l m a r f i l; c u e llo b ie n co n to rn e a d o , hombros i n c i t a n t e s y seno tu r g e n te . Con t a l m ezcla de p e r f e c c io n e s e in c o r r e c - c io n e s p o d ia p a s a r hoy mismo p o r b ie n lam inada o buena m oza." A sl nos l a r e t r a t o , h ace ya fe c h a , un im p a rc ia l y p ro s a ic o a n c ia n o que a lc a n z 6 a c o n o c e rla en su s tiem p o s de e s p le n d o r, r e t r a t o que d i s t a no poco d e l que co n ta n e s p i r i t u a l como g a la n a pluma h iz o la v a l i e . A nadase a e s to que v e s t l a con e le g a n c ia ex trem a y r e f in a d o g u s to , y que s i n s e r lim en a t e n i a to d a la g e n ia l tr a v e s u r a y sa lp im e n ta d o c h i s t e de l a lim eh a. I I I Acababa Araat de e n c a rg a rs e d e l g o b ie rn o d e l Peru cuando, en 1762, co n o c io en e l t e a t r o a l a V ille g a s , que e r a l a a c t r i z mimada y que se h a l la b a en e l apogeo 50 de su ju v e n tu d y b e l le z a . E ra M iq u ita un f r e s c o pim - p o llo , y e l s e x a g e n a rio v i r r e y , que p o r su s ca n as se c r e i a ya a se g u ra d o de in c e n d io s am orosos, cay6 de h in o jo s a n te l a s p la n ta s de la huanuqueiia, h a c ie n d o p o r e l l a d u ra n te c a to r c e anos m£s c a la v e ra d a s que un mo- z a lb e t e , con no poca m urm uraci6 n de la .a lm id o n a d a a r i s t o c r a c i a lim en a , que e r a un mucho e s t i r a d a y m o ji- g a ta . E l enam orado g a lim no t e n i a e s c ru p u lo p a ra p re s e n - t a r s e en p u b lic o con su q u e r id a ; y en una £poca en que Amat ib a a p a s a r e l domingo en M ir a f lo r e s , en l a q u in ta de su s o b rin o e l c o ro n e l don A ntonio Amat y R o c a b e rti, v e l a s e l e en l a ta r d e d e l sabado s a l i r de p a la c io en la d o rad a c a rr o z a de lo s v i r r e y e s , lle v a n d o a la P e r r i c h o l i a c a b a llo en l a c o m itiv a , v e s t i d a a v e c e s de hom bre, y o t r a s con lu jo s o f a l d e l l l n c e l e s t e recam ado de f r a n j a s de o ro y con s o m b r e r illo de plum as, que e r a M iq u ita muy g e n t i l e q u ita d o r a . Amat no fu e un v i r r e y q u e rid o en Lima, y eso que c o n trib u y o b a s ta n te a l e n g ra n d e c im ie n to de la c iu d a d . Acaso p o r e s a p re v e n c io n se e x a g e ra ro n su s p e c a d illo s , lle g a n d o l a m a le d ic e n c ia de su s contem porA neos h a s ta in v e n ta r que s i em prendi6 l a f d b r ic a d e l Raseo de Aguas fu£ s o lo p o r h a la g a r a su dama, cuya e s p le n d id a c a s a e r a l a que hoy conocemos v e c in a a la Alameda de lo s D escalzo s y a l p ie d e l muro d e l r l o . Tambi^n p ro y e c to l a c o n s tru c c io n de un p u en te en l a B a rra n c a , en e l s i t i o que hoy ocupa e l p u en te B a lta . Un l i b r e j o de e s a £poca, d e s tro z a n d o a Amat en su v id a , ya p u b lie a , ya p riv a d a , lo p in ta como e l m is i n s a c ia b le de lo s c o d ic io s o s y e l m£s c in ic o d e fra u d a - d o r d e l r e a l T eso ro . D ice a s i : " l a r e n t a a n n u a l de Amat, como v i r r e y , e r a de s e - s e n ta m il p e s o s , y m£s de doce m il p o r l a s g r a t i f i c a - c io n e s de lo s ram os de C ruzada, E stan co y o tr o s , que en c a to r c e an o s y nueve m eses de g o b ie ra o hacen un m illo n o c h e n ta m il p e s o s . C a lcu lo tam b ien en t r e s c i e n t o s m il p e so s, m£s b ie n mAs que m enos, cad a ano, lo que s a c a r ia p o r v e n ta de lo s s e te n ta y s e i s c o rre g im ie n to s , v e i n t i - una o f i c i a l i a s x e a le s v in n u m e ra b le s^ c a rg o s, pues p o r e l m£s b a r a to r e c i b i o en o b se q u io t r e s m il d u ro s, y em pleo hubo p o r e l que guard o v e i n t e m il p e s o s. De e s t a s g r a n j e r ia s y de la s h o s t i a s s i n c o n s a g ra r no pudo, 51 en c a to r c e an o s, s a c a r menos de c in c o m i H o n e s , amdn de la s onzas de o ro con que p o r c u e le a s o a g a s a ja b a e l C ab ild o e l d fa de su s a n to ." E l mismo m a ld ic ie n te e s c r i t o r d ic e que s i Amat anduvo ta n r ig u ro s o y j u s t i c i e r o con lo s la d ro n e s Ruda y P u lid o , fud porque no q u e r la te n e r co m p etid o res en e l o f i c i o . No poca o d io s id a d c o n c ito s e tam bidn n u e s tro v i r r e y p o r h a b e r in te n ta d o r e d u c ir e l A rea de lo s m o n a ste rio s de m onjas, v e n d e r lo s te r r e n o s s o b ra n te s , y aun a b r i r nuevas c a l l e s c o rta n d o co n v en t os que ocupan m is de una m anzana; p ero fud t a n t a la g r i t e r l a que se armo, que tu v o Amat que d e s i s t i r d e l s a lu d a b le p ro p o s ito . Y no se d ig a que fud hombre poco d ev o to e l que g a s to c ie n m il p eso s en r e e d i f i c a r la t o r r e de Santo Domingo, e l que d e lin e o e l cam arin de l a V irg en de la s M ercedes, co stea n d o l a o b ra de su p e c u lio , y e l que h iz o e l p ia n o de la i g l e s i a de la s N azarenas y p e rs o n a l m ente d i r i g i o e l t r a b a j o de a l b a n i l e s y c a r p in te r o s . Como mds ta r d e c o n tr a A b ascal, cu n d io c o n tra Amat l a calu m n ia de q u e, f a lta n d o a la l e a l t a d ju r a d a a su re y y se n o r, a b rig d e l p ro y e c to de in d e p e n d iz a r e l Beru y c o ro n a rs e . iC alum nia s i n fundam ento? Pero o b serv o a q u l que p o r d a r a lim e n to a mi m ania de la s m urm uraciones h i s t o r i c a s , me voy o lv id a n d o que la s g e n ia lid a d e s de l a P e r r ic h o li son e l tem a de e s t a t r a d i c i 6 n . Pecado re p a ra d o . e s td c a s i nerdonado. IV E m presario d e l t e a t r o de Lima e r a , en 1773, un a c t o r a p e llid a d o Maza, q u ie n t e n i a c o n tra ta d a a M iq u ita con c ie n to c in c u e n ta p eso s a l m es, que en e so s tiem pos e r a su e ld o mds pingtie que e l que podriam os o f r e c e r hoy a la R i s t o r i o l a R a tti . C ie rto que l a V ille g a s , q u e - r i d a de un hombre o p u le n to y g en e ro so , no n e c e s ita b a p i s a r l a e sc e n a ; p ero e l t e a t r o e r a su p a s io n y su d e l e i t e , y a n te s de re n u n c ia r a d l h a b r ia r o to su s r e la c io n e s con e l v i r r e y . R arece que e l cdm ico e m p re sa rio d isp e n sa b a en e l r e p a r to de p a p e le s c i e r t a s p r e f e r e n c ia s a una nueva a c t r i z co n o cid a p o r l a I n e s i l l a . p r e f e r e n c ia s que t r a l a n a M iq u ita con l a b i l i s su b le v a d a . 52 R ep resen tS b ase una noche l a com edia de C alderon de la B arca iFaeeo de D ios en e l o u e re r b ie n ? . y e s ta b a n so b re e l p ro sc e n io Maza, que desem penaba e l p a p e l de g alS n , y M iq u ita e l de l a dama, cuando a m itad de un p arlam en to o t i r a d a de v e rs o s m um ur6 Maza e n voz b a j a : — iMds alm a, m u je r, m£s alm a! Eso lo . d e c la m a rla m ejo r la In S s. DesencadenS Dios su s I r a s . Ia V ille g a s se o lv id o de que e s ta b a d e la n te d e l p u b lic o , y a lz a n d o un c h ic o - t i l l o que t r a l a en l a mano, c ru z 6 con S i la c a ra d e l im p e rtin e n te . CayS e l te lo n . E l r e s p e ta b le p u b lic o se s u lf u r o y armo la g ra n g r i t a : " jA la c d r c e l la com ica, a la c £ r - c e l! " E l v ir r e y , mSs C olorado que c a n g re jo co c id o , ab a n dons e l p a lc o ; y p a ra d e c ir lo to d o de un g o lp e , la fu n c io n concluyo a c a p az o s. A q u ella noche, cuando l a ciu d ad e s ta b a ya en p ro - fundo re p o so , embozose Amat, se d i r i g i o a c a sa de su q u e rid a , y le d i j o : —DespuSs d e l escS n d alo que h as dado, to d o ha c o n c lu ld o e n tr e n o s o tro s , y debes agradecerm e que no t e haga raanana s a l i r a l ta b la d o a p e d ir de r o d i l l a s perdon a l p u b lic o . iA dios, B e r r i- c h o li! Y s i n a te n d e r a llo r iq u e o n i a so p o n cio , Amat v o lte S l a e s p a ld a y re g re s S a p a la c io , muy r e s u e lto a poner en p r S c tic a e l c o n se jo de un p o e ta : S i se t e apaga e l c ig a r r o no lo v u e lv a s a en c en d er s i r i n e s con una moza no l a v u e lv a s a q u e r e r . Como en o t r a o cas io n lo hemos ap u n tad o , Amat h ab lab a con muy m arcado a c e n to de c a ta ld n , y en sus q u e r e lla s de am ante la n z ab a a su concubina un in e r r a - c h o la ?. q u e, a l p a s a r p o r su boca s in d ie n te s , se co n - v e r t i a en t? e r r i- c h o l i . T al f u l e l o rig e n d e l apodo. L dstiraa que no hubiSram os te n id o en tiem p o s de Amat p e rio d ic o s y g a c e t i l l a s . jY como h a b rla n re to z a d o c r o n is t a s y g ra n e le r o s a l poner a su s le c to r e s en a u to s de l a r e b u jin a t e a t r a l ! ; E h cie n cia ! Yo he te n id o que conforraarm e con lo poco que c u e n ta e l a u to r anSnim o. 53 Amat p as6 muchos m eses s i n v i s i t a r a l a ira c u n d a a c t r i z , l a que tampoco se a t r e v l a a p r e s e n ta r s e en e l t e a t r o , r e c e lo s a de l a venganza d e l p u b lic o . Pero e l tiem p o , que to d o lo calm a; lo s buenos o ffi c io s de un c o rrecto r de o r e ja , llam ado Pepe E s ta c io ; la s c e n iz a s c a l i e n t e s que quedan donde fuego ha h ab id o , y mds que to d o e l amor de p a d re . . . ;Ah! O lvidaba a p u n ta r que lo s am ores de l a P e r r i c h o li con e l v i r r e y h a b la n dado f r u t o . En e l p a tio de l a c a sa de l a Puente-Amaya se v e la a v e c e s un p re c io s o c h i q u illo v e s tid o con lu jo y lle v a n d o a l pecho una b a n d ita r o j a , im ita n d o la que u san lo s c a b a lle r o s de l a r e a l o rd en de San J e n a ro . A e s te nene s o l l a g r i - t a r l e su a b u e la desde e l b a lc o n : — iQ u lta te d e l s o l, n in o , que no e r e s un c u a l- q u ie ra , s in o h i j o de cab eza g ran d e! Conque declam os que a l f i n se r e c o n c ilia r o n lo s re n id o s am an tes, y s i no m ie n te e l c r o n is t a d e l l i b r e j o , que se m u e stra conocedor de c i e r t a s i n t e r i o r i d a d e s , la r e c o n c ilia c iS n se e f e c tu d e l 17 de se p tie m b re de 1775. Yo no se que dem onios lo s dos tenem os; m ie n tra s rads reganam os, mds nos querem os. Pero e s p r e c is o r e c o n c i l i a r tam bidn a la P e r r ic h o li con e l p u b lic o , que p o r su p a r te h a b la c a s i o lv id a d o lo su ced id o ano y m edio a n t e s . E l p u eb lo fud siem pre d e s - m em oriado, y ta n to , que hoy r e c ib e con palm as y a rc o s a q u ie n a y e r a r r o j d d e l s o l i o e n t r e s il b o s y poco menos que a m o jic o n e s. Casos y c a so s de d s to s he v i s t o yo . . . y au n e s p e ro v e r lo s ; que lo s hombres p u b lic o s de mi t i e r r a tie n e n muchos Domingos de Ramos y muchos V ie m e s S an to s, en lo c u a l a v e n ta ja n a C r is to . Y hago p u n to , que no e s to y p a ra b e le n e s de p o l i t i c s . Maza se h a b la cu rad o , con alg u n o s o b se q u io s que le h i c i e r a la huanuquena, e l v erd u g d n d e l c h i c o t i l l a z o ; e l p u b lic o , en g a tu sa d o como siem pre p o r a g e n te s d i e s - t r o s , a r d la en im p a c ie n c ia p a ra v o lv e r a a p la u d ir a su a c t r i z f a v o r i ta . 54 En e f e c to , e l 4 de noviem bre, e s d e c ir , mes y m edio d e s p u is de h ech as la s p aces e n t r e lo s am antes, se p r e - s e n to l a P e r r ic h o li en l a e s c e n a , can tan d o a n te s de la com edia una t o n a d i l l a nueva, en l a que h a b ia una c o p la de s a t i s f a c c i o n p a ra e l p u b lic o . A q u ella noche r e c i b io l a P e r r ic h o li la o v a c i6 n m is e s p lin d id a de que h a s ta e n to n c e s d ie ra n n o t ic i a s lo s f a s to s de n u e s tro v e tu s to g a llin e r.o o c o lis e o . Agrega e l p ic a ro a u to r d e l l i b r e j o que M iq u ita a p a re c io en l a e scen a re v e la n d o tim id e z ; p ero que e l v i r r e y la com unico a l i e n t o , d ic iin d o la d esd e su p a lc o : — iEh! No h ay que a c h o la r s e . v a lo r y c a n ta r b ie n . Pero a q u ie n supo to d o a q u e llo a c h ic h a rro n e s de sebo f u i a la I n e s i l l a . que d u ra n te e l ano y m edio de e c lip s e de su r i v a l h a b la e s ta d o funcionando de p rim era dama. No q u is o r e s ig n a r s e ya a s e r segunda de la P e r r ic h o li. y se escap o p a ra L u rln , de donde l a t r a - je r o n p re s a . E lla , p o r s a l i r de l a c i r c e l , rom pio su c o n tr a to y con i l . . . su p o rv e n ir. V Relevado Amat en 1776 con e l v i r r e y G u irio r, y m ie n tra s a r r e g la b a la s m a le ta s p a ra v o lv e r a Espana, c ir c u la r o n en Lima c o p la s a p o r r i l l o , lam en tin d o se en un as y f e s te jin d o s e en o tr a s la s e p a ra c io n d e l m anda- t a r i o . Las m is g r a c io s a s de e s t a s v e r s a in a s son la s titu** la d a s Testam ent n de Amat-. C o n v ersata e n t r e Guarapo v Champa. T r i s t e s de dona E s t a t i r a v D iilo g o e n tr e la C u leb ra v la R is c a te con v i d r i o . E n tre lo s m a n u sc rito s de l a B ib lio te c a de Lima se e n c u e n tra e l s ig u ie n te ro m a n c illo , que co p io p o r r e f e - r i r s e a n u e s tr a a c t r i z : lam ent os y S u sp iro s de la " P e r r i c h o li 1 ' p o r l a A usencia de Su Amante e l Senor Don Manuel de Amat a Los R einos de Espana Ya m urio la e sp e ra n z a de m is d e se o s, pues se a u s e n ta n la s lu c e s d e l m ejo r Febo. 7 Ya no lo g ra n la s ta b la s c a d e n c ia y m etro , pues e l compas l e s f a I t a a lo s c o n c le r to s . Mi voz e s t£ p e rd id a y s i n a l i e n t o ; mas £qu£ mucho s i e l alm a l e f a l t a a l pecho? E s ta tu a s e re f r £ a o m&rmol y e r to , s i n que Amor en m i la b re a r a s n i te m p lo s. L lo ren la s n in f a s to d a s d e l c o lis e o , que Apolo se r e t i r a de lo s f e s t e j o s ; a q u e l grande c a u d illo d e l g a la n te o , que a l d io s de lo s am ores o fre c e in c ie n s o s . M irad s i con j u s t i c i a yo me lam ent o, que t u t e l a r no tie n e n ya n u e s tro s h u e r to s . No gozarAn la s f lo r e s v e rd e s r e c r e o s , p o r f a l t a r e l c u ltiv o d e l ja r d in e r o . iAyI Yo f i j l l a ru ed a de su s a f e c to s , y o tr a s fu e ro n p av esas de su s in c e n d io s . Ya no h ab rd M ira flo re s n i m£s p a se o s, en que J u p i t e r q u iso s e r mi e sc u d e ro . Mas, jay de m i!, i n f e l i c e , que hago re c u e rd o de g l o r ia s que han pasado a s e r to rm en to . 56 N egras som bras ro d ean m is p en sam ien to s, c u a l com eta que an u n c ia t r i s t e s su c e so s. J iOh fo rtu n a in c o n s ta n te ! Ya c o n s id e ro que mi s u e r te se v u e lv e a l s e r p rim ero . Aunque i n j u r i a s me cau se n cru d o s lo s tiem p o s, mi firm e z a y c a rin o s e r i n e te r n o s . Mi c a rro z a lu c ie n te que f u i su o b seq u io s ir v a a l d o lo r de tum ba, de m ausoleo. Pero en ta n honda pena, p a ra co n su e lo me queda un c u p i d illo v iv o y t r a v ie s o . Es su imagen, su im agen, y segun v eo , o r i g i n a l p a re c e , aunque pequeno. H ijo de m is am ores, A donis b e l lo , 1 1 o ra t a n t a d e s g ra c ia , l l o r a y llo re m o s. S i e s p r e c is o que s u f r a s g o lp e ta n f i e r o , m is o jo s s e r i n m ares, m is q u e ja s , rem os. Navega, p u es, navega, mi d u lc e dueno, y T e tis t e acompane con m is lam en to s. B ien ch ab acan a, en v e rd a d , e s l a m ito lo g ic a musa que d io v id a a e s to s v e r s o s ; p ero g r a c ia s a e l l a p o d ri e l l e c t o r fo rm a rse c a b a l co n cep to de l a epoca y de lo s p e rs o n a je s . 57 VI A s! L a v a lle como R adiguet en LfAm£riaue E spaenole. y M£rim£e en su com edia Le C a rro sse du S a in t-S a c re m e n t. r e f i e r e n que cuando e l re y de N dpoles, que despuds fud C a rlo s I I I de Espafia, co n ced io a Amat l a g ran o rd en de San Je n a ro ( g ra c ia que fud c e le b ra d a en Lima con f i e s t a s r e g ia s , pues h a s ta se l i d i a r o n to r o s en l a P laza M ayor), la P e r r ic h o li tu v o l a a u d a c ia de c o n c u r r ir a e l l a s en c a rro z a a r r a s t r a d a p o r d o b le t i r o de m ulas, p r i v i l e g i o e s p e c i a l de lo s t i t u l o s de C a s t i l l a . " R e a liz o su i n t e n t o —d ic e L a v a lle —con grande esc d n d a lo de l a a r i s t o c r a c i a de LLma; r e c o r r io la s c a l l e s y la Alameda en una s o b e rb ia c a rro z a c u b ie r ta de d o rad o s y p rim o ro sas p in tu r a s , a r r a s tr a d a p o r c u a - t r o m ulas co n d u cid as p o r p o s tillo n e s b r illa n te m e n te v e s tid o s con l l b r e a s g alo n e ad a s de p la ta , ig u a le s a la s de lo s la c a y o s que m ontaban en la z a g a . Mas cuando v o lv la a su c a s a , r a d ia n te de herm osura y gozando e l p la c e r que p ro c u ra la v a n id a d s a tis f e c h a , se e n c o n tro p o r la c a l l e de San l i z a r o con un s a c e rd o te de la p a rro q u ia que co n d u cla a p ie e l sag rad o V i£ tic o . Su c o ra z 6 n se d e s g a r r6 a l c o n tr a s te de su e s p le n d o r de c o rte s a n a con la p o b reza d e l Hombre-Dios, de su o rg u llo humano con l a hum ildad d iv in a ; y, d escen d ien d o r d p id a - m ente de su c a r r u a je , h iz o s u b ir a e l a l m odesto s a c e r d o te que lle v a b a en su s manos e l cu erp o de C r is to . "Anegada en l^ g rim a s de t e m u r a , acompano a l Santo de lo s S an to s, a r r a s tr a n d o p o r la s c a l l e s su s e n c a je s y b ro c a d o s; y no q u e rie n d o p ro fa n a r e l c a r r u a je que h a b la s id o p u r if ic a d o con la p re s e n c ia de su D ios, r e - g a lo en e l a c to c a r r u a je y t i r o s , la c a y o s y li b r e a s a la p a rro q u ia de San l i z a r o . " E l hecho e s c i e r t o t a l como lo r e l a t a L a v a lle , e x c e p to en un porm enor. No f u i en lo s f e s t e j o s dados a Amat p o r h a b e r r e c ib id o la banda y c ru z de San Je n a ro , s in o en l a f i e s t a de l a B o rciu n cu la (que se c e le b ra b a en la i g l e s i a de lo s p a d res d e s c a lz o s , y a cuya Alameda c o n c u rrla e s a ta r d e , en lu jo s ls im o s c o - c h e s, to d a l a a r i s t o c r a c i a de Lim a), cuando la B e r r i- c h o li h iz o a la p a rro q u ia ta n v a lio s o o b se q u io . No hace aun v e in te anos que en e l p a tio de una c a s a - h u e r ta , en l a Alameda, se ensenaba como c u r io s id a d 58 h is tA r ic a e l c a r r u a je de la P e r r ic h o li. que e r a de form a to s c a y p esad a, y que l a s in c le m e n c ia s d e l tiem po h a b la n c o n v e rtid o en m ueble i n u t i l p a ra e l s e r v ic io de l a p a rro q u ia . El que e s to e s c r ib e tu v o e n to n c e s o c a - s io n de c o n te m p la rlo . V II A l r e t i r a r s e Amat p a ra Espana, donde a l a edad de o ch e n ta an o s c o n tr a jo en C a talu n a m atriraonio con una de su s s o b rin a s , l a F e r r ic h o li se d e s p id io p a ra siem pre d e l t e a t r o , y v is tie n d o e l h A b ito de la s c a rm e lita s , h iz o o lv id a r , con l a a u s te r id a d de su v id a y costum - b r e s , lo s escA ndalos de su ju v e n tu d . "Sus te s o r o s lo s co n sag r6 e n s o c o rro de lo s d e s v e n tu ra d o s, y cuando— d ic e R a d ig u e t—c u b ie r ta de la s b e n d ic io n e s de lo s p o b re s, cuya m is e r ia a l i v i a r a con g e n e ro sa mano, m urio en 1812 en la c a sa de l a Alameda V ie ja , la acompanA e l s e n tim ie n to uniinime y d e j6 g r a to s re c u e rd o s a l pueblo lim en o. " 1 Como su a l t e z a no v e s t l a h A bito m onacal, s in o t r a j e de c u rru c a to , fre c u e n ta b a la so c ie d a d a r is t o c r A t ic a , y ta n to q u e, acordA ndose de que e r a rausulmAn, se le d e s p e rto e l a p e t i t o p o r la s m uchachas, enamorAndose a la v ez como lo que e r a , e s d e c ir , como un tu r c o , de dos h u r le s lim e n a s, y empenando a ambas p a la b ra de h a c e r la s p r in c e s a s . Yo no sA s i la s c h ic a s a f l o j a r l a n p ren d a; p ero a la la r g a l l e g 6 a d e s c u b r ir s e e l d o b le en red o , y una de la s b u rla d a s , que su s m o tiv o s te n d r l a p a ra poner en duda l a a u te n tic id a d d e l t l t u l o , se ap o d ero raanosa- m ente de A ntonuelo, que e r a un g rie g o c r ia d o de don E lla s , su com panero de p e re g rin a c iA n y com plice de t r a p a c e r l a . E n c e rro lo la dama en e l c o r r a l de su c a s a y lo arae- nazA con d a r le , p o r mano de c u a tro n e g ro s , mas a z o te s •I R icardo Raima, T ra d ic c io n e s p e ru a n a s. E d ic io n y PrAlogo de E d ith Raima ( n ie ta d e l a u t o r ) , Obras co m p le ta s. E d icio n A g u ila r (5a e d ic io n ; M adrid: T a lle r e s G rA ficos M ontana, Amor Hermoso, 1964), pp. 616-621. 59 que lo s que d le ro n lo s ju d lo s a l R ed en to r. A ntonuelo v lo que la co sa ib a de v e ra s y d e c la r 6 p ic a r d la y m edia. A ntes que t a l o c u r r ie s e , ya e l v i r r e y t r a l a cla v ad o e n t r e c e ja y c e ja a l p r ln c ip e , pues e l s u p e r io r de lo s j e s u i t a s de Moquegua h a b la e s c r i t o a su e x c e le n c ia com unicdndole que d l a b rig a b a c i e r t o r e c e l i l l o de que a q u e l sen o rd n e r a tin p i 1 l a s t r e fo rra d o en c a b a lle r o . Una noche M iq u ita V ille g a s r e c i b io l a v i s i t a de una dama ta p a d a que puso en sus manos, p a ra que l a entre** g a ra a l v i r r e y , la c o n f e s i6 n firm ad a p o r A ntonuelo. Cuando Amat fud despuds de la s nueve a c e n a r, como aco stu m b rab a, con su q u e rid a , d s ta la d i j o : — iQud hay de nuevo, M anuel? --N ada, h i j a m la. Te r e p e t i r d lo que d ic e e l r e f r d n lim en o : E l o io d e l P uente, e l B a r a t i l l o v e l pan, como s e e s ta b a n se e s td n . ^ P e r r ic h o li s o n rio y c o n te s td a su am a n te : — Pues e n to n c e s , yo, que no ten g o l a o b lig a c io n de s a b e r lo que p asa en Lima, pues no e je r z o ca rg o p o r Su M ajestad , sd mds que su v i r r e y . . . y co sa g rav e . . . g ra v isim a , plusauam g ra v is s im a ? — jDemonio! H abla, palom a, h a b la . —£Qud apostam os a que no re c u e rd a s que a f i n d e l mes e s mi s a n to ? — S i, m u je r, s i . . . jR ara que yo lo o lv id e ! Como que ya he a p a la b ra d o , en c ie n o n zas, unas a rra c a d a s de b r i l l a n t e s con p e r la s de Panamd, tam anas como g a rb a n - z o s . Pero i q u e ti e n e que v e r tu s a n to con l a n o t i c i a ? --Mucho, se n o r m lo, porque yo no doy n o t i c i a s g o rd a s s in prom esa de a lb o ro q u e . Toma y le e . Amat se a ju s to la s a n t ip a r r a s y ley o y v o lv id a l e e r , p ara s i , l a d e c la r a c id n d e l g rie g o . Luego se puso de p ie y empezd a p a s e a rs e , declam ando e s to s v e r so s de una com edia a n tig u a : ^Esa tenem os, M encla? iTan estu p en d o d e s liz ! iB ien me da en la n a r iz o lo r a b a rra g a n la ! En se g u id a d o b lo e l p a p e l y se lo guardd en e l b o l- s i l l o , d io un b eso a l a P e r r ic h o li y . . . no sd mds. 60 Al o tr o d la , a l a s d le z de la manana, Amat, acompanado de su s e c r e t a r i o M a rtia re n a , a tra v e s a b a la p o r t e r l a de San F ra n c isc o y e n tra b a s i n cerem onia en l a c e ld a d e l padre g u a rd ia n , m ie n tra s M a rtia re n a se d i r i g l a a o tr o c l a u s tr o en b u sca d e l p r ln c ip e d e l LLbano. — iV a lie n te p i l l o t e n ia su r e v e r e n c ia en c a s a , p ad re g u a r d ia n ! —exclarao e l v i r r e y a l e s tr e c h a r la mano de su am igo e l s u p e r io r de lo s f ra n c is c a n o s , y lo puso a l c o r r ie n te de lo que o c u r r la . Su e x c e le n c ia perm aneci6 dos h o ra s e n c e rra d o con e l em baucador, y s o lo Dios sab e la s r e v e la c io n e s que d s te l e h a r la . A la s c u a tro de l a ta r d e , en una c a le s a con la s c o r t i n i l l a s c o r r id a s y con l a r e s p e c tiv a e s c o lta , fud conducido a l C a lla o e l f a ls o p r ln c ip e d e l Iib a n o y em- b arcad o p a ra Espana b a jo p a r tid a de r e g i s t r o . Como se puede v e r e l g ra c e jo de R icard o Raima, lle n o de eco s de la buena e s c u e la p o p u la r lim ena, d e ja la p e rs o n a lid a d de la f e r r i c h o l i f i j a d a en su ju s t o m edio. B u rla , b u rla n d o nos d ic e que mas que una m u je r g a la n te , rads que una m u jer herm osa, e r a una a c t r i z , e s d e c ir una a r t i s t a y como t a l ha quedado en la memoria d e l p ueblo p eru an o . E n tre lo s li b r o s que se h an p u b lic a d o re c ie n te m e n te so b re la P e r r ic h o li e l mds c o n s id e ra b le e s e l de L uis o A lb e rto Sdnchez. Hay o tr o s que no p asan de s e r pequenos ^ I b i d . . p. 636. I n is A lb e rto Sdnchez, La f e r r i c h o l i (4a e d ic io n ; lim a, f e r u : U n iv e rsid a d N acio n al Mayor de San M arcos, D epartam ento de F u b lic a c io n e s , 1963). 61 o p u sc u lo s s i n g ra n a u to rid a d h i s t 6 r i c a y con una r e l a t i v a g r a c ia l i t e r a r i a . No v a le la pena pues c i t a r l o s n i s i - q u ie r a desde e l punto de v i s t a de l a e r u d i c i6 n . En cambio l a n o v e la de L uis A lb e rto SAnchez so b re un fondo h i s t o r i c a - m ente o b je tiv o , t r a t a de e la b o r a r l a p e rs o n a lid a d de la P e r r ic h o li segun l a f a n ta s ia y segun l a im ag in acio n que un a r t i s t a m oderao pueda c o n c e b ir la s , e s c u rio s o o b s e rv a r lo que d ic e R aul P o rras B arran ech ea de la p s ic o lo g la de la P e r r i c h o l i : Para d if e r e n c i a r l a ley en d a y la h i s t o r i a en e l ca so de l a P e r r ic h o li se puede d i v i d i r e l a n A lis is de su b io g r a f la , a l a vez que p o r l a p a u ta c ro n o lo g ic a in d is p e n s a b le , p o r lo s c i c l o s p o r tic o s o im a g in a tiv o s c re a d o s p o r la le y en d a, p re s c in d ie n d o , p o r a h o ra , de muchos d e t a l l e s In tira o s o e p is o d ic o s . E sto s c i c lo s le g e n d a rio s pueden s e r lo s s ig u i e n te s : 1. La le y en d a de Tomayquichua 2. La ley en d a de lo s am ores 3 . La ley en d a de l a c a rro z a 4 . La ley en d a de l a c a sa 5. La ley en d a d e l Paseo de Aguas 6 . La ley en d a de l a p e n ite n c ia La lev en d a de Tom ayquichua— Raima fu e e l p rim ero en a f ir m a r que la P e r r ic h o li fu e o riu n d a de HuAnuco. L a v a lle h a b la d ic h o que l a V ille g a s e r a " la p e r s o n i f i - c a c i6 n com pleta de la lim ena g en u in a d e l s i g l o X V III." felm a le r e c t i f i c o en form a a lg o e n fA tic a y la r e c t i - f ic a c io n fu e a c e p ta d a p o r to d o s . B a st6 la voz d e l t r a d i c i o n i s t a . Ju n to con l a a firm a c io n de que e r a de HuAnuco, s u rg io l a fe c h a d e l n a c im ie n to en 1739. D es- c u b ie r to e l te sta m e n to de la P e r r ic h o li p o r AndrAs E c h e v a rria en 1928 se e n c o n tro con que e l l a a firm a b a 62 s e r " n a tu r a l de L im a." Bero lo s am antes de l a ley en d a no a c e p ta ro n e s ta s p ro s a ic a s r e c t i f i c a c i o n e s y la ley en d a s ig u io o b stin iin d o se en h a c e r la n a c e r en Huil- nuco. Pero no se d e tie n e a h l e l im petu le g e n d a rio . Cuando f a l t a n lo s docum entos l a im a g in a c i6 n lo s b u sc a empenosamente en l a r e a lid a d y acab a por e n c o n tr a r lo s . Men£ndez P id a l ha probado que e s de to d o p u n to f a l s a la ley en d a de l a violacL<Sn de l a Cava, h i j a d e l Conde don J u l i i n , p o r e l Rey don R odrigo, p ero la ley en d a en sen a in s is te n te m e n te e l bano de l a Cava en T oledo, ju n to a l T ajo , donde e l Rey, segun lo s rom ances, a t i s b 6 la b e lle z a de l a Cava. Tambien se sabe que e l Rey don R odrigo m urio en l a b a t a l l a de G u ad alete, p ero la im a g in a c io n p o p u la r e s p a n o la r e q u ie r e que e l Rey liv ia n o e x p ie su t r a g i c a f a l t a en e l p ueblo de V iseo , y su rg e e l lu g a r donde e l Rey cum plio su p e n ite n c ia y la s cam- panas que to c a ro n s o la s a su m u e rte . l a ley en d a p r o l i - f e r a siem p re, como la s conchas m a rin a s, un l l a n t o de p e r la s . Y a s ! a la ley en d a e r u d ita c re a d a p o r Palma de h a b e r n ac id o l a P e r r ic h o li en Huinuco c o rre sp o n d io i n - m ediatam ente l a r e s p u e s ta de la im a g in a c i6 n p o p u la r. Y 6 s t a e s c o g io en lo s a lre d e d o re s de Huimuco e l d e l i - c io s o rin c o n s e rra n o de Tomayquichua, p u eb lo lle n o de Sol y aromado p o r a z a h a re s y f l o r e s de ch irim o y o s, p a ra a l o j a r a la e n v id ia b le v e c in a , y lo s p o b la d o re s de Tomayquichua ensen an hoy d ia la c a sa en que n a c io l a P e r r ic h o li, c a s a v e t u s ta de a rc o s in s ig n e s , aunque itodos no se h a lle n conform es y e x is ta n en r e a lid a d h a s ta a h o ra dos o t r e s c a s a s que reclam an e l mismo h o n o r. Ia ley en d a e s an 6 nima y no n e c e s ita de documen to s que la com prueben. N adie ha podido d e c ir , n i mi c o r d ia l y s o c a r r6 n am igo R icardo F lo re s , que v iv e r e f u - g ia d o en Tomayquichua re c o g ien d o im p re sio n e s de lu z p a ra su p a le ta c re a d o ra , q u ie n fu e e l g ra n c re a d o r de la ley en d a de Huimuco y lu e g o d e l a d e l p u eb lo de Tomayquichua. la t r a d i c i 6 n o r a l e r a muy a n tig u a en Huimuco, y de a h l d eb io re c o g e rla Ihlm a, p ero lo s l i b r o s p a r r o q u ia le s de Tomayquichua c o n s u lta d o s p o r e l Obispo B erroa no dan r e s p u e s ta n in g u n a. Pero e s to qu6 puede im p o rta rle s a lo s d e fe n s o re s de l a ley en d a h u a - nuquena. V entura G arcia C alderon, no o b s ta n te la d e c la r a c io n de la p ro p ia P e r r ic h o li en su te sta m e n to de que e r a lim en a, se o b s tin a en h a c e r la n a c e r en '1 63 HuAnuco en lo s a lre d e d o re s de Tom ayquichua. En su o b ra so b re l a P e r r ic h o li i n s i s t e so b re e l huanuquenism o de l a V ille g a s . Y en V ale un Peru v u e lv e a l a c a rg a en f r a s e s como e s t a : "N u estra P e r r ic h o li e s a n d in a como h u e s tro herm ano in d io . .." "En l a c o n q u is ta de su V irre y puso una p e r tin a c ia que no s u e le s e r p a trim o n io de L im a." "Toda l a fama de la s ta p a d a s . . . ib a a p o la - r i z a r s e en to rn o de una m u jer v e n id a de p r o v in c ia ," y po r u ltim o : "La m iro v e n i r com panera de lla m a s y a l p a c a s, e s p e c ta d o ra de cum bres" . . . "M icaela e s .u n ta n to c u r s i como e s a s s e n o r it a s de la s i e r r a que ab u san d e l a lb a y a ld e ." la P e r r ic h o li h i s t o r i c a , p o r d e s g ra c ia o p o r v e n - t u r a , n a c io como e l l a misma lo d i j o en muchos documen- t o s , en Lima, de p ad re a re q u ip e n o y raadre lim en a. Su h o r r i b l e y a m a r ille n ta p a r tid a de b au tism o que me cupo e n c o n tr a r en 1942, y ace, l e jo s d e l s o l de la s a rb o le d a s s e r r a n a s , en l a i g l e s i a d e l S a g ra rio , f r e n te a la P la z a p r in c ip a l de Lima. Y a h l tam biAn p r o s a ic a s y t r i s t e s , como to d o s lo s a c to s c i v i l e s de l a v id a de una pobre f a m ilia de l a c la s e m edia, l a s p a r tid a s de b au tism o de su s s e i s herm anos JosA F A lix, M arla J o s e fa , Jo se A ntonio, JosA Humberto y M aria Ludgarda b a u tiz a d a en a b r i l de 1762 ya b a jo e l p e rlo d o de Amat, lle g a d o e l ano a n t e r i o r a Lima. La ley en d a huanuquena d e b e ria d e s v a n e c e rse a n te ta n p r e c is o s docum entos, p ero la ley en d a buscarA siem p re d e s v ia c io n e s fa v o ra b le s a su s a firm a c io n e s y a s i Sanchez in su in a rA ya en su l i b r o que la P e r r ic h o li, s i no n a c i6 en Tom ayquichua, p a s a r ia su in f a n c ia en e l l a , n u triA n d o se de t r i s t e z a y pintA ndose de a lb a y a ld e como s u g ie re G arcia C a ld er6 n . Y R icard o F lo re s , lam entA n- d o se d e l h a lla z g o docu m en tal, me e s c r i b i a : "Que Dama H is to r ia - - e s a v i e j a chism osa y m endaz—b en d ig a tu s e s f u e r z o s . Yo defenderA siem p re l a s a b ro sa ley en d a c o n tra l a h i s t o r i a i n s l p i d a ." La lev en d a de lo s am o res--L a m ayorla de lo s b io g r a - fo s de l a P e r r ic h o li a s ie n ta n que e l V irre y se prendo de la a c t r i z a r a l z de su lle g a d a en 1761 y que co n - v iv io con e l l a h a s ta su r e t i r o d e l Peru, q u in c e anos despuAs, en 1776. E sta a firm a c io n se d e s b a ra ta con e l h a lla z g o de l a p a r tid a de b au tism o de la P e r r ic h o li que d erau estra que n a c io en 1748 y que p o r lo ta n to a la / 64 lle g a d a d e l V irre y co n tab a ap en as t r e c e a n o s. Io s am ores d e b ie ro n com enzar, p ues, s e i s o s i e t e anos d e s - p u ls , en 1767 o 1768, cuando la P e r r ic h o li tu v o 19 a 2 0 a n o s. E l docum ento m is ce rc an o y d i r e c t o que se tie n e en r e l a c i 6 n a lo s am ores e s e l Drama de lo s E alanganas. Algunos c r o n is ta s de l a V ille g a s han p re te n d id o a fir m a r que e r a de f a m ilia n o b le y o tr o s que e r a m e s tiz a . El Drama de lo s E alanganas a c la r a b ie n e l problem a. Una a p r e c ia c i6 n s o c ia l se m ejan te c o n tie n e l a a c u - s a c io n p re s e n ta d a e n e l j u i c i o de r e s id e n c ia que fu e re c h a z a d a p o r l a A u d ien cia p o r d e n ig ra n te p a ra e l V irre y y en l a que se llam a a l a V ille g a s "una m u jer p u b lic a ." La misma d ed u ceio n de d esp ren d e de unos cen so s p a r r o q u ia le s de lo s f e l i g r e s e s de San M arcelo en lo s que a p a re c e que la P e r r ic h o li v i v i a en la nada e d i - f ic a n te c a l l e d e l Huevo con o tr a s m u je res de su ran g o , a lg u n a s de e l l a s c 6 m icas y e s c la v o s y c h i q u i ll o s . El Drama de lo s E alanganas a c la r a b ie n e l co n cep to d e p r i- m ente que se t e n i a de la s com icas cen su ran d o a l V irre y que h i c i e s e a l t e m a r a e s ta s con se n o ra s en M iraf lo r e s "porque una com ica p o r su o f i c i o se h ace infam e e in - d ig n a d e l com ercio de la s s e n o ra s ." A si se e x p lic a b ie n l a d ip lo m ltic a r e s p u e s ta de l a v a l l e a la s p reg u n - t a s so b re la c o n d ic i6n s o c ia l de la P e r r ic h o li d i - c ie n d o : " la P e r r ic h o li fue una m u je r." En cu an to a su r a z a , p arec e h a b e r s id o h i j a de p a d re s e s p a n o le s o c r i o l l o s con muy poca sa n g re i n d i - g en a. Su p a r tid a de b autism o f ig u r a en lo s lib r o s de e s p a n o le s d e l S a g ra rio , lo que no se h u b ie se p e rm itid o s i h u b ie se s id o p ard a o m e s tiz a . En e l p ro ceso seg u id o — c o n tra l a m u jer que q u iso c a s a r s e con su h i jo desdena a I s t a p o r s e r h i j a de p ad res m e s tiz o s , la am ante d e l V irre y fu e pues lim ena y c r i o l l a de l a c la s e m edia, y seguram ente "ch u sca" como l a m o tejan lo s p a la n g a n a s. la P e r r ic h o li no fu e l a p rim era am ante d e l V irre y . Los P alanganas acu san a I s t e de una g ra n in c o n tin e n c ia e r o t i c a . D icen que a l s a l i r d e l e s tre n o d e l tem plo de la s N azarenas " ib a aguaytando la s c a ra s de la s m u je r- c i l l a s que e s ta b a n a la s p u e r ta s , v e n ta n a s o g a l e r i a s . p a ra a la s p a s a d e ra s m an d arlas t r a e r a su d e g o lla d e ro y h a c e r a la r d e d e s p u ls de su t r iu n f o b r u t a l . " Y en o tr o a c l p i t e se d ic e que "no perdonaba a c u e n ta de una 65 onza de o ro , f r u t a buena o m ala, f r e s e a o m a d u ra ." Y ag r£ g a se que " lo s r u f ia n e s Ju a n lco Jaim e y o tr o s lin d o s s e n o r ito s le lle v a b a n am igas a l p a la c io , aunque l a M ica que e r a l a p a tro n a a ra n a b a a la s que e n c o n tra b a y quedaba e l campo p o r su y o ." Tambi£n queda e s ta b le c id o que l a P e r r ic h o li a n te s de co n o cer a l V irre y tu v o v a r io s am an tes. Los P ala n gan as nombran p rim ero a Mota que a c a s o fu e s e e l fra n c o s que la fond se n a la b a como su p rim er am ante y en se g u id a a Gamuzo que fu e d e s te r r a d o a V a ld iv ia . H ablando de un n av lo fra n c o s que v in o en 1773 y que t r a j o c o n tr a - bando p a ra e l V irre y , d ic e que 6 s t e fa v o re c io a lo s g a lo s y que e s to s " f lo r e a r o n b ie n con la P e r r i y e l l a se v e con e l l o s h a s ta a h o r a ." Tarabi^n r e f i e r e n que e l V irre y d e s te r r o p o r e l l o a v a r io s o f i c i a l e s e im p id io d esem b arcar a uno que v in o de Espana en e l A q u ile s y raurio de p e s a r y que un c a b a lle r o b ie n q u is to , a l que nombran e l E s c ru ta d o r, m urio sospechosam ente envenenado porque h a b la dado c u a r t e l a la P e r r ic h o li. Los am ores d e l V irre y con l a a c t r i z d u r a r la n poco m£s o menos ocho a n o s, de 1767 a 1775, en e l que la r u p tu ra fu e p u b lic a segun e l li b e l o a c u s a to r io . la s e p a ra c io n duro m£s o menos un ano y d u ra n te £ l c o n s ta p o r un document o e n c o n tra d o por ml e n la p a rro q u ia de San M arcelo que la P e r r ic h o li tu v o am ores con e l c o ro - n e l n a v a rro don M a rtin de ArraendAriz y V ille g a s . En J u li o de 1776, p a r tid o A rm end£riz a l a P ro v in c ia de Atacama, la P e r r ic h o li s e r e c o n c ilio con Amat y p asaro n d la s de f i e s t a m a g n lfic o s en M ir a f lo r e s y en l a Q uinta d e l R incon. Los am ores d e l V irre y con l a P e r r ic h o li fue.ron p u b lic o s y e s c a n d a lo s o s . Ia P e r r ic h o li e n tra b a a E ala - c io p o r la s noches, p o r e l s u b te r r in e o d e l J a r d ln . Cuando e l so b rin o de Amat r e s i d i 6 e n M ira flo re s p a ra c o n v a le c e r, e l V irre y s a l l a a v e r lo "e n su f a e to n y la P e r r i ib a siem pre d e tr£ s o a fo rI o n o a b a la n e In o a c a b a llo v e s tid a de h o m b re." la c a b a lg a ta r e c o r r l a a le g re m e n te la p o b la c i6 n y se p e rd la por l a p o rta d a de G uadalupe. En la s fu n c io n e s y noches buenas de M ira f l o r e s "h a b la pantom im as, e n tre m e se s, s a in e te s y c a r r o s ." l a P e r r ic h o li b a ila b a ju n to con la s sefio ras y se se n ta b a a la mesa d e l V irre y , "tom aba d u lc e en e l p la to y con e l te n e d o r que 6 l so b rab a p as^n d o lo de su 66 mano 6 1 mismo a l de e l l a . " Y p o r u ltim o se ib a n ju n to s h a s ta e l c e r r i t o de la A rena p a rla n d o s o lo s y lle v a n d o e l l a una g u i t a r r a en l a mano y e l acom panam iento se quedaba a t r £ s . Ia f e r r i c h o l i m ontaba a c a b a l lo con c a b r io l6 C olorado fra n je a d o de plum as en com pania de E s ta c io , e l t e r c e r o d e l V irre y que siem pre l a acompa- n ab a . La m u ltitu d l a aclam aba con v iv a s a su paso p o r l a s c a l l e s y a su lle g a d a a l t e a t r o . E l V irre y a s i s t l a a la s r e p r e s e n ta c io n e s de la B e r r ic h o li y aun a lo s en say o s m ezclAndose en l a dis** tr i b u c i o n de lo s p a p e le s y en la s d is c u s io n e s de la s com icas, y e l d£a que re a p a re c io en e l t e a t r o , viA n- d o la v a c i l a n te , l e g r i t o : "Eh, no hay que tu r b a r s e , v a l o r y h a c e r lo b ie n , y despuds se puso a l l e v a r e l compas de su c a n to ." E l h i j o de a q u e llo s am ores, Manuel de Amat y V i l l e g a s , n a c e r la h a c ia 1769 y d e b i6 s e r o c u lta d o a l a a t e n - c io n p u b lic a en lo s p rim ero s tie m p o s. En e l censo de 1772 de l a p a rro q u ia de San M arcelo a p a re c e M icaela V ille g a s v iv ie n d o en l a c a l l e d e l Huevo con su herm ana J o s e fa y un Diego V ille g a s . En e l de 1789 v iv e ya con E c h a rri, con J o s e fa V ille g a s y don M anuel Amat. Los E alanganas a s e g u ra n que e l c h i q u i l l o fig u ra b a ya con e l nombre de Amat en un p ad r6 n a n t e r i o r a 1776. Los u ltim o s d la s de r e c o n c i l i a c i 6 n y de d esp ed id a lo s p asaro n Amat y la f e r r i c h o l i en la a p a rta d a y arao- ro s a Q uinta d e l R incon. Despu£s de la p a r tid a d e l V irre y e l l a se caso con e l n a v a rro V ice n te Ferm ln E c h a rri en 1785. E l se caso s e p tu a g e n a rio con una s o b rin a y como l a ley en d a lo c o r te ja b a , su m ansion en B arcelo n a fu e llam ada " l a Casa de l a V ir r e in a ." I a ley en d a de la C a rro z a —E l e p is o d io de l a c a rro z a que s i r v i o de c a r t e l a lu c in a n te a la ley en d a de la f e r r i c h o l i y provoco la s in te r p r e ta c io n e s de Merim6 e y O ffenbach, no a p a re c e en ninguno de lo s docum entos co n tem p o rd n eo s. El Drama de lo s E alanganas ta n a c u - c io s o en la d en u n cia de to d o s lo s y e rro s de Amat no h ace m enci6 n d e l re g a lo d e l V irre y , n i de la e x h ib ic io n de la f e r r i c h o l i en la Alameda, n i de l a c e s io n d e l c a r r u a je a l A rzobispo o a la E arro q u ia de San I^ z a ro . D ice que £ s ta ib a en coche a l t e a t r o . En la s c o p ia s s a t l r i c a s t i t u l a d a s Iam entos v s u s n iro s de la f e r r i c h o l i se comprueba unicam ente que e l V irre y le re g a lo una c a rro z a a su a m a n te : 67 Ml c a rro z a lu c ie n te que fue su o b seq u io S irv a a l d o lo r de tumba, de m ausoleo. Los p rim ero s en c o n s ig n e r e l re g a lo de l a c a rro z a son lo s v ia j e r o s H all y Iafo n d q u ie n e s a d ju d lc a n e l p re s e n te a l a rz o b isp o o a l a C a te d ra l. R ad ig u et y t r a s d e l l L a v a lle y Raima, t r a s l a d a n e l re g a lo a l p lr ro c o de San l l z a r o . M erirale como buen a n t i c l e r i c a l escoge l a v e r s io n e p is c o p a l. La ley en d a de la c a rro z a , a p e s a r de s e r l a m is vaga y t a r d i a y la m is d i f l c i l de com probar, p o d ria a t e s t i g u a r s e re v isa n d o lo s in v e n ta r io s d e l S a g ra rio , de la C a te d ra l y de San L lz a ro . Yo he re v is a d o e s to s u l - tim o s y he e n c o n trad o en e l L ib ro de B ecerro de la R arroquia de San L lzaro e l in v e n ta r io de lo s coches que p o s e ia I s t a en 1808. Y en l l f ig u r a n : "Un coche muy bueno de u ltim a moda p a ra B e lti c o ." "Una c a le s a buena con to d o su av£o p a ra e l B e ltic o p o r la s noches que com prl e l a c t u a l m ayordom o." "Dos li b r e a s a z u le s y v u e l ta s e n c a rn a d a s, f r a n - je a d a s p a ra e l coche que d ie ro n de L im a." "Una c a rro z a de g a la que re g a lo a n u e s tro amo la se n o ra dona A ngela C e v allo s esp o sa d e l Excmo. se n o r V irre y que fu e don Jo a q u in de l a R s z u e la ." E sto e r a to d a v la en v id a de la B e r r ic h o li aunque t r e i n t a anos d e s p u ls de su s am ores con Amat. En lo s mismos lib r o s de San l l z a r o c o n s ta que cuando se e r ig io l a p a rro q u ia in d e p e n d ie n te d e l H o s p ita l, e l M arquis de S a lin a s re g a lo un coche en que s a l i e r a e l v i a t i c o a lo s e n f e m o s . Los F ern ln d ez de R aredes h a b ita b a n en e l b a r r io de San L lza ro y te n ia n en la p u e rta de su s o la r un c l l i z en vez de un escudo de arm as. Ia c a rro z a p a re c e pues p e rd id a docum entalm ente. Etero don R icard o Raima a firm a que l l l a v io y Manuel M oncloa a firm a ta m b iln h a b e r v i s t o una c a le s a , no una c a rro z a con in c ru s ta c io n e s de n lc a r , v a r i l l a s d o rad as y lo s a s ie n to s c o lo r de r o s a , que p u d ie ra s e r l a c a le s a que siem pre co n serv o l a B e r r ic h o li. En e l in v e n ta r io de lo s b ie n e s de la B e rr ic h o li a p a r e c e : "Una c a le s a de buen t r a t o a p e ra d a con a v io s v i e j o s , en u so . Una m u la ." L uis A ntonio E guiguren s o s tie n e que e l re g a lo 68 fu e de una c a le s a y no de una c a rro z a , p ero c o n s ta que l a B e r r ic h o li co n serv o p o r lo menos su c a le s a . M ie n tra s no s u r ja n docum entos nuevos l a ley en d a de l a c a rro z a puede s e g u lr a lu c in a n d o a lo s a r t l s t a s y a lo s d ir e c t o r e s de e sce n a am antes de l a ley en d a d o rad a de la B e r r ic h o li. Ia lev en d a de l a c a s a —La ley en d a h a buscado i n - s is te n te m e n te en lo s b a r r io s v i e j o s de Lima un lu g a r rom A ntico y d e c o ra tiv o p a ra a lb e r g a r lo s am ores de l a B e r r ic h o li y e l V irre y , y s i n d u b ita r ha e s c o g id o , como en e l caso de Tom ayquichua, l a q u in ta mas s e n o r ia l y a p a c ib le de Lima, en un rin c o n a l a v e r a d e l c e r r o y d e l c re p u s c u lo y desde e l c u a l se puede o te a r e l mar y la paz de lo s campos v e c in o s . E sta e s la Q uinta de P re sa , e d if ic a d a en e l s ig lo XVII con un g u s to e x q u i- s i t o y re la m id o e n t r e m o risco y v e r s a ll e s c o , que p e r te - n e c io a l a f a m ilia de lo s P resa y lo s C a r r i l l o de A lb o m o z. No se sabe b ie n quA l i t e r a t o la n z o p o r p r i - m era v ez la e s p e c ie , p ero e l l a ha a rr a ig a d o en la c o n c ie n c ia p o p u la r, l a Q u in ta de P resa e s p a ra la m ay o ria de la s g e n te s la c a s a a u tA n tic a d e l V irre y ; un b u sto en mArmol de Baco, que a p a re c e en lo s j a r d in e s , ha s id o id e n tif ic a d o como e l b u s to de la B e r r ic h o li; b a jo una g l o r i e t a se s e n a la e l e s ta n q u e en que la B e r r ic h o li se banaba como l a Cava a tis b a d a p o r su r e a l am ante; una t i n a de mArmol que p e r te n e c io a l G en eral La P u e rta y que lle v a su s i n i c i a l e s ha s id o d e c la ra d a como m ueble in tim o y de e r 6 t i c o s o la z de l a com ed ian ta y h a s ta la ju g u e to n a c a sc a d a que d is c u r r e p o r la s e s c a - l i n a t a s de l a £achada se fin g e una d e s v ia c io n d e l Paseo de Aguas tr a z a d o por e l V irre y p a ra s e r v i r de e s p e jo a su f a v o r i t a . E guiguren, sAnchez y o tr o s a u to r e s s e n a la n l a c a s a de la Alameda donde v i v i 6 l a B e r r ic h o li su s u ltim o s an o s como l a c a s a d e l p la c e r . La v e rd a d e ra c a sa que m e re c e rla e s t e nombre s e r i a la Q u in ta s itu a d a a e s p a l- d as d e l m o n a ste rio d e l Prado, donde hoy fu n c io n a una p a n a d e rla y que fu e co n o cid a en l a Apoca de Amat con e l nombre de l a c a s a y h u e r ta d e l R inc6 n . E sta c a s a fu e com prada por e l mayordomo de Amat don Jaim e Palm er y a e l l a se r e f i e r e n r e p e tid a s v e c e s lo s B alanganas llam a n - d o la l a c a s a e n s e rp e n ta d a ja im e c a . Uno de lo s B alan ganas la d e s c r ib e a s £ : 69 "Has v i s t o l a c a sa , su re p a r tim ie n to , su p in tu r a , su s r e j a s de f i e r r o , su s p il a s em pozadas, su e sta n q u e n av e g ab le , su j a r d i n s ir a e tr ic o , su g a l l i n e r o inm enso, su tr u c o U n d o , su s co c h e ra s a tr ln c h e r a d a s , su c a b a - l l e r i z a de dos c a ra s , su c e rc a im p e n e tra b le , su c o c in a pequena y su o r a to r io com pendiado. C ien to c in c u e n ta m il p eso s v a le cuando menos to d o e l l o aunque mucho no se ha pagado aun s in e n t r a r e l m enaje que to d o nuevo y de c u e n ta ." Los mismos o b se rv a d o re s ap u n tan que h a b la p in tu r a en to d a s la s p ie z a s y en a lg u n a s s e r p ie n te s que o lla n a c o sa s de L u c ife r. D ichas d e c o ra c io n e s se co n serv an en lo s s a lo n e s de la c a sa a c tu a l , que tie n e to d a v la p u e rta s y v e n ta n a s i l u s t r e s . No cabe duda que en e s ta c a s a tr a n s c u r r ie r o n lo s u ltim o s d la s a p a c ib le s y se re n o s de lo s am ores de Amat con la B e rr ic h o li, cuando a q u l l se r e t i r o d e l poder a l a lle g a d a de su s u c e s o r e l V irre y G u irio r y v iv io en e l l a de J u lio a D iciem bre de 1776. Los Ralanganas r e l a t a n que una manana de Bascua paseando lo s ja r d in e s de la Casa d e l Rincon lo s dos am an tes, a e l l a se le re v e n to un z a p a to que e l l a misma z u r c io se n ta d a en e l s u e lo de la h u e r ta . Lima, am ante de la t r a d i c i o n y d e la ley en d a, que p o d rfa o f r e c e r a lo s v ia je r o s ta n to s lu g a re s s u g e s tiv o s de e v o c a c io n y de n o s ta lg ia , no ha co n serv ad o d ig n a - raente ninguno de lo s rin c o n e s que guard an aroma n a v e - le s c o de la B e r r ic h o li. La c a s a de la c a l l e d e l Rincon con su s s e r p ie n te s y con e l t e a t r o e n que re p re s e n ta b a l a B e rr ic h o li se desm orona in c e sa n tem e n te ocupada p o r una p a n a d e rla y la c a sa en que v iv io sus u ltim o s anos M icaela V ille g a s , red im id a d e l pecado y d e l escd n d alo , e s e l lo c a l de l a f d b ric a de C erveza Backus y Jo h n sto n . E ntonces se e x p lic a e l c a p ric h o t ir £ n i c o de la ley en d a de a p o d e ra rs e p o r lo menos de l a Q uinta de P resa. La ley en d a d e l Baseo de A guas—Amat, g ra n im p u lso r d e l a d e la n to de la c iu d a d , p lan eo e n 1770 h a c e r e n tr e l a P laza de Toros y lo s D escalzos un paseo que d e b e ria denom inarse e l Baseo de la Navona, p ero a l que e l p u b lic o llam o e l Baseo de Aguas y tam bi£n lo s Banos de l a B e r r ic h o li. Los lim en o s, acostum brados a c e n s u ra rlo to d o , c r i t i c a r o n a Amat p o r la i n u t i l i d a d de la o b ra 70 y porque I s t e puso m esas en la s i g l e s l a s p ara r e c i b i r l a s e ro g a c lo n e s . Las o b ra s d e l Baseo de Aguas p e rju d ic a r o n a una v iu d a , que v iv la en l a e s q u in a de lo s D escalzo s y l a nueva a v e n id a , llam ada dona Jacoba G alv in v lu d a de P o r t i l l o , la que p r e s e n t6 f u e r te s re c la m a c io n e s c o n tra Amat. E s ta c a sa fu e donada m is ta r d e , e n 1781, p o r e l p r e s b lt e r o Bedro d e l P o r t i l l o —h i j o de l a v iu d a que p r o t e s t ! c o n tra Amat—b a jo c o n d ic io n de r e e d i f i c a r l a y a l o j a r a l d o n an te y a su m adre. la B e r r ic h o li v iv io a l l ! h a s ta su m u erte en 1819 y en lo s in v e n ta r io s de s u s b ie n e s se d e s c r ib e d eten id a m en te la m ansion con b a l c 6 n m o risco que d ib u ja r a R ad ig u et y r e p r o d u je r a n la s r e v i s t a s eu ro p eas de l a ep o ca. la B e r r ic h o li n a c io p a ra la c e le b r id a d y e s t a l a s e g u la aun en su s a c to s mas in o c e n te s . Los c r o n is t a s p u d ie ro n d e c ir m is ta r d e que e l V irre y mand6 c o n s t r u i r e l Paseo de Aguas p a ra que e l l a se co n tem p lase en su s l i n f a s como en un e s p e jo . Algo que queda p o r a c l a r a r e s e l nombre de la Navona. Bromley s u g ie re que ha h ab id o u n e r r o r y que e l nombre e s de la Narbona, ciu d a d d e l Sur de F ra n c ia , e n la que pudo h a b e r v iv id o de jo v e n e l c a t a l l n Amat. C onsta, s i n em bargo, de lo s p ro p io s e x p e d ie n te s d e l Baseo de Aguas, que e l V irre y , que t e n i a a f ic io n e s a r t £ s t i c a s , guardaba e l m is g r a to re c u e rd o de la s fu e n - t e s y de la s p la z a s de Roma, so b re to d o de l a P iazza NaVona, que en e l c a m a v a l se inundaba d e agua y e r a ro d ead a p o r lo s c a r r u a je s de la s rom anas que hac£an en e l l a g ra n d es d e m o stra cio n es de a l e g r i a . De e s t e b a la n c e e n tr e l a t r a d i c i o n y la le y e n d a , su rg e una f ig u r a nueva y m is humana de l a P e r r ic h o li, a c a s o m is n u e s tra que a n te s . La c h o l i t a de Lima a p a - r e c e como fu e , menos fra n c e s a y e s p e c ta c u la r , menos v o l t e r i a n a de l a que c o n c ib io M erim le y menos o p e re - te s c a que en la p a ro d ia m u s ic a l de O ffenbach. Ni t a n ch u sca y soez como l a p in ta e l Drama de lo s E alan g an as, n i ta n i l u s t r a d a y buena como la q u iso e l LLcenciado P erp etu o Ant anon. La B e rr ic h o li h i s t o r i c a se em ancipa d e sus t u t o r e s n o v e liz a n te s y no q u ie re s e r s e rr a n a , como lo p r e s c r ib e G arcia C ald ero n , n i m e tlq u e n a tu r a - liz a d a e n B a ris, y se r e s i s t e a s e r v i r de Cid m e stiz o y con f a ld a s , como lo s u g ie re S lnchez d ln d o le b e l ig e - r a n p ia p o l l t i c a postum a. Se c o n te n ta con s e r m u jer 71 y lim ena, con dom inar a l amo d e l V ir re in a to , con e l p la c e r de ta p a r s e e l r o s t r o y de c e c e a r, con d a r b r i n - q u ito s aunque e l s u e lo est& p a re jo y co n te n e r , como . lo d i j o e l p o e ta , e l p ie m is pequeno y e l co ra z o n m is g ran d e d e l V ir r e in a to . Mis a d e la n te la s o p in io n e s de B a s il H a ll so b re e l in c id e n te de l a c a rro z a son e s p e c ia lm e n te e x p r e s iv a s . Dice a s ! : E l v i a t i c o e s lle v a d o u su alm en te en una p r o c e s i6 n a p ie , p ero una c a rro z a ha s id o d e s tin a d a a e s t e o b je to en Lima, a c o n se c u e n c ia de una c u rio s a c ir c u n s ta n c ia , cuyos d e t a l l e s me fu e ro n r e la ta d o s p o r una p erso n a que se co m p lacla en to d o lo que p u s ie ra lo s tiem pos c o lo - n i a l e s en r i d l c u l o . E arece que un c i e r t o v i r r e y (Amat) hace alg u n o s anos h a b la e s ta d o profundam ente enamorado de una c e le - b ra d a a c t r i z llam ada l a B e r r ic h o li y, como un v i r r e y con p o d eres r e a l e s ra ra m e n te s u s p ira en vano, La B e r r i c h o l i p ro n to l l e g 6 a s e r la se n o ra d e l B alacio , donde adem is de g a s ta r g ran d es sumas de d in e ro p u b lic o tu v o i x i t o en h a c e r a su r e a l ad m irad o r m is d e s p re c ia b le de lo que h a b ia s id o a n te s . Cada pedido que e l l a h iz o f u i debidam ente a te n d id o , e x c e p to en un c a s o : e l l a e n to n c e s i n s i s t i o y puso to d o su empeno en c o n s e g u ir su o b je to . Su a n to jo no e r a de d i f l c i l s a tis f a c c io n , p o d ia pen- s a r s e a h o ra , desde que se t r a t a b a m eram ente de p erm i- t i r l e p o r una s o la v ez c o n d u c ir su c a rro z a a tr a v £ s de l a s c a l l e s de Lima. E sto que a h o ra nos p arec e l a co sa m£s s e n c i l l a se c o n s id e ra b a de una m anera muy d if e r e n te en la c a p i t a l d e l Beru; pues aunque c u a lq u ie ra p o d ia 4 Raul P o rras B arran ech ea, H is to r ia v le y en d a de la B e rr ic h o li. l a lim en a (4a e d ic io n A n to lo g ic a ; Lima, Beru: C onsejo P ro v in c ia l de Lima, 1959), pp. 57-69. 4 72 s u b ir en una c a le z a o b a la n e in , n a d ie p o d ia j a c t a r s e de h a c e r lo en una c a rro z a re s e rv a d a a l a a r l s t o c r a c i a . E l v i r r e y t r a t 6 -con to d o s su s razo n araien to s de conven- c e r a la P e r r ic h o li de no i n s 1 s t i r en e s e c a p rlc h o ta n ir r a z o n a b le , p ero to d o £u£ en v ano. A1 f i n a l e l v i r r e y fu£ o b lig a d o a d e s a f i a r la o p in io n p u b lic a y, con miedo de que £ s ta se r e b e la r a , ordeno que una c a rro z a fu e ra p re p a ra d a p a ra la B e r r ic h o li, lo c u ra que e s ta b a d e s t i - nada a p o n e rlo en r i d i c u l o . C6mo a t r a v e s a r la s c a l l e s de Lima s i n d a r lu g a r a un tu m u lto e r a l a g ra n d i f i - c u lta d , pues e l v i r r e y e s ta b a muy se g u ro de que nunca v o lv e r ia a co n tem p lar a la B e rr ic h o li s i e l l a s a l i a s o la ; i r en l a c a rro z a r e a l ju n to con l a B e r r ic h o li e r a e s c a n d a lo so , adem is de que s ig n if ic a b a una r e b e lio n . Por o tr a p a r te La B e r r ic h o li, que no e r a q u e rid a , d e - seab a s a l i r en su p ro p ia c a rr o z a . A1 f i n a l se a r r e g lo de modo que e l v i r r e y l a g u ia r ia en su c a rro z a r e a l a l a que s e g u ir i a l a de La B e rr ic h o li, m ie n tra s que lo s c a rr o s d e l cu erp o de g u a rd ia acom paharian a la s d o s. Se ha d ic h o aun que e l v i r r e y t e n i a una v e n ta n a en la p a r te t r a s e r a de su c a rro z a con e l o b je to e x p re so de m an ten er la v i g i l a n c i a de su amada. Sea como fu e re , o c u r r io que e l populacho e s tu v o ta n d iv e r t i d o con e sa e s p e c ie de r i d i c u l a p ro c e s io n y s ig u io con ac lam acio n es y v i t o r e s a la en c a n ta d a B e rr ic h o li, m ie n tra s e l l a c ru za b a y v o lv ia a c ru z a r la c iu d a d . A1 v o lv e r a I h la - c io e l l a se d etu v o a n te la C a te d ra l y b a ja n d o , d e c la r 6 que una v ez s a tis f e c h a su am biciSn y no te n ie n d o o tr a o c a s io n de v o lv e r a u s a r su c a rro z a , en g r a t i t u d a l c i e l o q u e r ia c o n s a g ra rla a l s e r v ic io de la i g l e s i a ; p o r lo que d e c id io que d esd e e s e momento l a c a rro z a s e r - v i r i a p a ra ll e v a r e l v i a t i c o en c u a lq u ie r c a so que e l sacram ento de la ex trem au n cio n tu v ie r a que s e r a d ra in is- tr a d o . V ale l a pena a n a d ir una pdgina p in to r e s c a de Jo rg e B asadre so b re s u p u e s to s - tr iu n f o s postum os de M ic a e la. 5 B a s il H a ll, l a C arroza de La B e r r ic h o li (4a e d i c io n A n to lo g ic a ; Lima, B eru: C onsejo P r o v in c ia l de lim a, 1959), pp. 71-72. 73 D ice B asad re: &Cu£l e s e l p e rs o n a je c r i o l l o que m£s ha in te re s a d o a l mundo, que m£s d il a ta d a p e rd u ra b ilid a d ha c o n q u is - ta d o , a tr a v £ s de la s la r g a s e ta p a s de la fo rm acio n h i s t o r i c a p e ru a n a : la £poca p r e - h is p 6 n ic a con su in** t e r 6 s p ic to r i c o y s o c io lo g ic o , l a C o n q u ista que e s un g ra n poema 6 p ic o , e l V ir r e in a to con su am b ien te f a s t u - oso y e x o tic o de cu e n to y su m onotonia de c r o n ic 6 n, la In d ep en d en cia que hay que e v o c a r siem p re con una oda, l a R ep u b lic a, tem a p ro p ic io p ara un p a n f le to fo rm id a b le o p a ra una subyugante n o v e la de a v e n tu ra s ? Aunque se e s c a n d a lic e n la s g e n te s tim o ra ta s y se su d a s, l o c i e r t o e s que d e n tro de lo s nombres de m£s v a s ta re s o n a n c ia hay que com prender e l nombre de una m u je r, n i s a n ta n i p o e tis a n i m atro n a, s in o c o r te s a n a : M icaela V ille g a s , la B e r r ic h o li. A e l l a d e d ic a ro n sus m ejo res p £ g in as lo s v i a j e r o s m6 s e x q u is ito s que lle g a - ro n a e s t a s t i e r r a s ex6 t i c a s : B a s ilio H a ll, Max R ad i- g u e t. Sobre e l l a e s c r i b i o una o b ra t e a t r a l a fo rtu n a d a P ro sp ero Merim6 e . Un n o v e lis ta am erican o r e c i e n te , T hornton W ild er, ha o b te n id o un 6 x i t o l i t e r a r i o s i n p re c e d e n te s con una n o v e la , "E l P uente de San L u is" de l a c u a l e s e l l a e l "deux ex m a c h in a ." En lo s e s c e n a - r i o s de lo s m£s g ra n d e s t e a t r o s d e l mundo y en la s v i t r i n a s de la s m£s im p o rta n te s l i b r e r i a s e l nombre de l a m e s tiz a p ecad o ra e s aun evocado en e s to s tiem pos preocupados p o r ta n fo rm id a b le s pro b lem as. He te n id o ya o p o rtu n id a d de c a r a c t e r i z a r a la B e rr ic h o li como sim bolo de l a a p a r ic io n de la c o rte s a n a en e l Beru, ap en as en e l s ig l o X V III. Bero, £porqu6 e s ta s c o n q u is ta s de l a B e rr ic h o li, dos s ig l o s despu£s de su m u e rte ? Cabe d e c ir que la c a s u a lid a d la puso en manos de v a r io s a r t i s t a s e x tr a n je r o s y que e l a r t e t i e n e un asoaibroso p o d er de u n iv e r s a lid a d , u n ien d o se en e s t e c a so a l sa b o r o r i g i n a l que o fre c e d esd e le jo s e l le g e n d a rio v i r r e i n a t o d e l P eru. Se conoce t a n poco de la v id a de n u e s tro s p a ls e s , a l l 6 en Europa o en E stad o s U nidos, que h a s ta p a ra h a b la r de e s a v id a , se p re s c in d e de ti p o s o de m o tiv o s m£s o r ig in a l e s o su g e - r e n te s que l a B e r r ic h o li. Itero la v e rd a d e s que en e l I x i t o de l a B e rr ic h o li in te r v ie n e un f a c t o r ra£s d e c is iv o . E lla e n c a rn a e l 74 p r o f undo a t r a c t i v o de la m u jer, d e l amor, d e l g o ce, d e l pecado. En una dpoca tlp ic a m e n te c o n v e n c io n a l, e l l a v i v i 6 de un modo in te n s o , im petuoso y m a g n ifico l a v id a . Es e l suyo un c o n tr a s te ro tu n d o con o tr a s f ig u - r a s rads a u s te r a s , mds i l u s t r e s o mas encum bradas, p ero , a l mismo tiem p o , lle n a s de sequedad, de im p erm eab ilid ad , de so rd id e z o de t i e s u r a . Bara e l e x tr a n je r o , e s t a se d u c e io n se a c e n tu a p o r- que e s la se d u c c id n de l a m u jer c r i o l l a , p ro d u cto de la l a s c i v i a d e l m e s tiz a je . Jo rg e B asadre, la s C o n au istas de la B e r r ic h o li (4a e d ic io n A n to lo g ic a ; Lima, Baru: C onsejo P ro v in c ia l de lim a, 1959), pp. 73-74. C A PITU LO IV EL PUENTE DE SAN LUIS REY DespuAs de h a b e r v i s t o lo que lo s c r o n is t a s e s c r i - ben so b re la P e r r ic h o li, e s i n te r e s a n t e to m ar n o ta d e l gAnero de in s p ir a c io n que s u s c ito en a r t i s t a s como Luis A lb e rto SAnchez y e l n o rte a m e ric a n o W ild er. T horn to n W ild er en su n o v ela The B ridge o f San Luis Rev, p u b lic a d a en Nueva York e n lo s anos v e i n t e , con l a tra d u c c iA n e sp a n o la a p a re c id a en M adrid en 1 9 3 0 ,^ t r a t a la v id a de la P e r r ic h o li d esd e un Angulo im a g in a tiv o y n o v e le sc o . E l l ib r o de T hornton W ilder t i t u l a d o E l Puente de San L uis Rev e s una n o v e la que re c o n s tru y e la a tm o sfe ra en la c u a l v iv io l a P e r r ic h o li atra v A s de c in c o n a rra c io n e s in d e p e n d ie n te s e n tr e s f , p ero lig a d a s p o r alg u n o s p e rs o n a je s ■^Thornton W ild er, E l Puente de San I u is Rev. T ra duce io n d e l in g lA s y PrAlogo p o r R icard o Baeza (p rim era e d ic io n ; M adrid: 1930). \ ' 75 76 comunes a la s c ln c o . La e d i c i 6 n a l a que se r e f i e r e e s t a t e s t s e s la tra d u c c io n e s p a n o la de R icard o Baeza. C ontiene un p r6 logo d e l tr a d u c to r y la s c in c o n a r r a c io n e s , la p r i - m era de la s c u a le s se t i t u l a Acaso un A zar: l a segunda, La M arauesa de Montemavor. B en ita : l a te r c e r a p a r te , E s te ban: l a c u a r ta p a r te , El T lo P£o. Don Jaim e: y l a q u in ta y u ltim a p a r te , Acaso un d e s ie n io . E ste l i b r o cuya p o p u la rid a d en lo s E stad o s U hidos, d u ra n te lo s u ltim o s anos de la ddcada de 1920, fu£ un " b e s t - s e l l e r " y "book o f th e m onth" y tu v o p o r lo ta n to una g ra n p o p u la rid a d en la s c in c o n a r r a c io n e s . Hay no so lo p e rs o n a je s comunes sin o tam bi£n un hecho fundam ental y b a s ic o . Se t r a t a de una c a t a s tr o f e o c u rrid a en e l s ig lo X V III, que c o n s i s t i o en e l hundim iento d e l Puente de San L uis Rey, un p u en te que lo s in d io s h a b ia n fa b ric a d o un s ig lo a n te s . Se tr a t a b a de un p u en te c o lg a n te hecho con c u e rd a s, lia n a s , ju n q u il lo s , sa rm ie n to s, que aunque se m ovla a l p a s a r so b re £ l , e s ta b a c o n s tru id o con ta n t a h a b ilid a d y s o lid e z que se mantuvo muchos anos en s e r v ic io y n a d ie pudo nunca im ag in ar lo que ib a a su c e d e r un d la . En e l caso a l que se r e f i e r e la n o v e la , la c a t a s t r o f e c o s to la v id a a 77 c in c o p erso n a s y cada una de e s a s p e rso n a s e s e s tu d ia d a p o r e l a u to r m ostrandonos e l com plejo panorama de su v id a e x t e r i o r y de su v id a i n t e r i o r . Todas e s t a s f ig u r a s son muy in te r e s a n t e s en s i mismas y re p r e s e n ta n a lg u n a s p e c to fu n d am en tal de la v id a de la C o lo n ia. l a im p resio n de c o n ju n to que produce e l l i b r o e s la de un e s p e jo con m arco b a rro c o en e l c u a l l a R s r r ic h o li se nos o fre c e a v e c e s de f r e n t e , o t r a s de c o s - ta d o , de e s p a ld a s , a g ita d a o in m o v il. A ntes de la e n - ferm edad— la s v i r u e l a s —que le c o s to la m£s e x q u i s ita prenda de su b e lle z a y despues de e l l a y de su s i n c l i n a - c io n e s m o n £ stica s y m is tic a s nos o fre c e tam b ien e l a u to r en e s e e s p e jo , que podriam os c o n s id e r a r m lg ico , a lg u n o s mo ment os de l a in tim id a d de M ic a e la. E l l ib r o no se preocupa de l a f id e lid a d h i s t o r i c a , a tr ib u y e p o r ejem p lo a M icaela t r e s h i j o s en lu g a r d e l u n ic o h i j o que tu v o con e l V irre y y le a tr ib u y e tam b ien o tr a s c ir c u n s ta n c ia s en su v id a p riv a d a o p u b lic a que no e s t£ n com probadas p o r lo s a n a le s de l a ep o ca. En lo que c o in c id e con to d o s lo s e s c r i t o r e s a n t e r io r e s e s en la i n - te r p r e t a c io n d e l c a r a c te r de M ic a e la . T iene M icaela V i l l e g as to d o s lo s ra s g o s de tem peram ento, c a r a c te r e im ag in a- c io n de una p erso n a de tem peram ento a r t i s t i c o , i n t u i t i v o 78 y g e n ia l. Supone e l a u to r que M icaela no s a b la l e e r n i e s c r i b i r y que s o lo a l f i n a l de su v id a a p re n d io con d i f i - c u lta d a d e l e t r e a r una c a r t a y a e s c r i b i r l a e l l a misma. En e s t e caso e l hecho de que lo g r a r a a p re n d e r de memoria muchas com edias d e l s ig l o XVII y d e l X V III, in c lu ld o s C ald er6 n de l a B arca, T irs o de M olina, y M oreto, ti e n e v e rd a d e ra fu e rz a de £ a s c in a c i6 n . S i una a n a lf a b e ta p o d ia b r i l l a r con lu c e s p ro p ia s en e l mundo de la s l e t r a s , no hay duda de que e so s i n s t i n t o s a r t l s t i c o s e ra n m£s v a lio s o s y e f ic a c e s que en c u a lq u ie r o tr o c a so . La B e rr ic h o li d e b la s e r una a c t r i z g e n ia l. El a u to r pues e s c r ib e su s c in c o n a rra c io n e s de e s p a ld a s a la v e rd a d h i s t 6 r i c a , p r e f ir ie n d o s e r v i r l i b r e - raente la ley en d a con to d a s su s a t r a c t i v a s y su s c a p ric h o s a s d efo rm ac io n e s. E n tre la s f ig u r a s que a p a re c e n en E l Puente de San Luis Rev, v a le la pena re c o r d a r la m arquesa e s c r i - . t o r a de que d e jo un r e p e r t o r i o e p i s t o l a r , no i n f e r i o r en b e lle z a n i en c a n tid a d a l de la fra n c e s a Madame de Sevign£. Los dos herm anos m e lliz o s de p a d re s d esco n o cid o s cuya s u e r te v a lig a d a y en cuyo d e s tin o t i e n e ira p o rta n c ia d e c is iv a l a p re s e n c ia de la B e rr ic h o li, l a Abadesa d e l Con- v e n to , e l T lo Plo, v i e j o m a n i^ tic o que se forrao en M adrid 7 9 en lo s u ltim o s anos d e l S ig lo de Oro, e n tr e lo s e s c e n a rio s , lo s a c to r e s , lo s c o p is ta s , lo s m usicos que a c tu a b a n en lo s e n tr e a c to s . Es un hombre que h ace de la g l o r i a de la B e rr ic h o li su p ro p ia g l o r i a que ad o ra a M icaela p ero nunca ha p re te n d id o h a c e r de e l l a su am ante, que o b lig a a la a c t r i z a s u p e ra rs e o m e jo ra r su form a cada d ia a c o r r e g ir a q u e llo s d e fe c to s que le hacen l a v id a a un tiem po a p a s io - n a n te , m o le sta , t o r t u r a n t e y g lo r io s a , e s t e v ie j o obseso ' de la escen a es uno de lo s c a r a c te r e s mas a t r a c t i v o s de la n o v e la de W ild er, y e s te c a r a c t e r v iv e a e sp e n sa s de la P e r r ic h o li. No e s que dependa econom icam ente de e l l a , n i mucho m enos. Por e l c o n tr a r io e l la ayuda a e l l a con d £ d i- v a s y pr£stam os p ero a l d e c ir , que v iv e de e l l a , se com- prende que depende p s ic o lo g ic a y raoralm ente de la p re s e n c ia de la a c t r i z y que s o lo b a jo la in f lu e n c ia y a la sombra de la P e r r ic h o li e l "T io P lo ," puede v i v i r con la s e n s a c io n de e s t a r in te g ra d o en su p ro p io d e s tin o . En su c o n ju n to e l l ib r o de W ilder tie n e una in te n - c io n m o ral y m e ta f ls ic a b a s ta n te a m b ic io sa, v ie n e a d e c i r - nos que hay dos mundos, e l mundo de lo s v iv o s y e l mundo de lo s m u erto s y que e n tr e e so s dos mundos hay un p u en te f r £ g i l , m ovedizo y p e lig ro s o que lle v a y t r a e a lo s s e re s 80 humanos, lo mismo a lo s s e r e s de f ic c io n que a lo s s e re s n a t u r a le s . Ese p u en te e s e l Puente de San L uis Rev. Pero en e l sis te m a de slm b o lo s y a b s tra c c lo n e s de W ild er, e s e p u en te e s e l Amor. Muy d ife r e n te e s e l lib r o de Luis A lb erto sAnchez, 2 t i t u l a d o la P e r r ic h o li. d e l que se h an hecho v a r i a s e d i - c io n e s y en e s t a t e s i s consideram os l a t e r c e r a , p u b lic a d a p o r la U n iv ersid ad N acio n al Mayor de San M arcos, en Lima. Se t r a t a como d ijim o s a n te s de una b io g r a f ia nove- le s c a . Los hechos que se r e f i e r e n son to d o s h i s t 6 r i c o s y v an acompanados en su m ayor p a r te de r e f e r e n c ia s docum enta- le s . Sin embargo lo mAs in te r e sa n te para n o so tro s e s la a p o rta cio n p erso n a l d e l a u to r. Comienza e l l i b r o con la p a r tid a de n a c im ie n to , es d e c ir de b au tism o de l a P e r r ic h o li, y te rm in a con su t e s t a - m ento, ambos docum entos son f i e l e s re p ro d u c e io n e s d e l o r i g i n a l . En e l r e s t o de la b io g r a f ia se puede o b s e rv a r como decim os l a misma f id e li d a d a l docum ento e s c r i t o , p ero Luis A lb e rto SAnchez, la P e r r ic h o li (4a e d ic io n ; Lima, P eru : U n iv ersid ad N acio n al Mayor de San M arcos, D epartam ento de R ib lic a c io n e s , 1963). 81 tam b ien v a le la pena i n s i s t l r en que lo mas s u g e s tiv o d e l l i b r o y s i n duda lo mAs v a lio s o e s l a re c o n s tru c c iA n im a- g in a tiv a de alg u n o s p e rio d o s de l a v id a de la B e rr ic h o li e s p e c ia lm e n te de a q u e llo s que tu v ie r o n una e s p e c ia l im por- ta n c ia p ara su h i s t o r i a y la fo rm acio n d e l M itq N ac io n a l. i Veamos como d e s c r ib e L uis A lb e rto SAnchez la escen a memorable que es o d e b la s e r e l punto de p a r tid a de l a obra de PrA spero MArimAe a la que nos re fe rire m o s m is a d e la n te . D ice Luis A lb e rto S an ch ez: C ala la ta r d e . l a c a le s a de la V ille g a s e s ta b a e n tr e la s u ltim a s que aun s e g u la n dando v u e lta s p o r la Alameda. A punto d e l vA spero, ordenA que la lle v a r a n a su c a s a p o r e l Puente de P ie d ra , pasando f r e n te a l P a la c io de G o b iem o . E l c a r r u a je se encam ino p o r la c a l l e de Copacabana, to rc iA p o r la de San lA zaro a cuya p la z u e la y p a rro q u ia e n f ila r o n lo s ya can sad o s tr o to n e s . Un in e sp e ra d o c o r te jo le s s a liA a l paso, o b lig an d o a f r e n a r la m archa. Lo encabezada una tu r b a de p i l l u e l o s , uno de e l l o s p o rta d o r de una campana que meneaba v a lie n d o s e de un p a lo s u je to con ambas m anos. Seguian dos f a r o le s a l hombre de sendos a c A lito s . En medio, c u a tro mozos ca rg a b an e l p a lio , b a jo e l c u a l avanzaba un s a c e rd o te de b la n c o s c a b e llo s , e l c u a l em- punaba l a S agrada C u sto d ia con l a Sagrada Forma. L le - vaba e l v i a t i c o a un m oribundo d esco n o cid o . C erraban e l d e s f i l e , b e a ta s , c u r io s o s , p a lo m illa s , to d o s salm o- diando con voz la s tim e r a y n a s a l : B en d ito , b e n d ito , b e n d ito se a D ios; lo s A ngeles c a n ta n y a la b a n a l S enor. Al r i t u a l so n so n e te se m ezclaban Ave M arlas y ja c u - l a t o r i a s . l a p ro c e s io n a d e la n ta b a en a l t i b a j o s , p o r 82 so b re un paviraento ta n lim eno que no h a b la m etro s i n un b ach e. E l s a c e rd o te d i ! v a r io s t r a s p i l s . Cuando pas6 f r e n te a l cohe de la B e r r ic h o li, c o in c id e n c ia e x tra h a , ro m p iero n a to c a r to d o s lo s b ro n ces de lo s com panarios v e c in o s , an unciando e l A ngelus de la ta r d e . --'E l A ngel d e l Senor lo a n u n c i! a M aria . . . --Y c o n c ib i6 p o r o b ra d e l E s p ir itu S anto . . . —Dios t e s a lv e M aria, lle n a e r e s de g r a c ia , b e n d i t o t u e r e s e n t r e to d a s la s m u jere s y b e n d ito e s e l f r u to de t u v i e n t r e , Je su s . . . E l co ro r e p i t i 6 lle n o de u n c io n : —S anta M aria, Madre de D ios, ru eg a p o r n o s o tro s , p e c ad o res, a h o ra y en la h o ra de n u e s tra ra u e rte . Amin. Los c a b a llo s e s tir a b a n e l c rin a d o pescuezo a l paso d e l c o r te jo . Los u j i e r e s , d e s to c a d o s, ec h a ro n p ie a t i e r r a y se a r r o d i l l a r o n . M icaela, como e x o rc iz a d a , abandon! la c a le s a de su t r i u n f o de la t a r d e , y s in r e p a r a r en p ie d a o p o lvo, se puso de h in o jo s . A lz! la m irad a . Se e n f r e n t! con e l v i e j o s a c e rd o te , con la b r i l l a n t e C u sto d ia . D esap arecio de su v i s t a e l mundo, y no quedo a n te e l l a s in o l a s a n ta m orada d e l pan de D ios. El a n c ia n o d io o tr o t r a s p i l s . M icaela, en un im pulso se h a l l o a su v e r a , de r o d i l l a s , s u p lic ln d o le con una hum iIdad que n a d ie h u b ie ra im a g in a d o : — Badre, p a d r e c ito , suba u s te d a mi coche, p o r fa v o r . . . Suba u s te d , l l e g a r l m is p ro n to . . . Se lo ru eg o , suba u s te d . El buen p a rro c o de San L iz a ro —pues e so e r a e l s a c e rd o te --d e tu v o su m archa. C o n sid e r! l a e sc en a e n - t e r a . A su s p ie s , s u p lic a n te , con a i r e de p e n ite n te c o n t r i t a , la am ante d e l V irre y , la fam osa B e rr ic h o li; a l la d o , l a c a le s a de que ta n to se h a b la r a en Lima desde e s a ta r d e . Los V ille g a s h a b ia n s id o f e l i g r e s e s de su B a rro q u ia . E l s a b ia q u ie n e s e ra n . M ir! con se v e ra b e n e v o le n c ia a la h in o ja d a a c t r i z y, d i c i l n d o l a : —"G ra c ia s, h i j a ; Dios te lo p r e m ia rl" —, se d i r i g i ! a l a c a le s a , con l a C u sto d ia e n tr e la s manos, y ocup! e l a s ie n to que h a c ia m inutos o cu p ara la B e r r ic h o li. E l c o r te jo s i g u i ! a l le n to paso de lo s c a b a llo s . En medio de ! l ib a M icaela V ille g a s . Ia a c t r i z e s p e r ! que e l c u ra d ie r a la com uni!n a l m oribundo, y v o lv ie s e a su B a rro q u ia . H incada en un r in c ! n rem em or! a n tig u a s p re c e s . E l p lr ro c o se a c e r c ! i t 83 a e l l a p a r a d e v o lv e rle su c a le s a y d a r le nuevam ente la s g r a c l a s . E lla no l e d e jo s e g u ir : — P adre, q u i s i e r a p e d ir le o tr o f a v o r : que se quede u s te d con la c a le s a . No l a puedo u s a r yo despuAs de que en e l l a ha e s ta d o N u estro Amo . . . E l c u ra quedo p e n s a tiv o . & Serla e l l a re a lm e n te q u ie n Al h a b la c r e id o re c o n o c e r? — Puedo s a b e r, h i j a m ia, t u nombre p a ra encomen- d a r te a Dios en m is o ra c lo n e s ? E lla tit u b e o , p ero se r e p u s o : — S i, p a d re . . . p ero mi nombre de p i l a no v a le nada, m ejo r e s que re c e u s te d p o r q u ie n soy de v e ra s . . . Rece, p a d re , p o r . . . la P e r r ic h o li. No s e ra d i f i c i l p a ra lo s le c to r e s o b s e rv a r una c i e r t a s im ilitu d de a c e n to y de e s t i l o e n tr e R icardo Palma y L uis A lb e rto S A nchez, con la s d if e r e n c ia s n a tu r a le s de la s e n s ib ilid a d de l a ep o ca. L uis A lb e rto SAnchez hace uso de l a misma l i g e r a g r a c ia de fondo p o p u la r tlp ic a m e n te lim eno a u to riz a d a p o r un to n o c u lto y g rav e que no es nunca p e d a n te . Lo misrao que R icard o Palma, Luis A lb e rto SAnchez bromea con la s c o sa s g ra v e s y t r a t a gravem ente la s m an i- f e s ta c io n e s mas lig e r a s de la v id a d e l p ueblo lim eno, e s d e c ir que a l ig u a l que alg u n o s c o s tu m b ris ta s e s p a n o le s , como Miesonero Romanos, e s to s dos d is tin g u id o s c r o n is ta s sab en in te g r a r s e en la v id a p o p u la r s i n a b d ic a r d e l n iv e l ^Ibid. . pp. 104-106 84 c u lto y o casio n a lm en te acad lm ico de su e s t i l o . E n tre lo s dos l i b r o s u ltim am en te c ita d o s no e s El R iente de San L uis Rev e l que nos convence m e jo r. Como to d a o b ra de p u ra im ag in acio n , E l Puente de San Luis Rev s ir v e a l m ito m is que a l a v erd ad h i s t 6 r l c a . Bero cuando se e s c r ib io e l l i b r o , El Puente de San L uis Rev, la f ig u r a le g e n d a ria de l a B e rr ic h o li e s ta b a ya c re a d a y se m an ten ia firm em ente en lo s c i e lo s d e l r e p e r to r io f o lk lo r ic o p eru an o . A tien d e W ild er en E l R ien te de San Luis Rev p r e - fe re n te m e n te a l a e s e n c ia lid a d l i r i c a de l a f ig u ra de la B e r r ic h o li q u ie n a p a re c e , se m u e stra y d is c u r r e de un modo o b lic u o e in d ir e c to , aunque su p re s e n c ia lle n a lo s c in c o cu e n to s que componen e l l i b r o . La e s e n c ia lid a d l £ r i c a de la B e rr ic h o li e s pues la b ase s in duda p o e m ltic a en la que se apoya e l l ib r o de W ild er. En cam bio, e l de L uis A lb e rto S ln ch ez, lo h i s - t6 r ic o , lo m itic o e in c lu s o e l fondo p o lti c o que r e s id e fre cu en tem e n te en la s costum bres p o p u la re s se co n d icio n a n rec ip ro c a m e n te con una suave n a tu r a lid a d s i n duda h a s ta hoy e s te l ib r o de Luis A lb e rto S lnchez e s fundam ental y b ls ic o y a l l h a b r l que r e c u r r i r siem pre que se q u ie ra te n e r n o t i c i a s y s u g e s tio n e s en r e la c io n con 1 y l a a tm 6 sfe ra en la que n a c io , v iv io y m urio. 85 P e r r ic h o li C A PIT U L O V IA OBRA DE MERIMEE Ahora veamos un a s p e c to nuevo d e l m ito de la B e r r i c h o li en e l c u a l a lc a n z a la g e n t i l a c t r i z lim ena, p o r d e c ir lo a s£ to d o su e x p le n d o r. Nos re fe rim o s a l a o bra de P ro sp ero M erimee, la C arroza d e l Santo S acram ento. E l in c id e n te a l que se r e f i e r e Luis A lb e rto SAnchez e s la b ase de la o b ra de P r6 sp ero MArimAe, La C arroza d e l Santo S acram ento. E sta o b ra e s s in duda alg u n a la que ti e n e un v a lo r l i t e r a r i o raAs a l t o en l a ya c o p io sa b i b l i o g r a f i a r e l a c i o - nada con la v id a de n u e s tra h e ro in a M icaela V ille g a s . Ia C arroza d e l Santo Sacram ento fuA p u b lic a d a en un lib r o que c o n te n la o tr a s s i e t e b a jo e l t i t u l o g e n e ra l de T e a tro de C la ra G azu l. A parecio e l l ib r o en 1825 y e l a u to r MAriraAe p re te n d e que se t r a t a de una s e r i e de come- d ia s im ita d a s de lo s d ram aturgos d e l S ig lo de Oro e s p a n o l. 8 6 87 El nombre de e s a C lara G azul, su p u e sta com edianta e s p a n o la , es una in v e n c i6 n de Merimee p a ra j u s t i f i c a r como una broma en to d o c a so C andida, l a m o tiv a c io n de l a s ocho com edias. En a q u e lla £poca Merimee e r a muy jo v e n to d a v la , ap en as acababa de cu m p lir v e in tid o s a n o s. N atu ralm en te e l p u b lic o no crey o en su le g itim o tr u c o de a r t i s t a y com pren- d i6 que se t r a t a b a de una sim p le h a b ilid a d p a ra s i t u a r a l l e c t o r a n te una c ir c u n s ta n c ia que f a v o r e c ie r a l a em oci6n e s p a n o la t a l como se e n tie n d e e s a em ocion en la v i e j a t r a - d ic io n l i t e r a r i a de l a P e n in su la I b e r ic a . Es in te r e s a n te c i t a r lo que a e s te re s p e c to d ic e A rtu ro B erenguer Carisom o en su l i b r o , Merimee v su T ea tro de C lara G azul. Dice B erenguer lo s ig u i e n te : T ea tro de C lara G azul e s no s o lo p o r la edad d e l a u to r , s in o p o r su c o n te n id o , o b ra de ju v e n tu d y, p o r lo mismo, o b ra de e s c u e la . E l ro m an ticism o —que, to d a - v £ a, no ha a d q u irid o lo s to n o s fo rm id a b le s de Hugo— se p re s e n ta ya c a s i s i n reb o zo s y lo u n ic o que, e s - t£ tic a m e n te , puede in te r e s a m o s en e l c a so e s que e s e rom anticism o busque su form a e n lo s m oldes e s p a n o le s d e l s ig l o XVII; se sabe b ie n que Espana fu£ p ro v id a fu e n te de m o tiv o s p a ra to d o e l rom anticism o fra n c e s y e s s in duda in te r e s a n te com probar como e l c u rso de e sa f u e n te puede r a s t r e a r s e h a s ta en su s p rim e ra s m ani- f e s ta c io n e s l i t e r a r i a s . E l l i b r o de M £rim £e--que comprende en t o t a l ocho com edias de v a r i a e x te n s io n y d e s ig u a l f o r tu n a —queda 8 8 hoy en e l s a ld o d e l ro m an ticism o como un eje m p la r m is c u rio s o que m erecedor de in c o n d ic io n a le s e lo g io s , p e ro , ju s ta m e n te , e s a c u r io s id a d abona la p u b lic a c io n de e s t e ensayo en e l que, p o r lo g ic a , no se hace s in o to c a r en la r a i z de la h is p a n id a d . E s ta s o p in io n e s de B erenguer no p arec en rauy g en e- ro s a s con M irim ee. En r e a lid a d s i o tr a s de la s com edias de e s te volum en tie n e n a lg u n a d e b ilid a d de e s tr u c tu r a o de e s t i l o , no sucede lo mismo con La C arroza d e l Santo S acra m ento. ya que se t r a t a en e s t e caso de una pequena obra m a e s tra . Como d ic e B erenguer, M irim ee buscaba e l exotism o que e s ta n q u e rid o p a ra lo s ro m in tic o s de la ep o ca. No h a b la v ia ja d o to d a v ia Merimee p o r la P en in su la I b e r ic a . Mas ta r d e , d esp u es de p u b lic a r e l T e a tro de C lara G azul. fu e a Espana y d u ra n te s e is m eses desde ju n io a d iciem b re de 1830 (p o r c i e r t o e l ano d e l e s tre n o de H em ani de V ic to r Hugo) se a n t ic i p a a d a r una n o t i c i a e x a lta d a y l i r i c a de l a v id a en Espana. Como re c u e rd a B erenguer hubo s e n a le s p ro v id e n c ia le s en la v i s i t a de M erimie en Espana. La f a m ilia an d a lu z a que lo r e c i b io e n su c a sa e r a una ■^Arturo B erenguer Carisom o, M erim ie v su T e a tro de C lara G azul (Buenos A ire s : 1941), P rologo, p. 4. 89 f a m ilia a r i s t o c r a t i c a v a r ia s v e c e s g ran d es de Espana e n tr e lo s c u a le s fig u ra b a n lo s Condes de M ontijo y lo s M arqueses de A rd a le s. En e s te grupo f a m ilia r l a d e l i c i o s a E ugenia Mon t i j o , que t e n i a e n to n c es no mas de c u a tro anos de edad, y que p robablem ente M£rim£e s e n to en sus r o d i l l a s , ib a a s e r mas ta r d e l a E m p eratriz de F ra n c ia en en e ro de 1853, cuando ya M erirale se asomaba a lo s anos d e c lin a n te s de la v e je z . M ^rimle que e r a ya famoso p o r su o b ra l i t e r a r i a , e s p e c ia lm e n te p o r Carmen, no h a b ia v u e lto a e s c r i b i r desde e s t a u ltim a c re a c io n pero se c o n v ie r te en p e rs o n a je de l a C orte y su f ig u r a se re n a , g a la n te y c o r td s paso p o r lo s s a lo n e s d e l P a la c io Im p e ria l y lle g o a s e r in d is p e n s a b le en la s re u n io n e s de l i t e r a t o s y e s c r i t o r e s b a jo l a p r e s i - d e n c ia g r a c io s a de la e m p e ra triz . En a q u e lla £poca ya e s ta b a Merimee aq u ejad o de la s enferm edades de la v e je z y poco despu^s m urio, pero m ie n tra s pudo a s i s t i r a la s f i e s t a s de l a C o rte . Ful s i n duda e l que p o la r iz o la s c o r r ie n te s l i t e r a r i a s a lre d e d o r de la e m p e ra triz . M erim le e s c r ib i6 la C arroza d e l Santo Sacram ento y con e l l a v in o a s e n a la r no s o lo e l punto de p a r tid a d e l rom anticism o fra n c o s , sin o tam bien la s u g e s tio n d e l 90 p a rn a sian ism o que h a b ia de c o n v iv ir con e l rom anticism o en lo s u ltim o s anos de e s t a fecu n d a c o r r ie n te . Como d ic e B erenguer, e l ro m an ticism o fu£ p ara £ ra n c ia una lib e r a c io n , un modo e f ic a z de e l u d i r la f e r r e a d i s c i p l i n a c l a s i c a . Para Espana en cambio e l rom anticism o e s la c o n tin u a c io n de un v i e j o modulo f a m ilia r a to d o s lo s e s p a n o le s a lo la rg o d e l S ig lo de Oro. A ntes aun desde l a C e le s tin a se ha podido o b s e rv a r y e s to lo r e - cu erd a B erenguer en d if e r e n te s lu g a re s de su l ib r o que e l rom anticism o e s f a m ilia r a lo s e s p a n o le s a lo la rg o de to d a la h i s t o r i a l i t e r a r i a de la p e n in s u la , p ero cuando Merimee q u ie re e s c r i b i r a l e s t i l o c la s ic a m e n te ro m an tico e s p a n o l no puede im p ed ir h a c e r uso de su tem peram ento fra n c o s y a p o r ta r la p u reza de lin e a la s e re n id a d y la te n d e n c ia a una e x p o s ic io n c l £ s ic a en r e la c io n con l a es~ tr u c t u r a y con la form a. La C arroza d e l Santo Sacram ento se i n i c i a con d i a - logos e n tr e un c ria d o (e s p e c ie de la cay o s e c r e t a r i o ) y e l V irre y . Desde la s t r e s p rim e ra s p a la b ra s , ta n to e l c ria d o como e l V irre y a tie n d e n mas que a e x p re s a r su pensam iento a e n c u b r ir y a d is im u la r su s p a s io n e s . 91 El c ria d o que m an tien e r e la c io n e s g a la n te s con la B e rr ic h o li se s o b r e s a lta cuando sabe que l a a c t r i z ha p edido a l V irre y una recom endacion p a ra o tr o amigo suyo. E l V irre y e la b o ra un poco e s a id e a produce en e l c ria d o re a c c io n e s de i r a y e n to n c e s e s te s i n d e ja r de a te n d e r la s a p a r ie n c ia s c o r te s e s a que le o b lig a su p o s ic io n va a c u - sando a l a B e rr ic h o li con e l p r e te x to de d e fe n d e rla de to d a c la s e de p ic a r d ia s d u p lic id a d e s y enganos. Al misrao tiem po e l V irre y p re te n d e no c r e e r una p a la b ra , d e fie n d e a la B e r r ic h o li, q u ie re m o s tra rs e p o r encim a de su s p ro p ia s p a s io n e s y acab a p o r m o s tra rs e a l desnudo cuando en una e x p lo s io n de ir a c u n d ia echa a l c ria d o de l a c a s a , l e q u ita e l em pleo, lo amenaza con f ie r o s m ales en un p a is donde la v id a y la m u erte de lo s c iu d a - danos depende en g ran p a r te de la v o lu n ta d d e l V irre y . Todo e s to sucede en la p rim era esc en a que re c u e rd a re a lm e n te la de la s Comedias de Lope de Vega, en la s c u a le s sierapre se p re s e n ta un problem a d u p lic a d o , e s d e c ir con su n iv e l a p a re n te y su n iv e l s e c r e to . Como d ic e Lope de Vega en su A rte Nuevo, de e s c r i b i r com edias, e l a u to r debe p ro c u ra r d i s t r a e r y d e s v ia r la a te n c io n d e l p u b lic o de la s o lu c i6 n de la com edia, debe h a c e r le d u d ar d e s o r ie n ta r lo 92 p ero nunca a b u r r i r l o n i c o n fu n d irlo . Desde e l p r in c ip io de La C arroza d e l Santo Sacram ento. M£rim6e co n sig u e p r e - s e n ta rn o s lo s dos c a r i c t e r e s muy d e f in id o s , e l jo v e n p ic a ro y e l v ie j o V irre y , cada uno con su p ro p ia v id a , cada uno con su s i n t e r e s e s , c o in c id ie n d o arabos en una e n c ru s ija d a s e c r e ta de la v id a p ero he a q u l que de p ro n to a p a re c e la P e r r ic h o li. N atu ralm en te e l V irre y no q u ie re d e sc e n d e r a l n iv e l d e s a ira d o de un am ante c e lo s o , d is im u la , hace pequenos re p ro c h e s con un a i r e a f a b le y s o n r ie n te y p o r f i n e n tr a en m a te ria a lu d ie n d o a la s re v e la c io n e s d e l c r ia d o . E l V irre y t r a t a l a m a te ria lig e ra m e n te y como de p aso , p ero se v e que la s p a la b ra s d e l c r ia d o le han hecho me 11a. Al mismo tiem po l a P e r r ic h o li se da c u e n ta de que e l c r ia d o la t r a i c i o n a a c u s^ n d o la a l V irre y y en to n ces e l l a a su vez a c u sa a l c ria d o de nuevas v ile z a s que e l V irre y no so sp ech ab a. Tenemos pues a q u i ya t r e s p e rso n a s g ira n d o en to m o a una v o r ig in e de c e lo s , p a s io n e s, im p o rta n c ia s o c ia l y c o d ic ia . Ia c o d ic ia de p a r te d e l c r ia d o como se puede su p o n e r. La P e r r ic h o li sa c a la m ejo r p a r te de e s te ju e g o de d i f i c u l t a d e s despu£s de h a b e r e x c ita d o lo s c e lo s d e l V irre y y h a b e rlo s hecho c r e c e r a tr a v £ s de s u g e s tio n e s 93 in d i r e c t a s . l a B e rr ic h o li en una e x p lo s io n s u b ita de o d io ac u sa a l V irre y de fa v o re c e r a la s se n o ra s de la a r i s t o - c r a c ia , en c o n tra de e l l a . ” Yo soy una a c t r i z . . . y la a c t r i z p a ra e s ta s g e n te s es un s e r d e s p re c ia b le a q u ie n no se le d i e n tra d a en e l h o g ar y n i s iq u ie r a en e l Tem plo." Sigue d ic ie n d o la B e r r ic h o li: "Yo q u ie ro una pru eb a de amor tu y a , t u me v a s a r e g a l a r la C arroza de o ro , que h as r e c ib id o de M a d rid ," e s d e c ir la c a rro z a d o rad a que se supone que e l V irre y ha r e c ib id o como un re g a lo de la C o rte . E l V irre y se e s c a n d a liz a , l a B e rr ic h o li i n s i s t e , l l o r a , s u p lic a , se h u m illa y v u e lv e a e x a lta r s e , lo g ran d o h a c e r una de sus m ejo res e s c e n a s, como en e l t e a t r o . I n s i s t e en que lo hace, no p o r v a n id a d n i c o d ic ia , s in o p o r p ro b a r e l amor d e l V irre y y d a r una le c c io n a la s damas, y por f i n co n sig u e l a c a rr o z a . Su v i c t o r i a es com- p l e t a . la B e rr ic h o li s a le p a ra la C a te d ra l donde se c e le - b rab a una f i e s t a r i t u a l de im p o rta n c ia y e l pobre V irre y queda contem plandola desde la s v i d r i e r a s de su m ira d o r y com prueba que a poca d i s t a n c i a d e l B alacio la B e rr ic h o li ha causado un a c c id e n te , o b lig an d o a l co ch ero a ro z a r 94 d elib e ra d a m e n te l a c a rro z a de una dama a r i s t o c r a t i c a de la s mds lin a ju d a s de la C o Io n ia. Lo p eo r e s que la c a rro z a de la dama queda c a s i d e s tro z a d a , hay dos o t r e s p erso n a s le s io n a d a s p ero la B e rr ic h o li s ig u e su camino im piivida h a c ia la C a te d ra l. El la cay o de la c a rro z a d e s tr u id a se p re s e n ta a n te e l V irre y y le d e s c r ib e l a e s c e n a . E l V irre y e s t£ d e s e s - p erad o , no sabe qu£ h a c e r y cuando se d isp o n e a tom ar m edidas d r ^ s tic a s c o n tra la P e r r ic h o li, se p re s e n ta de im p ro v iso nada menos que e l O bispo. El p re la d o b en d ic e a l V irre y , b en d ice a l a B e rr ic h o li dando la s g r a c ia s a Dios por h a b e r p u e sto en e l t i e r n o co razo n de la a c t r i z un m ovim iento de c a rid a d ta n herm oso como e l que r e p r e s e n ta e l h ab e r re g a la d o la c a rro z a con sus s i r v i e n t e s , su s a t a - la g e s y lo s s u b s id io s n e c e s a rio s p a ra m a n te n e rlo s, a la B arro q u ia de modo que s ir v a de c a r r u a je a lo s s a c e rd o te s cuando lle v e n e l V i^ tic o , e s d e c ir la Comunion, a lo s e n - ferm os g ra v e s . E n tre ta n to a p a re c e la P e r r ic h o li en e l momento en que p a r e c ia p e rd id a a tr a v £ s de un la b e r in to de p ic a r d la s y de su u ltim o in c id e n te a p a sio n a d o c o n tra la s damas de la a r i s t o c r a c i a . A parecen t e s t i g o s im poniendo su a u to rid a d 95 nada menos que en e l nombre de l a c a rid a d c r i s t i a n a y b a jo e l amparo d e l p re la d o que h a b la nada menos en e l nombre de D ios. Todas e s t a s c ir c u n s ta n c ia s son t l p i c a s p o r d e c ir lo a sx de lo que e l rom anticism o e n tie n d e p o r e x p re s io n l i t e - r a r i a e sp a n o la ju n to con una m ix tu ra de p ic a r d ia , m i s t i - cism o y g a la n te rx a en la c u a l no se sabe c u a l e s lo que priroa y domina, s i la v o lu p tu o s id a d o la in c lin a c io n r e l i - g io s a como d ic e B eren g u er: F in g iln d o le c e lo s , p ro m etien d o le rom per la s r e la c io n e s , la a c t r i z co n sig u e d e l v i e j o v i r r e y —que a ta d o por la g o ta no puede a s i s t i r a la c e re m o n ia --e l c o d ic ia d o r e g a lo . Desde la v e n ta n a de l& lac io e l i n f e l i z g o b e r- n a n te v e p a r t i r la c a rro z a , con la B e rric h o la , a to d o c o r r e r ; ve como choca con o tr a p o r p re te n d e r s o b re - p a s a r la y e n t r a r a n te s en la C a te d ra l; o b se rv a e l c is c o que arma la a u d a c ia de la com ica y cuando e s p e ra h o r ro - riz a d o e l e s c ^ n d a lo , l a re c la m a c io n de la a d u s ta s o c ie - dad a Espana, e l e n o jo d e l c le r o , se p re s e n ta , acom- panado de la B e rric h o la , nada menos que e l se n o r Obispo de Lima p id ie n d o p a ra e l l a to d a s u e r te de b e n d ic io n e s p o r e l ra sg o de p ied ad c r i s t i a n a que acab a de te n e r a l d o n ar la c a rro z a p a ra e l S a n tlsim o .^ E l mismo B erenguer d ic e mas a d e la n te : De l a c o le c c io n de C la ra G azul, la c a rro z a d e l S an tisim o . e s la o b ra tx p ic a de M erimee; e s t£ to d o e l : s o b rio , c o n c is o , ir o n ic o , im p a sib le , e le g a n te y fin o ; 2 Ibid. , p. 40. 96 no e s c a lc o , n i form ula; tie n e c a lo r de v id a ; son a u t l n t i c o s lo s c a p ric h o s de l a B e rric h o la , lo s c e lo s caducos y la s te m u r a s s e n ile s d e l i n f e l i z v ir r e y , la s i n t r i g a s de lo s c u r i a l e s , e l pasmo d e l L icen ciad o p o r la a u d a c ia de la cornedianta y la mansedumbre, no e x e n ta de s o c a r ro n e rla , d e l O bispo. Un cu ad ro d e l i - c io s o de epoca y d e n tro de e l unas c u a n ta s f ig u r a s que no son esquem as de p o s ib le s l e c tu r a s , s in o s e re s de c a rn e y h u eso , p ic a re sc a m e n te d e s d ib u ja d o s en e l to n o de la f a r s a . C iertam en te hay un a c e n to de f a r s a en La C arroza d e l Santo Sacram ento, p ero se e n g a n a rla q u ie n c re y e ra que la f a r s a es la u ltim a p a la b ra en la co n cep cio n de M^rimee, en to d o caso lo s a u to re s de lo s Autos S acram en tales d e l s ig l o XVI y XVII nos tie n e n acostum brados a to d a c la s e de f a r s a s a lo D ivino, e s d e c ir a una s e r i e com pleja de slm - b o lo s a tr a v £ s de lo s c u a le s se nos m u e stra l a e v id e n c ia de un axiom a m e ta f is ic a . En cu an to a lo que e l mismo B erenguer d ic e a v e c e s so b re la a n tic ip a c io n p a ra a c ia n a de M6rim6e, e s c i e r t o s i nos deteneraos a o b s e rv a r la o bra d e l a u to r en su c o n ju n to . No hay que o lv id a r que Merim£e fu£ un hombre de n a tu r a le z a l l r i c a a n te s que de n a tu ra le z a lo g ic a . Se puede o b s e rv a r eso lo mismo en su s com edias que en su s v e rs o s y sus ^lb id .. pp. 40-41. 97 n o v e la s , la mils famosa de la s c u a le s , Carmen, e s tam bi^n e l axiom a de l a s e n s u a lid a d ib ^ r ic a d o b lad o de fa ta lis m o , e s d e c ir lo que m&s ta r d e heraos v i s t o en G arcia Lorca cuando nos p r e s e n ta su s e n tid o e r o tic o f a t a l i s t a d e l amor a n d a lu z . Carmen es una g ita n a , don Jos£ e s un v asco y la e c u a c io n no p o d ia r e s o lv e r s e e n to n c e s de o tr o modo que con la c a td s tr o f e . En l a C arroza d e l Santo Sacram ento hubo una s e r i e de a c o n te c in d e n to s que no e s t£ n en l a escen a y son e s a s co sa s que no son v i s i b l e s y la s que d ete rm in a n e l in te r n s de la o b ra . Es d e c ir c ir c u n s ta n c ia s fu e ra d e l m arco de la r e p r e s e n ta c io n in c lu s o fu e ra de la e x p re s io n d i r e c t a de la s p a la b r a s . Una vez mas como lo s p a rn a c ia n o s y lo s s im b o lis ta s P ro sp ero M&rimee se r e f i e r e a una r e a lid a d d e term in ad a a tr a v £ s de ap ro x iraacio n es o b lic u a s e i n d ir e c - t a s y de p a la b ra s cada una de la s c u a le s tie n e un s i g n i f i - cado m£s com plejo d e l que s u e le a t r i b u l r s e l e en un s e n tid o lo g ic o h a b itu a l . La C arroza d e l Santo Sacram ento que p arec e una s u c e s io n de d i£ lo g o s s i n e n f a s is v e r b a l ti e n e to d o s lo s r e q u i s i t o s de un poema s im b o lis ta lo g rad o siem pre p o r s u - g e s tio n e s de c a r £ c te r in e f a b le . Por eso declam os a n te s 98 que e s e l p ro d u cto m is re fin a d o y e x q u is ito de l a v a s ta b i b l i o g r a f l a f o lk lo r ic a en r e la c io n con la B e r r ic h o li. Pero hay o tr a s e s c £ n ic a s que se r e f i e r e n a la a c t r i z lim ena. Podrlam os d e c ir que s i no fu e ra p o r la o b ra de P rospero M&rimee, e l m ito de l a B e rr ic h o li no h a b r la a l - canzado una c o n sa g ra c io n l i t e r a r i a c u l t a y h a b r la quedado co n fin ad o en e l am bito p o p u la r. Con la o bra de Merim^e la P e r r ic h o li queda en la h i s t o r i a como r e p r e s e n ta c io n de un s ig lo no s o lo g a la n te , b a rro c o en e l s e n tid o d e c o ra tiv o y lle n o de a t r a c t i v o s y re p e rc u s io n e s l l r i c a s . A M^rim^e le debemos e s a f e l i z c i r c u n s ta n c ia . Hay o tr a s o b ras de t e a t r o de v a lo r d e s ig u a l a la s que tenem os que r e f e r i r n o s s i querem os d e ja r un panorama com pleto en r e la c io n con la s d im en sio n es f o l k lo r i c a s de l a P e r r ic h o li. C A PIT U L O VI j LA NOVELA RADIOFONICA DE MARIA ALV ARA D O Ya en tiem pos m odernos, en e l mes de s e tie m b re d e l ano 1967 y en e l e s c e n a rio d e l T e a tro M u n icip al de l a c iu - dad de Lima, se p r e s e n t! un e s p e c tlc u lo t i t u l a d o la B e r r i c h o li, que e r a una m ix tu ra de B a lle t C la s ic o , con un argum ento d e l e s c r i t o r E nrique P i n i l l a y m usica d e l s a c e r - d o te p ad re A ntonio S o le r. Como se v e lo s s a c e rd o te s c a to li c o s a t r a v l s de dos s ig lo s h a b ia n cam biado de o p in io n so b re la s am igas d e l V irre y . Al ju z g a r p o r la s c r i t i c a s de l a p re n s a , la o b ra f u l r e c ib id a con a p la u s o . He a q u i e l argum ento t a l como lo r e tie n e n en e l program a lo s o rg a n iz a d o re s de e s t e c u rio s o e s p e c t l c u l o : Escena 1--E n e l t e a t r o se p re p a ra n y se m a q u illa n p a ra la a c tu a c io n M icaela, I n is , Maza y o tr o s a c to r e s . Se n o ta la fra n c a a v e rs io n de I n is , p o r M ic ae la. En- sayan una e s c e n a . El e s c e n a rio e s t a d iv id id o . A la d erech a son lo s cam erinos y p o r la iz q u ie r d a e l t e a t r o con e l p a lc o d e l V irre y . Va a com enzar l a fu n c io n y pasan lo s a c to r e s a l lad o iz q u ie rd o . Comienza la 99 100 fu n c io n y lle g a e l V irre y Amat con su s £ q u ito . M ira a M icaela con su im p e rtin e n te y queda subyugado p o r su b e l le z a . Term inada la fu n c io n , E l V irre y v a a v i s i - t a r l a a su cam erino. Escena 2 --E n e l p a la c io R eal, p o r la noche, e l V irre y Amat r e c ib e la v i s i t a de la B e rr ic h o li que e n tr a con mucho m iedo y tim id e z . Escena de am or, la B e r r i c h o li em pieza con su s e x c e n tr ic id a d e s , le p id e a l V irre y que le de agua de la fu e n te de l a p la z a de Armas. E l V irre y s a le en cam izon de d o rm ir y c o je e l agua p a ra su q u e rid ls im a am ante. Escena 3 --E n la Gran S ala d e l B alacio R eal se da un b a i l e en honor de lo s a c to r e s . El V irre y b a i l a con la B e rr ic h o li a n te la in d ig n a c io n de la s damas de la so c ie d a d que a s i s t e n a e s t a f i e s t a . La M arquesa de A ltam iran o e s la m£s o fe n d id a . Escena 4 --E n e l j a r d i n de l a Casa de l a B e rric h o li, c o n s tru id a e s p e c ia lm e n te p a ra e l l a . Es e l c re p u s c u lo . E l V irre y estA p eo r de su g o ta y ti e n e e l p ie p u e sto en c o j in e s . V iene M artin ez y com ienza a c o n ta r le c h is - mes de la B e r r ic h o li. Se o b sc u re se y vemos a l C a p ita n re g a la n d o le un t r a j e r o jo a M ic ae la. O tra vez l a luz c r e p u s c u la r y M artin ez cont& ndole chism es a l V irre y . E l se in d ig n a y q u ie re p e g a rle con su b a s t6 n . No q u ie re e s c u c h a r m£s p ero d espu^s de un momento q u ie re que c o n tin u e . Se v u e lv e a ilu m in a r e l o tr o fondo y se v e Ramon tr iu n f a n d o en l a p la z a de Acho; M icaela le a r r o j a su c o l l a r de p e r la s y despu£s se v an a b a i l a r la Zamacueca. E l V irre y e s t a in d ig n a d o . E n tra r e a l - m ente l a B e rr ic h o li, le d ic e a l o id o que M artin ez la a " p re te n d id o a e l l a y que a l n e g a rs e , p o r eso le in v e n ta ch ism es. El V irre y manda a r r e s t a r a M a rtin ez, perdona a la B e rr ic h o li y acced e a su p edido de r e g a l a r l e su C arro za de Oro. E scena 5 —l a M arquesa y o tr o s se q u e ja n am arga- m ente en e l B alacio de la co n d u cta de M icaela a n te e l V irre y Amat. E ste proraete c a s t i g a r l a , cuando lle g a un m onje. E ste le c u e n ta que ha re g a la d o la C arroza a la I g l e s i a p a ra t r a n s p o r t a r e l S an tisim o Sacram ento 101 a lo s p o b re s. Amat se a r r o j a a lo s p ie s de l a B e rri- c h o ll como s i fu e ra una s a n ta . Se da una f i e s t a en B alacio y la P e r r ic h o li e s t a v ez s i es a c e p ta d a en to d a s la s e s f e r a s s o c ia le s . El V irre y se duerme c a n - sado m ie n tra s c o n tin u a e l b a i l e . D espuls de lo que hemos d ich o so b re " l a C arroza d e l S acram en to ," se puede v e r fa c ilm e n te que e s t e b a l l e t con a n o ta c io n e s o c a s io n a le s l i t e r a r i a s e s una re p ro d u c c io n d i r e c t a y e x a c ta de la o bra de M lrim le a tr a v £ s de una s u c e s io n de sim b o lo s. La f ig u r a p r in c ip a l d e l b a l l e t es un fra n c e s 11a- mado Roger F en o n jo is y n i que d e c ir ti e n e que por d if e r e n - t e s ra z o n e s la m£s im p o rta n te de la s c u a le s e s la f i d e l i - dad de lo s a r t i s t a s fra n c e s e s a su p ro p ia t r a d ic io n , e l d a n z a rln s ig u e p aso a paso lo s que s u g ie re l a o b ra d e l a u to r de l a C arroza d e l Santo S acram ento. Sobre e s t a r e p r e s e n ta c io n e s c r ib e c £ s a r Revoredo c o n s id e ra c io n e s i n t e r e s a n t e s . El e s c r i t o r se toma g ran d es tr a b a jo s p a ra co n v en cer a l l e c t o r de que e l apodo de la P e r r ic h o li no n a c io b a jo un a r r e b a to de c e lo s f u rio s o s d e l V irre y s in o por e l c o n tr a r io tu v o su o rig e n en la s d u l- z u ra s de l a v o lu p tu o s id a d y la s e x p re s io n e s que e s a "^Enrique P i n il l a , la P e r r ic h o li. B a lle t de San M arcos, T e a tro M u n ic ip al, Lunes 11 de S ep tiem b re, 1967. 102 d u lz u ra puede te n e r en lo s la b lo s de lo s enam orados. Por lo que pueda v a l e r como d a to in fo rra a tiv o y con la s im p a tia n a t u r a l que s u s c ita n lo s co m en ta rio s de C £sar Revoredo, c re o que v a le la pena r e f e r i r s e a e l l o s i n re p r o d u c ir s in o la p a r te m£s e lo c u e n te . Dice CAsar R evoredo: "E l Coraercio" inform o u ltim am en te so b re e l h a lla z g o d e l te sta m e n to de M icaela V ille g a s , d e sta c a n d o la s f a s c in a n te s a tr a c c io n e s f i s i c a s de la c ^ le b re c re a d o ra d e l a r t e t e a t r a l lim eno y su s v ir tu d e s m o ra le s. R e su l- t a r i a a s ! o p o rtu n o c o r r e g ir de una v ez por to d a s e l e r r o r que in c id e en to rn o a su nombre lib r ^ n d o la d e l ap6cope que ta n in ju s ta m e n te lo d e n ig ra . A clarado e l lu g a r de su n a c im ie n to , c u e s ti6 n que tam bi£n m o tiv a ra eq u iv o ca s a firm a c io n e s , co n v ien e ah o ra d if u n d ir e l v e rd a d e ro s ig n if ic a d o d e l apodo lig a d o a su v id a a r - t £ s t i c a . La p a la b ra P e r r ic h o li, o B e tit c h o li que en f r a n c ls e q u iv a ld r ia a c h o l it a como lo a s e v e ra e l e s c r i - t o r b o liv ia n o A dolfo R a sto r O tero , en v erd ad no e s un m ote, no e s un sobrenom bre p ro c a z . Es un d im in u tiv o que se u sa g ram a tica lm e n te en e l t r a t o In tim o . A sl, p o r ejem p lo , en lu g a r de amor, se d ic e a m o rc ito o de c h o la , c h o l i ta , en la n c e s de p iro p e o o z a la m e rla . Amat fu e un m i l i t a r i l u s tr a d o con a rro g a n c ia s de f in a g a l a n t e r l a . Como V irre y re p re s e n ta b a a su R eal M ajes- ta d e l Rey de Espana. Era a r i s t o c r a t a . No e s co n ce- b i b l e que p r o f i r i e r a d i c t e r i o ta n v i l a la p erso n a o b je to de su s empenos a m a to rio s . Ademas son c o n tr a - d i c t o r i a s la s v e rs io n e s que a firm a n e l d e n o s ta n te o rig e n . S in docum ental e x e g e s is se ha p ro p alad o la e s p e c ie de que Amat exclam o v io le n ta m e n te ; B e rr ic h o li! p re te n d ie n d o o fe n d e rla con e l e p i t e t o jB e rra c h o la ! E l chism e h iz o ca rn e en la m a lid ic e n c ia y c o rre de boca en boca d esd e h ace cabalm ente t r e s s ig lo s en un o b scu ro a f a n de d i s t o r s i o n a r la r e a lid a d . En Mexico se u sa l a p a la b ra P i r r i como d em o stra- c io n de co sa b o n ita , pequena, g r a c io s a . Las v o ces 103 p i r r i y p ir r in g a se e n tie n d e por a lg o re d u c id o . Se p ro n u n cia a menudo como e x p re s io n de h alag o o l i s o n j a . En e l D ic c io n a rio L aro u sse, E d ic io n E nciclopA dica 1948, se l e e : "Amat, V irre y d e l Peru, de 1762 a 1776. A e l se r e f i e r e l a famosa ley en d a de l a P i r r i c h o l i . " Es una e x p lic a c io n que por la id o n e id a d de su p ro c e - d e n c ia r e h a b i l i t a e l buen nombre d e l m a n d ata rio e s p a - n o l. Esa o b ra , como se sa b e , re u n e ordenadam ente en su p rim era p a r te con p r o l i j a e x a c titu d to d a s la s p a la b ra s d e l idiom a c a s te lla n o . Ig u a l o rd en a l f a b e t i c o se sig u e en la s e c c io n h i s t o r i c a a l r e g i s t r a r a d eterm in ad o s p e rs o n a je s cA leb res con d a to s m o n o g rafico s p r e c is o s . No puede d u d arse de su a u te n tic id a d . Al im p rim irse la p a la b ra P i r r i c h o l i , d e b io te n e r s e m o tiv o s in d u b ita b le s que d e s v ir tu a la h a b l i l l a de P e r r ic h o li. C arlo s M iro Quesada en su in te r e s a n t e o b ra "De S anta Rosa a la B e r r i c h o l i ," r e f i e r e que alg u n a vez ley o que e l apodo de M icaela no tu v o e l h i r i e n t e s e n tid o que lo s h is t o r ia d o r e s le han dado, que e r a mAs b ie n una e x p re s io n de a la b a n z a que p o d ria s i g n i f i c a r a lg o tie r n o , d e lic a d o y mimoso, a lg u n a r e f e r e n d a a l b r i l l o de una a l h a ja como v o ca b lo zalam ero p ro p io d e l h a b la c a s te lia n a . Jean D ecola, en "La v id a c o tid ia n a en e l Peru" i n - d ic a que B e rr ic h o li, s i g n i f i c a r i a " p re c io s a m e s t i c i t a ," ya que e l V irre y acostum braba lla m a rla "mi jo y a , mi p r e tic h o l" lo c u c io n c a ta la n a que s i g n i f i c a " c o s ita p r e c io s a ." Agrega D ecola que muchos e s c r i t o r e s a se g u ra n que la d ic c io n " B e r ric h o li" nunca fu e p ro n u n ciad a p o r e l V irre y y que e l apodo le fu e dado p o r un v e c in o . E sta v e r s io n c o rro b o ra la in s e g u rid a d en e l o rig e n d e l a s e r to a f r e n to s o . Acabo de l e e r una c ro n ic a en l a que se a s e v e ra que B erric h o es sinonim o de cosa lin d a , voz que p o d rfa s e r tambiAn una d e riv a c io n de p r e t i x o l . M aria J . A lvarado R iv e ra , en su o b ra t e a t r a l " la B e r r i c h o l i ," n a r r a que cuando l a a c t r i z lim ena con lo s o jo s en lag riraad o s p o r la emociAn rev elA a l V irre y que ib a a s e r m adre, Amat le d i j o : "ven acA M iq u ita, ven so b re mi pecho, ad o rad a n u s ta , q u e rid a p r i n c e s i t a . . . " E sta s p a la b ra s d em u estran la d ic c i6 n t i e r n a que en e l am biente in tim o l e p ro d ig ab a Amat tr a ta n d o de a t r a e r l a con d im in u tiv o s encom iosos que a la p a r evocaban 104 mimosamente su o rig e n n a tiv o . La p a la b ra P i r r i - c h o l i v ie n e a s e r re a lm e n te la q u e 'c o rre s p o n d e rfa a l v o c a b lo " c h o l i t a . " l a p rim ig e n ia c a n ta n te n a c io n a l no e r a una c o r te - san a a l a m anera de l a Pompadour o la M ontespan, e s a s g ran d es c o q u e ta s de l a h i s t o r i a . No e j e r c i o como e l l a s n inguna p e m ic io s a in f lu e n c ia p o l l t i c a en e l G o b iem o . Mantuvo su lim enism o y h a s ta p o d rla d e c ir s e su peruanism o en to d o s lo s a z a r e s de su e x i s te n c ia . Toca a lo s M u n icip io s c o r r e g ir la s in s c r ip c io n e s que b a u tiz a n la s a r t e r i a s y p aseo s con e s e inadecuado rem oquete a n te la c u r io s a a v id e z de la s g e n te s p r i n c i - p alm ente de lo s n in o s . Los l e t r e r o s p u b lic o s son p a ra ev o c a r a p e rs o n a je s i l u s t r e s o e p is o d io s h e ro ic o s como le c c io n e s com pendiadas en una buena ed u c ac io n p o p u la r. Es im propio que una v i a u rb an a, que l a s a la de a lg u n e s p e c tlc u lo , en a n u n c io s o en una p ie z a t e a t r a l se f i j e n t l t u l o s d a n in o s. En l a escen a 5 a. d e l B a lle t de San M arcos, la B e r r ic h o li, con c o r e o g r a f la de Roger F e n o n jo is , a r g u m ento de E nrique P i n i l l a y M usica d e l Padre A ntonio S o le r, se expone que e l V irre y a l e n te r a r s e de que la a r t i s t a h a b la o b seq u iad o su c a rro z a de o ro a l a E a rro - q u ia de San Iitz a ro , " s e a r r o j o a su s p ie s como s i f u e r a una s a n ta . Se dA una f i e s t a en B a lac io y M icaela V ille g a s e s a c e p ta d a en to d a s la s e s f e r a s s o c i a l e s ." Ia r e c t if ic a c io n h is t o r ic a adquiere hoy carA cter p ere n to rio fr e n te a l nuevo sistem a de p la ca s " e x p lic a - tiv a s " que se adoptarA en la nom enclatura de la s c a l l e s . Terminemos la e s p e c ie malAvola de que en " el Peru lo que d ic e la g en te, t ie n e que s e r c ie r t o ." Manuel S o la r i Swayne ha g lo sa d o en e s t a s mismas colum - n a s lo que e n tra n a l a p e r s p e c tiv a t r a d i c i o n a l . S i en v e rd a d cada nombre e s una condensada h i s t o r i a hay que b u s c a r lo s que a l i e n t a n en lu g a r de que deprim an e l e s p l r i t u . El nombre P e r r ic h o li debe cam b iarse p o r e l de P i r r i c h o l i , que e s e fe c tiv a m e n te e l que de acu erd o a n u tr id a s r e f e r e n c i a s t r a d ic io n a l e s c o rre s p o n d e rfa a M icaela V ille g a s n u e s tr a im par lim ena en su s e n o rio a r t £ s t i c o y fem eninos a la r d e s v i r r e y n a t i c i o s .^ ^CAsar Revoredo, " Ia P i r r i c h o l i , " D ia rio E l Comer- c io . se p tie m b re de 1967. 105 El se n o r Revoredo lle g a ta r d e en su g en ero so in - te n to de carabiar e l nombre de la B e rr ic h o li, en m a te ria de apodos a r t i s t i c o s y d e f in ic io n e s m o ra le s. E l pueblo ha te n id o siem pre l a u ltim a p a la b ra y en e s t e caso e l pueblo de Lima d e c id i6 hace muchos anos que e l nombre de M icaela V ille g a s e ra "La B e r r i c h o l i .1 1 Sin embargo e s in te r e s a n t e o b s e rv a r h a s ta qu£ punto la s im p a tla p o p u la r p o r la g ran a c t r i z h iz o de e l l a un ejem plo v iv o d e l g en io esp o n tan e o , que en la s a r t e s o en c u a lq u ie r o tr o a s p e c to de la v id a de un p a ls puede a lc a n z a r p reem in en cia s in o tr o s re c u rs o s que lo s d e l t a l e n t o n a t u r a l . Es lo que le su c e d io a la B e rr ic h o li en lo s t r e s n iv e le s im p o rta n te s de su v id a , e l e s c e n a rio d e l t e a t r o , l a v id a s o c ia l y su v id a am orosa, e s d e c ir su r e la c io n con e l V irre y . Mine, de M aintenon en F ra n c ia se h iz o fam osa por su s araores con e l Rey. I a B e rr ic h o li no h a b r la a lc a n - zado g l o r i a a lg u n a de no s e r la a c t r i z que e r a . V olviendo a la o b ra de Meriraee y a lo s co m en tario s que h ace B erenguer, es c u rio s o te n e r en c u e n ta l a o p in io n que B erenguer expone so b re e l t e a t r o e s p a n o l. Sobre la r e la c io n de la o b ra de Merim^e con d ich o t e a t r o , t a l como se p re s e n ta b a en e l s ig l o XVII, d ic e B erenguer Carisomo 106 en e l l i b r o a n te s c i t a d o : T res tem as c o n s id e ra M£rim£e d ig n o s de e n t r e l a z a r una p e r ip e c ia e s p a n o la : e l am or, la r a l i g i 6 n y l a v io le n c ia ; no hay duda q u e, en lo g ru e so e so s son y no o tr o s lo s r e s o r te s t e a t r a l e s d e l S ig lo de Oro, p ero su s a u to r e s sa b ia n d if u n d ir lo s en l ig e r o v in o e sp u - m ante p o r cuyas b u rb u ja s se escap ab a e l drama s u s ta n - c i a l de l a o b ra. M£rim£e, en cam bio, lo s u t i l i z a s in d e p u ra r y con una b rev ed a d , d ir e c c io n y e n e rg ia de acusado v o l t a j e f ra n c o s . Lo bueno de la com edia e sp a n o la f in c a en su m ovi- m ien to c o n s ta n te , en e l lu jo s o a rte s o n a d o de su d iitlo g o y en la r a p ta n te g irim d u la de su v e rs o ; lo d e n u n c ia b le en e l T e a tro de C lara G azul e s l a b rev ed ad c a s i " g u ig n o le sc a " de l a c o n s tru c c io n e s c e n ic a , la parvedad esraerada de su d ia lo g o y la i r o n la v e r s a - l l e s c a de muchas de su s r e s p u e s ta s ; a lg o mAs y e s lo p e o r: en l a escen a e s p a n o la e l a su n to e r o t i c o o e s f u e r te y c a rn a l a p e te n c ia de v a ro n e s , r e s u l t a siem pre con h ie r r o d e l rom ancero, o e s f e s t i v a l que se d is u e lv e en la g r a c ia d e l v e rs o o en e l b iz a n tin o re c u rs o de la " v ig e n c ia " de la sa n g re o de la c a s u a lid a d p ro v id e n te o de la re p e n tin a co n d e sce n d en c ia. Es que, como ap u n ta m a ra v illo sa m e n te Ludwig P fa n d l, l a c la v e p a ra e n te n d e r a q u e l t e a t r o estA "en e l c a rA c te r n a c io n a l y c o le c tiv o de la com edia" y en que " e ra una d iv e r s io n p u b lic a , de una a m p litu d y p ro fu n d id a d como s o lo lo s a n tig u o s g rie g o s h a b ia n a lc a n z a d o en su tr a g e d ia " ; por e l c o n tr a r io , e l e ro tis m o de MArimAe padece d e l in e x c u s a b le re fin a m ie n to fra n c o s y no e s a l lg e r o , s u e lto , f u e r te , sin o tu r b io , e x q u is ito y con re s a b io s de c o n te ra m o ral, que no en vano su a u to r p ro v e n ia de una s o lid a c u ltu r a e s c o la r . P o d ria s e r en v erd ad lo que d ic e B erenguer p ero debemos te n e r en c u e n ta que no se e s s o lo amor, r e l i g i o n O A rtu ro B erenguer Carisom o, MArimAe v su T e a tro de C lara G asul (Buenos A ire s : 1941), pp. 15-16. 107 y v io le n c ia o amor, honor y v io le n c ia u honor, re lig io n , amor y v io le n c ia lo que se v e n tila en e l te a tr o espanol d e l s ig lo XVII. Hay obras de una e x q u isita n a tu ra le z a p sico lo g ica como la Dama Boba. de Lope de Vega, o tra s de una am biciosa e s tru c tu ra m e ta fls ic a como la s dos de A lar con, la Verdad sosnechosa y Las Baredes oven, y en fin in te rp re ta c io n e s trasc en d en tes donde lo p sico lo g ico , lo m oral y lo m etafxsico se funden como la Vida es sueno. de Calderon. Queremos d e c ir con e sto que e l probleraa no es ta n sim ple como Berenguer parece que lo estim a. En lo s tiem pos a c tu a le s tam bien hay a u to re s espa- noles que han llevado e l tema de la B erric h o li a l te a tro y e l caso m£s n o tab le e s : La B e rric h o li--F arsa de Juan Ignacio Luca de Tena, con ilu s tra c io n e s m usicales de F er nando Moraleda, estren ad a en e l Teatro Eslava de Madrid. Parece que a e s te g£nero ta n cu ltiv ad o en Espana y ta n excepcionalm ente popular que llaman za rzu ela por haberse comenzado a re p re se n ta r en e l te a tr o de una fin c a r e a l que se llamaba con ese nombre, parece d ecim o s que ese tip o de te a tr o d eb eria h a la g a r especialm ent^ la n a tu ra le z a de la B e rric h o li, quien e ra una a c tr iz m ixta de can tan te, b a ila rin a y en fin una ju g la re s a . 108 En l a o b ra de l a B e rr ic h o li de Juan Ig n a c io Luca de Tena, se t r a t a de un g in e ro de com edia m u sic a l que no e s f re c u e n te en n u e s tro s d £ a s. La misma z a rz u e la e sp a n o la ha desm erecido en lo s u ltim o s anos y h a s id o s u s t i t u i d a p o r lo que Hainan r e v i s t a s m u sic a le s que s u e le n s e r s o lo una e x h ib ic i6 n de form as d e c o ra tiv a s b a jo e l p r e te x to de a lg u n a c la s e de m usica e x c ita n te y r u id o s a . La B e rr ic h o li es en e s te caso una f a r s a m u sic a l que h iz o s u s p i r a r a lo s c r l t i c o s p o r la s g ran d ez as de la a n tig u a z a rz u e la y p o r la p o s ib ilid a d de que sean r e s u c ita d a s . Uno de lo s c r i t i c o s , e l se n o r F ra n c isc o A lvaro, d ic e : I Por q u i n u e s tro s co m ed iig ro fo s no h an de e c h a r de vez en cuando una "cana a l a i r e , " como lo h ic ie r o n su s p re d e c e so re s , d esd e B enavente h a s ta e l i n o l v i - d a b le A m ic h e rs ? No to d o ha de s e r tr a s c e n d e n te . Lo que im p o rta e s que l a s e n s ib ilid a d , e l in g e n io , e l buen g u sto , s u s titu y a n a la c h a b a c a n e ria y a l a r u t i n a que e n v ile c e a una g ra n m ayorla de e s p e c ta d o re s in - c a p a c itin d o le s de to d a a s p ir a c io n a r t i s t i c a . ^ Podia h a b e r an a d id o e l c r l t i c o , que l a z a rz u e la la c u ltiv o con g ran i x i t o y s i n p re o c u p a rse p o r la s lig e r e z a s que e l g in e ro lle v a im p llc ita s nada menos que Don Bedro F ra n c isc o A lvaro, El E sp ectad o r v l a c r i t i c a (E l T ea tro en E spana), E d ic io n d e l a u to r , S o la n il la 5, V a lla d o lid , F a rsa de Juan Ig n a c io Luca de Tena, " l a B e r r i c h o la , " O ctubre 9 . 109 C ald ero n de la B arca. E l a u to r Juan Ig n a c io Luca de Tena, d i j o en una a u t o c r l t i c a e l d la d e l e s tr e n o : La P e r r ic h o li e s una v e r s io n m£s de l a leyenda que tie n e p o r p r o ta g o n is ta s a l a famosa com ediante m e s tiz a M icaela V ille g a s , que en la segunda m ita d d e l s i g l o X V III tr iu n f a b a en lo s e s c e n a rio s de Lima, y a un famoso V irre y que a l a sazon g o b em ab a a q u e lla s t i e r r a s en nombre de Su M ajestad C arlo s I I I . Son v a r io s lo s a u to re s que han d ed icad o su in g e n io y su t r a b a jo a c o n ta rn o s la s p e r ip e c ia s , mas o menos v e r l - d ic a s de la P e r r ic h o li y e l V irre y . M e im p o rta m en cio n ar, p o r h a b e r s id o mi fu e n te mas d i r e c t a , una p ie z a en un s o lo a c to d e l fra n e e s P ro sp ero M&rim£e, ta n a fic io n a d o a t r a s l a d a r a la n o v e la y a l t e a t r o la s ley en d as e s p a n o la s . El t e r c e r a c to de mi f a r s a e s td basado en e l de Merim^e, e s c r i t o h ace m£s de un s i g l o . Eso d ic e Juan Ig n a cio Luca de Tena y co rresp o n d e ex actam en te a l a n a tu r a le z a de su p ro d u ccio n . La c r f t i c a tu v o puntos de v i s t a s i no d is c re p a n te s p o r lo menos d i f e r e n te s e l c r f t i c o de "P ueblo" d e c i a : N osotros d iria m o s que la s fu e n te s de docum entacion y de am b ien tacio n de la o b ra e s ta n p a te n te s p ero la o r ig in a lid a d d e l a u to r es e v id e n te tarab ien a lo la rg o d e l p ro lo g o y de lo s s i e t e cu ad ro s en que se d iv id e la o b ra, muy a le ja d a p o r c o n s tru c c io n y e s t i l o de la s ley en d as en to m o de la p e r ip e c ia de l a com ediante M icaela V ille g a s y e l V irre y C a r l o te r c is ta y tam bi£n de la p ie z a en un a c to e s c r i t a p o r M£rim£e. Sigue d ic i^ n d o e l c r i t i c o de "P u e b lo ": 5Ibid.. p. 117. 110 D entro de una p a rc e la d e l r e p e r to r io d e l a u to r que en su abundante p ro d u ccio n ha desdenado la s f e l ic e s in c u rs io n e s p o r lo l l r i c o hay que c o lo c a r e s ta o b ra cuya m anera de tr a ta m ie n to y e la b o ra c io n se p arec e mas b ie n , e s d e c ir m is que a l a o b ra de M ^rimie a l siste m a que em pleo e l mismo a u to r p a ra t r a t a r e l in - s id e n te de la "M olinera y C o rre g id o r" en e l famoso Sombrero de t r e s p ic o s . ° O tro d i a r i o de M adrid, t i t u l a d o A rrib a , d i c e : Mis d i r e c t a la in te n c io n p o e tic a que c o rre su b - t e r r i n e a p o r d e b a jo e l a p a ra to e s c in ic o es en e s t a o b ra que en la d e l Sombrero de t r e s p ic o s . Ia dona- c io n de l a C arroza C o rtesan a p ara ta n a l t o f i n , como e l de v i a t i c a r a lo s m oribundos, e n c ie r r a una le c c io n a p o s to lic a que Juan Ig n acio Luca de Tena ha sa b id o ap ro v ec h ar en su e s e n c ia , s in h a c e r de e s to m otivo u n ico p ara su c o m e d ia .' l a c r i t i c a s ig u io tr a ta n d o la o b ra con c i e r t a co - in c id e n c ia y unanim idad en e l e lo g io : M In fo rm ac io n esM “ “A derezada con un en red o c a s i v o d e- v ile s c o , en e l que no f a l t a e s a escen a hondam ente emo- t i v a , que v ie n e a d a r ra a je stu o s a e le g a n c ia y s u p e r io r i- dad a la s a n s ia s de c o n q u is ta s mundanas de a q u e lla famosa m u je r. [ Ia o b ra ] a rra n c a de un p ro lo g o en e l que se p r e s e n ta a l a a r t i s t a en su t e a t r o . En lo s p a lc o s , e l "to d o Lima" y, p o r su p u e sto , e l v ir r e y , un se n o r con la "edad s u f i c i e n t e , " segun c o n fie s a d e s p u is , en e l que p esa ta n to su amor por l a a c t r i z como l a g o ta , que a v ec e s le im pide s e r m is lig e r o de lo que q u is i e r a p ara d e s p le g a r sus ilu s io n e s . Ib id . 8 Ibid. ^Ibid.., p. 118. I l l La Hoia d e l lu n e s. un d i a r i o ( e l u n ic o que se p u b lic a e l lu n e s p o r s e r e l d£a en l a semana en que no hay p u b lic a c io n e s d i a r i a s en M adrid), d ic e que l a o b ra e s ta muy b ie n p ero que no e n c u e n tra en e l l a e sa p im ie n ta , e s d e c ir eso s e x c ita n te s p ic a ro s que a d m in is tra d o s con garbo (dado e l in g e n io y la s itu a c io n a la le y e n d a ) no h a b ria n e s ta d o de m£s. Bero como d ic e n o tr o s c r i t i c o s , a l a u to r no le i n te r e s a en e s ta o c a s io n la s c a rc a ja d a s e s t r e p i t o s a s , s in o la s o n r is a c o n s ta n te y e l g e s to de s a t i s f a c c i o n en e l r o s t r o d e l e s p e c ta d o r desde e l p r in c ip io a l f i n de la com edia. E sto lo ha co n seg u id o , d ic e A rrib a . plen am en te, p o r la lim p ie z a de su l l x i c o , la fu e rz a t e a t r a l de lo s p e rs o n a je s y la e le g a n c ia de una p a la - b r e r i a muy p o r encim a d e l n iv e l m edio de la f a b la a c tu a l so b re un ta b la d o . En e s to c o in c id e tam bi£n e l c r i t i c o de Pueblo. q u ie n d i c e : E l le n g u a je e s c o r r e c to y a p ro p ia d o : e l d is e h o de lo s p e rs o n a je s , ju n to y l ig e r o y l a g r a c ia , f in a y suavem ente b u r le s c a , s in e x a g e ra c io n n i e x c e s o .1 -® 10Ibid. . p. 119. 112 O tro d i a r i o t i t u l a d o "Ya" d ic e , despu^s de c o in c i- d i r en la s o p in io n e s a n t e r i o r e s : Agregue Ud. lo que e s o c io so , l a m a e s trla co n o cid a de Luca de Tena en m a te ria t e a t r a l . Las e sc e n a s e s t£ n b ie n d is p u e s ta s y e l a s u n to se d esen v u elv e con in g e n io y con p u lc r itu d y o b te n d ri, como r e s u lta d o , un li b r o que i n t e r e s a , d i v i e r t e y a g r a d a .11 Anade e s te mismo d i a r i o r e f ir i e n d o s e a la m u s ic a : que e l m a estro M araleda ha com puesto una m usica r i c a de m elo d la, de mucho c a r i c t e r y am b ien te, que enm arca p e rfe c ta m e n te la p re s e n ta c io n y aprovecha con p e r ic i a lo s momentos l l r i c o s . Anade e l d i a r i o : Es, a n u e s tro j u i c i o , lo m£s a c e rta d o e n tr e lo que ha p ro d u cid o e s te co m p o sito r. No e s e x tra n o s i l a o b ra produce e s ta im p resio n a lo s c r x tic o s que se m a n tu y ie ra en e l c a r t e l d u ra n te muchos m eses y que haya quedado in c o rp o ra d a a l r e p e r to r io d e l t e a t r o de g ran p u b lic o . Bero no podemos lim ita rn o s a r e f e - r i r lo que la p re n sa de M adrid d i j o e l d ia de su e s tre n o y no e s ta r £ de mas que anadamos la s im p resio n es de le c tu r a que hemos te n id o en r e la c io n y p a r a le lo con o tr a s o b ra s de la s c u a le s hemos h ab lad o a n te rio rm e n te . 12 Ibid. 113 Muy d if e r e n te de l a s o b ra s c ita d a s a n te s e s Ia B e rr ic h o li de M arla J . A lvarado R iv e ra . E sta b r i l l a n t e e s c r i t o r a contem porAnea fu £ no s o lo n o v e l is ta y a u to ra t e a t r a l s in o que fu£ una refo rm a d o ra s o c i a l, b a ta lla d o r a s u f r a g is t a e i n f a ti g a b le lu c h a d o ra por lo s fu e ro s de la fe m in id ad . N adie como e l l a com batio en su tiem po en fa v o r de la ig u a ld a d de d erech o s s o c ia le s e n tr e e l hombre y la m u je r. En e l p ro lo g o que e l acad& nico de la len g u a, miembro d e l i n s t i t u t o h i s t 6 r i c o d e l P eru y p ro fe s o r E nrique D. Tovar y R. e s c r ib io p a ra la e d ic io n p rim era de la B e r r i c h o li a l a c u a l estam os r e f ir i^ n d o n o s , d ic e T ovar: E ra Lima, en eso s an o s, l a ciu d a d a rru in a d a p o r la c a tA s tro fe de 1746, no ya l a que con p r o li j i d a d t a n - tls im a nos d e s c r ib io e n su poema so b re S anta Rosa e l Conde de la G ra n ja. Jo rg e Ju an y A ntonio U llo a nos p re s e n ta n en form a p a t ^ tic a e l c u ad ro , no poco lam en ta b le en que m o ral y m a te ria lm e n te v iv ia n lo s lim enos de e s e e n to n c e s . N u estro s c o n n a c io n a le s , d esd e l a a l t a n o b le za h a s ta q u ie n e s perm aneclan en p a t r i a r c a l s e r v i - dumbre, daban rie n d a s u e I ta a la s costum bres g a la n te s , segun s ie n ta Jo rg e G u illerm o Leguxa. Y cuando e l T e n ie n te G en eral don Manuel Amat y J u n ie n t B la n e lla Aymerich y S an ta Rau goberno e l Reino d e l P eru, im per6 en n u e s tr a c a p i t a l e l mismo e s p i r i t u c o rte s a n o que en eso s d la s e x i s t i o en R a rls . A p e s a r de la a b o lic io n de la s encom iendas, la c la s e n o b le hacxa d e rro c h e de d in e ro . M & s de c u a tro m il e r a n l a s c a le s a s que ro d ab an p o r la s c a l l e s de e s t a c a p i t a l , que com petia en b o a to y e s p le n d o r con la c iu d a d m a d rile n a . En lo s s u n tu o s ls i- mos s a lo n e s de la Casa de F ra n c is c o P iz a rro , re u n ia n s e 114 lo s sen o ro n es de em polvada p e lu c a , b r i l l a n t e e s p a d in y c a sa c a m a g n ific a , a s ! como la s e le g a n tis im a s damas lin a ju d a s y o rg u llo s a s de su s la rg o s te n e r e s y nume- ro so s e s c la v o s , y d en o tab an to d o s su g en lo lie n o de g r a c la y c h l s t e n a t u r a le s , y desm edida a f i c i o n a la danza y la buena m u sica. A fu era, y e s p e c ia lm e n te en la s n o ch es, p u lu la b a g ra n tr o p a de m endigos. En e s t e cuadro s o c i a l t a l como lo p re s e n ta E nrique T ovar, se v e c u a l e r a l a a tm o sfe ra de la ep o c a. En .cuanto a la s o p in io n e s de co n ju n to so b re l a o b ra de M aria A lvarado R iv era v a le l a pena r e p r o d u c ir lo que d e c ia e l d i a r i o Ia C ro n ic a .d e Lima, en e l mes de se p tiem b re de 1937: La a u to r a [de l a B s r r ic h o l i] ha v e s tid o a su p ro - ta g o n is ta , con un ro p a je e s p i r i t u a l muy d i f e r e n te a l que se le ha dado en la s b io g r a f ia s y n o ta s , a trav A s de la h i s t o r i a . M icaela V ille g a s , " Ia I te r r ic h o li" v i s t a p o r la s e n o r it a A lvarado R iv e ra , no e s u n ic a - m ente la m u jer de v id a g a la n te anim ada de una i n t e l i - g e n c ia c l a r a , de un in g e n io v iv a z , de una s A tir a c a u s - t i c a y o p o rtu n a , audaz y, tambiAn, n o b le y a l t i v a , con una n o b le z a y a l t i v e z que se tr a d u jo en d if e r e n te s o c a s io n e s . Es p a ra la n o v e l is ta una f ig u r a de a l t o n iv e l e s p i r i t u a l que rau e stra una p s ic o lo g ia co m p leja, donde se t r a s l u c e a lg o a s i como la v i s i 6 n de la m u jer m oderna, y e l s e n tim ie n to de una n a c io n a lid a d que e s ta b a en g e s ta c io n . Ia lu ch a que so stu v o c a to r c e anos con la n o b le z a ; su a l t i v e z y su r e b e ld ia a n te lo s m u ltip le s o b stA cu lo s a su amor p o r e l V irre y ; l a form a como asume v a l i e n t e y re s u e Ita m e n te , la s r e s p o n s a b ili- dades p a ra ay u d a r y d e fe n d e r a l a f a m ilia ; l a c a n c e la - c io n de lo s muchos p r e ju ic io s de c a s a , su e x q u is ita 13 M aria J . A lvarado R iv e ra , la B e r r ic h o li. n o v e la h i s t o r i c a d ram a tiza d a en t r e i n t a jo rn a d a s , E r6logo por E n riq u e D. Tovar y R. (Lima, P eru: Casa E d ito ra de A ntonio L u lli, 1946), p. iv . 115 s e n s ib ilid a d y la c o n tin u a d e fe n s a de su c la s e y de su m e s tiz a je , pru eb an que M icaela V ille g a s e r a un t i p o de m u jer digno y f u e r t e , un p o s itiv o f a c t o r de la nueva n a c io n a lid a d h isp an o am erican a, a n s lo s a de in d ep en d en cia y l i b e r t a d . I a n o v ela de la S rta . A lvarado R iv era, co n ceb id a en e s ta a m p litu d de c r i t e r i o , anim ada de s itu a c io n e s lle n a s de in g e n io , y ev o cad o ras de l a t r a - d ic io n h i s t o r i c a , c o n s titu y e , p u es, un a p o r te a r t i s t i c o de s in g u la r a tr a c c io n , y, a s l , en la s q u in c e jo m a d a s que se estA n ir ra d ia n d o , se han podido a n o ta r ya sus v e rd a d e ro s m ^ r i t o s . ^ Lo mAs im p o rta n te de la B e rr ic h o li t a l como la co n - c ib e M arla J . A lvarado R iv era c o n s is te en lo s ig u ie n te . Bara e l l a l a B e rr ic h o li no e s unicam en te un m ito g a la n te o un m ito l i t e r a r i o . Es nada menos que la re p r e s e n ta c io n sim b o lic a de to d a s la s m u jeres p eru an as e in c lu s o e l c e n tro de l a a le g o r la de la in d e p en d en c ia y de la l i b e r t a d d e l Beru, en e l c ita d o p r6 lo g o d ic e M arla A lvarado R iv era lo s i g u i e n t e : M icaela sabe que la so c ied a d e s p a n o la , e s p e c i a l m ente la s damas n o b le s , s 6 lo p o r e l o r g u llo de l a ra z a , la d e s p re c ia n ; se r e b e la in d ig n a d a a n te la an im ad v er s io n y e l desdAn; d e s p re c ia , a su v e z , a la e s t i r a d a n o b le z a , la s a t i r i z a , y lu ch a p o r e le v a r s e so b re e l l a , p o r d o b le g a rla a su s p ie s o b lig A n d o la a que la ap la u d a en e l t e a t r o y a que im p lo re su fa v o r . . . Y, f i n a l - m ente, e l d la de l a P o rc iu n c u la , a p a re c e en e l a r i s t o - c rA tic o paseo t r a d i c i o n a l , que t i e n e lu g a r en la Alameda de lo s D escalzo s, en r e g ia c a rro z a t i r a d a p o r ^ Ib id ., p. 6 116 c u a tro c a b a llo s , como s o lo tle n e n d erech o a u s a r la lo s t i t u l o s de C a s t i l l a : h a q u eb ra n ta d o con su tem ple de m u jer f u e r te e l s e c u la r p r i v i l e g i o de l a n o b le z a : se h a ig u a la d o a e l l a . Y lu eg o , s a tis f e c h a su a l t i v e z de c r i o l l a ; d e s a g ra - v ia d a su d ig n id a d de m e s tiz a ; e s ta b le c id o de hecho, s i n t e o r l a s , un d erech o d em o crd tico , b a ja de l a c a rro z a , l a o fre c e a l s a c e rd o te que conduce e l V iiLtico, se con- funde con e l p uebio hum ilde y d o lie n te , a r r a s t r a por la c a lz a d a su s r ic o s e n c a je s , une su herm osa voz de c a n ta n te , a l co ro de lo s f i e l e s . . . y te rm in a e n t e r - n e c id a p o r fe rv o ro s o m is tic is m o , donando la c a rro z a a l a p a rro q u ia . En l a lu ch a que so stu v o con la n o b le z a , en su a l t i v e z y r e b e ld ia , se a g i t a ya e l e s p l r i t u de una nueva ra z a , c o n s c ie n te de su in d e p en d en c ia, que p ro - t e s t a de la suprem acxa de l a r a z a c o n q u is ta d o ra , y se a p r e s ta a la r e iv in d ic a c io n de su s d e re c h o s. M icaela V ille g a s e s un f a c t o r n a t u r a l s o c io lo g ic o , de la nueva n a c io n a lid a d h isp a n o am e rican a . que b ie n p ro n to se in d e p en d iz o de la m adre Espana.-*-* Y poco mas a d e la n te anade e s t a s lin e a s que com ple- ta n la im p resio n t o t a l de la e s c r i t o r a so b re la a r t i s t a de t e a t r o . Dice a s i : Es c a s i una p re c u rs o ra de l a m u jer raoderna, que ta n h e ro ic a m e n te h a te n id o que lu c h a r p a ra d e s t r u i r la s v a l l a s , que la m an ten lan r e t r a I d a en e l hog ar b a jo la e te m a t u t e l a d e l v a r6 n , y c o n q u is ta r e l d erech o de t r a b a j a r p ara b a s ta r s e a s£ misma, y a lc a n z a r la in d e p en d en cia econoraica. T al e s la p e rs o n a lid a d que d escu b ro en M icaela V ille g a s , a tr a v £ s d e l romance que nos han leg ad o lo s c u lto r e s de n u e s tr a t r a d ic io n , y que expongo m is e x - ten saraen te en e l e s tu d io que r e a l i z o so b re su p s i - c o lo g la . 13Ib id .. pp. 10-11. 16Ibid. . p. 11. 117 la o b ra de M arla A lvarado posee c u a lid a d e s muy d if e r e n te s de la s o b ra s e s tu d ia d a s a n te r io rm e n te . Es por e s e m otivo p o r e l c u a l creem os n e c e s a rio d e d ic a r le a te n c id n en e s t e tr a b a jo . Lo c a r a c t e r l s t i c o de e s t a o b ra de M aria A lvarado e s p re c isa m e n te que en e l l a se t r a t a de c r e a r una P e r r i c h o li que excede to d a s la s d im en sio n es d e l a r t e t e a t r a l o de la tr a d i c i o n de l a g a l a n t e r l a . La f ig u r a de la B s r r ic h o li se en g ran d ece h a s ta tom ar p ro p o rc io n e s A p icas. No hay en l a obra de M aria A lvarado o r ig in a lid a d fo rm a l. Tampoco hay naSa que pueda h ac ern o s p r e s e n t i r e s c u e la s nuevas como la o b ra de MArimAe o c o n s a g ra r e s c u e - la s c o n o c id a s . En r e a lid a d l a o b ra de M arla A lvarado e s una acu m u lacio n e x p e rta , h A b il y e f ic a z de to d o s lo s v a lo - r e s ya g e n e ra liz a d o s en e l t e a t r o r e a l i s t a y en e l t e a t r o n a t u r a l i s t a de la Apoca. E sta o bra no fuA e s c r i t a p a ra e l t e a t r o aunque t i e n e to d a s la s c a r a c t e r l s t i c a s de una o b ra t e a t r a l . FuA e s c r i t a con e l c a rA c te r m ixto de n o v ela y de com edia o drama r a d io fo n ic o . G£nero/~nuevo aunque con lo s o c a s io n a le s v i c i o s y la s o c a s io n a le s v ir tu d e s de lo s gAneros a n t e r io r e s 118 s e r l a de una g ra n e f i c a c i a t a l vez s i se le t r a t a r a como tin g u io n de c in e m a to g ra fla . La B e rr ic h o li de M arla A lvarado e s l a c o n sa g ra c io n d e n tro de un lu g a r comun n a c io n a l de una f ig u r a que en su tiem po f u l o r i g i n a l p e c u lia r y e x c e p c io n a l. M arla A lvarado la c o n sag ra como e l t i p o m is co n sp icu o de l a m ito lo g la fem enina p eru an a. No e s poco, que digam os. l a B e rr ic h o li que h a b la conocido to d a s la s g lo r i a s n e c e s ita b a s e r e r ig u id a como ejem plo y e s t r e l l a a s e g u ir , ejeniplo de v ir tu d e s c lv ic a s , de v ir t u d e s p riv a d a s de v ir tu d e s a r t l s t i c a s , de g en io c re a d o r, de te r n u r a m a te rn a l, de amor y d e d ic a c io n , de e s p l r i t u de s a c r i f i c i o y fin a lm e n te como declam os slm bolo de l a lib e r a c io n de l a P a tr ia que a f in e s d e l s ig lo X V III comenzaba a p r e s e n tir s e en to d o e l c o n tin e n te . S i la o b ra de M irim le e s una o b ra de f i j a c i o n h i s - t l r i c a d e n tro d e l mundo de la s b e l i a s l e t r a s , la de M arla A lvarado e s tin in te n to de c o n s a g ra c io n n a c io n a l, donde e l e s p l r i t u c a l l e j e r o ti e n e e l p rim er tlr r a in o . En cu an to a la form a v a le la pena c o n s id e r a r a lg u n o s a s p e c to s d e l d illo g o que tie n e n to n a lid a d p e c u lia r en n iv e le s de lo s c u a le s no hemos h ab lad o a n te s . He a q u l un fragm ento de 119 d iilo g o en l a jo rn a d a segunda: MARQUES--Vos s o is q u ie n me o fe n d £ is d ev e ra s a l d u d ar de mi p a la b r a : un m arques de V illa B la n c a , no m ie n te n i au n a una m u je r. MICAELA—Ni aun a una m u jer, d e c is , como s i f u £ ra - mos s e re s d e s p r e c ia b le s , con q u ie n e s e s tu v ie r d is d i s - pensados de la s le y e s d e l hon o r. M ARQUES—£Eso hab£is aprendido en el teatro? MICAELA--Si, en e l t e a t r o que e s e s c u e la de buena en sen an za. MARQUES--(Col^rico) E l t e a t r o e s so lo e s c u e la de p e r d ic io n : e s d esh o n ra p a ra la m u jer, y a l araaros, como os amo en v e rd a d , q u ie ro que d e j e is l a s ta b la s y v iv c iis s o lo p a ra mi . . . Ademas, no te n d r £ is ya n e c e s i- dad de t r a b a j a r , pues con mi amor os d ar£ fo rtu n a y p o d re is v i v i r como una p rin c e s a , como una herm osa n u s ta que s o i s . (D ijo la s u ltim a s p a la b ra s su av izan d o l a v o z . ) MICAELA--Elies e n to n c e s , m arques, y con mayor m otivo que a n te s , to c a d a o tr a p u e rta , que M icaela V ille g a s jam as d e ja r d e l t e a t r o . MARQUES--Reflexionad con j u i c i o : ved que e l cambio e s v e n ta jo s o , y no to d o s lo s d£as se os o fre c e r£ la o p o rtu n id a d de que l l e v ^ i s una v id a de g ran dama. MICAEIA (Con a l t i v e z ) —Os e q u iv o c iis , m arques: en e l momento que q u i s i e r a , p o d ria cam biar mi pobre v id a p o r la o p u le n c ia ; p ero no lo hago porque no me vendo. En l a o b ra de M aria A lvarado hay a v e c e s c a n cio n es de la 6poca con l e t r a a b o rig e n p o r ejem plo en l a jo rn a d a 17Ib id . . pp. 28-29. 120 s ig u le n te M icaela c a n ta acompanada por l a o rq u e s ta la to n a - d i l l a s i g u i e n t e : El d la que me c a s a re se han de poner lu m in a ria s , la t l a b a i l a li g e r a en m edio de la p la z u e la . Toma, m uchacha, e s t a s c o le s , aunque en l a p la y a hay m ayores. iH abas, h a b a s, h a b a s, h ab as! iAy! m orena cuando la v a s . iH abas, h a b a s, h a b a s, h ab as! C a rin l, c a r i n i t o d e l alm a, que e l g a t i t o se sube a la p a r r a , c a r i n l que se sube y se b a ja Choreme, raosquetero d e l alm a, Choreme, chorem e, chorem e. No so lo encontram os t o n a d i l l a s de la £poca que a n a - den c o lo r lo c a l a la o b ra y g r a c ia y lig e r e z a a l d iilo g o . Hay tam bi£n a lu s io n e s a l a m usica p reco lo m b ian a y a la s f ig u r a s in c ^ s ic a s cuyo re c u e rd o e s t i to d a v la v iv o en c i e r - to s s e c to r e s de l a so c ie d a d lim en a. Por ejem plo M icaela p re s e n ta a un P rin c ip e H u^scar y d ic e : MICAELA—E ste p r ln c ip e d e s c ie n d e en lln e a r e c ta de H u isc a r y se llam a Amaru I n tic h u r in . . . »0h!, d e c id vos v u e s tro s nom bres, p r in c ip e . . . Son p a ra ml d i f I d l e s de p ro n u n c ia r. 18 I b i d . . pp. 3 5 -3 6 . T o n a d illa por Pablo E stev e y Grim£n, de o rig e n C a ta la n . Com positor o f i c i a l d e l T e a tro M u n icip al de M adrid, norabrado en 1778. En e l a rc h iv o m u n ic ip a l de M adrid e x is te n 319 t o n a d i l l a s de e s t e a u to r . 121 PRINCIPE--Amaru I n tic h u r in O toronco S u llk k a S u ttin Huacchacuyoc . . . MICAELA— S u f ic ie n te , p r ln c ip e , p ara p ro b a r la le g itim id a d de v u e s tr a e s t i r p e r e a l . Decidme de la s tr a d ic io n e s y c a n to s que h a b e is a p re n d id o de v u e s tro s p a d r e s . PRINCIPE—H abeis de s a b e r, r e s p e ta b le p u b lic o , que num erosos c a n to s , h i s t o r i a s , tr a d ic io n e s y e l drama O lla n ta y han s id o tr a s m itid o s por e l Amauta P a c c a ri de p a d re s a h ij o s a tr a v 6 s de la s g e n e ra c io n e s , y e s to s am autas fu e ro n a su vez m a e stro s de m is a n te c e s o r e s , a q u ie n e s n u tr ie r o n de su s s a b ia s e n sen a n z as, sie n d o yo e l u ltim o que ha r e c ib id o e l p re c io s o leg ad o . . . MICAELA--Decid lo que me h a b e is r e f e r id o de v u e s tro a b u e lo , e l p r ln c ip e . . . PRINCIPE--Amaru Cdpac Yupanqui I n tic h u r in . . . MICAELA--N0 ; no, por D ios, p r ln c ip e , que no v a i s a te rm in a r de d e c ir ta n to s nom bres. Recordadme s o lo a q u e llo d e l drama O lla n ta y . PRINCIPE—Mi a b u e lo lo r e l a t o a l c u ra e sp a n o l don A ntonio V aldez, q u ie n l e o f r e c i6 e s c r i b i r l o p ara que no se p ie rd a e s a herm osa o b ra de n u e s tro t e a t r o . MICAELA--Bien d ic h o , p r ln c ip e . Ahora, ^ q u e r£ is acompanarme con v u e s tr a quena p a ra c a n ta r a q u e lla ca n - c io n ta n lin d a que me e n s e n a s te is ? Esa que d i c e : ^Por que cuando e l s o l . . . PRINCIPE--Mandad a v u e s tro v a s a llo , herm osa n u s ta . MICAELA— ^P iro p o s tam bi^n? . . . Comencemos. Tungu, tu n g u , tu n g u tu n g u -U rp i c c o lla tungu-Iraanaum i ? tungu-M uchuy aucha? lla q u ic e a n h u lla h u a y . 122 Im aray q u iu n Y uti huachim pa p acascca lla llu m p a u n ta s c a t t i c a t t i c a pampa c u s i uya yuncu. Tungu, tu n g u , tu n g u , tu n g u , p a lo m ita , tu n g u , £qu£ ti e n e s ? tu n g u , ^raucho s u f r e s , tu s penas cu^ntam e. I Por qu£ cuando e l s o l su s ra y o s o c u lta lle n a n d o de som bras e l f lo r i d o campo, e l ris u e n o v a l l e ; t u c a n ta s tu s penas con amargo l l a n t o . - ^ Ia B e rr ic h o li t a l como la v e M aria A lvarado es v iv a z , m ovida, e lo c u e n te y muy capaz de s u g e r ir a l l e c t o r o a l e s p e c ta d o r m ejo r que ninguna o tr a de la s o b ras c i t a - das una a tm o sfe ra que co rresp o n d a e l e s p i r i t u lim eno de la £poca. Ese e s p i r i t u p o p u la r lim eno no e ra s i n embargo e l que M aria A lvarado h a b r ia d esead o . Ia a u to ra q u e r ia a n te s que nada l a m anum ision de la m u jer que lo s hombres c o n s i- d e ra b a n e s c la v a y unicam ente in te r e s a n t e como o b je to de v o lu p tu o s id a d . En l a dpoca de mayor a c tiv id a d de M aria ^ I b id .. pp. 126-127. Musica de Daniel Alomias R obles. 123 A lvarado e n tr e 1910 y 1915, e l su fra g ism o y e l fem inism o e ra n una poderosa c o r r ie n te que t e n i a re p e rc u s io n e s en to d o e l c o n tin e n te am erican o . N acida e s a c o r r ie n te en I n g l a t e r r a y E stad o s Unidos se e x te n d io p o r lo s demds p a ls e s d e l c o n tin e n te o c c id e n ta l en c o n tran d o ab an d erad as e n tr e la s m u je re s mds c u l ta s y mds p ro g re s iv a s y ju s t o e s d e c ir lo mds in s p ir a d a s tam bidn. M arla A lvarado que e r a c o n s id e ra d a en e l Peru como la C oncepcion A ren al de su p a t r i a , m e recio lo s mds a l t o s e l o - g io s y la s mds a l t a s c o n s id e ra c io n e s . P re s id i6 o rg a n iz a - c io n e s c u l t u r a l e s , o rg a n iz a c io n e s s o c ia le s , fud e l punto de p a r tid a p ara e l e s ta b le c ir a ie n to de program as de e s tu d io s nuevos en la s u n iv e rs id a d e s y lo g ro que fu e ra n c o n sid e ra d o s en e l B arlam ento p ro y e c to s de le y en r e la c id n con su s a s p i - r a c io n e s f e m in is ta s . Con to d o lo que heraos d ich o de "La B e rr ic h o li" de M arla A lvarado lo mds s i g n i f i c a t i v o a p a re c e en lo que v ie n e a d e c irn o s en una segunda p a r te de d ic h a o b ra cuya segunda p a r te no menos e x te n s a que la p rim era a b a rc a e l p e rlo d o * que se comprende e n t r e la s u s t itu c i d n d e l V irre y Anat y e l f a lle c im ie n to de la B e rr ic h o li. 124 En una a tm o sfe ra com pletam ente nueva con p e rso n a - j e s d i f e r e n t e s , y a u s e n te e l p ro ta g o n is ta Amat d e l cuadro e s c e n ic o , la segunda p a r te de la B e rr ic h o li toma una d ir e c c lo n in u s ita d a . Ya hablam os d ich o a n te s s i n embargo c u a l e r a m is o menos e s a d ir e c c io n . He a q u l lo que d ic e E nrique D. Tovar y R. so b re e s ta m a te r ia : En la p a r te segunda, ya d e s p u ls de r e t ir a d o Amat d e l P eru, en lo s d ia s en que a q u l c i r c u lo de mano en mano a q u e l Drama de lo s R alanganas. que co n serv ab a Don R icardo e n tr e lo s " p a p e le s v a r io s " de la B ib lio - te c a N acio n al, y que L uis A lb e rto Slnchez im prim io en C h ile , la P e r r ic h o li co b ra nuevo a s p e c to . Casada a h o ra con e l n a v a rro don V icen te Ferm ln de E c h a rri, se a p l ic a a form ar a l h ijo h ab id o de sus am ores con e l V irre y c a t a l l n —h i j o de "gran cab eza" como s o l l a d e c ir dona T eresa H urtado de Mendoza, la m adre de M ic a e la --; y lo e n v la a Espaha y l a Gran B retan a p a ra que se ed u - qu e, y o lv id e un ta n to e l am biente de b ad u lacad as en que comenzo a v i v i r su v id a . Y cuando lo hace v o lv e r nuevam ente a e s t a c a p i t a l y l l ya e s m ocete de v e i n t i - ta n to s an o s, e je r c e so b re e l jo v e n to d a su a u to rid a d m a te rn a, h a s ta e l abuso c a s i. Im ponele su v o lu n ta d a rro g a n te y por to d o s lo s m edios, h a s ta h a c e r le so p o r- t a r c a r c e l e r l a , im pide que M an u elito r e a l i c e su p ro y ec- ta d a boda con M a ria n ita V erg ara—segun c o n s ta en ex p e- d ie n te que o b ra en n u e s tr o A rchivo N a c io n a l--y le o b lig a a e n la z a rs e con M a rg a rita Mancebo y I a r r e a . Basa a lg u n tiem po y lle v a e l ano de 1818. Ia P e r r ic h o li, p eru an isim a , se inform a de la lle g a d a a Lima de un e ra is a rio de San M a rtin . P ien sa la a n tig u a a c t r i z en una p a t r i a peruana em ancipada, p ero duda de que e l l o lle g u e a s e r hecho h i s t o r i c o . Sus en erg x as ib a n en d e c a d e n c ia y v e la s e muy pr6xim a a l s e p u lc ro . Mas a d e la n te aun, hace la P e r r ic h o li su te sta m e n to , y en l l a c t l a n como t e s t i g o s don F e lip e S an tiag o E s te - n o s, q u ie n d e s p u ls s e r l a S e c r e ta r io d e l L ib e rta d o r B o liv a r y g ra n f ig u r a d e l Peru l i b r e , e l m a estro d e l 125 S em inario de Santo T o rib io , don Domingo V ille g a s - - a c aso deudo de la e n v e je c id a M iq u ita —y e l a n tig u o decano d e l I l u s t r e C olegio de Abogados, d o c to r A ntonio Bedoya. E l 16 de Mayo de 1819 se e x tin g u io la m ovidisim a e x is te n c ia de l a B e rr ic h o li, q u ie n en to n ces v io s e ro d ead a de su s pequenos n i e to s , y honrada en su s e p e lio p o r numeroso c o r te jo de p e rs o n a lid a d e s de e s t a ciu d ad de co ro n a t r i p l e . U A gase a l f i n a l de e s t a herm osa y v en tu ro sa m en te lo g ra d a n o v ela dram A tica, con f u e r te d o s is de sim pa- t l a , y se p ie n s a en que a s l , con e s c r i t o s de e s t a c a lid a d y con mucha e n ju n d ia de p eru an id ad , se ha de h a c e r o b ra n a c io n a lis ta . 0 Tenemos a q u l a la P fe rric h o li como j e f e de l a ca u sa de la E n an cip acio n N acio n al. S in duda M arla A lvarado ha exagerado un poco lle v a n d o mAs le jo s d e ’ lo p e rm is ib le la f ig u r a de su h e ro in a . Aunque lo s hechos son c i e r t o s p a re c e ex c e siv o i n v e s t i r a la sim pA tica y g e n ia l a c t r i z con a t r i - b u cio n es p o l l t i c a s y sirabolism os h i s t o r i c o s . B ien es v erd a d que a n te to d o e l e s p l r i t u de la P e r r ic h o li (m estizo de in d io y e s p a n o l) e r a e l que p r e - domina en la v id a n a c io n a l p eru an a . TambiAn es c i e r t o que su fo rm acio n a r t l s t i c a y l i t e r a r i a , a l margen de e s c u e la s y acad em ias, r e v e la un i n s t i n t o c re a d o r muy f u e r te que form a p a r te de la s c u a lid a d e s t l p i c a s de la s n a c io n e s ^ Ib.id?. Prologo, pp. v i - v i i . 126 n u e v a s. F in alm en te su deseo de su p e ra c io n , su s am b icio n es, su r e c e lo y su o d io c o n tra la s c a s ta s dom inantes de la C o lo n ia, su d e s d in p o r e l p a ra s itis m o s e n o r ia l son c u a l i - dades que h a b rin de p r e v a le c e r a lo la rg o de la b a t a l l a por la in d e p en d en c ia y d u ra n te e l p e rlo d o de c o n s o lid a c io n de d ic h a in d e p e n d en c ia. Bero a p e s a r de to d a s e s ta s c ir c u n s ta n c ia s no f a l - ta n q u ie n e s c o n s id e ra n la e n t u s i i s t i c a e x a lta c io n de la B e rr ic h o li p o r M aria A lvarado, como una form a de e x a l t a c io n lle v a d a a extrem os que alg u n o s c o n s id e r a r ia n d is c u - t i b l e s . S in embargo en un p ian o menos am b icio so , en e l p ia n o de l a c r i s t a l i z a c i o n de lo s f a c to r e s que c o n trib u y e n a la c re a c io n d e l m ito , no e s t i de m is r e c o r d a r que e l m e s tiz a je re p re s e n ta d o por e l h i j o de la B e rr ic h o li e s e l fenomeno mas t i p i c o de la s so c ie d a d e s m odem as h is p a n o - a m e ric a n a s. Ese m e s tiz a je en e l caso de la B e rr ic h o li se form a por la fu s io n de dos v id a s cada una de la s c u a le s r e p r e - s e n ta lo m ejo r de una c u l tu r a . Amat a r i s t o c r a t a , C a ta la n , hombre de su s ig l o , buen so ld a d o , c u lto y p ro g re s iv o , 127 p o l i t i c o de la rg a v is io n , f i e l a su Rey, f i e l a su P a tr ia , se enamora de un p ro d u cto de la t i e r r a p eru an a, t i p i c a - m ente lim ena (n u e s tra P e r r ic h o li) , y e s c o rre sp o n d id o a p e s a r de la d if e r e n c ia de edad. Ni e l V irre y se c o n s id e ra con dem asiados d erech o s so b re la P e r r ic h o li, n i la P e r r i c h o li se s ie n te o b lig a d a por e s a misraa c ir c u n s ta n c ia y por ra z o n e s de n iv e l s o c ia l a s e r to ta lm e n te f i e l a l V irre y . S in embargo a l ju z g a r p o r la s a p a r ie n c ia s e l V irre y e s ta b a sin c eram e n te enamorado de la P e r r ic h o li y e l l a le g u ard ab a e l r e s p e to d ebido a una r e la c io n c a s i co n y u g al. Es lo que se d esp ren d e de la o bra de M aria A lvarado ta n d if e r e n te en e s te s e n tid o de la de Mdrimde. Lo mds n o ta b le de la o bra de M aria A lvarado e s s in duda e l tr a ta m ie n to que da en e l te r r e n o de la p s ic o lo g ia y en e l c o n tr a s te de lo s a f e c to s y la s p a s io n e s . Los p e rs o n a je s to d o s lo mismo que lo s p f in c ip a le s que lo s se c u n d a rio s tie n e n v id a p ro p ia . Aunque hay alg u n o s e f e c to s r e to r ic o s so b re to d o cuando h a b la n p e rs o n a je s de la a l t a a r i s t o c r a c i a lim ena con lo s c u a le s se q u ie re d ar una se n sa c io n de fondo c a s te lla n o , en su c o n ju n to la obra e s td e s c r i t a en un e s t i l o v e r b a l. 128 Los ra s g o s de p s ic o lo g ia m is n o ta b le s son lo s que d is tin g u e n como e s n a t u r a l a la s p e rso n a s p r in c ip a le s , e s d e c ir e l V irre y Anat en l a p rim era p a r te , su h i j o M an u elito en l a segunda, l a B e rr ic h o li en l a p rim era p a r te y en la segunda, t r e s ti p o s fem eninos c u rio sa m e n te d ise n a d o s e n tr e lo s c u a le s l a f ig u r a m is im p o rta n te e s l a de M a ria n ita , la s o tr a s dos m u jeres son M a rg a rita y E lv ir a . M a ria n ita e s una m u jer d e l p ueblo que ha s u f rid o un d e s liz y que e s t i por e s e m otivo te n id a en m ala r e p u ta - c io n p o r la c iu d a d . Su re p u ta c io n le ha c o s ta d o d e sd ic h a s y m is e r ia s de to d a s c l a s e s . S in embargo e r a in o c e n te y e l h i j o de la B e r r ic h o li, que lo sab e, se enam ora de e l l a y se q u ie re c a s a r con e l l a . La B e rr ic h o li que d esea p a ra su h i j o mas a l t a s g l o r i a s se opone fu rio s a m e n te . Las c ir c u n s ta n c ia s de e s t a o p o s ic io n lle v a n a l a madre y a l h i j o a una t i r a n t e z e x trem a. la m adre lle g a a l extrem o de d e n u n c ia r a su h i j o como amancebado y la s a u to rid a d e s de la ip o c a c o n s ie n te n en e n c a r c e la r lo de t a l form a que e l h ijo d e l V irre y y la B e rr ic h o li lle g a a p a s a r v a r io s m eses e n c a rc e la d o y t e - miendo veheraentem ente que se f r u s t r e e l p ro p o s ito de c a s a rs e con M a ria n ita . 129 La B e rric h o li d io m u e stra en e s te caso de una e n e rg la re a lm e n te e x tr a o r d in a r ia , lle v o e l a s u n to a lo s tr ib u n a l e s , y lle g a r o n a p ro d u c irs e en la ciu d ad dos te n - d e n c ia s , una en su fa v o r y o tr a en c o n tra . Lucho con to d o s su s m edios h a s ta a n i q u ila r a M a ria n ita y c o n s ig u io p o r f i n que su h i j o se c a s a ra con la c a n d id a ta que le t e n i a p re p a - ra d a , e s d e c ir con M a rg a rita . E sta e r a h i j a de una f a - m ilia d is tin g u id a con f u e r te d o te y con a p e llid o s a r i s t o c r a t ic o s . En e s te caso la te n d e n c ia p o p u lis ta de la B e r r i c h o li f a l l a y f ra c a s a por su egoism o d is c u lp a b le de madre que q u ie re p ara e l h i j o la s m ejo res c o n d ic io n e s p o s ib le s de v id a . Bara que to d o quede b ie n a l f i n a l la am ante d e sd e - nada de Amat XI acab a por c a s a r s e con un amigo e n tra n a b le d e l h i j o d e l V irre y , n a tu ra lm e n te ex cu lp ad a y lim p ia de to d a a c u sa c io n o sorabra de pecado. E sta u ltim a c ir c u n s ta n c ia p robablem ente no e s h i s - t 6 r i c a y la a u to ra M arla A lvarado la in te r p o la con e se deseo ta n g e n e ra liz a d o en e l t e a t r o moderno de b u sc a r un f i n a l f e l i z a g u sto de to d o s . 130 Creemos que no debemos c e r r a r e l c a p itu lo r e f e r e n te a l t e a t r o so b re la B e rr ic h o li s i n a l u d i r a dos o b ra s r e p r e - s e n ta d a s p ero t a l v ez nunca im p resas n i p u b lic a d a s a la s c u a le s se r e f i e r e in c id e n ta lm e n te e l D ic c io n a rio t e a t r a l 21 d e l Beru. e s c r i t o p o r Manuel Moncloa y C o v a rru b ia s, que s o l i a firm a r con e l seud6nim o Cloam6n. Dice Moncloa a l r e f e r i r s e a la B e rr ic h o li que so b re e l l a e s c r ib io una come d ia un a u to r llam ado P la s e n c ia . Al p a re c e r se t r a t a b a de una com edia en un a c to que no tu v o g ra n re p e rc u s io n . Tam- b ie n h a b la de dos o p e r e t i s ta s fra n c e s e s que com pusieron una o b ra m u sic a l b u fa en t r e s a c to s con e l t l t u l o , " la B e r r i c h o l i ." E sta o p era se e s tre n o en lim a en 1878 en fra n c o s , m£s ta r d e tr a d u c id a a l e s p a n o l v o lv io a r e p r e s e n ta r s e p o r l a com panla que d i r i g i a A s to r. Al p a re c e r e s a o b ra f a l t a graveraente a la r e a lid a d h i s t o r i c a , pues en e l l a a p a re c e la P e r r ic h o li como una bohem ia que c a n ta y b a i l a p o r la s p la z u e la s ( la Esm eralda de V ic to r Hugo), a l corapas de su p a n d e re ta y a l V irre y Manuel Moncloa y C o v arru b ias (Cloam on), D ic c io n a r io T e a tr a l d e l Peru (Lima, P eru : l i t . y T ip . de B ab io la y B e rrio , E d ito re s Union [B aq u ijan o ] 784, 1905). 131 lo t r a t a como un t i p o g ro te s c o que paseandose como un sim p le m o rta l por la p la z a de Lima conoce a la bohem ia y se enam ora de e l l a , a rra n c d n d o la de lo s b raz o s de su m arid o . Segun Moncloa la o b ra fu£ m al r e c ib id a y no tu v o e x i to ninguno. E l hecho m£s que p ro b a b le de que ninguna de e s ta s dos o b ra s fu e r a im presa n i p u b lic a d a ha hecho d i f i c i l e l deseo de c o n o c e rla s y la a u to ra de e s t a t e s i s tie n e que r e n u n c ia r a e l l o , no s in una s e n s a c io n de incom odidad. CONCLUSIONES En e s te tr a b a jo la a u to ra h a tr a ta d o de re c o g e r y poner en orden lo s docuraentos l i t e r a r i o s que se r e f i e r e n a l a B e rr ic h o li y que en d i s t i n t o s idiom as y de o rlg e n e s d is p a r e s en e l tiem po y en lo s p ro c e d ira ie n to s y gdneros l i t e r a r i o s c o n trib u y e n a la f i j a c i o n d e l m ito en e l pano rama N acio n al d e l Peru. En to d o s lo s tiem pos y p a is e s lo s m ito s p o p u la re s s u e le n n a c e r de un hecho h i s t o r i c o que la in s p ir a c io n popu l a r c o n v ie r te poco a poco a tr a v d s de la s form as d iv e rs a s de la e x p re s io n a r t l s t i c a en una ley en d a p e rd u ra b le . Pocas ley en d as han c re c id o y se han d e s a r r o lla d o con mds v u e lo s y v a lo r e s i n t r i n c i c o s que e l de la B e r r i c h o li. Desde e l d id lo g o de Los B alanganas, to rp e z d t i r a de una v io le n ta sequedad, h a s ta la d e lic a d a e s t r u c tu r a de la o b ra de Mdrimde y de la s n o v e la s , en say o s, n a rra c io n e s y o b ra s de t e a t r o ra d io fo n ic o , e l t i p o de la B e rr ic h o li 132 133 ha ganado en c o n s is te n c ia l i t e r a r i a aunque frecu en tem en te haya s u f r id o en lo que se r e f i e r e a la v erd ad h i s t o r i c a . Una v ez m is se nos o fre c e un caso de c r i s t a l i z a - c io n d e l e s p l r i t u p o p u la r en f a c to r e s l i t e r a r i o s en v a lo r e s s o c ia le s y en un g in e ro de sirab o lo g la que acab a de e n r iq u e - c e r e l numen de un p u eb lo e in c lu s o de c o n t r ib u i r a con- fo rm ar lo s p e r f i l e s de una n a c io n . Es l a B e rr ic h o li en la v id a d e l Peru lo que fu e ro n Madame Pompadour o Madame de M aintenon en F ra n c ia . la l i t e r a t u r a a la c u a l d io lu g a r la P e r r ic h o li no e s i n f e r i o r en v a lo re s g en u in o s a l a l i t e r a t u r a que e s ta s dos f ig u r a s p ro d u je ro n en F ra n c ia . E s c r ito r e s p e ru a - n o s, e s c r i t o r e s fra n c e s e s , e s c r i t o r e s e sp a n o le s se han ocupado de la P e r r ic h o li, m ostrando la s d if e r e n te s f a c e ta s y lo s in g u lo s d if e r e n te s y c o n tr a d ic to r io s a v e c e s no s o lo de l a g ra n a c t r i z p eru an a, s in o ta m b iin de la s e n s ib ili d a d l i t e r a r i a y a r t l s t i c a que p re v a le c e en lo s d if e r e n te s s ig lo s cuyos e s c r i t o r e s se han ocupado de n u e s tra h e ro in a . La a u to r a m odestam ente p re te n d e h ab e r p u e s to en o rd en lo s docum entos m is c a r a c t e r l s t i c o s y tr a ta d o de d e ja r en p ie con su s c ir c u n s ta n c ia s m is t l p i c a s y p e rd u ra b le s e l "M ito de la P e r r i c h o l i , M lo que c re e c o n s t i t u i r la 134 a p o r ta c io n b i s i c a de e s ta t e s i s . Los in v e s tlg a d o re s d e l f u tu ro co m p letar^ n s i n duda e s t a o b ra y su b san ard n sus d e f i c i e n c i a s . Con e s t a p reo cu p acio n la a u to ra ha tr a ta d o de f a c i l i t a r a l f i n a l de la t e s i s su t a r e a con una b i b l i o g r a - fx a que no e s e x h a u s tiv a p ero que e s ta n com pleta como lo s m edios de lo s que d is p o n ia le han p e rm itid o p re te n d e r. AEENDICE LA CARROZA DEL SANTO SA CRA M EN TO (COMEDIA EN U N ACTO) DE PROSPERO MERIMEE V ersio n c a s te lia n a de Luz Campana de W atts PERSONAJES D O N ANDRES DE RIBERA, V irre y d e l Peru EL OBISPO DE LIMA E l lic e n c ia d o TO M A S DE ESQUIVEL MARTINEZ, s e c r e t a r i o p a r t i c u l a r d e l V irre y BALTASAR, ayuda de c&mara LA PERRICHOLI, a c t r i z La a c c io n tr a n s c u r r e en Lima, en 1 7 ... "Tu v e ra s que m is fin e z a s t e d esen o ja n " (CALDERON: C ual^es la mayor p e r f e c c io n ) 136 137 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. DESPACHO DEL VIRREY EL VIRREY, en b a ta y se n ta d o en un g ra n s i l l o n , ju n to a una mesa lle n a de p a p e le s . T iene una p ie r a a p u e s ta so b re un c o j ln . MARTINEZ, de p ie , con l a pluma en la mano. Los O idores e s p e ra n la o p in io n de Su A lte z a . ( T ris te .) £QuA h o ra e s ? P ronto serA n la s d ie z . Su A lte z a tie n e j u s t o e l tiem po de v e s t i r s e p a ra a s i s t i r a la cerem o n ia. £Y d ic e s que e l d la estA t ib io ? S i, E x c e le n c ia . Sopla v ie n to f re s c o d e l m ar y no hay una nube en e l c i e l o . Yo d a rla m il onzas de oro por que llo v ie s e a cA ntaros. A s! podria quedarme comoda- mente en mi s i l l o n ; en cambio, con un tiem po como A ste . . . cuando toda la v i l l a estA en la i g l e s i a . . . ! como ren u n ciar a h a cerse v e r y p erm itir que lo s O idores ocupen e l primer lu gar! ^A sl, p ues, Su A lte z a se d e c id e ? . . . ^EstAn la s mulas l i s t a s ? Sx, se n o r, enganchadas a l a herm osa c a rro z a que le ha lle g a d o de Espana. 138 EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. BALTASAR. EL VIRREY. MARTINEZ. Nunca han v i s t o lo s h a b lta n te s de Lima nada sem ejan te . . . ! QuA im p re s l 6 n v a a h a c e r! . . . l Y y o h a b r ia de perderm e e s e g u s to ? iA fe que no! . . . Mis dos g u a r- d ia s lu c e n u n ifo rm es nuevos. Yo no me he p re se n ta d o aun a l pueblo con m i t r a j e de g a la n i con la p la c a con que re c ie n te n te n te he s id o condecorado . . . No es p o s ib le p e rd e r una o p o rtu n id a d como A sta . . . Mar t i n e z , irA ; s i , iv iv e D io s!, y andarA . Una v e s a l p ie de l a g ra n e s c a le r a , lo mAs d i f l c i l e sta rA h ech o . iQuA t e p a re c e , M a rtin ez? El p ueblo quedarA e n c an tad o de v e r a Su A lte z a . jlrA , p a rd ie z ! Y lo s O idores que e s p e ra n te n e r e l p r in c ip a l p a p e l en la f i e s t a , ique r e v ie n te n ! I b r o tr a p a r te , no puedo d e ja r de i r . . . El o b isp o a lu d irA d esd e e l p u lp ito a la co n d e co rac io n que he r e c ib id o . . . Es a g ra d a b le que l e d ig a n a uno e s a s c o sa s . . . iEa, hagamos un e s - fu e rz o ! . . . ( Suena una c a m n a n illa . E n tra B a lta s a r ) Que me t r a i g a n mi t r a j e de g a la . . . Tu, re sp o n d e le s a lo s O idores que se pongan d etrA s de ml en la cerem onia . . . B a lta s a r, dame lo s z a p a to s . . . Q uiero i r a l a i g l e s i a . iA l a i g l e s i a ! »E1 d o c to r Pineda p ro h ib io que Su A lte z a s a l i e s e ! E l d o c to r no sabe lo que se d ic e . . . Yo sA s i e s to y o no enferm o . . . No te n g o la g o ta . . . Ni mi p ad re n i mi ab u e lo l a t u - v ie r o n . . . !Q uerer hacerm e c r e e r que se puede p ad e ce r de la g o ta a mi edad! . . . M a rtin e z, iquA edad p ie n s a s que te n g o ? (Con em barazo) Su A lte z a m u estra t a n buen a s p e c to . . . C iertam en te . . . 139 EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. BALTASAR. EL VIRREY. BALTASAR. EL VIRREY. A puesto a que no lo a d iv in a s . . . £eh ? C uarenta . . . £No? iVaya, v ay a! No lo a c i e r t a s . . . jE a!, B a lta s a r , vistd m o n o s . . . (Hace e s fu e rz o s n o r le v a n ta r s e ) Ayudadme, v o s o tro s . . . mds d e sp a c lo . . . jay ! . . . Mds d e s p a c io , p o r Dios . . . Yo no sd lo que s e rd , me p a re c e que h u b ie ra d ie z m il a g u ja s en mi p a n tu f la . No os expongdis a l a i r e . S e rla p e lig r o s o . ( T ratando de c a m in a r) jOh, v iv e D ios! jqud d o lo r! . . . iNo lle g a r d nunca a c a l - zarm e lo s z a p a to s ! . . . iOh, p o r e l cu erp o de C ris to ! . . . iV ete a l i n f i e r a o con tu s m edias de seda y tu s z a p a to s ! . . . Tanto v a l d r l a sentarm e en e l le c h o de t o r t u r a . . . ( Lo s ie n ta n ) A d elan ta e s t e ta b u r e te . . . jUf! . . . No sd , p ero no me d o l l a a s ! h ace un r a t o . P ie n s e S u A lte z a en la s in d ic a c io n e s d e l d o c to r P ineda. D ice que d e b e is e v i t a r l a in te m p e rie . . . Ademds, l a cerem onia ha de s e r p esad a . . . Es p r e c is o perm anecer mucho de p ie . . . S i, lo que temo e s f a t i g a . . . Porque e n - ferm o, no lo e s to y . . . A l c o n tr a r io , me s ie n to b a s ta n te b ie n a h o ra . . . y p o d rla s a l i r s i q u is i e r a . . . Pero no q u ie ro e n - ferm arrae so lo p o r e l to n to g u s to de te n e r e n la p i l a b a u tis m a l a un c a c iq u e i n d i gene . . . jB asta! M a rtin e z , e s c r l b a l e a l O idor don Pedro de H in o jo sa que te n g a a l n in o . . . e s d e c ir , a l c a c iq u e , en mi lu g a r . . . E sto s son lo s doce nom bres que han de p o n e rle . . . O jald le ap ro v ech en . . . B a lta s a r , quitam e de d e la n te e s e t r a j e . . . no 140 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. q u ie ro a rre p e n tirm e . jT onta v a n a g lo r ia l a de l u c i r g a lo n e s , c i n t a s y b o rd ad o s! . . . Que me e n v le n tam bidn a P ineda, s i no ha id o a e s e b au tism o d e l demonio . . . Dame un c ig a r r o y un m ate. jVamos! Hies me veo o b lig a d o a quedarm e en c a s a y no ten g o nada que h a c e r, voy a ocuparm e de la s c o sa s de e s t e g o b ie m o . . . B a lta s a r , no r e c i b i r d a n a d ie , ab so lu ta m e n te a n a d ie . (A M a rtin e z ) ^No h as rerm in ad o ? Veamos. (Lee l a c a r t a aue M artin ez acab a de e s - c r i b i r ) Bueno . . . jV ive D ios! O lv id a s te a g re g a r a m is t l t u l o s . . . c a b a lle r o de S a n tia g o . . . jR ard iez ! lo soy desde h ace s e i s m eses en Espana y desde hace t r e s d la s en e l Peru. Berd 6 neme V u estra A lte z a la n e g lig e n c ia . (Agrega e l t l t u l o in d ic a n d o . en la c a r t a ) B a lta s a r , manda a un esc u d e ro con e s t a c a r t a . . . Vamos, M a rtin e z , tra b a je m o s . ^Hay muchos o f i c i o s en c a rp e ta , v e rd a d ? S i, se n o r; de e l l o q u e r la h a b la r le a V u e stra A lte z a . Bara em pezar p o r lo mds u rg e n te , he a q u l una c a r t a d e l C oronel G arci Vdsquez, en l a que inform a que e x i s t e honda fe rm e n ta c io n en la p ro v in c ia de C huquisaca; que lo s in d io s c e le b ra n f re c u e n te s c o n c e n tra c io n e s , y que, s i no l e lle g a n p ro n to s re f u e r z o s , a n te s de un mes e s t a l l a r d la r e v u e lta . M a rtin e z , £no me h as h ab lad o ya de a lg o se m eja n te, segun c re o r e c o r d a r ? El C oro n e l G arci Vdsquez, y la p ro v in c ia de . . . de . . . jdem onios de nombres in d io s ! I P or- que no h a b la rd n lo s in d io s e l c a s te lla n o ? C huquisaca, s e n o r. Tuve e l h o n o r de p r e - s e n ta r le a e s t e re s p e c to a V u estra A lte z a 141 EL VIRREY. MARTINEZ, EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. un in fo rm e, hace dos m eses, l a u ltim a v ez que p a d e c i 6 un a ta q u e de g o ta . . . q u ie ro d e c ir , l a u ltim a v ez que se ha s e n tid o in d is p u e s to . Y b ie n , £qu6 r e s p u e s ta os d l e n to n c e s ? D i j i s t e i s que lo p e n s a r l a i s . iAh, muy b ie n ! . . . No tenem os tr o p a s . . . I A cuA ntas le g u a s de Lima est& e s a p ro - v in c ia de . . . t u lo sab es ? A c e rc a de t r e s c i e n t a s le g u as c a s t e l l a n a s . ^De v e r a s ? . . . Bansaba que e s tu v ie r a mucho rnAs c e rc a . . . i Pues b ie n ! Es caso d i f i c i l y no se le ha de r e s o lv e r a t r o p e lla d a - m ente. Lo p e n s a r£ . £Qu6 o tr o p a p e l ti e n e s a h l? Es una s o l i c i t u d de F ra n c isc o Huayna Tupac, que se d ic e d e s c e n d ie n te d ir e c to d e l in c a Huayna Capac, y q u ie n p id e se le conceda a g re g a r a su nombre e l t l t u l o de in c a , l l e v a r la s arm as y g o z a r de lo s p r i v i l e g e s de que gozan lo s o tr o s in c a s . Y, £no v ie n e nada acompanando e l p ed id o ? Berdonad, s e n o r. Como v a ra y m edia de ra s o de China, en que v ie n e p in ta d a la g e n e a lo g la d e l p o s tu la n te , desd e Manco Capac, T itu Capac, Lloque Yupanqui . . . nombres que h acen e r i z a r s e lo s c a b e llo s con s o lo d e c ir lo s . . . No e s e so lo que t e p reg u n to . . . Cuando se p re te n d e a lg o de e s a e s p e c ie , e s n e c e s a rio p ro c e d e r de o tr a m anera . . . No e s moco de pavo e l v e r i f i c a r una g e n e a lo g la ta n em- b r o lla d a . H ab itu alm en te, e s a s u n to de mi 142 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. s e c r e t a r i o . . . 7 no me d is g u s ta que saque a lg u n provecho de su tr a b a jo . . . Despuds de e so , s i e l t a l s e c r e t a r i o e s hombre de in g e n io . . . M irad, in fo rm ao s de lo que h a b e is de h a c e r p re g u n td n d o se lo a v u e s tro p re d e c e s o r. Cotnprendo. E l ta n in c a e s h a r to r ic o . . . Basemos a o t r a c o s a . £De qud os r e l s ? Hay a q u i una demanda form ulada p o r la mar-* q u esa de A ltam iran o c o n tra e l lo ro de l a se n o ra Cam ila B e r r ic h o li y c o n tra la mi'sma se n o ra B e r r ic h o li. iA lguna o tr a lo c u ra de e s a m ala p eco ra! ’’Dado que e l a n te d ic h o lo ro , p o r i n s t i g a - c io n de la dem andada, c u a n ta s v e c e s p asa l a m arquesa p o r la c a l l e mayor l a llam a con td rm in o s que e l pudor de la dem andante le im pide r e p e t i r , p id e en c o n c lu s i 6 n que l a se n o ra B e r r ic h o li se a e s tra n g u la d a . . . " No, me eq u iv o co . . . ”que e l lo r o se a e s - tra n g u la d o y que a su duena se la am oneste y se le imponga una m u lta ." iQud c o sa s d ic e e l lo r o ? Senor, e l hecho e s & ste. No se t r a t a s in o de una am able tr a v e s u r a de l a se n o ra C am ila. El lo r o , cuando p asa la m arquesa, ex clam a: ^A cu d n to la v a ra de pano? Ahora b ie n , como la m arquesa a n te s de a lc a n z a r e l t l t u l o por su m atrim onio con e l raar- q u d s, no e r a s in o h i j a de un v en d ed o r de panos, se s ie n te o fe n d id a gravem ente p o r l a a lu s io n . ;Esa m u jer ha de m a lq u istarm e con to d a s la s damas de lama! 143 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. He a q u l una c a r t a de la condesa de M onte- m ayor, en l a que se q u e ja de que la se n o ra P e r r ic h o li t r a t a r a de r i d l c u l i z a r l a en la s t a b l a s , a l r e p r e s e n ta r e l s a ln e te de "La V ie ja c o q u e ta ." iE sto mAs! V u estra A lte z a sab e con cuA nta p e rfe c c io n e s a in im ita b le a c t r i z c a p ta y rep ro d u ce c u a lq u ie r e x tra v a g a n c ia . S i, p ero se pasa de la ra y a y no r e s p e ta n ad a. Le darA una buena re p rim ie n d a . iV ive D ios! Toda mi v id a raostrA in te r n s p o r e l a r t e d ra m a tic o , mas no p o r e l l o he de t o l e r a r que se haga mofa i n j u r i o s a - m ente de damas cuyas fa m ilia s pueden d e- jarm e muy m al p arad o en M adrid. Aqul hay una s o lic it u d de un capitA n in vA lid o . . . Es s u f i c i e n t e . Comienzo a fa tig a rm e . O tro d la leerem os lo que queda. Bero ya que estam os h ab lan d o de l a se n o ra V i l l e g a s , q u ie ro , c a ro M a rtin ez , que me d ig a s sin c e ra m e n te lo que de e l l a p ie n s a s . I Yo, s e n o r? iQuA p o d rla d e c i r l e yo a V u estra A lte z a ? Q uiero que me c u e n te s fran cam en te lo que de e l l a d ic e n en l a V illa , en e l c l r c u lo de tu s r e la c io n e s . En to d a s p a r te s la tie n e n por m u jer de t a l e n t o e x tr a o r d in a r io . ;Bueno! No es eso lo q u ie ro s a b e r, s in o lo que se com enta de m is r e la c io n e s con e l l a ; p u e sto que, a e s ta s h o ra s s e r l a 144 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. i n t i t i l to d o d is im u lo . Aunque e s c o r to e l tiem p o en que e s td s a m i s e rv ic io ," habrA s a d iv in a d o , s i n duda . . . iQu£ d ia b lo s ! Uno e s hom bre; y no porque uno se a v i r r e y ha de v i v i r n e c e sa ria m e n te como un s a n to . V u e stra A lte z a h a d e s p e rta d o la s ie r p e en e l c o ra z 6 n de muchos e n v id io s o s , y en v e rd a d se a d ic h o , de a lg u n a s e n v id io s a s tam biA n. iA dulador! Bero no d e ja de s e r c i e r t o lo que d ic e s . . . y au n mAs de lo que supones, q u iz A s. S enor, d ig o l a p u ra v e rd a d . S abiendo h a s ta quA punto puedo c o n ta r con t u f id e li d a d , q u ie ro c o n f ia r te a lg o , p ero con l a c o n d ic io n de que c o rre sp o n d a s a mi fra n q u e z a con fra n q u e z a ig u a l. Tu sab es que no soy de lo s que com ulgan con ru e d a s de m o lin o . . . de modo que f l j a t e b ie n en lo que me d ig a s . HablarA con V u e stra A lte z a como s i h a b la ra con m i c o n fe s o r. ; Pues b ie n ! Te d irA , M a rtin e z , lo que me p reo cu p a . M ic ae la en e l fondo e s una buena c h ic a , aunque muy a tu r d id a . Con- tin u a m e n te com ete im p ru d en cias que pueden com prom eterla yam! ta m b iln . Ya e n t ie n - d es que no temo que me en g an e. No, no, no se t r a t a de e s o y muy l e j o s anda la p o b r e c ita de t a l e s in te n c io n e s . Lo que temo e s que l a g e n te c r e a que me engana. jAh! Senor . . . La g e n te e s p e rv e rs a y no r e s p e ta a la s p e rso n a s de a l t a a l c u r a i a . Por lo demas, 145 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. l a s a p a r le n c ia s a menudo engafian . . . Tu mismo, M a rtin e z , £acaso o b s e rv a s te a l s o en su raodo de p ro c e d e r que t e a la rm a ra ? iC6 mo puede su p o n er V u estra A lte z a ! . . . M ira p a ra que no t e a z o te s n i tem as p e r - j u d i c a r l a , t e dirA que no l e g u s ta s a e l l a . Me p i d i 6 que t e rem p la za ra y no a d iv in a rA s nunca con quiAn . . . Nada menos que con e l s o b rin o de su z a p a te ro . V er dad es que e l t a l z a p a te ro l e c o n fe c c io n a unos z a p a to s a d m ira b le s . jBor Dios v iv o ! Cuando b a i l a en l a G i t a n i ll a con m edias de seda ro s a y z a p a ti to s c u b ie r to s de le n te j u e la s . . . jAh, M a rtin e z , quA b o n ita estA ! (A p a rte ) ; T ra id o ra ! Como t e q u ie ro b ie n me he negado a s a t i s - f a c e r su s d e s e o s. Ya puedes c a lc u l a r p o r e s t a m u e stra que no t e has ganado su a f e c to , por lo que no t i e n e s r a z 6 n de g u a rd a rle m ira ra ie n to s. Y p o r e l l o t e r e p i t o una v ez mAs que h a b le s con to d a fra n q u e z a . iCuan a g ra d e c id o os e s to y , se n o r! Te escu ch o ; p ero c u id a te de m entirm e. No sA como p o d rla yo a lg u n a vez c o r r e s - ponder dignam ente a to d a la bondad que V u e stra A lte z a t i e n e p a ra conmigo . . . Sobre to d o , la c o n fid a n c ia que Su A lte z a se d ig n o hacerm e . . . porque ah o ra no osarA d e c ir . . . No porque te n g a nada que d e c ir . . . que pueda s e r en d e sc rA d ito de la se n o ra V ille g a s . . . Bero quizA s V u estra A lte z a ju z g u e , de p rim er in te n to , que se a , . . . v ay a, en a lg u n modo . . . un p ro p o s ito 146 EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. de venganza . . . s i p u d ie ra lla m a rs e le v enganza . . . a lo que de ninguna raanera he de p re ju z g a r . . . pues V u e stra A lte z a s i n duda no le darA im p o rta n c ia . . . p u e sto que, en v erd ad . . . no se t r a t a mas que de t o n t e r l a s . iQuA t o n t e r i a s ? E x p lic a te . iOh, nada s e r io , v e rd a d e ra m e n te ! Lo s e - guro e s que la se n o ra V ille g a s os ama . . . iSu A lte z a es t a n bondadoso! . . . £Como no le a m arla? . . . QuizA s o lo p o r p u ra m aldad me lo d ije r o n . . . p ues, como a firm a b a con t a n t a ra z o n V u estra A lte z a , la g e n te e s de p e rv e rs a in c lin a c io n . ^QuA co sa t e d ije r o n ? No p r e s te V u estra A lte z a im p o rta n c ia n i n guna a la s p a la b ra s d e l h a b la d o r, que s 6 lo se t r a t a d e l d e p e n d ie n te p r i n c i p a l d e l m ercad er de se d as de la ' c a l l e d e l C a lla o . . . Y b ie n h ar£ a yo en no h e r i r lo s o ld o s de V u estra A lte z a con lo s d ic h o s de g e n te de t a l c a la n a . . . Ni querrA V u estra A lte z a o i r l a s , p ero , e n f in , V u estra A lte z a me o rd en a que d ig a lo que sA, y yo no puedo d e c ir mils que lo que me d ije r o n . i Bor e l cuerpo de C ris to ! D£ de una vez lo que t e han d ic h o . E l t a l ra o z a lb e te , que llam an L uis Lopez, y que p o r lo demAs e s de h onrada f a m ilia , d ijem e , m ie n tra s hablAbamos d e l com ercio de se d a s, que A l habxa v e n id o d£as a n te s , ocho v a r a s de r a s o ca rm esi y que e l com p ra d o r lo h a b ia s id o e l cap itA n HernAn A g u irre , q u ie n s i n re g a te o lo pag 6 a d ie z ducados la v a r a . EL VIRREY. jA l g ran o , a l g ran o ! 147 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. Ries b ie n , se n o r, L uis L6 pez s o s te n la h a b e r v i s t o e l mismo ra s o carm esl t r a n s - formado en v e s tid o que lle v a b a la se n o ra V ille g a s . ^ R e c o rd iis e l v e s tid o que lu c la la ta r d e d e l domingo? Ese mismo e s . Rero nada e s m is p ro b a b le que e l L u is il lo se haya enganado . . . ta n to m is cu a n to que e l c a p i t i n a l p a g a r d i j e r a : "No re g a te o p o r que e s p a ra mi q u e r id a ." iR ara su q u e rid a ! Lo que p ru eb a, a mi p a re c e r, que se e q u i- vocaba . . . Yo l e c a n t i la c a r t i l i a y le d i j e lo que o p in ab a de su d e s h ilv a n a d a h i s t o r i a . . . Rero e l con to d a im prudencia i n s i s t l a en que b ie n p o d ia contarm e muchas o trA s. ^Qui o t r a s ? jOh, co sa re c o g id a s p o r a h l, vaya a s a - b e rs e d 6 nde! Bor ejem p lo , que una noche l a g u a rd ia de ro n d a a p re s o en la c a l l e de R a lacio a un hombre con s o lo la cap a so b re la c a m is a : a la v e rd a d , se s u je ta b a la s c a lz a s con l a mano. Al p r in c ip io , t o - m iro n lo p o r la d r in , p ero conducido a l cuerp o de g u a rd ia , e l te n ie n t e de s e r v ic io com probi que e l su p u e sto l a d r i n e r a e l c a p i t i n A g u irre . Bero, £qui prueba e s o ? I Qui noche f u i ? Declame que la noche d e l v ie r n e s . . . A q u ella en que esperam os ta n la rg o r a to . . . Bero en la c a l l e de I& lacio v iv e n a l - gunas se n o ra s que no son de la s m is e s - q u iv a s . . . Bresumo que e l c a p i t i n A g u irre anda rondando a l a se n o ra B e a triz . . . iAh! no puede s e r , pues h ace unos q u in c e d la s que se m a rc h i a Q uito . . . S i no e s e l l a , o t r a s e r i . 148 EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. £ Eso e s to d o cu e n to sa b e s? iAy se n o r! Bien sabe V u estra A lte z a que l a m a le d ic e n c ia no se p a ra a m ita d de cam ino y que una v ez que la s roalas le n g u as se han cebado con alg u n o e n c u e n tra n siem - p re q u ie n e s le s hagan c o ro . . . Mas lo que me queda p o r d e c ir e s de t a l m anera e x - tr a v a g a n te que temo f a s t i d i a r a V u estra A lte z a r e p i t i l n d o l o . No t a l . Eso no me f a s t i d i a . C ontinuad. En l a u ltim a c o r r id a de to r o s . . . En v e r dad, e s ta m urm uracion h a sid o b a s ta n te b ie n t e j i d a en c u a n to a lo s d e t a l l e s , p ero en e l fondo e s de to d o punto a b s u rd a . Eh l a u ltim a c o r r id a , V u e stra A lte z a quizA s se f i j a r a e n un mozo b ie n p la n ta d o , a g i l como p a n te ra , v a l i e n t e como un le o n , un c h o lo , a q u ie n llam an Ramon, y que e s uno de lo s mas h A b ile s m atadores de Lima . . . I Y b ie n ? Pues se d ic e . . . No ig n o rA is que lo s m ur- m uradores a firm a n c u a lq u ie r c o sa que se le s o c u rra . . . Se d ic e que mAs de una v ez lo s t a l e s m atad o res o sa ro n p re te n d e r lo s fa v o re s de damas de abolengo . . . y, lo que es mAs e x tr a o r d in a r io , que damas hubo, d is tin g u id a s p o r su a l c u m i a o p o r o tr a s c ir c u n s ta n c ia s , ca p aces de r e b a j a r s e a l p u n to de s a t i s f a c e r lo s a tr e v id o s d eseo s de e so s p x c a ro s. Temo c a n s a r a V u estra A lte z a , que en e s t e momento p a re c e d o lo - r id o . En e f e c to , e l p ie me d u e le mucho. A si, pues, c i e r t a s p erso n as o c io s a s y ra a lin te n c io n a d a s , que a Dios g r a c ia s no f a l t a n en Lima, c re y e ro n s o rp re n d e r unas 149 m irad a s in c e n d ia r ia s que e l m atad o r ech ab a a l a herm osa c 6 m ica. Ademis, d ie ro n en n o ta r que e se hombre, s i n duda a lg u n a m a e stro en su a r t e , l e j o s de l l e v a r a l to r o h a s ta e l p a lc o de V u e stra A lte z a , p a ra d a r le m u erte a h i , como c o rre s p o n d la y como c u a lq u ie r o tr o esp ad a lo h u b ie ra hecho . . . p u es, e l t a l Ramon, a l con- t r a r i o , se p la n to f r e n te a l p a lc o de la se n o ra V ille g a s , t r i b u t i n d o l e a s ! lo s h o n o res de la f i e s t a . Es p r e c is o a d m itir que hay g e n te s p a ra q u ie n e s en to d o hay a lg o m alo, aun en lo m is 'in o c e n te . For ejem p lo , en esar misma c o r r id a , la se n o ra h iz o una co sa que f u i muy raal i n t e r p r e - ta d a , aun cuando en s i no t e n i a la menor im p o rta n c ia . En e l in s t a n te en que e l to r o c ird e n o , e l m is bravo de e s a c o r r id a fu e r a m uerto p o r Ramon, cayo e l c o l l a r de p e r la s de la se n o ra V ille g a s e n la a re n a . R eco g io lo Ramon y se lo ech 6 a l c u e llo , desp u es de b e s a r lo con r e s p e to . Yo e s to y se g u ro de que s o lo p o r c a s u a lid a d cayo e l c o l l a r , y que lu eg o la se n o ra p o r g en e - r o s id a d se lo d e jo a l m atador, que no lo v e n d io , como ta n to s de su p ro fe s io n h u - b ie r a n hecho, p a ra b e b e rs e lo que p o r e l d ie ra n , en la ta b e r n a . A l c o n tr a r io , e l lo lle v a a l c u e llo a la v i s t a de to d a la c iu d a d , en v an ecid o como un pavo r e a l y m is p ro v o cad o r que n u n ca. jlm ag in ese V u estra A lte z a q u i ganga p a ra la s m alas le n g u as! Tam biin, sabe Dios como l a g e n te t e r g i - v e r s a la s c o s a s . Segun lo s m a id ic ie n te s , l a se n o ra V ille g a s se q u i t i e l l a misma e l c o l l a r y se lo a r r o j i a l m atad o r, g r i - ta n d o : jBravo, Ramin! Ia se n o ra Romero, a c t r i z d e l g ra n t e a t r o , que e s ta b a en e l mismo p a lc o . . . (p ero a i s t a lo s c e lo s la h acen h a b la r ) d ic e que l a se n o ra V ille g a s , exclam o en e se i n s t a n t e : iB ravo, mi Ramon! Yo me e n c o n tra b a dem asiado le jo s p ara o i r , 150 EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. s i n em bargo, a p o s ta r la a que m ie n te , pues e s ta n m a lin te n c io n a d a a e s te r e s p e c to que se a tr e v e a d e c ir que en l a u ltim a r e p r e - s e n ta c io n de la H iia d e l A ire , la co ro n a que cayo a lo s p ie s de la se n o ra V ille g a s , l a h a b la a r r o ja d o e l ch o lo Ram 6 n . En f in , h a s ta d ic e que Ramon ha id o a lg u n a s v ec es a l cam arln y aun que l a v i s i t a en su c a s a . E l b r i b 6 n no d e ja de s e r lo s u f i c i e n t e - m ente audaz como p a ra a t r e v e r s e a c u a l- q u ie r c o s a . Se c re e un Adonis a p e s a r de su p i e l mds que m orena; to c a l a g u ir r a ; en c a so n e c e s a rio no teme e c h a r mano a l c u - c h i l l o . . . N adie se anim a a t o s e r o a s o n a rs e c e rc a de e l cuando la B e rr ic h o li c a n ta . . . La Romero c u e n ta adetnds que la se n o ra V ille g a s se e n c ie r r a a v e c e s la rg a s h o ra s en su companxa, so b re to d o cuando V u e stra A lte z a s a le de c a z a , o cuando p o r d e s d ic h a se e n c u e n tra in d is p u e s to . ^Es e so to d o lo que s a b ^ is ? La r e t a h i l a de se m eja n tes h a b la d u ria s no a c a b a r la nunca; p ero como yo le s daba poca im p o rta n c ia y como, presumo que V u estra A lte z a . . . Senor M a rtin e z , s o is un b e lla c o . iSenor! Un in s o le n te , un m e n tiro so d esv erg o n zad o . Senor, no le he co n tad o a V u e stra A lte z a nada m£s que lo que he o ld o . (Eso mismo, e s lo que prueba v u e s tr a im- p e r tin e n c ia ! |Como! £0s a t r e v e i s a r e c i - tarm e in so le n te m e n te cu a n to chism e to r p e o ls e n tr e b a s tid o r e s , como s i fu e ra e l E v an g elio ? i Y qu£ te n e is que h a c e r e n tr e b a s tid o r e s , se n o r? £Es 6 se v u e s tro lu g a r? 151 MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. MARTINEZ. EL VIRREY. £0 s doy su e ld o , a c a so , p a ra que andA is en en red o s con a c to r e s ? No hacA is nada, s o ls un holgazA n . . . y un em b u stero . Ni una p a la b ra v e rd a d e ra hay en to d o cu a n to t u v l s t e i s e l a tre v im ie n to de declrm e en ml p ro p ia c a r a . jComo m is e ra b le , o s a ls v e n lr a contarm e a ml que ten g o p o r r i v a l a un m atad o r! iA un c h o lo ! No, se n o r . . . Yo no d i j e . . . Conozco a M iq u ita ; e s una e x e le n te c r i a - t u r a y s o lo me q u ie re a m l. S o is un em b u s te ro , un d e sc a ra d o em bustero, y no hay una s x la b a de v e rd a d en to d o cu a n to h a b e is d ic h o . Que V u e stra A lte z a se d ig n e r e c o r d a r . . . C a lla d , Os he le v a n ta d o d e l lodo a l tom a- r o s a mi s e r v ic io . Q uerla que m e d ra ra is — a mi la d o . No m e re c e is la bondad que p a ra con v o s te n g o . Ahora yo d e b ia a r r o ja r o s ig n o m in io sam en te; p ero , p o r mi extrem ada m ansedumbre, c o n s le n to en o to rg a ro s una p la z a . Os nombro re c a u d a d o r de c o n tr ib u - c io n e s en la p ro v in c ia de . . . vamos, con e l c o ro n e l G arci VAsquez. P a r tid p ro n to . S i mafiana e s tA is aun en Lima os mando a l C a lla o e n t r e c u a tr o d rag o n es y no s a l d r e i s de a llA h a s ta que yo m uera. iAy! . . . jM is e ric o rd ia , se n o r, eso e s p eo r que l a c a r c e l! jR ecuerde V u estra A lte z a que s o lo hablA por o b ed ecer su s o rd en es! iAh! ^Conque d i s c u t l s to d a v la ? ^QuiAn manda a q u l? j Vive D ios! iS i p u d ie ra cam inar os m o lla a p a lo s ! jP u era de a q u l b e lla c o , u os hago a r r o j a r p o r la v e n ta n a ! jAh! ;Con que v a lg o menos que un ch o lo ! iun ch o lo ! jD esvergonzado! ;P uera de a q u l! 152 BALTASAR. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. L A PERRICHOLI. (Se ove f u e r te ru id o de v o ces en la p u e rta d e l d esp ach o . E n tran B a lta s a r v lu eeo la P e r r ic h o li. m ie n tra s s a le M a rtin e z ) Senor, e s la se n o ra que q u ie re p o r fu e rz a e n t r a r , aunque le d l j e que V u estra A lte z a e s ta b a ocupado. Que e n tr e ; y v o s, id o s . (M utis de B a lta s a r ) Cosa b a s ta n te e x tra n a e s que p a ra v e ro s se a p r e c is o f o r z a r l a p u e rta de v u e s tro d esp ach o . Supongo que en e s to no hay mas que una in a d v e r te n c ia d e l zopenco de v u e s tr o u j i e r . (Con to n o de e n fa d o ) C re l que e s t u v i e r a i s en la c a te d r a l . No sA to d a v la s i irA . En p a r te , depende de v o s . Bero a n te to d o , £Como anda v u e s tr a g o ta ? (Con c r e c ie n te m al hum or) No ten g o la g o ta . ;A h!, por lo que veo se t r a t a s 6 lo de un a ta q u e de m al humor re p rim id o . iLo s ie n to ! Q uerla p e d iro s a lg o y e sp e ra b a h a l l a r o s m ejo r d is p u e s to . M As sie n d o a s l , os beso la s m anos. A dios; hablarem os de e l l o o tr a v e z . 1 M ic aela, no os vayA is ta n p ro n to . Tengo que h a b la ro s yo. jV ive Dios I C re e rla s e que tu v ie rA is m iedo de e s t a r f r e n te a f r e n t e conm igo. jOh! R aras v e c e s V u estra A lte z a me da m iedo. 153 EL VIRREY. Quedaos. Hacedme com panla cuando e s to y enferm o . . . B ien s i que os g u s t a r l a m is c h a r l a r con e l c a p i t i n A g u irre . . . p ero a v e c e s h ay que s a b e r r e s ig n a r s e . . . LA PERRICHOLI. £Con A g u irre ? E stuve con l l h ace un r a t o . EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. E s tu v is te i s con l l hace un r a t o . . . jMuy b ie n se n o ra me a h o r r l i s e l p relm b u lo y puedo e n t r a r de lle n o en e l a s u n to ! Senor, sospecho que os p ro p o n lis o b se - quiarm e con a lg u n a m a n ife s ta c io n de c e lo s , pues h ace c e rc a de dos m eses que no d a is r ie n d a s u e lta a v u e s tro humor c e lo s o , temo que la esce n a d u re mis de lo n e c e s a rio , y, s i no os p arec e m al, os p r e s e n ta r e mi p e t ic i o n de in m e d ia to . Me c o n c e d e re is lo que os p id a y dejarem o s p a ra manana q u e ja s y re p ro c h e s . No me da la gana de co n ced ero s ningun fa v o r; a b u s a is de lo s que os te n g o h ech o s. jBuen com ienzo! Pero me to c a a n te s h a b la r a mi . . . . Todas e s t a s m o g ija ta s de Lima se h an co n fab u lad o p a ra m o rtific a rm e en cu a n to p u d ie re n , y eso porque soy m is b o - n i t a que e l l a s . £No e s c i e r t o que e s to y m is b o n ita hoy? Se ha e n ta b la d o e n tr e n o s o tr a s una g u e r r i l l a b a s ta n te a c tiv a de p a la b ra s calu m n io sas y de pequenas p e r v e r - s id a d e s . Si no e s tu v ie r a ta n ap u rad a , os c o n ta r ia a lg u n a s . Ademls, ponemos e l m ayor e s fu e rz o en su p e ra rn o s m utuam ente en l a m a g n ific e n c ia de n u e s tra s g a la s , en e l buen g u s to de n u e s tro s v e s tid o s , e t c . Nos hemos c o n v e rtid o en p ro v id e n c ia b e n l f ic a p a ra jo y e ro s y v en d ed o res de tr a p o s . EL VIRREY. iQuI te n g o que v e r yo, c l r c h o l i s , con to d a e s a c h lc h a ra v an a ! Si no la s v e n c e is , 154 con e l lu jo de v u e s tro s ad o m o s, e n cu an to a am antes . . . LA PERRICHOLI. (Con g ran r e v e r e n c ia ) En cu an to a am antes, procedo a l r e v i s que e s a s se n o ra s. P re- f i e r o la c a lid a d a la c a n tid a d . M icaela, dejadm e h a b la r ; e s muy s e r i o lo que a h o ra os d ig o . (Hablando a l mismo tiem p o ) Escuchadme: s o lo q u ie ro d e c ir o s dos p a la b ra s . . . E stoy muy d e s c o n te n to de v o s . En to d a s p a r te s se murmura de v u e s tr a c o q u e te rla , y , h ablando fran cam en te, mucho me temo que me e s t i i s poniendo en r i d i c u l o . (H abla a l mismo tiem po que i l ) Se me h a o c u rrid o hoy mismo una ju g a r r e ta m agni- f i c a , que h a rSl que re v ie n te n de f a s t i d i o , con t a l que s e i i s ta n am able como a v ec es s o l i i s s e r l o . iB ero !, jV ive D ios! iEscuchadme! Pero ip o r to d o s lo s dem onios! jE scu chadme! Yo soy m u je r, v o s c a s te lla n o , me d e b r is c o r t e s l a : lu eg o , c a lla d , cuando yo h a b lo . i Pues b ie n , h ab lad ! Nada se p ie rd e con e s p e r a r . Hoy, como s a b e is , to d a s la s m u jeres de Lima se m u estran en su atu en d o m is e l e g a n te , o ste n ta n d o e l mayor lu jo que pue- den. Los u n ic o s coches que e x is te n en Lima no son m is que c in c o : dos que os p e rte n e c e n , e l d e l O bispo, e l d e l O idor don Pedro de H in o jo sa, y por f in l a ca- r ro z a de la M arquesa de A ltam iran o , mi EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. 155 EL VIRREY. LA PERRICHOLI. enem iga m o rta l, c a s i ta n v i e j a como su duena p ero c a rro z a a l f i n . Ahora b ie n , e s t a manana, a l s a b e r que d e b ia is q u ed aro s en c a sa , se me puso e n tr e c e ja y c e ja que en v o s e s ta b a d e te rm in a r mi t r i u n f o y la d e r r o ta de m i r i v a l , donAndorae e s a herm osa c a rro z a que os ha lle g a d o de M adrid. ^Era eso lo que q u e r ia s pedirm e? M e co m p la cerla is mas dAndome esa carroza que s i me d ier A is una mina o una en co - mienda de in d io s . EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. Por c i e r t o , menuda e s la n in a . No p r e - te n d e s mas que una c a rro z a p ara i r a la I g l e s i a como s i f u e ra s una m arquesa. B ien sabA is, don M anuel, que e l d in e ro me im p o rta poco. No te n g o id e a de lo que puede c o s ta r o s e se c a r r u a je , pero s o is r i c o . S i no se t r a t a r a de h u m illa r a ene- m igas m o rta le s , comprendAis que no os h u b ie ra p ed id o un o b seq u io de t a l v a l o r . Por lo demas, s i mi deseo os o fen d e, o lv i- d a d lo . S i obrA m al, d isculpadm e. Tengo e l d e fe c to de o b ra r a n te s y de p e n s a rlo despuA s. iUna c a rro z a ! jE s ta r ia bueno v e r a una com ica yendo en c a rro z a ! ^Sois a c a s o un o b isp o , se n o ra , un O idor o una M arquesa, p a ra i r en c a rro z a ? ^Acaso no soy unas v e c e s la I n fa n ta de Irla n d a , la r e in a de Saba, la r e in a Tom yris, Venus y S an ta J u s tin a , v ir g e n y m A r tir ? EL VIRREY. L A PER RICH O LI. i L oca! T anto v a le n e s a s damas como una v i e j a cuyo p ad re en Cordova v e n d ia pano a lo s 156 EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. m u le te ro s . Vamos, p a p a ito , mi q u e rid o M a n o lillo , os hab 6 i s r e id o , ya no e s t £ i s de m al humor, h a b itu a lm e n te s o is un e n - c a n to , y me v a i s a d a r v u e s tr a c a rro z a , £no e s v e rd a d ? M icaela, en p rim er lu g a r p e d is c o sa s e x - tr a v a g a n te s , lu eg o , s o is muy in o p o rtu n a , pues en e s te momento te n g o m o tiv o s p a ra e s t a r q u e jo so de v o s. I Y s i yo u s a ra de r e p r e s a l i a s ? Oidme, h a c e is m al en to m a rlo to d o a c h a - c o ta . Os a se g u ro que conozco ah o ra v u e s tro p ro c e d e r y que no q u ie ro ya 1 1 a - marme a engano. S i no c o n sig o que me d £ is e s a c a rro z a , se rii m e n e ste r que me v u e lv a a mi c a s a . iComo a s i s t i r a la cerem onia yendo a p ie como una m u jer d e l p u eb lo o en s i l l a de mano como c u a lq u ie r h i j a de m ercad eres! Sobre to d o , d esp u es de la s ilu s io n e s que me h a b ia fo rja d o . . . jAh, se n o r v i r r e y d e l Peru, s o is un hombre c r u e l! . . . £Cuanto os c u e s ta e s a c a rro z a ? EL VIRREY. D ejaos de c a rro z a s , se n o ra y respondedm e. E stoy e n te ra d o de to d o s v u e s tro s a c to s y sabed que no me c ie g o con r e s p e c to a e l l o s , como s o l i a cegarm e cuando os amaba. A hora, ya no os q u ie ro , ^com prendeis ? M e he desengahado, os conozco b ie n . . . No o b s ta n te , me a g r a d a r ia v e r como os la s com ponlis p a ra j u s t i f i c a r o s . . . Veamos, in te n ta d lo . . . h a b la d , ique d i a n t r e ! , h a b la d . . . Y b ie n i e n q u i p ie n s a s con la m irad a p u e s ta en lo a l t o ? L A PERRICH O LI. il4stim a de carroza! / EL VIRREY. iA c a b a ria is con la p a c ie n c la de un sa n to ! jA l dem onlo con la c a rro z a ! Yo se que e l c a p i t i n A g u irre os ama. LA PERRICHOLI. No me c u e s ta nada c r e e r l o . Dadme uno de e so s c ig a r r o s . EL VIRREY. . . . Y que v o s tam bien lo am ais . . . s i , lo am ii s . . . lo se , e s to y seg u ro de e l l o . . . osad s o s te n e r lo c o n tr a r io . . . iVamos, animo! Negadme, por ejem p lo , que os ha re g a la d o un v e s tid o de ra s o c a rm esi . . . N egadlo, n eg a d lo , que yo no me opongo. LA PERRICHOLI. H ubiera d eb id o darme una m a n tilla de e n - c a je . la m ia se me ha r o to . EL VIRREY. Y que lo s o rp re n d ie ro n medio desnudo a l p ie de la s v e n ta n a s de v u e s tr a c a sa . . . S i lo que d ig o , yo mismo lo he v i s t o . . . Bero, jv iv e D io s!, decidme que n o -e s c i e r t o . . . Vos, ta n buena co m ed ian te, h a b r a is de s a b e r m e n tir con e l mismo to n o que la s o tr a s ponen en la v e rd a d . LA PERRICHOLI. G ra c ia s por e l p iro p o . EL VIRREY. No se o c u l t a r i , am iga, que e s to no puede d u r a r . Por lo ta n to , n u e s tr a s r e la c io n e s a c i te rm in a n . . . Lo que hubo de h a c e rs e tiem po ha . . . pues no he de s e r yo q u ie n m antenga a la s q u e rid a s d e l c a p i t i n A g u irre . . . E s t i i s muy tr a n q u il a . . . £pen s i i s ac aso que e s a calm a se me a p a re z c a como l a s e n a l de la in o c e n c ia ? LA PERRICHOLI. ( Con to n o t r i g i c o ) Es la calm a de la d e s e s p e ra c io n . No veo en to d o e s to s in o una o p o rtu n id a d f a l l i d a de i r en c a rro z a a la I g l e s i a . l a h o ra e s t i pasando y cuando me p i d i i s perdon, s e r i dem asiado ta r d e . 158 EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. ^Con que p e d iro s p e rd ln , r i c a m ia? »Ah! £Con que nada menos que e so ? jRaes b ie n ! Os p id o que me p e rd o n e is e l h a b e r d e sc u - b i e r t o o t r a nueva i n t r i g a con un p e rs o n a je muy i l u s t r e . Van d o s. Cuando lleguem os a t r e s , pon- drem os una c ru z . Que e s nada menos que e l i n t r l p i d o Ramon, ch o lo de o rig e n y t o r e r o de o f l c i o . E sco- g e is con esm ero a v u e s tr o s am antes, s e n o ra . Es un hombre c e le b r e ; to d a Lima r e p i t e su nom bre. Es c i e r t o y su fama no h a s ld o m al ganada como la de o t r o s . Es e l to r e r o mas b rav o d e l Peru, q u iz e s e l m is buen mozo y e l mas ro b u s to . if e r d ie z ! E s tl c la r o que no s o is m u jer p a ra d e j a r a un v i r r e y p o r un c u a lq u ie ra . Ademas, s i p e r d e is un am ante os p r o c u r lis d o s. D ais un ducado p ero os q u e d a is con e l cam bio. A v u e s tr o p a re c e r un c a p i t i n y un to r e r o e q u iv a le n a un v i r r e y . V u estra A lte z a se engaha en la c u e n ta . Para m i, s e r la n n e c e s a rio s t r e s v ir r e y e s p a ra un c a p i t i n , y lo menos s e i s p a ra un to r e r o . S o is una im p ru d en te. iV alo r! Una d e s c a ra d a , que no se toma s iq u i e r a e l cu id ad o de d is im u la r su d e se n fre n o p o r r e s p e to s humanos. LA PERRICHOLI. iD ale! (R ec ita n d o ) "P esada im ag in acio n , a l p a re c e r l i s o n j e r a , 159 EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. ^cuando t e he dado o c a s io n p a ra que d e s ta raanera a f l i j a s m i co razo n ?" jTomar como am antes a un m atad o r, a un ch o lo ! . . . iS o is una M esalina! ^Qul q u ie re d e c ir e s o ? S o is . . . No se rep rim a V u estra A lte z a . Supongo que se e n tre g a a e s to s v io le n to s a c c e so s por in d ic a c io n d e l m edico. En e f e c to , a s i se a c a lo r a y eso ha de s e r bueno p ara la g o ta . jTomar como am ante a un ch o lo ! jVive D ios! Os he colmado de fa v o re s . . . Por v o s me he com prom etido c a s i a n te e l pueblo . . . pues e s e sc a n d a lo so que e l r e p re s e n - t a n t e d e l Rey de Espana saque de la s t a b la s a l a que ha de s e r su q u e rid a . No s£ lo que me c o n tie n e . . . Si no fu e ra ta n ex cesiv am en te bondadoso, os e n c e r r a r la en una p r is io n . jNo os a t r e v e r i a i s ! iQue no! . . . P ronto, una pluma y t i n t a , y firm o l a o rd en . E s t a l l a r i a una r e v u e lta e n Lima, s i M icaela V ille g a s fu e ra e n c a rc e la d a . jUna r e v u e lta ! jbah! jbah! jbah! S i, una r e v u e l ta . C o rta d le s la cab eza, co lg ad a to d o s v u e s tro s n o b le s , m arqueses, condes y c a b a lle r o s de Lima, y n i una voz se a lz a r £ , n i un b razo se arm ar£ en su d e fe n s a . D egollad a doce m il p obres 160 EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. in d io s , o en v iad v e i n te m il a v u e s tr a s m in as, y os a p la u d ir in , os d a rd n d e l T ra- ja n o h a s ta la s nubes . . . Pero im pedid a lo s lim enos que v ean a su a c t r i z f a v o r ita y os d e s c a la b ra r£ n a p ed rad a s. iSx, sx! . . . iY s i l e p ro h ib o a l d i r e c t o r que os ren u ev e e l c o n tr a to que e s t£ por te rm in a rs e ? E ntonces, tom ar£ l a g u i t a r r a y me ir £ c a n - ta n d o por la s c a l l e s , h a s ta e l p ie de v u e s tr a s v e n ta n a s ; y con m is c o p la s h a re r e i r a la g e n te a ex p en sas d e l V irre y y de su g o ta . Muy b ie n . £Y qu£ h a r i ^ i s s i os m andara a Espana con e l p rim e r g a le o n ? No p o d ri£ is darme g u s to m is g ran d e . . . M e muero- de ganas de v e r a la v i e j a Europa, y adem ls, en E spana c o rro e l a lb u r de co n v e r t irm e en l a f a v o r it a d e l p rim e r m i- n i s t r o o d e l Rey, y en t a l c a so me v e n - g a r la de v o s . Os h a r l a d e n u n c ia r, os h a r la l l e v a r p re so a Espana, carg ad o de c a n a s, como C r is to b a l Colon, y despu^s muy a g ra d e c id o me q u e d a r i^ is s i os perdonaba l a h o rc a , d ejan d o s o lo que os p u d r ie r ^ is en l a t o r r e de S egovia. Pues, m ie n tra s lle g u e eso , no v o lv ^ is a p o n er lo s p ie s en e s t e p a la c io . C iertam en te no he de o b ed ecer nunca con m£s g u sto a V u e stra A lte z a . Uh momento, to d a v la . Como e s e s t a la u ltim a vez que nos vemos, a rre g la re m o s la s c u e n ta s . . . Os d e s p re c io dem asiado p ara abrum aros con mi e n o jo ; e l V irre y Araat y J u n ie t, d esdena e l c a s ti g a r una o fen sa 161 IA PERRICHOLI. EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. cuando v ie n e de muy a b a jo . Os he dado m uchlsim o d in e ro y r e g a lo s v a lio s o s . . . g u a rd a d lo s. Se os pagarA n t r e s m eses de p e n sio n , y e s p e ro que con e l l o se a t r a s e en a lg u n a s sem anas e l momento en que h a y a is de e n t r a r en e l h o s p ic io . Escuche con to d a p a c ie n c ia la s i n j u r i a s y la s calu m n ias a tr o c e s que a c a b iis de d e - cirm e; la s a t r i b u l a a l e s ta d o de en ferm e- dad en que os v eo ; p ero e s t e u ltim o u l - t r a j e no puede p e rd o n a rse . H ija soy de c r i s t i a n o s v i e j o s y de C a s te lla n o s se n o r, y ten g o deraasiada a l t i v e z p a ra a c e p ta r p re s e n te s de un hombre a q u ie n no ame. Todos v u e s tr o s re g a lo s os serA n d e v u e lto s . V ender! mi c a s a y m is m uebles p ara p ag ar lo demas. M ie n tra s ta n to , a q u i t e n e is un c o l l a r de d iam an tes y unas s o r t i j a s que me h a b e is dado . . . E sta noche no me q u e- darA nada que haya v e n id o de v u e s tr a s m anos. (Se q u ita la s a l h a ia s v se d isp o n e a m a rc h a rse ) (Conmovido) jM icaela! . . . jM iq u ita! iVamos! No e s vayA is . . . Oid . . . Oid, pues . . . I T endr! que le v an ta rm e ? . . . jAy! iAy! (Se d e t i e n e ) ^Os habA is hecho dano? iQue d e c ia s de calu m n ias? Ya no re c u e rd o lo que d i j e . Dime s o lo que no e s v e rd a d , y o lv id o to d o . Creed lo que os p la z c a .. Beso a V u estra A lte z a la s m anos. No, no t e v ay a s aun . . . iM iq u ita! . . . Yo e s ta b a i r r i t a d o . . . he s id o dem asiado 162 IA PERRICHOLI. EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. v io le n to . . . Bero ahora expliquAmonos con toda tra n q u ilid a d . jA sl que todo lo que me d ije r o n era f a ls o ! Dejadme i r , poco me im p o rta lo que o p i- nA is. ; Vamos, M iq u ita! . . . jPues b ie n , yo no t e n i a ra z 6 n ! ^EstAs s a tis f e c h a ? No, no, t e n l a i s mucha ra z o n . jM ala! . . . Te d e te s to ; p ero , janda! e re s siem pre l a misma s e d u c to ra . . . Te q u ie ro dem asiado . . . B ien sA que to d o lo que me han d ic h o de t i es m e n tira . . . Bero dime que e s m e n tira . . . nada mas que . . . No, me habAis ofendido y no puede in te r e - sarrae v u e str a estim a cio n . iVamos, M iq u ita! jY b ie n , no se h a b le mas de e l l o ! Te p id o que me perdones . . . Yo no t e n i a ra z o n . . . Es que e s ta b a enferm o que no s a b la lo que d e c la . Todo ha te rm i- nado y a. Dame la mano . . . Bero dime . . . iQuA querA is que os d iga? Que no estA s ya en o ja d a , y que perdonas mi a r r e b a to . (DAndole la mano) S i, os perdono, porque e s to y segura que me querAis de v e r a s. A lo menos p o r g e n e ro s id a d . . . No dudo de t i . . . Ya no te n g o c e lo s . . . Bero £ te c o s t a r l a mucho decirm e que t e han calum - n iad o ? L A PERRICH O LI. C om o ^volvAis siempre a lo mismo? 163 EL VIRREY. L A . PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. L A PERRICH O LI. iVamos! Qaeda d ich o . . . no se h a b le mAs de e l l o . . . Te c re o s i n que t e d e fie n d a s . . . S in embargo . . . iM ira que d e b il e s to y ! ^En v e rd a d , se n o r, e s n e c e s a rio h a c e ro s v e r h a s ta que extrem os lo s c e lo s han t u r - bado v u e s tr o e n te n d im ie n to ? Veamos: Tratem os de re c o r d a r lo que me re p ro c h a - b a i s . |Ah, e l v e s tid o de ra s o c a rm esl! . . . iD ios ralo! jQue o c u rre n c ia ! S i, e r a r i d l c u l o ; p ero . . . Es v erd ad eram en te c i e r t o que ten g o un v e s t i d o de ra s o ca rm e sl, y no e s menos c i e r t o que se lo comprA a una m orena, v e c in a m£a, a q u ie n m an tien e e l ca p itA n A g u irre . ^Lo h a b ia o b te n id o de su am ante o de o tr o ? Eso lo ig n o ro . Mi mucama fuA q u ie n lo compro y podAis p re g u n ta rs e lo a e l l a misma. jMucho me cuidarA h i j a m ia! . . . Te c re o (A p a rte ) ;Ah! p lc a ro de M a rtin ez, ya me pagarA s la im p o stu ra . En cu a n to a la o tr a h i s t o r i a d e l cap itA n A g u irre , no se quA d e c ir o s , s in o que a c c id e n te s de t a l c la s e no son r a r o s en Lima, y yo no puedo im p e d irlo s . Por o tr a p a r te c re o re c o r d a r que e se mismo d la os q u e d a s te is h a s ta ta r d e cenando en c a s a . M iq u ita , q u e rid a m la, no q u ie ro o i r una p a la b ra mAs a c e rc a de e so . M e avergiienzo mucho . . . G ra c ia s a D ios, ya no s ie n to c e lo s . . . D eclas, pues que e se ch o lo . . . V u estro s e s p la s os han inform ado b ie n tam - b ie n con re s p e c to a l ch o lo Ramon. Es c i e r t o que en la s u ltim a s c o r r id a s me he s e n tid o lle n a de ad raira c io n por su h a b i l i - dad y por su v a lo r , pues no b ie n hundio 164 EL VIRREY. l a esp ad a en lo s ru b io s con ta n seg u ra e s to c a d a , s i n d lg n a rs e m ira r s i e l an im al co n serv ab a aun r e s to s de v id a , h iz o una v o l t e r e t a , y d in d o le la e s p a ld a a l to r o , me d e d ic 6 un sa lu d o muy fin o p ara un hombre de e s e o f i c i o . Comprendl lo que a q u e llo q u e r la d e c ir y busqu£ e l b o lso p a ra a r r o jA rs e lo p ero me lo h a b la o l v i - dado. Le t i r £ e n to n c e s e l p rim er o b je to de v a l o r que tu v e a mano. Lo que no se me h u b ie ra nunca o c u rrid o e s que p u d ie ra n v e r en sem ejan te a c to una prueba de amor. iUh ch o lo ! iUn m atador! jUh hombre que bebe a g u a rd ie n te y que come c e b o lla s c r u - d a s! jAh, se n o r! S i, s i , e s ta b a yo muy equiv o cad o , herm osa m la . . . No o b s ta n te de h a b e r s id o yo e l to r o , h u b ie ra ju n ta d o lo que me q u ed ara de fu e rz a p a ra s a c u d ir rudam ente a l sen o r Ramon. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. E ntonces yo h u b ie ra exclam ado: " iViva e l to r o ! " jE res e n c a n ta d o ra ! Pldeme lo que q u ie r a s . Pues de n in g u n modo c re o que hagas i r a t u c a sa a e s e Ramon que come c e b o lla s c r u - d a s . IA PERRICHOLI. Perdonad. V u estra A lte z a no ig n o ra que p ro n to he de desem penar e l p r in c ip a l p a p e l en la com edia d e l P oeta B eran su rez. Canto en e l l a unas c o p la s en la je r g a de e s a s g e n te s , y p a ra toraar b ie n e l a c e n to y la p ro n u n c ia c io n e x a c ta , hago que venga Ramon, que tie n e una lin d a voz de b a r lto n o y que e s capaz de c a n ta r to d o e l d la , siem p re que se le de b a s ta n te de b e b e r. No he de a g re g a r una p a la b ra mas. Pbr poco que le d u ren a V u estra A lte z a la s dudas, b ie n puede m andar a l c a p ita n a Panami y a l m atad o r a l Cuzco; p ero mucho 165 me temo que s i la c o sa se p u b lic a , e l d e s t i e r r o de ambos d£ o c a s io n a lo s b u r- lo n e s de r e i r s e a c o s ta s de V u estra A lte z a y a la s m la s. EL VIRREY. iAh, mi buena M iq u itaI ^Como podr£ h a c e r que o lv id e s . . . ? LA PERRICHOLI. E l amor d is c u lp a muchas c o s a s ; p ero aco n - s e jo a V u estra A lte z a que se c u id e en lo s u c e s iv o de e so s c ria d o s que sim u lan e n te r a ab n eg acio n , m ie n tra s e s tim d i s - p u e s to s a t r a i c i o n a r a su s araos. EL VIRREY. ^Como? IA PERRICHOLI. A n a d ie nombro; nunca me d e d ic a re a l o f i - c io de d e l a t o r . Siendo jo v e n , b a s ta n te a g ra c ia d a y a c t r i z , no e s e x tra n o que e s t l e x p u e sta a que se me hagan p ro p u e sta s im- p e r tin e n te s , e im agino que c i e r t o jo v e n - c i l l o fa tu o , a q u ie n h o n ra is con v u e s tr a c o n fia n z a , y que h ic e e c h a r de n u e s tro s cam arin e s, se a q u ie n os v i n i e r a con to d o s e so s b o n ito s c u e n to s . EL VIRREY. jOh, e l p lr f i d o ! Siem pre me lo h a b la tem id o . iOh, m onstruo! ^Como se a t r e v io a h a c e r te la c o r te ? Te r e f i e r e s a M ar t i n e z , ^verdad? LA PERRICHOLI. No q u ie ro d an a r a n a d ie . EL VIRREY. iAh, p lc a ro ! No ir d s con G arci V^squez, no. (Al f u e r te d e l C a lla o h as de i r , y a s ! me lle v e e l d ia b lo s i s a le s de a l l l p ro n to ! IA PERRICHOLI. No he d ic h o nada c o n tra e s e jo v e n . £En que os f u n d iis p a ra c r e e r que q u is e r e f e - rirm e a e l ? 166 EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. L A PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. L A PERRICH O LI. Dljame h a c e r. N o- s i lo que s i . . . Rero, h i j a m la yne h a b ia s p ed id o , c re o , mi c a rro z a ? . . . jD ia b lo s! Es . . . No hablem os m is de e l l o ; me s ie n to muy f e l i z a h o ra , p u e sto que no he p e rd id o v u e s tr a a m ista d . Pero £eso t e d a r ia mucho g u sto ? . . . Es que, ^ sa b e s? , h i j i t a . . . S i, me in te r e s a b a mucho . . . Pero d e s p u ls de e s t a c r u e l d is c u s io n he cam biado de id e a . Q u erias t e l a d ie r a . . . Es que, d ia b lo . . . e s a c a rro z a . . . No porque me im p o rte . . . Pero iq u l d ia n tr e s d ir a n s i . . . Dejemos e s o . Ademls ya e s dem asiado ta r d e p a ra i r a la c a te d r a l. No l l e g a r l a a tiem po . . . En cu an to a e so , m is m ulas andan lig e r o . . . Yo no temo s in o a e so s m a ld ito s O idores . . . Ese Pedro de H in o jo sa . . . T e r g iv e r s a r l e l a s u n to a su a n to jo . . . Os o d ia porque e l p ueblo os q u ie re . . . Pero la ra e n ta rla poneros en c o n f lic to con e l . P arece que e s hombre de cu id ad o . ( Desnues de un momento de r e f le x io n ) iR ard iez ! Que d ig a lo que q u ie ra . . . ^No soy ac aso dueno de d a r lo que me p e rte n e c e y a q u ie n me de la gana? No, p o r fa v o r. He m editado en lo e x tr a v a - g a n te de mi deseo y me avergiienzo ah o ra de h ab e ro s im portunado con l l . Ademas . . . me he ag u an tad o ta n to hace un r a to p ara no l l o r a r . . . que te n g o mas ganas de 167 E L VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. echarm e en un lech o p ara calm ar lo s n e r - v lo s que de irm e de p aseo . iPobre c h ic a , como me q u ie re ! . . . No, h i j i t a , es p r e c is o que s a ig a s a tom ar a i r e , eso t e ha de h a c e r b ie n . . . Anda, q u e rid a , mi c a rro z a e s tu y a . Llama p a ra que la a t a l a j e n ah o ra mismo. Senor, por fa v o r, p en sad lo b ie n ; s o is a h o ra dem asiado bueno, como f u l s t e i s dema- s ia d o in ju s to hace un r a t o . Llama, t e d i j e . Q uiero que tu s enem igas se m ueran de e n v id ia . Pfero . . . En f i n , s i no a c e p ta s e s e p re s e n te , pen- s a r l que e s t l s to d a v la en o jad a conm igo. S i e s a s l , no puedo negarm e . . . Pero me s ie n to v erd ad eram en te co n fu n d id a . ( Llama. E n tra B a lta s a r ) Que enganchen inm ediatam ente la s m ulas b la n c a s a m i c a rro z a nueva, y d e c id le a l co ch ero que la s m ulas, la c a rro z a y 6 l d esd e hoy p e rte n e c e n a la se n o ra . (B a lta s a r s a le ) jB o b re c ita ! iComo t e l a t e e l p u lso ! Vamos £me g u ard as re n c o r aun? ^Corno no me s e n t i r l a conmovida p o r la bon- dad de V u estra A lte z a ? D lja te de A lte z a s y lllm am e como me llam as a v e c e s . Pues b ie n M a n o lillo , me has hecho muy d e s - d ic h ad a y muy f e l i z hoy. Besame, I n g e l m lo. M e g u s ta s a s l £ves? iNo q u ie ro s e r v i r r e y ju n to a mi M iq u ita! 1 6 8 L A PERRICH O LI. EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. BALTASAR. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL VIRREY. iM ala! A cu erd ate de lo que me d i j i s t e a c e rc a d e l m ir ito de lo s v ir r e y e s en am or. iVaya, b ie n sa b es que p a ra ml e r e s Mano- l i l l o y no e l V irre y d e l Peru! M ira lo s b o n ito s z a p a to s bordados que me h iz o M arino e l z a p a te ro de cuyo so b rin o te h a b le hace tiem p o . iQue lin d o p ie c e c ito ! Cabe e n te ro en mi mano. A p ro p o s ito ^ d ic e s que su so b rin o e s un buen mozo, i n t e l i g e n t e ? Lo tomo a mi s e r v ic io en lu g a r de M a rtin ez. No, no q u ie ro q u i t a r l e su p u e sto a n a d ie . Ademas M artin ez os e s u t i l . Os t r a e buenos in fo rm es. iR encorosa! jAnda! E sta noche d o rm iri en e l C a lla o . ( E n tran d o ) la c a rro z a e s t i l i s t a . Vamos, herm osa m la, que t e d i v i e r t a s y v u e lv e p ro n to d e s p u is de la cerem o n ia. Si a lg u ie n t e o fe n d ie ra no d e je s de d e c lr - m elo. jVive D ios! iQue lo s b u rlo n e s se t r a g a r l a n su s b u r la s ! . . . < ,Y t u c o l l a r y tu s s o r t i j a s que d e ja s a q u i o lv id a d o s? A c e rc a te , que t e ponga e l c o l l a r . . . jAnda! jE s tis d iv in a hoy! M e lle v o de a q u l a lg o mucho m is v a lio s o que e s to s d ia m a n te s : t u c o n fia n z a y t u am or. (S a le ) E res un in g e l . E sta muchacha hace de ml lo que se le a n to ja . Lo c i e r t o e s que me q u ie re ta n to . . . No puedo n e g a rle nada . . . S in embargo . . . jh a b e rle dado mi c a rro z a ! . . . No s i lo que ha de p e n sa r la g e n te . . . iUha a c t r i z en c a rro z a d o rad a, m ie n tra s t a n ta s m arquesas y t a n t a s condesas se 169 BA LTASAR. EL VIRREY. BA LTA SA R. EL VIRREY. s ie n te n rauy f e l i c e s con poder i r en l i t e r a l . . . Supongo que l a cerem onia ha de h a b e rs e term in ad o . . . LlegarA apenas p a ra e sc u c h a r la e x h o rta c io n d e l o b isp o . . . M & s v a le a s£ . . . i Ah I , o ig o e l ro d a r d e l coche en e l p a tio . No ha p e rd id o tierapo la n in a . . . B a lta s a r, empujadrae e l s i l l o n h a s ta ju n to a la v e n ta n a y alcanzadm e mi c a t a l e j o . Q uiero v e r que estam pa t i e n e e s a c a rro z a . . . jE a rd ie z ! Desde aquo podre v e r la h a s ta la misma p u e rta de la I g l e s i a . . . jB este! jComo c o rre ! . . . Nunca me ha lle v a d o mi co ch ero con ta n t a ra p id e z . . . Todo e l mundo se d e tie n e p ara m ir a r la . . . Algunos se q u ita n e l som brero, como s i p a s a ra yo . . . iQue lo c u ra ! . . . Ya lle g a c e rc a de la P laza Mayor . . . jD ios! jm is e ric o rd io s o ! iQu6 en co n tro n azo ! . . . iAy, Je su s! F elizm en te f u l l a o tr a c a rro z a la que tumbo . . . Todos se amon- to n an en to m o . . . iQu£ h ar£ n ah o ra ? . . . Q uizas la in s u l te n . . . B a lta s a r , id , p u es. IA donde, se n o r ? iV ive Dios! Se e s td n b a tie n d o a llA . . . C orred to d o s, v o s o tro s . . . Id , arm aos p ro n to . . . D estrozadm e a e sa c a n a lla . . . jM iq u ita l iAh!, fe liz m e n te e l l a s ig u e su cam ino, g r a c ia s a a q u e l c a b a lle r o que con t a n t a h a b ilid a d esg rim e e l b a s to n . . . E l le v a a b rie n d o cam ino. iHe de c o r r e r en so c o rro de l a se n o ra ? No, q u ld a te . Ahora no hace f a l t a . . . Sin em bargo, a l a v u e lta . . . d i l e s a S e b a s tia n y a Domingo que m onten a c a b a llo , que se armen de m osqueton y la s ig a n de l e jo s . . . Y que se q u ite n mi l i b r e a . . . S i lle g a r a a o c u r r i r alg u n a d e s g ra c ia , os hago r e s - p o n sa b le s. (M utis.) E ste pueblo de Lima 170 BALTASAR. EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO . e s ta n g ro s e ro , me temo que l a a g ra v le n en a lg u n modo . . . D espuis de to d o , p a re c e que no ha h ab id o mayor dano, pues l a q tr a c a rro z a le v a n ta d a , sig u e andando . . . y la m u ltitu d e n tr a en la I g le s i a . . . iQ u iera e l c i e l o que no le p ase nada m alo! For m is que d ig a n , n a d ie ha p ro h ib ld o que la s com icas vayan en c a rro z a , s i la tie n e n . . . iT anto p e o r p a ra la s m arquesas que p o r s e r raenos jo v e n e s y menos b o n ita s que la s a c t r i c e s , no en cu en ^ren q u ie n se la s r e g a le ! . . . (Fuma un c ig a r r o ) jE ste b a u - tisra o no acaba nunca! . . . Tengo p r is a p o r v e r l a de v u e lta y que me c u e n te lo s d e t a l l e s de la a v e n tu ra . . . jOh, m a ld ita p ie ra a ! . . . Me p a re c e que me d u e le m is cuando ando n e rv io s o . . . Veamos, la u ltim a vez que e s tu v e enferm o, me dur6 e l m al c in c o . . . s e is d ia s . . . iBueno! E sta v e z , e s p e ro que d u r a r i m enos. A s! p o d ri a s i s - t i r a la p rim era r e p r e s e n ta c io n de la com edia en que e l l a tie n e e l p a p e l p r i n c i p a l . . . Y s i no p u d ie ra s a l i r . . . ip u es, que d ia b lo s ! , h a r ia su sp en d er e l e s tr e n o . Senor, e l senor licen ciad o Tomas de Esqui v e l desea v e r a V uestra A lteza. Hazlo e n tra r. Sin duda, viene a e n d il- garme un serm oncillo para que le haga algun re g a lo . A la verdad, hace ya un mes que no lo he v is to . (Entrando.) Beso la s manos a V uestra A lteza. jAh, senor licen ciad o , aqui te n e is a un hombre b a sta n te f a lto de salu d l Lo lamento muchisimo. £Es e s te ataque de gota lo que le im pidio a V uestra A lteza c o n c u rrir a la ceremonia de hoy? 171 EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO. No ten g o l a g o ta . . . Son c o sas de Pineda; no e s mAs que una h in ch azo n d e l p ie . Yo lo sA m ejo r que A l. Por lo demAs V u estra A lte z a no debe lam en- t a r e l no h a b e r a s i s t i d o a l b au tism o . Ha te n id o la s u e r te de no p r e s e n c ia r un g ra n escA ndalo. £Un escA ndalo? . . . (A p a rte ) iD iablo! En e s to ha de a n d a r M icaela. S i, un escA ndalo, que h u b ie ra a f l i g i d o mucho a V u estra A lte z a , e s to y seg u ro . . . ta n to mAs cu a n to , segun lo que p a re c e , de e l e s V u estra A lte z a cau sa in v o lu n ta r ia . E x p lic a o s. iUn d la como e l de hoy, una cerem onia ta n conm ovedora! . . . Eh v e rd a d , me d u e le a f l i g i r a V u estra A lte z a . . . p ero es m e n este r que h a b le , y que h a b le con to d a fra n q u ez a , aun a r ie s g o de d is g u s t a r l e . Mi d eb er y lo s in te r e s e s de V u estra A lte z a me lo imponen irap erio sam e n te. No a d iv in o que . . . Esa com ica famosa . . . (A parte.) jYa dimos en e l l o ! . . . a q u ie n V u estra A lte z a p r o te je , segun d ic e n , acaba de p ro v o car un d eso rd en muy g rav e hoy mismo. El amparo que V u estra A lte z a le concede, la e n v a le n to n a a l punto de que, perm itidm e que os lo d ig a , de que to d o le p a re c e p e rm itid o . E L VIRREY. Os a se g u ro que no la amparo . . . solam ente estim o su t a l e n t o de a c t r i z . . . que e s 172 EL LICENCIADO . EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO. muy e s tim a b le , se n o r lic e n c ia d o . Rero os ruego que me c o n td is lo o c u rrid o . E sto s son lo s h ech o s. Barece que e l l a posee una c a rro z a y d ic e n que v o s se la h a b d is dado. Es una c a rro z a que yo no n e c e s ito . iAh, se n o r, en m e jo re s manos p u d is te is p o n e rla ! . . . Rero lo hecho, hecho e s td y V u e stra A lte z a te n d r la sus ra z o n e s p a ra r e g a l d r s e la . . . jQ u iera D ios! . . . B a sta . Voy a c o n ta ro s lo que he v i s t o . E lla p o see, pues, una c a rro z a , y en c a rro z a v a a la i g l e s i a . . . Por m i p a r te , habiendom e re ta rd a d o en c i e r t a s t a r e a s , hube de a c e p ta r un a s ie n to en e l coche de la m ar- quesa de A ltam iran o . Ibamos a l p aso, como co n v ien e i r en la s in m e d ia cio n e s de una i g l e s i a ; de p ro n to , la se n o ra V ille g a s , lle g a a l rd p id o t r o t e de la s m ulas, que s a c u d la e l pavim ento a c in c u e n ta v a r a s a la red o n d a. Llegdbaraos ya a la p la z a y e l l a se propuso a d e la n td rs e n o s . . . jAde- la n ta r s e a la m arquesa! . . . En suma se nos echo encim a de modo t a l que lo s v e h lc u lo s se engancharon con l a m ayor v io le n c ia . . . Es e l co ch ero e l que se m o stro to r p e . . . Excuseme V u estra A lte z a , no puedo c r e e r que e l co ch ero haya p ro ced id o s in o p o r o rd en suya, ta n to mds cu a n to e l l a se asomo a la p o rte z u e la cuando v io n u e s tro coche y le h a b lo a l hombre, s i n duda p a ra o rd e - n a r le que c o m e tie ra e s a m ala a c c io n . EL VIRREY. E spero que no haya o c u rrid o nada g ra v e . EL LICENCIADO. iCorao! iS i es un m ila g ro que podamos c o n ta r lo ! El sacudon fud e s p a n to so ; la m arquesa se cayo so b re ml y yo so b re 173 EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO. e l p e rro de l a m arquesa a l que a p la stA s i n q u e re r . . . Mi p e lu c a se quedo en e l a rro y o . . . y la m arquesa s u f r i o en la s c a d e ra s un g o lp e f o r tls im o . jLoado se a D ios! Teml que h u b ie ra su c e - d id o una d e s g ra c ia m ayor. M e parece que es su ficie n tem en te grande. AdemAs, la carroza quedo muy destrozada; una carroza sob erb ia que desde hace mAs de v e in te anos era la adm iracion de e s ta ciudad. PagarA . . . e s d e c ir , le harA p ag ar lo s danos a l a se n o ra V ille g a s . ^Y e l escA ndalo, senor, como se repara? Por mi p a r te , no v eo s in o un m edio, es e l de p r o h ib ir le a e s a se n o ra que s a ig a en c a rro z a ; pues no s o lo e s un pAsimo ejem plo e l que se v ea a una com ica en c a rro z a cuando ta n to s d ig n o s e c l e s i a s t i c o s andan a p ie , s in o tarab ien p o r e s t a r en p e lig ro la. v id a de lo s p a c lf ic o s h a b ita n te s de Lima a cau sa de l a im prudencia de e l l a . . . Y no le he d ich o to d o , lem entando verme en la n e c e sid a d de t r a e r l e a V u estra A lte z a nuevos m o tiv o s de a f l i c c i o n . Los c ria d o s de la m arquesa, in d ig n a d o s por la i n j u r i a i n f l i j i d a a su ama, q u is ie r o n p ro p in a rle alg u n o s m o jico n es a l co ch ero y a l lacay o de la dama. E ntonces, la c a n a lla que l a s e g u la con g r i t o s de a l e g r i a tomo bando por e l l a , so b re to d o c i e r t o m al s u je to un ch o lo , un to r e r o llam ado Ramon.' E ste u ltim o moliA a b a sto n a z o s a l co ch ero de la m arquesa, le rom pio la esp ad a a su e scu d ero y le d e se n c a jo l a q u ija d a a uno de su s la c a y o s . EL VIRREY. jB andido! Lo harA c a s t i g a r ejem p larm en te. 174 EL LICEN CIA DO . EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. Y e so no es to d o . S in p r e s ta m o s la menor a te n c io n , s in e x c u sa rse en modo alg u n o , s ig u io e l l a su camino y poco f a l t o p a ra que se m e tie ra de rondon en la i g l e s i a con su c a rr o z a . la cab eza de la s m ulas p a s a - ban l a p o rta d a d e l tem plo cuando se d e - tu v o . B aja, e n to n c e s , a t r a v ie s a p o r e n tr e l a m u ltitu d de f i e l e s con g ra n ru id o . . . Todos se v u elv en p a ra m ir a r la . . . o l v i - dandose de l a comenzada cerem onia y, ;me estrem ezco a l d e c ir lo , s e n o r!, h a s ta e l m ism lsim o o b isp o fu£ v lc tim a de l a d i s - tr a c c io n g e n e ra l. Se o lv id o de to m a rle a l p a d rin o l a proraesa de e d u c a r c r i s t i a n a - m ente a l nuevo co n v e rso , su a h ija d o , p o r lo que a mi r e s p e c ta in d ig n ad o y e sc a n d a - lis a d o , me m arch£ de la i g l e s i a p a ra v e n i r a c o n ta ro s lo o c u rrid o y a ro g a ro s que p o n g iis fre n o a la s im p e rtin e n c ia s de una m u je r, que, perm itidm e que os lo d ig a , d e ja muy m al p arad o a V u estra A lte z a . E lla v endr£ a q u i y le d ar£ una buena re p rim e n d a . Os a d v ie r to que l a m arquesa lle v a r £ su q u e ja h a s ta M adrid, s i e s n e c e s a r i o ._ . Senor lic e n c ia d o , h a b v i. que im p ed ir e s o . Comprend£is que t a l e s p l e i t o s me. p e r ju d i- can . EL LICENCIADO. EL VIRREY. Senor . . . T en eis in f lu e n c ia en e l Inim o de la m ar- q u e sa . L lev a d la a co n fo rm arse con que se l a paguen lo s d an o s. Yo os prom eto e c h a r le un buen serm on a l a se n o ra V i l l e g a s . EL LICENCIADO . Senor . . . no se . . . 175 E L VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL VIRREY. BALTASAR. EL VIRREY. EL LICENCIADO. EL OBISPO. LA PERRICHOLI. EL OBISPO. EL LICENCIADO . V u estra i g l e s i a n e c e s ita un cu ad ro p a ra e l A lta r Mayor . . . q u ie ro que l a se n o ra V ille g a s os lo o fre n d e en e x p ia c io n de su s c u lp a s . . . Ahora b ie n , corao le d i una v ir g e n de M u rillo , que e l l a q u ie re cam- b i a r con mi San C r is to b a l . . . p o d lis co n - t a r con l a V irgen . . . Bero hacedme la m erced de a p a c ig u a r a la m arquesa . . . £No e s a s l ? ^Me lo p ro m e t£ is? Senor, h ar£ lo que pueda, p ero . . . Traedme una de e s ta s mananas a v u e s tro s o b rin o . T ratarem os de h a c e r a lg o p o r e l . Es enteram ente digno de la s bondades de V uestra A lteza. Senor . . . Oigo que e n tr a una c a rro z a en e l p a tio . H ela de r e to r n o , s in duda. Ya v e rA is como le h a b lo . (A nunciando) Su I l u s t r i s i m a e l O bispo de Lima. £E1 o b isp o ? « ■ S in duda, v ie n e a q u e ja r s e tam b i£ n . ( El obispo v la B e rric h o li aparecen en la puerta v se hacen mutuas c o rte s ia s para e n tr a r ) Basad senora. M onsenor, os s u p lic o . . . (Tomandole la mano) Pues b ien , entremos ju n to s. (A parte) ^Que veo? i El obispo dindole la mano a la comica? 176 EL VIRREY. EL OBISPO. IA PERRICHOLI. EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL OBISPO. EL LICENCIADO. EL OBISPO. EL VIRREY. IA PERRICHOLI. EL OBISPO. M onsenor, os b eso la s manos . . . s ie n to no p oder lev an tarm e p a ra r e c i b i r o s , p ero un enferm o . . . la se n o ra he h a b lo de v u e s tr a in d is p o s i- c io n y no q u is e volverm e a c a s a s i n v e n ir a en terarm e d e l e s ta d o de v u e s tr a s a lu d . Lo que me p ro cu ro e l p la c e r de t r a e r a la se n o ra en mi c a r r u a je . Es un honor que no o lv id a re nunca. iComo! mi c a rro z a . . . t u . . . v u e s tr a c a rro z a . . . £se h a r o to ? No, se n o r, p ero ya no l a te n g o y no lo lam ento, pues c re o h a b e r hecho de e l l a adecuado u so . Un buen, un sa n to u so . (A p a rte ) No comprendo n ad a . H ab^is dado un ejem plo de p ie d ad muy r a r o en e s te s i g l o . Explicadm e, p o r fa v o r. Me p e rd o n a rd is , se n o r, que t a n p ro n to me haya d e sp re n d id o de un re g a lo que v e n la de v u e s tr a s manos; p ero cuando s e p d is en c u £ le s lo d e j£ , me h a b r£ is de d is c u lp a r y me f e l i c i t a r l i s . M ie n tra s ib a p o r e s a s c a l l e s , m uellem ente m ecida, se me o c u rrio una id e a que d is ip o en un i n s t a n te e l p la c e r que gozaba. Como, me d i j e una pecadora . . . una m ise ra c r i a t u r a como yo . . . una m u jer que e je r c e una p ro fe s io n c a s i c u lp a b le . . . H ija m la, s o is dem asiado hum ilde . . . y aunque nunca os haya v i s t o en e scen a . . . 177 yo s£ que h o n r^ is sin g u la rm e n te v u e s tr a p r o fe s io n . San G in^s e r a a c to r . IA PERRICHOLI. ^Como a s £ , a mi me lle v a n blandam ente c u b ie r ta d e l s o l, de l a l l u v i a , m ie n tra s q u ie n e s v a le n m il v e c e s m is que yo, m ien t r a s lo s s e rv id o re s de Dios que lle v a n e l so c o rro e s p i r i t u a l a lo s enferm os, se v en e x p u e sto s a .todas la s in te m p e ria s d e l a i r e , a l c a lo r , a l p o lv o , l a f a t i g a ? En- to n c e s re c o rd ^ h a b e r v i s t o a d ig n o s s a c e r - d o te s ag o b iad o s p o r l a edad, que ib a n con paso r£ p id o por la s c a l l e s de Lima, p a ra l l e v a r l e s e l S an tisim o V i£ tic o a lo s e n ferm os, s i n mas tem or que e l de l l e g a r dem asiado ta r d e ju n to a l lech o d e l a g o n i- z a n te . He llo r a d o por m is c u lp a s y la V irg en S anta me in s p ir o , como e x p ia c io n de m is pecados, que b r in d a r a a D ios e s a c a rro z a que h a la g a b a ta n to mi o r g u llo , y que yo e r a in d ig n a de p o s e e r. EL OBISPO. La se n o ra tu v o l a g e n e ro sid a d de d o n a rla a n u e s tr a i g l e s i a y de a g re g a r un legado p ia d o so p a ra su c o n s e rv a c io n p e rp e tu a . En lo su c e sib o , cuando un enferm o haya m e n e ste r de lo s c o n su e lo s que la r e l i g i o n ll e v a a lo s m oribundos, e s e v e h ic u lo s e r - v i r £ p a ra t r a s l a d a r e l Santo Sacram ento y de t a l s u e r te muchas alm as lo g ra ra n su s a lv a c io n , pues h a r to f re c u e n te e s que lo s p ec ad o res em pedem idos s o lo im p lo ren a su C reador cuando l a m u erte lo s ap reraia y a v e c e s dem asiado ta r d e p a ra que un pobre e c l e s i £ s t i c o que v a a p ie pueda l l e g a r a l ^ le c h o m o rtu o rio m ie n tra s aun r e s p ir a n . EL LICENCIADO. En e f e c to , la se n o ra h a te n id o una buena y s a n ta in s p ir a c io n . EL VIRREY. Os adm iro, se n o ra , y q u is i e r a aso cia rm e a v u e s tr a buena a c c io n tomando p o r mi c u e n ta 178 LA PERRICHOLI. EL OBISPO. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL OBISPO. EL VIRREY. LA PERRICHOLI. EL OBISPO. EL VIRREY. EL OBISPO. LA PERRICHOLI. EL OBISPO. iAh, se n o r, dejadm e e l h onor de h a b e rla hecho! . . . H arto recom pensada me veo con e s t e p re c io s o don de su I lu s tr ls ir a a . . . E ste r o s a r lo e s tu v o p u e sto d u ra n te nueve d ia s en e l r e l i c a r i o de la B ien av en tu rad a imagen de N u estra Senora de C him paquiri. ( Les hace b e s a r e l r o s a r io a l o b isp o v a l lic e n c ia d o ) Muchas in d u lg e n c ia s lo acompanan. E stoy ta n c o n te n to que no s ie n to ya d o lo r alg u n o en la p ie rn a . Pineda es un to n to : yo no te n g o l a g o ta . E ste r o s a r io que h a b lis to c ad o e s e l que os a l i v i o , se n o r. Es muy p ro b a b le . A menudo le he v i s t o p ro d u c ir m a ra v illo s o s e f e c to s . Lo c re o . Pero s e g u ir£ dos d la s mas e l regim en; lu eg o , m onsenor, q u e r r la h a c e r una buena c a la v e ra d a , e in v it a r o s a c e n a r en c a sa de la se n o ra , p a ra que p o d £ is c o n o c e rla m e jo r. No me a tre v o a e s p e r a r que m onsenor se d ig n e concederm e t a l h o n o r. Aun cuando N u estro Senor coraia con lo s sa m arita n o s . . . S in e l m£s profundo s e c r e to . . . Ya verem os. Esperemos que cu re Su A lte z a . Eso s i g n i f i c a que a c e p ta . Mucho me temo no te n e r fu e rz a s p a ra re h u - s a r . S i e l se n o r L icen ciad o q u ie re acom panar- nos ••• Senor lic e n c ia d o , lo guardarem os c a l l a - d i t o . 179 EL LIC EN CIAD O . EL VIRREY. EL OBISPO. EL LICENCIADO. M onsenor! Y o i r ^ i s como c a n ta M icaela . . . ca n cio n e s r e l i g i o s a s , por su p u e sto . T iene una voz capaz de c o n v e r tir a un i n f i e l . ( Saludando a la P e r r ic h o li v so n rie n d o s e ) Solo temo que haga re n e g a r a un . . . f i e l . Senora, e s a c a rro z a s e r£ p a ra vos como e l c a rr o de E lfa s que os lle v a r a d e r e c h ito a l c i e l o . FIN BIBLIOGRAFIA BIBLIOGRAFIA A lc a za r, C ayetano. 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Campana De Watts, Luz Angelica
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Core Title
La Perricholi, Mito Literario Nacional Peruano (Spanish Text)
Degree
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University of Southern California
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Literature, General,OAI-PMH Harvest
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Dissertation
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