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University of Southern California Dissertations and Theses
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La Literatura Mejicoamericana Del Suroeste De Los Estados Unidos. (Spanish Text)
(USC Thesis Other)
La Literatura Mejicoamericana Del Suroeste De Los Estados Unidos. (Spanish Text)
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IA LITERATURE MEJICOAMERICANA. DEL SUROESTE
DE LOS ESTADOS UNIDOS
by
A lb a I re n e M o esser
A D i s s e r t a t i o n P re s e n te d t o th e
FACULTY OF THE GRADUATE SCHOOL
UNIVERSITY OF SOUTHERN CALIFORNIA
In P a r t i a l F u lf i llm e n t o f th e
R e q u irem e n ts f o r t h e D egree
DOCTOR OF PHILOSOPHY
(S p a n is h )
Ju n e 1971
71- 2 7,91+3
MOESSER, Alba Irene, 1928-
LA LITERATURA MEJICOAMERICANA DEL SUROESTE
DE LOS ESTADOS UNIDOS. [Spanish Text].
University of Southern California, Ph.D.,
1971
Language and Literature, general
t University Microfilms, A X E R O X Company, Ann Arbor, Michigan
t
Copyright by
ALBA IRENE MOESSER
1971
THIS DISSERTATION HAS BEEN MICROFILMED EXACTLY AS RECEIVED
UNIVERSITY O F SOUTHERN CALIFORNIA
T H E G R AD U A TE S C H O O L
U N IV E R SIT Y PA R K
L O S A N G E L E S , C A L IF O R N IA 9 0 0 0 7
This dissertation, written by
..................................
under the direction of h.^T..... Dissertation Com
mittee, and approved by all its members, has
been presented to and accepted by The Gradu
ate School, in partial fulfillment of require
ments of the degree of
D O C T O R OF P H I L O S O P H Y
.............
f j Dean
D a te J .? R ± ..1 2 ? l..................
DISSERTATION COMMITTEE
A s ' /■ - Chairman
INTRODUCTION
La v a lo r iz a c io n p ro p ia de u n grupo s o c i a l m in o ra-
t i v o se b a s a a menudo en la o b ra c re a d o ra y c o n s tr u c tiv a
de lo s m iem bros de su com unidad. En l a h i s t o r i a , h e ro e s ,
h u m a n is ta s , e s c r i t o r e s , han dado a l i e n t o e id e n tid a d a
g e n e ra c io n e s v e n id e r a s . E lio s hah c o n trib u id o a aum entar
e l o r g u llo y e l v a l o r de e so s g ru p o s que hoy se e le v a n p o r
so b re lo s o b s ta c u lo s em p lau tad o s a menudo p o r d e f e c to s de
la s o c ie d a d .
E l m ejic o am e ric an o , r e p r e s e n ta n te de la mhs nume-
r o s a m in o rla d e l S u ro e s te de lo s E sta d o s U nidos, a le n ta d o
p o r e l o r g u llo de l a r a z a , hoy d ia a s c ie n d e , sacando a lu z
y lu c ie n d o lo s l a u r e l e s que l e p e rte n e c e n . Por lo t a n to ,
e s e l p ro p o s ito de e s te e s tu d io , p o n er a l m argen de la
r e a l i d a d u n g a la rd 6 n poco conocido to d a v la : l a p ro d u c c io n
l i t e r a r i a m e jic o am e ric a n a .
Lo p ro b le m a tic o de e s t e p r o p o s ito se p r e s e n ta de
in m e d ia to . E l m ejico am e rican o d e l S u ro e s te e s un grupo
i i
que h a s id o d e rro ta d o en e l campo de b a t a l l a y c o n q u ista d o
p o r una so c le d a d d in £ m lca, c u a lid a d e s t a c o n t r a r ia a la
c u l tu r a de su s a n te p a s a d o s . Es un grupo q u e, d eb id o a
num erosas c ir c u n s ta n c ia s , h a s id o c o n sid e ra d o en un segundo
n i v e l . A1 p a r e c e r , no e s lo g ic o p re su m lr que haya lo g rad o
so b re p o n e rse a porm enores s o c ia le s n e g a tiv o s n i que haya
podido p r o d u c lr e s c r i t o r e s d ig n o s de un e s tu d io . Ademas,
co n sid e ra n d o que t a l e s a u to r e s e x i s t i e r a n , sie n d o p ro ced e n -
t e s de t i e r r a s d e l S u ro e s te de E sta d o s U nidos, y habiendo
s id o educados en un s is te ra a an g lo am e ric an o , "^Es p o s ib le
que hayan p ro d u cid o una l i t e r a t u r a co n elem en to s que la
hagan m ereced o ra d e l c a l i f i c a t i v o : ’m e jic o am e ric an a * ?"
E l d e s a r r o ll o de e s t e e s tu d io nos p ro p o rc io n a ra ,
en ambos c a s o s , una r e s p u e s ta a f ir m a tiv a . Por m edio de
una in v e s tig a c io n de lo s a n te c e d e n te s h i s t o r i c o s , s o c io -
c u l t u r a l e s y l i t e r a r i o s d e l m ejic o am e ric an o , comprobaremos
que a p e s a r de s e r un grupo c o n q u is ta d o , no p o r eso ha
p e rd id o su te n a c id a d . Sus a n te c e s o r e s , d e s c e n d ie n te s de
e s p a n o le s , in d ig e n a s , n e g ro s , y de v a r i a s c a s t a s , no
siem p re fu e ro n a c e p ta d o s p o r lo s a r i s t o c r a t i c o s e s p a n o le s
p e n in s u la r e s . S in em bargo, t r i u n f a r o n so b re e l g o b ie rn o de
l a co ro n a e s p a n o la . Los ciu d ad an o s m e jic a n o s, h a b ita n te s
i i i
d e l S u ro e s te lu c h a ro n p o r l a d e fe n s a d e l a t l e r r a p a t r i a
d u r a n te l a g u e r r a e n t r e M exico y lo s E s ta d o s U n id o s.
L uego, l a p o s e s i6 n d e l t e r r i t o r i o p o r e s t e p a l s l o s c o n -
v i r t i 6 e n c lu d a d a n o s n o rte a rn e ric a n o s . P ero a l s a b e r s e
c o n q u is ta d o s y d e s p re c ia d o s p o r ,e l e s ta d o u n id e n s e , se
r e s i s t i e r o n a a c e p t a r l a s o c ie d a d n o r te a m e r ic a n a , i n s i s -
tie n d o e n c o n s e r v a r l a c u l t u r a de s u s a n te p a s a d o s . Se
o b s tln a r o n en m a n ten e r l a le n g u a e s p a n o la ; h an c o n s e rv a d o ,
en su m ayor p a r t e , l a f e c a t 6 l i c a y l a s c o stu m b re s y c r e e n -
c i a s t l p i c a s de l a s o c ie d a d m e jic a n a . L as c o n s ta n te s
" e n tr a d a s " de in m ig ra n te s p r o c e d e n te s de M exico, han c o n -
t r i b u i d o a m a n te n e r v ig e n te l a c u l t u r a h is p a n ic a . Por lo
t a n t o , m uchos de l o s m e jic o a m e ric a n o s to d a v la no h an d e ja d o
de s e r c u ltu r a lm e n te m e jic a n o s . P e ro , f i e l e s c iu d a d a n o s
de l o s E s ta d o s U n id o s, s e h an d is t i n g u i d o e n l a s g u e r r a s ,
en d e fe n s a d e l o s p r i n c i p i o s d e m o c ra tIc o s d e e s t e p a l s .
Hoy, com prendiendo m e jo r e s o s p r i n c i p i o s h a n com enzado a
lu c h a r p o r d a r a l e e a lo s m iem bros d e su gru p o a l n i v e l y
a l a c a t e g o r i a que s e m e re ce n . E s te a lz a m ie n to com ienza
a m a n if e s ta r s e e n l a c r e a c i6 n d e una l i t e r a t u r a p r o p ia .
La in q u e b r a n ta b le r e s i s t e n c i a d e l m e jic o a m e ric a n o
a n te l a c u l t u r a n o rte a m e ric a n a se h a r e f l e j a d o e n a u t o r e s
i v
p ro c e d e n te s d e l grupo, q u le n e s en su mayor p a r te , son
voces e lo c u e n te s y r e p r e s e n ta tiv e s . A lgunos de e l l o s , como
F ray A n g elico Chavez, A u re lio E sp in o sa, Sabine U lib a r r i,
A. Carapa y o tr o s , han s id o re c o n o c id o s, y form an p a r te de
la s b i b l i o g r a f i a s d e l S u ro e s te . O tro s como O ctavio Romano,
Americo P ared es, ya han lle g a d o a la s a n to lo g ia s contem po-
ra n e a s . A lgunos que com ienzan a form arse han sid o tambi&n
in c lu id o s en e s te e s tu d io .
Llamamos a la o b ra de e s to s a u to re s "La l i t e r a t u r a
m £jicoam ericana" porque su s c re a d o re s se d is tin g u e n de la
p ro d u ccio n l i t e r a r i a an g lo am erican a en v a r io s a s p e c to s .
Es n o ta b le que v a rio s de lo s a u to re s hayan e s c r i t o en e s p a -
h o l, la le n g u a de sus a n te p a s a d o s, a p e s a r de que se hayan
d e s a r ro lla d o en e l p a is n o r t earner ican o donde e l idiom a
o f i c i a l e s e l in g le s . C laro que tam bien han e s c r i t o en
in g le s , p e ro veremos que la in f lu e n c ia de la lengua caste**
lia n a se s ig u e m an ifestan d o en e l fre c u e n te uso de v o cab lo s
h is p a n ic o s que expresan mas cla ra m e n te e l concepto o la
id e a que e l a u to r q u ie re d a r en c i e r t a s c ir c u n s ta n c ia s .
Los e s tu d io s de rom ances, le y en d as-* * fo lk lo re--so n suma-
m ente s ig n i f ic a tiv o s ya que dem uestran la p ro fu n d a u n id ad
v
q u e e x i s t e to d a v la e n t r e l a c u l t u r a h is p a n ic a y e l tn e jic o -
am erican o . E l i n t e r n s f i l o l 6 g i c o de la lengua e s p a n o la
tam b ien s e h a l l a p r e s e n te en v a r i a s o b ra s .
A lgunos han e s c r i t o l i t e r a t u r a de p r o t e s t a , o tr o s
l i t e r a t u r a r e l i g i o s a . En e l l o s encontram os c i e r t o s p a r a -
l e l o s con la l i t e r a t u r a h isp a n o a m e ric a n a y la e s p a n o la ,
ta n to en e l e s t i l o l i t e r a r i o como en l a te m a tic a . S in
embargo l a o b ra de lo s a u to r e s m e jic o a m e ric a n o s, aunque
c o n tie n e e le m e n to s p e r te n e c ie n te s a l a l i t e r a t u r a h i s
p a n ic a , tam b ien se d is tin g u e de e l l a . Como ya hemos i n d i -
cad o , a lg u n o s de lo s a u to re s e s c r ib e n en in g le s . S in
em bargo, so n e s c r i t o r e s q u e, en l a raay o ria de lo s c a s o s ,
se han c o n c e n tra d o en p e r s o n a je s r e p r e s e n ta tiv o s de su
g ru p o . S i b ie n , ta n to e l a n g lo ^ como e l h isp an o am erican o
han e s c r i t o so b re e l mismo tem a, m ie n tra s e l p rim ero h a s ta
2
f in e s d e l s ig lo XIX t r a t o a l " g r e a s e r " m e jico am erican o ,
^La o b ra de C e c il R obinson, W ith th e E ars o f
S tra n g e rs (T ucson: The U n iv e r s ity o f A rizo n a P re s s , 1969),
que t r a t a d e l "mej ic a n o " en l a l i t e r a t u r a n o rt eam erican a
ha s id o n u e s tra fu e n te p r i n c i p a l , p a ra com parar la p ro -
d u cc io n l i t e r a r i a d e l an g lo am erican o y l a s o b ra s d e l
mej ic o a m e ric a n o .
2
E l v o cab lo " g r e a s e r ," e n g ra s a d o r, se ha em pleado
p a ra d e s c r i b i r a l m & jicoam ericano en g e n e r a l. E l d ic c io -
n a r io S ta n d a rd C o lleg e D ic tio n a ry (New Y ork: Funk and
v i
e l segundo ha c o n s id e ra d o a o t r o t i p o d e l g ru p o , e l " p a -
c h u c o ." ^
La s in o n im ia l o c a l , ju n to con l a s i n f l u e n c i a s d e l
s u e lo , la c u l t u r a h is p a n ic a y e l modo d e s e r d e l m e jic o
am erica n o b a s ta n p a r a q u e l a p ro d u c c io n l i t e r a r i a de e s e
grupo de a u t o r e s te n g a u n a fiso n o m ia p e c u l i a r e in d e p e n -
d i e n t e , como l a h an te n id o to d a s l a s l i t e r a t u r a s que se h an
form ado con l a c u l t u r a e s p a n o la como fo n d o .
Q u iz a s, d e b id o a l a is la m ie n to y a lo s c o n f l i c t o s
c u l t u r a l e s ya m en cio n ad o s se a e s t a l i t e r a t u r a menos v ig o -
r o s a q u e o t r a s . P ero no p o r e so m erece s e r o lv id a d a , s in o
a l c o n t r a r i o , p o r su p e c u l i a r i d a d e s d ig n a d e e s tu d io y
c o n s id e r a c i6 n , a s l como d e una c l a s i £ i c a c i 6 n p r o p ia .
Uno de lo s p rim e ro s p a s o s tornados en l a i n v e s t i g a -
c i6 n fu e e l de p o n e rn o s e n c o n ta c to co n u n iv e r s id a d e s d e l
W ag n alls C o ., 1 9 6 3 ), p&g. 5 8 6 , o f r e c e l a s i g u i e n t e d e f i n i -
c i6 n : " g r e a s e r - - U . S. s la n g , a M exican o f S p an ish -A m eric an :
a n o f f e n s iv e te rm ."
3
E l v o c a b lo "p ach u co " s e em plea p a ra d e s c r i b i r un
tip o u rb an o que O c ta v io Paz e n E l l a b e r i n t o de l a s o le d a d
(2 a e d .; M exico: Fondo d e C u ltu ra Econ&mica, 1 9 5 9 ), p ag . 13,
d e s c r ib e a s l : ” * l o s pachucos* so n b an d a s de jo v e n e s , g e n e -
ra lm e n te de o r ig e n m e jic a n o , q u e v iv e n en l a s c iu d a d e s d e l
Sur [d e lo s E sta d o s U nidos] y q u e se s i n g u l a r i z a n ta n to p o r
su v e s tim e n ta como p o r su c o n d u c ta y s u le n g u a je ."
v i i
S u ro e ste , p u b lic a s y p a r t i c u l a r e s , asi como c a s a s e d i to -
r i a l e s y e d ito r e s de p u b lic a c io n e s en e sp a n o l. E sta a c c i6 n
tuvo doble p ro p o s ito . Por un la d o , d eterra in ar s i lo s
se le c c io n a d o s a u to re s e ra n co n o cid o s y ace p ta d o s como t a l
p o r lo s e ru d ito s d e l S u ro e ste . Por o tr o , d e s c u b rir a u to re s
de v a l ia de lo s c u a le s no tu v ieram o s n o tic ia s . Fue en
e s ta forma que nos enteram os de la obra de O ctav io Romano,
Juan B. R ael y o tr o s .
Luego de s e le c c io n a r a v a r io s a u to re s r e p r e s e n t a t i
v es basando la s e le c c id n p rin c ip a lm e n te en su a c e p ta c i6 n
como e s c r i t o r e s le g itim o s , nos dedicam os a l e e r sus o b ras
(en alg u n o s caso s en t o t a l , en o tr o s s6 lo en p a r t e ) . En
n u e s tra le c tu r a y a n & lis is tra ta m o s de i d e n t i f i c a r ra sg o s
an alo g o s e n tre lo s a u to re s y su produccion l i t e r a r i a , y
tam bien e n tre e s to s y la l i t e r a t u r a h is p a n ic a y a n g lo -
am erican a. Con e l p ro p o s ito de comprender l a s itu a c io n d e l
m ejicoam ericano, estudiam os su s a n te c e d e n te s h i s t d r i c o s y
s o c io - c u ltu r a le s , lo c u a l nos g u i6 a ponernos en c o n o c i-
m iento de sus a n te c e d e n te s l i t e r a r i o s .
A p r in c ip io s d e l s ig lo XX, b ajo la in f lu e n c ia de
Don Ramon Menendez P id a l, su rg e en Espafia y en g ran p a r te
^ v i i i
de lo s p a ls e s y re g lo n e s de h a b la h isp a n a un m ovim iento de
i n t e r e s p o r la l i t e r a t u r a t r a d i c i o n a l y p o p u la r.^ La
t e o r l a de Don Ram6n que donde q u ie ra que se h a b la s e e sp a n o l
se e n c o n tr a r ia n elem entos de la l i t e r a t u r a t r a d i c i o n a l de
5
E spana, d io e s tim u lo a Don A u re lio M. E sp in o sa a h a c e r
un e s tu d io d e ta lla d o de e s a l i t e r a t u r a en e l S u ro e s te .
Desde que g ra n p a r te de su in v e s tig a c i6 n c o n s is ti6 en com **
p i l a r m a te r ia l o b te n id o a tr a v e s de m a n ife s ta c io n e s o r a le s ,
e l D r. E sp in o sa u t i l i z 6 sus co n o cim ien to s lin g l ils tic o s
hacien d o tam bien e s tu d io s f i lo l o g i c o s d e l e sp a n o l de la
re g i6 n . A su v ez e l mismo Don A u re lio s i r v i 6 de ejem plo
Z j .
A. M. E sp in o sa , "Los cu e n to s p o p u la re s de E sp an a,"
B o le tln de la B ib lio te c a Menendez y P e la y o , IV (1 9 2 3 ), 4 6 .
In d ic a que Menendez P id a l c o n tin u o lo s e s tu d io s de rom an
ces in ic ia d o s p o r Menendez y Pelayo y p o r Nula y Fontana 1.
C laro que Menendez y Pelayo de acu erd o a su s p ro p ia s p a la -
b ra s e s tu d i6 lo s te x to s p o p u la re s de lo s rom ances s6 lo
p a ra i l u s t r a r su s " e s tu d io s de lo s te x to s l i t e r a r i o s . "
Ver T ra ta d o de lo s rom ances v ie jo s (M adrid, 1899), I I ,
479.
5
A. M. E sp in o sa , "Los rom ances t r a d ic io n a l e s en
C a lif o r n ia ," Homenaje a Menendez P id a l (M adrid: L ib r e r ia
y Casa E d i t o r i a l Hernando, S .A ., 1925), I , 299. M enciona
e s ta t e o r l a de Menendez P id a l y h ace r e f e r e n c ia a E l
Romancero E sp an o l d e l e r u d ito e s p a n o l, p a g s. 97-9 9 . Pero
en su s p a g in a s , a d e c ir v erd ad en to d o e l tom o, Don Ramon
s 6 lo da a e n te n d e r su t e o r l a , no l a d e fin e .
ix
y g u la a v a r io s e s c r i t o r e s y f o l k l o r i s t a s , q u ie n e s han
co n d u cid o y conducen to d a v ia in v e s tig a c io n e s e n e l campo
f o l k l o r i c o d e l S u ro e s te . E n tre lo s in v e s tig a d o r e s f o l k
l o r i s t a s q u e han co o p erad o co n E sp in o sa , c o n sid e ra re m o s en
e s t e e s tu d io a Ju a n B. F a e l y a A u re lio E sp in o sa h i j o .
O tro s e s c r i t o r e s han d e d ic a d o su t a l e n t o no s 6 lo
a l e s tu d io d e l f o l k l o r e d e l S u ro e s te s in o ta m b ie n a la
c r e a c io n l i t e r a r i a . E n tre e l l o s tr a ta re m o s a q u l a A rth u r
Campa y a A m erico P a re d e s .
La t r a d i c i o n l i t e r a r i a h is p a n a ha s id o y s ig u e
sie n d o m a n te n id a p o r v a r io s e s c r i t o r e s m e jic o a m e ric a n o s.
En una re g io n que c o n s e rv a t a n t o s e le m e n to s de l a ep o ca d e l
S ig lo de O ro, no h a b la de f a l t a r un r e p r e s e n ta n te d e l
s e n tim ie n to m ls tic o . Aun cuando lo s h a b ito s f ra n c is c a n o s
tie n d e n a m a n ten er a F ray A n g e lic o ChAvez a l s o re c o g id o en
e l pequeno p u e b lo de Pena B lan ca, Nuevo M exico, su p ro -
fu n d id a d y e n te r e z a como h i s t o r i a d o r , su t a l e n t o a r t l s t i c o ,
y l a b e l l e z a y s e n c i l l e z de su p o e s ia y p ro s a ya l e han
le v a n ta d o a l t o e s ta n d a r te como una de l a s f ig u r a s mas
c u l t a s d e l S u ro e s te . Su o b ra ha fra n q u e a d o l a s b a r r e r a s
r e g i o n a l ! s t a s , y co n o c id a a t r a v e s de lo s E sta d o s U n id o s,
x
ha co n q u istad o d is tin g u id a c r i t i c a en r e v is t a s como P o e try ,
The A m ericas, y The New York Times Book Review.
La d e d ic a c i6 n y e l esm ero de S abine U lib a r r i de
m antener y fom entar la c u ltu r a de su s an te p a sa d o s lo han
in c ita d o a e s c r i b i r una o b ra l i t e r a r i a com pletam ente en
e sp a n o l. Sus c u e n to s, e s tu d io s l i t e r a r i o s , y su p o e s ia
es ya conocida en Sudam erica y en Espaha.
Muchos o tr o s a u to re s p o d ria n s e r c o n sid e ra d o s:
Pedro O rteg a, Ruben Cobos, y A urora W hite L ucero, lo s t r e s
f o l k l o r i s t a s de Nuevo M exico; F lo rin d a G abald6n, a u to r a de
cu en to s y p o e s ia , R aul M orin de C a lif o rn ia , y John Rechy
de T ex as, e l u n ico m ejicoam ericano, a n u e s tro co n o cim ien to ,
que se ha dedicado a e s c r i b i r en una vena netam ente a n g lo -
am erican a. Lam entablem ente nos e s n e c e s a rio lim ita r n o s .
A l em barcarnos en e l e s tu d io de a lg u n a s de l a s
o b ras de lo s m encionados a u to re s e s n e c e s a rio que n u e s tro
p ro p o s ito y metodo a n a l i t i c o queden e s ta b le c id o s . Es
n u e s tra in te n c io n d ilu c id a r lo que e l a u to r y e l fragm ento
g
John Rechy ha e s c r i t o a n u e s tro conocim iento dos
n o v elas, C ity by N ight (New York: Grove P re ss, 1964), y
Numbers (New York: Grove P re s s , 1967). E l tema de ambas se
b asa en la v id a en la s g ran d es c iu d a d e s n o rte a m e ric a n a s.
x i
de la o b ra e s tu d ia d a in te n ta d e c i r , tr a ta n d o de s e r v i r de
av e n id a e n tr e lo s p ro p o s ito s e s t e t i c o s y la e v a lu a c i6 n
a r t x s t i c a . No tra ta re ra o s p o r lo ta n to de c l a s i f i c a r sin o
sim plem ente de a n a l iz a r y c l a r i f i c a r , h a s ta e l punto que
nos sea p o s ib le , la s c o r r ie n te s d e l pensam iento de e s to s
a u to r e s . Lo id e a l s e r l a s e n t i r l a o b ra de cada a u to r en
su t o ta l i d a d sab ien d o e l p o r que de to d o s lo s d e t a l l e s p ero
como d ic e V ela p a ra e n te n d e r com pletaraente a l a u to r y a
su o b ra :
S e ria n e c e s a rio c o n v iv ir e l i n s t a n te mismo en que
su im ag in aci6 n tra sm u ta la r e a lid a d en ra e td fo ra s y
enigm as, elem en to s i r r e a l e s que a p a re c e n . . . como
r e a lid a d e s de su m undo.^
Por o t r a p a r te , debemos a d h e rirn o s a n u e s tra h ip o te s is
o r ig i n a l : d em o strar que e s to s a u to re s han p ro d u cid o una
o b ra d ig n a de s e r c a l i f i c a d a " l i t e r a t u r a m e jic o a ra e ric a n a ,"
debido a lo s a s p e c to s que l e d if e r e n c ia n de to d a o tr a l i t e -
r a t u r a .
Como r e s u lta d o de n u e s tra in v e s tig a c i6 n y e s tu d io
hemos lo g rad o com probar que e l m ejico am erican o , a p e s a r de
^Aqueles V ela, A n a lis is de l a e x p re s io n l i t e r a r i a
(M exico: E d ic io n e s de A ndrea, 1965), pag. 35.
x x i
l a s a menudo d e s fa v o ra b le s c i r c u n s ta n c ia s s o c i a le s que lo
ro d e a n , h a p ro d u c id o una o b ra l i t e r a r i a p r o p ia , l a c u a l a l
mismo tlem po d em u estra l a i n f l u e n c i a d e l a c u l t u r a h i s -
p a n ic a ,
x i i i
DEFINICION DE TEKMINOS
E l p ueblo e s ta d o u n id e n se , ig n o ran d o a menudo la
v e rd a d e ra n a c io n a lid a d d e l in d iv id u o , c a l i f i c a a l ciudadano
n o rtea m erica n o de acu erd o a l o rig e n de su s a n te p a sa d o s o
de acu erd o a su r a z a . T odavla es comdn r e f e r l r s e a un
ciudadano n ac id o en e l p a ls , em pleando lo s te rm in o s: " e s
alem dn, e s m e jic an o , e s in d io ."
C ie rto e s que la p rim era g u e rra m u n d ial c o n trib u y 6
a cam blar en p a r te e s t e c r i t e r i o . Fue, p u es, en la s p r i -
m eras decadas de e s te s ig lo que com enzaron a em plear
v o cab lo s com puestos, que in c lu ia n v e rd a d e ra n a c io n a lid a d .
A sl n a c ie ro n lo s te rm in o s: 1 1 Spanish-A m erican" y ’’ M exican-
A m erican."
E l t^rm in o " m ijic o a m e ric a n o ," em pleado en e s te
tr a b a jo , in te n t a d e f i n i r a l hombre de c u ltu r a y a sc e n d e n c ia
in d o -h isp a n o -m e jic a n a , ciudadano de lo s E sta d o s U nidos, ya
sea de n ac im ien to o n a tu r a liz a d o , o a c e p ta d o como ciudadano
debido a su la r g a y perm anente e s ta n c ia en e l p a ls .
x iv
No hemos d e s c u b ie rto un c r i t e r i o e x a c to p a ra d e f i -
n i r a l m e jic o am erican o ya que como notarem os en e s t e
e s tu d io e s un g ru p o ^ sumamente h e te ro g e n e o . De d ie z a
q u in c e p o r c ie n to d e l grupo son d e s c e n d ie n te s de a q u e llo s
ciu d ad an o s m e jic a n o s que r e s i d l a n en e l n o r o e s te de M exico
cuando e s a re g io n p as6 a manos de lo s E sta d o s Unidos*
E lio s , p o r v a r i a s g e n e ra c io n e s , a is la d o s de la c u l tu r a
a n g lo a m e ric a n a , d e s a r r o lla r o n una c u l t u r a homogenea.
L as o la s de e m ig ra n te s m e jic a n o s a f in e s d e l
s ig lo XIX y p r in c ip i o s d e l s ig l o X X d ie ro n lu g a r a que
a q u e llo s a n tig u o s r e s id e n te s d e l S u ro e s te d e l p a l s e s ta d o -
u n id e n se se n u t r i e r a n en la c u l tu r a contem poranea m e jic a n a .
A su v e z , lo s r e c i e n lle g a d o s e s tu v ie r o n mas d is p u e s to s a
a c e p ta r y a a s im il a r a s p e c to s c u l tu r a l e s p e r te n e c ie n te s a l
a n g lo a m e ric a n o .
Desde lu eg o no e s p o s ib le h a c e r una d e s c r ip c io n
co m p leta d e l m ejico am erican o de hoy. A lgunos c o n se rv a n aun
l a mayor p a r te de l a c u l t u r a de su s an tep asad o s* O tro s a
m edida que van a s im ila n d o en p a r te l a c u l tu r a an g lo am e ric an a
1Raul W a lte rs , J r . , The S p an ish S peaking Community
i n New M exico (Los A n g eles: S o cio lo g y and S o c ia l R esearch ,
1939), p ag . 150.
xv
r e f l e j a n lo s e le m e n to s d e u n a c u l t u r a e n t r a n s i c l S n . Aun
o t r o s c o n s e rv a n muy poco de l a c u l t u r a h is p a n a . S in em-
b a rg o e x i s t e n e n t r e to d o s e l l o s c i e r t a s s im ila r id a d e s
c u l t u r a l e s , y c i e r t o s p ro b le ra a s de t i p o s o c i a l q u e lo s
i d e n t i f i c a n y lo s d is t in g u e n d e l g ru p o a n g lo a m e ric a n o .
En c u a n to a l a co m p o sic io n d e l v o c a b lo m e jic o
a m e ric a n o , lo g ic a m e n te , l a re d u c e io n d e l a p rira e ra p a r t e —
m e jic o - - e n lu g a r d e m e jic a n o p a re c e s e r a lg o d e s c o n c e r ta n te .
S in em bargo, hemos de n o t a r q u e en l a le n g u a e s p a n o la se
h an dado c a s o s s i m i l a r e s . Los a d j e t i v o s c o m p u e sto s --
ita lo - ro m a n o , a fro -c u b a n o y so c io -e c o n 6 m ic o , p o r e je m p lo --
s u f r e n a l t e r a c i o n e s d e l mismo t i p o . F o r o t r a p a r t e , e l
v o c a b lo m e jic o a m e ric a n o h a s id o a c e p ta d o e n lo s c l r c u l o s
l i t e r a r i o s h is p a n ic o s . A m erico P a re d e s lo ha em pleado en
su a r t i c u l o , ''E l f o l k l o r e de lo s g ru p o s de o r ig e n m e jic a n o
3
en E s ta d o s U n id o s .’1
2
L y le S a n d e rs, "T he S o c ia l H is to r y o f S p a n ish
S p eak in g P eo p le i n th e S o u th w est" (A d d re ss g iv e n a t F i r s t
C o n feren ce o f H is to r ia n s from M exico an d t h e U n ite d S t a t e s ,
U n iv e r s ity o f New M exico, 1 9 4 9 ). (M im eographed.)
O
A m erico P a re d e s , " E l f o l k l o r e de lo s g ru p o s de
o r ig e n m e jic a n o e n E s ta d o s U n id o s ," F o lk lo r e A m ericano.
XIV (1 9 6 6 ), 146-163.
x v i
E l terraino "an g lo am erican o " que se em plea a q u l,
d e s c rib e la mayorxa de lo s ciu d ad an o s e sta d o u n id e n se s
n a c id o s en e s te su e lo o n a tu r a liz a d o s , y d e s c e n d le n te s de
c u a lq u ie r n a c io n a lid a d o r a z a , excluyendo desde luego a l
mej ic o a m e ric a n o .
C u ltu ra
Desde que n u e s tra d e f in ic i6 n d e l m ejicoam ericano
se b asa p rin c ip a lm e n te en su c u l tu r a , debemos d e f i n i r
tam bien e s te te rm in o . C laro que e x i s te n un s in numero de
d e f in ic io n e s , p ero una de la s mas b re v e s , y que m ejo r se
a j u s t a a n u e s tro c r i t e r i o e s l a que nos p ro p o rc io n a
C. K luckholn: " C u ltu re i s th e co m p o sitio n o f a s p e c if ic way
o f th in k in g , f e e l in g , and a c tin g w hich d i f f e r e n t i a t e s one
group from a n o th e r ." ^
S u ro e ste
A p e s a r de que e l m ejico am erican o puede r e s i d i r
en lo s E stad o s U nidos donde le p la z c a , lo c i e r t o es que
la a g ru p ac io n mayor se e n c u e n tra en e l S u ro e s te d e l pa£s*
^Clyde K luckholn, M irro r f o r Men (New York: McGraw
H i l l Book Company, 1949), pag. lTI
x v i i
P or lo ta n to en e s te tr a b a jo nos concentram os en e l m e jic o
am ericano r e s id e n te de e sa re g io n e s ta d o u n id e n s e que fu e
su cuna a n c e s t r a l .
H is to ric a m e n te , to d o lo que com prende e l s u r d e l
" p a ls de h i e r r o ," como lo lla m a ra Ruben D a rio , d esd e e l
oceano P a c lfic o h a s ta e l oceano A tla n tic o , fu e d e s c u b ie rto
p o r lo s e s p a n o le s . H ab itad o de in d io s n6madas y s e d e n ta -
r i o s , fu e c o lo n iz a d o p o r c o n q u is ta d o re s , c r i o l l o s y m e s ti
z o s , p ro v e n ie n te s en su m ayor p a r te de l a Nueva E spana.
D espues de l a p e rd id a de F lo r id a y e l t e r r i t o r i o
de L u is ia n a , l o s c u a le s p a s a ro n a manos de lo s E sta d o s
U nidos y F ra n c ia re s p e c tiv a m e n te , l a p o b la c io n h is p ^ n ic a
s e co n cen tro e n la re g io n que a q u l co n sid e ra re m o s e l S u r
o e s te .
Los l l m it e s de e sa r e g iS n , de acu erd o con S ta n le y
5
V e s ta l, in c lu y e n e l o e s te de T exas y de Oklahoma, Nuevo
M exico, p a r te de K ansas y C o lo rad o . E s ta d e lin e a c i6 n ,
b asad a p rin c ip a lm e n te en l a n a tu r a le z a d e l t e r r i t o r i o ,
o m ite lo s e s ta d o s de C a lif o r n ia y de A riz o n a .
^W alter S. Cam pbell ( S ta n le y V e s ta l) , The Book
L o v e rs. S outhw est (Norman: U n iv e r s ity o f Oklahoma P re s s ,
1 9 5 5 ), pag. 8.
x v i i i
F aulk en su d e s c rip c io n d e l S u ro e ste no s o lo in -
c lu y e C a lif o rn ia sin o que a b a rc a tam bien una p o rc i6 n d e l
g
su r de Nevada, de U tah y de C olorado. E sta s d if e r e n c ia s
se m u ltip lic a n con cada a u to r p o r lo que la E ncyclopedia
7
B rita n n ic a d e s c rib e a l vocablo S u ro e ste como un "term in o
e la s tic o " tr a ta d o de manera d if e r e n te segun e l in d iv id u o .
En e s ta s p a g in a s, empleando l a s v e n ta ja s de e l a s t i
c id a d a n te s m encionadas, la p a la b ra S u ro e ste , e s c r i t a con
m ayuscula, com prendera la re g io n que in c lu y e T exas, Nuevo
M exico, A rizo n a, C olorado y C a lif o r n ia .
Odie B. F a u lk , Land o f Many F r o n tie r s (New York:
O xford U n iv e rs ity P re s s , 1968).
^E ncyclopedia B rita n n ic a (C hicago: W illiam Benton,
P u b lish e r, 1968), XX, 1025.
x ix
INDICE
Pagina
INTRODUCCION ...................................................................................... i i
DEFINICION DE TERMINOS................................................................ x iv
C a p itu lo
I . ANTECEDENTES HISTORICOS.............................................. 1
C onquista y C o lo n izacio n
Independencia
La Era Mej ic a n a
La Segunda C onquista
I I . ANTECEDENTES SOCIO-CUITURALES ..... ... 26
La Sociedad de Nueva Espana y
d e l S u ro e ste
La Sociedad de lo s Colonos de N orteam erica
y d e l S u ro e ste
C o n flic to s C u ltu ra le s
I I I . ANTECEDENTES LUERARIOS DEL SUROESTE.................. 60
La P o esia N a rra tiv a
E l Drama
Romances y Coplas
D ecadencia
IV. AURELIO M. ESPINOSA Y SUS DISCIRJLOS.................. 90
E stu d io s L in g U istic o s y F ilo lo g ic o s
E stu d io s F o lk lo ric o s
Sus D isc ip u lo s
xx
C ap £ tu lo P agina
V. ARTHUR CA M PA Y AMERICO PA R ED ES............................. 337
A rth u r Campa
Am erico P ared e s
V I. FRAY ANGELICO CHAVEZ..................................................... 163
P ro sa
P o e sia
V II. SABINE ULIBARRI................................................................... 228
N otas B io g r& ficas
P o e sia
Cuento
C r l t i c a L i t e r a r i a
V II I . AUTORES EN FORMACION.................................................... 268
J o s e A. V i l l a r r e a l
R ich ard Vazquez
Chicano
O cta v io Romano
"A R osary f o r Dona M arina"
O tro s A u to res
CONCLUSION............................................................................................. 342
BIBLIOGRAFIA......................................... 350
xx i
CAPITULO I
ANTECEDENTES HISTORICOS
La h l s t o r i a d e l S u ro e ste de lo s E stados Unidos y
la de sus h a b ita n te s , tle n e sus r a lc e s en la c o n q u ista
e sp a n o la . S lguiendo la s h u e lla s de lo s c o n q u ista d o re s ,
verem os que en l a expansion y c o lo n iz a c i6 n d e l N oroeste de
Nueva Espana, eso s hombres fu e ro n estim u lad o s p o r la p asi6 n
por c o n se g u lr riquez*as y e l deseo de lo g r a r fama. En e l
s ig lo XIX, lo s h a b ita n te s d e l S u ro e ste de lo s E stad o s
Unidos ex p eriraen taro n una segunda c o n q u is ta , la n o r te -
am ericana, m otivada por e l an h elo de en san ch ar la s fro n -
t e r a s de lo s E stad o s U nidos. E sta fu e cau sa de s a n g rie n ta
g u e rra , de d is p u ta s , y de c o n f lic to s que han perdurado
h a s ta n u e s tro s d la s .
C onquista y C o lo n izacio n
En 1528 A lv ar Nunez Cabeza de Vaca, tniembro de
la e x p e d icio n de P a n filo de N arvaez, despues de h ab er
1
2
n au frag ad o en l a b a h la de Tampa en F lo r id a , y de h a b e r
se g u id o a la d e r lv a h a s ta l l e g a r a l a i s l a de M alhado,^
te rm ln a sle n d o e s c la v o de lo s h a b ita n te s de e s a lo c a lid a d
p o r un p e rlo d o de s e i s a h o s . F in a lm en te , g r a c la s a l a
l l b e r t a d de m ovim iento que su s c r e id o s a t r l b u t o s de c u ra n -
d ero le p e r m itia n , lo g ro h u i r . En su t r a y e c t o r i a se e n -
c u e n tr a co n t r e s de su s corapaheros, e n t r e e l l o s E s te b a n ic o ,
e l m oro. Sus r e c o r r id o s lo s lle v a n a c r u z a r e l Rio G rande
y a m arch ar a tr a v e s de Chihuahua y Sonora h a s ta l l e g a r a
C u lia c a n y m is ta r d e a l a c iu d a d de M exico.
Im presionado con lo s r e l a t o s de r iq u e z a s de A lv a r
Nunez y su s com paneros, e l v i r r e y A nto n io de Mendoza, en
1539 o rg a n iz a una e x p e d ic io n d i r i g i d a p o r F ray M arcos de
O
N iza, o riu n d o de Espana q u ie n g u iad o p o r E ste b a n ic o e n tr a
p o r e l t e r r i t o r i o hoy co n o cid o como A rizo n a, h a s ta l l e g a r
a l p a is de lo s in d io s Zufti. E s te b a n ic o , que se h a b ia a d e -
la n ta d o , en e s t a e x p e d ic io n e n c u e n tra l a m u e rte , a s e s in a d o
O die B. F au lk , Land o f Many F r o n tie r s (New Y ork:
O xford U n iv e r s ity P re s s , 1 9 6 8 ), p ag . 6, in d ic a que p ro -
b ab lem en te f u e r a l a i s l a hoy co n o cid a con e l nombre de
G a lv e sto n .
2
Carey M cW illiam s, N orth from Mexico (New York:
Greenwood P re s s , 196 8 ), p ag . 22.
3
O
p o r lo s h a b ita n te s de C ib o la ( p ro v e n ie n te d e l vocablo
nc ib o lo " ) .
E n terad o F ray M arcos de e s t e e p is o d io , r e g r e s a a
Mexico p a ra d a r in fo rm e a l a s a u to rid a d e s e s p a n o la s .
Sus e x a je ra d o s r e l a t o s de o p u le n ta s riq u e z a s c o n -
d u jo a l v i r r e y a o r g a n iz a r , en 1540, una e x p e d ic i6 n de
m ag n itu d , e s t a v ez en cab ezad a p o r F ra n c is c o Vazquez de
Coronado. M ie n tra s que e s t e s ig u io p o r t i e r r a , Hernando de
A larco n s ig u io rumbo a l n o r te p o r mar*
La busqueda i n u t i l de la s s i e t e c iu d a d e s de C ib o la
no d e s a le n to a l in tr e p id o c o n q u is ta d o r. D espues de in -
t e r r o g a r a lo s in d io s de A guscobi, p r o v in c ia de lo s J u n i ,^
en v io dos pequenas e x p e d ic io n e s ; una lle g o h a s ta la p r o
v in c ia de lo s in d io s M ohoce,^ y la segunda d e s c u b rio una
de la s m a r a v illa s de l a re g io n : e l G ran Can6n de A riz o n a .
3
La E n c ic lo p e d ia U n iv e rs a l I l u s t r a d a , E uropeo-
A m ericana (B a rc e lo n a : H ijo s de E sp an a, E d ito r e s , s . f . ) ,
X II I , 34, d e s c r ib e C ib o la a s i : "R egi6n de l a Am erica d e l
N orte en la que d u ra n te e l s i g l o XVI, se c re y 6 e x i s t i a n
c iu d a d e s im p o rta n te s ."
^G eorge Hammond y A g ap ito Rey, Don Ju a n de O n a te ,
C o lo n iz e r o f New M exico. 1595-1628 (A lbuquerque: U n iv er
s i t y o f New M exico P re s s , 1 9 5 3 ), pag. 369, in d ic a que J u n i
e s sin6nim o de Z uni en in g l e s .
c
I b id . , p ig . 368. E l e q u iv a le n te e n in g le s es
H opi.
4
L am entablem ente, lo s c o n q u ista d o re s no e s ta b a n in te re s a d o s
en l a b e lle z a de n a tu ra sln o en sus riq u e z a s m a te r la le s .
La in v ita c i6 n in e sp e ra d a de lo s In d io s de Cxcuye
(h a b ita n te s de la re g i6 n que hoy podemos lo c a li z a r a unas
t r e i n t a mi l i a s a l s u ro e s te de la raoderna S an ta F e ) , y la s
fa b u lo sa s h i s t o r i a s que a l i i l e fu e ro n n a rra d a s p o r un
in d iv id u o llam ado por to d o s M e l tu r c o ," a le n ta ro n a Coro
nado a s e g u ir una r u ta que lo lle v 6 desde e l Gran Can6n, a
tr a v e s de todo e l e sta d o de Nuevo Mexico* a lo la rg o de l a
p u n ta n o r te de T exas h a s ta c e rc a de W ich ita en K ansas.
Coronado buscaba l a g ran Q u iv ira (C ib o la) donde " h a s ta lo s
m is p o b res se S e rv ia n en p la to s de oro" y donde p ie d ra s y
m e ta le s p re c io s o s e s ta b a n a l a lc a n c e de to dos.® Despu&s
de s u f r i r lo s r ig o r e s d e l cliraa y lo s in f o rtu n io s de una
m archa a t r a v i s de t i e r r a s i r i d a s y d e s o la d a s , Coronado
d escu b ri6 que todo h a b ia sid o una estra ta g e m a p rep arad a p o r
lo s in d io s con e l o b je to de que lo s e sp a n o le s m uriesen en
la m archa.
E l r e s u lta d o de e s ta e x p e d ic i6 n y l a de Hernando
de Soto* e l c u a l h a b ia cruzado lo s e s ta d o s d e l s u ro e s te de
f i /
Faulk* Land o f Many F r o n tie r s , pag. 15.
5
lo s E sta d o s U nidos de hoy d u ra n te e l p e rlo d o de 1539 a 1543
y alcan zad o e l r£o M is s is s ip p i p ero no l a s riq u e z a s que
b u scab a, fu e ro n cau sa de un desanim o g e n e ra l p a ra em prender
f u tu r a s e x p e d ic io n e s . Por lo ta n to e s a s re g io n e s fu ero n
abandonadas p o r un p e rlo d o de t r e i n t a an o s.
E x p ed icio n es a C a lif o r n ia , la c u a l se co n o cla desde
la epoca de C o rte s , y que h a b ia sid o v i s i t a d a forroalm ente
p o r d e c re to d e l v ir r e y en 1542 p o r la e x p e d ic i6 n de Juan
R odriguez C a b r illo , tam bien fu e ro n p o s te rg a d a s debido a l a
Q
f a l t a de fo n d o s.
A f in e s d e l s ig lo XVI, re n a c i6 una vez m is e l in -
t e r e s en C ib o la y e l n o ro e s te de Nueva E spana. E sto se
d eb i6 en p a r te a la p u b lic a c i6 n de l a R e lac i6 n de A lv ar
Nunez Cabeza de Vaca.
Una de l a s p rim e ra s e x p e d ic io n e s a u to riz a d a por
c e d u la r e a l , y hecha con e l p ro p 6 s ito de c o lo n iz a r l a p ro -
v in c ia de Nuevo M exico, se lle v 6 a cabo en 1598. E l co n -
t r a t o de c o lo n iz a c io n fu e o to rg ad o a don Ju a n de O nate,
^Eugene R o llo n , The S outhw est: Old and New (New
York: A lfre d A. Knopf, 1967), pag. 4 5 . La b ase d e l M is s is
s ip p i h a b ia sid o d e s c u b ie rta p o r A lfo n so A lv arez de Pineda
q u ie n le d io e l nombre de E s p l r i t u S an to .
Q
Faulk, Land o f Many F r o n tie r s , pag. 55.
6
q u ie n r e a l i z 6 " l a u ltim a c o r r e r i a h i s t 6 r i c a en b u sc a de l a
q
a n h e la d a Q u iv ira ."
E l p ro y e c to de c o lo n iz a r y e v a n g e liz a r l a Baja
C a lif o r n ia i n i c i a l a e r a de lo s j e s u i t a s en l a p r o v in c ia .
E l p a d re Quino,^® j e s u i t a que luego tu v i e r a e x ito en la
c o lo n iz a c i6 n de A riz o n a , acompan6 a l a s i n e x ito e x p e d ic i6 n
hecha en 1683 con e l p r o p 6 s ito de e v a n g e liz a r a lo s h a b i-
t a n t e s de La Paz. No h ab ien d o lo g ra d o l a c o n v e rs id n de lo s
h a b ita n te s de B aja C a lif o r n i a , e l p a d re Quino fu e a sig n a d o
a P im eria A lta que r e p r e s e n ta hoy l a p a r t e S ur d e l e s ta d o
de A riz o n a . Su d e d ic a c i6 n y esm ero l e g an aro n l a ad m ira -
c i6 n y c a rih o de lo s in d io s . Pero d esp u es de su ra u e rte ,
en 1769, P im eria A lta perraaneci6 c a s i o lv id a d a . En 1769,
d esp u es de l a e x p u ls io n de lo s j e s u i t a s , e l p a d re J . S e rra
tomo l a s r ie n d a s de l a t a r e a e v a n g e liz a d o ra fundando ocho
m isio n e s a lo la rg o de C a lif o r n i a . S im u ltan eam en te, e l
g o b ern ad o r de e s t a p r o v in c ia se ocupaba de c o lo n iz a r la ,
1 1
fundando en 1777 l o s p u eb lo s de San J o s e y Los A n g ele s.
9 * ~
*C a rlo s P e re y ra , H is to r ia de la A m erica e s p a n o la
(M adrid: E d i t o r i a l S a tu rn in o C a lle ja , 1 9 2 4 ), I I I , 210.
■ I A
Faulk, Land o f Many F r o n tie r s, p£g. 4 1 .
^ I b i d . , p a g s. 39-4 0 .
7
En 1721, p e rs u a d id o d e l p e l ig r o e m in e n te de c o lo n o s
f r a n c e s e s , e l v i r r e y de Nueva Espana o rd en 6 l a re o c u p a c l6 n
d e l t e r r i t o r i o t e j a n o . E l m arques de Aguayo q u e fu e nom-
b rad o G obernador de T exas y C o a h u ila e s t a b l e c i d nuevam ente
la s m ls lo n e s que h a b ia n s id o ab an d o n ad as d u ra n te l a s d i s
p u ta s co n l o s f r a n c e s e s e n e l e s t e de T e x a s. E l p a d re
F ra n ce sc o Garc&s con l a c o o p e ra c i6 n d e l ca p it& n Ju a n Bau
t i s t a de Anza fund6 en 1775 l a m is i6 n La P u risim a C oncep-
12
c i6 n . A p e s a r de lo s s in c e r o s e s fu e rz o s d e l p a d re Garc&s
h a c ia e l e x i to de l a n ueva m is i6 n , lo s a b u so s co m etid o s p o r
lo s nuevos c o lo n iz a d o re s c o n tr a lo s in d lg e n a s , r e s u l t a r o n ,
13
en 1781, en l a m u e rte de a q u e llo s (a e x c e p c id n de m u je re s
y n ih o s ) .
In d e p en d e n cia
E l p e rlo d o p r i n c i p a l d e c o lo n iz a c id n s e h a b ia e x -
te n d id o h a s ta f i n e s d e l s i g l o X V III. E l s i g u i e n t e s i g l o
h a b ia de i n i c i a r s e co n u n s i n numero de d i f i c u l t a d e s e n t r e
1 9
E l n o ta b le e s c r i t o r e s p a n o l Don Ramon S ender
e s c r i b i o e l c u e n to Los T o n to s de l a C oncepci6n (New M exico:
E d i t o r i a l C oronado, 1 9 6 3 ), a d h e rie n d o s e e n p a r t e a lo s
hechos h i s t 6 r i c o s que c i r c u l a n so b re e s t a m is i6 n .
13
F aulk, lan d o f Many F r o n tie r s , p^g. 64.
8
Espana y sus p o se sio n e s de U ltra m a r, p a rtic u la rm e n te la s
d e l v i r r e l n a t o de Nueva E spana. La madre p a t r l a d e b la de
tem er l a s nuevas id e a s que l a re v o lu c i6 n fra n c e s a ib a e s -
p a rc ie n d o p o r e l nuevo mundo; y m£s aim cuando e s a s id e a s
se h a b ia n a rra ig a d o en la s c o lo n ia s in g le s a s d e l n o rte
d e l v i r r e i n a t o , la s c u a le s h a b ia n luchado y o b te n id o l a
l i b e r t a d c o n v irtie n d o s e en un p a ls l i b r e , lo s E stad o s
U nidos de A m erica.
Es ir 6 n ic o , p ero l a s c ir c u n s ta n c ia s p o l i t i c a s
g u ia ro n a Espana a e n t r a r en la s c o n tie n d a s m i l i t a r e s e n tr e
Gran B retana y su s c o lo n ia s , a fa v o r de lo s E stad o s U nidos.
Esa p a r tic ip a c io n la d e s c rib e M arjo ry Stoneman D ouglas de
e s ta m anera:
F ra n ce, a s an A m erican a l l y , had in d u ced S p ain ,
whose South A m erican c o lo n ie s w ere s e e th in g w ith
r e b e l lio n , to jo in i n th e w ar a g a in s t G reat B r ita in
a s a F rench a l l y o n ly by p ro m isin g h e r F lo rid a . The
e n e rg e tic and a b le young g o v ern o r o f S p an ish L o u isia n a ,
B ernardo de G alvez, advanced on P en saco la i n March,
1781, d e s p ite d e s tr u c tio n o f h is f i r s t two f l e e t s by
h u r ric a n e s . P en saco la had been s tre n g th e n e d f o r an
a tta c k on New O rlean s b u t G alvez*s 4000 French and
S panish tr o o p s , by sea and by la n d , outnum bered th e
f ig h tin g B r iti s h . . . who s u rre n d e re d . ^
H is to ria d o re s han in d ic a d o que Espana p r e s to tam b ien
^ M a rjo ry Stoneman D ouglas, F lo rid a : The Long Fron
t i e r (New York: H arpers Row, 1967), pag. 111.
1 c
ayuda m o n e ta ria a l a s c o lo n ia s in g le s a s . E n riq u e de
T a p ia O z c a riz da d e t a ll a d a c u e n ta so b re e s te a s u n to :
. . . l a s c o r te s de V e r s a lle s y M adrid d e c id e n p r e s t a r
a lo s r e b e ld e s am erican o s su ayuda c la n d e s tin e .
F ra n c ia da a lo s c o lo n o s su b le v a d o s un m ill6 n de
l i b r a s . En e l mes de a g o s to de 1776, Espafia se com-
prom ete p o r ig u a l c a n tid a d en la s p r e te n d id a s o p e ra -
c lo n e s c o ra e rc ia le s de B eaum archais. La su b v en ci6 n
est& , n a tu ra lm e n te , ro d ead a d e l mayor s e c r e to , ad o p -
tin d o s e to d a c l a s e de p re c a u c io n e s p a ra no h e r i r la
s u s c e p ti b ilid a d de I n g l a t e r r a . N u estro em bajador en
P a r is , A randa, in g r e s a e l m illo n de l i b r a s en e l
te s o r o p u b lic o f r a n c i s c o n tra r e c ib o d e l c a je r o ,
docum ento que re m ite a V ergennes.
J . V asco n celo s m enciona " c o n tin g e n te s m exicanos"
q u ie n e s b a jo l a s 6 rd en es de B ernardo de G alvez a ta c a ro n
a lo s in g le s e s con e l p ro p S s ito de ay u d a r a lo s n o r te -
am erica n o s. Pero lu eg o e l P ensador M ejicano a g re g a , " E l
Conde de A randa re p ro b 6 e s t a s e x p re s io n e s ; te m ia que e l
ejem plo Yankee fo m en tara e l deseo de in d e p e n d e n c ia en la s
C o lo n ia s ." 17
R a fa e l A lta m ira , M anual de h i s t o r i a de Espana
(2 a e d .; Buenos A ir e s : E d i t o r i a l S udam ericana, 1946),
pag . 436. Tam bien lo in d ic a Gerdnimo M a llo , E sp an a, s i n -
t e s i s de su c i v i l i z a c i 6 n (New York: C. S c r ib n e r 's Sons,
1 9 5 7 ), p ag . 3 5 .
1 f %
E n riq u e de T a p ia O z c a riz , C a rlo s I I I v su epoca
(M adrid: E d i t o r i a l A g u ila r, 1962), p ag . 318.
17Jo se V asco n celo s, Breve h i s t o r i a de Mexico (o n c e -
an a e d . ; M exico: E d i t o r i a l C o n tin e n ta l, S .A ., 1 9 6 8 ),
pag . 224. P arece e x i s t i r c i e r t a d is c re p a n c ia e n t r e l a
10
Con e l p a ls e s ta d o u n id e n s e e s ta b le c id o , l a f r o n te r a
e n tre Nueva Espana y l a nueva y din&mica n a c io n se h lz o
p e l ig r o s a . La v e n ta de L u is ia n a a e s e p a l s , hecha p o r
18
N apoleon en 1802, puso a lo s E sta d o s U nidos a un p aso de
T exas. A sim ism o, con l a compra de L u is ia n a e l g o b lern o
n o rte a m e ric a n o h ered 6 l a d ls p u ta so b re lo s llm lte s de e s e
t e r r l t o r l o . Un numero de n o rte a m e ric a n o s c r e i a n flrm eraente
que e l t e r r l t o r l o de L u is ia n a Inc L ula l a p r o v in c ia de
19
T exas, m ie n tr a s que e l C onsejo de E stado en M adrid
c i t a de V asco n celo s so b re e l Conde de A randa y lo que d ic e
M odesto L a fu e n te en su H is to r ia g e n e ra l de E spana (B a rc e
lo n a: M ontauer y Sim6n, E d ito r e s , 1 8 8 9 ), XIV, 324, 326.
R e firie n d o s e a l a in v it a c i6 n de F ra n c ia a lu c h a r c o n tra
I n g l a t e r r a , d ic e , "V erdad e s que e l Conde de A randa, n u e s -
t r o em bajador e n to n c e s en P a r is . . . o p in a b a p o rq u e se
h ic ie r a l a g u e rra k lo s in g le s e s en u n i6 n con F r a n c ia ."
Y lu eg o , " e l em bajador Conde de A randa, p a r t i d a r i o fogoso
de la g u e r r a . . . . "
18
E sto a p e s a r de h a b e rs e i.om prom etido a no t r a s -
p a s a r e s e t e r r i t o r i o a n in g u n a n a c id n . C a ta lin a S ie r r a , E l
n a c im ie n to de M exico (M exico: U n iv e rsid a d N ac io n al Aut6noma
de M exico, 1 9 6 0 ), pdg. 34; y Ram6n A lc a ra z , A puntes p a ra
la h i s t o r i a de l a g u e rra e n t r e lo s E sta d o s U nidos y M exico
(M exico: E d i t o r i a l N a c io n a l, 1952), pdg. 5 ( e s t e l i b r o
r e p r e s e n ta l a la b o r de A lc a ra z y c a to r c e r e d a c t o r e s ) .
19
R ich ard S te n b e rg , "The W estern Boundary o f
L o u is ia n a , 1762-1803," The S o u th w este rn H i s t o r i c a l Q uar
t e r l y , XXXV (O c to b er, 1 9 3 1 ), 108, m enciona, e n t r e o tr o s
docum entos, un mapa hecho e n 1762 p o r L 6pez, ge6gra£o d e l
re y de E sp an a, donde e l Rio G rande a p a re c e como f r o n te r a
de L u is ia n a .
11
en 1804, b a jo d e c r e to , d e lin e a b a l a f r o n t e r a de L u is ia n a
d esd e e l g o lfo d e M exico, a lo la rg o d e l A rroyo Hondo,
h a s ta l a v e c in d a d de N a tc h ito c h e s y a lo la r g o d e l Rio Rojo
h a s ta e l Rio M is s o u r i.2(^ E s ta d is p u ta e s tu v o a p u n to de
c u lm in a r e n una g u e r r a , e v ita d a p rira eram e n te con e l e s t a -
b le c im ie n to de u n a zona n e u t r a l y fin a lm e n te con e l t r a t a d o
Adams-On!s firm a d o en 1819.
l a a d q u is ic i6 n de nuevas t i e r r a s f r o n t e r i z a s d io
lu g a r a n u ev as in c u r s io n e s de a n g lo a m e ric a n o s . D esde a n t e s
de 1800, a t r a l d o s p o r p i e l e s de n u t r i a y p o r c a b a llo s s a l
v a g e s , lo s v e c in o s d e l n o r te h a b ia n com enzado a o b te n e r
pi
t i e r r a s en l a s c o lo n ia s d e l n o r t e de Nueva E sp an a. En
1804, d esp u es de l a com pra de L u is ia n a , v a r i o s n o r te a m e r i-
c a n o s, b a jo 6 rd e n e s d e l g o b ie rn o e s ta d o u n id e n s e , h a b ia n
lle v a d o a cabo e x p lo ra c io n e s e n l a s r e g io n e s l i n d e r a s con
l a f r o n t e r a s u r d e su p a i s . 22 D ich as e x p lo ra c io n e s , a l
ig u a l q u e l a s in c u r s io n e s de c iu d a d a n o s n o rte a rn e ric a n o s ,
h a b ia n s id o c a u sa de in q u ie tu d e s y c o n fro n ta c io n e s e n l a s
20
O die B. F a u lk , The L a s t Y ea rs o f S p a n ish T e x a s.
1778-1821 (The Hague: M onton and C o ., 1 9 6 4 ), p ag . 121.
2 ^H o llo n , op. c i t . , p£g. 87.
2 2 I b i d . , p a g s . 9 0 -9 1 .
12
c u a le s , en mils de una o c a s l6 n m erc ad eres h a b ia n p e rd id o
O O
su v ld a . S in em bargo, E spana h a b ia lo g rad o h a s ta c i e r t o
p u n to , d e te n e r l a s e x p e d ic io n e s; a la p a r, h a b ia hecho
e s fu e rz o s p a ra p o n er en p r a c t ic a le y e s que re fre n a b a n la s
a c tiv id a d e s de t r a f i c a n t e s de c a b a llo s y c a z a d o re s de
p i e l e s tr a ta n d o a s i de r e s o lv e r , p o r lo menos p a r c i a l y
tem p o ralm en te, su s d i f i c u l t a d e s con e l e x t e r i o r de la s
p r o v in c ia s n o rte n a s .
Pero p ro n to com enzaron a s u r g ir nuevos problem as
d e n tro de la s c o lo n ia s . J . V asco n celo s o p in a que g ran
p a r te de l a c u lp a b ilid a d p o r lo s tr a s t o r n o s in te rn o s de la s
p o se sio n e s de U ltra m a r, debe r e c a e r en la s a c c io n e s d e l
re y C a rlo s I I I . E s te miembro de la d i n a s t i a borbona, h a b ia
m ilita r iz a d o e l g o b ie rn o de l a s c o lo n ia s , h a b ia ex p u lsad o
a lo s j e s u i t a s y h a b ia in ic ia d o " e l o d io de c a s t a s , " ^ a l
i n s i s t i r que solam ente e s p a h o le s p e n in s u la r e s d e b ia n s e r
nombrados a la s in te n d e n c ia s de Nueva E s p a n a .^
93
La m u erte de P h il N olan b a jo l a s c ir c u n s ta n c ia s
d e s c r i ta s e s uno de lo s e p is o d io s m is co n o cid o s. Ver
F a u lk , The L a st Y ears o f S panish T e x a s, p a g s. 117-119.
^ D e acu erd o a S ie r r a , op. c i t . . p ag . 79, e l " t i -
tu lo de c a s ta s d u ra n te l a C o lo n ia, se a p lic a b a a la s p e r
so n as que se o rig in a b a n de l a m ezcla de e s p a n o l, in d io y
n eg ro y grupos a s i i t i c o s . "
9 c
V asconcelos, o p . c i t . , p ig . 219.
13
E l p u n to cu lm in an te d e l a s d i f i c u l t a d e s en Nueva
E spana lle g o e n 1810 con e l " G rito " de in d e p e n d e n c ia dado
e n M orelos p o r e l p ad re H id alg o .
Pero l a s p ro v in c ia s d e l n o r te de Nueva E spana poco
p a r t i c l p a r o n e n lo s inovim lentos p a t r l 6 t l c o s que tu v ie r o n
lu g a r d u ra n te tolls de una d e c a d a . C a lif o r n ia s e m antuvo
f i e l a la s f u e r z a s r e a l e s . L os in s u r g e n te s que lle g a r o n a
26
su s o r i l l a s no p ro c e d ia n de Nueva E sp an a, y l a r e p e r c u -
s i6 n m ayor de l a re v o lu c i6 n s o b re e s t a p r o v in c ia £ue s o la -
m ente l a f a l t a de p ro v is io n e s p ro c e d e n te s de M exico. S in
embargo v a r io s ciu d ad an o s de o tr o s p a is e s t r a i a n a C a li-
27
f o m i a lo s a r t i c u l o s n e c e s a r io s , lo s c u a le s lle g a b a n
fa c ilm e n te a manos de lo s c o lo n o s ya que l a s a u to rid a d e s
p asab an p o r a l t o l a s le y e s que p ro h ib ia n e l in te rc a m b io de
n o
m e rc an cia o l a e n tra d a de e x t r a n j e r o s .
26
B a n c ro ft d e s c rib e l a lle g a d a de Bouchard p ro c e -
d e n te de Buenos A ir e s . H ubert Howe B a n c ro ft, C a l i f o r n i a ,
V ol. XIX (S an F ra n c is c o : A l B a n c ro ft C o ., 1885), p ag . 221.
27 ,
F a u lk , Land o f Many F r o n ti e r s , p ag . 86.
28
A le ja n d ro de Humboldt en Ensayo p o l i t i c o so b re
e l r e in o de l a Nueva E spana, V o l. I I (M exico: E d i t o r i a l
Pedro R obredo, 1 9 4 1 ), pag. 121, in d ic a que "L as le y e s e sp a
h o la s p ro h ib e n l a e n tra d a en s u s p o s e s io n e s am erican as a
to d o europeo no n a c id o en l a p e n in s u la ."
1 4
T am bien l o s c a z a d o re s d e p i e l e s p ro c e d e n te s de
N o rte A m erica s e g u ia n i n f i l t r a n d o l a s p r o v in c ia s . A l i i ,
l a n e c e s id a d d e m e rc a n c la s l le v 6 a q u e se e s t a b l e c i e r a n
c a ra v a n a s q u e , o rg a n iz a d a s en lo s E s ta d o s U n id o s, lle g a b a n
a Nuevo M exico c a rg a d a s de p r o v is io n e s . E s ta s e r a n b ie n
r e c i b i d a s p o r lo s c o lo n o s que s e c o m p la c la n e n com prar
a r t i c u l o s d e s u p e r io r c a lid a d a l o s r e c i b i d o s de M e x ic o .^
S o lam en te e n T ex as se s i n t i 6 e l im p a cto de l a r e v o -
lu c i6 n . Hubo v a r i o s a te n ta d o s c o n tr a l a s a u to r id a d e s co n
e l p r e te x to de in d e p e n d iz a r l a p r o v in c ia y c o n v e r t i r l a en
u n a r e p u b l i c a .^ ^
A p a r t i r d e 1810 y h a s t a 1821, t a n t o h is p a n o s como
n o rte a m e ric a n o s i n t e n t a r o n una y o t r a v ez d e c l a r a r l a in d e -
p e n d e n c ia y a p o d e r a r s e d e l g o b ie rn o d e T e x a s, s 6 lo p a r a
c a e r re p e tid a m e n te e n manos de l a s f u e r z a s r e a l e s .
M ie n tra s t a n t o , e l p ro c e s o de c o lo n iz a c i6 n c o n -
tin u a b a . Poco a n t e s de q u e e l mismo M exico lo g r a r a su
in d e p e n d e n c ia , e l g o b e rn a d o r d e T e x a s, A n to n io M. M a rtin e z ,
e n v ia b a a s u s s u p e r io r e s e n M o n te rre y u n a a t r e v i d a o f e r t a
29
F a u lk , Land o f Many F r o n t i e r s , p a g . 87.
3 0
F a u lk , T he L a s t Y ears o f S p a n ish T e x a s , p&gs. 3 2 -
33 y 1 3 2 -1 3 5 .
15
form ulada p o r un "ciudadano e sp a n o l” que h a b ia nacido
31
n o rteam erican o . La p ro p u e sta c o n s is tia en e s ta b le c e r
una c o lo n ia con t r e s c i e n t a s fa m ilia s n o rtea m erican as que
a d o p ta rla n , desde lu eg o , c iu d ad an ia esp an o la . Habiendo
re c ib id o la a p ro b a c io n de lo s o f i c i a l e s de M onterrey,
e l h ijo de a q u e l ciudadano e sp a n o l, S tephen A u stin , £und6
la c o lo n ia de San F e lip e de A u s tin . Cuando, fin a lm e n te ,
Mexico lo g r6 in d e p e n d iz a rse y con e l , desde lu eg o , tam
b ie n Texas obtuvo l a in d ep en d en cia de Espana, lo s o f i c i a l e s
m i l i t a r e s , e c l e s i a s t i c o s y c i v i l e s de to d a la p ro v in c ia
te ja n a ju ra ro n , en 1821, o b e d ie n c ia a la i g l e s i a c a td li c a ,
y p ro m e tiero n co n se rv a r la in d ep en d en cia d e l im perio
32
me ji c a n o .
31 *
F au lk , Land o f Many F r o n t i e r s , pag. 107, d e s c rib e
la s itu a c i6 n a s i : "On December 23, 1820, w h ile th e f la g
o f S pain s t i l l flew above th e governor* s m ansion in San
A ntonio, Moses A u stin ap p eared in th e d u sty s t r e e t s o f th e
c a p i t a l c i ty o f T exas. Making h is way to Governor A ntonio
M aria M a rtin e z 's o f f i c e , he made a b o ld p ro p o sa l: he w ished
to b rin g th r e e hundred American fa m ilie s to th e p ro v in ce
and e s ta b li s h a co lo n y . Such s e t t l e r s w ould, o f c o u rse ,
become S panish c i t i z e n s and members o f th e C a th o lic Church.
A u stin j u s t i f i e d h i s re q u e s t by s t a t i n g th a t he was a
form er S panish c i t i z e n h im s e lf; a lth o u g h b o m in C o n n ecti
c u t and l a t e r engaged i n b u s in e s s i n V ir g in ia , in 1798 he
had moved to M isso u ri to mine le a d , and a t t h a t tim e, th e
a re a s t i l l belonged to S p ain ."
32
Faulk, The L ast Years o f Spanish Texas, p&g. 140.
16
La E ra M eiican a
Con e l nuevo g o b ie rn o m e jic a n o l a s r e s t r i c c i o n e s
de in m ig ra c i6 n e im p o rta c i6 n e s ta b le c id a s p o r l a s le y e s
e s p a n o la s fu e ro n d e b i l i t a d a s . E l ntimero de ciu d ad an o s
e s ta d o u n id e n s e s en l a s p r o v in c la s d e l n o r te d e l ya M exico,
aum ent6 c o n s id e ra b le m e n te . A lgunos de e l l o s o p ta ro n tom ar
c iu d a d a n ia m e jic a n a y muchos c o n tr a je r o n m atrim onio con
m u jeres de l a s p r o v in c ia s , q u ie n e s p o r n a c io n a lid a d e ra n
d e f in itiv a m e n te m e jic a n a s . En Nuevo M exico, T aos y S an ta
Fe se c o n v ir tie r o n en c e n tr o s c o m e rc ia le s , so b re to d o p a ra
lo s c a z a d o re s n o rte a m e ric a n o s . Muchos de e s to s v i a j a r o n
h a s ta C a lif o r n i a . E s ta p r o v in c ia c o n tin u a b a a i s l a d a de
to d a a c tiv id a d p o l l t i c a . Pero su g o b ie rn o h a b ia tornado e l
ju ram e n to de in d e p e n d e n c ia y f i d e l i d a d a M exico, y en 1834,
d ebido a g e s tio n e s de su g o b ie rn o , e l co n g reso m ejic an o
h a b ia d e c re ta d o le g a l l a s e c u la r iz a c i6 n de l a s m i s i o n e s . ^
oo
E l que s e r l a en 1846 g o b ern ad o r de Nuevo M exico,
C h a rle s B ent, c o n tr a j o m atrim o n io con M arla Ig n a c ia J a r a -
m illo " i n th e m i d - t h i r t i e s . 1 ’ En 1843 e l c e le b ra d o K it
C arson s e c a s6 con l a herm ana de M arla Ig n a c ia , J o s e f a
J a r a m illo . Ver Howard R o b ert Lam ar, The F ar S o u th w est.
1846-1912 (New Haven: Y ale U n iv e r s ity P re s s , 1966), p ag . 4 7 .
^ G e o rg e L o ck h a rt R iv e s, The U n ite d S ta te s and
M exico. 1821-1848, V ol. I I (New Y ork: C h a rles S c rib n e r* s
Sons, 1 9 1 3 ), p a g s. 2 7 -2 8 .
17
El go b iern o m e jican o , ah o ra formado p o r ciudadanos
in te g ra d o s en una nueva n a c io n , debi6 h a c e r f r e n te por
p rim era vez a problem ss de in d o le in te r n a c io n a l. En cuanto
a sus v e c in o s d e l n o r te d ic e C a ta lin a S ie r r a , "Mexico em-
pez6 sus re la c io n e s con E stad o s Unidos b a jo l a p re s i6 n de
una s itu a c i6 n t i r a n t e , o rig in a d a p o r problem as f r o n t e r i -
35
z o s ." En e f e c to , e l tr a ta d o Adams-Onis no fu e v e r if ic a d o
h a s ta 1832.36
Aun cttando con e l p ro n to reco n o cim ien to de l a in d e
p endencia de M exico, la s r e la c io n e s e n tr e ambos p a is e s
h ab ian comenzado am igablem ente, e l go b iern o de e s te p a is
p a rec e h ab er p re s e n tid o desde un p r in c ip io c i e r t a am bicibn
t e r r i t o r i a l de p a r te de lo s E stad o s U nidos. Una n o ta d e l
p rim er m in is tro m ejicano en W ashington, Jo se Manuel Zozaya,
e s c r i t a e l 26 de D iciem bre de 1822, d ic e de lo s n o r te -
am ericanos:
33S ie r ra , op. c i t . , p£g. 55.
O fi
L uis de O nis, Memoria so b re l a s n eg o c iac io n es
e n tr e Espana y lo s E stad o s U nidos de Am erica (M exico:
E d i t o r i a l J u s , S .A ., 1866), p&g. i x . E l tr a ta d o fu e con-
sid e ra d o nuevaraente con e l g o b iern o mej ican o porque e l
senado estad o u n id e n se lo r a t i £ i c 6 e l 21 de J u li o de 1821,
ano en que Mexico obtuvo su in d ep en d en cia. Los E stados
U nidos ya no c o n sid e ra ro n e l T ratad o d e f in it iv o y lo p r e -
se n ta ro n una vez m£s p ara r a t i f i c a c i 6 n d e l g o b iern o m e ji
cano, "esp eran d o que Mexico lo m o d ific a se segftn una lin e a
mas lo g ic a y v e n ta jo s a ." _______________________________________
18
Con e l tiem po han de s e r n u e s tro s enem igos ju r a d o s ,
y co n t a l p r e v is i6 n lo s debemos t r a t a r desde hoy, que
se nos venden am igos. . . . En l a s s e s io n e s d e l Congreso
G e n e ra l y en l a s s e s io n e s de lo s E stad o s p a r t i c u l a r e s ,
no se h a b ia de o t r a co sa que de a r r e g lo de e j e r c i t o
y m i l i c i a s y e s to no ti e n e s i n duda o tr o o b je to que e l
de m iras am b icio sas so b re la s P ro v in c ia s de T exas. ^
E s ta s p reo cu p a cio n e s se s i n t i e r o n j u s t i f i c a d a s con
l a s p ro p u e s ta s h ech as p o r e l g o b ie rn o n o rtea m erica n o en
1825 y en 1837 p a ra com prar e l t e r r i t o r i o te ja n o .^ ® En
1830 debido a la te n s i6 n e n tr e ambos p a is e s , se e s ta b le -
c ie ro n e s t r i c t a s le y e s de in m ig ra ci6 n e im p o rta c i6 n en la s
39
p r o v in c ia s n o rte n a s m e jic a n a s.
M ie n tra s ta n to , e l g o b ie rn o m ejican o s u f r i a i n
q u ie tu d e s y problem as in te r n o s . En 1834 e l g o b iern o fe d e -
r a l i s t a , e s ta b le c id o una decada a n t e r i o r , d e s a p a re c ia . En
su lu g a r se form aba un g o b ie rn o c e n t r a l i s t a encabezado por
A. Lopez de S an ta Ana. E l cambio fu e ca u sa de r e v u e lta s
O7
M exico, S e c r e ta r la de R e la c io n e s E x te r io r e s ,
La d ip lo m a c ia m ex ican a, V ol. I (M exico: T ip o g r a f ia " A r t is -
t i c a , " 191 0 ), plig. 103. Los r e c e lo s d e l m in is tr o m ejican o
en W ashington ya lo s h a b ia experim entado O nis d u ra n te su
perm anencia en lo s E sta d o s U nidos con e l p ro p 6 s ito de
d e te rm in e r lo s lim ite s e n tr e Nueva Espana y lo s E stad o s
U nidos. Ver O n is, op. c i t . , p&g. 16.
qO
A lc a ra z , op. c i t . , p4g. 13.
^ Ib id . , p&g. 14. Tambien Faulk, Land o f Many
F r o n tiers, pdg. 111.
19
y c o n ju ra c io n e s que se e x te n d ie ro n a t r a v e s de to d a l a
r e p u b lic a . E s ta v ez l a s p r o v in c ia s d e l n o r te h i c i e r o n
m ayor eco de l a s a c tiv i d a d e s p o l i t i c a s de M exico.
P ero e l u n ic o t e r r i t o r i o q u e pudo l o g r a r su p r o p ia
s o b e ra n ia fu e T ex a s. L as n u ev as le y e s im p la n ta d a s en 1830
p ro h ib ie n d o e l e s ta b le c im ie n to de e m ig ra n te s de p a i s e s
v e c in o s en t i e r r a s f r o n t e r i z a s au m en taro n e l d eseo de
d e c l a r a r a T exas u n e s ta d o in d e p e n d ie n te . A u s tin , r e p r e -
s e n ta n te e l e c t o d u ra n te su v i s i t a a L6pez de S a n ta A na,
lo g r6 que s e e lim in a ra n l a s le y e s d e in m ig ra c io n p ero no
pudo o b te n e r a p ro b a c io n de l a s e p a ra c i6 n de T ex as de C oa-
h u i l a , co sa d e se a d a p o r lo s c o lo n o s . E l d e s c o n te n to e n t r e
lo s c o lo n o s , l a s u p re s i6 n de l a m i l i c i a , ^ y l a d ic ta d u r a
de S a n ta A na, d ie r o n lu g a r a l a r e v o lu c i6 n de T e x a s. Los
com bates mi l i t a r e s d i r i g i d o s p o r e l mismo S a n ta Ana y p o r
A u s tin y S. H ouston, fu e ro n b r u t a l e s . L as b a t a l l a s d e l
Alam o, G o llia d y S an J a c i n t o fu e ro n lu c h a s s in tr e g u a .
F in a li z o l a c o n tie n d a con S a n ta Ana p r i s i o n e r o . E s te , a
cam bio de su l i b e r t a d , p ro m e ti6 t r a b a j a r p a r a q u e M exico
r e c o n o c ie r a l a in d e p e n d e n c ia de T e x a s. P ero e l g o b ie rn o
^ F a u lk , Land o f Many F r o n tie r s , p&g. 114.
20
m ejican o nunca l a a c e p t6 o r e c o n o c i 6 .^
La in d e p en d e n c ia de T exas fu e ca u sa de m ayores
p ro b le m s e n t r e ambas n a c i o n e s .^ La te n s i6 n de r e la c io n e s
d ip lo m itic a s s ig u i6 en aum ento. F in alm en te , l a s deudas
c o n tra id a s p o r M exico, l a in e s ta b i lid a d de su g o b ie rn o , la s
demandas de in d em n izaci6 n y reclam o s de ciu d ad an o s hechas
por lo s E sta d o s U nidos, la a c t i t u d de s u p e rio rid a d e j e r c id a
p or lo s n o rte a m e ric a n o s ( h a s ta en c i r c u lo s diplomaticos),^
ex p resad a en a c c io n e s y e s c r i t o s , ^ y so b re todo lo s
c o n s ta n te s d eseo s d e l g o b iern o e sta d o u n id e n se de a d q u i r ir
41 *
A lc a ra z , op. c i t . , p a g s. 22-28.
42
F au lk , Land o f Many F r o n t i e r s , p&g. 121. En
1841, p o r ejem p lo , Lamar, p r e s id e n te de T ex as, en v i6 tr o p a s
a Nuevo M exico con e l p ro p d s ito de que se re c o n o c ie ra l a
in d ep en d en cia de T exas.
^ A l c a r a z , op. c i t . . p&gs. 18-19.
^ L a m a r, op. c i t . , p&g. 55, c i t a una c a r t a e s c r i t a
por e l nuevo g o b ern ad o r C h a rles Bent donde d ic e : "The M exi
can c h a r a c te r i s made up o f s tu p i d i t y , o b s tin a c y , ig n o ran c e,
d u p lic ity and v a n i ty ." E l l i b r o de P h ilip S t. George
Cooke, The C onquest o f New M exico and C a lif o r n ia in 1846-
1848 (C hicago: The Rio Grande P re s s , I n c ., 1964), est&
s a lp ic a d o de e x p re s io n e s s im ila r e s . He a q u i alg u n o s ejem -
p lo s : "The M exicans, n o t le a rn e d , n o r w ise , a r e m a s te rs in
th e s c ie n c e o f m ules" (p ag . 1 0 ). "They [ th e M exicans]
became p a n ic - s tr ic k e n a t once on th e ap p ro ach o f such an
im posing a r r a y o f horsem en o f a s u p e rio r ra c e [ th e A m eri
c a n s]" (p£g> 3 8 ).
21
nuevas t i e r r a s , c o n trib u y e ro n a l d e s a r r o ll o de s itu a c io n e s
im p o s ib le s , l a s c u a le s a lc a n z a ro n un p u n to c u im in a n te con
l a a n e x i6 n de T exas a lo s E sta d o s U n id o s. La g u e rra e r a
i n e v i t a b l e .
4 * 5
La Segunda C o n q u ista
La s a n g r ie n ta lu c h a que comenz6 en 1846 c o n trib u y o
d esd e lu eg o a aum entar la a d v e rs i6 n y a n t i p a t i a que ya se
h a b ia m a n ife sta d o e n tr e ambos p u e b lo s , s e n tim ie n to s e s to s
que h an c o n tin u a d o p r e s e n te s en p a r te s d e l S u ro e s te e s ta d o -
u n id e n se h a s ta n u e s tro s d ia s .
Los n o rte a m e ric a n o s, en su m archa, d e r r o ta r o n
a l a s f u e r z a s m e jic a n a s . Nuevo M exico que p o s e ia una
pequeha d e fe n s a , y un d e b il g e n e ra l--A rm ijo —se e n tre g 6
/t3 .
R iv es, op. c i t . , p ag . 657, d ic e : " I n a se n se th e
w ar may in d e e d be re g a rd e d a s a w ar o f c o n q u e st, f o r a l
th o u g h th e e x e c u tiv e o f th e U n ite d S t a te s s t e a d i l y d e n ie d
t h i s a c c u s a tio n , and a s s e r te d t h a t i t was p ro s e c u te d s o le ly
i n o r d e r to o b ta in paym ent f o r d e b ts t o th e U n ite d S ta te s
and f o r i n j u r i e s done i t s c i t i z e n s , th e f a c t rem ain s t h a t
i t had alw ays b een th e i n t e n t i o n o f th e a d m in is tr a tio n to
o b ta in such paym ent by a c e s s io n o f t e r r i t o r y b e lo n g in g to
th e M exican r e p u b lic ." Recordemos e l t i t u l o de l a o b ra
de Cooke so b re l a g u e rra e n t r e M exico y lo s E sta d o s U n i
dos t i t u l a d a The C onquest o f New M exico and C a lif o r n i a .
M cW illiam s, o p . c i t . , p ag . 132, d ic e : "Above a l l i t i s
im p o rta n t to remember t h a t th e M exicans a r e a •conquered*
p e o p le i n th e S o u th w est."
22
4 6
a l v e n c e d o r. C a lif o r n i a , s i n em bargo, aunque no m e jo r
p r o te g id a , t r a t 6 d e d e fe n d e rs e c o n tr a l a s f u e r z a s in v a s o -
r a s . J o s e C a s tro , com andante g e n e r a l, y P io P ic o , g o b e rn a -
d o r d e Los A n g e le s, lu c h a ro n e n e l s u r de C a lif o r n i a c o n tr a
e l C a p itin J . C. F rem ont. P ero f in a lm e n te , ta ra b ien C a l i
f o r n i a , d e sd e p r i n c i p i o s de 1847, qued6 en manos de l a s
f u e r z a s n o rte a rn e ric a n a s . E s ta s se a p o d e ra ro n de l a c a p i t a l
de M exico en S ep tie m b re de 1847. Con e s t a v i c t o r i a e l
r e s u lta d o de l a g u e r r a fu e d e c is iv o . Poco m&s t a r d e , l a s
n e g o c ia c io n e s de paz q uedaban c o n c lu id a s co n e l T ra ta d o de
G uadalupe H id alg o firraad o e l 2 de F e b re ro d e 1 8 4 8 .^
Por m edio de e s e t r a t a d o , lo s E sta d o s U nidos o b te -
n la n l a m ayor p a r t e d e l t e r r i t o r i o a l que a s p ir a b a n d esd e
la com pra de L u is ia n a : T e x a s, Nuevo M exico, C a lif o r n i a .
La a d q u is ic i6 n de e s t a U ltim a r e s u l t 6 in m ed ia tam en te p ro v e -
c h o sa . L as m inas de o ro d e s c u b ie r ta s a l i i en 1848 p ro d u -
je r o n en p o co s m eses ra&s de l o s $ 1 5 ,0 0 0 ,0 0 0 que M exico
Il. S K
h a b ia r e c i b id o p o r l a c e s i6 n d e l S u ro e s te . De hecho,
46 /
V a sc o n c e lo s, o p . c i t . , pag* 350.
^ R i v e s , o p . c i t . , p ag . 612.
^ F a u lk , Land o f Many F r o n tie r s , pag. 158.
23
Mexico c e d ia a lo s E stad o s U nidos la mayor p a r te d e l t e r r i -
t o r i o que ac tu a lm e n te in c lu y e lo s e s ta d o s de Nuevo M exico,
A A
C olorado, U tah, Nevada, A rizona y C a lif o rn ia ,
5 0
Los A rtic u lo s V II y V III d e l tr a ta d o p ro v e la n
r e g la s que p r o te g la n e l tra ta m ie n to y e l b ie n e s ta r de lo s
ciudadanos m e jic a n o s, h a b ita n te s de la s re g io n e s c o n c e d i-
d a s. De acuerdo a eso s a r t i c u l o s (e n ra sg o s g e n e r a le s ) ,
lo s ciu d ad an o s m ejican o s que o p ta se n q u ed ar en e l t e r r i -
t o r i o a d q u irid o p o r lo s E stad o s U nidos, pasaban a s e r
ciudadanos n o rte a m e ric a n o s, gozando de to d o s lo s p r i v i l e -
g io s y d erechos d e l ciudadano e sta d o u n id e n se . P ero, a
p e s a r de e s t a s g a r a n tla s , e l odio que h ab ia p ro g resad o con
la s lu c h a s, lo s abusos de la s fu e rz a s m i l i ta r e s de axnbos
la d o s , y e l tr iu n f o de hombres que de antem ano se h ab ian
co n sid erad o miembros de una ra z a s u p e rio r, no c e sa ro n con
l a r a t i f i c a c i o n d e l tr a ta d o de Guadalupe H idalgo.
Por o tr a p a r te , l a d eterm in ac i6 n de la lln e a fro n -
t e r i z a e n tr e axnbos p a is e s , una vez m is fu e cau sa de d i f i -
c u lta d e s y m alas in te r p r e t a c i o n e s . F in alm en te e l tr a ta d o
A Q
E n cy clo p ed ia B rita n n ic a (C hicago: W illiam B enton,
P u b lis h e r, 1956), XV, 376.
"^ R iv es, op. c i t . , p ig . 627.
24
51
de 1853 d e j6 lo s l l m ite s e s ta b le c id o s . La p a r te m is ira-
p o r ta n te de l a f r o n t e r a e n t r e ambos p a i s e s , l a r e p r e s e n t6
e l Rio G rande o Bravo d e l N o rte que p ro v e ia un li m it e
n a t u r a l . Pero e l r i o r e s u l t 6 s e r en r e a l id a d un li m i te
52
i n e s t a b l e . L as v a r i a n t e s de su c o r r i e n t e y e l a menudo
cambio de c a u c e , fu e m o tiv o de p r o t e s t a s de p r o p ie ta r i o s
e s ta d o u n id e n s e s y m e jic a n o s, y de c o n tin u o s re c la m o s. E l
problem s de m ayores c o n se c u e n c ia s lo r e p r e s e n to l a p e rd id a
de E l C ham izal, t e r r i t o r i o m e jic a n o que con e l cambio de
cau ce d e l Rio G rande qued6 d e l la d o de lo s E sta d o s U n id o s.
E l p r e s id e n te Don B e n ito J u ir e z h iz o e l p rim e r reclam o de
53
e s a p o rc io n , que re p r e s e n ta b a 177 h e c ta r e a s , E s te p r o
blem s fu e s o lu c io n a d o , p a rc ia lm e n te , en 1910 cuando M exico
y lo s E sta d o s U nidos d e c id ie ro n so m eter e l caso de E l
C ham izal a un a r b i t r a j e i n t e m a c i o n a l , v a lie n d o s e d e l
p e r i t o E ugenio L a f le u r , j u r i s t a fra n c o -c a n a d ie n s e .
51
A lb e rto M aria C a rren o , M exico y lo s E sta d o s U n i
dos de A m erica (M exico: E d i t o r i a l J u s , 196 2 ), p ag . 264.
5 2 I b id . , p a g s . 267-270.
M e x ic o , S e c r e t a r ia de H acienda y C re d ito P u b lic o ,
E l C ham izal. monumento a l a j u s t i c i a in te r n a c io n a l (M exico:
D ire c c io n G en e ra l de P re n sa , M emoria, B ib lio te c a s y P u b li-
c a c io n e s , 1964), p^ig* 68.
25
E s te , como p r e s id e n te a r b i t r o de la C om isl6n
I n te m a c lo n a l de l i m i t e s , d i c t6 e l lau d o a r b i t r a l f a v o r a b le
a M exico en 1911. S in em bargo, no fu e h a s ta 1963“ * 4 que s e
lo g r6 una s o lu c io n co rap leta a l pro b lem a f r o n t e r i z o . La
r e i n t e g r a c i 6 n de E l C ham izal a l t e r r i t o r i o m e jic a n o se
lle v 6 a cabo c a s i c i e n aftos despu& s d e l reclam o o r i g i n a l
hecho p o r Don B e n ito J u a r e z . P o r p rim e ra vez en l a s r e l a
c io n e s d ip lo m a tic a s m e jic a n a s y n o r te a m e ric a n a s se lle g a b a
a un a c u e rd o com p leto con d ig n id a d , p az y j u s t i c i a .
Aun a s l , p e rd u ra n d i f e r e n c i a s c u l t u r a l e s y d e s a c u e r-
dos e n t r e lo s h a b i ta n t e s de ambos p a i s e s . E n tre lo s d e s -
c e n d ie n te s de a q u e llo s c iu d a d a n o s m e jic a n o s q u e h a b ita b a n
e l t e r r i t o r i o n o r o e s te de M exico cuando e s t a n a c i6 n lo
p e rd i6 a lo s E s ta d o s U nidos y lo s d e s c e n d ie n te s de lo s
c iu d a d a n o s n o rte a m e ric a n o s q u e p o b la ro n l a nueva r e g i6 n
n o rte a m e ric a n a la s i t u a c i 6 n e s ta m b iin d e lic a d a . L as d i f e
r e n c i a s c u l t u r a l e s y lo s d e s a c i e r t o s e n t r e ambos g ru p o s se
r e f l e j a n e n l a l i t e r a t u r a m e jic o a m e ric a n a , p o r lo c u a l
m erecen examen d e ta ll a d o .
5 4 I b i d . , p i g s . 7 3 -8 0 .
CAPITULO I I
ANTECEDENTES SOCIO-CUITURALES
E l mej ico am erican o , d e s c e n d ie n te en su mayor p a r te
de lo s c o lo n iz a d o re s p ro v e n ie n te s de Nueva Espafta, e s r e p r e
s e n ta tiv e de una m ezcla de c la s e s y c a s ta s s o c ia le s que
c a s i nunca ha e x is tid o en l a so cied ad n o rtearn erican a.
M ie n tra s lo s colonos e sp a n o le s a l ig u a l que lo s p o rtu g u e se s
se m ezclaro n con lo s h a b ita n te s de l a s nuevas t i e r r a s y lo s
c o n s id e ra ro n su b d ito s de D ios y d e l re y , lo s co lo n o s de
N o rteam erica, en su m ayor p a r te in g le s e s , se m antuvieron
se p arad o s de lo s in d io s , a q u ie n e s c o n s id e ra ro n miembros
de n a c io n e s d if e r e n te s .
Los p ro p o s ito s de c o lo n iz a c i6 n e n tr e ambos grupos
se d if e r e n c ia r o n en v a r io s a s p e c t o s . S i b ie n ambos b u s-
caban riq u e z a s , lo s re y e s e sp a n o le s tam bien buscaban la
s a lv a c i6 n d e l in d ig e n a . E l e sp a n o l e s ta b a d isp u e sto a
c o m p a rtir la s t i e r r a s con e l in d io , p ero e l in g le s p r e f e r i a
rem over lo de la lo c a lid a d que 41 mismo se le c c io n a b a p a ra
26
27
su p ro p ia v iv ie n d a .
AdemAs de la d if e r e n te com poslcl6n y a c t i t u d r a c i a l
s o c ia l, e x i s t i a n e n tr e lo s dos grupos de co lo n o s g ran d es
d e s ig u a ld a d e s c u l t u r a l e s , l a s c u a le s , en cabezadas p o r
c re e n c ia s r e l i g i o s a s y d if e r e n te s id io m as, se e x te n d ia n y
se r e f le ja b a n en a c tit u d e s h a c ia e l tr a b a jo y la ed u c aci6 n .
E l im pacto n e g a tiv o que c a u s a r ia e l en c u en tro de
e s to s grupos en e l S u ro e ste e s e v id e n c ia en la re d a c c i6 n
de e s te c a p itu lo .
La S ociedad de Nueva Espana
y d e l S u ro e ste
Los c o lo n iz a d o re s s e c u la re s que p o b la ro n l a Nueva
Espana lle g a r o n con e l p ro p o s ito de e n riq u e c e rs e . Los
c le r ig o s lo s acom panaron con e l deseo de e v a n g e liz a r y
a l f a b e t i z a r a l in d ig e n a . Focos de lo s co lo n o s t r a j e r o n a
sus e s p o s a s . Los n o b le s c a s i siem pre re g re s a ro n a l a raadre
p a t r i a . ^ Los co lo n o s que d e c id ie ro n perm anecer en la s n u e
vas t i e r r a s , a menudo tom aron como co n cu b in as a la s m u jeres
in d ig e n a s o c o n tra je ro n m atrim onio con e l l a s . A si n a c ie ro n
la s c a s ta s .
^Carey M cW illiam s, N orth from Mexico (New York:
Greenwood P re s s , 1968), pag. 74.
28
En e l S u ro e s te , l a f a l t a de r iq u e z a s , e l c lim a ,
l a g e o g r a f la , e l a is la m le n to d eb ld o a la s enorm es d i s t a n -
c l a s y e l p e lig r o de lo s in d io s n6m adas, d ie ro n lu g a r a
c i e r t a com prension y e n te n d im ie n to e n tr e lo s co lo n o s de
9
a q u e lla re g io n . No fu e a s l en lo s p u eb lo s y c e n tr o s
u rb an o s donde s i b ie n e x i s t i o una u n i6 n sa n g u in e a , e s a
u n io n no se e x te n d i6 a un n iv e l f r a t e r n a l . ^ E n tre c r i o -
l l o s —h i j o s de e s p a n o le s p e n in s u la r e s n a c id o s en e l nuevo
c o n tin e n te —y su s p ro p io s p a d re s , e x i s t i 6 un antagonism o
que se d i£ u n d i6 e n t r e l a s d i f e r e n te s c a s t a s .^
E l E sp a n o r*
E l e s p a n o l "ocupaba e l v £ r t i c e de l a pir& m ide que
^ I b id . , p ag . 65.
Q
A gustxn R iv e ra , P r in c ip io s c r i t i c o s so b re e l
V ir r e in a to de l a Nueva Espana y so b re la R ev o lu ci6 n de
In d ep en d en cia (M exico: C om ision N a c io n a l p a ra la s Conme-
m o racio n es C iv ic a s de 1963, 1 9 6 3 ), p ag . 113.
^Lucas A larain, H is to r ia de Me.jico (M exico: E d ito
r i a l J u s , 1942), p ag . 17. R e fe re n te a e s te antagonism o
d ic e : "Aunque l a s le y e s no e s ta b le c ia n [ s i c ] d if e r e n c ia
alg u n a e n t r e e s t a s dos c l a s e s de e s p a n o le s [e u ro p eo s y
c r i o l l o s ] , n i tampoco re s p e c to a lo s m e s tiz o s n a c id o s de
unOs y o tr o s de m adres in d ia s , v in o a h a b e rla de h ech o , y
con e l l a se fu e crean d o una r i v a l i d a d d e c la ra d a e n tr e
e l l o s . "
^ I b id . , p a g s. 16-1 7 . A1 e s p a n o l se l e llam aba
g ach u p fn . AlamAn t r a z a lin g iils tic a m e n te e l d e s a r r o ll o d e l
te rm in o que d e r iv a , d ic e , de dos v o ce s m e jic a n a s : c a c t l i ,
29
g
form aba l a p o b la c l6 n d e l V i r r e i n a t o ." E n tr e e l l o s se
e n c o n tra b a n pocos n o b le s . E l in d iv id u o p re p a ra d o ocupaba
l a s m e jo re s p o s ic io n e s : c l e r i g o , o f i c i a l m i l i t a r , a d m in is -
tr a d o r p u b lic o , m a g is tra d o o c o m e rc ia n te . Por m edio d e l
sis te m a de encom iendas o r e p a r tim ie n t o s , lo g ra b a o b te n e r
t i e r r a s e in d io s p a ra c u l t i v a r l a s , a s i como mano de o b ra
p a ra t r a b a j a r l a s m in a s , o c u p a c io n que a menudo e j e r c i a e l
7
in d io aunque se l e e r a p r o h ib id o . De e s t a m an era, a
menudo, e l e s p a n o l a lc a n z a b a una p o s ic i6 n econdm ica h o lg a d a
y e s t a b l e . Los que lle g a b a n en b u sc a de f o r tu n e no t e n i a n
in s t r u c c io n a lg u n a p e ro a d q u irx a n l a s u f i c i e n t e p a ra lo g r a r
su s a m b ic io n e s. A p e s a r de r e p r e s e n ta r en num ero una m in o -
r i a , e r a e l e s p a n o l, p o r su p o s ic i6 n s o c i a l y econdm ica y
O
p o r l a p r o te c c io n de l a s le y e s , l a c la s e p re d o m in a n te .
que s i g n i f i c a z a p a to o c a lz a d o , y t z o p i n i a , que s i g n i f i c a
p u n z a r, p i c a r o d a r h e rro n a d a . De l a co rab in acio n de ambos
v o c a b lo s s e l l e g a a c a c tz o p in que queda e n l a le n g u a c a s -
t e l l a n a como g a c h u p ln , o s e a " e l que punza o p ic a con e l
z a p a to ."
g
J u l i o Jim enez R ueda, H is to r ia de l a c u l tu r a en
M exico: E l V ir r e in a to (M exico: E d i t o r i a l C u ltu ra T .G .,
S .A ., 1 9 5 0 ), p a g . 31.
^ I b id . , p a g s . 4 3 -4 7 .
^Alam£n, op. c i t . , p ag. 28.
30
E l In d io
En t e o r l a e s ta r a s a p e rte n e c x a a una c l a s e p r i v i l e -
g la d a . Aunque s u b d ito s d e l re y , pagaban m enores t r i b u t o s .
Los que v iv ia n c e rc a de lo s c e n tro s u rb an o s, t r l b u s sed en -
t a r i a s , fu e ro n co n c e n tra d o s en " re d u c e io n e s ," o p o b la c lo n e s
s e p a ra d a s , e s ta b le c id a s con e l p ro p 6 s ito de p r o t e j e r l o s
de lo s v ic io s tr a i d o s p o r lo s co lo n o s y de f a c i l i t a r su
/ Q
co n v e rsio n a l c r is tia n is m o . En e l S u ro e ste , lo s In d lo s
co n v erso s se c o n c e n tra b a n a lre d e d o r o c e rc a de la s m lsio n e s
y lo s p r e s id io s donde p o d ia n s e r p r o te jid o s p o r lo s s o ld a -
dos de lo s a ta q u e s de in d io s n6madas. Por lo r e g u la r ,
h a c ia n tr a b a jo s d o m e stic o s, de a g r ic u ltu r a y de c o n s tru e -
c i6 n . J u rid ic a m e n te p o d ia n in g r e s a r a lo s a l t o s c e n tro s
de c u l tu r a , p ero su s itu a c i6 n econ6m ica y la f a l t a de
in s t itu c io n e s no se lo p e rm itia n . S in embargo, alg u n o s
lle g a r o n a forraar p a r te d e l c le r o y fu ero n re le g a d o s a
c u ra to s y p a rro q u ia s rurales.'* '®
E l C r io llo
La s itu a c i6 n d e l c r i o l l o e r a , desde lu e g o , d i f e -
r e n te . N acido en su e lo am erican o , aunque h ijo de e s p a n o le s ,
9 I b id . , p ag s. 30-3 2 .
^ C a t a l i n a S ie r r a , E l n acim ien to de Mexico (M exico:
U n iv e rsid a d N acional Aut6noma de M exico, 1 9 6 0 ), pag. 70.
31
en la s c iu d a d e s no se l e t r a t a b a como t a l . For u n lado se
d if e r e n c ia b a d e l e s p a n o l en su p o b re d is p o s ic io n p a ra e l
tr a b a jo y en su tem peram ento; p o r o tr o , l e d is t l n g u l a a
menudo d e l e s p a n o l p e n in s u la r d eb id o a su p ro n u n c ia c i6 n d e l
1 1
le n g u a je . 0 se h a c la c le r ig o u ocupaba em pleos p u b lic o s
i n f e r i o r e s , a(m cuando r e c i b l a in s t r u e c io n e s c o l& s tic a en
1 9
la u n iv e rs id a d de M exico o en lo s c o le g io s j e s u i t a s o
fra n c is c a n o s lo c a liz a d o s en c e n tr o s u rb a n o s. D ebido a su s
e s tu d io s , e l c r i o l l o se s e n t ia s u p e r io r a l e s p a n o l poco
p re p a ra d o , una de l a s c a u sa s que ay u d aro n a d e s a r r o l l a r e l
antagonism o e n tr e lo s dos g ru p o s. Pero en l a s re g io n e s
a p a rta d a s de c e n tr o s u rb a n o s, y e s p e c ia lm e n te en e l s u r
o e s te , l a in s t r u c c io n p u b lic a se lim ita b a a l a p ro p o rc io -
nada p o r lo s f r a i l e s m is io n e ro s . P ara h a c e r e s tu d io s e r a
n e c e s a rio v i a j a r a M exico o a l a s c iu d a d e s e s p a n o la s . Por
lo ta n to , h a s ta lo s c r i o l l o s , a l ig u a l que e l r e s t o de lo s
co lo n o s de e s a re g id n , e r a n , en su mayor p a r t e , a n a lf a b e -
13
to s . E l a is la m ie n to en que s e e n c o n tra b a n c o n trib u y 6
•^ R iv e ra , op. c i t . , p ag . 114.
^ A la m ln , o p . c i t . , p ag . 27. E s te a u to r ag re g a que
con l a e x p u ls i6 n de lo s j e s u i t a s en 1767, l a in s tr u c c i6 n
p u b lic a se a t r a s 6 y " l a g e n te acom odada" a menudo se a b a n
d o n a la d is ip a c i6 n o l a o c io s id a d .
^M cW illiam s, op. c i t . , pag. 68.
32
a m an ten er a lo s co lo n o s u n id o s , p o r lo que a l l l no se
d e s a r r o lla r o n la s r iv a li d a d e s y lo s c o n f l ic t o s que e x i s -
t i e r o n en la s p ro v ln c ia s mas p obladas* Ademas hubo mayor
ac e rc a m ie n to h a c la e l In d lg e n a lo c u a l G reen P ey to n d e s
c r ib e a s i : "The Pueblo In d ia n had ad o p ted S p a n ish c r a f t s
and th e S p an ish God. The S p a n ia rd s , f o r t h e i r p a r t , had
come to have th e te m p e ra te and th e e n d u rin g n a tu r e o f th e
I n d ia n s . ” ^
E l Negro
E l n eg ro tam bien form aba p a r te de la s o c ie d a d de
Nueva E spaha. Aunque en su m ay o rla e r a n e s c la v o s , l a
e s c la v itu d no e r a h e r e d i t a r i a . Los h a b la l i b r e s que a
menudo form aban p a r te d e l e j e r c i t o . E l negro tr a b a ja b a en
e l o b r a je que le e r a p ro h ib id o a l in d io , p rin c ip a lm e n te en
lu g a re s t r o p ic a le s y de la c o s ta . E ra c o n sid e ra d o lo mas
b a jo de la so c ie d a d y aunque no form aba p a r te de la s c a s
t a s , de h ec h o , e s ta b a in c lu id o d e n tro de e l l a s . ^
14
G reen P eyton W erten b ak er, A m e ric a 's H e a rtla n d :
The S o u th w est (Norman: U n iv e r s ity o f Oklahoma P re s s , 1948),
pag . 5 3 .
" ^ S ie r r a , op. c i t . , p a g s. 8 2 -8 4 . E l n eg ro o r i g i -
n alm en te h a b la lle g a d o a la s p o s e s io n e s de U ltra m a r con lo s
c o n q u is ta d o re s como sus s i r v i e n t e s . Mas ta r d e , h a b la n sid o
im p o rtad o s de A fric a en buen num ero, co n e l p r o p o s ito de
" e x im ir a lo s in d io s de lo s tr a b a jo s mas ru d o s ."
33
Las C astas
" E l t i t u l o de c a s ta s d u ra n te la c o lo n ia se a p lic a b a
a la s p e rso n a s que se o rig in a b a n de la m ezcla de e sp a n o l,
lfi
In d io y n e g ro ." Las m4s num erosas e ra n : e l m e stiz o ,
m ezcla de e sp a n o l y de I n d ia , y e l m u lato , m ezcla de e s p a
n o l y de n e g ra. M estizo s y m u lato s e ra n c o n sid erad o s s e re s
fis ic a m e n te f u e r te s p o r lo que h a c ia n lo s tr a b a jo s m£s
pesados en e l campo y en l a s m inas. Al ig u a l que e l n egro,
ambas c a s ta s form aban p a r te d e l e j e r c i t o , a v eces en c u e r-
17
pos m il i t a r e s form ados ex clu siv am en te de e l l o s .
18
De to d a s l a s c a s ta s , la m e stiz a d eb ia de g o za r de
lo s m ayores p r i v i l e g i o s , ya que leg alm en te, su s itu a c i6 n
e ra ig u a l que l a d e l e s p a n o l. Aunque en la r e a lid a d no se
cum plian siem pre l a s le y e s , a v e c e s, e l m e stiz o e ra reco n o -
cid o como h i j o le g itim o p o r e l esp a n o l, y heredaba en to n ces
16I b id . , p ag . 79.
■^Alam&n, op. c i t . . p£g. 33, in d ic a que e l c o ro n e l
M atlas M artin de A g u irre , sien d o d ip u ta d o en la s c o r te s de
M adrid, h iz o e lo g io de un cuerpo de m ulatos que s e rv la en
e l e j& rc ito de Nueva E spaha.
1 ft
G regorio T o rre s Q u in te ro , Mexico h a c ia e l f i n
d e l v ir r e in a t o e sp a n o l (M exico: L ib r e r la de l a Vda. de
Ch. B ouret, 1921), p ag s. 11-22. Enumera e i l u s t r a d ie c i-
s e is cuadros que re p re s e n ta n la s d if e r e n te s c a s ta s .
34
b ie n e s que le o to rg a b a n una s it u a c i o n econ6m ica h o lg ad a y
/ 19
la a c e p ta c io n en l a so c ied a d como s i fu e ra un c r i o l l o .
E sto e ra p o s ib le porque en Nueva E spana, l a s itu a c i6 n e c o -
n6mica d e l in d iv id u o siem pre fu e sumamente im p o rta n te .
De acuerdo a C. S ie r r a , " l a b ase fu n d am en tal de la s
d is ta n c ia s s o c ia le s e r a de In d o le econ6m ica," y en r e a l i
dad, econ6m icam ente, l a so c ied a d se d iv id ia en dos g ru p o s:
uno, corapuesto de c l e r ig o s , o f i c i a l e s , a d m in is tra d o re s ,
co m e rc ia n te s, e s d e c ir lo s a d in e ra d o s , en su m ayor p a r te
e sp a n o le s p e n in s u la re s y grupos m enores de c r i o l l o s y m es
t i z o s ; e l o tr o com puesto de a v e n tu re ro s , so ld a d o s, peo n es,
a r te s a n o s , s ir v i e n t e s y e s c la v o s : lo s p o b re s, r e p r e s e n ta n -
21
te s de to d a s la s ra z a s y c a s ta s . D entro d e l p rim er
grupo, e l c le r o e ra en r e a lid a d l a c la s e p r iv ile g ia d a , no
s6 lo p o r e l amparo de lo s mismos re y e s s in o p o r e l i n f l u j o
19 / ■
S ie r r a , op. c i t . . p ag . 82.
^ I b i d . , p a g s. 60-62. C ita e s ta a u to ra a l o b isp o
de Michoac&n don Manuel Abad y Queipo q u ie n en su d e s c r ip -
c io n de lo s p o b la d o re s de Nueva E spana, dada a l re y
C arlo s IV a p r in c ip io s d e l s ig lo XIX, in d ic a que en e s a s
p o se sio n e s l a p o b la c i6 n c o n s i s t la de dos g ru p o s, " lo s que
nada tie n e n y lo s que lo tie n e n to d o ." Se n o ta in m e d ia ta -
m ente la f a l t a de una c la s e m edia.
21
Edward S p ic e r, C ycles o f C onquest (Tucson: The
U n iv e rs ity o f A rizo n a P re s s , 196 2 ), pAgs. 300-301.
35
que e j e r c i e r o n so b re su s f e l i g r e c e s . E lio s re p re s e n ta b a n
l a voz de D ios y de l a i g l e s i a y e j e r e t a n g ra n in f lu e n c ia
/ 99
so b re l a p o b la c io n .
C onociendo l a co m p o sici6 n de l a so c ie d a d de Nueva
Espana n o s e s f i c i l com prender que fu e poca l a sa n g re p u ra
que lle g o a l S u ro e s te . E l m arques de Aguayo p o r ejem p lo ,
aunque p id i6 y fin a lm e n te lo g ro que lle g a r a n a t i e r r a s
t e ja n a s q u in c e f a m ilia s de l a s i s l a s C a n a ria s , cuando su
e x p e d ic io n qued6 e s ta b le c id a , co n tab a con 269 so ld a d o s,
oq
m is f a m ilia s t r a l d a s de Nueva E spana.
La e x p e d ic iin encomendada a l g o b ern ad o r de Cali**
f o r n ia y en cab ezad a p o r Fernando R iv e ra y M oncada, co n
s i s t l a (l6 g ic a m e n te y como lo r e g i s t r a e l p ad r6 n de Los
0 /
A n g e le s ), de e s p a n o le s , in d io s , m e s tiz o s y m u la to s .
22 /
S ie r r a , o p . c i t . , p ag . 84.
^ O d ie B. F a u lk , Land o f Many F r o n tie r s (New York:
O xford U n iv e r s ity P re s s , 1 9 6 8 ), p a g s. 39-4 0 .
^ H u b e r t Howe B a n c ro ft, H is to ry o f th e P a c if ic
S t a t e s , C a l i f o r n i a , V ol. I (S an F ra n c is c o : A l B a n c ro ft C o .,
1 8 8 4 ), p ig . 345. C ita e l p ad ro n de Los A ngeles de 1781
que c o n tie n e e l s ig u ie n te in fo rm e so b re lo s c o lo n iz a d o re s :
" J o s e de L a ra , e s p a n o l . . . su e sp o sa in d ia . . . J o s i A n to n io
N avarro, m e s tiz o . . . su e sp o sa m u la ta . . . B a s ilio R osas,
in d io . . . su e s p o sa m u la ta . . . A ntonio V illa v ic e n c io , e s
p a n o l, su e sp o sa in d ia . . . . "
36
La m ezcla de ra z a s Ib a tam bien re p re s e n ta d a en la
ex p ed icio n de don Juan de O nate. Habra c o n tra ld o e s te
25 ~
m atrim onlo con una n le ta de Montezuma, e ib a acompanado
de su h ijo C r is t6 b a l.
Los H a b ita n te s d e l S u ro e ste
Los c o lo n iz a d o re s e n c o n traro n en e l S u ro e ste tr ib u s
de in d io s s e d e n ta rio s y n6madas. Con lo s p rim ero s, miem-
b ro s de l a s e x p e d icio n es form aron h o g ar, asim ilan d o a s i la
26
c u ltu r a de e s a s t r i b u s . Fero e l mayor numero de in d io s
lo re p re s e n ta b a n la s tr ib u s n6madas. Los co lo n iz a d o re s
in te n ta ro n v a le r s e de l a la b o r e v a n g e lic a de lo s m isio n e ro s
p ara so m eterlo s a una v id a s e d e n ta ria y de s e r v ic io . Fero
25
George Hammond and A gapito Rey, Don Ju an de
O nate, C o lo n izer o f New M exico, 1595-1628 (A lbuquerque,
N.M.: The U n iv e rs ity o f New Mexico F re s s , 1953), pag. 6.
E ste a u to r in d ic a que "poco se sabe de la ju v e n tu d de don
Juan de O n ate," p ero ag reg a que se ha e s ta b le c id o que
O nate c o n tra jo m atrim onio con dona In6s de T o lo sa , h i j a de
Juan de T o lo sa y de Leonor C o rt6 s, h i j a n a t u r a l de Hern&n
C o rtes y n ie ta de Montezuma.
26
Lynn P e rrig o , Our S panish Southw est (D a lla s :
Banks Upshaw and Company, 1960), pag. 13. Tambien Howard
R obert Lamar, The F ar Southw est. 1846-1912 (New Haven and
London: Y ale U n iv e rs ity P re s s , 1966), pag. 38; y M arce-
lin o C. P en u elas, Lo e sp a n o l en e l s u ro e s te de lo s E stados
Unidos (M adrid: E d icio n e s C u ltu ra H isp a n ica , 1964),
pag. 125.
37
e s to fu e causa de r e b e lio n e s y de a ta q u e s s a lv a je s . La
in c a p a c id a d de lo s co lo n o s de dom inar a e s ta s t r i b u s d i6
lu g a r a un cambio de a c t i t u d . P ara f in e s d e l s ig lo X V III
se com enzaron a h a c e r e s fu e rz o s p a ra e lim in a r a l in d io
nom ada.2 ^
Cuando Nueva Espana se in d ep en d iz6 y n a c io la nueva
n ac i6 n m e jic a n a , e l g o b iern o co n ced i6 a to d o s sus h a b ita n -
t e s lo s mismos d erech o s humanos. Los in d io s , como todo
ciu d ad an o , d eb ian e s ta b le c e r g o b ie rn o s m u n ic ip a le s , e l e g i r
a su s r e p r e s e n ta n te s y g o z a r de una d is t r ib u c io n e q u i ta t iv a
2.8
de l a p ro p ie d a d . E l p la n de Ig u a la se puso en e f e c to
q uiz!, con dem asiada p r e s te z a , p u e sto que fu e in te r p r e ta d o
29
p o r a lg u n o s grupos como nuevas im p o sic io n e s. En vez de
c a u s a r l a u n id ad e s p e ra d a , l a s nuevas le y e s fu e ro n cau sa
de re a c c io n e s r e v o lu c io n a r ia s . E l mismo B enito Ju&rez
q u ie n condenaba la e x is te n c ia de com unidades in d ia s b asad as
en e l siste m a c o l o n ia l , d i r i g i o l a s f u e r z a s g u b ern am en tales
27
M aria T e re sa H u erta P re c ia d o , R eb elio n es in d ig e -
n as en e l n o re s te de M exico en l a epoca c o lo n ia l (M exico:
I n s t i t u t o N acio n al de A n tro p o lo g ia e H is to r ia , 1966),
p ag . 106.
28 *
S p ic e r, op. c i t . , pag. 334.
29I b id ., pag. 336.
38
c o n tra l a r e b e lio n de lo s in d io s Z ap o tecas.^®
En e l S u ro e s te , m u ltitu d de A paches, em pujados
h a c ia e s a re g io n p o r l a c o lo n iz a c i6n n o rte a m e ric a n a , tarn-
poco com pren d iero n l a s in te n c io n e s d e l g o b ie rn o m ejican o
p o r lo que c o n tin u a ro n sie n d o un trem endo p e lig r o p a ra lo s
h a b ita n te s de e s a r e g i 6n .
La S ociedad de lo s C olonos de N o rteam erica
y d e l S u ro e ste
Colonos e In d ig e n a s
A l a s c o lo n ia s in g le s a s lle g a r o n , en su m ayor p a r te ,
miem bros de l a c la s e m edia, p u r ita n o s , que co n sid e ra n d o e l
31
tr a b a jo p a r te de l a d i s c i p l i n a c r i s t i a n a , no te m ie ro n
la n z a r s e a un mundo d esco n o cid o p e ro l i b r e de p e rs e c u c io n e s
r e l i g i o s a s . E n tre e l l o s , l o s que p e r te n e c ia n a la c la s e
b a ja econ6m icam ente, lle g a r o n a A m erica a s e r v i r como e s -
c la v o s p o r un p e rio d o de tiem po d e term in ad o . La l i b e r t a d
3QI b i d . . p ag . 338.
31
H arry Carman, H aro ld C. S y r e t t , and B ern ard W .
W ishy, A H is to ry o f th e A m erican P e o p le , V ol. I ( to 1877)
(3 rd e d . ; New York: A lfre d K nopf, 1967), p ag . 40.
32
I b id . t p a g s. 4 5 -4 6 . Se d e s c rib e n a e s to s e s c l a -
vos como " in d e n tu re d s e rv a n ts " o se a s i r v i e n t e s c o n t r a ta -
do s.
39
r e lig i o s a y la f a c i l i d a d de a d q u i r ir t i e r r a s y t r a b a j a r i a s
in d ep en d ien teraen te, j u s t i f i c a b a n e l s a c r i f i c i o .
Asiraismo, a e s ta s c o Io n ia s , fu e ro n tr a id o s , desde
1619, e sc la v o s n eg ro s p ro c ed e n tes de A fric a , q u ie n es tam
b ie n , despues de cu rap lirse un tiem po d eterm in ad o , lo g rab an
su lib e r ta d . ^
En cu a n to a lo s p ro p io s h a b ita n te s de la s c o lo n ia s ,
lo s in d io s o rig in a lm e n te fu e ro n to le r a n te s con lo s co lo n o s.
Por o tr a p a r te , la a c tit u d de e s to s h a c ia e l in d ig e n e , en
un p r in c ip io , fu e c a s i o p u esta a la de lo s colonos de Nueva
Espana. E l e sp a n o l u t i l i z o a l in d io p a ra e n riq u e c e rs e
aunque, a l mismo tiem po, se m ezcl6 con su ra z a y lo co n
s id e r s un s e r a l c u a l d eb ia p ro te g e r y e v a n g e liz a r. Pero
lo s miembros de la s e x p e d icio n es a la s c o lo n ia s in g le s a s
no estim aro n a l in d io como p a r te in d is p e n s a b le de la econo-
m ia. De hecho, e l l o s mismos tr a b a ja r o n y c u ltiv a ro n sus
t i e r r a s lo c u a l form aba p a r te de la d is c ip li n a p u r ita n a .
33
C h arles F. Mar den and G ladys Meyer, M in o ritie s i n
A m erican S o c ie ty (3 rd e d .; New York: American Book Company,
1968), pag. 233. D icen e s to s a u to re s a l re s p e c to : "S in ce
th e re was no p re c e d e n t in E n g lish law a t t h i s tim e, i t
seems to have b een assumed th a t th e s ta tu s o f s la v e s was
s im ila r to t h a t o f w h ite in d e n tu re d s e rv a n ts , w ith s t i p u
la te d ways o f b ein g m anum itted."
40
Ademas lle g a r o n en grupos de f a m ilia que I n c lu la n num erosas
m u jeres p o r lo que no hubo n e c e sld a d de m e z c la rse con n in -
34
guna o tr a r a z a .
S i b ie n l a btisqueda de m e jo ria econ6m ica y l a r e l i
g io n form aban p a r te I n te g r a de lo s p la n e s de un g ra n nuraero
de co lo n o s no fu e su prop6 s i t o e x p lo ta r a lo s in d io s o
c o n v e r tir lo s a la £e c r i s t i a n a . Aunque s i t r a t a r o n de
c o n v e r tir a lo s co lo n o s d e l S u ro e s te . S ta n le y W illiam s
in d ic a en su o b ra The S p an ish Background o f A m erican
L i t e r a t u r e , que C o tto n M ather e s c r i b i 6 en 1699 La f e d e l
C h r is tia n o —en e s p a n o l desde lu e g o --c o n e l p ro p o s ito de
OC
c o n v e r tir a to d a s l a s A m ericas a l p ro te s ta n tis m o .
Como la B ib lia re p re s e n ta b a l a p a la b ra de D ios,
p a ra e l hombre de e s a epoca, a p re n d e r a l e e r e ra irap era-
36 , ,
tiv o ; y aunque l a in s tr u c c io n p u b lic a e r a lim ita d a , l a
c o n s ta n te p re o c u p a c i6n de lo s co lo n o s de ed u c ar a su s h ijo s
34
Ralph Henry G a b rie l, The P ageant o f A m erica: The
Lure o f th e F r o n t i e r , V ol. I I (New Haven: Y ale U n iv e rs ity
P re s s , 1929), p ag . 3.
35
S ta n le y W illia m s, The S p an ish Background o f
A m erican L i t e r a t u r e , V ol. I (New Haven: Y ale U n iv e rs ity
P re s s , 1955), p ag s. 16-17.
36
Carman, S y r e tt, and Wishy, op. c i t . , p ig . 1Q1.
41
fu e cau sa de e s fu e rz o s y fin a lm e n te de le y e s p a ra i n s t i t u i r
un s is te m a de en sen an za p u b lic a .
"A m ericanos"
"The A m erican i s a new m an." As£ d e s c r ib ia S t. J e a n
37
de Creve Coeur a lo s d e s c e n d ie n te s de lo s c o lo n o s. Pero
lo s e u ro p e o s, p a r tic u la r m e n te lo s in g l e s e s , a l ig u a l que
lo s e s p a n o le s p e n in s u la r e s , c o n s id e ra ro n a l a s p rim e ra s
g e n e ra c io n e s n a c id a s en N o rte A m erica un grupo i n f e r i o r .
Carman c i t a un f o l l e t o i n g l i s en e l que s e l e d e s c r ib e a s l :
" . . . a r a c e o f d a s ta r d ly cow ards, sprung from o u r b a s -
O Q
t s r d s , o u r s w in d le rs , and o u r c o n v ic ts ."
E s to s "A m ericanos" en 1776 p ro clam aro n su in d e p e n -
d e n c ia de l a m adre p a t r i a y e l nuevo g o b ie m o de lo s E s ta -
dos U nidos a d o p t6 h a c ia lo s in d lg e n a s una d ip lo m ac ia
s im ila r a l a de I n g l a t e r r a . Es d e c i r que lo s in d io s fu e ro n
c o n s id e ra d o s m iem bros de una n a c i6n in d e p e n d ie n te . Sus
p o s ic io n e s t e r r i t o r i a l e s cuando e r a n d e se ad a s p o r e l n o r te -
am erican o , d e b ia n s e r n eg o c ia d a s p o r m edio de tr a ta d o s
^ Ib id . , p ig . 146.
42
y e s to s r a t i f i c a d o s p o r e l senado d e l nuevo g o b ie r n o .^
Fero e l deseo de lo s E sta d o s Unidos de en san ch ar y e x te n d e r
sus f r o n te r a s l l e v 6 a sus h a b ita n te s a em pujar a l in d io
f u e r a de sus t i e r r a s y a e x te rm in a rlo cuando fu e r a n e c e -
s a r io . Tremendo o d io se d e s a r r o ll6 en to n c es e n tr e ambos
g ru p o s. E l a g r i c u l t o r c o n s id e r6 a l in d lg e n a mas b a jo que
a l negro e s c la v o ya q u e e s te por lo menos re p re s e n ta b a un
v a lo r econ6mico ra ie n tra s que e l in d io re p re s e n ta b a so lo un
o b st& cu lo . ^
E l e n c u en tro con in d io s s e d e n ta r io s en e l S u ro e ste
en un p r in c ip io p a r e c i6 a l i v i a r la s i t u a c i 6n. P ero, la
a c t i t u d d e l n o rtearn e ric an o h a c ia e l in d io no h a b la cam-
b ia d o . Su p la n e ra e l de a is la m ie n to o e l de ex term in ac id n
d e l in d io . La id e a de in c o rp o ra rlo como ciudadano nunca
forrao p a r te de sus p la n e s . ^
39
G a b rie l, o p . c i t . . pag. 4 . Pero como se e x p lic a
e s te a u to r , la t e o r i a de que la s n a c io n e s in d ia s e ra n
in d e p e n d ie n te s , e ra a lg o leg alm en te f i c t i c i o s o ya que e l
g o b iern o e sta d o u n id e n se tam bien a firm a b a su derecho de
dom inio em inente so b re la s t i e r r a s p e r te n e c ie n te s a lo s
in d io s .
40ib id .
S p icer, op. c i t . . p4g. 3 4 4 .
43
Los H a b ita n te s d e l S u ro e ste en 1848
Cuando lo s nuevos c o lo n iz a d o re s lle g a r o n a e s t a b l e -
c e rs e en e l S u ro e s te , g ra n nuraero de e l l o s h a b itu a d o s a
lu c h a r con e l in d ig e n a , n o ta ro n en la fiso n o m la y en e l
c o lo r de la p i e l de lo s h a b ita n te s d e l t e r r i t o r i o , ra sg o s
d e l o d iad o in d io . No e sta n d o h a b itu a d o a l a m ezcla de
r a z a s , l e s fu e c a s i ira p o sib le d i s t i n g u i r e n tr e in d io y m es
t i z o . A costum brados a c o n s id e ra r a l in d ig e n a como un
s a lv a je , l e s fu e d i f i c i l com prender la r e l a c i 6n e x is te n te
e n tre e l "don" y sus p eo n es, a r te s a n o s y s i r v i e n t e s . J e f e
y sub o rd in ad o co m p artian , como hemos v i s t o , r e l i g i 6n y
m ezcla de r a z a s . Adem&s, e l p rim ero h a b ia in c o rp o rad o a
su n u t r i c i 6n d i a r i a , a lim e n to s tip ic a m e n te in d io s como l a
t o r t i l l a y e l c h o c o la te .4^ E l segundo, p o r su p a r te , h a b la
adoptado v a r ia s p ren d as de v e s t i r d e l e s p a n o l, t a l como e l
som brero y lo s z a r a g tte lie s . 43
E l idiom a e sp a n o l, aunque fu e rte m e n te a rra ig a d o ,
h a b ia experim entado e l i n f l u j o d e l n a h u a tl, d e l maya y de
o tr a s len g u as in d ig e n a s . 44
42 * *
Jim enez Rueda, op. c i t . . p ag . 293.
43Ib id . , pag. 285. 44 Ib id . , pag. 234.
44
E l in d io s e d e n ta rio se d e le c ta b a con la s r e p r e s e n -
ta c io n e s t e a t r a l e s a l a i r e l i b r e como Los m o ro s, Los coman-
c h e s , e t c H a s t a lo s in d io s nomadas h a b la n r e te n id o
p a r te de l a en sen an za de lo s ra is io n e ro s , t a l como e l a r t e
de t r a b a j a r l a p l a t a y l a l a n a .4 ^
E l a r t e y l a a r q u i t e c t u r a tam b ien m a n ife s ta b a n
c a r a c t e r l s t i c a s in d ig e n a s .4 ^ Y h a s ta en la s cerem o n ias
r e l i g i o s a s se in c lu la n elem en to s t i p i c o s d e l in d io .
Pero lo que r e s u l t 6 mas i n c r e l b l e p a ra e l n o r te -
am ericano fu e que ju rld ic a m e n te e l in d io f u e r a c o n s id e ra d o
ciu d ad an o m e jic a n o .
No h a de so rp re n d e rn o s e n to n c e s que l a s it u a c i o n
de te n s io n e i n t o l e r a n c i a e n tr e m e jic a n o s y n o rte a ra e ric a n o s
que se h a b la v e n id o d e s a r ro lla n d o desde l a in d e p e n d e n c ia
de Texas , l l e g a r a a u n p unto c u lm in a n te con la s nuevas o la s
de c o lo n iz a c io n .
4^ P e n u e la s, o p . c i t . , p a g s. 234-238.
4 6 I b i d . , pag. 128.
f m 7
M anuel T o u s s a in t, C o lo n ia l A rt in M exico (London
and A u s tin : U n iv e r s ity o f T ex asj 1 9 6 7 ), p a g s. 394-396. E l
a u to r c i t a como ejem plo una p in tu r a de l a V irg en m oliendo
m alz.
C o n flic to s C u ltu ra le s
45
Al in d e p e n d lz a rse Nueva Espana de l a madre p a t r i a ,
sus h a b ita n te s p a sa ro n a s e r ciudadanos m e jic an o s. S i, en
e f e c to , e s to s ciudadanos cam biaron de g o b ie rn o , c ie r to e s
que no tu v ie ro n que e n f r e n ta r s e a p r e s i 6n alg u n a de tip o
c u l t u r a l . La l i b e r a c i 6n d e l yugo e sp an o l no r e p e r c u t ir l a
so b re l a c u ltu r a e sp a n o la , ya que 4 s ta h a b ia sid o a b so rb id a
y ad a p tad a a l am blente de Nueva Espafta. La a c titu d d el
nuevo g o b iern o m ejicano h a c ia la s c a s ta s s o c ia le s fue
s u p e rio r a la d e l re in a d o e sp an o l en v a r io s a s p e c to s . L as
id e a s y lo s p r in c ip io s d e l P lan de Ig u a la r e f le ja b a n la s
te n d e n c ia s de la epoca, ex ten d ien d o d erech o s humanos a
to d o s su s ciu d ad an o s; y e l S u ro e ste con l a f le x ib i lid a d y
re la ja m ie n to de la s le y e s de in te rc am b io co m ercial pasaba
por un p e rio d o de c i e r t a p ro s p e rid a d .
Los n o rteam erica n o s que comenzaban a e s ta b le c e rs e
en e l S u ro e ste en la s p rim eras decadas d e l s ig lo XIX, e ra n ,
como hemos v i s t o , caza d o re s y co m ercian tes acostum brados
a n e g o c ia r y a com unicarse con lo s h a b ita n te s de la r e g i 6 n.
E lio s re p re s e n ta ro n p o r la rg o tiem po una m in o ria , la c u a l
a c e p t6 con f a c i lid a d a l m ejican o . M atrim onios e n tre
miembros de ambos grupos se lle v a ro n a cabo con c i e r ta
46
f r e c u e n c i a , ^ lo c u a l d io lu g a r a u n e n tre c ru c e e i n t e r -
cambio de c u l t u r a s , y a lg u n a a s im il a c i6n t a l como la de
v o cab lo s e s p a n o le s a l in g le s o s is te m a s de i r r i g a c i 6n.
Pero p a ra 1848 l a p o b la c i6n e sta d o u n id e n se en e l e x -
t e r r i t o r i o m ejican o h a b ia aum entado c o n sid e ra b le m e n te . E l
p re c io re d u c id o de t i e r r a s , l a s f a c ilid a d e s de c o lo n iz a -
c i 6n y, mas ta r d e , lo s d e sc u b rim ie n to s de d e p o s ito s m ine-
r a l e s c o n trib u y e ro n a que lo s n o rte a m e rica n o s d e ja ra n de
s e r un grupo pequeno. En e f e c to , a l firm a rs e e l tr a ta d o
de G uadalupe H id alg o , e l S u ro e ste c o n tab a ya con 100,000
49
n o rte a m e ric a n o s y 150,000 m e jic a n o s.
Cuando e l t e r r i t o r i o fu e in te g ra d o a lo s E stad o s
U nidos, su s h a b ita n te s m ejican o s p a s a ro n a s e r ciu d ad an o s
n o rte a m e ric a n o s. Fue e n to n c e s cuando e l m ejican o se p e r -
c a t6 de que su c u l t u r a , su idiom a y 61 mismo, e ra n e x tra n -
je r o s en lo que h a b ia s id o su p ro p ia tie r r a .^ ®
La d e r r o ta de lo s m e jican o s d io lu g a r a nuevas
48
Ver n o ta 33 de e s te e s tu d io , C a p itu lo I .
^ E u g e n e Ho lio n , The S outhw est: Old and New (New
York: A lfre d A. Knopf, 1967), pag. 187.
■ ^B etty Jo T a y lo r, Where th e Clock W alks (New York:
F rie n d sh ip P re s s , 1964), p ag . 19.
47
e x p e d ic io n e s h a c ia e l S u ro e s te . Una o la de nuevos n o r te -
51
am erican o s, " th e w h ite tr a s h " d e l n o r te , c o n trib u y o a l
d e s a r r o llo de una m e ta m o rfo sis. Las co stu m b res m e jic a n a s
que h a b ia n s id o a c e p ta d a s com enzaron a s e r d esh ech ad as;
c e s a ro n lo s m atrim o n io s e n tr e ambos g ru p o s; e l u so d e l
idiom a e s p a n o l p e rd io su boga; y e l s e n tim ie n to de su p e -
r io r i d a d de lo s n o rte a m e ric a n o s a lc a n z 6 nuevos n iv e le s .
E l o d io e n t r e m e jic an o s y n o rte a m e ric a n o s que h a b ia te n id o
su s r a i c e s en la s b a t a l l a s de in d e p e n d e n c ia de T ex as, p a ra
m ediados de s ig lo se h a b ia e x te n d id o a l a m ayor p a r te d e l
S u ro e s te .
Las d if e r e n c ia s c u l t u r a l e s e n t r e ambos grupos e n -
to n c e s com enzaron a tom ar un c a r i z m£s p ro fu n d o . Las
d if e r e n c ia s de id io m as c o n trib u y e ro n a la f a l t a de e n te n d i-
m ien to y com prension. La r e l i g i o n tam bien fu e fu e n te de
f r i c c i o n , como lo fu e (y lo e s to d a v ia en a lg u n o s b a r r io s )
l a c r e e n c ia d e l m ejic o am erican o en b r u j e r i a s , s u p e r s t i c i o -
c o
n e s , c u ra n d e ra s , p a r t e r a s y rem ed io s c a s e r o s . E l
51
A rth u r J . R ubel, A cross th e T ra c k s. M exican-
A m ericans in a T exas C ity (A u s tin and London: U n iv e r s ity o f
T exas P re s s , 1966), p ag . 37. Tomada de la s p a la b r a s e x p re -
sa d a s en una e n t r e v i s t a e n tr e A. R ubel y un an c ia n o m e jic o
am ericano .
48
c a r d c t e r , l o s h d b ito s y l a p r e s e n c la f i s i c a de cad a uno
de lo s g ru p o s d e m o stra ro n c u a d ra rs e e n s e n tid o s o p u e s to s .
Eugene H o lio n lo d e s c r ib e a s l :
Many o f th e new a r r i v a l s [ th e A nglo A m erican s e t t l e r s ]
. . . w ere a g g r e s s iv e , o p in io n a te d , d o m in eerin g and
i n t o l e r a n t . T hey made l i t t l e e f f o r t t o d is g u is e t h e i r
f e e l i n g o f r a c i a l s u p e r i o r i t y and t h e i r b e l i e f t h a t
t h e i r d e m o c ra tic i n s t i t u t i o n s an d t r a d i t i o n s w ere Godf s
b e q u e s t t o th e s e le c te d few . The f r o n t i e r s p i r i t o f
e q u a l i t y was a d m ira b le , b u t i t a p p lie d o n ly t o th e
w h ite r a c e . The g r e a t m a jo r ity o f M exican s e t t l e r s
w ere p l a c i d , i l l i t e r a t e and s u p e r s t i t i o u s . And th e
Im m igrant p io n e e r s from th e U n ite d S ta te s te n d e d t o
lo o k upon them w ith t h e same d is d a in th e y a c c o rd e d to
N egroes an d I n d ia n s . * *
Los a r t i c u l o s d e l t r a t a d o de G uadalupe H id alg o que
p ro v e ia n t a n t a p r o te c c id n p a ra lo s ciu d a d an o s m e jic a n o s d e l
S u ro e s te no lo g ra ro n d is m in u tr e l r e n c o r y l a i n t o l e r a n c i a
e n tr e ambos g ru p o s. D esde que e l o d io e n t r e e l l o s se d e s a -
r r o l l 6 p rim eram en te e n T ex a s, no e s n ad a s o rp re n d e n te que
lo s c o n f l i c t o s de m ayor m ag n itu d se hayan m a n ife s ta d o en
54
e s e e s ta d o . Bajo l a p r o te c c id n d e l a le y , lo s " r in c h e s "
apodo dado p o r lo s m e jic o a m e ric a n o s a lo s v i g i l a n t e s en -
c a rg a d o s de c u s to d ia r l a f r o n t e r a e n t r e M exico y T exas
C o
H o llo n , o p . c i t . , p ag . 108.
■^M cW illiam s, op. c i t . , pdg. 98.
49
55
co m etiero n abusos y a tro c id a d e s . Los a g ra v io s com etidos
de p a r te de ambos lad o s y m is p erd u rad ero s en la memoria
de lo s h a b ita n te s de la f r o n te r a te ja n a se com etieron en
e l t e r r i t o r i o que yace e n tre e l Rio Nueces y e l Rio G rande.
McWilliams c i t a un inform e d e l G en eral S te e le de lo s E s ta -
dos Unidos hecho en 1875 donde d ic e :
T here i s a c o n s id e ra b le Texas elem ent in th e co u n try
b o rd e rin g on th e Nueces t h a t th in k th e k i l l i n g o f
a M exican no crim e. . . . M exican th ie v e s and c u t
th r o a ts who . . . th in k th e k i l l i n g o f a Texan some
th in g to be proud o f .^ 6
En C a lif o rn ia la c o d ic ia que d e sp e rtd e l d e s c u b ri-
m iento d e l oro fu e tambi&n causa de a tr o p e llo s e in iq u id a -
d es. En 1854 se r e g is tr a b a n en Los A ngeles un hom icidio
por d ia . La mayor p a r te de la s v lc tim a s e ra n m ejican o s e
in d io s .*^7 Los lin c h a m ie n to s e ra n numerosos y p ro n to se
e x te n d ie ro n h a s ta A rizo n a.
Solo en Nuevo Mexico e l numero elevado de m ejicanos
que a l i a h a b ita b a n y e l le n to p ro ceso de c o lo n iz a c i6n
n o rteam erican a (p o r e n c o n tra rs e e s ta r e g i6n b a s ta n te a p a r-
ta d a ) , re d u je ro n l a a n t i p a t i a e n tre lo s dos g ru p o s; por
55I b i d ., p ig s . 111-113. 56l b i d . , pag. 109.
57I b i d ., p ig . 131.
50
lo ta n to , en l a s p rim e ra s d ic a d a s , despues de l a c o n q u ista
e s ta d o u n id e n se , l a s I n j u s t l c l a s y lo s abusos no a lc a n z a ro n
a l l ! l a s p ro p o rc lo n e s m a n ife s ta d a s en lo s o tr o s t e r r i
t o r i e s ."*8
S in embargo c a s l to d o s lo s m e jic an o s d e l S u ro e ste
s u f r ie r o n la p e rd id a de t i e r r a s . G randes e x te n s io n e s de
campo que h a b la n p e rte n e c id o a f a m ilia s m e jic a n a s p o r g en e-
r a c io n e s , p o r no te n e r s u f ic i e n te s p ru eb as de p ro p ie d a d , y
p o r no p o d er d e fe n d e r su s d erech o s debido a l a d if e r e n c ia
de le n g u a s, p a sa ro n a raanos de lo s c o lo n iz a d o re s n o r te -
59
a m e ric a n o s.
La d i v i s i 6n e n t r e lo s dos grupos se h iz o m is y m is
p ro fu n d a . La h o s ti l i d a d y e l c o n f lic to e n tr e ambos se
r e f l e j a r o n en lo s apodos que se em plearon en a q u e lla epoca
y que p e r s i s t e n en a lg u n o s lu g a re s h a s ta e l p re s e n te :
"g rin g o " p a ra lo s n o rte a m e ric a n o s; " g re a s e r" p a ra lo s m e ji-
fin
can o s. Esa d i v i s i i n h a s ta c i e r t o p u n to q u iz is haya ay u -
dado a a l i v i a r l a s i t u a c i i n . Foco a poco cada grupo se
5 8 I b id . , p ig . 121.
^ ^ F au lk , Land o f Many F r o n tie r s , p ag s. 233-236.
8®McWilliams, op. c i t . , p ig . 115.
51
a d h i r id rads a fe rra d a m e n te a su p ro p ia c u l tu r a y con e l
tiem po la s r e la c lo n e s e n tr e a n g lo a m e ric a n o s y m d jic o a m e ri-
canos (como p a s a ro n a lla m a rs e p o r su d u a lid a d c u l t u r a l )
s i b ie n no m e jo ra ro n , c l e r t o e s que fu e ro n e s t a b i l i z d n -
d o s e . ^
Pero nuevas " e n tra d a s " de in m ig ra n te s m e jic a n o s
c r e a r i a n una vez mds s itu a c io n e s surname rite d e lic a d a s y te n -
s a s . E s ta s , s i b ie n no cu lm in a ro n en una g u e rra a b i e r t a ,
e x a lta r o n lo s e s p i r i t u s y p r e c i p i t a r o n una s e r i e de hechos
v io le n to s lo s c u a le s a su v ez han c o n trib u id o a m an ten er
un e s ta d o de t e n s i 6n to d a v ia p r e s e n te en n u e s tro s d ia s .
D espues de l a g u e rra c i v i l n o rte a m e ric a n a , e l
S u ro e s te d e j6 de s e r " th e W ild W est." E l av an ce d e l f e r r o -
c a r r i l , a lr e d e d o r de 1880, y e l d e s a r r o ll o de l a a g r i c u l -
t u r a a f i n e s d e l s ig lo XIX, c o n v e r t i r i a n a e s t a r e g i 6n e n
/T O
un v e rd a d e ro em porio econdm ico. E l p ro g re so c a s i d e s e n -
fre n a d o y l a e s c a s a p o b la c i6n se a d v i r t i 6 p rin c ip a lm e n te en
l a c a re n c ia de mano de o b ra . D esde que e l n o ro e s te de
lo s E sta d o s U nidos se e n fre n ta b a a una e x p lo s id n econdm ica
61 I b id . , pdg. 189.
62
Ju li& n Samora, La Raza: F o rg o tte n A m ericans
(London: U n iv e r s ity o f N o tre Dame P re s s , 1966), p ag . 6 .
52
de c a r a c te r i n d u s t r i a l , e l p a is bu sc6 en Mexico un a l i v i o
a l e s ta d o de em ergencia, y a l i i e n c o n tr6 la s o lu c i6n a n -
h elad a.
De hecho, e l e sta d o d e l o b re ro b a jo e l regim en de
P b r f ir io Diaz e ra lam en tab le . V asconcelos lo d e s c rib e
a s i:
£1 jo r n a le r o y e l tr a b a ja d o r m anual, p riv a d o s en l a
epoca de D iaz, d e l derecho de a s o c ia c id n , quedaban
a m erced de todo genero de ab u so s. Para to d a e sa
g e n te , la em ig racio n re p re s e n ta b a una lib e ra c io n .
La misma r e v o lu c i6n m ejican a ag reg ad a a la t i r a n i a
de Diaz d io mayor im petu a la o la de in m ig ra n te s . M & s
ta rd e l a p rim era g u e rra m undial s e r i a causa de a tr a c c io n
64
p ara e l m ejican o , e s ta vez p a ra t r a b a j a r en la i n d u s t r ia .
La av a lan ch a de in m ig ra n te s e r a , en c a s i su t o t a l ! -
dad, r e p r e s e n ta tiv e d e l grupo m e stiz o , hombres p ro v e n ie n te s
de p u eb lo s y de c e n tro s i n d u s t r i a l e s ; m ejican o s que, anim a-
dos p o r la s prom esas de lo s " c o y o te s, ” ^ lle g a b a n a lo s
O
Jo se de V asconcelos, Breve h i s t o r i a de Mexico
(onceana e d .; M exico: E d i t o r i a l C o n tin e n ta l, S .A ., 1968),
pag. 412«
^^M cW illiams, op. c i t . , pag. 184.
^ R u th T uck, Not w ith th e F i s t , M exican-A m ericans
in a Southw est C ity (New York: H a rc o u rt, Brace and Company,
1946), p ag . 61. Nombre que se l e da a lo s mej icoam ericanos
e x p lo ta d o re s de b ra c e ro s .
53
E sta d o s U nidos con su s f a m ilia s e n te r a s a p a r t i c i p a r en e l
p ro g re so d e l p a ls y a l mismo tiem po a m e jo ra r su p ro p ia
s i t u a c l 6n eco n im ica.
E sto s ra e jic a n o s, en un p r in c ip io , g o zaro n de la s
o p o rtu n id a d e s que N o rteam erica p a r e c la o f r e c e r l e s . Pero
cuando lle g a r o n a re c o n o c e r que lo s tr a b a ja d o r e s n o r te -
am erican o s lo s d e s p re c la b a n y lo s acu sab an de co b ard es p o r
que se le s a s ig n a b a --y a c e p ta b a n s i n p r o t e s t a —l a s ocupa-
c lo n e s miis d e g ra d a n te s , lo s su e ld o s m is b a jo s y l a s c o n d i-
c lo n e s de v id a m is d e p lo ra b le s , e s to s m e jlcan o s m ezclados
con m ijic o a m e ric a n o s com enzaron a s u b le v a rs e . M a n ife s ta -
c io n e s , m arch as, h u e lg a s , a ta q u e s s a n g rie n to s e n t r e e s to s
o b re ro s y la s a u to rld a d e s y fin a lm e n te d e p o rta c lo n e s en
m asa, d e ja ro n en la m ente d e l in m ig ra n te y d e l m ijic o -
am erican o un nuevo s e n tim ie n to de d e r r o ta y de d e s i l u s i i n
a menudo im preso como verem os en la l i t e r a t u r a p o p u la r.
Y una v ez m is, e s te populo co n c en trad o en b a r r io s y c o lo -
n ia s b u s c i re f u g io en su p ro p ia c u l tu r a .
Fue en e s ta ip o c a de acu erd o a lo que d ic e Ruth
67 /
L a u g h lin B ark er, que e l elem ento de h a b la h is p a n ic a
^^M cW illiams, op. c i t . , p ag . 190.
^ R u th L au g h lin B ark er, C a b a lle ro s (New York and
London: D. A p p leto n and Company, 1 9 3 1 ), p a g s. 83-85.
54
n a tiv o de Nuevo M exico coraenz6 a r e b e l a r s e c o n tra e l s e r
llam ado m e jican o y se apod6 "S p an ish -A m eric an ." La misma
Erna F ergus so n com enta que e l te rm in o m ejican o nunca h a b ia
sid o ca u sa de v erg lien za p e ro , a p a r t i r de 1918, todo e l
paxs u t i l i z a b a e l g u i6n , y e l term in o S panish-A m erican se
in v e n t6 porque lo s apodados m e jic a n o s e ra n y se s e n tia n
"A m ericans" como c u a lq u ie r o tr o n ac id o en e s t a tie r r a .^ ®
Lo mismo o c u r r i 6 e n T ex as. ^ En C a lif o r n ia y C olorado
a p a re c e n p r e j u i c i o s s im ila r e s c o n tr a e l v o cab lo m e j i c a n o .^
Y e s que lo s m e jico am erican o s ya e s ta b le c id o s — l a mayor
p a r te de e l l o s n a c id o s en lo s E sta d o s U nidos—y h a s ta
c i e r t o pun to a c u ltu r a d o s , f o r ja r o n un co n cep to d e l in m i-
g ra n te m e jican o p a r a l e lo a la c o n c e p c i6n e s te r e o tip a d a
fo rm u lad a p o r e l an g lo am erican o y que Ruth Tuck d e s c rib e
a s i :
68
E rna F erg u sso n , New M exico: A P ageant o f T hree
P eo p le (2nd e d . ; New York: A lfre d A. K nopf, 196 4 ),
p a g s. 216-218.
^M c W illiam s, op. c i t . , p&g. 78. D ice e s t e a u to r
que e n e l s u r de T exas se empez6 a u s a r e l t&rmino " L a tin -
A m erican" a lr e d e d o r de 1927.
^ J o h n H. Burma, S p an ish -S p eak in g G roups i n th e ...
U n ited S ta te s (London: Duke U n iv e r s ity P re s s , 1 9 5 4 ),
pag. 4 .
55
He i s o f low i n t e l l i g e n c e , "dum b," l i v e s l i k e a n a n i
m al, h a s b r u t e s tr e n g th , l i t t l e " h ig h e r n a t u r e ,"
d r in k s to o m uch, p ro d u ces to o many c h ild r e n , i s e i t h e r
im p ro v id e n t an d r e c k le s s w ith money o r g ra s p in g and
schem ing, i s g iv e n to c r im in a l b e h a v io r, and i s i n
c a p a b le o f becom ing a " r e a l A m eric a n ."71
S in em bargo, h an s id o l a s c o n s ta n te s e n tr a d a s de in m ig ra n -
t e s l a s que h an ayudado a ra a n te n e r v ig e n te l a s co stu m b res
de l a c u l t u r a h is p a n ic a . La s o c ie d a d de e s t e grupo se
72
c e n t r a l i z a e n e l h o g ar y l a f a m i l i a , a lg o c a s i in com pren-
s i b l e p a ra e l an g lo am e ric an o p a r a q u ie n e s a i n s t i t u c i 6n no
e j e r c e so b re e l ig u a l poder*
Con r e s p e c to a l a c u e rd o d e l q u e nos h a b la R uth Tuck
e n tr e e s to s d os g ru p o s en r e l a c i 6n co n e l in m ig ra n te m e ji
cano e s n e c e s a r io r e c o r d a r que e x i s t e una g ra n d if e r e n c ia
de r a c i o c i n i o e n t r e e l a n g lo a m e ric a n o y e l mej ic o a m e ric a n o .
E sa d is p a r id a d s e b a s a en que e s t e d ltim o t i e n e c o n c ie n c ia
p r in c ip a lm e n te , d e l a s d i f e r e n c i a s s o c i a l e s y econ6m ic a s,
m ie n tr a s e l p rim e ro ag re g a u n elem e n to m as: e l a s p e c to
r a c i a l . Por e s t o , p a ra e l a n g lo a m e ric a n o , ta n to nuevos
in m ig ra n te s m e jic a n o s m e s tiz o s , como d e s c e n d ie n te s de
e l l o s n a c id o s e n l o s E sta d o s U nidos fu e ro n y to d a v ia son
^ % u ck , o p . c i t . , p a g . 3 5 .
^ R u b e l, op . c i t .. p ag. 212.
56
c o n sid erad o s p o r una m ayorla como un so lo grupo: m e jic a -
n o s . ^ He a q u i la r a z 6n p o r la c u a l ambos grupos se con-
s id e ra n p a r te de M la r a z a , " com parten lo s mismos b a r r io s ,
a s i s t e n a l a s raisraas i g l e s i a s y h a b la n l a misma l e n g u a . ^
E l ano 1942 fu e de suma im p o rta n t:ia p ara e l m ijic o -
am ericano. Fue e l ano en que, debido a la segunda g u e rra
m undial, se s i n t i o una vez m is en lo s E stad o s Unidos l a
e sc a se z de mano de o b ra —so b re todo r u r a l . E s te p a is l l e g 6
en to n ces a un acu erd o con e l g o b ie m o m ejican o p a ra aumen-
t a r la in m ig ra c i6n p ero e s ta vez p ro te g id a p o r medio de
c o n tr a to s . E s te acu erd o c u lm in a ria en 1951 con una le y
p i b li c a que a u to riz a b a e so s c o n tr a to s cuando l a mano de
75
o b ra fu e ra n e c e s a r ia . Lam entablem ente, a p e s a r de la s
le y e s , lo s ab u so s d e l in m ig ra n te p e r s i s t e n porque lo s b r a -
c e r o s —como se le s s u e le lla m a r--n u n c a han te n id o n i ayuda
le g a l n i f a c i li d a d p a ra e x p re s a r la s i n j u s t i c i a s debido a
una s e r i e de ra z o n e s , e n tr e o t r a s , e l problem a d e l idiom a,
^M cW illiam s, op. c i t . , p ig . 209.
^ I b i d . , p ig . 211. M cW illiam s, s in em bargo, co n -
s id e r a p arad 6j i c a la u n i6n de lo s dos g ru p o s.
^ E r n e s to G a la rz a , S tra n g e rs i n Our F ie ld s (Wash
in g to n , D .C .: J o i n t U n ited S tates-M ex ic o T rad e Union
Com m ittee, 1 9 5 6 ), p ig s . 5 -6 .
57
l a f a l t a de apoyo de p a r te de l a s f u e r z a s p r o l e t a r i a s y la
76
brevedad d e l c o n tra to de t r a b a j o . '
En e l ano 1943 tu v ie ro n lu g a r lo s infam es m o tin es
c o n tra lo s j 6v en es m ejico am erican o s en Los A n g ele s. 77 Pero
e s e l ano tam bien en que lo s an g lo am erican o s com ienzan a
re c o n o c e r que e l m6jic o a m e ric a n o no e s un co b ard e s in o un
hombre de v a l e n tl a cuyos a r r ie s g o s y p ro e z a s lo s dem ostr6
dando su v id a en e l campo de b a t a l l a y re c ib ie n d o honores
d ig n o s so lo d e l h& roe.^S
De lo s com bates de B ataan y de C o rreg id o r p a r t i 6
e l m6jic o a m e ric a n o henchido de honor y de o rg u llo y d i s
pues to a co n tam in ar a lo s suyos con lo s mismos s e n tim ie n -
to s .
Toraando v e n ta ja de v a r ia s f a c i lid a d e s o to rg a d a s a
lo s v e te ra n o s de la g u e rra , rauchos co n c lu y ero n e s tu d io s
se c u n d a rio s y av an zad o s. Y aunque c u ltu ra lm e n te nunca
se h a b ia n in c lin a d o a p a r t i c i p a r en o rg a n iz a c io n e s de
c a s i ninguna e s p e c i e ,7^ e s to s v e te ra n o s m o b iliz a ro n a l
76I b i d ., p a g s. 75-78.
^M cW illiam s, op. c i t . . p £ g s. 244-258.
7®Samora, op. c i t . , p&g. 134.
^^R ubel, op. c i t . . p&g. 20, in d ic a que e l m e jic o -
am ericano se a p a r ta de grupos s o c ia le s en lo s c u a le s no
e n c u e n tra n in g d n a f e c to . _______________
58
m e jic o a m e ric a n o , e n tra n d o en e l a m b ie n te p r o f e s i o n i s t a y
e s ta b le c ie n d o g ru p o s de a c c io n p o l i t i c a y s o c i a l .
Hoy d ia l a s d i f e r e n c i a s s o c i a l e s y c u l t u r a l e s to d a -
v i a p e r s i s t e n , p r in c ip a lm e n te en e l am b ien te d e l o b re ro y
d e l j o r n a l e r o r u r a l . P e ro , g r a c i a s a l a d e la n to e d u c a c io -
n a l , a l a s nuevas te n d e n c ia s a o r g a n iz a r s e , y a e j e r c e r s u s
d e re c h o s c l v ic o s , e l m & jicoam ericano e s td h acien d o r e s o n a r
su voz en to d o s lo s r in c o n e s d e l p a l s , no s o lo a tra v & s de
i n s t i t u c i o n e s e s t a b l e c i d a s , s in o ta m b ie n p o r m edio de su
l i t e r a t u r a .
En suma, l a s d i f e r e n c i a s s o c io - c u l t u r a l e s e n t r e e l
me j ic o a m e ric a n o y e l a n g lo a m e ric a n o r e s u l t a r o n e n l a c o -
e x i s t e n c i a de ambos g ru p o s , co n l a d e s v e n ta ja que e l hecho
de s e r m e jic an o o d e s c e n d ie n te d e l m ism o, im p lie d e l s e r
miembro de un p u e b lo c o n q u is ta d o , po b rem en te educado y
lib e r a lm e n te m ezclado con r a z a s que m a tiz a ro n y o s c u r e -
c ie r o n e n d em asia e l c o lo r de su p i e l . For o t r a p a r t e ,
d esd e que e l in m ig ra n te m e jic a n o n u tr e c o n s ta n te m e n te l a
c u l t u r a d e l me j ic o a m e ric a n o , l a a b s o r c i6n de la c u l t u r a
a n g lo s a jo n a h a s id o l e n t a y , a m enudo, c a u sa de p ro b lem a s
d e n tro y f u e r a d e l g ru p o . S in em bargo muchos de s u s h i j o s
h an sa b id o s o b re p o n e rs e a l a s c i r c u n s ta n c ia s y a l o s
59
a r b i t r a r i o s p r e j u i c i o s . Lo han lo g ra d o , dando su v id a p o r
lo s id e a le s dem ocr& ticos y o to rg an d o honor y g l o r i a a lo s
miembros de " l a r a z a ," y a l p a is d e l c u a l son ciu d ad an o s.
E l te s tim o n io de su s g lo r io s o s a n te p a s a d o s, v i s c i -
c itu d e s , heroism o y l a riq u e z a de una d o b le c u l tu r a est&n
im presos en su p ro d u c c i6n l i t e r a r i a que e stu d iarem o s en lo s
s ig u ie n te s c a p itu lo s .
CAPITULO I I I
ANTECEDENIES LITERARIOS DEL SUROESTE
La P o e sia N a r r a tiv a
La c r e a c i 6n l i t e r a r i a de lo s p rim e ro s c o lo n iz a d o re s
d e l S u ro e s te s e h iz o p r e s e n te con l a misma e x p e d ic i6n de
Don J u a n de O n ate e n e l ano 1596.
D u ra n te e s t e p e rx o d o , e in c lu y e n d o l a m ayor p a r t e
d e l s i g l o X V II, e l S ig lo de Oro e s ta b a e n E spana en p le n o
ap o g eo . La l i t e r a t u r a se d if u n d la a to d o s lo s n iv e le s de
l a s o c ie d a d . P o e ta s como F ernando de H e r re ra , e x a lta d o s
con l a s v i c t o r i a s lo g ra d a s p o r e l p o d er m i l i t a r y n a v a l de
E sp an a, c a n ta b a n con e n tu sia sm o l a s g l o r i a s de l a p a t r i a y
sus v e r s o s e r a n r e c i t a d o s p o r o f i c i a l e s y s o ld a d o s . E s to s ,
a l e n c o n tr a r s e en e l campo de b a t a l l a , e n e l f r a g o r de l a
lu c h a , tarabxen se in s p ir a b a n , y e n s a lz a n d o p ro e z a s , s u f r i -
m ie n to s , v i c t o r i a s y d e r r o ta s q u e a l i i e x p e rim e n ta b a n ,
com ponian n a r r a c io n e s , en v e r s o , d o ta d a s de una r e a l i d a d
h i s t 6r i c a s o rp re n d e n te .
60
61
La p o p u la rid a d y a p re c lo d e l pueblo p o r eso s poemas
e p ic o s lo s h iz o e v id e n te C erv an tes. En su o b ra m a e stra ,
como se re c o rd a ra , e l Manco de L epanto, p o r medio de sus
p e rs o n a je s , hace una e v a lu a c i6n de la l i t e r a t u r a de su
tiem po. E l c u ra , examinando lo s lib r o s de la b ib lio te c a
de Don Q u ijo te , e n c u e n tra La A raucana de A lonso de E r e i l i a ,
La A u s tria d a de Ju an Rufo y E l M o n serrate de C r is t6b a l
V iru e s. R e firie n d o se a e l l o s , d ic e e l c u ra :
. . . son lo s m ejo res que en v e rso h e ro ic o en lengua
c a s te lia n a estA n e s c r i t o s , y pueden co m p etir con lo s
mAs fam osos de I t a l i a : guArdense como la s mAs r i c a s
p ren d as que tie n e Espafta.^-
C ie rto e s que e s to s a u to re s -s o ld a d o s no siem pre a lc a n z a ro n
la a f in id a d poA tica de lo s l i r i c o s de l a Apoca. De hecho,
sus o b ra s hoy d la tie n e n , a menudo, mayor v a lo r h is t 6 r ic o
que l i t e r a r i o aAn cuando e s te A ltim o elem ento se haga p r e -
s e n te y sea digno de c o n s id e ra c io n .
A p e s a r de que se c re e que hayan sid o muchos lo s
a u to re s que e s c r ib ie r o n en e s ta v en a, son re la tiv a m e n te
pocos lo s poemas de e s ta In d o le so b re la s lu ch as en e l
^M iguel de C ervantes S aavedra, E l in g e n io so h id a lg o
Don Q u ijo te de l a Mancha (M adrid: E d icio n es A tla s , 1947),
I , 222.
62
Nuevo Mundo que se e n c u e n tra n hoy d ia p u b lic a d o s . A lonso
de E r c i l l a con La A raucana d io a C h ile su poema e p ic o p ero
M exico, p o r ejem p lo , no t i e n e n in g u n o . De l a a n tig u a
Nueva E sp an a, s61o Nuevo M exico c o n se rv a e l honor de que
lo s p rim e ro s ah o s de su h i s t o r i a hayan s id o c a n ta d o s p o r
un s o ld a d o -p o e ta . G aspar P erez de V illa g rA , in f lu e n c ia d o
p o r l a t r a d i c i 6n y p o r e l e s p l r i t u e s p a n o l, e s c r i b i 6 e l
poema A pico t i t u l a d o H is to r ia de l a Nueva M exico. Con e s t a
o b ra , e l a u to r nos ha le g ad o u n docum ento h i s t 6r i c o de
in e s tim a b le e in e stim a d o v a l o r , y a su v ez un ejem p lo d e l
so ld ad o in s t r u ld o de su tiem p o .
N otas B io g rA fic a s de V illa g rA
De acu erd o a lo in d ic a d o p o r e l p r o lo g u is ta L u is
O
G onzalez 0 b reg 6 n , se d esconoce l a fe c h a e x a c ta d e l n a c i-
m ien to de Don G asp ar. P ero, p o r m edio de docum entos co n -
se rv a d o s en e l A rchivo G en e ra l de I n d ia s , se h a e s ta b le c id o
P rologo p o r F. W. Hodges a l a tr a d u c c io n a l in g le s
p o r G ilb e r to E sp in o sa d e l poema de G aspar P. de V illa g r a
b a jo e l t l t u l o H is to r y o f New M exico (Los A n g eles: The
Q u iv ira S o c ie ty , 1 9 3 3 ), p ag . 19.
^Ver p r 6 lo g o a C apitA n G aspar de V illa g rA , H is to r ia
de l a Nueva M exico (M exico: Museo N a c io n a l, 1 9 0 0 ), I , v .
63
que n u e s tro a u to r-s o ld a d o n a c i6 e n t r e 1551 y 1 5 5 5 .^
En cu a n to a l lu g a r de n a c im ie n to , e l p r o f e s o r
G eorge Hammond lo s e n a la en P uebla de lo s A n g e le s,^ c lu d a d
co n o cid a hoy p o r e l nombre de P uebla (M exico). La o b ra de
V illa g rA , p o r lo t a n t o , debe s e r c l a s i f i c a d a a l ig u a l que
l a s o b ra s de Sor Ju a n a InAs de l a C ruz, en lo s a n a le s de
I b i d . , Tomo I I , A pendice I , p ig . 5 . La c o p ia de
una c a r t a e s c r i t a p o r V ic e n te de S a ld iv a r Mendoza en 1604
in d ic a que V illa g rA t e n i a e n to n c e s 53 arxos lo c u a l g u ia a
d e te rm in a r que la fe c h a de su n a c im ie n to h a b r la s id o en
1551. A lex an d er R itc h ie M o n te ith en su t e s i s , "The P la c e
o f G asp ar P erez de V illa g rA * s La h i s t o r i a de l a Nueva
M exico i n L i t e r a t u r e and H is to ry " ( U n iv e r s ity o f S o u th ern
C a lif o r n ia , 1 9 3 4 ), p ag . 5 , c i t a un docum ento fech ad o en
1599 donde V illa g rA d e c la r a te n e r 46 a h o s . Pero en su
poema Apico p u b lic a d o en 1610, a p a re c e u n r e t r a t o d e l a u to r
con una o r l a en l a que estA i n s c r i p t o : " E l C apitA n G aspar
de V illa g rA , de edad 55 a h o s ."
George Hammond, Don Ju an de O n a te , C o lo n iz e r o f
New M exico, 1595-1628 (New M exico: U n iv e r s ity o f New M exico
P re s s , 1 9 5 3 ), p ^g . 166. D esde que e s t e a u to r no lo c a li z a
P uebla de lo s A n g eles h icim o s una i n v e s t i g a c i 6n p a ra d e
te rm in a r su lo c a lid a d . De acu erd o con T o rib io de M o to lin ia
o B en av en te, H is to r ia de lo s In d io s de Nueva Espana (M exico:
S. Chavez Hayhoe, 1 9 4 1 ), C a p ltu lo X V II, p a g s . 269-273, " l a
c iu d a d , llam ad a o rig in a lm e n te de lo s A n g eles comenz6 a
e d i f i c a r s e en 1530." En e l mapa de W illia m J . B laeu, "New
S pain [M exico]" (Am sterdam , 1 6 3 0 ), l a encontram os con e l
nombre "A ngelorum c i u i t a s . " En e l mapa de Eraan Bowen,
"A c c u ra te Map o f M exico o r New S pain" (London, 1 7 5 2 ), a p a
r e c e sim plem ente como "Los A n g e lo s." Pero ya en l a o b ra de
A. Hum boldt, A tla s G eographique e t P hysique du Royaume de
La N o u v elle-E sp ag n e ( P a r i s : Chez G. D ufour e t C ie ., 1 8 1 2 ),
se r e p r e s e n ta con e l nombre "La P u eb la de lo s A n g e le s."
64
g
l a l i t e r a t u r a m ex ican a. V a rlo s docum entos in d lc a n q u e e l
s o ld a d o -p o e ta , a l ig u a l que t a n t o s c r i o l l o s , h a b ia c u rsa d o
en l e t r a s y se h a b ia g rad u ad o en l a U n iv e rsid a d d e S a la
m anca.
Su nombre a p a re c e p o r p rlm e ra v ez en e l Nuevo
Mundo en lo s a n a le s e x i s t e n t e s s o b re Nueva E spafta, en Z ac a
te c a s a lr e d e d o r de 1574. ^ G ra c ia s a l e s tu d io d e l l i c e n -
O
c ia d o J o s e F ernando R am irez, ha lle g a d o a n u e s tr o c o n o c i-
m ie n to l a i n f a t i g a b l e c o o p e ra c i6n q u e G aspar de V illa g rA
o f r e c i 6 a J u a n de O h ate; fu e a trav & s de su s e s fu e rz o s que
O nate io g r 6 o b te n e r arm as y e q u ip o , a s i como so ld a d o s y
c o lo n o s . Pero v erd ad e ra m en te d ig n o s de c o n s id e r a c i6n
fu e ro n su v a l e n t i a , i n d u s t r i a y firm e z a , l a s c u a le s l e
v a l i e r o n p a la b r a s de e lo g io y m e re c id o s h o n o re s .^ C esareo
^ V illa g r a , H i s t o r i a , Tomo I I , A pendice I , p a g s . 25,
79.
^A si lo in d ic a B e a tr iz Q u ija d a C o rn ish en "The
A n c e s try o f Ju a n de O n a te ," a r t i c u l o p u b lic a d o e n O cean in
H is to r y , e d i te d by H. M orse S tep h e n s and H e rb e rt E. B o lto n
(New Y ork: The M acm illan Company, 1 9 1 7 ), p ag . 4 6 4 .
O
E l lic e n c ia d o J . F. Ram irez fu e e l c o m p ilad o r de
lo s docum entos que a p a re c e n en e l apA ndice d e l Tomo I I d e
l a o b ra d e V illa g r a re im p rim id a p o r e l Museo N a c io n a l de
M exico e n 1900 ya c i t a d a .
^ V illa g rA , H i s t o r i a , Tomo I I , Ap6n d ic e I , p a g s . 1-
85. Los docum entos acum ulados d an p ru e b a de lo s h o n o res
c o n c e d id o s a G asp ar de V illa g r d , q u ie n fu e nombrado Ju ez
65
Fernandez Duro c i t a de l a o b ra de L6pez de H aro, La segunda
p a r te d e l N o b ilia rio G en eo lo g ico , so b re l a p e rs o n a lid a d de
V illa g rA lo s ig u ie n te :
P a r tic i p 6 e l CapitA n G aspar de V illa g rA . . . en e s to s
tr a b a jo s y c o n q u is ta s d e l Nuevo M exico, e n tra n d o en
e l l a con una com pania to d a de C a p ita n e s, d ig n a de
r e p u ta c i6n de su v a lo r y p e rso n a s co rresp o n d ie n d o e l
su ceso con l a g ran d eza de g e n te ex p erim en tad a en lo s
c a so s de g u e r r a .
D urante su v i s i t a a Espafia, de hecho tin arto d e s -
puAs de l l e g a r a l i i , p u b lic 6 V illa g rA e l poema, H is to r ia de
la Nueva M exico, e d ita d o en 1 6 1 0 . En 1620, despuAs de
o b te n e r e l p u e sto de A lc a ld e Mayor de l a p ro v in c ia de
ZapotAn, en r u t a a o cu p ar e s a p o s ic i6n, £ a l l e c i 6 e l cap itA n
V illa g rA , sA b itaraen te. D ice L u is GonzAlez de 0breg6n que
A sesor (en l a e x p e d ic i6n d e l p ad re A lonso M a rtin e z ), C ap i
tA n de C a b a llo s, V ocal d e l C onsejo de G uerra y P ro cu rad o r
G en eral d e l Campo y e j e r c i t o de Nuevo M exico. Tambien
r e c ib io e l t i t u l o de "H ijo d alg o " p a ra 61, y su s h i j o s y
su s d e s c e n d ie n te s .
C esareo FernAndez D uro, Don Diego de P eftalosa v
su d e scu b rim ie n to d e l re in o de Q u iv ira (M ad rid : Im prenta
y F u n d ic i6n de Manuel T e llo , 1882), ^ J g . 449. En e s ta
o b ra , Fernandez Duro in c lu y e un resum en d e l poema e p ic o de
V illa g rA , H is to r ia de la Nueva E spana.
•^G aspar de V illa g r a , H is to r ia de la Nueva Mexico
(A lcalA : Luys M a rtin ez G rande, 161 0 ), l a c u a l se co n serv a
en la b i b l i o t e c a Henry E. H u n tin g to n en San M arino, C a li
f o r n ia . Pero en e s t e e s tu d io hemos u t i l i z a d o como o b ra de
c o n s u lts la e d i c i 6 n de 1900 d e l Museo N acio n al de MAxico.
66
Don G aspar d e j6 una v iu d a , un h i j o llam ado J o s e de V i l l a g r l
y una h i j a c a sad a con u n b i s n i e t o d e l em perador M octe-
1 2
zuraa.
La H is to r ia de l a Nueva M exico
Las p rim e ra s p a g in a s d e l poema c o n tie n e n adem ls d e l
t i t u l o , un r e t r a t o d e l a u t o r , una s e r i e de p re lim in a r e s que
c o n s is te n de l a t a s a , l a f e de e r r a t a s , c e n s u ra s , d e d ic a -
t o r i a a l Rey, p r 6 logo d e l a u t o r , p o e s la s la u d a to r ia s y e l
I n d ic e de lo s c a n to s de l a o b ra . En e l p ro lo g o V i l l a g r l
in d ic a l a r a z 6n que lo ha movido a e s c r i b i r su poema:
. . . con e n te r a s a t i s f a c c i 6n de que p o r s e r e l p rim ero
que en e s t a cau sa tom a l a plum a, mas p o r o b e d ie n c ia
que p o r c o n fia n g a d e l pequeno y c o r to c a u d a l, que
t i e n e en s u e r t e , h an de s e r m is muchas f a l t a s , d e l mas
d i s c r e to , no s o lo s u f r i d a s , mas tam b ien p e r d o n a d a s .^
Debido a l a s r e f e r e n c i a s i n t e r n s d e l poema, se c o n s id e rs
ra z o n a b le c r e e r que V i l l a g r l lo e s c r i b i 6 en e l nuevo
■ ^ V illa g rl, H is to r ia . I , v i i .
1 ^
I b id . , p lg in a s i n ntim ero. Con e s t a s p a la b r a s e l
a u to r p a re c e i n d ic a r que e l poema lo h u b ie ra e s c r i t o p o r
o rd en de su p r i n c i p a l , Ju an de O n ate. E sto e s muy p o s ib le
s i s e c o n s id e r s que e n 1607 se h a b la in ic ia d o una i n v e s t i -
g a c io n so b re c a rg o s hechos en c o n tr a de O nate y un poema
e p ic o so b re su e x p e d ic i6 n le s e r i a b e n e f ic io s o . Ver so b re
e s to , Hammond, o p . c i t . , p&gs. 3 5 -3 6 . Tam bien M o n te ith ,
op. c i t . , p ig s . 35-3 6 .
67
c o n tin e n te . ^ E ste hecho aum enta l a i d e n t i f i c a c i 6n de
V i lla g r i con l a t i e r r a n a ta l am ericana y l e p ro p o rc io n a una
nueva m agnitud a l poema, a l no s e r l a o b ra de un e sp a n o l.
La H is to r ia c o n s ls te de 34 c a n to s . En e l p rim ero , e l a u to r
una vez m is r in d e t r i b u t o a l m onarca F e lip e I I I y nos da
una id e a , aunque en e x tra n a form a, de l a p o s ic i6n g e o g ri-
f ic a de Nuevo M exico; ex tra fia porque se v a le de elem entos
1 R
a s tr o n 6m icos p a ra l o c a l i z a r la r e g i 6n.
T ratando de in fo rm ar a l l e c to r de la c u ltu r a y
costum bres de lo s h a b ita n te s n a tiv o s de Nueva Espafta, nos
r e l a t a en e l segundo c a n to , a lg u n a s de la s ley en d as que
e s t i n , to d a v la , profundam ente in b u id a s en la t r a d i c i 6n
m exicana:
Mas donde en duro y s o lid o penasco,
De c h r i s t a l i n a s aguas b ie n ce rc ad o ,
V ie re d e is vna tu n a e s t a r p la n ta d a ,
Y so b re c u ia s g ru e s s a s y hanchas h o ja s ,
Vna a g u ila ca u d al b e l l a d isfo rm e,
con b rau e9a cebando se e s tu ie r e
^M onteith, op. c i t .. pag. 36, d ic e a l re s p e c to :
" I t i s n o t c e r t a i n t h a t H is to r ia was w r itte n in New M exico;
b u t we a re re a so n a b ly su re from i n t e r n a l ev id en ce s th a t i t
was w r itte n in New S p ain . Many tim e s th e p h ra s e s , 'a q u e s ta
nueva t i e r r a , * *d e s ta s nuevas R egiones,* * aq u esta t i e r r a , *
a r e used th ro u g h o u t th e book a s opposed to "V u estra
E sp a n a .*"
^ V e r V i l l a g r i , H is to r ia , I , 2.
68
en vna g ra n c u le b ra que a sus g a r r a s ,
Vereys que e s t a r e b u e lta y b ie n a s s id a
Que a l i i q u ie r e se funde y se le b a n te ,
La raetro p o le a l t a y g e n e ro sa ,
D el poderoso e s ta d o seftalad o ,
Al q u al ex p resam en te manda,
Que Mexico T e n u c h titla n se ponga. 6
En e l t e r c e r ca n to , r e firiA n d o s e ya a l d e sc u b rira ie n to de
Nuevo M exico p o r lo s e s p a n o le s , nos p r e s e n ts a A lv a r Nunez,
a E ste b a n , y a Fray M arcos de N iza. Los c a n to s s u b s ig u ie n -
t e s d e s c rib e n e l c o n f lic to de in t e r e s e s e n tr e H. CortAs y
e l V irre y A ntonio de Mendoza, l a s e x c u rs io n e s de F. VAsquez
de Coronado y la f r u s t r a d a s a lid a de F. de U rd ifto la. La
pluma de V illag rA e s p u n za n te a l e x p re s a r su d e s p re c io p o r
Coronado y p o r su e x p e d ic i6n, l a mayor p a r te de l a c u a l
abandon6 su o b lig a c i 6n de c o n q u is ta y c o n v e rs i6n a n te la
in c le m e n c ia d e l t e r r i t o r i o y l a f a l t a de r iq u e z a s . ^
En e l canto s e x to com ienza l a h i s t o r i a de l a e x -
p e d ic i 6n de Onate con l a c u a l se im p la n t6 e l re in a d o y la
c u ltu r a de Espana en e l S u ro e s te . Los c a n to s septim o a
16I b id ., p ag . 6 .
■ ^ Ib id . , c a n to c u a tr o , p a g in a s 15A-21A. En l a o b ra
de V illa g rA se enum eran so lo l a s h o ja s , no l a s p a g in a s .
Por lo ta n to es n e c e s a rio u t i l i z a r un siste m a p a ra in d ic a r
a e s t a s . E l sistem a em pleado a q u i—de nGmero y l e t r a —lo
u tiliz a m o s sig u ien d o e l ejem plo de M o n te ith en su d i s e r t a -
c i 6n ya c ita d a .
69
decimo c o n tie n e n l a h i s t o r i a de l a s v i s c i s i t u d e s de O nate
y su e x p e d ic i6n a n te s de p a r t i r h a c ia Nuevo M exico. En
e s to s c a n to s llegam os a co n o cer e l tem peram ento de O nate:
g en ero so y d ip lo m a tic o , puede tam b ien p o n er en p r& c tic a
■ 1 0
f u e r t e d i s c i p l i n a so b re sus su b o rd in a d o s . V a lie n te y
d e c id id o su c o r a je queda dem ostrado en su a c t i t u d a n te e l
p e l ig r o . Nos r e l a t a V illa g r& en su poema que a n te l a n e c e -
s id a d de c r u z a r un cau d alo so r i o de c o r r ie n te s t r a i c i o n e -
r a s , O n ate, c u a l ”C aio C e s a r,”
C a u a lle ro s de C h ris to fu e d iz ie n d o
E s te e s n o b le p r in c ip i o co n o zid o .
Y con e s t a s ra z o n e s fu e b o lu ie n d o
L as r ie n d a s a l c a u a llo p oderoso
Y a s i se a b a la n 90 a l b rau o Reo
Y rom piendo l a s ag u a s fu e bufando . . .
Y p u e sto en l a o t r a vanda h ija d e a n d o
B o lu io a c o r t a r l a s ag u a s y en l a o r i l l a
E l mismo comen^o a p ic a r lo s b u e ie s
Aniraando a l e x e r c ito s u s p e n s o .^
La r e l i g i o s i d a d de lo s m iem bros de l a e x p e d ic i6n
se h a l l a p r e s e n te en e l c a n to o n ce, donde V illa g r 4 d e s c r ib e
18
Una de la s a c u s a c io n e s h ec h as c o n tra O nate (y e l
mismo V illa g r& ) cuando e l p rim ero i n s i s t i a en o b te n e r
nuevos t i t u l o s fu e l a de h a b e r p e rm itid o que e l segundo
d e sc a b e z a ra a dos d e s e r to r e s s i n h a b e rs e com probado p o r
m edios le g a le s l a c u lp a b ilid a d de e s t o s . Ver Hammond,
op. c i t . , p ig . 1112.
■ ^ V illagrd , H is to r ia . can to d ie z , pag. 50A.
70
l a co stu m b re to d a v ia e j e r c i d a en a lg u n o s lu g a re s a p a rta d o s
d e l S u ro e s te . Se t r a t a d e l c u lto de lo s lla m a d o s p e n ite n -
No f a l t a e n e s t e poema & pico e l e p is o d lo am oroso,
d e l c u a l son l o s p a r t i c i p a n t e s una p a r e j a de I n d io s . E s te
e p is o d io t l e n e lu g a r en e l c a n to t r e c e .
L as d i f i c u l t a d e s de l a e x p e d ic l6n d e s c r l t a s en e l
c a n to doce c o n tin tia n a t r a v e s de lo s c a n to s c a to r c e a
d i e c i s i e t e . En e l c a n to d le c io c h o c c u ie n z a V illa g rA a In-*
fo rm arn o s de lo s p ro b lem as ca u sad o s p o r una de l a s t r l b u s
mas r e b e ld e s d e l S u ro e s te , l a c u a l c o lm a rla de t r a s t o r n o s
y p e l i g r o s a l a ex p e d ic± 6n y a n u e s tr o a u t o r en p a r t i c u l a r .
Es a q u i que n o s en teram o s de l a a rtim a n a de Don G asp ar
q u ie n nos r e l a t a c 6mo lo g r 6 s a lv a r s e de m u e rte s e g u ra
cuando, p e rs e g u id o p o r un g rupo de in d io s Acomas cay 6 en
^ A u re lio M acedonio E s p in o s a , "Romancero de Nuevo
M e jic o ," R e v is ta de F i l o l o g i a E sp a n o la (M ad rid , 1 9 5 3 ),
A nejo L V III, p a g s . 1 3 -1 4 . R e firie n d o s e a lo s p e n i te n t e s
d ic e E s p in o s a : " E s ta p r a c t i c a fu e g e n e r a l en E uropa d u ra n te
lo s s ig l o s X I I I y XIV, y en E spana fu e muy p o p u la r h a s ta
f i n e s d e l s i g l o X V II. En Nuevo M ejico l a O rden T e rc e ra de
San F ra n c is c o , s i n duda con num erosos ’ p e n i te n t e s muy c o n -
c r i t o s / fu e e s t a b l e c id a p o r D. D iego de V arg as, a f i n e s d e l
s i g l o X V III en S a n ta C ru z, donde a u n en e l d ia de hoy se
re tin e n de v ez e n cuando l a s s o c ie d a d e s de f l a g e l a n t e s
n u ev o m ejican o s e n s u s asam b le as g e n e r a le s ."
71
una tram pa p re p arad a p o r e l c a c iq u e ZutacapAn; V illag rA
nos r e l a t a :
A ssi fu e g ra n seitor mi t r i s t e s u e r te ,
Que apenas £ u i passando quando a pique
La t i e r r a que p ls a u a , y que c o r r i a ,
A briendo vna g ran boca poderosa,
S e n ti que me s o rb ia y me tra g a u a
Y viendo que e l c a u a llo e n tre su s la b io s ,
S orbido a d e n tro to d o l e te n ia ,
S in genero de v id a a tra u e sa d o ,
De todo punto m u erto , y s in s e n tid o ,
Y tem iendo que p r e s to a l i i v in ie s s e n
Y s in rem edio ju n to s me m atasen,
Y p o r no s e r sacado p o r e l r a s t r o
Los 9a p a to s b o lu i s i n detenerm e
Poniendo lo s ta lo n e s a la s p u n ta s,
Con c u ia d ili g e n c ia deslum brados,
Los sa ru a ro s q u ed aro n todo e l tie m p o .^ l
El v a lo r y l a r e s i s t e n c i a f l s i c a de V illag rA r e s a lta n con
v iv id e z a tr a v e s de lo s u ltim o s can to s d e l poema. En
e l l o s , e l v a l ie n t e c a p itA n -p o e ta se a c e rc a mas a l s e n t i -
m iento humano. O lvida p o r in s ta n te s e l a s p e c to h i s t 6r ic o
de su n arra ciA n , es en to n ces que descubrim os e l tem pera-
mento indom able y a v ec es b r u t a l d e l a u to r, aunque b re v e -
m ente exponga relam pagos de te r n u r a . Recordemos p o r
ejem plo e l e p is o d io cuando, s u frie n d o de hambre a t r o z ,
21
V illa g rA , H is to r ia , ca n to d ie z , pAg. 50A.
72
d e c id e V i l l a g r i d a r m u erte a su p e rro :
L leuaua pu es vn p e rro que a mi la d o ,
Anduuo mucho tiem po, y que v e la u a ,
Quando de noche a c aso me dorraia,
Y porque ya l a harabre me a f l i j i a ,
De f u e r te que l a v id a me acab au a,
D eterm ine m a ta rle y dos h e r id a s ,
Le d i m o rta le s con que luego e l p o b re,
De mi se fu e a p a rta n d o vn la rg o tre c h o ,
L lam ele con en o jo y o lu id a d o ,
D el vergonqoso hecho in a d v e r tid o ,
Gimiendo mansamente y ag ach ad o ,
A mi b o lu io e l amigo m al h e rid o ,
Lam iendose l a sa n g re que v e r t i a
Y a s i con d esco n su elo y la stim a d o
Por agradarm e en a lg o s i p u d ie s s e
Lamio tam b ien m is manos que te n id a s
Me puso de su sa n g re b ie n banadas
M ire le s pues seftor y auergonqado
De a u e r le a s i tr a ta d o y o fe n d id o ,
Con ta n c r a s a ig n o ra n c ia que no v i a ,
Que fuego p a ra a s s a r lo me f a lta u a ,
B aje lo s o jo s t r i s t e s y b o lu ien d o
D el hecho a rr e p e n tid o a a c a r i c i a r l o ,
M uerto quedo a m is p i e s . 22
Los e n c u e n tro s e n tr e lo s e s p a h o le s y lo s in d io s de
Acoma fu e ro n s a n g rie n to s . En e l l o s ambos bandos demos-
t r a r o n su d e c i s i 6n y b ra v u ra . V illa g r d , en form a s im ila r
a E r c i l l a , no so lam en te re c o n o c i6 la v a l e n tia d e l in d io
sin o que l a e n s a lz 6 en su c a n to e p ic o . D ice r e f ir i e n d o s e
a alg u n o s de lo s c a c iq u e s :
^^ xbid,, p ags. 106-106A.
73
Por c u ia ca u sa e l f u e r t e Z u tan c alp o
Con e l b rau o Gicombo y con B uzcoico
Q ual s u e le e l m ar r e b u e lto y a lte r a d o
H e ru ir p o r to d a s p a r te s le b a n ta n d o ,
V a lie n te s cum bres de agua y cim as b ra u a s ,
A ssl e s to s b ra u o s b a ru a ro s fe ro c e s
Que lo s suyos a le n ta n d o l e s d e z ia n ,
Que de lo s p r e s to s a rc o s d e s p id ie s s e n ,
De f le c h a t a n t a suma como s u e le
L lo v e r y g r a n iz a r e l a l t o C ie lo .^ 3
Los h a b lta n te s de Acoma, a l ig u a l que lo s c iu d a d a -
nos de Numancia, p r e f ie r e n m o rir a n te s que p e rd e r su l i b e r -
ta d . Por e s t a r a z 6n cuando com prenden que h an p e rd id o l a
b a t a l l a , a n te s que e n tr e g a r s e a l c o n q u is ta d o r, hom bres,
n ih o s y m u je re s , se la n z a n a l a s lla m a s o a l b a rra n c o .
Solo 600 se r in d e n a n te lo s ru e g o s de u n v ie jo c a c iq u e y
A /
la s prom esas de Z a ld iv a r . E l poema co n clu y e con l a
rnuerte de dos g u e r r e r o s que p r e f i e r e n a h o rc a rs e a n te s que
e n tr e g a r s e a l c o n q u is ta d o r e s p a n o l.
23 I b id . , p ag . 157A.
2^ V illa g rA , " N o te s ," H is to ry o f New M exico,
p a g s . 267, 268. En La h i s t o r i a , V illa g r a in d ic a que Z a ld i
v a r s i n t i 6 com pasi6n p o r lo s in d io s de Acoma y b a jo p a la b ra
de h o n o r p ro m etio s a l v a r l e s l a v id a s i se e n tre g a b a n . Pero
e l tr a d u c to r G ilb e rto E sp in o sa t i e n e mAs f e en la s p a la b r a s
d e l C apitA n D. L u is G asco de V elasco q u ie n a s e g u ra que
despuAs de h a b e rs e e n tre g a d o a lo s e s p a h o le s , Z a ld iv a r
rehusA lo s o fre c im ie n to s de m aiz y pavos que h a c ia n lo s
d e rro ta d o s y l e s h iz o m a ta r uno p o r uno.
74
E l resum en p re s e n ta d o d e l poema d em u estra su v a lo r
h i s t 6r i c o . H. B a n c ro ft, p o r su p a r t e , ta m b ie n lo com-
p ru e b a . R e firie n d o s e e s t e h i s t o r i a d o r a l a e x c u r s i 6n
i l e g a l de B o n illa y Humana, a l a c u a l s e r e f i e r e V illa g r d
oc o fi
en d e t a l l e en lo s c a n to s c in c o y d i e c i s e i s , d ic e
B a n c ro ft, " V illa g r i. . . . i s th e a u t h o r i t y f o r t h e f i r s t
p a r t o f t h i s e x p e d i t i o n ." 2 ^ Y ra&s t a r d e , en e l c a p i tu l o
s o b re l a e x p e d ic i6n de O n ate a g re g a :
T he v e r i t a b l e a u t h o r i t y f o r th e e v e n ts p r e s e n te d in
t h i s c h a p te r i s t o b e fo u n d i n th e sh ap e o f a n e p ic
poem w r i t t e n by C a p ta in G asp ar de V illa g rA . . . .
T h is w ork, th o u g h by no m eans unknown to b i b l i o
g r a p h e r s , i s v e ry r a r e . 28
Adem&s de ac u erd o co n H. E. B o lto n , La H i s t o r i a
c o n tie n e docum entos o f i c i a l e s de l o s c u a le s no hay in d ic a -
29
c lo n e s en n in g u n a o t r a p a r t e .
^ V illa g r lL , H i s t o r i a , p£g. 24.
2 6I b i d . , p ag . 8 8 .
2 ^H ubert H. B a n c ro ft, H is to r y o f A riz o n a an d New
M exico (S an F ra n c is c o : A l B a n c ro ft an d C o ., P u b lis h e r s ,
1 8 8 8 ), X V II, 108.
2 8I b i d . , p a g s . 112, 113.
2^ H e rb e rt E. B o lto n , S p a n ish E x p lo r a tio n s i n th e
S outhw est (New Y ork: C h a rle s S c rib n e r* s S ons, 1 9 1 6 ),
p&g. 210. R e firie n d o s e a l a H i s t o r i a , d ic e e s t e a u t o r :
" In c o r p o ra te d i n i t a r e s e v e r a l o f f i c i a l docum ents some o f
w hich a r e n o t e lse w h e re a v a i l a b l e " ( f o l s . 5 5 -6 0 , 1 1 9 -1 3 2 ,
2 0 8 -2 1 2 ).
75
En cu an to a l v a lo r l i t e r a r i o de la o b ra e s ju s t o
in d ic a r que l a mayor p a r te de lo s c r i t i c o s de V illa g ra
afirm a n que s i t a l v a lo r e x i s t e e s superado p o r su v a lo r
h i s t 6r i c o . D entro de la misma o b ra a p a re c e la c e n su ra
l i t e r a r i a d e l m aestro E s p in e l, e l c u a l d ic e :
E l v e rso e s num eroso, y aunque desnudo de in v e n c io -
n es y f l o r e s po6t i c a s (p o r s e r h i s t o r i a se g u id a y
v e rd a d e ra l a v a rie d a d de t a n e x tr a o r d in a r io s y nueuos
s u c e s s o s ), a l e n ta r a y d ara g u s t o .30
Tambien John G ilm ary S h e a ^ ve e n la o b ra de V illag r& un
im p o rta n te documento h i s t 6r i c o , p e ro p r e s ta quiz!, mayor
a te n c io n a l a s p a la b ra s de a l i e n t o y de h alag o que co n -
tie n e n alg u n o s de lo s so n e to s que ap a re c e n en la i n t r o -
d u c c i6n a la H i s t o r i a , t a l como:
R ecibe e s ta jo y a r i c a
Que V illa g ra s a c r i f i c a
Al a l t a r de tu fo rtu n a .
B a n d e lie r, r e f ir ie n d o s e a la o b ra de V illa g r ! ,
d e c ia en 1910:
Q A
V illa g ra , H i s t o r i a , p ag in a s i n numero, b a jo e l
t x tu l o " C ensuras d e l l i b r o . '1
31
John G ilm ary Shea, The F i r s t E pic o f Our C ountry
(New York, 188 7 ), p ag s. 3 -4 , r e p r in te d from U .S. C a th o lic
M agazine.
V illag r& , H i s t o r i a , p ag in a s i n numero ( a l p r in -
c ip io d e l l i b r o ) .
76
We m ust a llo w f o r th e te m p ta tio n to in d u lg e In so -
c a lle d p o e tic a l lic e n s e , a lth o u g h V illa g ra n employs
l e s s o f i t th a n m ost S p an ish c h r o n ic le r s o f th e
p e rio d th a t w ro te i n v e r s e .33
F ra n c isc o P im en tel c o n s id e ra que e x is te n en l a H is to r ia
alg u n o s a s p e c to s recom endables en e l fondo y en l a form a.
E l p rim ero basado en l a f id e li d a d con que V illa g rA d e s c rib e
lo s hechos h i s t o r i c o s . El segundo, en l a s e n c ille z d e l
v e rs o que se co n trap o n e a l a s te n d e n c ia s g o n g o ris ta s de la
epoca. Pero d ic e P im en tel:
V illa g r a . . . in c u r r i6 en v ic io s l i t e r a r i o s o p u e sto s
a lo s d e l gongorism o, sien d o l a o b ra que e s c r ib i6
muy p r o s a ic a , s in f ic c io n e s p o e tic a s que l a ad o rn en ,
y p u e s ta en v e rs o s s u e lto s , g en eralm en te muy f l o j o s ,
que hacen f a s t i d i o s a su l e c t u r a . ^ 4
O tro s f a c to r e s que c o n trib u y e n a l a pesadez de la
le c t u r a , son l a v e r s i f i c a c i 6 n d escu id ad a y p a rtic u la rm e n te
la ir r e g u la r id a d de la p u n tu a c i6n. En l a m ayoria de lo s
34 c a n to s , no hay c a s i p u n to s. A l f i n a l de cada v e rso a p a -
re c e siem pre una coma, cuya fu n c i6n es sim plem ente in d ic a r
la te rm in a c io n d e l v e rso s in p reo cu p a cid n de r e g la s o de
33
Adolph B a n d e lie r, Documentary H is to ry o f th e
Rio G rande P ueblos o f New Mexico (New Y ork: A rc h e o lo g ic a l
I n s t i t u t e o f A m erica, 1910), No. 13.
F ra n c isc o D. P im en tel, O bras co m p letas (M exico:
T ip o g ra fia Econ6m ica, 1903), IV, 136. P im en tel da l a fech a
de p u b lic a c i 6n " (A lc a ld , 1660)” lo c u a l e s un e r r o r .
77
s i q u i e r a l 6g ic a . He a q u l u n ejem p lo :
No de o t r a f u e r t e y t r a z a fu e s a lie n d o ,
La f u e r^ a d e s te campo d e s tr o z a d o ,
T endiendo con d ls g u s to lo s p e r tr e c h o s ,
Que a fu e rg a de t r a b a j o s lo s s o ld a d o s ,
F u ero n p o r muchas p a r t e s re c o g ie n d o ,
Los q u a le s fu e ro n lu e g o le b a n ta n d o , „
Mas de o c h e n ta c a r r e t a s b le n c a rg a d a s ,
N otese e n e s to s v e r s o s ta m b ie n l a a l i t e r a c i 6n d e l so n id o " f "
u sad o a im ita c id n de l a co stu m b re l a t i n a y no como r e c u r s o
o n o raato p ey ico .
M o n te ith , q u e h iz o un e s tu d io d e l v a lo r l i t e r a r i o
de l a H i s t o r i a , co n c lu y e a l ig u a l que l a m ayor p a r t e de lo s
c r i t i c o s que V illagrIL e s c r i b i 6 una h i s t o r i a en v e rs o q u e
c o n tie n e elem en to s p e r te n e c i e n te s a l mundo l i t e r a r i o p e ro
cuyo v a lo r a r t l s t i c o no e s e le v a d o .
Pero s i e l v a l o r l i t e r a r i o p ro p io de l a H is to r ia
d e ja a lg o que d e s e a r ; d e n tro de e s e campo, c o n tie n e s i n
em bargo elem e n to s de g ra n v a l o r p a ra n u e s tr o e s tu d io ya que
en e l l a en co n tram o s p o r ejem p lo lo s o r ig e n e s d e l drama en
e l S u ro e s te .
E l Drama
Cuando l a e x p e d ic i 6n de O nate despu& s de c u a tro
^5V illa g r d , H is to r ia . p ag. 50.
78
d ia s de v i a j a r su frie n d o se d , hatnbre e in c lem e n cias d e l
tiem po, lle g o fin a lm e n te a l Rio G rande, nos r e l a t a V illa g r i
que F a rfin , uno de lo s soldados de la e x p e d ic iin , e s c r i b i 6
una b rev e com edia. L am entablem ente, no conocemos o tr o s
documentos que contengan o se r e f ie r a n a e sa o bra e s c r i t a
y re p re s e n ta d a en un momento de e x a l ta c ii n y a l e g r i a . ^
Tam biin en e l poema V i l l a g r i h ace, en e l can to XV, una
d e s c r ip c i 6n de la s re p re s e n ta c io n e s lle v a d a s a cabo con e l
m otivo de c e le b r a r e l d ia de San Juan B a u tis ta :
Y p o r s e r o tr o d ia a q u e lla f i e s t a ,
Del g ran san Iuan B a p tis ta , lu eg o q u is o ,
El G en eral que e l campo se a s s e n ta s e ,
En vn g ra c io s o pueblo despoblado,
La raaiiana g ra c io s a c e le b ra ro n ,
En lo s c a u a llo s de arm as lo s so ld a d o s,
En dos c o n tr a r io s p u e sto s d iu id id o s ,
Cuias l i j e r a s p u n ta s gouernauan.
En una b ie n tram ada escaram u^a,
36
N o ha de so rp ren d ern o s que un soldado h u b ie ra
e s c r ito una com edia. E l t e a tr o en Espaha h a b ia o b ten id o
g ran p o p u la rid a d , g r a c ia s a Lope de Vega q u ie n h ab ia dado
r e a lc e a l a r e a lid a d esp an o la , p o r lo que lo s e s c r ito r e s
e im ita d o re s abundaban.
■ ^ V illa g ri, H is to r ia , p ig . 76A.
38
I b id . , p ig - 84. S i s t e r Joseph M arie, The Role
o f th e Church and th e Folk i n th e Development o f th e E a rly
Drama i n New Mexico (P h ila d e lp h ia : S i s te r s , S erv an ts o f
th e Im m aculate H eart o f Mary, 1948), p ig . 2, nos d ic e que
aq u i V illa g r i se r e f i e r e a la s fam osas re p re s e n ta c io n e s de
Los moros y C r is tia n o s .
79
O Q
Recordemos que tam bien M o to lin la nos d e s c rib e e l
empleo que lo s f r a i l e s fra n c is c a n o s h ic ie r o n d e l dram a.
E s to s , d e sc o n c e rta d o s a n te la s d i f i c u l t a d e s de com unicaci6n
cau sad as p o r la s d if e r e n c ia s de len g u as (p e ro conocedores
d e l im pacto y de l a e f ic a c i a que puede a lc a n z a r l a r e p r e -
s e n ta c io n ), se v a lie r o n de la t4 c n ic a t e a t r a l p a ra comuni -
c a r vivam ente e l s ig n if ic a d o de la r e l i g i 6n c a t 6 l i c a .
Pero en r e a l id a d , poco se s a b ia de lo s o rig e n e s d e l
drama en e l S u ro e ste h a s ta q u e, se presum e, lo s e s tu d io s
hechos a f in e s d e l s ig l o XIX p o r e l C a p itin J . G regory
40 /
Bourke y mas ta r d e p o r A u re lio M. E sp in o sa in c ita r o n la
c u rio s id a d de v a r io s in v e s tig a d o r e s , e n tr e e l l o s , M. R.
C ole. E s te in v e s tig a d o r , a u to r de " Los P a s to r e s , A M exican
P lay o f th e N a tiv ity ," c o n s id e ra que lo s f r a i l e s fu e ro n lo s
p rim ero s que p re s e n ta ro n Los P a s to re s a lo s A ztecas en
M exico. Luego, lo s mismos f r a i l e s t r a j e r o n e s e drama r e l i -
g io so a T ex as.
39 *
M o to lin ia , op. c i t . , p a g s. 94-96.
40M. R. C ole, "Los P a s to re s , A M exican P lay o f th e
N a tiv ity ," Memoirs o f th e A m erican F o lk lo re S o c ie ty
(B oston, New York, London: 1887), y o tr o s , m encionan a
Bourke como punto de p a r tid a en lo s e s tu d io s p ro fu n d o s d e l
f o lk lo r e d e l S u ro e s te .
80
C ole d e ja com probado q u e e n Los P a s t o r e s , a 6n
re p r e s e n ta d o e n n u e s tr o s d la s en e l S u ro e s te , e x i s t e n hue**
l i a s de l a l i t e r a t u r a d e l S ig lo de O ro .^ 1 S in em bargo,
to d a v ia no se h a lle g a d o a d e te rm in a r con e x a c ti tu d , n i l a
fe c h a de su c r e a c i 6n n i e l lu g a r de p ro c e d e n c ia , n i s i -
q u ie r a e l a u t o r . E sto se debe en g ra n p a r t e a l a r e v o lu -
c i 6 n de lo s in d io s e n 1680, l a c u a l c o n c lu y 6 con l a h u id a
de lo s e s p a h o le s y l a d e s t r u c c i 6n co m p leta de lo s a r c h iv o s
l o c a l e s . Desde que no e x i s t e h a s ta a h o ra dram a alg u n o
fech ad o a n te s d e l s i g l o XVII ( ta n to e n E spana como en
M ex ico ), que s e a d e l mismo argum ento que e l de Los P a s to r e s ,
hay in v e s tig a d o r e s q u e c re e n que e s t e dram a r e l i g i o s o haya
te n id o su o r ig e n en e l S u r o e s t e . ^
Los e s tu d io s h ech o s p o r e l p r o f e s o r J . E n g le k irk
no son i n d i c a t i v o s de que Los P a s to r e s h u b ie ra s id o r e p r e
s e n ta d o d u r a n te e l p e rlo d o mas a c t i v o de c o n v e rs i 6n. Es
d e c i r q u e , de a c u e rd o con E n g le k irk , no e x i s t e d ocum ents-
c io n c o n c re te q u e ponga en c l a r o q u e e l dram a Los P a s to r e s
se r e p r e s e n ta r a e n t r e 1610 y 1 6 8 0 ,^ l a dpoca mds p r o p ic ia
^ I b i d . , I n tr o d u c tio n , p ag . x x , y n o ta s 179 y 182.
4.2 ^
I b id . , p a g . x v i i .
^ J o h n E. E n g le k irk , "N o tes on th e R e p e r to ir e o f
th e New M exican S p a n ish F o l k t h e a t e r ," S o u th e rn F o lk lo re
Q u a r te r ly , IV (D ecem ber, 1 9 4 0 ), 228.____________________________
81
p a ra la c r e a c i 6n de un drama r e l i g i o s o .
Hoy se ti e n e co n o cim ien to de que a lg u n a s de l a s
p ro d u ccio n es r e l i g i o s a s p ro c e d la n de Espana y m ie n tra s que
o t r a s , como l a com edia de Farf& n, h a b ia n s id o c re a d a s en
e l Nuevo Mundo. Ademas se c re e que l a mayor p a r te de lo s
a u to re s de e s ta s o b ra s hayan sid o f r a i l e s f ra n c is c a n o s .
De acuerdo con l a Hermana Jo se p h M arie, e s ta c re e n c ia se
b a s a p rin c ip a lm e n te en e l hecho de que lo s elem en to s r e l i -
g io s o s a l l l c o n te n id o s d en o tan p ro fu n d o s co n o cim ien to s
t e o l 6g i c o s . ^
Las t e o r i a s de lo s p e r i t o s (que se h a lla n en d i s -
c re p a n c ia debido en g ra n p a r te a l a f a l t a de in fo rm a c i6n ) ,
o r ig in a r o n in te r e s a n t e polem ica e n tr e a q u e llo s a t r a id o s a
in v e s tig a r lo s o rlg e n e s d e l drama en e l S u ro e s te . Como se
ha ird ic a d o , poco se s a b ia en c o n c re to de l a s a c tiv id a d e s
t e a t r a l e s en e s a r e g i 6n d u ra n te e l s ig l o XVII. Desde que
lo s e s tu d io s lle v a d o s a cabo son re la tiv a m e n te n u ev o s, e s
p o s ib le que haya in v e s tig a d o re s que no se c o n fie n de la
in fo rm a c i6n h a s ta hoy o b te n id a so b re e s te tem a, ya que
d ic h a in£orm aci6 n no ha sid o to d a v la firm em ente documen-
ta d a . E l p r o fe s o r Jo h n E. E n g le k irk e x p re sa sus dudas
S is te r Joseph M arie, op. c i t . . pag. 5 9 .
82
de e s t a m anera:
We have no docum entary e v id e n c e c o n c e rn in g th e i n t r o
d u c tio n and th e p erfo rm a n c e o f r e l i g i o u s p la y s by th e
m is s io n a r ie s i n t h e i r e f f o r t s t o e v a n g e liz e th e
n a t i v e s . The p e r io d o f g r e a t m is s io n a ry a c t i v i t y from
1610, th e p ro b a b le d a te o f th e fo u n d in g o f S a n ta F e,
to 1680, th e y e a r o f th e Pueblo R e b e llio n , i s o n ly now
b e g in n in g to open up a f t e r y e a rs o f r e s e a r c h i n th e
a r c h iv e s o f M exico C ity an d S e v il l e , b u t so f a r a s I
know, th e re c o r d th u s f a r u n co v e red f o r t h a t e r a ad d s
n o t one s in g le ite m to o u r know ledge o f th e grow th and
s p re a d o f t h e p o p u la r t h e a t r e .
P ero e l p r o f e s o r A rtu ro Campa, a q u ie n n o s r e f e r i -
rem os d e ta lla d a m e n te mas t a r d e en e s t e e s tu d io , c o n f ia
p len am en te en lo a t e s ti g u a d o , y est& en com p leto d esacu e rd o
con E n g le k irk . En p rim e r lu g a r i n s i s t e e n que l o s e s tu d io s
hechos r e v e la n l a e x i s t e n c i a de dos c i c l o s en e l drama
r e l i g i o s o de Nuevo M exico: lo s d e l A n tig u o y lo s d e l Nuevo
T estam en to . Y lu eg o h ace h in c a p i£ e n e l hecho d e que d e f i -
n itiv a m e n te e x i s t e s u f i c i e n t e d o cu m en taci6 n p a ra j u s t i f i c a r
l a c r e e n c ia de q u e lo s m is io n e ro s u s a ro n e l dram a p a ra con-
46
v e r t i r a lo s in d io s d e l Nuevo Mundo a l C r is tia n is m o .
En e l a r t i c u l o c i t a d o , Campa in d ic a corao r e f e r e n -
c i a s le g itim a s lo s docum entos h i s t 6r i c o s que n os han le g a d o
^ E n g l e k i r k , o p . c i t . , p£g. 228.
46
A rtu ro L . Campa, "T he New M exican S p an ish F o lk -
t h e a t e r , " S o u th e rn F o lk lo re Q u a r te r ly , V (J u n e , 1 9 4 1 ), 127.
83
V i l l a g r i , M o to lin la y o t r o s . Adetn&s, en uno de l o s e s t u
d io s q u e Campa ha d i r l g i d o so b re e l dram a r e l i g i o s o , se
c o p ila n q u in c e v e r s io n e s d i f e r e n t e s de Los P a s to r e s , ^ lo
que c o n trib u y e a lo m an ten id o p o r Campa: que e l dram a se
h a b ia d lsem ln ad o en e l S u ro e s te .
De a c u e rd o a lo s e s tu d io s de M. R. C o le, l a s r e p r e
s e n ta c io n e s de Los P a s to r e s lle v a d a s a cabo en T exas y e n
Nuevo M exico, hoy d la s o b re p a sa n a l a s h ec h as en M exico,
ta n to e n a c c i 6n , como en e j e c u c i 6n de l a s m israas.^® En
a lg u n a s p a r t e s de Nuevo M&xico, Los P a s to r e s se p r e s e n ta en
c o n ju n c i6n con e l b a i l e in d ig e n a llam ado 1 1 La Ma t a c h in a .
E s to s e s p e c t ic u lo s tie n e n lu g a r d u ra n te l a N avidad.
S i b ie n l a i g l e s i a fu e fu e n te p r i n c i p a l d e l o r ig e n
y l a d iv u lg a c i 6n d e l dram a r e l i g i o s o , no ha de e x tra h a r n o s
que en l a misma c a s a de D io s, se hayan p re s e n ta d o b a i l e s
r i t u a l e s que c o n tu v ie ro n e lem e n to s de l a t r a d i c i 6n pagana
in d ig e n a . Los f r a i l e s a n h e lo s o s de c o n v e r t i r a l in d io a l
47
Edwin M unro, "The N a tiv ity P la y s o f New M exico"
( t e s i s p re s e n ta d a a l a U n iv e r s ity o f New M exico, 1 9 4 0 ),
c i ta d a p o r S i s t e r Jo se p h M a rie , op. c i t . . p£g» 15.
^ C o l e , o p . c i t . , p4g. x v i i .
49 /
^ S i s t e r Jo se p h M a rie , op. c i t . . p ag . 101
84
c a to lic is m o , a menudo, a p lic a ro n a lo s b a i l e s de e s te sim -
50
b o lo s c r i s t i a n o s .
O tro s dramas r e l i g i o s o s q ae se p re s e n ta ro n tam bien
d u ra n te l a epoca de la c e le b ra c io n d e l n acim len to de C rls to
fu e ro n E l Nino p e rd id o y Los re v e s m agos. E s te u ltim o
tie n e como a n te c e d e n te e l au to sa c ra m e n ta l d e l mismo nombre
ta n a n tig u o y conocido en Espana.
La herm ana Jo se p h M arie se a d h ie re a la t e o r i a de
que e s to s dram as, tem pranos en la h i s t o r i a de la l i t e r a t u r a
d e l S u ro e s te , fu e ro n no so lo e s ta b le c id o s sin o tam bien
51
e s c r i t o s en su mayor p a r te p o r f r a i l e s f ra n c is c a n o s .
Pero l a c r e a c io n d ram atica no se l i m i t 8 en e l S u r
o e s te a tem as r e l i g i o s o s . Los comanches y Los te .ja n o s , que
d a ta n d e l s ig lo XVXII, son dos dram as s e c u la re s que t r a t a n
de l a s lu c h a s de lo s h a b ita n te s de Nuevo Mexico c o n tra lo s
a ta q u e s de lo s in d io s y de o tr o s in v a s o re s . Tampoco se
sabe como se o rig in a ro n o q u ie n es son sus a u to r e s . Pero
son v a r io s lo s in v e s tig a d o re s que se han d ed icad o , en
J u li o Jim enez Rueda, H is to r ia de la c u ltu r a en
M exico: El V ir r e in a to (M exico: E d i t o r i a l C u ltu ra T .G .,
S .A ., 1950), pag. 256.
^ S ister Joseph M arie, op. c i t . , p£g. 39.
85
n u e s tro s i g l o , a l e s tu d io de e s to s dram as como verem os mas
ta r d e en e s t e e s tu d io .
Romances y C oplas
E n tre lo s docum entos que nos in fo rm an so b re e l am-
b ie n te d e l S u ro e s te a p r in c ip io s d e l s ig l o XVII se h a lla n la
V erdadera r e l a c i 6n de F ray E ste v a n P erea p re p a ra d a en
52 5T
1629 y e l M em orial de F ray A lonso de B en av id es. Aunque
ninguno de e l l o s m enciona l a r e p r e s e n ta c i 6n d ra m a tic a , l a
hermana Jo se p h M arie c r e e que e s to se debe a dos ra z o n e s :
p o r una p a r te lo s dram as r e l i g i o s o s no e ra n n in g u n a n o v e-
dad; se v e n ia n re p re s e n ta n d o d esd e e l d e sc u b rim ie n to d e l
54
Niievo Mundo. Y p o r o t r a , B enavides y P e re a , ambos c u s to -
d ia s de lo s f ra n c is c a n o s , en su s in fo rm es a l re y tr a ta b a n
52
E stev an P e re a , V erd ad era r e l a c i 6n de la g ra n d io s a
c o n v e rs io n qve ha a v id o en e l Nuevo M exico ( S e v illa : Luys
E stu p ih a n , 1632).
53
F ray A lonso de B enavides, R ev ised M em orial o f
1634. t r a n s l a t e d and a n n o ta te d by F re d e ric h Webb-Hodges,
G eorge P. Hammond, and A g ap ito Rey (A lbuquerque: U n iv e rs ity
o f New M exico P re s s , 1 9 4 5 ), p ag . i x . E x p lic a n lo s tr a d u c -
t o r e s de e s t a o b ra que B enavides p u b lic 6 su p rim e r M em orial
en 1630. Pero en 1634 p u b lic 6 una r e v i s i 6n p a ra e l uso d e l
Papa Urbano V II I .
54 t *
M o to lin x a, op. c i t . . p a g s . 9 1 -1 0 7 , d e s c r ib e la s
r e p r e s e n ta c io n e s r e l i g i o s a s de T la x c a la lle v a d a s a cabo en
1538.
86
de h a c e r h in c a p ie e n lo s e s f u e r z o s que h a c la n lo s f r a i l e s
p a ra c u m p lir con l a s o rd e n a n z a s d e l r e in a d o . Una de e l l a s
e r a l a en seh an z a de m&sica y c a n to . For e s t a ra z o n , e s o s
in fo rm e s c o n tie n e n muchos d e t a l l e s con r e s p e c to a l a e n s e
han za de c a n to s r e l i g i o s o s . La l e t r a de e s o s c a n to s se
reco n o c e hoy d ia e n lo s lla m ad o s " a la b a d o s ."
O tro f a c t o r que c o n trib u y 6 a l a d is e m in a c io n de la
rau sica y de c a n ta r e s y rom ances fu e e l hecho de q u e en
E spana a m ediados d e l s i g l o XVI se c o p ila b a n c a n c io n e ro s ,
f h c i l e s de a d q u i r i r que c o n te n ia n rom ances p o p u la re s y
r e l i g i o s o s . Los c o lo n iz a d o re s d e l S u ro e s te , p a ra e n t r e -
t e n e r s e , c a n ta b a n rom ances de to d o t i p o y c o p la s p o p u la re s ,
crean d o a menudo v e r s o s n u ev o s. A lgunos de e s t o s , con e l
tr a n s c u r s o d e l tie m p o , r e f l e j a r o n un m a tiz d i f e r e n t e a l d e l
o r i g i n a l e s p a h o l, como verem os mas t a r d e .
D ecadencia
La r e v o lu c i 6n de Pope e n 1680 puso c o to a la s
a c tiv i d a d e s c o lo n iz a d o r a s . P ero doce an o s mas ta r d e se
lo g ro la r e c o n q u is ta d i r i g i d a p o r De V arg as. Se in tr o d u jo
e n to n c e s en Nuevo M exico un nuevo i n t e r e s p o r la s c e le b r a -
c io n e s d ra m a tic a s y la s f i e s t a s . P ero e l e s p x r i t u e s p a h o l,
87
indom able h a s ta f in e s d e l s ig l o XVI, h a b ia comenzado a
d e c a e r. En e l campo de la s l e t r a s e s a d e c a d e n c ia se h iz o
p a rtic u la rra e n te n o ta b le con l a a s c e n s i 6n a l tro n o de la
d i n a s t i a b orbona. E l c la s ic is m o y la s id e a s de lo s e n c i-
c lo p e d is ta s a p a rta r o n de la s l e t r a s e l re a lis m o esp ah o l ta n
f e s te ja d o y ac ep ta d o en e l S ig lo de Oro. La l i t e r a t u r a
ta n to de Espana como de sus c o lo n ia s d u ra n te e l s ig lo X V III
no dem ostr6 g ra n p ro g re so . D ice V albuena P r a t t que e l
s ig lo X V III fu e uno de " f in u r a y c r i t i c i s m o . S o l o n e c e -
sitam o s v o lv e r a lo s p rim ero s c a p itu lo s de e s te e s tu d io
p a ra re c o n o c e r p o r qu& " f in u r a y c r itic is m o " no podian
a r r a ig a r s e en ninguna p a r te d e l Nuevo Mundo y p a r t i c u l a r
m ente en e l S u ro e s te . Los c o lo n iz a d o re s , e n fre n ta n d o se
co n stan te m en te a lo s a ta q u e s de in d io s n6madas y tra ta n d o
de so b re p o n e rse a la s d i f i c u l t a d e s que p re s e n ta b a n e l
e s ta b le c e r y m antener c o lo n ia s y p r e s id io s , no te n ia n la
o p o rtu n id a d de m e d ita r, e s tu d ia r , a d m ira r e l p a is a je , que
s i b ie n e r a to s c o , e r a ta m b ie n p o r su g ran d eza y c o n tr a s te ,
digno de a d m ira cid n . No te n ia n la o c a s i 6n de d e d ic a r
55
A. V albuena P r a t t , H is to r ia de l a l i t e r a t u r a
e sp a h o la (5a e d . ; B arcelo n a: G ustavo G i l i , S .A ., 1957),
pag. 1 .
88
la pluma a l a la b o r l i t e r a r i a . La c r i t i c a que h iz o A ngel
d e l Rio de E spana quiz& se a p liq u e con m&s j u s t i c i a a sus
c o lo n ia s y so b re to d o a l S u ro e s te ; d ic e e l conocldo e s tu -
d io s o :
En cu a n to a v a lo r e s puram ente l i t e r a r i o s - -im a g in a -
c i 6n , s e n s ib i l i d a d , b e lle z a de le n g u a je - - e s s in
duda e s t e s i g l o [X V III] e l menos b r i l l a n t e de la
h i s t o r i a e s p a fto la .^ 6
P a u la tin a ra e n te , se in c o rp o ra ro n a la c u l tu r a de lo s
co lo n o s elem en to s in d ig e n a s que c o n trib u y e ro n a l cambio de
tem peraraento de e s o s h a b ita n te s d e l Nuevo Mundo. A l mismo
tiem p o , l a s e n e rg ia s i n t e l e c t u a l e s d e d ic a d a s a lo s nuevos
id e a le s de l i b e r t a d y de ig u a ld a d c o n trib u y e ro n a l e s t a -
l l i d o de la s g u e rra s de in d e p e n d e n c ia d e l s ig lo X X X que
c irc u n v a la ro n a l a s c o lo n ia s .
E l S u ro e s te , a i s la d o debido a l a s enorm es d i s t a n -
c i a s y a l a s c ir c u n s ta n c ia s g e o g r& fic a s, no a lc a n z 6 a l i g a r
f u e r t e s la z o s con e l nuevo d e s a r r o ll o i n t e l e c t u a l raexicano.
Los e s fu e rz o s r e a liz a d o s p o r e l p a d re A nto n io J o s e M a rtin ez
q u ie n en 1826 h a b ia e s ta b le c id o en Nuevo M exico una e s -
c u e la y, s e c r e e , h a b ia u t i l i z a d o en 1834 l a im p re n ta ,
C
A ngel d e l Rio y A m elia d e l R io , A n to lo g ia g e n e ra l
de l a l i t e r a t u r a esparto l a , Tomo I I (New York: H o lt, R in e
h a r t and W inston, I n c ., 1960), p ag . 2 .
89
no tu v ie r o n g ra n r e a l c e . £1 p a d re M a rtin e z im p rim io d esd e
1834 h a s ta 1844 nna s e r l e de c u a d e m ito s de e n s e n a n z a ,
c o p ia s de m a te r ia l e s irap rim id o s en M exico, l i b r o s de d ev o -
c io n , un p e r io d ic o t i t u l a d o E l C re p u s c u lo , ^ y u n a o b ra
p r o p ia , D isc u rso p o l i t i c o .
En r e a l id a d no fu e h a s ta p r in c ip i o s d e l s ig l o X X
que comenzo a g e rra in a r e l v e rd a d e ro i n t e l e c t o d e l m e jic o -
a m erica n o . D esde e n to n c e s l a o b ra de v a r io s e s c r i t o r e s se
h a d e s ta c a d o y h a s id o re c o n o c id a no s o lo en lo s E sta d o s
U nidos s in o tam bien en L a tin o -A m e ric a y en E sp an a. Nos
re fe rim o s a a u to r e s como Don A u re lio M acedonio E s p in o s a ,
S a b in e U l i b a r r l , F ray A n g e lic o Chavez, A. Campa y o t r o s .
D u ran te l a segunda m ita d de e s t e s i g l o XX h a s u rg id o una
v e rd a d e ra o l a de e s c r i t o r e s , a lg u n o s de lo s c u a le s c o n s i-
d erarem o s a q u l en fo rm a cio n , aun cuando p a r te de su s o b ra s
y a se e n c u e n tre n en a n t o lo g ia s , co m p a rtien d o i l u s t r e s i t i o
co n e s c r i t o r e s re c o n o c id o s . A l i n t e l e c t o m e jic o am e ric an o
de e s t e s ig l o d e d ic a re m o s, p u e s , lo s c a p ltu l o s que s ig u e n .
"*^Erna F erg u s son, O ur S o u th w est (New Y ork: A lf re d A.
Knopf, 1 9 4 1 ), p a g s . 306-308, nos d a c i e r t o s d e t a l l e s so b re
l a v id a d e l p a d re M a rtin e z . Tam bien nos r e c u e rd a e l p a p e l
que desem pena como p e r s o n a je en l a o b ra de W illa C a th e r,
D eath Comes f o r th e A rch b ish o p (New York: A. A. K nopf,
1962).
CAPrruLO i v
AURELIO M. ESPINOSA Y SUS DISCIHJLOS
En lo s p riraero s c a p itu lo s nos hemos r e f e r id o a l
a is la m ie n to c u l tu r a l d e l mej ico am erican o . ^ Dlcho a i s l a -
m iento ha c o n trib u id o a un fe n 6meno digno de profundo
e s tu d io . Es e s te la p re s e rv a c io n de co stu m b res, t r a d i c i o -
nes l i t e r a r i a s y le n g u a je que aunque mucho han cam biado en
e l am blente h isp an o de latin o am & rica y de l a raisma Espana,
han perraanecido en e l S u ro e ste , como herm osa r e l i q u i a de un
g lo rio s o pasado. E sto a p e s a r de que la p a u la tin a pero
c o n s ta n te a b s o rc io n de la c u ltu r a n o rtea m erica n a m antenga
a lo s com ponentes de la c u ltu r a h isp a n a en co n tln u o acecho
y amenaza.
S i b ie n es c i e r t o que l i t e r a t o s como C h arles Lumis,
Frank D obbie, Edna Ferguson y o tr o s han dem ostrado p ro
fundo in te r& s por lo s h a b ita n te s h isp a n o s d e l S u ro e ste
^Ver p a g in as 31-32 de e s te e s tu d io .
90
91
y su c u l tu r a , a n u e s tro co n o cim ien to , ninguno de e l l o s se
ha dedicado a e s tu d ia r con d e te n c i 6n, o c i e n t 1fic a m e n te ,
lo s elem en to s h isp a n o s que c o n s titu y e n y d if e r e n c ia n la
c u ltu r a d e l m £jicoam ericano de todo o tr o ciudadano n o r te -
am erican o . T a le s e s tu d io s , s in em bargo, se han lle v a d o a
cabo p o r miembros de e s t e grupo, q u ie n e s , no solam ente
conocen a fondo lo s com ponentes c u l tu r a l e s de sus a n te -
p asad o s sin o que a v e n ta ja n a muchos an g lo am erican o s debido
ta n to a l co n o cim ien to que tie n e n de la len g u a, como a la
c o n fia n z a que in s p ir a n a lo s h a b ita n te s n a tu r a le s de la
r e g i 6n . Nos re fe rim o s , desde lu e g o , a lo s c o n tin u o s e s -
fu e rz o s de lo s f o l k l o r i s t a s in te re s a d o s p a rtic u la rm e n te en
la l i t e r a t u r a t r a d i c i o n a l , y en p a r t i c u l a r a Don A u re lio M.
, E sp in o sa padre, cuyos e s tu d io s han c o n trib u id o y co n tin u a n
co n trib u y en d o no s 6lo a l m antenim iento de la c u ltu r a h i s -
pana sin o tam bien a la com prensi6n y a l conocim iento de su s
o rxgenes y d e s a r r o llo . Pero a n te s de p ro s e g u ir nos se r£
p r e c is o d e s c r i b i r alg u n o s a s p e c to s y elem en to s h i s t 6r ic o s
d e l f o lk lo r e p a ra as£ d a r b ase a la in c lu s io n de lo s f o l k
l o r i s t a s en e s te e s tu d io de la l i t e r a t u r a m e jic o a m e ric an a .
E s ta b le c id a la c ie n c ia d e l f o lk lo r e en 1846 por
W illiam J . Thoms in te n ta b a e l a rq u e 6 logo in g le s d e f i n i r
92
con e s t e v o ca b lo e l e s tu d io de " lo s u s o s , l a s co stu m b res,
la s ce rem o n ia s, la s c r e e n c ia s , lo s rom ances, lo s r e f r a n e s ,
2
e t c . " de u n p u e b lo . Pero e s t a c l e n c i a , como nos d ic e
Ism ael Moya, no e r a en r e a l id a d nada nuevo s in o ta n a n tig u a
3
como e l hombre misrao.
A m ediados d e l s ig l o XV, en E spana, e l m arques de
S a n tilla n a p re p a ra b a una r e c o p i l a c i 6n de r e f r a n e s en o rd e n
a l f a b e t i c o en su o b ra In ig o Lopez de Mendoca. a ru eg o d e l
Rev Don Jo h an . o rd e n 6 e s to s r e f r a n e s que d ic e n l a s v ie .ia s
t r a s e l fu eg o e v an o rd en ad o s p o r e l A .B .C .^ 1 Erasmo en su
A dagia fu e m£s a l i a de una sim p le r e c o p ila c io n a l f a b e t i c a .
De m anera c i e n t l f i c a h iz o una c l a s i f i c a c i 6n de p ro v e r b io s ,
a d a g io s y f r a s e s p r o v e r b ia le s , agreg an d o un e s tu d io com
p a r a t iv e p a ra la c l a r i f i c a c i o n de su s o rig e n e s . La c o le c -
c io n de rom ances, com pilada en e l "C an cio n ero de Romances"'*
^ A lfre d o P o v in a, T e o ria d e l F o lc lo r e (C ordoba,
A rg e n tin a : E d i t o r i a l A s s a n d ri, 1 9 5 4 ), pag. 16.
Ism ael Moya, D id ic tic a d e l F o lk lo re (Buenos A ir e s :
E d i t o r i a l S c h a p ire , 1956), p ag . 15.
^ L u is de Hoyos S a in z , M anual d e l F o lk lo re (M adrid:
1957), p ag . 263, in d ic a que l a c o p i l a c i 6n d e l m arques
r e p r e s e n ta e l ’'p rim e r r e f r a n e r o c a s te lla n o , que c o n tie n e
300 de e l l o s . "
^A. G u ich o t y S ie r r a , N o tic ia h i s t 6r i c a d e l f o l k
lo r e ( S e v i l l a : H ijo s de G u illerm o A lv a re z , Im p re so re s,
1 9 2 2 ), p ag . 142, in d ic a que se i n i c i 6 e l "Romancero g e n e ra l
93
a b r i 6 1 1 l a s e r ie " de c a n c io n e ro s que se p u b lic a ro n y se
c o n tin u a n p u b lic a n d o con f re c u e n c ia h a s ta n u e s tro s d ia s .
L am entablem ente, l a i n f lu e n c ia d e l n e o c la s lc is m o
con su i n t e r e s p o r lo e r u d ito s it u o a l a t r a d i c i o n l i t e -
r a r i a p o p u la r en un " In g u lo o s c u ro ." A l i i p e rd u r 6 o lv id a d a
h a s ta que e l d e s a r r o ll o d e l p en sam len to d e ra o c ra tic o , e l
i n t e r e s de lo s p r e r r o m a n tic is ta s y l a s re v o lu c io n e s de
in d e p e n d e n c ia la a r r a n c a ro n de su e s ta d o l a t e n t e y lo s
e s c r i t o r e s se e n c a rg a ro n de in c o r p o r a r la en su s o b ra s o t o r -
g an d o le nueva d ig n id a d y r e a l c e , m ie n tra s que lo s e r u d ito s
se d e d ic a ro n a e s t u d i a r l a de m anera c i e n t i f i c a . Por lo
ta n to , l a a p o r ta c i 6n p r i n c i p a l de W. Thoms fu e e l d a r nom-
b r e , re c o n o c im ie n to , y d e f in ic id n a u n p ro c e d im ie n to que
se v e n ia p r a c tic a n d o a tr a v e s de lo s s i g l o s . Una vez que
e l F o lk lo re fu e e s ta b le c id o como c i e n c ia y se e s p a r c i 6 p o r
e l mundo, se d e s a r r o ll a r o n in f in id a d de in te r p r e ta c i o n e s y
£ L
d e f in ic io n e s . P ovina enum era t r e i n t a y nueve de e l l a s .
en e l *C ancionero de C a s tillo * de 1511. Luego hay c o le c -
c io n e s de M a rtin N uncio ( l a p rim e ra se c re e haya s id o e l
1C ancionero de Romances,* s i n an o , p u b lic a d o p ro b ab lem en te
en 1545 de ac u erd o con P. W eb ster, *The T r a d iti o n a l S p a n ish
B a lla d i n Modern T r a d i t i o n , * S ta n fo rd U n iv e r s ity , 1944,
p ag . 6) y de E ste b a n de N a je ra de 1550 d ie ro n lu g a r a l
c re c im ie n to de e s t a p r o d u ccio n l i t e r a r i a . 1 1
6 /
P o v in a, o p . c i t . , p a g s. 4 1 -4 7 .
94
En lo s te rm in o s mas g e n e ra te s y p a rtie n d o de su
s ig n ific a d o e tim o lo g ic o , "F olk" s ig n i f ic a p u eb lo . "L ore”
e q u iv a le a s a b e r; es d e c ir que " F o lk lo re " s ig n i f ic a " e l
saber d e l p u e b lo ." A ntes de Thoms, y h a s ta f in e s d e l
s ig lo XIX, e l F o lk lo re com prendia solam ente e l e s tu d io d e l
conocim iento i n t e l e c t u a l de o rig e n v e rb a l como lo son lo s
r e f ra n e s , lo s rom ances, la s le y e n d a s, e t c . , es d e c ir la s
e s p e c ie s d e l f o lk lo r e r e l a t i v a s a la l i t e r a t u r a . Es en
e s te a s p e c to en e l que nos concentrarem os a l t r a t a r a lo s
f o l k l o r i s t a s de e s te c a p itu l o .^
Dejando a c la ra d a la d e f in ic io n d e l F o lk lo re , veamos
ahora l a s c u a lid a d e s d e l f o l k l o r i s t a y su o b ra . Quiz&s una
de sus mas g ran d es v e n ta ja s e s e l conocim iento d e l am biente
y d e l le n g u a je de la lo c a lid a d donde in te n ta d e s a r r o ll a r
su in v e s tig a c io n . Ambas c a lif ic a c io n e s in s p ir a n c o n fia n z a
a l in fo rm an te y f a c i l i t a n m ovim iento a l in v e s tig a d o r. En
cuanto a la o b ra, sig u ien d o la d e s c rip c io n de A lejan d ro
G uichot y S ie r r a , " e l a u to r f o l k l o r i s t a re c o g e , se p a ra ,
e s tu d ia , c l a s i f i c a y com para, pudiendo e le v a rs e h a s ta la
^Ya en p len o s ig lo XX la l i t e r a t u r a t r a d i c i o n a l
re p re s e n ta so lo un a s p e c to d e l F o lk lo re , e l c u a l ab a rc a hoy
d la todo lo r e f e r e n te a la c u ltu r a p o p u la r, inclu y en d o p o r
lo ta n to e l v is t u a r io , la danza, e t c .
95
n
form acio n de c o n c lu s io n e s . E l c o p ila d o r jam as debe a h a -
d i r o q u i t a r elem ento alguno a lo re c o g id o ; ademas de su
ta r e a de re c o le c c io n d i r e c t a , Hoyos a g reg a a e s a t a r e a lo
que e l llam a " re c o g id a i n d i r e c t a . I T E sto c o n s is te en u t i l i -
z a r la s o b ras e r u d ita s o l i t e r a r i a s d e s c r ip tiv a s o n a r r a -
tiv a s de F o lk lo re y E tn o g ra fia de la re g io n , lo c u a l
c o n trib u y e a e lim in a r dudas r e f e r e n te s a l m a te r ia l re c o g id o .
Las u ltim a s f a c e ta s de c l a s i f i c a c i 6n y com paracion s o lo la s
a lc a n z a n lo s mas e r u d ito s . De n u e s tro grupo de f o l k l o r i s -
ta s , se d is tin g u e en e s to s viltim os a s p e c to s e l Dr. A u re lio
M . E sp in o sa .
En e l am biente de h a b ia h isp a n a e l mas p r o l l f i c o
y m ejo r conocido e r u d ito d e l S u ro e ste fu e A u re lio M. E s p i
n o sa; f o l k l o r i s t a , lin g U is ta , c r i t i c o , l i t e r a r i o , pedagogo
e h i s t o r i a d o r .
N acido en e l p u eb lo de C arn e ro , e s ta d o de C olorado
e l 12 de S eptiem bre de 1880, a la edad de 22 ahos h a b ia ya
com pletado su b a c h i l l e r a to en la u n iv e rs id a d de su e s ta d o
n a t a l . Dos ahos mds ta r d e com pletaba su lic e n c ia t u r a en
Q
G uichot y S ie r r a , op. c i t . , pag. 13.
9 *
Hoyos S a in z , op. c i t . , p ag . 62.
96
la toisnia u n iv e rs id a d . Su t e s t s d o c to r a l so b re e l e s p a iio l
de Nuevo M exico y C olorado l a p r e s e n t 6 a l a U n iv e rsid a d de
C hicago en 1909. Desde su s ah o s fo rm a tiv o s se in te r e s o
p o r lo s e s tu d io s h is p a n ic o s . En 1918 p aso a s e r e l p rim er
e d i t o r de la e n to n c e s nueva r e v i s t a H is p a n ia . A tr a v e s de
ese 6rgan o y de v a r i a s o t r a s r e v i s t a s d io a co n o c er, en
p rim e r lu g a r , su s e s tu d io s d i a l e c t a l e s y f o l k l 6r i c o s a s i
como tam b ien su trem endo i n t e r e s p o r p e r f e c c io n a r lo s
e s tu d io s de la len g u a y l a c u l tu r a e s p a h o la s en la s i n s t i -
tu c io n e s e s c o l a s t i c a s de lo s E sta d o s U nidos. En honor a
su t r a b a jo en e l campo f i l o l o g i c o y l i t e r a r i o Espana l e
o to rg o lo s s ig u ie n te s h o n o re s: Mierabro C o rre sp o n d ie n te de
la R eal Academia E sp an o la de l a Lengua en 1921; Comendador
con P la c a de la R e a l Orden de I s a b e l la C a to lic a en 1922;
Miembro d e l C onsejo A d m in is tra tiv o d e l I n s t i t u t o H isp an ico
en 1948; y C a b a lle ro de la G ran Cruz de A lfo n so e l S abio
en e l mismo ano. En M exico, l a so c ie d a d m e jic a n a de g eo -
g r a f l a y e s t a t l s t i c a s lo nombr6 miembro h o n o ra rio a l ig u a l
que lo h iz o l a S o cied ad F o lk lo r ic a de C h ile .
No e s d i f i c i l s e g u ir su c a r r e r a l i t e r a r i a e in v e s -
tig a d o r a s i nos acercam os a l a s num erosas p u b lic a c io n e s
que ha h ech o . Su b i b l i o g r a f i a in c lu y e unos 170 a r t i c u l o s
97
e s c r ito s en e s p a h o l e In g le s , adem&s de unos 32 lib r o s que
in c lu y e n v a r ia s tra d u c e lo n e s , te x to s e s c o la re s y e s tu d io s
l i t e r a r i o s , f ilo lo g ic o s y f o lk lo r ic o s . La n a tu ra le z a
de n u e s tro t r a b a jo no nos p e rm ite com entar to d a su o b ra.
Simplemente nos lim itarem o s a t r a t a r su la b o r mas prom i-
n e n te.
E s tu d io s L in g tils tic o s v F ilo lo g ic o s
Su t e s i s d o c to ra l se p u b lic o en una s e r ie de a r -
tic u lo s en in g le s en la r e v i s t a Revue de D ia le c to lo g ie
Romane. ^ Su e s tu d io s ir v e ahn de b a s e p a ra e x p lic a r y
c l a r i f i c a r e l porque de la s d if e r e n c ia s d ia l e c t a l e s e n tre
e l e sp an o l que se h ab ia en e l S u ro e ste y e l que se h ab ia en
e l r e s to de Espana e h isp an o am erica.
Su in v e s tig a c io n c o n s id e ra v a r io s a s p e c to s d i a le c
t a l e s d e l S u ro e s te . E spinosa reco n o ce que es d i f i c i l con-
s id e r a r con e x a c titu d e l e sp a h o l o r a l de lo s s ig lo s XVI
y XVII ya que la o r to g r a f la de d ic h a lengua a menudo n ieg a
la r e p r e s e n ta c i 6n v erd ad era de la p ro n u n c ia c i6n. "La
^ E n 1930 h iz o la tr a d u c e i 6n de e s ta o b ra la c u a l
p u b lic o con e l t i t u l o E stu d io s so b re e l esp ah o l de Nuevo
M eiico , V ols. I y I I (Buenos A ire s : F a c u lta d de F ilo s o f ia
y L e tra s de la U n iv ersid ad de Buenos A ire s , 1930).
98
o r to g r a f ia de lo s e s c r i t o r e s d e l p e rio d o c la s ic o e ra mas
f o n e tic a que la m o d e r n a . P o r ejem plo de lo s s ig lo s XV
a X V III lo s a u to re s e s p a n o le s e s c r ib la n lo s v o ca b lo s
" e s tr a n o ,” " d o t r i n a ,” " e s c u ro ," " d in o ,” e t c . , como se p ro -
n u n ciab an . En g ran p a r te de lo s d ia le c to s d e l c a s te lla n o
moderno, la p ro n u n c ia c io n se m an tien e ig u a l p ero la s per**
sonas p re p a ra d a s y e r u d ita s sig u e n la s r e g la s e s ta b le c id a s
por la Academia y e s c r ib e n —aunque no siem pre p ro n u n c ie n —
to d o s lo s so n id o s re g la m e n ta rio s : " e x tra fto ,” " d o c t r i n a ,”
" o b sc u ro ," " d ig n o ,” e t c . F e liz m e n te , l a l i t e r a t u r a a n tig u a
y c l a s i c a c o n tie n e s u f i c i e n t e s ejem plos que dem uestran
muchos p u n to s de s im ila rid a d e n tr e e l e sp a n o l d e l s ig lo XVI
y XVII y e l d ia le c to de Nuevo M&xico de hoy.
E sp in o sa a firm a que e l d ia le c to de Nuevo Mexico es
en su mayor p a r te c a s te lla n o aun cuando se e n c u e n tra n tam
b ie n form as p ro v e n ie n te s de lo s d ia le c to s de A n d alu cia,
A s tu r ia s , S an ta n d e r, Leon, G a lic ia y alg u n o s r a s t r o s de
12
d ia le c to s h is p a n o -p o rtu g u e s e s . He a q u i a lg u n a s de la s
^ A . M. E sp in o sa , " S tu d ie s i n New M exican S p a n is h ,”
P a rt I I , i n Revue de D ia le c to lo g ie Romane (1 9 1 1 ), pag. 251.
12
A. M. E sp in o sa , " S tu d ie s i n New M exican S p a n is h ,”
P a rt I , in Revue de D ia le c to lo g ie Romane (1 9 0 9 ), p ag . 166.
99
e x p lic a c io n e s o f r e c id a s p o r Don A u re lio . La o r t o g r a f i a
c o r r e s p o n d ie n te a l a p r o n u n c ia c i6n e n Nuevo M exico de lo s
v o c a b lo s " p a i s 1 ' p o r " p a i s ," " a h i" p o r " a h i ," e t c . , se
e n c u e n tra en l a o b ra de Ju a n M anuel, en La C e le s tin a y
13
o t r a s . La ra z o n d ad a p o r E sp in o sa e s que cuando dos
v o c a le s se e n c u e n tra n j u n t a s (u n a d e b i l y o t r a f u e r t e ) e l
a c e n to tie n d e a c a e r en l a v o c a l mas so n o ra . E jem plos de
la p r o n u n c ia c i6n "anque" p o r "aunque" se e n c u e n tra n en la s
o b ra s de T o rre s N av arro y de S a n ta T e re sa m ie n tra s que
F ray L u is y e l mismo V i l l a g r i nos han leg ad o e je m p lo s d e l
hoy to d a v ia c o r r i e n t e e n Nuevo M exico, "dende" e n lu g a r de
" d e s d e ." E s ta s a n tig u a s fo rm as se h an m a n te n id o , d ic e
E sp in o sa , d e b id o a l a i n f l u e n c i a de lo s so n id o s n a s a le s
to d a v ia e n v ig e n c ia en Nuevo M e x ic o .^
En su s e s tu d io s so b re e l e s p a h o l de Nuevo M exico,
E sp in o sa tam b ien c o n s id e r 6 la s in f lu e n c ia s de lo s id io m as
in g le s e in d ig e n a .
^ I b id . , p ag . 168.
^ N o s p a re c e n e c e s a r io a g r e g a r que d esd e que l a
p ro n u n c ia c io n m oderna tie n d e a r e f l e j a r l a form a e s c r i t a y
io que p re v a le c e e n Nuevo M exico es l a form a o r a l , no h a de
s o rp re n d e m o s que se h ay an co n serv ad o ta n ta s form as p r e c e -
d e n te s a lo s s i g l o s XVI y X V II.
100
Buen num ero d e l v o c a b u la rio i n g l e s ha sid o (y co n -
t i n u a s ie n d o ) in c o rp o ra d o a l e s p a h o l d e l S u ro e s te . En e s t a
t r a n s i c i 6n l a p a la b r a in g le s a e x p e rim e n ta cam bios com para
t i v e s a lo s o b se rv a d o s en l a t r a n s i c i o n de v o c a b lo s g e r -
toanos a l e s p a h o l a n tig u o . E n tre o t r o s ejem p lo s E sp in o sa
nos da l a te rm in a c id n " - i a r " y " - e a r " dada a lo s v e rb o s
15
como p a rq u e a r, c h e q u ia r , t e l e f o n e a r , e t c .
En c u a n to a l a i n f l u e n c i a in d ig e n a d ic e Don A u re lio
que s i b ie n e x i s t e n v o c a b lo s p r o v e n ie n te s d e l N a h u a tl,
le n g u a in d i a de M exico, e l numero no e s de mayor irap o r-
t a n c i a .^ ^
C on tin u en d o su s e s tu d io s f i l o l o g i c o s , uno d e sumo
i n t e r e s que h iz o en 1932, fu e e l com enzado a c e rc a d e l
15
A. M. E sp in o sa , " S tu d ie s i n New M exican S p a n is h ,"
P a r t I I I , i n Revue de D ia le c to lo g ie Romane (1 9 1 4 ), p a g . 249.
16
E sp in o sa , " S tu d ie s i n New M exican S p a n is h ,"
F a r t I , p £ g . 168. En l a n o ta No. 2 d ic e E sp in o sa , "O ut o f
a v o c a b u la ry o f a b o u t f o u r te e n h u n d red d i a l e c t form s p e c u
l i a r t o New M exican S p a n ish , co m p iled b y th e p r e s e n t
w r i t e r , one th o u sa n d a r e o f S p a n ish , t h r e e hundred a r e o f
E n g lis h , some s e v e n ty - f iv e o f N a h u a tl o r i g i n , some t e n o f
n a t iv e New M exican In d ia n o r i g i n , and f i f t e e n o f d o u b tf u l
s o u r c e ." En 1934, u n e s tu d io lle v a d o a cabo por l a
D ra. F r a n c is Monroe K e r c h e v ille , "A P re lim in a ry G lo s s a ry
o f New M exican S p a n is h ," The U n iv e r s ity o f New M exico
B u l l e t i n , V ( J u ly , 1 9 3 4 ), 4 7 , daba a c o n o c e r tr e c e v o c a
b lo s de o r ig e n in d ig e n a de Nuevo M exico y 176 " tn e jic a n is -
m os."
101
i n f l u j o d e l e sp a n o l so b re la s le n g u as in d lg e n a s d e l S u r
o e s te . Se c o n c e n tr6 e n to n c e s en e l uso de la p a la b ra
" c a s t i l l a " e n tr e lo s in d io s "q u e re s" p rim ero , y luego e n tr e
lo s In d io s "h o p is" de A riz o n a.
P ara d em o n strar la s fu e n te s d e l uso de d lch o
v o cab lo c l t a a G aspar de V i l l a g r i , q u ie n en su poema e p ic o
1 7
ya m encionado, im itan d o e l le n g u a je in d ig e n a , comprueba
como lo em pleaban lo s in d io s de a q u e lla epoca. E jem plos
tornados de la h i s t o r i a de Nuevo Mexico son in d ic a tiv o s de
que la p a la b ra " C a s ti lla " se u t i l i z a b a ta n to como s u s ta n -
t iv o como a d je tiv o s in d is t in c i o n p o r g&nero o numero.
E x p lic a E sp in o sa que lo s p rim ero s c o n q u is ta d o re s que p e n e -
tr a r o n en l a re g io n d e l S u ro e ste se r e f e r i a n de co n tin u o a
" lo s re y e s de C a s til la " o d e c la n que v e n ia n "en nombre de
C a s t i l l a ." "De e s ta m anera e l in d io o ia siem pre la p a la b ra
C a s t i l l a y en se g u id a empezo a e m p le a rla con e l s ig n ific a d o
18
de ’ e sp a n o l,* ’ c a s te lla n o .* " A s! em plean e l v o cab lo hoy
d la lo s in d io s de Acoma, Laguna, S anto Domingo y C o c h ite ,
■^Ver C a p ltu lo I I I de e s t e e s tu d io .
18
A. M. E sp in o sa , " E l d e s a r r o llo de la p a la b ra
CASTILLA en la len g u a de lo s in d io s q u e re s de Nuevo
M e jic o ," R e v ista de F ilo lo g la E spanola (M ad rid ), XIX
(1 9 3 2 ), 262.
102
en e l v a l l e d e l Rio G rande, en e l o e s te de Nuevo M exico.
F a s c in a n te e s e l e s tu d io que h lz o de l a s v a r l a n t e s d e l
v o c a b lo m encionado. En 1935 comprobo que lo s I n d io s h o p is
19
de A riz o n a l e dab an tr a ta m ie n to s i m i l a r a l mismo v o c a b lo .
E s tu d io s F o lk l6r i c o s
La p u b lic a c io n de su in v e s tig a c io n f o l k l o r i c a
comenzo e n 1910. Desde u n p r i n c i p i o su h i p o t e s i s fu e que
la l i t e r a t u r a t r a d i c i o n a l d e l S u ro e s te y de Nuevo M exico e n
p a r t i c u l a r p ro v e n ia de la E spana d e l S ig lo de O ro. B asaba
e s a h i p o t e s i s p r in c ip a lm e n te en e l le n to p ro g re s o e n la
20
r e g io n d e l m a t e r i a l e s p a h o l a n tig u o .
G ran p a r t e de su s c o le c c io n e s fu e ro n p u b lic a d a s
re p re s e n ta n d o l a t r a n s c r i p c i 6n d e l le n g u a je h a b la d o , p o r
dos ra z o n e s : u n a , p o rq u e e n t a l form a se a c e r c a mucho mas
e l l e c t o r a l a a u t e n ti c id a d de la l i t e r a t u r a o r a l , y l a
o t r a , p o rq u e ayuda a m a n ten er e l hecho de q u e e l m a t e r i a l
IQ
A. M. E s p in o s a , "La p a la b r a CASTILLA en l a le n g u a
de lo s in d io s h o p is de A riz o n a ," R e v is ta de F i l o l o g i a
E sp an o la (M a d rid ), XXII (1 9 3 5 ), 2 9 8 -3 0 0 .
20
A. M. E sp in o sa , "New M exican S p a n ish F o lk lo r e ,
R a rt I I I : F o l k t a l e s ," J o u r n a l o f A m erican F o l k l o r e , XXIV
(1 9 1 1 ), 398.
103
0-1
c o le c ta d o no e x i s t e en form a e s c r i t a .
La s im lla rid a d que e x i s te en alg u n o s a s p e c to s de
l a l i t e r a t u r a o r a l d e l S u ro e s te y de a lg u n a s p a r te s de
la tin o a m e ric a d e jo p e r p le ja a la a u to r a de e s t e tr a b a jo .
O riunda d e l U ruguay, le fu e so rp re n d e n te d e s c u b r ir en un
a r t l c u l o de E sp in o sa que ex actam en te lo s mismos v e r s it o s
p o p u la re s que se d ic e n en Nuevo M exico cuando se e s t a
curando a un n in o se d ic e n tam bien en U ruguay. ^
En 1913 p u b lic o E sp in o sa una l i s t a de r e f r a n e s
tornados de S a n ta Fe y A lbuquerque, l a m ay o ria de la s c u a le s
pudo com parar fa c ilm e n te con la s c o le c c io n e s de r e f ra n e s
c o p ila d a s p o r F ernan C a b a lle ro , R odriguez M arin y o t r o s . ^
A1 com enzar en 1911 la p u b lic a c io n de lo s cu e n to s
f o lk lo r ic o s re c o g id o s en Nuevo M exico, d e c la E sp in o sa que
I b id . , pag. 422. Las dos p rim e ra s p a r te s p u b li-
cad as en l a misma r e v i s t a e s ta n d e d ic a d a s a c re e n c ia s y
s u p e r s tic io n e s en e l S u ro e s te . D uendes, b r u ja s , alm as en
pena, e l m al de o jo y muchos o tr o s m ito s que co rresp o n d en
con lo s e x i s te n t e s en Espana y en l a mayor p a r te d e l raundo
h is p a n ic o .
22
A. M. E sp in o sa , "New M exican S p a n ish F o lk lo re ,
P a rts I and I I : M yths, S u p e r s titi o n s , and B e lie f s ," J o u r n a l
o f A m erican F o lk lo r e , X X III (O ctober-D ecem ber, 1910), 211.
Los v e r s i t o s son: "S ana, sa n a , c u l i t o de ra n a / s i no sa n as
hoy sa n a ra s m anana."
23
A. M. E sp in o sa , "New M exican S p a n ish F o lk lo re ,
P a r t IV: P ro v e rb s ," J o u rn a l o f A m erican F o lk lo r e , XXVI
(A p ril-J u n e , 1911), 97.
104
su s e s tu d io s so b re e s te a s p e c to d e l f o lk lo r e no h a b ia
lle g a d o a l n iv e l co m p arativ o p o r no t e n e r a c c e so a l a
que &1 c r e i a v a s ta c o le c c i6n de c u e n to s itnprim idos en
n #
E spana. Sus d eseo s e ra n com parar lo s c u e n to s a l ig u a l
que h a b la hecho con lo s p r o v e r b io s . P o d ria a s x com probar
su t e o r i a de que l a in f lu e n c ia in d ig e n a so b re e l f o lk lo r e
d e l S u ro e s te , y de Nuevo M exico p a r tic u la r m e n te , e r a i n s i g -
n i f i c a n t e . Pero e n c o n tr6 que l a c o p ila c io n de c u e n to s
e s p a n o le s e r a in a d e c u a d a , ap en as p asab a de c i e n . ^ D ir ig io
e n to n c e s su s o jo s a M exico; p ero lo p u b lic a d o a l l ! a c e rc a
de su p ro p io f o lk lo r e tam b ien e r a e s c a s o . S in em bargo,
con e l poco m a te r ia l a su d is p o s ic io n , e n 1914 p u b lic o a l -
gunas n o ta s c o m p a r a t i v a s ^ so b re v a r io s c u e n to s f o lk lo r ic o s
r\ #
G uichot y S ie r r a , op. c i t . , p ag . 130, d e c ia s in
embargo en 1922: "C u en tero s p o p u la re s le g ltim o s en c o le c -
c io n e s re c o g id a s , p o s te r io r e s a l a s m u e stra s de l a s t r a -
d u c cio n es e in f lu e n c ia s o r i e n t a l e s d e l s ig l o X II a XIV . . .
no tenem os h a s ta e l XIX. No conozco c a ta lo g o n i l i s t a
e s p e c i a l b ib lio g r& fic a de e l l o s . "
O C
A. M. E sp in o sa , "Los c u e n to s p o p u la re s de E spaiia,"
B o le tin de l a B ib lio te c a Menendez y P e la y o , IV (1 9 2 3 ),
4 6 -4 9 . Logr6 fin a lm e n te , en 1920, b a jo lo s a u s p ic io s de
The A m erican F o lk lo re S o c ie ty , l l e v a r a cabo una e x p e d ic i6n
f o l k l o r i c a en E spaha d u ra n te l a c tia l re c o g io mas de 300
c u e n to s .
26
A. M. E sp in o sa , "C om parative N otes on New M exican
and M exican S p an ish F o lk ta l e s ," J o u r n a l o f A m erican F o lk
l o r e , XXVII (A p ril-J u n e , 1 9 1 4 ), 211-231.
105
27
de M exico re c o g id o s p o r J . A ld en Mason e n e l e s ta d o de
J a l i s c o y lo s de su p r o p ia c o l e c c i 6n p ro c e d e n te s de Nuevo
M exico. I n c lu ia E sp in o sa en e s a c o le c c io n l a s a v e n tu r a s
28
de un p ic a r o , Pedro de U rd em ales. Tam bien Mason h a b ia
d e s c u b ie r to v a r i a s v e r s io n e s de e s t e c u e n to e n t r e lo s
in d ig e n a s te p e c a n o s . Como se r e c o r d a r a , Pedro de U rdem ales
£ue uno de lo s p e r s o n a je s p r i n c i p a l e s en l a com edia e s c r i t a
p o r C e rv a n te s . Pero aunque e l p e r s o n a je c e r v a n tin o e s tam
b ie n un p ic a r o , l a s c a r a c t e r i s t i c a s ta n to d e l Pedro de lo s
c u e n to s de M exico como lo s de Nuevo M exico no tie n e n n i n -
guna s im ila r id a d con e l p r o ta g o n is ta de l a com edia m en cio -
n ad a. E l mismo E s p in o s a , en "C o m p arativ e N otes on New
M exican and M exican S p a n ish F o l k t a l e s ," d e s c r ib e a l P edro
d e l S ig lo de Oro como " [ a ] s tu p id , funny c h a r a c t e r , r a t h e r
th a n an in g e n io u s t r i c k s t e r . " Y a g re g a , "N ot a s in g le
e p is o d e o f o u r New M exican o r M exican v e r s io n a p p e a rs i n
27
J . A lden M ason, " F o lk -T a le s o f th e T e p e c a n o s ,"
J o u r n a l o f A m erican F o lk lo r e , XXVII ( A p r il- J u n e , 1 9 1 4 ),
148-210.
O Q
A. M. E s p in o s a , "New M exican S p an ish F o lk lo r e ,
P a rt V II: M ore F o l k t a l e s ," J o u r n a l o f A m erican F o lk lo r e ,
XXVII ( A p r il- J u n e , 1 9 1 4 ), 119-134. E l norabre e n la s v e r
s io n e s d e s c u b ie r ta s cam bia de Pedro d i U rdem ales a Pedro
de O rd im a le s.
106
2Q
th e tire s o m e p la y o f th e im m ortal a u th o r o f Don Q u iio te ."
Los cu e n to s d e l S u ro e ste y lo s de Mexico d e s c rib e n
la v id a y a v e n tu ra s de Pedro de U rdem ales, empleando a
menudo e l elem ento e s c a to lo g ic o , lo c u a l nos re c u e rd a a
v eces a l Busc6n de Quevedo. Es digno de m encion e l hecho
de que alg u n o s de lo s e p is o d io s de la v id a d e l p ic a ro que
forma p a r te d e l f o lk lo r e o r a l d e l S u ro e ste y de M exico, son
s im ila re s a lo s e s c r i t o s p a ra n in o s en la tin o America.^®
Pero m ie n tra s que p a ra e l m ejicano y e l m ejicoaraericano
29
E l renom brado Pedro e ra s in duda una f ig u r a muy
conocida en e l S ig lo de O ro. Quevedo lo hace a p a re c e r en
e l q u in to de sus Suenos. E l e d i to r de O bras de don F ran
c is c o de Quevedo V ille g a s (M adrid: B ib lio te c a de A u to res
E sp an o les, 1876), X X III, 347, comenta so b re e s te p e rs o n a je :
"No se desden6 e l in m o rta l a u to r d e l Q u ijo te de tom ar a
Pedro de U rde, montaft£s famoso
Que a s i lo m u estra e l nombre y e l in g e n io
p o r h ero e de una de su s com edias. Pero e s fu e rz a c o n fe -
s a r lo , no a c e r t 6 a d e s a r r o l l a r e l c a r d c te r que le q u iso
a t r i b u i r de a s tu to , d is c r e to , in d u s tr io s o , agudo h a b la d o r
y extrem ado em b u stero ."
30
E spinosa, "New M exican S panish F o lk lo re ,
P a rt V II: More F o lk ta le s ," pag. 221, in d ic a que la s h i s -
t o r i a s de Pedro de U rdem ales d e l tip o conocido en New
Mexico se e n c u en tran en C h ile . Tambien en Espana. Ver
A. M. E sp in o sa, Cuentos p o p u la re s e sp a n o le s (M adrid:
I n s t i t u t o N aje ra , 1946), p ag s. 407-436. Por n u e s tra p a r te
tenem os n o t i c i a de l a o b r ita de cu e n to s p a ra n in o s de
J u lio Aramburu, t i t u l a d a , Las hazahas de Pedro U rdem ales
(Buenos A ire s : E d ito r ia l L ib r e r ia E l A teneo, 1949).
107
Pedro e s un p ic a r o d e l c a l i b r e de P ab lo , p a ra e l l a t i n o -
am erican o e s u n p ic a r o cu y as tr a v e s u r a s r e s u l t a n a menudo
e n muchas e n se h a n z a s.
En uno de su s a r t i c u l o s so b re e l f o lk lo r e h isp a n o
en e l S u ro e s te E sp in o sa in c lu y o segm entos de v a r i a s v e r -
n - I
s to n e s de una co m p o sici6n p o e tic a , sumamente p o p u la r,
que h a s ta e l momento de su p u b lic a c i6n s o lo se c o n o c ia en
form a o r a l . T re s de l a s c u a tr o v e r s io n e s re c o g id a s t r a t a n
de un c o n tra p u n to : e s d e c i r , un d e s a f io , una payada o im -
p r o v is a c io n en v e rs o . E s te t i p o de co m posicion p o e tic a
p o p u la r no e s nada novedoso, lle g a a n o s o tro s de tiem p o s
inm em orables. S a la v e r r la d ic e que en tiem p o s de Homero ya
r e c o r r i a n lo s cam inos hom bres h o lg a z a n e s que p r a c tic a b a n
e l o f i c i o de c a n ta r y a g re g a :
Cuando dos de a q u e llo s vagabundos se e n c o n tra b a n
en un m ercado o f e r i a , la g e n te az u zab a p a ra que
h ic ie s e n , poco mds o m enos, lo mismo que h acen to d a -
v ia hoy lo s p a y ad o res d e l P la ta . Que e s lo que
h acen tam b ien lo s v e r s o la r e s e n l a s s i d r e r i a s o l a s
p o sa d as d e l P a is V asco.
A. M. E sp in o sa , "New M exican S p an ish F o lk lo re ,
P a r t V I: Los tr o v o s d e l v i e j o V ilm as, 1 1 J o u r n a l o f A m erican
F o lk lo r e , XXVII (1 9 1 4 ), 105. E l a u to r in d ic a que son pocos
en New M exico de l a edad de 50 an o s o mas que no sab en de
mem oria a lg u n o s de e s to s v e r s o s .
■ ^Jose M arla S a la v e r r la , V ida de M a rtin F i e r r o , e l
gaucho e ie m p la r (M adrid: E sp a sa -C a lp e , 1934), p ag . 160.
108
E l p u b lic o goza de l a t e n s l 6n que c r e a e l d e s a f io
en e l c u a l lo s ira p ro v is a d o re s t i e n e n l a o p o rtu n ld a d de
d e m o stra r cad a uno su ag u d eza m e n ta l y a b i l i d a d p a ra e x -
p r e s a r su s id e a s com poniendo in sta n t& n e a m e n te en v e r s o .
Q uiz£ e s t a ra z o n j u s t i f i q u e l a p o p u la rid a d de l o s v e r s o s
re c o g id o s p o r E s p in o s a .
En su c o p ila c io n , e l c o n tra p u n to s e l l e v a a cabo
e n t r e e l v i e j o V ilm as y e l N e g rito P o e ta . E sp in o sa no
t i e n e n o t i c i a a lg u n a s o b re l a e x i s t e n c i a d e l v i e j o V ilm as,
p e ro s i l a t i e n e d e l N e g rito P o e ta . Es e s t e , una f ig u r a
f o l k l o r i c a de M exico q u e v iv io d u ra n te l a p rim e ra m ita d d e l
s i g l o X V III. E l D r. N ic o la s Le6n d e l Museo N a c io n a l de
M exico p u b lic 6 en 1 9 1 2 ^ una c o p ila c io n de c a le n d a r io s que
d a ta n de 1856 a 1872, l o s c u a le s c o n tie n e n v e r s o s y e p i -
gram as d e l fam oso N e g rito P o e ta . Los d a to s b io g r d f ic o s
o to rg a d o s a m anera de p r 6 lo g o p o r e l D r. Leon in d ic a n q u e
J o s e V a sc o n c e lo s, como s e llam ab a e l N e g rito P o e ta , ya
v i v l a e n l a ep o ca d e l v i r r e y Don J u a n de Acuna y C a s a fu e rte
y q u e se c r e e h ay a m u erto p o r e l ano 1760. Su e x i s t e n c i a
oq
N ic o la s L eon, E l N e g rito P o eta y su s p o p u la re s
v e r s o s (M exico: Im p ren ta d e l Museo N a c io n a l, 1 9 1 2 ),
p a g s . 5 -7 .
109
e r a b le n co n o cld a ya que F ern in d ez de L iz a r d l h lz o m encidn
d e l N e g rito P oeta en su fam osa n o v ela E l P e r iq u ill o S a r-
A/
m ien to y h a s ta c i t 6 a lg u n o s de lo s v e rs o s que a p a re c e n
en lo s c a le n d a rio s c o p ila d o s p o r e l D r. Le6 n.
S in embargo l a s v e rs io n e s c o p ila d a s p o r E sp in o sa
son de d i s t i n t a n a tu r a le z a de l a s d e l Dr. Le6n . Son poemas
p o p u la re s que h a s ta c o n tie n e n c i e r t a s itn ila rid a d con la s
payadas de Jo se H ernandez e n tr e M a rtin F ie r ro y e l n eg ro .
Esa s im ila rid a d se b a sa en v a r io s f a c t o r e s . De ac u erd o con
e l D r. N ic o la s Le6n y con lo s d a to s que pudo re c o g e r, e l
N e g rito P o eta h a c ia una v id a de vago, "so ste n i& n d o se, mas
que con e l tr a b a jo p e rs o n a l, con lo s o b se q u io s que a cambio
J . J . Fernandez de L iz a r d i, El P e r iq u ill o S a r-
m ie n to , segunda p a r te (M exico: E d i t o r i a l S ty lo , 194 2 ),
p a g s. 5 6 -5 9 , m enciona a l N e g rito P oeta en una c o n v e rsa c io n
que tie n e n e l c u ra y e l P e r iq u illo que se e s t£ h acien d o
p a s a r p o r d o c to r en T u la . R efiri& n d o se a J o s e V asconcelos
d ic e a l i i e l c u ra : nHemos de a d v e r t i r que e s t e p o b re negro
e r a uno v u lg a ris im o s in g o ta de e s tu d io s n i e r u d ic i6n. He
o id o a s e g u ra r que n i l e e r s a b ia . Con que s i en m edio de
l a s t i n i e b l a s de ta n ta ig n o ra n c ia p ro rru m p ia en sem ejan tes
y p ro n ta s agudezas en v e rs o ^que no h u b ie ra hecho s i
h u b ie ra lo g ra d o de in s tr u c c io n de lo s sa b io s? " Los e d i -
t o r e s de Leyendas y su c ed id o s d e l Mexico C o lo n ia l (M exico:
E l L ib ro E sp an o l, 1951), pag. 13, o p in an so b re Jo s e V as
co n c elo s que " lle v a b a en s i una d u a lid a d p e rs o n a l: la
p o p u la c h e ra que to d o s conocen, y l a de e x p r e s i6n p ro fu n d a
que fu e adm irada p o r lo s mismos m a e stro s de r e t 6r i c a y de
l i t e r a t u r a d e l C olegio de San Ild e f o n s o ."
110
de su s v e rs o s le h a c ia n su s a d ra ira d o re s, en to d a s la s
c l a s e s s o c i a l e s . " ^ Los p e rs o n a je s de Jo se H ernandez p ro -
c e d la n de un am biente r u r a l . Ambos gauchos p e n d e n c ie ro s
c a re c ia n , a l ig u a l que l a f ig u r a f o l k lo r i c a m e jic a n a , de
i n s t r u c c i 6n o e r u d ic i6n . S in em bargo, en lo s dos c o n tr a -
p u n to s , lo s eleraentos t r a ta d o s no p e rte n e c e n a l am biente
r u s t i c o de lo s im p ro v isa d o re s. M ie n tra s M artin F ie r r o y e l
negro se in te rr o g a n so b re teraas a b s tr a c to s ( e l tiem p o , l a
e te r n id a d , lo s c a n to s d e l m ar, de la noche, e t c . ) , e l v ie jo
y e l N e g rito Poeta ab o rd an tem as r e l i g i o s o - f i l o s o f i c o s como
lo dem uestra e s te ejem plo:
S i e n tie n d e s f i l o s o f i a
6 t r a i s t u t a l e n t u agudo,
£que c o sa n i D ios nu h a r ia ,
que q u is u h a s e r y no pudo?
De t u t a l e n t o no dudo,
oye mi d i s t i n t a v o s.
tfo pudu h a s e r la m e n tira
como n o s o tro s lo s dos.
Desde luego, tam b ien e x is te n f a c to r e s que d if e r e n -
c ia n obviam ente a lo s dos g ru p o s. M ie n tra s lo s p ay ad o res
de J o s e Hern&ndez son p e rs o n a je s de una o b ra l i t e r a r i a , e l
oc
Leon, op. c i t . , pag. 6 .
■^E spinosa, "New M exican S p an ish F o lk lo re , P a rt VI:
Los tro v o s d e l v ie jo V ilm as," p ag . 111.
I l l
v i e j o V ilm as y e l N e g rito P o eta so n f i g u r a s f o l k l o r i c a s
cu y a s im p ro v is a c io n e s p o p u la re s form an p a r t e d e l f o lk lo r e
O - i
l i t e r a r i o . V ersos que a p a re c e n e n u n a v e r s io n c a n ta d o s
p o r e l N e g rito P o e ta , a p a re c e n ta m b ie n e n boca d e o tr a s
f i g u r a s . Por ejem p lo , E sp in o sa p u b lic 6 e n o tr o a r t i c u l o ,
p o s t e r i o r a l que c ita m o s p re s e n te m e n te , c a s i lo s mismos
v e r s o s que c a n ta b a e l v i e j o V ilm as y e l N e g rito P o e ta , p e ro
d ic h o s e n to n c e s p o r o t r o s dos p e r s o n a je s , G ra c ia , un m e ji-
cano o riu n d o de S o n o ra, y C h ic o r ia , o riu n d o de Nuevo
vr' 4 38
M exico.
E l d e s c u b rim ie n to de E sp in o sa de e s to s v e r s o s p o p u
l a r e s l e da a l N e g rito P o eta de M exico u n a nueva d im en sio n ,
l a de p a y a d o r. D ice S a la v e r r ia d e l p a y a d o r, q u e "e s un
p ic a r o con d o n a ire y co n im a g in a c io n que a c i e r t a a v i v i r
3 7
O lga Fem & ndez La to u r e n " E l M a rtin F ie r r o y e l
f o l k l o r e p o e tic o ," C uadernos d e l I n s t i t u t o N a c io n a l de
I n v e s tig a c io n e s F o l k l o r i c a s . Tomo I I I (Buenos A ir e s :
D ire c c io n G en e ra l de C u ltu ra , 1 9 6 2 ), p ig . 289, d ic e que
fu e A ugusto R. C o rta z a r q u ie n u t i l i z 6 e s t o s te rra in o s p a ra
d i f e r e n c i a r e n tr e la l i t e r a t u r a q u e r e f l e j a e l f o l k l o r e y
e s a p o re io n d e l f o l k l o r e q u e c o n s is t e e n la a g ru p a c i6n de
e s p e c ie s de f o lk lo r e e n v e rs o y e n p ro s a como s o n lo s cu en
t o s , le y e n d a s , rom ances, c o p la s , s e g u i d i l l a s , e t c .
38
A. M. E s p in o s a , "New M exican S p an ish F o lk lo r e ,
Los tr o v o s d e l v i e j o V ilm as A ddenda," J o u r n a l o f A m erican
F o lk lo r e . XXVIII ( A p r il- J u n e , 1 9 1 5 ), 204-206.
112
O Q
lindam ente de la s so b ras y lo s r e g a lo s ." C iertam en te, s i
comparamos la d e s c rip c io n que hace de su v id a e l Dr. L e o n ^
y la d e s c r ip c i6n que hace S a la v e r rla de lo s p ay ad o res, es
obvio que e l nuevo c a l i f i c a t i v o debe de a g re g a rs e le a l
N eg rito P o eta.
La Leyenda d e l Muneco de Brea
D urante la e x ten sa in v e s tig a c io n d e l f o lk lo r e de
Nuevo M exico, E spinosa se i n t e r e s 6 profundam ente y p o r
v a r ia s razo n es en un tip o de cu e n to s de esa re g io n , e l d e l
tema de la f ig u r a o muneco de b re a . En p rim er lu g a r lo s
/ 1
e s tu d io s de W illiam M eckling, hechos en e l e sta d o de
/ o
Oaxaca, y lo s de Franz Boas, hechos en e l mismo e sta d o
m ejican o , t r a j e r o n a lu z cu en to s tornados de lo s in d lg e n a s
de e s a s re g io n e s que c o n te n ia n e l tema d e l muneco de b re a .
Por o tr a p a r te , e ra ese tam bien e l tema de uno de lo s
3 9 , M
Jo se S a la v e rrx a , E l poema de la pampa (M adrid:
B ib lio te c a C a lle ja , 1918), pag. 215.
40 *
Ver p ag in a 109 de e s te e s tu d io .
^ H jillia m M eckling, " S to r ie s from T uxtepec, O axaca,"
J o u rn a l o f A m erican F o lk lo r e . X X V (Ju ly -S ep tem b er, 1 9 1 2 ),
199-203.
42
Franz Boas, "N otes on M exican F o lk lo re ," J o u rn a l
o f A m erican F o lk lo re . X X V (Ju ly -S ep tem b er, 1912), 204-249.
113
c e le b ra d o s c u e n to s de U ncle Remus p u b lic a d o o rig in a lm e n te
en lo s E sta d o s U nidos en 1880 p o r J o e l C h an d ler H a r r is .
Nos re fe rim o s a l d e l co n e jo y c o y o t e . ^ T an to en e l r e l a t o
de U ncle Remus como en lo s de Nuevo Mexico y lo s d e l mismo
M exico, e l c o n e jo se queda pegado de manos, p ie s y cab eza
a u n muneco de a l q u i t r i n .
Lo que p reo cu p ab a sumamente a E sp in o sa e r a que la
m ayor p a r te de lo s p e r it o s e in v e s tig a d o re s de e s a epoca
que se in te r e s a r o n p a r tic u la r m e n te en lo s o rlg e n e s d e l
m encionado c u e n to de U ncle Remus c o n s id e ra b a n que la f u e n te
o r i g i n a l d e l tem a d e l muneco de b re a p ro v e n ia de A f r ic a .
E sp in o sa d e c id i6 e n to n c e s h a c e r su p ro p ia in v e s tig a c io n con
e l p r o p o s ito de com probar una vez m&s su h i p o t e s i s de que
la l i t e r a t u r a p o p u la r de Nuevo Mexico (in c lu y e n d o e l tema
de la f ig u r a de b r e a ) , d e b ia de p ro v e n ir de E spaha y no
d e l c o n tin e n te a f r i c a n o . ^
En 1912, e l e s tu d io co m p arativ o hecho p o r e l
^ J . C h an d ler H a r r is , U ncle Remus (3 rd e d . ; New
Y ork: D. A p p leto n an d Company, 1924), p a g s . 7 -1 1 . E s ta
o b ra c o n tie n e una s e r i e de c u e n to s y le y e n d a s p e r te n e c ie n
t e s a l f o lk lo r e d e l n eg ro de N o rteam erica.
44
E sp in o sa , "C o m p arativ e N otes on New M exican and
M exican S p a n ish F o lk ta l e s ," p a g . 216.
114
D r. F ranz Boas ex p re sa b a tam b ien su o p in io n so b re e l o rig e n
45
h isp a n o de la s h i s t o r i a s d e l co n e jo y e l c o y o te . Como
heraos v i s t o , en 1920, The A m erican F o lk lo re S o c ie ty en v io
a l D r. A. E sp in o sa a Espana p a ra c o le c c io n a r le y en d as y
c u e n to s f o lk l o r i c o s . Fue en e s e v i a j e , en l a ciu d ad de
A v ila , cuna de S an ta T e re s a , que E sp in o sa d e s c u b rio una
h i s t o r i a que co n ten x a e l tem a de la f ig u r a de b r e a . ^ En
1919 un e s tu d io lle v a d o a cabo p o r la D ra. E. P arso n en l a s
i s l a s de Cabo V erde p o n ia a E sp in o sa en co n o cim ien to de
que tam b ien a l l x e x is tx a n c u e n to s con e l tema d e l muneco
o f ig u r a de b r e a . ^ S e is an o s mas ta r d e , uno de su s
^ B o a s , "N o tes on M exican F o lk lo r e ,” p a g s. 247-260.
A. M. E sp in o sa , "E uropean V e rsio n s o f th e T a r-
Baby S t o r i e s ," F o lk lo re (L ondon), XL (S ep tem b er, 1 9 2 9 ),
222-224. Tam bien v e r "S o b re lo s o rig e n e s d e l cu e n to d e l
muneco de b r e a ," B o le tin de la B ib lio te c a Menendez v
P e la y o , Numero e x tr a o r d in a r io en hom enaje a Don M iguel
A r tig a s , I (1 9 3 1 ), 303 -3 0 5 , donde in d ic a que Slamo Roza de
Ampudia en su s C uentos a s t u r i a n o s , p u b lic a d o s en 1925, tam
b ie n i n c l u i a una h i s t o r i a que co n ten x a e l tem a d e l muneco
de b r e a .
^ E l s i e Clews P arso n , "The P ro v en ien ce o f C e rta in
Negro F o lk -T a le s , 1 1 F o lk lo r e , XXX (D ecem ber, 1919), 227-234.
La a u to r a , a l f i n a l de su a r t l c u l o , ta m b ie n propone una
t e s i s seme j a n t e a la de E sp in o sa . He a q u i su s p a la b r a s :
" I t may w e ll be t h a t t h e p a t t e r n o f T ar Baby i s In d ia n
. . . t h a t i t may have t r a v e le d from In d ia to Europe . . .
t h a t i t re a c h e d n o t o n ly A f r ic a by way o f P o rtu g a l, b u t
more d i r e c t l y from A sia i s lik e w is e a te n a b le h y p o th e s is ."
115
a s i s t e n t e s d e s c u b r ia en E uropa una h i s t o r i a p u b lic a d a e n
L itu a n ia e n 185 7 a l f i n a l de l a c u a l a p a r e c ia e l tem a de
la f ig u r a de a l q u i t r a n .
En sum a, l a in v e s tig a c io n s o b re e s t e tem a lo lle v o
a c o le c c io n a r unos 200 c u e n to s .4 ® Em pleando un m etodo
c i e n t i f i c o , e lim in o a q u e lla s n a r r a c io n e s q u e , a u n cuando
p o s e ia n ra s g o s d e l tem a, l e s f a l t a b a n lo s e le m e n to s p r i n c i -
p a le s (E s p in o sa lo s llam a "The B a u s te in " ) que e r a n :
1. La p r e s e n c ia de u n a f i g u r a h ech a de a lg u n a
s u s ta n c ia p e g a jo s a , a menudo b r e a .
2 . E l a ta q u e m u lt ip le , c a s i siem p re de c in c o
p u n to s que c a u sa que e l a t a c a n te quede a tra p a d o
49
en la s u s ta n c ia p e g a jo s a .
Qued& ronle e n to n c e s 152 v e r s io n e s p r o v e n ie n te s de I n d ia ,
E uropa, S u d am erica, L as A n t i l l a s , l a s I s l a s F i l i p i n a s ,
A fr ic a y lo s E s ta d o s U n id o s. De e s t e U ltim o p a i s , l a s v e r
s io n e s p ro v e n la n d e l a m b ien te h is p a n o d e l S u ro e s te , de lo s
in d io s y d e l f o l k l o r e n e g ro .
48
A. M. E s p in o s a , "N o tes on th e O rig in a n d H is to ry
o f th e T a r Baby S to r y ," J o u r n a l o f A m erican F o lk lo r e .
X L III ( A p r il- J u n e , 1 9 3 0 ), 133.
4 9 I b id ., pag. 140
116
Su in v e s tig a c io n , y l a le c tu r a de Jo sep h Jaco b s,^®
lo lle v a r o n a d e s c u b r ir que la s v e rs io n e s mas a n tig u a s d e l
tema de la f ig u r a o muneco de b re a h a b la n n acid o en la
I n d ia . E sp in o sa m enciona un cu en to que d a ta de 2000 anos
a t r a s en e l que lo s caza d o re s a tra p a b a n a lo s monos e n
cam inos c u b ie r to s con b re a a la que quedaban a d h e rid o s lo s
a n im a le s tr a ta n d o de l i b r a r p rim ero una mano y luego la
o t r a , e t c . , quedando fin a lm e n te pegados de raanos, p ie s y
b o ca. Pero E sp in o sa e x p lic a que la ley en d a " J a ta k a 55" es
l a h i s t o r i a de l a f ig u r a de b re a " p a r e x c e lle n c e ." E s te
cu en to que d a ta 1500 an o s atr& s t r a t a de un e p is o d io en la
v id a de Buda.
E s te , d u ra n te su ju v e n tu d , v a lie n te m e n te , p e n e tr 6 en
l a s e lv a donde s a b ia que h a b ita b a un trem endo y fe ro z
o g ro . A l e n f r e n ta r s e a l m o n stru o , Buda le a r r o j 6
50 f le c h a s que quedaron pegadas a l p e lo d e l m o n stru o .
Pero e s t e sim plem ente la s s a c u d i6 . Lo mismo o c u r r io
cuando Buda lo a ta c 6 con l a esp ad a y la la n z a . A l
t r a t a r de g o lp e a rlo con la mano d erec h a se le qued6
pegada a l o g ro ; lo mismo l e o c u n :i6 con la mano i z -
q u ie rd a , lo s p ie s y l a c a b ez a. 1
s n
Joseph J a c o b s , In d ia n F a iry T a le s (New York:
A. L. B u rt, P u b lis h e rs ^ 1894). "The Demon w ith th e M atted
H air" a p a re c e en la s p a g in a s 240-245. Al f i n a l d e l l i b r o ,
e l a u to r in d ic a la p ro c e d e n c ia d e l c u e n to , "P ancavudha-
J a ta k a , F a u s b b ll, No. 5 5 ," lo s p a r a le lo s co n o c id o s, donde
in c lu y e e l cu en to m encionado de U ncle Remus y a lg u n a s n o ta s
co m p arativ a s, p a g s. 309-312.
■ ’‘ h sste cu en to fu e p u b lic a d o en la o b ra de Jo sep h
Jaco b s ya m encionada.
117
En c u e n to s mas m odernos de l a In d ia , d e l s ig lo X II
y X I I I , son a n im a le s —c o n e jo s, monos, e t c . - - l o s que se
quedan pegados a f ig u r a s de b re a , p ero lo s dos elem entos
b a s ic o s ya c ita d o s ( l a f ig u r a p e g a jo sa y lo s c in co p u n to s
52
de a ta q u e ) son c o n s ta n te s .
La leyenda que e l mismo E sp in o sa d e sc u b rio en A v ila
en 1920, p o r su s ir a ila r id a d con la h indu c o rro b o ra su
o p in io n que l a h i s t o r i a de la f ig u r a de b re a de In d ia fu e
tra s p a s a d a d ire c ta m e n te a E uropa. La h i s t o r i a e sp a n o la
va a lg o a s i :
Una p a r e ja muy r i c a te n ia un h i j o , Sans6n, ta n
f u e r te y ta n g ran d e que solam ente en m an ten e rlo p e r -
d ie ro n to d o s su s b ie n e s . Sans6n te n ia la fu e rz a de
t r e s hom bres. Todos le tem lan y lo salu d ab an con
mucho re s p e to . Un d la Sans6n se d i r i g i o a lo s j a r d i
n es d e l re y y lo s d e s tru y 6 con su h o z. Los c a b a lle r o s
d e l re y t r a t a r o n de m a ta rlo p ero m u riero n to d o s a l
a t e n t a r l o . En e l re in a d o se d e c id i6 en to n ces h a c e r
un hombre de a l q u i t r a n . Cuando Sans6 n p a s 6 c e rc a de
l a f ig u r a de b re a y e s ta no le h iz o la v e n ia Sanson
se in d ig n o y lo golpeo con l a mano d erec h a quedando
e s ta pegada a l a f ig u r a . Lo mismo l e o c u rrio con
52
E sp in o sa , "N otes on th e O rig in and H is to ry o f
th e T a r Baby S to ry ," pag. 140. E sta tra n s fo rm a c i6n de Buda
queda j u s t i f i c a d a , d ic e E sp in o sa (de acuerdo a lo que d ic e
J . J a c o b s ) , p o r dos ra z o n e s: una porque en la s u ltim a s
c e n tu r ia s Buda es f e s te ja d o a menudo en form a de co n ejo
o l i e b r e . La o tr a porque en v a r ia s ley en d as h in d u e s, Buda
nace con form a de mono.
118
l a iz q u ie r d a , lo s p i e s y e l e s t 6mago. No p u d ie n d o se
m over, lo s s e r v id o r e s d e l r e y lo g r a r o n m a ta r lo . J
La p ro c e d e n c ia h in d u y l a tr a s m ic io n a E spana no
e s nada s o rp re n d e n te . B a sta r e c o r d a r q u e a lg u n a s de l a s
tr a d u c e io n e s m is im p o rta n te s de lo s c u e n to s d e l O rie n te son
o b ra s de e s p a n o le s . Nos in d ic a E sp in o sa que:
En la p rim e ra m ita d d e l s i g l o X II a p a re c e l a D is c i-
p l in a C l e r i c a l i s d e l ju d io c o n v e rso Pedro A lfo n so ,
una c o le c c io n de t r e i n t a y t r e s c u e n to s o r i e n t a l e s ,
y t a l vez e l p rim e r l i b r o que in tr o d u c e en E spaha e l
ap o lo g o o r i e n t a l . 54
S ien d o l a f i b u l a uno de lo s g e n e ro s m is comunes e n E s p a fta ,^
lo s c u e n to s de n u e s tro tem a, a l ig u a l que en l a I n d ia , tam
b ie n s u f r i e r o n tr a n s f o r m a c io n e s . O pina E sp in o sa que de
la I n d ia y de E uropa ta m b ie n p aso e s t e t i p o de cu e n to que
venim os tr a ta n d o a l c o n tin e n te a f r ic a n o donde se o r ig in a r o n
5 6
a lg u n a s v a r ia c io n e s .
53
E sp in o sa , "S o b re lo s o r lg e n e s d e l c u e n to d e l
muneco de b r e a ," p a g s . 3 0 3 -3 0 5 .
5 Z i > /
E sp in o sa , "Los c u e n to s ," p ag . 4 3 .
■ ^E sp in o sa, "N o te s on th e O rig in an d H is to ry o f th e
T a r Baby S to r y ," p ag . 152.
^ I b i d . , p ig s . 180-183. E sp in o sa e n c o n tr i en S an to
Domingo una le y en d a que c o n tie n e la s v a r ia c io n e s de o r ig e n
a f r i c a n o . A lg u n as de e l l a s son: que lo s h ech o s o c u rra n en
una f a m ilia , que l a f i g u r a de b r e a se a fem en in a, e t c .
119
Los e s tu d lo s so b re e l muneco o f ig u r a de b re a ,
fu e ro n compensados p o r la co o p eracio n y e l apoyo de i n
v e s t ig a d o re s , q u ie n e s en v a r ia s o c a sio n e s le p ro p o rc io n a ro n
a E sp in o sa cu e n to s d esconocidos p a ra e l p ero que le f a c i l i -
ta b a n la r e ite r a c i& i de su h ip o te s is .* ^ E sta p ro p u e sta ,
o rig in a d a en 1911, y fin a lm e n te comprobada en 1930, fu e
tam bien cau sa de d esac u e rd o s. El Dr. Brown en 1922 h a b la
d efen d id o la t e o r i a de que e l o rig e n de la leyenda de la
f ig u r a de a lq u itr& n e ra a f r ic a n a . En 1937 e l Dr. Brown
no solam ente h iz o c r i t i c a d e l metodo empleado p o r E spinosa
de o rg a n iz a r e l m a te r ia l co leccio n ad o en o rd en g e o g ra fic o
sin o que p la n te o su p ro p ia t e o r l a so b re lo s elem entos
b d sic o s que c o n s titu y e n la leyenda de la f ig u r a de b re a ,
in s is tie n d o una vez mas en su o rig e n a f r ic a n o . Luego, en
5 8
1944, P. Radin, r e f ir ie n d o s e a la s in v e s tig a c io n e s hechas
por F. Boas y a sus o p in io n e s a l ig u a l que la s de A. M.
E sp in o sa, co n sid erab a que en cu an to a l tema d e l muneco
57
A. M. E sp in o sa, "More N otes on th e O rig in and
H isto ry o f th e Tar-B aby S to ry ," F o lk lo r e . XLIX (Ju n e,
1938), 170.
C Q
Paul Radin, "The N ature and Problem s o f M exican-
In d ia n M ythology," J o u rn a l o f Am erican F o lk lo re , LVII
(January-M arch, 1944), 26-36.
120
de b re a , la in v e s tig a c io n no h a b la s id o p ro fu n d a , i n d i -
can d o , equiv o cad am en te, que E sp in o sa s o lo co n o c la una
v e r s i 6n e s p a n o la con e s e tem a. Como ya se ha in d lc a d o s i
b ie n E sp in o sa , p o r s i mismo, s 6 lo d e s c u b ri6 un cu e n to
e s p a n o l que in c lu y e e l tem a, ya hemos in d ic a d o como la
c o o p e ra c i6n de c o le g a s aum ento su b i b l i o t e c a a 200 c u e n to s .
Por o t r a p a r te , E sp in o sa , con una b re v e r e s p u e s ta a l a r -
t l c u l o de R ad in , in d ic a b a su co n o c im ien to de nueve v e r s i o -
nes e s p a n o la s ." ^
En suma, e l p riraero en p la n te a r l a t e o r l a d e l
o rig e n o r i e n t a l d e l cu en to d e l muneco de b re a fu e Jo se p h
Ja c o b s, q u ie n o p in a que de I n d ia e l c u e n to se t r a s m i t i 6 a
A fr ic a y de e s e c o n tin e n te l l e g 6 a A m erica. S i b ie n E s p i
n osa co n c lu y e a l ig u a l que Ja c o b s so b re e l o rig e n o r i e n t a l
de n u e s tro c u e n to , su t e o r l a f i n a l so b re l a d i f u s i 6n d e l
tema d e l muneco o la f ig u r a de b re a d i f i e r e en a lg u n o s
p u n to s . De a c u e rd o con A. M. E sp in o sa , e l tem a p r i n c i p a l
d e l cu e n to d e l muneco de b re a n a c e en la In d ia y
. . . de In d ia se tr a n s m ite a A fric a y a E uropa, y de
E uropa, p a r tic u la r m e n te de E spana, p a s a a A m erica.
De Europa p a sa tam b ie n a A fr ic a donde se e n c u e n tra
A. M. E sp in o sa , " P e n in s u la r S p an ish V e rsio n s o f
th e T ar-B aby S to ry ," J o u rn a l o f A m erican F o lk lo r e , LVII
(Ju ly -S e p te m b e r, 1 9 4 4 ), 210-211.
121
con form as a f r i c a n a s de o r ig e n o r i e n t a l . Mas ta r d e ,
e l c u e n to p a s a de A fr ic a tam bl& n a A m erica . . . con e l
r e s u lta d o que en A m erica nos en co n tram o s con t r e s
c o r r i e n t e s d e l a n tig u o c u e n to de I n d ia : l a s v e r s io n e s
e u ro p e a s v e n id a s d ire c ta m e n te de E u ro p a, p r i n c i p a l -
m ente E sp an a, la s v e r s io n e s a f r i c a n a s q u e v ie n e n con
lo s n e g ro s , y l a s v e r s io n e s e u r o p e o - a f r ic a n a s que
v ie n e n ta m b ie n de A f r ic a .
61
G eorge E. McSpadden h a c o n s id e ra d o a l e s tu d io de
E sp in o sa so b re e l muneco de b r e a de sum a im p o rta n c ia ya
que a tr a v e s de e l n os ha p e rm itid o o b s e rv a r como se han
o r ig in a d o muchos de n u e s tr o s c u e n to s f o l k l o r i c o s .
E l Romancero
’’E l rom ancero e s una de l a s p ro d u c c io n e s de l a
62
l i t e r a t u r a e s p a n o la mds c e le b r a d a s ," d ic e e l muy p e r i t o
en l a m a te r ia , Don Ramon Menendez P id a l. D esde tiem p o s
a n tig u o s h a s ta f i n e s d e l s i g l o XIV, l a a r i s t o c r a c i a e s p a
n o la c a n t6 con e n tu sia sm o a su s h e ro e s en herm osos rom an-
go
c e s e p i c o - h i s t o r i c o s . S i b ie n la d e c a d e n c ia de e s to s
60
E sp in o sa , "S o b re lo s o r ig e n e s d e l c u e n to d e l
rauheco de b r e a ," p a g s . 303-305.
^ G . E. M cSpadden, " A u re lio M. E sp in o sa (1 8 8 0 -
1 9 5 8 )," H is p a n ia , X LII (M arch, 1 9 5 9 ), 20.
62
R. M. P id a l, E l rom ancero e s p a n o l (New Y ork: The
H isp a n ic S o c ie ty o f A m erica, 1 9 1 0 ), p ag . 3 .
6o
E l rom ance c o n s is te como s e sab e de v e r s o s o c t a -
s il a b o s a s o n a n te s .
122
tem as se h iz o mas ta r d e v i s i b l e , e l e s p l r i t u deraocr& tico
de l a epoca que p e rm itio que e l v illa n o p u d ie ra s e r re c o n o -
cid o como h id a lg o , tam bien e j e r c io c i e r t a in f lu e n c ia so b re
la d ecad en te p o e s la m encionada.
Se in c o rp o ra ro n en to n ces a lo s rom ances, tem as de
amor y de p a s i6n ; y a q u e lla que h a b ia sid o p o e s la h e ro ic o -
c a b a H e re s e a ev o lu cio n o a p o e s la propiam ente n o v ele sc a y
ftil
de in te r e s g e n e ra l. E l rom ance, que h a b ia n acid o en
C a s t i l l a , se d ifu n d i6 de t a l forma que d e j6 de s e r p o e s la
lo c a l p a ra v e n ir a c o n s t i t u i r la p o e sla p o p u la r e sp an o la
65
p o r e x c e le n c ia . Con e l l o s se la lle v a ro n lo s ju d io s
ex p u lsad o s por lo s re y e s c a t6 lic o s en 1492. Con e l l o s la
lle v a b a n lo s n av eg an tes que lle g a b a n a la s t i e r r a s d e l
Nuevo Mundo.
Los c o n q u ista d o re s , la ic o s y s e c u la re s , fu ero n a
su vez lo s ju g la r e s , lo s tro v a d o re s de A m erica. L ejo s de
l a madre p a t r i a , reco rd ab an lo s rom ances de su nifiez y
ju v e n tu d s irv ie n d o de e s ta form a de v e h ic u lo a l rom ancero
que se oyo en e l Nuevo Mundo como a l i e n t o a l soldado en
64 *
P id a l, E l rom ancero e sp a n o l, p ag . 9 .
65Ib id . . pag. 92.
123
l a p e le a , como i n t e r p r e t e d e l r e l i g i o s o que o f r e c i a a l
in d lg e n a la s a lv a c io n c r i s t i a n a , o acompanando a l c o n q u is
t a d o r en lo s moraentos d i f i c i i e s de su em presa.
"Denos D io s v e n tu ra en arm as / como a l p a la d in
R oldA n," d e c ia C o rte s a n te la s p a la b r a s s e n te n c ie r a s d e l
c a b a lle r o P u e rto c a rre ro que tam b ie n p a ra e x p re s a r su s p e n -
sa m ie n to s l e h a b ia d ic h o :
C ata F ra n c ia , ra o n te sin o s—
c a ta P a r is , l a ciu d ad
C ata la s ag u a s d e l D uero- -
que v an a d a r a la m ar. 6
En A m erica, y p a r tic u la r m e n te en M exico, l a ra z a
a u to c to n a e s ta b a p re p a ra d a p a ra r e c i b i r la s s im ie n te s de la
67 /
c u l t u r a e s p a n o la . Recordem os como M o to lin ia se m a ra v i-
l l a b a de la f a c i l i d a d q u e d em ostraban lo s in d io s p a ra
68
a p re n d e r to d o lo que se le s en seh a b a . A t a l p u n to a b s o r-
b ie r o n a q u e llo s l a c u l t u r a h is p a n ic a , que lo s c a r a c te r e s
^ I b i d . , p ag . 9 3 . Menendez P id a l c i t a a B e rn a l
D iaz d e l C a s t i l l o , H is to r ia de l a C o n q u ista (d e Nueva
E s p a n a ).
^R u b en Campos, E l f o lk lo r e l i t e r a r i o de M exico
(M exico: T a ll e r e s G rA ficos de l a N acio n , 1 9 2 9 ), p a g s . 14-
16.
M o to l in ia [T o rib io de B e n a v e n te ], H is to r ia de
lo s in d io s de l a Nueva Espana (M exico: E d i t o r i a l S a lv a d o r
ChAvez Hayhoe, 1 9 4 1 ), p a g s . 239-242.
124
t l p i c o s p e n in s u la r e s h an p e rs e v e ra d o e n to d a l a A m erica de
h a b ia h is p a n a , in c lu y e n d o e l S u ro e s te .
La e x p e d ic io n de O nate co m p u esta, como hemos v i s t o ,
de v a r i a s c a s t a s t r a j o c o n sig o enorm e c a u d a l de c u l t u r a
e s p a n o la la c u a l c o n tin u o d e s a r r o lla n d o s e h a s ta p r l n c ip i o s
d e l s l g l o XIX. Porque s i b ie n e s c i e r t o que e l a is la m ie n to
d e l S u ro e s te e r a n o ta b le , e x i s t l a siem p re a lg u n a com unica-
c io n b e n e f ic io s a co n M exico. P or ejem p lo l a s f e r i a s de
Taos a t r a i a n g e n te s de to d a s p a r t e s . C arav an as de M exico,
en b u sc a de p i e l e s , c a b a llo s y m a n ta s, lle g a b a n co n l i b r o s ,
69
in s tru m e n to s m u s ic a le s y o b je to s r e l i g i o s o s . P ero h a -
b ien d o p asad o e l S u ro e s te a l dom inio n o rte a m e ric a n o en
1846, l a i n f lu e n c ia de l a c u l t u r a s a jo n a se fu e i n f i l t r a n d o
en la v id a d e l h isp a n o p a r l a n t e d e l S u ro e s te . S in em bargo,
como lo ha d em o strad o Don A u re lio E sp in o sa s e c o n se rv a
to d a v la " e n p le n o v ig o r ” la t r a d i c i o n e s p a n o la , de l a c u a l
uno de lo s a s p e c to s rads im p o rta n te s e s e l ro m an cero .
E sp in o sa , con su e s p l r i t u i n f a t i g a b l e de i n v e s t i g a -
c io n y su f e en e l p en sam ien to y l a s t e o r l a s de Don Ram6n
Menendez P id a l ha hecho uno de l o s e s tu d io s mas co m p leto s
69A. M. E s p in o s a , "Romancero de Nuevo M e jic o ,"
R e v is ta de F il o lo g l a E sp a n o la (M a d rid ), LVXII (1 9 5 3 ), 5 .
125
d e l rom ancero d e l S u ro e s te . En la p rim e ra de su s p u b lic a -
c io n e s so b re e l rom ancero de Nuevo Mexico o f r e c ia Don
A u re lio e l dogma d e l g ra n m aestro en e s ta c i t a :
En e l mes de j u l i o de 1909 me e s c r i b i a don Ramon
Menendez P id a l: " . . . Ojal& me re m ita Ud. una c o le c -
c i o n c it a de rom ances de Nuevo M ejico , que s e r la n una
p e r la p o r lo a p a rta d o de la r e g i 6n . En cu an to a su
e x i s te n c ia , no dudo un momento que lo s haya en Nuevo
M exico, pues tengo p o r dogma que e l romance e x i s t e
donde q u ie ra que se h a b ia e s p a n o l; dogma b ie n com pro-
bado con s o rp re s a s in te r e s a n te s re s p e c to a lo s p a ls e s
donde to d o s afirm ab a n que f a l t a b a l a tr a d ic io n .
E l romance t r a d i c i o n a l e s conocido en e l S u ro e s te ,
a l ig u a l que en M exico, C h ile , y o tr o s p a is e s , in clu y en d o
l a re g io n an d a lu z a de Espana con e l nombre de " c o r r id o s ."
Aunque se c a n ta como p asatie m p o , no p e rte n e c e , como en
71
E spana, a l a c la s e de p e rd id o s y c r ia d o s .
En 1915 in d ic a b a E sp in o sa con c i e r t a c a u te la que l a
d if u s io n de rom ances en e l S u ro e ste p a r e c ia s e r sumamente
^ A. M. E sp in o sa , " Romancero nuevom ejicano, M Review
H isn a n iq u e , A v r il, 1915, pag. 454.
S in duda Menendez P id a l se r e f i e r e , e n tr e o t r a s ,
a l a o b ra d e l S r. Jo se M arla V erg ara, q u ie n en H is to r ia de
la l i t e r a t u r a en Nueva G ranada (Bogotci: L ib r e r la A m ericana,
1867), p ag . 473, se n a la b a en 1867 que lo s lla n e r o s v en ezo -
la n o s s i b ie n u t i l i z a b a n e l m etro y l a id e a de lo s rom ances
e sp a n o le s como m odelos, h a b la n s in embargo ig n o rad o la s
com posiciones o r ig in a l e s componiendo la s p ro p ia s .
^ E s p in o s a , "Romancero nuevo m ejican o ," p ag . 450.
126
lim ita d a . E sto d eb id o a que despues d e a rd u a la b o r, s o la
me n te h a b ia d e s c u b ie rto d le z rom ances t r a d i c i o n a l e s en
v e i n t i s i e t e v e r s io n e s . 72 Pero t r e s a n o s mas ta r d e , ya
l i b r e de r e s e r v a s , o p in a b a n u e s tro a u t o r que a n u e s tro
c o n tin e n te h a b ia pasad o
. . . c a s t to d o e l te s o r o a n tig u o d e l rom ancero e s p a n o l
que la t r a d i c i o n h is p a n ic a co n se rv ab a en lo s s ig l o s
XVI y XVII y lo que a h o ra no se e n c u e n tra , se ha
p e rd id o p o r l a s mism as razo n es q u e se v an p e rd ie n d o
poco a poco e l rom ancero t r a d i c i o n a l en la p e n in
s u la . 73
E sp in o sa e s t u d i 6 e l rom ancero d e l S u ro e s te p o r
t r e i n t a y c ln c o a h o s . Sus c o le c c io n e s in c lu y e n m a te r ia l
tornado de C a lif o r n ia y C o lo rad o . D el p rim e ro , p u b lic 6 en
1925 s e i s rom ances t r a d ic i o n a l e s en d ie c in u e v e v e r s io n e s ,
mils un grupo de fra g m en to s de rom ances. E sp in o sa h ace una
b re v e e x p lic a c io n de lo s v a r io s g ru p o s de h a b ia e sp a n o la
que se e n c u e n tra n en C a lif o r n ia d is tin g u ie n d o bU sicam ente
t r e s g ru p o s de e s t a m anera:
En p rim e r lu g a r hay la s g e n te s m e jic a n o e sp a n o la s de
lo s p rim e ro s ah o s de la c o lo n iz a c io n d e l s ig lo X V III.
E s to s son lo s C a lif o rn ia n o s e s p a n o le s p ro p iam en te
72I b i d .
73A. M. E sp in o sa , "Romances de P u erto R ic o ," Review
H isp a n iq u e, Aofit, 1918, pag. 311.
127
d ic h o s o C a lif o r n i o s , como e l l o s se a p e ll i d a n , y son
lo s que r e p r e s e n ta n l a t r a d i c i o n C a lif o rn ia n o e s p a n o la
que debemos e s t u d i a r . Por o t r a p a r t e , hay lo s m e ji-
can o s que han se g u id o v in ie n d o to d o e l s i g l o XIX y lo s
p rim e ro s ah o s d e l s ig l o XX. E s to s r e p r e s e n ta n o t r a s
t r a d i c i o n e s y so n , en g e n e r a l, g e n te de mas b a ja c o n d i-
c io n y c u l t u r a . Y, p o r u ltim o , hay a h o ra en C a lif o r n ia
muchos e s p a n o le s re c ie n te m e n te v e n id o s de A n d a lu c ia ,
q u e tam b ie n r e p r e s e n ta n o t r a E spana y no son e s p a n o le s
C a lif o r n ia n o s .
E sp in o sa e n to n c e s a c l a r a que su s e s tu d io s lo s h iz o
se p aran d o "c u id ad o sa m en te l a s t r a d i c i o n e s e s p a n o la s de
e s to s t r e s e le m e n to s e s p a n o le s ," y re c o g ie n d o l a v e rd a d e ra
t r a d i c i o n a n tig u a e s p a n o la de C a lif o r n i a . "Son m a te r ia l e s
re c o g id o s e n t r e lo s C a l i f o r n i o s . " 7^
O pinaba n u e s tro a u t o r que q u iz e s e x i s t i e r a n v in c u -
lo s e n t r e e s t a t r a d i c i o n y la m e jic a n a , d eb id o a lo t a r d i o
7fi
de la c o lo n iz a c i6n y a la p ro c e d e n c ia de la m isma. Pero
A. M. E s p in o s a , "L os rom ances t r a d i c i o n a l e s en
C a l i f o r n i a ," en Hom enajes a M enendez P id a l ^M adrid: Casa
E d i t o r i a l H ernando, S.A., 1925), I , 301. N o tese en e s t a
d e s c r ip c io n e l despego que s i e n t e E sp in o sa h a c ia e l em i-
g r a n te d e l s i g l o XIX y p r i n c i p i o s d e l s ig l o XX. A t a l
p u n to ll e g a su d eseo de s e p a ra c io n que a l grupo que p r i -
m eram ente llam a m e jic a n o s -e s p a n o le s te rm in a 1 lam andolos
e s p a n o le s c a l i f o r n i a n o s .
75 I b id .
^ R e c o r demos que C a lif o r n i a no fu e c o lo n iz a d a h a s ta
1769.
128
desde que d esco n o cla e s tu d io s sobre e l rom ancero m exi-
77
cano, sus sospechas no te n la n fu n d acio n c o n c re ta . De
to d o s modos, lo s rom ances d e s c u b ie rto s en C a lif o rn ia son
v a r ia n te s de o tr o s nuevom ejicanos, c h ile n o s y p u e rto -
78
rriq u e n o s . En 1926 com entaba E spinosa que h ab la mas
c o le c to re s de f o lk lo r e en C a lifo rn ia que en Nuevo M exico.
Pero h a s ta hoy d ia lo p u b licad o so b re e l rom ancero en a q u e l
79
e s ta d o , p o r ejem plo, e s c a s i n u lo .
E l m a te r ia l que obtuvo en C olorado lo p u b lic 6 ju n to
on
con lo re c o g id o en Nuevo Mexico donde c o n c e n tr6 sus e s t u
d io s . En 1932 e l numero de rom ances tr a d ic io n a le s h ab ia
aum entado a d ie c io c h o y p ara 1953 e l rom ancero de Nuevo
Mexico re c o g id o p o r E spinosa co ntaba con un t o t a l de
^Los hay ah o ra e sp ecialm e n te en coneccion con e l
c o rrid o m ejican o . Ver V icen te T. Mendoza, E l romance
e sp ah o l y e l c o rrid o m exicano y la r e v i s t a de la S ociedad
F o lk lo ric a de Mexico p u b lic a d a en M exico, Im prenta U ni-
v e r s i t a r i a desde 1938 a 1957.
^ ^ s p in o s a , "Los romances tr a d ic io n a le s en C a li
f o r n ia ," pag. 302.
^ E x is te n alg u n o s a r t l c u l o s a is la d o s so b re e l
rom ancero ju d lo h is p a n ic o . La r e v i s t a W estern F o lk lo re
p u b lic o un a r t l c u l o de lo s p ro fe s o re s S. A rm istead y
J . Silverm an, XIX (Jan u a ry , 1960), 229-244.
on
A. M. E sp in o sa, "S p an ish F o lk lo re i n New M exico,"
New Mexico H is to r ic a l Review. I (1 9 2 6 ), 137.
129
n o v en ta co m p o siclo n es d i f e r e n te s de la s c u a le s v e i n t i s i e t e
e ra n c l a s i f i c a d a s como rom ances t r a d i c i o n a l e s : d i e c l s e i s
81
n o v e le s c o s , y once r e l i g i o s o s . De lo s rom ances t r a d i
c io n a le s h i s t 6r i c o s , E sp in o sa s o lo e n c o n tro u n fragm ento
de un rom ance d e l C id: " V ic to rio s o v u e lv e e l C id --d e la s
OO
g u e rra s de V a le n c ia ," y un re fr& n que d em u estra " la s
h u e lla s de l a a n tig u a epopeya c a s t e l l a n a . . . 1 No se gan6
o q
Zamora en una h o ra .* " J E sp in o sa c o n f ie s a h a b e r d e sc u -
b i e r t o en 1910 e l frag m en to d e l rom ance d e l C id "con o tr o s
v e rs o s " que o lv id o y que t r a t 6 de e n c o n tra r o t r a v ez por
muchos an o s s i n r e s u lta d o .
De lo s rom ances tr a d i c i o n a l e s uno de lo s p o p u la re s
y m ejo r co n serv ad o s e s e l rom ance de D e lg a d in a . P ara n o ta r
la sem ejanza e n t r e l a s v e r s io n e s re c o g id a s e n Nuevo Mexico
y la s e s p a n o la s c itam o s a q u i e je ra p lo s. P rim ero una de la s
v e r s io n e s com pilada p o r E sp in o sa :
D elg ad in a se p a s e a b a --e n una s a la c u a d ra d a ,
con una m a n till a de o r o —que la s a l a re lu m b rab a .
^■^Espinosa, "Romancero de Nuevo M e jic o ," p ag s. 16-
18.
82
I b id . , p ag . 271. Nos in fo rm a E sp in o sa que e s te
frag m en to de rom ance e s t r a d i c i o n a l y p o p u la r ya que tam -
b ie n s e ha d e s c u b ie rto en C h ile .
83I b id . , pag. 19.
130
—H ija m ia, D e lg a d in a , —ino p u d ie ra s s e r mi dama?
—No lo p e rm ita n lo s c i e l o s —n i l a R eina s o b e ra n a .
iQue t a l a g ra v io a mi D io s ! — iQue t a l o fe n s a
a mi m adre!
S i D e lg a d in a p id e a g u a ,—d e le n de l a agua s a la d a ;
y s i p id e de c o m e r ,- - la com ida a c h o c o c a d a .
D e lg a d in a con g ra n s e - - s e ju e p a ra una v e n ta n a ,
adonde e s ta b a su m a d re ;—c a b e llo s de o ro p e in a b a .
Veamos a h o ra un ejem p lo p ro c e d e n te de E spana p u b lic a d o p o r
Menendez y P elay o :
E l buen Rey t e n i a t r e s h ija s --m u y herm osas y g a la n a s ;
l a ml.s c h i q u ita de to d a s —D elg a d in a se lla m a b a.
Un d i a , se n ta d o a l a m e s a ,—su p a d re l a r e p a r a r a .
—D e lg a d in a , D e lg a d in a ;—t u h as de s e r mi enam orada.
—No lo q u ie r a D ios d e l c i e l o , —n i su M adre s o b e ra n a ,
que de am ores me r i n d i e r a - - a l p a d re que me
e n g e n d ra ra
La m adre qu* a t a l o y o ,—n*un c a s t i l l o la e n c e r r a r a ;
e l p an l e daban p o r o n z a s --y l a c a rn e muy s a la d a ,
y e l agua p a ra b e b e r- - d e lo s p ie s de una lla m a rg a ,
donde c a n ta l a c u le b r a ,- - d o n d e l a ra n a c a n ta b a .
D elg a d in a p o r l a s e d , — se a r r im a r a a una v e n ta n a , R
y a su s d os herm anas v ie r a - - la b r a n d o panos de g ra n a .
86 ,
Ya en 1915 E sp in o sa se lam en tab a l a p e rd id a de a q u e llo s
p rim e ro s v e r s o s t a n c o r r i e n t e en l a s v e r s io n e s e s p a h o la s
aunque con v a r ia c io n e s . E sp in o sa c i t a a l i i lo s s ig u i e n te s
84I b i d . , p ag . 4 4 .
O C
M a rc e lin o Menendez y P e la y o , A n to lo g la de p o e ta s
l f r i c o s c a s t e l l a n o s (S a n ta n d e r: A ld u s, S .A ., de A rte s
G r a f ic o s , 1 9 4 5 ), p ag . 248.
Q £
E sp in o sa , "Romancero n u ev o m ejican o ," p ag . 451.
131
v e rs o s tornados de una v e rs io n S e v illa n a que re c o g io en
C a lif o rn ia :
E l re y moro te n ia t r e s h i j a — mas b o n ita
que la p la ta
Y la ma c h iq u ita d 'e y a —D elgadina se yamaba. '
E sp in o sa, continuam ente tra ta n d o de c o n firm ar e l
dogma que l e con fesab a Don Ramon Menendez P id a l en su c a r ta
de 1909, d e c id io , en 1931, in v e s tig a r la e x is te n c ia de
romances e n tre lo s in d io s d e l S u ro e ste . Hay v a r ia s t r ib u s
de d i s t i n t a s lenguas que han conservado e n tre e l l a s la
88
lengua esp an o la , como lengua in te r n a c io n a l. Los d escu -
b rim ie n to s e n tre e s to s in d io s que v iv ia n en San Ju a n , e tc .
(e s d e c ir p ro c e d e n te s d e l v a l l e d e l Rio Grande) lle v a ro n
a exclam ar a l g ra n h isp a n 6£ ilo :
I b id . . pag. 461. Tan a rra ig a d o s e s t£ n e s to s v e r
sos p rim ero s en e l pueblo e sp an o l desde luego con v a r ia -
c io n e s , que e l n o v e lis ta arag o n es Don Ramon Sender en una
de la s N ovelas e je m p la re s de C ibola (New York: Las A m ericas
P u b lish in g Company, 1961), pag. 230, t i t u l a d a ’’D elgadina"
en e l c u a l la a c c io n se d e s a r r o lla en e l am biente d e l
S u ro e ste , c ita n d o a la r e c ita d o r a de "un romance que c ir c u -
lab a desde h a c ia c u a tro s ig lo s p o r a q u e llo s v a l l e s ," co -
m ienza e l romance de e s ta m anera: "E l buen re y te n ia t r e s
h i j a s / muy herm osas y g a la n a s / la mas p e q u e h ita de e l l a s
D elgadina se llam ab a."
88
A. M . E sp in o sa , "Romances esp a n o le s tr a d ic io n a
le s que ca n tan y r e c i t a n lo s in d io s de lo s p u eb lo s de Nuevo
M exico," B o le tin de la B ib lio te c a Menendez y P ela y o , XIV
(1 9 3 2 ), 102.
132
A nother g r e a t s u r p r is e a w a its th e r e f o r e Menendez
P id a l. Even th e New M exico Pueblo In d ia n s who speak
S panish s t i l l r e c i t e and s in g th e t r a d i t i o n a l S panish
b a lla d s o f th e s ix te e n th c e n tu ry ! 9
E sp in o sa com pilo ocho v e rs io n e s de t r e s rom ances r e l ig i o s o s
p e r te n e c ie n te s s in duda a l '‘c a u d a l r e l i g i o s o que lo s in d io s
a p re n d ie ro n de lo s m isio n e ro s fra n c is c a n o s " y una v e r s io n
9 0
d e l muy p o p u la r romance n o v elesco t r a d i c i o n a l , D elg ad in a.
Mucho mils se p o d rla d e c ir so b re lo s e s tu d io s fo lk ld -
r ic o s de Don A u re lio , su d e d ic a c i6n y metodo e je m p la r. Con
r a z 6n L u is de Hoyos S ainz lo co n tab a como m odelo ju n to a l
g ra n e r u d ito Menendez P id a l. D ice Don L u is en su Manual
de F o lk lo re :
Como m odelo p a ra l a re c o g id a l i t e r a r i a en E spaha, han
de te n e r s e siem pre lo s dados p o r dona M aria G o iry de
Menendez P id a l y , c la r o e s , lo s de e s te g ra n m a e stro ,
se g u id o , e n tr e n o s o tr o s , p o r e l g ra n c o le c to r don
A u re lio E sp in o sa en su s m isio n e s c i e n t i f i c a s en
E s p a h a .^
L am entableraente, debemos abandonar a E sp in o sa , p ero
no s i n a n te s r e a f ir r a a r que su s e s tu d io s han c o n trib u id o
89
A. M. E sp in o sa , " T r a d itio n a l S panish B a lla d s in
New M exico," H is p a n ia , XV (M arch, 1932), 90.
90
E sp in o sa , "Romances e sp a h o le s tr a d ic io n a l e s que
c a n ta n y r e c i t a n lo s in d io s ," p a g s. 106-108.
9 1 *
* Hoyos S a in z , op. c i t . , p ag . 62.
133
a l re c o n o c im ie n to de l a h e r e n c la h is p a n a to d a v ia p r e s e n te
en l a c u l t u r a d e l clu d ad an o m e jic o a ra e ric a n o d e l S u ro e s te .
Sus D is c ip u lo s
A. M. E sp in o sa tu v o v a r io s d is c ip u lo s que c o n t i -
n u aro n su o b ra . E n tre e l l o s se d e s ta c a su p ro p io h i j o
A u re lio M. E sp in o sa J r . N acido e n A lb u q u erq u e, c u r s 6 su s
e s tu d io s de AB y M A en l a U n iv e rs id a d de S ta n fo rd . Luego
se t r a s l a d o a la U n iv e rs id a d de M adrid donde com pleto su
d o c to ra d o en 1932. A ctu alm e n te e s una de la s f ig u r a s mas
d e s ta c a d a s de l a U n iv e rs id a d de S ta n f o rd .
E sp in o sa h i j o c o p ilo en v a r io s l i b r o s g ra n miniero
de c u e n to s e s p a h o le s , p u b lic o n u ev as v e r s io n e s de l o s c u e n -
92 *
to s d e l muheco de b r e a en 1943, e h iz o e s tu d io s l i n g u i s -
93
t i c o s que p u b lic 6 en 1951. S in em bargo, la en sen an za de
l a len g u a y l a l i t e r a t u r a e s p a n o la s h an s id o una de su s
m ayores p re o c u p a c io n e s , p o r lo ta n to no ha de s o rp re n d e rn o s
92
A. M. E s p in o s a , J r . , "More S p a n ish V e rsio n s o f
th e T ar-B ab y S to r y ," F o lk lo r e , L (1 9 4 3 ), 3 6 7 -3 7 4 .
go
A. M. E sp in o sa , J r . , "U nsolved Problem s i n Span
i s h and S p a n ish A m erican L i n g u i s t i c s ," H is p a n ia , XXXIV
(1 9 5 1 ), 2 33-239.
134
que sus p u b lic a c io n e s mas r e c le n te s se e n c u e n tre n en ese
m edio.
O tro de lo s d is c ip u lo s d e l g ran h isp a n 6f i l o es Juan
B a u tis ta R ael n acid o en A rroyo Hondo en e l e sta d o de Nuevo
M exico. R ael h iz o sus e s tu d io s en C a lifo rn ia re c ib ie n d o
e l t l t u l o de D octor en l e t r a s y f i l o s o f l a en la U n iv ersid ad
de S ta n fo rd en 1937. A ctualm ente es uno de lo s mas dignos
p ro fe s o re s de esa u n iv e rs id a d . Juan B. R ael s ig u io lo s
pasos de su p ro fe s o r y g u ia , haciendo e s tu d io s f o lk lo r ic o s
y c o p ilan d o dram as, cu en to s y rom ances. Pero donde sus
e s fu e rz o s lo han d estac ad o e s en su in v e s tig a c io n de lo s
" a la b a d o s ." La d e f in ic io n mas sim ple que nos o fre c e e s te
f o l k l o r i s t a es "himno r e lig i o s o 1 1 ; p ero la mas p r e c is a es
94
un himno r e lig i o s o que com ienza con: M alab ad o sea . . . ”
En Nuevo M exico, e l s ig n ific a d o de e s te vocablo e s muy
g e n e ra l. A l i i se em plea p a ra d e s c r ib ir c u a lq u ie r himno
r e lig io s o que se c a n te ya sea en v e lo r io s o en f i e s t a s
r e lig i o s a s en honor de C ris to , de la V irgen, e t c . Por lo
ta n to , hay in f in id a d de v a r ia c io n e s . Algunos de lo s " a l a
bados" d a ta n d e l s ig lo XVII y fu e ro n c la s if ic a d o s por
9 4
J . B. R ael, "New M exican a la b a d o ," S ta n fo rd U ni
v e r s it y P u b lic a tio n . Language and L i t e r a t u r e . V ol. IX
(S ta n fo rd : S ta n fo rd U n iv e rs ity P re ss, 1951), pag. 9.
135
A u re lio M. E sp in o sa, p a d re , b a jo rom ances tr a d ic io n a le s
r e lig i o s o s .
En cu an to a l o rig e n de lo s a la b a d o s, a l ig u a l que
lo s rom ances, lo s cu en to s y le y e n d a s, aun cuando muchos
p ro v ien e n de su e lo c a s te lla n o , un buen numero de e l l o s
tu v ie ro n su s o rig e n e s en M exico. O tro s n a c ie ro n en p len o
S u ro e ste , q u iz a s , nos d ic e R ael, e s c r ito s p o r p o e ta s n a t i
ves de la re g io n q u ie n e s e n c o n tra ro n in s p ira c id n po& tica en
95
e l tema r e l ig i o s o .
R ael se ha in te re s a d o tam bien en la in f lu e n c ia d e l
am biente m ejicoam ericano so b re e l f o lk lo r e an gloam ericano.
96
En un a r t i c u l o p u b lic a d o en H is p a n ia , R ael comprueba que
lo s cu e n to s que han pasado d e l in g le s a l esp an o l no son
sim plem ente tra d u c c io n e s . En e l l o s se r e f l e j a la r e la c io n
que se ha ido d e s a rro lla n d o e n tr e la s dos le n g u as. En l a
v e rs io n d e l cu en to "The T h e ft o f Food by P lay in g G o d fath er"
lo s nombres de lo s c a r a c te r e s se han h isp a n iza d o solam ente
en la o r to g r a f ia p a ra m antener co rresp o n d e n cia con la
^ ^ I b id . , pag. 19.
R ael, "The Theme o f th e T h e ft o f Food by P la y
ing G o d fath er in New M exican F o lk lo re ," H isp a n ia , X X
(O cto b er, 1937), 231-234.
136
p ro n u n c ia c io n p e ro son e n r e a l id a d nombres in g le s e s . E l
g ato b a u t iz a a lo s r a to n e s con e s to s nom bres: " L i l - b i t -
g o n," ’’J a f-g o n " y ,T 0 1 -g o n ," c o rre s p o n d ie n te s a L i t t l e B et
Gone, H a lf Gone y A ll Gone. R ael tam b ien ha e s tu d ia d o e l
drama f o l k l o r i c o , p e ro como e s t e tema lo h a d e s a r r o lla d o
con mas a m p litu d A rth u r Campa, pasarem os ah o ra a c o n s id e r a r
la o b ra de e s t e .
cAPrruLO v
ARTHUR CA M PA Y AMERICO PAREDES
A rth u r Campa
A rth u r Leon Campa l l e g 6 a lo s E sta d o s U nidos a una
tem prana edad p ro c e d e n te de Guayraas, M exico, lu g a r donde
n a c i 6 en F e b re ro de 19 0 5 .^ En su nueva p a t r i a r e c i b i 6 l a
mayor p a r t e de su e d u c a c io n . C oncluy 6 su b a c h i l l e r a t o en
l a U n iv e rs id a d de Nuevo M exico en 1928 y dos an o s mas ta r d e
r e c i b i 6 su l i c e n c i a t u r a en l a misma i n s t i t u c i 6n . C urs6 su s
e s tu d io s d o c to r a le s b a s a d o s e n l a l i t e r a t u r a e s p a n o la en
Colum bia U n iv e r s ity r e c ib ie n d o e l t i t u l o de D o cto r e n f i l o -
s o f l a en 1940. Se d i s t i n g u i o en e l s e r v ic io m i l i t a r donde
se l e h o n ro con l a M ed alla de B ronce en 1945. P re s e n te -
m ente e s p r o f e s o r de l a U n iv e rs id a d de D enver e n e l e s ta d o
de C o lo rad o .
C ontem porary A u th o rs: A B io - B ib lio g r a p h ic a l G uide
to C u rre n t A u th o rs and T h e ir W orks, V o ls. 17-18 ( D e tr o it:
G ale R e search Company] 1 9 6 7 ), p a g . 85.
137
138
A rth u r Campa ha consagrado p a r te de su o b ra l i t e -
r a r i a a l e s tu d io d e l f o lk lo r e d e l S u ro e s te . Al ig u a l que
A u re lio E sp in o sa, se ha dedicado a e s tu d la r lo s a s p e c to s
l i t e r a r i o s d e l mismo, co n cen tran d o se p a rtic u la rm e n te en e l
drama.
Drama F o lk lo ric o
Ya hemos in d ic ad o su o p in io n so b re e l hecho de
que e x i s tie r o n y aun e x is te n en e l S u ro e ste dos c ic lo s de
re p re s e n ta c io n e s r e l i g i o s a s . Uno p e rte n e c e a l an tig u o
te stam en to ; e l o tr o c o rresp o n d e, en su co n ten id o , a l nuevo
te sta m e n to . Los dramas d e l p rim er c ic lo fu e ro n o r ig i n a l -
raente p re se n ta d o s p o r lo s f r a i l e s con e l p ro p o s ito de en -
se n a r a lo s ne6f i l o s lo s p r in c ip io s de la r e lig i o n . E l
d ram ita tit u la d o "Adan y Eva" p re se n ta d o en Mexico en
1532 to d a v la se p re s e n ta b a en Nuevo Mexico en 1933. D ice
Campa, que posee m a n u sc rito s de e s ta o b ra , que e s im p o sib le
2 /
Ver p ag in a 82 de e s te e s tu d io .
3
A. Campa, "S p an ish R e lig io u s F o lk th e a tre " ( F i r s t
C y c le ), The U n iv e rs ity o f New Mexico B u lle tin , V (F eb ru ary ,
1954), 8 . E ste a u to r in d ic a que Adan y Eva es e l prim ero
de lo s a u to s p re se n ta d o s en e l Nuevo Mundo y cuya p re s e n ta -
c i 6n d e s c rib e ta n d e ta lla d a m e n te M o to lin la en su H is to r ia
de lo s In d io s de Nueva Espaha (M exico: S. Chavez Hayhoe,
1941), p ag s. 93-97.
139
a s e g u r a r que d e s c ie n d a d lre c ta m e n te d e l o r i g i n a l m e jican o
d e l s ig l o XVI. S in embargo se i n c l i n a fa v o ra b le m e n te h a c ia
e s a h i p o t e s i s b asd n d o se en v a r i a s ra z o n e s , e n t r e e l l a s ,
e l p la n g e n e ra l de l a o b ra , su p r o p o s ito d id d c tic o y so b re
to d o l a m u sica. A m anera de in tr o d u c c id n de cad a a c to y
e sc e n a se i n t e r p o l a una p a r te m u s ic a l l a c u a l, Campa nos
in d ic a , e s t i p i c a d e l s ig lo XVI. E l m e jic an o J u l i o Jim enez
Rueda, que ha e s tu d ia d o lo s o rig e n e s d e l t e a t r o de M exico,
co n cu erd a con l a o p in io n de A. Campa: "C reo yo que lo s
c o lo q u io s de Nuevo M exico tie n e n su o rig e n en Mexico y
resp o n d e n a l a s c o r r i e n t e s d e l t e a t r o p o p u la r im portado p o r
lo s e s p a h o le s ." ^ En cu an to a su c o rre sp o n d e n c ia con e l
t e a t r o e s p a n o l, s o lo n e c e sita m o s r e c o r d a r l a p o p u la rid a d
de lo s " a u to s " r e l i g i o s o s en E sp ah a. Ademds d e n tro d e l
c o n te n id o de Adan y E va, Campa nos in d ic a v e rs o s que p a r e -
cen c o rre s p o n d e r co n alg u n o s de Lope de Vega. En uno de
lo s d is c u rs o s d ic e Adan:
S in g r a c ia no q u ie ro v id a ,
Pues e s v id a d e s g ra c ia d a .
V en, pu es m u erte d a te p r i s a .
Campa, " S p a n is h R e lig io u s F o lk th e a tr e ," p ag . 14.
E s ta c i t a , d ic e A. Campa, p ro v ie n e de su com unicacion
e p i s t o l a r con J u a n Jim enez Rueda.
~ * Ib id . , pdg. 43.
140
Tambi&n e l fam oso fe n ix e s p a n o l h a b ia d ic h o a lg o s im ila r
en su s D ecim as, d ic e Campa, y c i t a :
Ven m u erte t a n e sc o n d id a
Que n i t e s ie n ta v e n i r
Porque e l p la c e r d e l m o rir .
No me v u e lv e a d a r l a v id a .
A. Campa tam b ien p o see m a n u s c rito s de o tr o d ra m ita
y
p e r te n e c ie n te a l mismo c i c l o , t i t u l a d o ’’C ain y A b e l.” La
escen a en l a que Eva y Adan d e sc u b re n e l cu erp o in h e r te
de A b el, e s td c a rg a d a de s e n tim e n ta lism o ro m an tico p o r lo
que Campa o p in a que e l m a n u sc rito que p o see fech ad o e n e l
s ig l o XIX q u iz a s haya sid o o rig in a d o en e s e s i g l o . Pero l a
fe c h a de o r ig e n d e l documento e x i s t e n t e no e s in d i c a t i v a
d e l o r ig e n de l a o b ra p ro p ia s in o d e l p e rio d o en que fu e
co p iad a una vez mils y c ie rta m e n te e x i s te n v a r io s m a n u sc ri-
to s de la misma o b ra .
A. Campa o p in a que lo s o r i g i n a l e s de e s to s dram as
d e l p rim e r c i c l o quiz& s fu e ro n c re a d o s d u ra n te l a u ltim a
p a r te d e l s ig l o XVII o p r in c ip i o s d e l X V III basando su
o p in io n en e l c o n te n id o y en l a s im ila r id a d de a lg u n o s
6I b id . t p£g. 4 3 .
^E sta o b ra e s tam b ien co n o cid a p o r e l s u b t i t u l o
”E1 p rim e r c rim e n ."
141
g
c a r a c te r e s con lo s de C ald er6n y e l empleo de v e rs o s de
Gongora. En cuanto a lo s a u to re s , Campa concuerda con la
o p in i6n de l a Hermana J o s e fin a de que fu e ro n s i n duda lo s
m isio n e ro s e sp a n o le s q u le n e s c re a ro n e s to s a u to s re p re s e n
t a t i v e s de e scen a s b i b l i c a s , con un p ro p d s lto d id ic tic o y
o tr o p r i c t i c o . La e x h ib ic i 6n ayudaba a so b rep o n erse a
lo s problem as que p re se n ta b a n l a s d lf e r e n c la s de len g u as
ensenando con l a a c c l 6n l a d o c trln a c r i s t i a n a . Pero lo s
m a n u sc rito s que e x is te n hoy d la c o n tle n e n elem entos que
s in duda han sid o ag reg ad o s p o r lo s c o p is ta s . Campa nos
m u estra un ejem plo en lo s anacronism os p re s e n te s en Adan
y Eva y en Cain y A b el. A l f i n a l de l a p rim era e l in g e l
an u n cia a lo s nuevos p ecad o res e l n acim ien to de J e s 6s .
En l a segunda, Adan todavxa en e l p a ra ls o a l d e s p e r ta r
de d u lc e sueno tem eroso de p e c ar d ic e en uno de sus d i s -
c u rs o s :
Pues no c u lp e s inhumana
No p ie n s e s t r i u n f a r de Adan
o
Campa, "S p an ish R e lig io u s F o lk th e a tr e ," pag. 14.
Pero e l p ro fe s o r John E. E n g lek irk en su a r t l c u l o , "The
Source and D ating o f New M exico*s S p an ish F o lk lo re P la y s ,"
W estern F o lk lo r e , XVI ( J u ly , 1957), 232-255, i n s i s t e que n i
e l tema n i e l t l t u l o sean s u f ic ie n te s razo n es p a ra a le g a r
que e l drama d e l c ic lo c o rre sp o n d ie n te a l an tig u o t e s t a
mento sean v e rs io n e s de a q u e l o rig in a d o en lo s s ig lo s XVI
y XVII.
142
Que yo se b ie n que e r e s C ain
O cu lto en una m anzana.*
Los dram as d e l segundo c i c l o com ienzan con e l
C oloquio de San J o s e y co n clu y en con La p a s io n . D ebido a l
p o b re reg im en de c o n s e rv a r p a r t e de e s to s dram as en l a
t r a d i c i o n o r a l , se e n c u e n tra n hoy d la d is c u rs o s y p e rs o n a
g es m ezclad o s de uno o de o tr o a u to , lo c u a l a v ec es d i f i -
c u l t a d e f in id a i d e n t i f i c a c i o n . ^ S in em bargo, v a r ia s de
la s o b ra s c o n se rv a n e lem en to s o r i g i n a l e s . En e l dram a
t i t u l a d o E l n in o p e rd id o , in d ic a Campa que e x is te n c u l t i s -
mos y co n cep tism o s p ro p io s de l a ep o ca de C ald ero n . En e l
C oloquio de San J o s e a p a re c e n lo s v e rs o s de Gongora:
A prended f l o r e s de ml
De lo que v a de a y e r a hoy
Que a y e r a m ra v illa s [ s i c ] f u i
Y hoy sombra de mi no so y .
Porque p e r d l lo que f u i ^
Y e s e te r n o en lo que so y .
Q ,
Campa, " S p a n ish R e lig io u s F o lk th e a tr e ,” p ag . 24.
■^A. Campa, "S p a n ish R e lig io u s F o lk th e a tr e ” (Second
C y c le ), The U n iv e r s ity o f New M exico B u l le t i n , V (J u n e ,
1934), 7.
^ I b id . , p&g. 5 3 . E l v e rs o de G ongora d ic e :
A prended, f l o r e s , en ml
lo que va de a y e r a hoy,
que a y e r m a r a v illa f u i
y som bra m la aun no so y .
Es e l e s t r i b i l l o d e l poema t i t u l a d o " A le g o rla de l a b r e v e -
dad de la s c o s a s humanas" q u e d a ta de 1621. Ver L u is de
143
E x is te ta m b ie n en e l S u ro e s te o tr o t i p o de dram a
r e l i g i o s o en e l c u a l l a i n f l u e n c ia in d lg e n a e s sumamente
p re p o n d e ra n te . E l t l t u l o lo i n d i c a - - L os Com anches. En e l
se p r e s e n ts l a c a p tu r a d e l " n in o D ios" p o r l o s a b o r lg e n e s .
Lo i n t e r e s a n t e e s que de acu erd o con A. Campa, l a com arca
12
donde to d a v ia se r e p r e s e n t s e s t e dram a, conoce muy b ie n
l a tra m a . P ero p a r a un f o r a s t e r o , s e r l a d i f l c i l com prender
l a h i s t o r i a . E l e s c e n a r io t i e n e l a a p a r i e n c i a de que a l i i
se v a a l l e v a r a cabo l a r e p r e s e n t a c i 6 n de l a N a tiv id a d .
P ero d e r e p e n te , e l so n id o de ta m b o res y s o n a je r o s p re c e d e
a l a a p a r i c i 6n de to d o s lo s m iem bros de l a com panla v e s t i -
dos como lo s com anches con l a s c a r a s p in ta d a s en cab ezad o s
p o r e l Comanche y l a Comancha q u e b a i l a n e l com plicado
b a i l e in d lg e n a de " l a v lb o r a ." Los demas m a n tie n e n e l com-
p as y c a n ta n v i e j a s c o p la s Son c a n to s p e r te n e c i e n te s a l a
t r a d i c i 6n de lo s com anches. S o lo u n as p o c a s c o p la s tie n e n
c i e r t a c o n e c c i6n con e l tem a. He a q u i a lg u n o s e je m p lo s que
c i t a Campa:
G6n g o ra , P o e s ia s (La H abana: C onsejo N a c io n a l de C u ltu ra ,
1 9 6 3 ), p ig . 181.
12
A. Campa, "L os Comanches; A New M exico F olk
D ram a," The U n iv e r s ity o f New M exico B u l l e t i n , V II ( A p r il,
1 9 4 2 ), 1 2.
144
Soy de l a S ie r r a Nevada
Donde f u i p in ta d o le 6n.
Vengo en busca d e l n in lt o
Y no hay q u le n me de r a z 6n.
A l a s doce de l a noche
Lo hemos v enldo a b u sc a r
N osotros lo s Com anchitos n .
Le hemos v enldo a b a i l a r . ^
E l sab o r In d lg en a en e s ta p r e s e n ta c l 6n se f o r ta le c e con la
e je c u c i6n de lo s conocidos b a l l e s d e l "venado" y d el "c a u -
t i v o . ”
T e a tro S ec u lar
Adera&s de la s re p re s e n ta c lo n e s r e l i g i o s a s , e l S u r
o e s te aGn co n serv a dramas f o lk lo r lc o s s e c u la re s . Nos d ic e
Campa que su p re s e rv a c i6n se debe s in duda a l hecho de que
s i b ie n e l t e a tr o f o lk lo r ic o d i f i e r e d e l t e a t r o l i t e r a r i o
en p ro fu n d id ad y e s t i l o , p o r s e r e l p ro d u cto d e l pueblo y
e l r e f l e j o de su tra d ic iG n , no p o r eso d e ja de c o n te n er
a c c i 6n y so b re todo t e n s i 6n d ra m a tic a , elem entos v i t a l e s
15
p a ra la e x is te n c ia y v ig e n c ia de to d a o b ra t e a t r a l . En
e l drama £ o lk l6r ic o s e c u la r d e l S u ro e ste l a t e n s i 6n a v eces
^ Ib id . , p£g. 13.
^ Ib id . , pag. 5 .
^ I b i d . t pGg. 14.
145
l a c r e a l a r e p r e s e n t a c i 6n de lu c h a s que d u ra n te g e n e ra c io -
nes raan tu v iero n en c o n s ta n te p e llg r o a lo s c o lo n iz a d o re s
de e s a r e g i 6n . A l a p a r que e n Espana l a c o n tie n d a e n t r e
e l a f r lc a n o irrv a so r y e l e s p a n o l d lo lu z a l drama Moros y
C r is t i a n o s , en e l S u ro e s te la am enaza c o n s ta n te y lo s
a ta q u e s de l o s in d io s nfimadas c o n tr a lo s c o lo n iz a d o re s , d io
lu g a r a l a c r e a c i 6n de dram as s e c u la r e s . E n tre lo s mils
p o p u la re s se e n c u e n tra n Los Comanches y Los T e ja n o s .
Los com anches re p re s e n ta b a n una t r i b u de In d io s de
N o rteam erica p e r te n e c ie n te a la f a m ilia de l o s Shoshones.
Su p ro p ia t r a d i c i o n m a n tie n e l a c r e e n c ia que v in ie r o n d e l
o e s te , in s ita n d o o subyugando a l a s t r i b u s en su p aso a que
16
se l e s u n ie ra n . L le g a ro n a e s ta b le c e r s e a p r in c ip i o s d e l
s ig lo X V III en e l t e r r i t o r i o que se e x tie n d e de l a s f u e n te s
d e l R io C olorado a l n o r te , a lo s r i o s A rk an sas y M is so u ri
a l e s t e y Nuevo M exico y T exas a l s u r ." ^
■^A. E sp in o sa , "Los Com anches," The U n iv e r s ity o f
New M exico B u l l e t i n , I (D ecem ber, 1 9 0 7 ), 9l La tr a d u c c i 6n
a l in g le s de l a v e r s i 6n que p r e s e n ta Don A u re lio E sp in o sa
en e s t e a r t i c u l o , l a h iz o G ilb e r to E sp in o sa . V er "Los
Com anches," The New M exico Q u a r te r ly , I (May 1 , 1 9 3 3 ), 133-
140.
■^A. E sp in o sa , "Los Com anches," p ag . 9 . No to d o s
lo s h is t o r i a d o r e s a c e p ta n e s t a t r a d i c i 6n . La mayor p a r te
c o n s id e ra n q u e lo s Comanches v in ie r o n d e l n o r te em pujados
p o r e l m ovim iento europeo h a c ia e l S u ro e s te .
146
Las lu c h a s e n t r e c o lo n iz a d o re s y com anches fu e ro n
a s ! c o n tin u a s d esd e l a s p rim e ra s d ecad as d e l s i g l o X V III
h a s ta l a s b a t a l l a s d e c is iv a s de 1774 y 1779. D u ran te e s te
p e rlo d o lo s com anches fu e ro n t e s t i g o s d e l a s c e n s o y l a
c a ld a de uno de su s j e f e s rads im p o rta n te s y mas v a l i e n t e s :
Cuerno V erde. La in te n s id a d de l a s lu c h a s y l a v a l e n t i a
d e s p le g a d a p o r arabos bandos s i r v i e r o n de tem a p a ra la
c r e a c i 6 n d e l drama s e c u la r Los Com anches.
E s te dram a, d e l c u a l ta m b ie n e l m a n u s c rito o r i g i n a l
se ha p e rd id o , Campa s u g ie r e que q u iz d s fu e e s c r i t o o r i g i -
n alm en te p o r a lg d n so ld a d o p a r t i c i p e de l a s cam panas c o n tra
l o s com anches. A t r a v e s de lo s an o s se han hecho v a r i a s
c o p ia s d e l o r i g i n a l , a lg u n a s in c o m p le ta s , o t r a s im p e rfe c -
t a s . La mds p e r f e c t a , d a ta de 1364. La fe c h a d e l o r i g i n a l
Campa d ic e fu e s i n duda a n te s de 1778 ya que A nza, una de
l a s f ig u r a s h i s t d r i c a s m e jo r c o n o c id a s en l a s b a t a l l a s
de 1779, no se m enciona en l a o b ra .
E l e s tu d io de Campa so b re e s t e drama a b a rc a tam b ien
cam bios l i n g t i i s t i c o s a v e c e s b a s ta n te g r a c io s o s . B a rrig a
Duce, p e r s o n a je p a r a l e lo a l bobo d e l t e a t r o e s p a n o l d e l
S ig lo de O ro, d ic e en su p rim e r d is c u r s o :
Vengo a a v is a r o s de p r i s a
F ern an d ez mi c a p itd n ,
147
Que a l i a a l p ie de a q u e lla m esa
Vi un in d io con ch im al.
E llo s me q u e ria n ll e v a r ,
Pero yo con mi honda y maza
Los h ic e p ro n to a r r a n c a r ;
Y fu e ta n buena mi tr a z a
Que os he v en id o a a v i s a r .
B a rrig a Duce a ta c o a lo s in d io s con su m aza, arma a n tig u a
de p a lo o de h ie r r o , y en e l extrem o, a v e c e s , una b o la
carg ad a de puas in c r u s ta d a s . Pero e l m a n u sc rito de 1864
c o n tie n e con re s p e c to a l c ita d o d is c u rs o la s ig u ie n te
a d v e rte n c ia :
Los esp a n o le s e s t4 n guardando e l c a s t i l l o y lo s in d io s
escaram uzan s in h a b la r adonde e s t a B a rrig a Duce. E ste
despues que le s t i ^ a con b o la s de m asa, da e l anuncio
a lo s e s p a n o le s. °
E ste cambio de maza a m asa Campa e x p lic a se debe a v a r ia s
ra z o n e s. La m&s o b v ia e s la p ro n u n c ia c io n de la s l e t r a s
z y s_ , Desde que en Nuevo M exico, como en l a mayor p a r te
d e l mundo h is p a n ic o , no e x i s t e d is t in c i o n a lg u n a en e l
sonido que e s ta s dos l e t r a s re p re s e n ta n , e l p a r 6nimo t e r -
min6 reem plazando a l a v e rd a d e ra p a la b r a . Ademis la maza
d e j6 de s e r em pleada muchos ahos a t r a s y e l a is la m ie n to
18 ^ ,
Campa, "Los Com anches," pag. 23. Ademas d e l
drama s e c u la r e x is te tam bien, como hemos v i s t o , un drama
r e l ig i o s o d e l mismo nombre.
19
Ib id .
148
d e l S u ro e ste p e rm itio e l o lv id o de t a l arm a. Por lo ta n to
encontram os a B a rrig a Duce tir a n d o " b o la s de masa" en lu g a r
de em plear su maza.
Ha de n o ta rs e que A. Campa, en su s e s tu d io s f o l k lo -
r i c o s , no se lim ita a l a bdisqueda d e l f o lk lo r e r e p r e s e n ta
t i v e de lo s s ig lo s de l a c o n q u is ta y o r i g i n a l c o lo n iz a c i 6n,
como lo h iz o A. E sp in o sa . Sus e s tu d io s in c lu y e n o b se rv a -
c io n e s so b re ra s g o s de to d a la c u l tu r a de lo s h a b ita n te s
h is p a n ic o s d e l S u ro e s te p o r lo que da f u e r te c o n s id e r a c i 6n
a l a in f lu e n c ia in d lg e n a y m e jic a n a so b re d ich o f o lk lo r e .
Al co m p ila r la m usica f o l k l o r i c a de C olorado, ^ Campa nos
in d ic a t a l e s in f lu e n c ia s re p re s e n ta d a s en la p re s e n c ia , en
e s e e s ta d o , de huapangos p ro v e n ie n te s de V eracru z, c o r r id o s
, 21
y b a jr o s .
Leyendas
Su lib r o t i t u l a d o T re a su re s o f th e S angre de C r is to s
se c o n c e n tra en c u e n to s f o lk lo r ic o s y ley en d as o r ig in a d a s
en e l S u ro e s te . Veremos una vez mas que debido a l c o n te n id o
20
A. Campa, " F o lk lo re and H is to r y ,” W estern F o lk
l o r e . XXIV (J a n u a ry , 1965), 4 -5 .
21
A. Campa, "F o lk so n g s o f C o lo ra d o ,” C olorado F olk
l o r e , I (1 9 5 3 ), 6- 8 .
149
r e g io n a l de e s t a s no podr&n c l a s i f i c a r s e como d e riv a d a s
d e l a t r a d i c i 6n e s p a n o la au n cnando c o n tie n e n a s p e c to s
c a r a c t e r l s t i c o s de l a m isma.
A lgunas de l a s le y e n d a s que nos p r e s e n ta Campa, s i n
d o cu m en ta ci6n , nos l l e v a a c o n s id e r a r que m4s que p ro d u c to s
d e l f o l k lo r e d e l S u ro e s te , s e a n , q u iz& s, f r u t o de su p ro p ia
im a g in a c io n b a s a d o , d esd e lu e g o , e n alg& n elem en to le g e n -
d a r io de l a r e g i 6n . La c o n c e p c i6n de e s t a t e o r i a l a
basam os e n e l mismo Campa, q u ie n r e f i r i e n d o s e a p u b lic a -
c lo n e s que no p e rte n e c e n com pletam ente n i a l a h i s t o r i a n i
a l f o l k l o r e , d ic e : ’’O fte n , th e c o n te n t o f th e s e books i s
n e i t h e r f o l k l o r e n o r h i s t o r i c a l f a c t ; i t i s m o s tly f a b r i c a
t i o n . W itn ess th e l i s t o f p u b lic a t io n s a b o u t B i l l y th e
K id , J e s s e Jam es, W ild B i l l Cody, e t a l . ” P or o t r a p a r t e
22
l a d e f i n i c i 6n d e l v o c a b lo ’’le y e n d a " y l a d e l mismo Campa
ta m b ie n p e rm ite n u e s tr a s u p o s ic i 6n . E l d ic c io n a r io de
l i t e r a t u r a e s p a n o la l o d e f in e a s l :
La t r a d i c i 6n o r a l apoyada a v e c e s en h ech o s
h i s t 6r i c o s , c i e r t o s , da o r ig e n a e s t a p r im it iv a
m a n if e s ta c i 6n l i t e r a r i a que se lla m a ’’le y e n d a .” ^3
22
A. Campa, T r e a s u r e s o f th e S angre de C r is t o s
(Norman, Oklahoma: U n iv e r s ity o f Oklahoma P re s s , 1 9 6 2 ),
p a g . 149.
23
D ic c io n a rio de l i t e r a t u r a e s p a n o la (Segunda e d . ;
M a d rid : R e v is ta O c c id e n te , 1 9 5 3 ), p&g. 408.
150
C iertam en te muchos de lo s e s c r i t o r e s e s p a n o le s y
24
la tin o a m e ric a n o s han d ed icad o su plum a a l d e s a r r o llo de
ley en d as p o p u la re s que dan a lu z la s costum bres y la s id e a s
de un p u eb lo . Tambien A. Campa a l a d o rn a r in g en io sam en te
elem en to s f o lk lo r ic o s y en p a r t e a v ec es h i s t d r i c o s , nos
r e v e la en sus ley en d as e l c a r a c te r y l a c u l tu r a de lo s
h a b ita n te s d e l S u ro e ste de h a b la h is p a n ic a . E ste a u to r,
fo rja d o p o r su mundo g e o g ra fic o , tem p o ral y c u l t u r a l , con-
du cid o p o r la h i s t o r i a de a y e r, h a s ta lle g a a in te r n a r s e
O P
en una de su s ley en d as c o n v irtie n d o s e en p r o ta g o n is ta .
T re a su re s o f th e Sangre de C r is to s c o n tie n e lo s in g r e d ie n -
te s que Campa c o n s id e ra n etam en te r e p r e s e n ta tiv e s d e l
S u ro e s te : m is io n e ro s , c o n q u is ta d o re s , g u e rra s con in d lg e -
n a s , cara v an a s de Chihuahua a S an ta F e, e t c . E sto s form an
p a r te d e l tema b& sico d e l l i b r o : te s o ro s e n te rra d o s ya
f u e r a p o r carain an tes que tro p e z a b a n co n e l l o s , o b an d id o s
que a ta c a b a n a la s c a ra v a n a s, o p o r f r a i l e s e s p a n o le s que
tr a ta b a n de esc o n d e r c& lic e s y c a n d e la b ra s de o ro a n t i c i -
pando e l a ta q u e d e l in d lg e n a o e l b an d id o .
24
R icardo Palma, Ju a n M. C o lta , M iguel A ngel
A s tu ria s e n tr e ta n to s o tr o s .
25
Campa, T re a su re s o f th e S angre de C r is to s ,
p a g s. 119-134.
151
Aunque a l a s le y e n d a s l e s f a l t a c l e r t a am enidad,
p r e s e n te en lo s c u e n to s , e l d o c to r Campa p o se e c u a lid a d e s
p a ra r e l a t a r l a s a l d a r le s un a s p e c to de v e ra c ld a d y a l
in c lu x r n o ta s h u m o ris tic a s y de s u p e r s t i c l 6n t a n t i p i c a s
en e l am b ien te d e l me j ic o a m e ric a n o . A lgunos de l o s c u e n to s
de A. Campa r e f l e j a n e l humor h is p a n ic o d e l a u t o r . Siem pre
in te r e s a d o e n e l ju e g o de p a la b r a s , e n " T a ll T a le s o f
Don Severo" nos p r e s e n ta l a in g e n io s a r e s p u e s ta de J u a n ito .
Don S evero h a b ia t r a t a d o de co n v en cer a e s t e n in o , que
c o n tab a ocho aftos de ed ad , de una h i s t o r l a so b re su s c a c e -
r i a s , ta n i n c r e i b l e que e l mismo J u a n ito , no pudiendo
c o n te n e rs e , exclam 6 : "iQ ue m e n tira !" A nte l a i r a y e l
av an ce de Don S evero que a l mismo tiern p o , am en azan te, l e
p re g u n ta b a a J u a n ito "What *s t h a t you say . . . ?" e l n in o
ra p id a m en te l e c o n t e s ta , " I s a id : iQu6 b ie n t i r a ! " ^
Pero s i b ie n A. Campa sabe o f re c e r n o s c u e n to s humo-
r i s t a s , tam b ien goza d e l t a l e n t o p a ra c r e a r u n cu e n to t r £ -
g ic o , de t e n s i 6n d r a m itic a , au n d e n tro de su re g io n a lis m o .
27
En The C e ll o f H eavenly J u s t i c e a p a re c e n como en o tr o s
26A. Campa, " T a ll T a le s o f Don S e v e ro ," C olorado
F o lk lo re , I I (1 9 5 4 ), 2 4 -2 6 . N 6 te s e e l em pleo d e l e s p a n o l
m ezclado con e l r e l a t o hecho e n i n g l e s .
27
A. Campa, "The C e ll o f H eavenly J u s t i c e , " New
M exico Q u a r te r ly , IV (A ugust, 1 9 3 4 ), 215-230.
152
a u to r e s l o s a s p e c to s c u l t u r a l e s ta n p ro p io s de l o s d e s c e n -
d e n c la h is p a n a ; e l s e n tld o d e l h o n o r y la s u p e r s t i c l 6n
s e unen dando f o r t a l e z a y re a lis m o a e s t a o b r l t a d e Campa.
E nsayos
N u e stro a u to r ta m b i4 n s e em barca en e l en sa y o ,
g 4nero sumamente p r a c tlc a d o en e l am b ien te h is p a n ic o . Su
i n t e r 4 s e n e l m4j ic o a m e ric a n o s e h ac e e v id e n te en e s t e
g 4 n e ro . Campa i n t e n ta l o c a l i z a r l a s c a u s e s que h a n d e s a -
r r o l l a d o y p e rp e tu a d o d i f e r e n c i a s s o c i a l e s y c u l t u r a l e s
e n t r e e l a n g lo y e l m 4jic o a m e ric a n o .
De im p o rta n c ia p o r su s e n tid o £ i l o s 6 f ic o e s e l
28
ensayo t i t u l a d o "Manana I s T o d ay ." En 4 1 , e l a u t o r t r a t a
de i n t e r p r e t a r y a c l a r a r e l p en sa m ie n to de e s e su g ru p o .
Campa com ienza "M anana I s Today" e s ta b le c ie n d o
que e l o rd e n de l a v id a humana g i r a a lr e d e d o r d e l tie m p o :
p a sa d o , p r e s e n te y f u t u r o . E l p r e s e n te , d ic e , e s una
r e a l i d a d , e l pasado e s e l re c u e rd o d e una r e a l i d a d , m ie n -
t r a s q u e e l f u tu r o e s u n a c o n je tu r a d e lo q u e q u iz 4 lle g u e
Campa, "M anana I s T o d ay ," New M exico Q uar
t e r l y , IX (F e b ru a ry , 1 9 3 9 ), 5 . Campa em plea a q u i e l
t 4rm ino "m e jic an o " como a menudo se h ac e to d a v ia co n l o s
d e s c e n d ie n te s de e s a n a c io n a lid a d . V er D e f in ic i 6 n de
T erm in o s, p a |i n a x iv de e s t e e s t u d io . N o so tro s em plearem os
e l t4 rm in o me j ic o a m e ric a n o .
153
a s e r una r e a lid a d . Campa se d e tie n e y hace h in c a p ie en l a
in te r p r e ta c id n de e s to s t r e s tiem pos, p o r p a rte de ambos
g ru p o s. Luego de e s ta b le c e r que ta n to an g lo s corao ra e jic o -
am ericanos son en e s e n c ia s e re s rom & nticos, Campa propone
que e l rom anticism o de e l l o s d i f i e r e debido a l enfoque de
cada grupo so b re e l tiem po. M ien tras e l angloam ericano
p la n e a su fu tu ro h a s ta e l punto de s a c r i f i c a r e l p re s e n te ,
e l "m ejicano" c o n s id e ra a l fu tu ro alg o i r r e a l y digno de
dudas: " In New M exico, th e f u tu re i s a tta c h e d w ith a
f a ta lis m t h a t i s l i t t l e s h o rt o f a r o u l e t t e w heel p h i-
29
lo sophy. *A v e r que Dios nos d a.* "
E l m ejico am erican o , apoyandose en e s ta f i l o s o f l a ,
no sueha con e l fu tu ro de sus h i j o s . P ara e l manana es un
tiem po in d eterm in ad o . E s ta es la f i l o s o f l a r e a l i s t a , nos
d ic e Campa. M ie n tra s e l hombre n o rd ic o planeando h a c ia
e l f u tu r o , en un d ia so le a d o , p o r ejem plo, se le ve a c a -
rre a n d o le h a , e l m ejicoam ericano goza de su p re s e n te aunque
te n g a que b u sc a r le h a en p len o in v ie m o . E l angloam ericano
que no conoce, o no comprende e l pensam iento d e l m e jic o
am ericano, tie n d e a i n t e r p r e t a r l a a c c id n d e s c r ita como
154
e l r e s u lta d o de l a p e re z a .
E l hecho e s que e l "m ejican o " p r e f i e r e d ep en d er d e l
p r e s e n te q u e c o n s titu y e l a r e a l i d a d . Cuando e s a r e a l id a d
se c o n v ie r te en p a sa d o , e l ro m an ticism o d e l m ejico am e rican o
se n u tr e e n e l p r e t 6r i t o , tra n s £ o rm a c i6n d e l p r e s e n te .
Es p o r e so que se s i e n t e en g ra n d e c id o con l a s g l o r i a s , l a s
h azan as y l a s co stu m b res de su l i n a j e . For eso tambi&n,
l a f u e r t e v ig e n c ia de su f o l k l o r e e l c u a l r e s i d e a u n en
e l am b ien te d i a r i o d e l m e jic o am erican o y no e n te r ra d o en
c a ta lo g a d o s a r c h iv o s . "The lan g u ag e o f New M exico, th e
song o f t h e tro u b a d o u r, th e f o lk t h e a t e r , and o th e r form s
o f f o l k l o r e c o n s t i t u t e a fu n d am en tal b a s i s o f h i s e x i s
te n c e . " 30
La p re o c u p a c i6n de Campa con r e s p e c to a l a s d i f e -
r e n c ia s e n t r e a n g lo s y m e jic o am e ric a n o s in c lu y e f u e r t e
deseo de e l im i n a r l a s . En o tr o e n say o , "E l h e ro e f o l k l 6r i c o
n o rte a m e ric a n o ," Campa fun d e a lo s dos g ru p o s en u n o . De
e s a £ u n d ic i6n n a c e e l h e ro e e s ta d o u n iu e n s e .
Campa re c o n c c e que lo s h e ro e s de l a a n tig lle d a d
fu e ro n h e ro e s m a r c ia le s , c o n s titu i d o s p o r l a s arm as. Es
3 0 I b id . . p ig . 11.
155
a s i que F ra n c ia tie n e a l h e ro e de R o n e e sv a lie s, R oland,
31
y E spana tie n e a l Cid Campeador. Pero e l p u e b lo n o r-
team erican o e l i g e un h e ro e p o p u la r, sxmbolo d e l e s fu e rz o
p e r s o n a l e i d e a l i s t a y r e p r e s e n t a t i v e de to d a l a n a c io n .
Campa c o n s id e ra que e s e h e ro e y a e x i s t e en lo s E sta d o s
U n id o s; se h a form ado de dos c o r r i e n t e s s im u lta n e a s . Una
e s l a d e l c h a rro m e jic a n o , de t r a d i c i d n salm an t i n a . La
o t r a e s l a d e l p io n e ro a n g lo a m e ric a n o , o riu n d o de K an sas,
M is s o u ri y L o u is ia n a . Dos c u l t u r a s de d if e r e n te ab o len g o :
e c u e s tr e l a p rim e ra , a p ie l a seg u n d a, se e n c u e n tra n f r e n t e
a f r e n t e . E l p io n e ro y an q u i y e l colono e s p a n o l, e l v a -
quero m e jic a n o , se m ezclan y d an lu z a l heroe f o l k l o r i c o :
32
e l "cow boy," g a lla r d o y v a l i e n t e como c a b a lle r o a n d a n te ,
p r o t e c t o r de lo s d e b ile s , cap az d e p u ls a r la g u i t a r r a ,
siem p re l i b r e , se mueve de u n lu g a r a o tr o s i n e s t a b l e c e r
h o g a r.
Aunque l a s a firm a c io n e s d e A. Campa n os p a re z c a n
a lg o e x a g e ra d a s con r e s p e c to a l a p e rs o n a lid a d d e l cowboy,
o 1
A. Campa, " E l h e ro e f o l k l o r i c o n o rte a m e ric a n o ,"
F o lk lo re A m ericano £Organo d e l Com ite In te ra m e ric a n o de
F o lk lo re , Lim a, P e ru ), 1956, p a g . 35.
32 Ib id . , pag. 37.
156
l a id e a de la in f lu e n c ia m ejican a e s co m p artid a p o r o tr o s .
Hemos de in d ic a r que A m 6r ic o P ared es, p o r ejeraplo, con-
s id e ra que e l "cowboy'' fu e tornado c a s l to ta lm e n te de l a
33
t r a d i c l 6n m e jic a n a.
O tro a u to r m ejicoam ericano (que no tra ta re m o s en
e s te e s tu d io ) , A rnold R o jas, a u to r de v a r ia s o b ras so b re e l
vaquero d e l S u ro e ste , tam bien ha co n sid erad o a l "cowboy."
R ojas l e ag reg a a l h ero e n o rteam erican o o tr o a s p e c to . Sus
fa e n a s a p ie , R ojas in d ic a que p ro v ien e n de A fric a . En
The V aquero, nos d ic e :
T h is cowboy i s in d e b te d to th e Negro f o r h is c u l
tu r e . The A fric a n was a herdsm an i n h is n a tiv e
h a b i t a t . The Negro h an d led g r e a t h e rd s o f c a t t l e
and made a v i r t u e o f n e c e s s ity to d ev elo p m ethods o f
h a n d lin g c a t t l e w ith o u t a h o rs e . ^
C o n tra rio a l e s c r i t o r com prom etido, A rth u r Campa
e s tu d ia a an g lo y m ejico am erican o s s in c r i t i c a o a ta q u e s .
Aun cuando la s c o n c lu sio n e s son p r o p ia s , b asad as en sus
o b se rv a c io n e s, e s ju s to in d ic a r que su enfoque es sumamente
o b je tiv o . Por o tr a p a r te la f l e x i b i l i d a d de su pensam iento
33 /
A. P ared es, "E sta d o s U nidos, Mexico y e l Ma
chism o," J o u rn a l o f In te ra m e ric a n S tu d ie s . IX (Ja n u a ry ,
1967), 81.
O f
A. R o jas, The Vaquero (S a n ta B arbara: M cNally and
L o fte n , P u b lis h e rs , 1964), p&g. 11.
157
le p e rra ite c o n s id e r a r que s i b ie n e x i s te n d if e r e n c ia s ,
miembros de arabos g ru p o s d esea n v i v i r en p az. "New M exico
o f f e r s two groups w ith a d i f f e r e n t u n d e rsta n d in g o f l i f e
35
who a r e s t r i v i n g to l i v e p e a c e f u lly w ith each o th e r ."
Americo P aredes
E ste a u to r m ejico am e ric an o , a l ig u a l que A. Campa,
ha d ed icad o p a r te de su o b ra a l f o l k lo r e , y p a r te a l a
c re a c io n a r t i s t i c a . En l a p rim e ra m a te ria m encionada, su
o b ra ra£s p ro m in en te e s W ith a P i s t o l i n H is Hand. Es e s te
un e s tu d io l i t e r a r i o donde e l a u to r no so lam en te nos p r e -
s e n ta su i n v e s tig a c i6n so b re e l " c o rrid o " d e l S u ro e ste sin o
tam bien su c r e a c i6n de l a ley en d a de G reg o rio C ortez b asad a
desde lu eg o en hechos h i s t 6r i c o s . La p o p u la rid a d de e s te
c o r r id o , n ac id o en T ex as, se e x te n d i6 h a s ta l a c a p i t a l d e l
p a is v e c in o ; V. Mendoza, p o r ejem p lo , lo c i t a en su o b ra ,
36
El rom ance e s p a n o l y e l c o r r id o m e jic a n o .
P aredes no ig n o ra lo s elem en to s f o l k l 6r i c o s c o n s e r-
vados d e l rom ancero de s ig l o s a n t e r i o r e s ; so b re todo l a
O C
Campa, "E l h e ro e f o lk lo r ic o n o rte a m e ric a n o ,"
p&g. 10.
36
V ice n te T. Mendoza, E l rom ance e sp a n o l y e l
c o rrid o m ejican o (M exico: E d ic io n e s de l a U n iv e rsid a d
N acio n al Aut^noma de M exico, 1939).
158
te n d e n c ia a u t i l i z a r to d a v ia e l p r e t i r i t o im p e rfe c to e n
lu g a r d e l ln d e f in id o y e l em pleo d e v o c a b lo s que s u p la n e l
nftmero de s l l a b a s n e c e s a r lo p a ra m a n te n e r l a s r e g l a s de
s i l i b i c a c i 6n . En e l c o r r id o de G re g o rio C o rte z d esd e lu e g o
e l p r e t e r i t o e s e v id e n te :
En e l condado d e l Carmen
M iren lo q u e ha su c e d id o
M u rii e l c h e r i f e m ayor
Quedando Roman h e r i d o .
Pero s e eraplea de m anera i n c o n s i s t e n t e . Una y o t r a v ez
a p a re c e e l im p e rfe c to :
D ecla G re g o rio C o rte z
co n su alm a muy e n c e n d id a .
I
V en ian l o s a m e ric a n o s j
que p o r e l v ie n to v o la b a n
p o r que se ib a n a g a n a r
t r e s m il p e s o s q u e l e s d ab an .
En c u a n to a l a s i l i b i c a c i 6 n , e n c o n tr6 P a re d e s q u e a l ig u a l
que en l o s rom ances e s p a h o le s p a ra m a n te n e rla se u t i l i z a a
menudo e l v o c a b lo y a o e l d im in u tiv o . He a q u l u n e je m p lo :
Ya i n s o r t a r o n a C o rte z ,
p o r t o d i t i t o e l e s ta d o .
37
A. P a re d e s , W ith a P i s t o l i n H is Hand (A u s tin :
U n iv e r s ity o f T exas P re s s , 1 9 5 8 ), p ag . 160.
3 8 I b id ., p ig . 167. 39I b id . , pag. 168.
^8 I b id . , p ag. 167.
159
Pero a l mismo tiem po, P aredes r e c a lc a la in f lu e n c ia a n g lo -
am erican a. En c o rrid o s de tem as s ira ila re s a l de G regorio
C o rte s, se nos p re s e n ta a l h ero e defendifendose d e l a n g lo
am ericano con su r i f l e o p i s t o l a en mano. D ice P aredes que
e s te p e rs o n a je p r in c ip a l se d e fie n d e a l e s t i l o n o rte a rn e ri-
cano, ^ ya que e s ta s arm as de fuego fu ero n la s em pleadas
por lo s " rin c h e s " p a ra su p ro p ia d e fe n sa . E l h&roe arraado
en e s ta forma a p a re c e en e l f o lk lo r e de Mexico ta rd ia m e n te ,
en 1 9 1 5 .^ No a s i en e l f o lk lo r e m ejicoam ericano, d e l
c u a l, nos p ro p o rcio n a v a r io s d e t a ll e s en un a r t i c u l o p u b li-
cado en F o lk lo re A m ericano, E n tre e l lo s nos d ic e Paredes
que e s to s c o r r id o s , donde e l h ero e m ejicoam ericano muere o
e s hecho p r is io n e ro "d efen d ien d o su derecho" en c o n f lic to s
a mano armada con e l angloam ericano, n a c ie ro n en e l S u r-
o e s te " d ie z a nos despues de l a g u e rra e n tre Mexico y
E stad o s U nidos—lo s p rim ero s ejem plos de un f o lk lo r e
^ I b i d . , p ag . 234.
/ o
V icen te T. Mendoza en E l c o rrid o m exicano
(M exico: Fondo de C u ltu ra Econdraica, 1954), pag. xv, d ic e
que e l mismo c o rrid o m ejicano nace en e l u ltim o c u a rto
d e l s ig lo XIX y m arca e l p r in c ip io "de l a epoca en que se
subraya y se hace e n f a s is en la v a l e n ti a de lo s p ro ta g o n is -
ta s y su d e sp re c io de la v id a ."
160
43
v erd ad eram en te m exicoam ericanos [ s i c ] ." V olviendo a
W ith th e P i s t o l i n H is Hand, ademas de p ro p o re io n a rn o s una
in v e s tig a c io n com pleta de lo s a n te c e d e n te s d e l c o rrid o de
G reg o rio C o rt6 s , P ared es nos o fre c e su p ro p ia v e r s i 6n de
la h i s t o r i a d e l p r o ta g o n is ta . En e l l a , P ared es s im p a tiz a
con Don G reg o rio y s 6lo e x p re sa e l p unto de v i s t a de e s t e .
Las m u ertes que e l m ejico am erican o com ete son j u s t i f i c a d a s
m ie n tra s que la s co m etid as p o r lo s " r in c h e s " —T exas
R angers—son h o m icid io s lle v a d o s a cabo p o r e l m a te ria lis m o
angloam ericano o su d e s p re c io p o r e l m e jic o a m e ric a n o .^
A. P ared es no e s c r ib e con la im p a rc ia lid a d u ob-
j e t iv i d a d de A. Campa. T anto en W ith th e P i s to l i n H is
Hand como en sus en sa y o s, e s te e x -p ro fe s o r de l a u n iv e r s i -
dad de Texas dem uestra su compromiso con lo s se n tim ie n to s
de lo s miembros de su gru p o . En e l ensayo ya m encionado,
A. P ared es r e f ir i e n d o s e a l n ac io n alism o m ejican o i n s i s t e en
que su d e s a r r o llo tie n e lu g a r en e l S u ro e ste h a c ia f in e s de
l a te r c e r a d£cada d e l s ig lo XIX. N u estro a u to r lo d e s c rib e
^ A m e ric o P ared es, "E l f o lk lo r e de lo s grupos de
o rig e n m exicano," F o lk lo re A m ericano, XIV (1 9 6 6 ), 151.
^ P a r e d e s, With th e P is t o l in H is Hand, pag. 24.
161
a s l : "E s lla m a ra d a que a tiz a b a e l c o n f l i c t o d i a r i o e n t r e e l
q u ie tis m o d e l m exicano y e l p o d e rlo , l a a g r e s iv id a d y l a
e x tra n a c u l tu r a d e l n o r te a r n e r ic a n o ." ^
En o tr o en say o , " E sta d o s U n id o s, M exico y e l ma-
46
ch ism o ," A. P a re d e s, como buen d e s c e n d ie n te m e jic a n o ,
tam b ien c o n s id e ra e s e a s p e c to c u l t u r a l ta n t i p i c o de su
g ru p o . Pero a l i i encontram os a l a u to r en d esacu e rd o con
Samuel Ramos y O c ta v io P az. E s to s dos e s c r i t o r e s r a e ji-
can o s co n cu erd an en l a t e o r i a d e l o r ig e n d e l m achism o.
Ambos a firm a n que n a c io como c o n se c u e n c ia de l a v i o l a c i 6n
de l a s in d ia s m e jic a n a s p o r lo s c o n q u is ta d o re s e s p a h o le s .
A. P ared es no c o n s id e ra e s t a t e o r i a p la u s i b l e ya q u e l a s
m a n ife s ta c io n e s d e l machismo so b re to d o en e l f o l k l o r e , son
r e la tiv a m e n te m odernas. No a p a re c e n h a s ta p r in c ip io s d e l
47
s ig lo XX. Por o t r a p a r t e , A. P ared es a firm a que e l
machismo no p e rte n e c e so la m en te a l " m e jic a n o " ; tambi&n se
m a n if ie s ta en e l a n g lo a m e ric a n o . E s te a u to r c o n s id e ra
q u e e l m achism o, fu e rz a u n iv e r s a l en e l hom bre, se h iz o
45
P a re d e s, "E l f o lk lo r e de lo s g ru p o s de o rig e n
m ex ican o ," p£g. 151.
46
P a re d e s, " E sta d o s U n id o s, M exico y e l m achism o,"
pag. 81.
^7Ib id . . pag. 82.
162
p re s e n te en la s dos c u ltu r a s d e l S u ro e ste en d if e r e n te s
ip o c a s aunque debido a razo n es p a r a l e la s . En M exico, n a c i6
despues de la r e v o lu c i6n , a causa de "un c r e c ie n te s e n tid o
de n a c lo n a lid a d acompanado de se n tlm le n to s de re c e lo e
in f e r io r id a d en e l e x tr a n je r o , so b re to d o h a c ia lo s E stad o s
U n id o s." En l a c u ltu r a an g lo araerican a o c u r r i6 d u ra n te
1820 y 1930, tam bien a causa " d e l c r e c ie n te se n tid o n a c io -
n a l is ta " y "un marcado s e n tid o de h o s tilid a d e in f e r io r id a d
49
h a c ia Europa, so b re todo h a c ia I n g la te r r a ."
A ctualm ente, e l machismo aun e x i s te en ambas c u l -
tu r a s p ero q u iz a s con m is e x a je r a c i6n en l a c u ltu r a m e ji
cana p u esto que m ie n tra s e l angloam ericano ha lo g rad o
su p e ra rse a la s fu e rz a s que r e c e la b a , e l "m ejicano" to d a v ia
50
se s ie n te i n f e r i o r .
Hemos de n o ta r que e l tema d e l machismo co n sid erad o
a menudo p o r e s c r i t o r e s h isp an o am erican o s, a n u e s tro cono-
cim ien to no ti e n e p a r a le lo en l a l i t e r a t u r a an g lo am erican a.
4 8 I b id ., p ig . 83. 49I b id . , pag. 82.
5 0 I b i d . , p ig . 84.
CAPITULO VI
FRAY ANGELICO CH A V EZ
Una de l a s f ig u r a s de mayor r e a l c e en lo s c ir c u lo s
l i t e r a r i o s d e l S u ro e ste la r e p r e s e n ta Fray A n g elico C havez.
Nacido en Nuevo Mexico en 1910, su A rbol g e n e a l6g ic o se
e x tie n d e en e s a r e g i 6n h a s ta p r in c ip io s d e l s ig lo XVII.'*'
La ensen an za p rira a ria l a c u rs 6 en una e s c u e la
A
d ir ig id a p o r l a s herm anas de L o re to . A l i i se i n t e r e s 6 en
conocer a fondo la o b ra hecha p o r lo s p a d re s fra n c is c a n o s
d u ra n te l a epoca de l a c o n q u is ta . La i n s p i r a c i 6n que le
in fu n d i6 e s a o b ra c o n trib u y 6 a d e s p e r ta r en e l nifio una
v o cacio n r e l i g i o s a que c u lm in a ria en e s o s arios ju v e n ile s
en 1924 en e l in g re s o a l se m in ario de San F ra n c isc o l o c a l i -
zado en C in c in n a ti.
■ * " A . Chavez, O rig in s o f th e New Mexico F a m ilie s in
S panish C o lo n ia l P e rio d (S a n ta Fe: H is to r ic a l S o c ie ty o f
New M exico, 1954).
^Matthew Hoehn, e d . , C a th o lic A u th o rs (Newark,
N .J .: S t. M ary1s Abbey, 1948), pag. 11.
163
164
E l am b ien te h isp & n ico d e l S u ro e s te q u e se e x te n d la
h a s ta l a s a u la s de l a e s c u e la de M ora, no l e h a b la p e r -
m itid o e l a p r e n d iz a je co m p leto de l a le n g u a i n g l e s a . E l
e n to n c e s M anuel Ch&vez, c o n s c le n te de su i n e p t i t u d , y
a n c io s o de e le v a r su co n o c im ien to a l a p a r de su s compa-
n e ro s a n g lo a m e ric a n o s, co n d e te rm in a c io n in ig u a la d a comenz6
a p r a c t i c a r p o r su c u e n ta l a le n g u a in g le s a , ley en d o con
a v id e z t e x t o s y o b ra s l i t e r a r i a s . Poco mas ta r d e comenz6
p o r ir a it a r l a form a l i t e r a r i a c l a s i c a de e s c r i t o r e s i n -
g l e s e s .^
En 1933, despu&s de c u a tr o ah o s de e s tu d io s en e l
S em in ario de Duns S c o tu s , co m p let6 su b a c h i l l e r a t o e i n -
g r e s 6 a l se m in a rio f r a n c is c a n o donde r e c i b i 6 su s h & b ito s.
E l cam bio de v id a y de co stu m b re s q u e s e r e q u ie r e a l e n t r a r
a e s t e n i v e l v a acom panado d e l cam bio de nombre de cada
s e m in a r is ta . La i n c l i n a c i 6n a r t i s t i c a de n u e s tro a u to r
lo g u io a e l e g i r e l nom bre de A n g elico re c o rd a n d o d esd e
lu eg o a l fam oso p i n t o r m e d ie v a l de F e is o le . Ju n to con e s t e
nombre a d o p t6 , s ig u ie n d o l a t r a d i c i 6n h i s p i n i c a , e l t i t u l o
de F ra y . La toma de h & b ito s tu v o lu g a r e n S an ta F e, en
W a lte r Romig, The Book o f C a th o lic A u th o rs , V ol. 2
( D e t r o i t : W. Romig and Company, 1 9 4 3 ), pag* 61.
165
Mayo de 1937. A p e s a r de la r ig u ro s a d is c ip li n e d e l sem i
n a r io , mantuvo e l jo v e n s e m in a ris ta su a £ i c i 6n a la s
l e t r a s , publicando en pequenos p e r i6d ic o s r e lig i o s o s a l -
gunas de sus c re a c io n e s po6t i c a s .
El prim er fra n c is c a n o n a tiv o de Nuevo M exico,^ Fray
A ngelico Chivez £ue enviado a su e sta d o n a ta l y asig n ad o
sa c e rd o te de Pena B lanca y m isio n ero de la s c o lo n ia s h i s -
p a n ic a s e in d ia s c o n c e n tra d a s en Santo Domingo, C o ch ite y
San F e lip e .
En 1939 un grupo de p o e ta s am igos g e s tio n a ro n p a ra
p u b lic a r la obra po& tica de Fray A ngelico b a jo e l t i t u l o
C lothed W ith th e Sun. A quel que a lo s c a to rc e anos apenas
s a b ia in g le s p re se n ta b a a l p u b lic o una obra corapletam ente
e s c r i t a en esa le n g u a . Un ano mas ta r d e p u b lic o su p rim er
l ib r o de cuentos en forma de ley en d a: New Mexico T rip ty c h .
En e s t a o b ra, l a s ilu s tr a c i o n e s in c lu id a s d ie ro n a conocer
e l ta le n to d el a u to r en o tr o medio a r t l s t i c o : la p in tu r a .
Aunque s i n p re p a ra c i6n norm al en e se campo, ya lo
h a b la dado a conocer en lo s c ir c u lo s de su p ro p ia p a rro -
q u ia . A nsioso de p r o je c ta r c o lo r e in te r n s a su d espojada
^Ibid. , pag. 62.
166
i g l e s l a de Pena B lan ca, F ray A n g e lic o , u t i l i z a n d o como
m odelos a muchos de su s f e l i g r e s e s , p i n t 6 c a to r c e enorm es
cu a d ro s r e p r e s e n ta ti v e s de l a s e s ta c io n e s de l a V ia C ru c is .
La c r i t i c a in g le s a y la e s ta d o u n id e n s e l e ha o to rg a d o a
5
n u e s tro a u t o r , p o r e s t a o b ra , m erecid o s e lo g io s .
En 1943, d u ra n te l a c o n tie n d a de l a segunda g u e rra
m u n d ia l, F ray ChAvez e n t r 6 en l a s f i l a s m i l i t a r e s . H abla
sid o e l p la n d e l g o b ie rn o n o rte a m e ric a n o c o n ta r con s a c e r -
d o te s en e l e j e r c i t o que p u d ie ra n co m u n icarse y s e r v i r a
lo s so ld a d o s de h a b la e s p a n o la . Pero h ab ien d o s id o a s i g -
nado a la tr o p a de i n f a n t e r l a 77, p ro c e d e n te en su mayor
p a r te de Nueva Y ork, e l u n ic o e s p a n o l que oy6 d u ra n te l a
g u e r r a —nos d ic e —fu e e l que s a l i o de lo s la b io s de lo s
£
h a b ita n te s de Guam. D espues de r e c i b i r v a r i a s co n d e c o ra-
c io n e s , p o r su d is t in g u id a p a r t i c i p a c i 6n en Guam y en
L e it e , F ra y A ngA lico r e g r e s 6 a su t i e r r a n a t a l . Fue e n to n -
c e s que a d v i r t i 6 l a s h u e lla s que l a g u e rra h a b ia d ejad o en
Nuevo M exico. La len g u a e s p a n o la como m edio de com unica-
c i 6n h a b la c a s i d e s a p a re c id o ; e l autom 6v i l h a b la u su rp ad o
^Hoehn, o p . c i t . , p ag . 26.
^R obert H uber, "F ra y AngA lico ChAvez, 2 0 th C entury
R en aissan ce M an,” New M exico M agazine, XLVIII (M arch -A p ril,
1 9 7 0 ), 20.
167
lo s t r a n q u i l o s cam in o s, y e l cam bio p a u la tin o q u e h a b la
comenzado d u ra n te l a p rim e ra g u e r r a m u n d ial se h a b la p r e c i -
p ita d o de m anera i n c r e l b l e .
En un e s fu e rz o p o r c o n s e rv a r l a t r a d i c i 6 n h i s -
p a n ic a , F ray A. ChAvez e n to n c e s d e d ic o su plum a p rim e ro a
l a h i s t o r i a , p u b lic a n d o como r e s u lt a d o e n t r e l a s mAs co n o -
c id a s Our Lady o f th e C onquest e n 1948, O rig in s o f New
M exico F a m ilie s e n 1954 y t r e s an o s mAs t a r d e , A rc h iv e s o f
th e A rc h d io c e se o f S an ta F e .
Llamado a s e r v i r en l a g u e rra d e C orea, a lo s
c u a re n ta y un aftos F ray A. ChAvez ya no t e n i a e l e s p l r i t u
h e ro ic o q u e lo h a b la d is t in g u id o e n l a s in v a s io n e s de Guam
y L e it e . Por lo t a n t o , e l g o b ie rn o e s ta d o u n id e n s e lo e n v i6
a s e r v i r e n A lem ania. D u ra n te su e s t a d i a en E uropa tu v o
l a o p o rtu n id a d de v i s i t a r E spana y l a s re g io n e s que fu e ro n
cuna de su s a n te p a s a d o s , y ta m b ie n de v a r io s de lo s c o n
q u is ta d o r e s y c o lo n iz a d o re s d e l S u ro este*
En 1957 r e g r e s a o t r a vez a Nuevo M exico p e ro no a
Pefta B lan ca ya que se l e a s ig n a c o n s e je ro e s p i r i t u a l e n
C e r r i l l o s . A nte l a s n e c e s id a d e s e s p i r i t u a l e s y m a te r ia le s
de e s a r e g io n , F ray A n g e lic o una vez mAs s i r v e a su s f e l i -
g r e s e s p o r m edio de l a o b ra a r t i s t i c a . Con l a co o p eraciA n
168
de lo s h a b ita n te s de C e r r i l l o s , Fray A. ChAvez m o d ified
e l s a n tu a rio d e l pueblo y r e s ta u r 6 la c a p i l l a d e l campo
m inero en G olden. Agregando su ta le n to e in s p ir a c id n , e l
mismo e d if ie d l a t o r r e y l a fachada de l a i g l e s i t a en t a l
forma que a p a re c ie ra to r c id a y fu e ra a s l un punto de
a tr a c c id n en l a com arca. Los re s u lta d o s fu ero n lis o n je r o s
a ju z g a r p o r su s p ro p ia s p a la b ra s : "T h is ch a p el now i s more
photographed and p a in te d th a n th e o ld S a n tu a rio o f C hi-
„7
mayo."
Los rig u ro s o s in v ie rn o s y la em presa de r e s t a u r a -
c id n e ra n dem asiado p a ra e l cuerpo f r i g i l d e l venerado
f r a i l e que pesa so lo 110 l i b r a s . Sus s u p e rio re s lo e n -
v ia ro n a A lbuquerque con e l p ro p o sito de a l i v i a r e l duro
tr a b a jo que h a b la em prendido y ademas f a c i l i t a r l e un medio
donde p u d ie ra d e d ic a rs e a l a la b o r i n t e l e c t u a l , la c u a l
h ab ia abandonado d u ra n te su e s ta d la en C e r r i l l o s . Pero
Fray ChAvez an h elab a g o zar de la tr a n q u ilid a d de lo s cam-
p o s, l a s e n c ille z d e l am biente p u e b le rin o y lo s hermosos
p a is a je s que la n a tu ra le z a o fre c e a l S u ro e ste en su am plia
y e x te n sa re g io n .
^ Ib id ., pag. 20.
169
Desde 1964, ano en que r e g r e s 6 a l pequeho p u eb lo
de Pena B lan ca, F ray Ch&vez ha d ed lcad o l a mayor p a r te de
su tiem po a l a In v e s tig a c ± 6n h i s t 6 r i c a y a l a c r e a c l 6n
l i t e r a r i a . La p rim e ra le s i r v e de f u e n te de l n s p i r a c i 6n
p a ra l a segunda. E l mismo lo c o n f ie s a en un a r t l c u l o de
l a r e v l s t a New M exico M agazine con e s t a s p a la b r a s : " I j u s t
to o k i t [ h is to r y ] up b ec au se i t was a n a r e a i n w hich I
c o u ld f in d m a te r ia l t o w r ite about."** Veamos e n to n c e s
a lg u n o s ejem p lo s de su p ro d u c c io n l i t e r a r i a .
P ro sa
S i b ie n e s c i e r t o que la m ayor p a r te de l a o b ra de
F ray A n g elico se b a s a en e p is o d io s h i s t 6r i c o s , ta n to l a
p o e s la como l a p ro s a d e l re v e re n d o fra n c is c a n o c ir c u la n
a lre d e d o r de tr a d ic io n e s r e l i g i o s a s . Por e s t o , no n o s s o r -
p ren d e que en l a n o v e la La C o n q u ista d o ra to d o u n c a p ltu lo
e s te d ed icad o a l a e x p e rie n c ia que tu v o e l in d io Ju an Diego
a n te la a p a r i c i 6n de l a V irg en de G uadalupe; a l l ! e l a u to r
in c lu y e cu id ad o sa d e s c r ip c i6n de d e t a l l e s ya t a n a menudo
r e p e tid o s . La n o v ela e n s£ , se c o n c e n tra en La C o n q u ista
d o ra . Fue e s t e e l nombre dado a l a e s t a tu a de l a v ir g e n
8 Ib id .
170
~ * 9
que acompano a l f r a n c is c a n o A lonso de B enavides* La
e s t a t u a n a r r a su a u t o b io g r a f i a d esd e que lle g o a l Nuevo
Mundo h a s ta n u e s tr o s d i a s . N acld a de un tro n c o de sau ce
la b ra d o p o r l a s manos de un e s c u l t o r , d u ra n te su v id a en
e l S u ro e s te h a ex p e rim e n ta d o i n f i n i d a d de cam b io s, de
nom bre, de f l s i c o , de h o g ar y so b re to d o de v e s t id o .
D u ran te mas de t r e s s i g l o s h a s id o t e s t i g o tam b ien de lo s
cam bios de e s a r e g io n y de Nuevo M&xico e n p a r t i c u l a r , a l
c u a l v io p a s a r de p r o v in c ia p a s t o r a l y c a s i d e s i e r t a a
c e n tr o de uno de lo s in v e n to s mas e s c a l o f r i a n t e s d e l hora-
b r e , l a bomba a t 6m ic a. Lo u n ic o que no h a cam biado h a sid o
l a d e v o c i6n y r e s p e to que su ’’g e n te ” siem p re le h a d e d icad o
y que au n se puede com probar en la s n o v en a s; l a p r o c e s i6n
que. s e h ac e e n S a n ta Fe ca d a J u n io en su h o n o r, y la s o r a -
c io n e s e n e s p a n o l que no han cesa d o e n ta n to s an o s y que
e l l a misma c i t a : ’’S a n ta M a ria . . . ru e g a p o r n o s o tr o s p e c a -
d o r e s .”
Q /
A lonso de B enavides en 1625 r e c i b i o e l ca rg o de
p r e s i d i r so b re l a s m is io n e s de Nuevo M exico. A. Chavez,
Our Lady o f th e C onquest (S a n ta Fe: The H i s t o r i c a l S o c ie ty
o f New M exico, 1 9 4 8 ), p a g s . 3 4 -3 5 .
■^A. Ch&vez, La C o n q u ista d o r a ; The A u to b io g rap h y
o f an A n c ie n t S ta tu e ( P a te r s o n , N .J .: S t . A nthony G u ild
P re s s , 1 9 5 4 ), p ag . 129. N o tese e l em pleo d e l e s p a n o l
d e n tro d e l r e l a t o en i n g l e s .
171
Para lo g r a r l a p e r s o n if ic a c io n de l a e s ta tu a en
f ig u r a r e l i g i o s a y netam ente fem enina, Fray A n g elico pone
en lo s la b io s de la pequefta im agen e x p re s io n e s t i p i c a s de
su sexo. E lla e s m u je r, v ir g e n y r e in a , p ero r e in a e s p a
n o la : d e v o ta , o r g u llo s a , e s to ic a y de san g re a z u l. Aina
sus r e a l e s v e s tid o s lo s c u a le s d e s c rib e de c o n tin u o , hace
p re s u n c i6n de su s j o l l a s y co ro n a s, y se e n o rg u lle c e de s e r
c o r te ja d a p o r c a b a lle r o s e s p a n o le s que l a e lo g ia n con su
d ev o ci6n y c o r t e s i a s . Cuando e l p a d re B enavides l a v io p o r
p riraera v ez , d ic e l a e s ta tu a que con su s o jo s e l r e lig io s o
l a llam 6 herm osa:
I t was th e n t h a t he f i r s t saw me and
c a lle d me b e a u t i f u l w ith h i s e y e s.
O rg u llo sa de su s d ev o to s nos r e l a t a que una de la s mas
gran d es f ig u r a s d e l S u ro e s te , e l mismo "Don D iego de V argas
Z ap ata L u jan Ponce de Le6n" a l l l e g a r a l Paso se enamor6
de e l l a : " I f I d e s c rib e him l i k e a woman c a p tiv a te d by a
m an 's g ra c e s i t i s b ec au se h e , to o , f e l l i n lo v e w ith me
soon a f t e r h is a r r i v a l a t G uadalupe d e l Paso i n th e y ear
12
1691."
•^ I b id ., pag. 9 . 12I b id ., pag. 69.
172
La e s t a t u a se d e s c r ib e como una a c t r l z que e n su
v ld a ha hecho v a r io s p a p e le s p ero nunca ha d e ja d o de s e r
re c o n o c ld a como "La C o n q u ista d o ra ." Fue p o r ejem p lo V irg en
de l a Inm aculada C oncepcion y mas ta r d e N u e s tra S enora d e l
R o s a rio . En cada una de e s t a s " a c tu a c io n e s " su p r e s e n c ia
f l s i c a cam biaba: su cu e rp o , l a p o s i c i 6n de su s m anos, su
c a b e l l e r a , y so b re to d o su v i s t u a r i o . D escubrim os tambi&n
c i e r t a s tr a z a s de v a n id a d en l a d e s c r ip c i6n que h ace "La
C o n q u istad o ra" de l o s v e s tid o s que su s d e d ic a d o s C a b a lle
r o s , mayordomos y ad m ira d o re s de a l c u r n ia le c o n c e d ia n .
V e s tid o s de s a t4 n b o rd ad o s con e n c a je s de o ro y de p l a t a ,
herraosas a l h a j a s de p ie d r a s p r e c io s a s , c o ro n a s , en f i n , e l
v i s t u a r i o d ig n o s6 lo de u n a r e in a .
De e le g a n te f ig u r a de c o r te p a s 6 a s e r , d u ra n te e l
s ig lo XIX, l a r e in a de una p o b re y o lv id a d a p r o v in c ia y su
13
" g e n te ," aunque no h a b ia p e rd id o su d e v o c i6n l a v i s t i 6
con l a s ro p a s de una " r a n c h e ra ." Sus e x p re s io n e s d e s p e c t i-
v a s r e f l e j a n e l despego que e x i s t i a e n t r e l a s m u je re s de
" s u g e n te " y l a s r e c i4 n lle g a d a s . "La C o n q u istad o ra" se
q u e ja d e l m al g u sto de su s d e v o to s, q u ie n e s , b a jo l a
^ Ib id . , p4g. 114.
173
i n f lu e n c ia de l a s ra u je re s n o rte a m e ric a n a s , h a b la n s e le c c io -
nado p a ra e l l a un v i s t u a r i o sim p le e in d ig n o : ’’Now I w ent
o u t on my a n n u a l p ro c e s s io n s d re s s e d l i k e a t a s t e l e s s ra n c h
1 /
w if e , som etim es w ith a l i t t l e t i n crown on my h e a d ."
Tam bien su fem enidad y su c a r a c te r r e a l se s ie n te n a f e c t a -
dos co n e s e v i s t u a r i o s i n form a a l c u a l e l l a p o r h a b e r
p e rd id o p a r te de su f ig u r a , tampoco p o d ia d i r s e l a . "They
[ th e c lo th ] la c k e d sh ap e; and s in c e my m u tila te d u p p er h a l f
and my p u p p et arm s la c k e d g ra c e , I c o u ld n o t c o n tr ib u te my
15
s h a re by f i l l i n g them o u t p r o p e r ly ." S in embargo e l
c o ra z 6n de su " g e n te " no h a b la cam biado y aunque m u tila d a
y s i n ro p a s r e a l e s , a&n a s i , l a c o n s id e ra b a n la mas h e r -
m osa.
A tr a v e s de su r e l a t o , "La C o n q u istad o ra " pone en
c la r o e l d e s a r r o llo de u n fe n 6meno d e l S u ro e ste que e s a
menudo d i f i c i l de e x p l ic a r . Nos re fe rim o s a l a ya in d ic a d a
e x i s te n c ia de g ru p o s de p e rs o n a s en e s a r e g i 6n que i n s i s t e n
en lla m a rs e h isp a n o s p o r s e n t i r s e d e s c e n d ie n te s de e s p a -
h o le s , ig n o ran d o a s i p o r com pleto q u e l a c u l tu r a d e l am-
b ie n te en que v iv e n s i b ie n fu e e s p a n o la de n a c im ie n to ,
14I b id ., p ig . 121.
174
a t r a v e s de lo s an o s h a p e rd id o c o n ta c to co n lo que hoy es
e s p a n o l. La C o n q u ista d o ra n o s d em u estra l a e v o lu c i6n de
l a c u l t u r a h i s p i n i c a en e l S u ro e s te que h a p asad o a s e r de
e s p a n o la a m e jic a n a . S in d e j a r de r e c o n o c e r, d esd e lu e g o ,
q u e E spana e s l a m adre de to d a l a c u l t u r a p r e s e n te en su s
a n tig u a s co I o n ia s , F ra y A ng& lico coraprueba, p o r lo menos
en e l a s p e c to r e l i g i o s o , que en e l S u ro e s te se ha lle v a d o
a cabo una tra n s fo rm a c id n c u l t u r a l . He a q u i como se p r e -
s e n ta en l a o b ra .
En e l s i g l o XVII l o s in d lg e n a s a d o ra b a n a l a v ir g e n
de G u ad alu p e, l a v ir g e n " C r i o l l a , " como l a h a b la n b a u tiz a d o
l o s e s p a n o le s . Los p e n i n s u la r e s , p a ra d i s t i n g u i r s e de lo s
in d io s , d e d ic a ro n to d a su d e v o c i6n a l a im agen de o t r a
v ir g e n , l a de l o s Rem edios. Su f i g u r a h a b la p e rte n e c id o
a uno de l o s s o ld a d o s de Cort& s y , e sc o n d id a e n t r e u n as
r o c a s c e rc a de l a c iu d a d de M exico, h a b la s id o d e s c u b ie r ta
p o r un in d io a m ediados d e l s i g l o . Los p e n in s u la r e s l e
d e d ic a ro n n o v en as y p r o c e s io n e s , l e a l z a r o n su p ro p io a l t a r
16
y l a b a u tiz a r o n "La G a c h u p in a," e s d e c i r " l a E sp a n o la
E u ro p e a." E s ta d i s t i n c i 6n e n t r e p e n in s u la r e s y c r i o l l o s
• ^ I b i d . . pag. 34.
175
fu e la ca u sa, d ic e La C onquistadora de que p o r muchos anos
no e x i s t i e r a en e l S u ro este m lsl6 n alg u n a llam ada Guada-
17
lu p e . S in em bargo, con e l tr a n s c u rs o d e l tiem po y la
d e s a p a r lc l6n de la in f lu e n c la p e n in s u la r l a d e d lc a c l6n a l a
v irg e n de lo s Remedlos fu e dism lnuyendo. La c u ltu r a ra e ji-
cana, u n ic a fu e n te de s u s te n to de la c u ltu r a h is p a n ic a , fu e
aumentando y con e l l a aumento tam bi£n l a d ev o cl6n a l a
v irg e n de G uadalupe. Desde ya muchos an o s, la v irg e n
p a tro n a d e l S u ro e ste , a l ig u a l que de la R epublica de
M exico, no e s o tr a que la v irg e n ’'C r i o l l a . ” He a q u l e n to n -
ces que adem£s de la t r a d i c i 6n c r i s t i a n a , Fray A ngelico nos
p re s e n ta en La C onquistadora a s p e c to s d e l cambio que e x p e ri-
ment6 e l S u ro e ste b a jo la in f lu e n c la de c u ltu r a s que se
fu ero n sobreponiendo y su p lan tan d o a a q u e lla que h ab la j
p e rte n e c id o a lo s c o n q u ista d o re s .
La r e lig i o s id a d d e l m ejico am erican o , ta n adm irada
por Fray A ngelico Chdvez, ha s id o , en la l i t e r a t u r a a n g lo -
am erican a, o b je to de c r l t i c a y de d e s p re c io . M ien tras en
La C on q u istad o ra e l a u to r nos p re s e n ta de manera halagttena
la d e d ic a c i6 n d e l m ejicoam ericano p o r sus s a n to s y su
^ I b id . , pag. 74.
176
v irg e n en p a r tic u la r * a lg u n o s e s c r i t o r e s d e l s i g l o XIX la
han c o n sid erad o un r i t o pagano. Por ejem p lo , uno de lo s
p e rs o n a je s de Mexico v e rs u s Texas queda asom brado de l a
a c t i t u d de una dama m e jic an a h a c ia la s f ig u r a s r e l i g i o s a s
que tie n e en su c a s a . E s te n o rtea m e ric a n o se d e tie n e a
a d m ira r l a s f ig u r a s de s a n to s d elica d am e n te e s c u lp id a s .
La dueha de casa* creyendo que e l v i s i t a n t e lo h ace debido
a su e s p l r i t u r e lig io s o * l e c o n fla su s s e n tim ie n to s y
co stu m b res:
The la d y o f th e ho u se, m is ta k in g h i s c u r i o s i t y f o r a
r e li g i o u s fe e lin g * e x p la in s in g r e a t len g th * a l l th e
m ira c le s th e y had perform ed i n b e h a lf o f th e fa m ily ;
and to m a n ife s t how g r a t e f u l she had been f o r th e
b e n e f i ts she had rec e iv ed * she d is p la y e d b e fo re him
a com plete wardrobe* w hich she k e p t i n one o f th e
t a b l e draw ers* f o r th e u se o f th e l i t t l e f ig u r e s .
T h ere w ere w h ite s a t i n gowns w ith s i l v e r f r in g e , to
be used d u rin g C h ristin as and E a s te r w eeks, red* f o r
W h its u n tid e !—p u rp le f o r L en t and a d v e n t; n ay , b la c k
v e lv e t ones f o r h o ly week! She had n e c k la c e s and
e a r - r in g s f o r them .-1 -8
E l c a r a c te r r e l i g i o s o de la o b ra de F ray A ngelico
se r e p i t e en e l l i b r o de cu e n to s t i t u l a d o From a n A lta r
S c re e n . A l i i se re v e rb e ra la p ro fu n d a f e c a t 6 l i c a d e l
a u to r , f e que tambi&n se m a n if ie s ta en lo s p e rs o n a je s de
18
Anthony G an ilh , Mexico v e rs u s T exas ( P h il a d e l
p h ia : M. S ie g frie d * 1838), p ag . 54.
177
cada h i s t o r i a . A dem is, em pleando e p is o d io s a v e c e s h i s -
t o r i c o s , a v e c e s le g e n d a r io s , F ray A n g elico nos p e rm lte
o b s e rv a r una vez m is v a r io s a s p e c to s de la c u l tu r a h i s -
p in ic a a s i como ta m b iin l a e x i s te n c ia de p r e j u i c i o s y
com plejos e n t r e l o s h a b ita n te s d e l S u ro e s te , e s c e n a rio de
to d o e l l i b r o . N u estro a u to r d e s c r ib e From a n A l ta r S creen
como u n r e ta b lo de s i e t e s e c c io n e s dando su p ro p ia d e f i n i -
c i6 n de l a p a la b r a r e ta b lo de e s t a m anera:
R etab lo ( r a y - ta b b lo w ), n . 1 . A s a c re d p i c t u r e
c ru d e ly p a in te d on a b o a rd . 2 . A s e r i e s o f such
p a in tin g s , a ls o s ta t u e s , s e t i n p a n e ls o r n ic h e s on 1q
a d e c o ra te d fram e to form a r e r e d o s o r a l t a r s c re e n .
C o n s is te e l l i b r o de s i e t e c u e n to s p re s e n ta d o s en
o rd en c ro n o lo g ic o desde aproxim adam ente 1770 h a s ta f i n e s de
l a segunda g u e rra m u n d ia l. S e is de lo s c u e n to s c o n tie n e n
a p a r ic io n e s de c a r i c t e r r e l i g i o s o . En "The B e ll t h a t Sang
A gain" I s a b e l, v iu d a a ca u sa d e l d u e lo que tu v o su esp o so
con un C a p itin e s p a n o l, e s t i d is p u e s ta a a r r o j a r s e d esd e
l a cum bre de u n p r e c i p ic io a l a s ag u a s d e l r l o cuando se l e
a p a re c e l a s a n ta a q u ie n h ace honor su nom bre. Pero e s t a
s a n ta se com porta como s e r de c a rn e y h u eso ; s i e n te f r i o ,
19
A. ChAvez, From a n A lta r S c re e n , e l r e t a b l o :
T a le s from New M exico (New Y ork: F a r r a r , S tra u s and
Cudahy, 1957), p ig . 118.
178
c r i t i c a a lo s h o m b res, d e s c r ib e su v ld a b l b l i c a d ln d o le
c a r a c t e r l s t i c a s c o t id ia n a s y , a l ig u a l que l a s a n c ia n a s d e l
p u e b lo , fuma y a c o n s e ja a l a jo v e n con t o l e r a n c l a y s i n
re p ro c h e s . S a n ta Y sa b e l, d ic e e l n a r r a d o r ,
. . . to o k o u t a r a g pouch from th e d e p th s o f h e r
am ple s k i r t , and b eg an p o u rin g some t h i n f la k e s o f
n a tiv e to b a c c o o n a n e a tly c u t p ie c e o f co rn h u sk .
When th e c i g a r e t t e was re a d y , t h e young Y sab el drew
a b u rn in g s t i c k from th e f i r e and h e lp e d h e r l i g h t
i t , and t h e o ld Y sab el to o k a few p u f f s i n s i l e n c e ,
j u s t l i k e th e o ld women i n th e v i l l a g e . ®
F o r m edio de e s t a a p a r i c io n F ray A ng& lico n os r e v e la l a
s e n c i l l e z de a q u e llo s c o lo n o s d e l s ig l o X V III, su lim p ie z a
de e s p l r i t u y su c e r c a n ia a lo s s a n to s . S in em bargo, e s t a
f a m ilia r id a d e n t r e f e l i g r e s e s y s a n to s , t a n t i p i c a e n e l
am b ien te r u r a l h is p a n ic o , fu e c o n s id e ra d a p o r e l e s c r i t o r
an g lo am erican o d e l s i g l o XIX de a c u e rd o con C. R obinson
21
como una b la sfe m a y f a l t a de r e s p e to .
Tam bien se h a 1 la n p r e s e n te s en e l c u e n to l a su p u e sta
s u p e rio rid a d d e l m i l i t a r e s p a n o l y su d i f e r e n c i a d e l c r i o l l o
2QI b i d . , p i g s . 1 8 -1 9 .
21
C e c il R obinson, W ith th e E a rs o f S tra n g e r s
(2d e d . ; T ucson: The U n iv e r s ity o f A riz o n a P re s s , 1 9 6 9 ),
p a g . 129. P e ro en e l mismo lu g a r e s t e a u t o r a g re g a : "One
a s p e c t o f M exican r e l i g i o n w hich h a s a p p e a le d to m odern
A m ericans s u f f e r i n g from a se n se o f r o o tl e s s n e s s h a s b een
th e c o m fo rta b le f a m i l i a r i t y o f th e M exican a p p ro a c h to
s a c re d t h i n g s . ”
22
basada p rin c ip a lm e n te en e l le n g u a je . En e s te cu e n to ,
e l C ap itan P elayo, p ro c ed e n te de U ltram ar, h ab lab a "un
Oq
esp an o l p e rfe c to que en can tab a a la s ra u je re s, y no se
p e rd ia o c a s l6n de h a c e r co raen tario s so b re e l le n g u a je de
lle tr a d o s e l c u a l se m a n ife sta b a en l a e x p re s ld n o r a l de
f\ i
lo s hombres d e l p u eb lo . F in alm en te, cuando e l Capit&n
e s d e s a fia d o a d u elo , debldo a la s m lrad as a tr e v ld a s que
d i r i g i a a Y sabel, esp o sa de Jo a q u in Amaya, d ic e & ste en su
r e to : "We men o f th e v i l l a g e worked h ard under you, even
when you in s u lte d our humble ways and o u r poor m anner o f
s p e a k in g ." 2'*
En o tro de lo s c u e n to s, "The A rdent Commandant,"
cuando C a sild a r e c ib e una n o ta d e l g a lla rd o Comandante de
l a c o r te e sp a h o la , notamos l a re a c c id n de la hermosa v iu d a
a n te e l le n g u a je y la l e t r a d e l e le g a n te e sp a n o l: "She
opened th e ti n y sh e e t f l a t and was s tru c k r i g h t away by
th e handsome s c r i p t . . . . I t was n o t th e uneven h a ltin g
22 r *
Ya hemos hecho m encion de e s to en l a p ag in a 31
de e s te e s tu d io .
23 *
Ch&vez, From a n A lta r S cre en , pag. 5 . D ice en
in g l6s , " S to r ie s w hich he tr ip p in g ly u n ra v e le d in a f a u l t
le s s S panish t h a t enchanted ev ery one o f th e v ill a g e
women."
24 Ib id . . pdg. 6. 25Ib id . , pag. 11.
180
h a n d w ritin g o f f o lk s i n S an ta F e ." 2^ No o lv id a n d o e l p ro -
p o s ito r e l i g i o s o d e l c u e n to , v a le n o ta r que e l a rro g a n te
Comandante d e l Fuego, a n te l a e x c la ra a c iin "JesG s! M a rla !"
no sien d o o tr o que e l mismo d ia b lo , d e sa p a re c e d e tr a s d e l
hurao s u lf u r ic o que lo i d e n t i f i c a .
A m edida que continuam os la le c t u r a de lo s c u e n to s ,
l a in o c e n c ia y p u re za d e l p u eb lo h is p in ic o y su am b ien te
p a s to r a l van d e sa p a re c ie n d o . Cuando lleg am o s a l q u in to
cu en to t i t u l a d o "The Lean Y e a rs," J o s i , e l p r o ta g o n is ta ,
a l ig u a l que su s a n te p a s a d o s , goza de p ro fu n d a f e . Pero
esa fe se d e b i l i t a a n te l a s a d v e rs id a d e s de l a v id a .
Comienza e n to n c e s a i n t e r e s a r s e en lo s d e l e i t e s que pueda
b r in d a r le e l w hiskey, b e b id a ya co n o cid a en "La C u n ita ."
E l e b rio d e l p u e b lo , Urban, que se lo o f re c e a J o s e como
una c u ra p a ra su s s in s a b o re s , lo h a b la d e s c u b ie rto g r a c ia s
a un "A m ericano."
I le a rn e d th e t r i c k from an A m erican in T ao s. . . .
G re at man. . . . T h is g ran d se n o r from th e S ta te s knew
how to f in d th e v e ry s p i r i t o f_ th e c o rn , th e o n ly m edi
c in e f o r a h e-m a n 's s ic k n e s s . 7
Aunque e l e b rio em plea c a l i f i c a t i v o s de e lo g io p a ra d e s c r i-
b i r a l "A m ericano," notem os l a i r o n i a que e n c ie r r a n e s a s
2 < * Ib id ., pag. 44 27Ib id . , p ig . 91
181
p a la b r a s . E l " g ra n hom bre" que m u ri6 de m anera d e sh o n ro sa
(" h e was k i l l e d i n a b ra w l" ), s o lo supo e n s e h a r a U rb in
un v i c i o que e l mismo m is ta r d e t r a t a r i a de p ro p a g a r e n
"La C u n ita ." Por o t r a p a r t e , m ie n tr a s q u e e l raalz h a b ia
s id o f u e n te de a l im e n ta c iin p a ra l o s in d io s q u ie n e s " p o r
m ile s de ah o s h i c i e r o n d e l m aiz h a r i n a ," y p a ra lo s c o lo n o s
y h a b i ta n t e s d e l S u ro e s te q u ie n e s p o r c ie n to s d e ahos
h i c i e r o n de e l p an y p o s o le , e l " g r a n se n o r" h a b la d e s c u -
b i e r t o e l e s p l r i t u d e l m alz, f u e n te m e d ic in a l p a r a l a e n -
ferm edad d e l "m acho."
La t r a z a d e s p e c tiv a i n d i r e c t a h a c ia e l n o r t e -
am erican o p ro n to se c o n v ie r te en u n a d e s c r ip c io n d i r e c t a
y que pone a l d e s c u b ie r to e l m en o sp recio q u e se ha v e n id o
d e s a r r o lla n d o c o n tr a i l e n tr e lo s h a b i t a n t e s de h a b la h i s -
pana d e l S u ro e s te . E l n a rra d o r lo d e s c r ib e a s i : " . . .
28
some t a l l b lo n d men w ith jo w ls l i k e coxcom bs." Con e s t a s
p a l a b r a s , F ray A n g e lic o nos p e rm ite o b s e rv a r lo s r a s g o s m is
c h o c a n te s d e l a n g lo a m e ric a n o que s e h ac en p r e s e n te s a n t e
lo s o jo s d e l m ijic o a m e ric a n o . A lto , r u b io , lo m is d e s -
p r e c i a ti v o de su p e rs o n a se m a n if ie s ta en su a c t i t u d . P ara
2 8 I b id ., p ig . 102.
182
d e s c r i b i r l a , Fray A ngelico eraplea una iraagen de d o b le f i l o .
" Coxcomb" no s i g n i f i c a solam ente c r e s ta de g a l l o —e x p re s io n
que a p lic a d a a p erso n a en s i misraa e n c ie r r a elem entos d e s -
p e c tiv o s . E l d ic c io n a rio da tam bien la s ig u ie n te d e f i n i -
29
c io n : "coxcomb—a p r e te n tio u s and c o n c e ite d fo p ." Es
d e c ir un p e tim e tre p re te n c io s o y presum ido. Los s e n t i -
m ientos de desagrado que la f r i a d e s c rip c io n de Fray
A ngelico e x p re sa , tom ara, como verem os en e l c a p itu lo t i t u -
lado "A u to res en F orm acidn," un c a r iz de tonos r a c ia le s
en c en d id o s.
E sto s hombres a l t o s y ru b io s se ap o d eraro n de la s
t i e r r a s de "La C unita" basando sus reclam os en p a p e le s de
e x te n sa p a la b r e r ia . E l a lc a ld e que lo s acompanaba en la
toma de la s mismas e x p lic a b a a la g e n te d e l pueblo que
"no se p o d ia h a c e r n ad a ." No h u b ie ro n n i s o lic itu d e s n i
demandas, y a l ig u a l que lo s in d io s de Rumi en E l mundo es
ancho y a.jeno d esp o jad o s de sus t i e r r a s , lo s h a b ita n te s
de "La C unita" em prendieron su exodo a Las Vegas en bu sca
30
de tr a b a jo y de lu g a r p a ra e d i f i c a r nuevo h o g ar. En e s te
29
S tan d ard C oliege P ic tio n a r y (New York: Funk,
W agnalls, 1968), pag. 312.
Ch&vez, From an A ltar Screen, pag. 102.
183
c u e n to , F ray A n g elico C hivez p r e s e n ta e s a a c t i t u d que e l
e s c r i t o r an g lo am erican o ha d e fen d id o a menudo: l a su p e -
r i o r i d a d de su p ro p io g ru p o . D icha a c t i t u d , se h iz o p r e
s e n te en l a s n a r r a c io n e s de W ilk in s K e n d a ll. Desde que
su o b ra , The N a r ra tiv e o f th e T exan S an ta Fe E x p e d itio n ,
ha s e rv id o de f u e n te p a ra h i s t o r i a d o r e s y e s c r i t o r e s , ^
su s id e a s so b re la s u p e rio r id a d d e l a n g lo am e rican o se
r e f l e j a n a&n en o b ra s co n tem p o r£ n eas. Por ejem p lo , e l p r o -
ta g o n is ta de The C e n tu rie s o f S an ta F e , un m ercad er llam ado
J o s ia h G regg, m ie n tra s va p o r e l cam ino, e l a u to r d e sc u b re
su s p e n s a m ie n to s:
He f e l t , a l s o , a c o n v ic tio n o f s u p e r i o r i t y to th o s e
o th e r human b e in g s whom h e e n c o u n te re d on h i s t r a v e l s ,
th e v a r io u s p a r t i e s o f P la in s In d ia n s , and--now a s
th e y came i n to h a i l i n g d i s t a n c e —th e men from New
M exico. 3
E l a s p e c to r e l i g i o s o en e l u ltim o cu e n to de From
a n A lta r S creen se h a l l a p r e s e n te una vez mas p e ro s in l a s
a p a r ic io n e s de lo s c u e n to s a n t e r i o r e s . En "The C o lo n el and
O O
th e S a n to ," l a n a r r a c io n se a c e rc a a la r e a lid a d quedando
31
R obinson, W ith th e E ars o f S tr a n g e r s .
3^P au l H organ, The C e n tu rie s o f S an ta Fe (New York:
E. P. D u tto n and Company^ 195 6) , p £ g . 142.
JJCh&vez, From an A lta r S creen , p a g s. 103-117.
184
c a s i e lim in a d o e l elem en to le g e n d a r lo . E l n a rra d o r e s u n
i O/
ca p ell& n m i l i t a r q u e to d a v ia v l s t e de u n lfo rm e . Va de
S an ta Fe e n r u t a , con u n C o ro n e l, a p r e s e n t a r a l a raadre
de u n so ld a d o m u e rto , l a m e d a lla d e h o n o r q u e h a b ra de r e -
em p lazar a su h i j o . D u ra n te e l v i a j e e l c a p e lla n que
conoce b ie n e l t e r r l t o r i o y su h i s t o r i a v a dando d e t a l l e s
so b re e l p a i s a j e y re c o rd a n d o a l o s p rim e ro s c o lo n iz a d o re s
que lu c h a ro n p o r e s a s t i e r r a s em pleando a menudo au d a ce s
O C
e s tra ta g e m a s . L as p a la b r a s d e l c a p e ll a n y e l mismo p a i
s a je l e re c u e rd a n a l C o ro n el e l p r o p o s ito d e su m isio n .
Va a v e r a l a m adre de Cash A te n c io , a q u e l so ld a d o que no
se ca n sab a de r e c o r d a r e l am p lio c l e l o a z u l de su com arca,
que como f l e l r e l i g i o s o no f a l t a b a a m isa l o s dom lngos;
a q u e l so ld a d o cuya a m a b ilid a d l e ganaba sie m p re am igos.
La d e s c r ip c ld n que h a c e e l C o ro n el a n g lo a m e ric a n o d e l s o l
dado m ejic o a m e ric a n o r e f l e j a s e n tim le n to s am biguos, p o r
m edio de l o s c u a le s podemos o b s e rv a r una v e z m as, p a r te d e l
c o n f l i c t o que au n p e r s i s t e e n t r e lo s d o s g ru p o s que e s t o s
3^ S in duda e l c a p e lla n no s e a o t r o que e l mismo
F ra y A n g e lic o .
oc
Hemos te n id o n o t i c i a s de e l l a s e n l a o b ra ya
e s tu d ia d a de G asp ar d e V illa g rA .
185
dos p e rs o n a je s r e p r e s e n ta n . En e l c u e n to , d ic e e l c a p e lla n
r e f ir ie n d o s e a Cash: "He m ust have b een a to p s o l d i e r . " 3^
"Yes and n o ," c o n te s ta e l C oronel. "£C6rao puede h ab er
n acid o con l a s c u a lid a d e s d e l l l d e r , h ab er sid o ta n am able,
ta n sim pA tico y a l mismo tiem po t a n d e sg ra c ia d o ? " P reg u n ta
e l c a p e lla n , una vez m as, a n te lo s co m en tario s d e l C o ro n el;
y e s te e x p lic a que Cash e ra i n t e l i g e n t e , p o s e la c u a lid a d e s
p ero no t e n i a n o c io n de e l l a s .
" C o lo n e l, how co u ld he have been a b o rn le a d e r and
a lik e a b le c h a r a c te r and s t i l l be such a sad sack?"
"W ell, l e t ' s p u t i t t h i s way. He had b r a in s and
o th e r q u a l i t i e s , b u t d i d n 't r e a l i z e i t . "37
Agregando mAs ta r d e q u e, a l ig u a l que l a mayor p a r te de
lo s m e jic a n o s, Cash no e r a una p e rso n a re s p o n s a b le : "X
c o u ld n o t d r iv e in to h i s head th e id e a o f r e s p o n s i b i l i t y —
t h a t 's i t , r e s p o n s i b i l i t y . And t h a t 's what most o f th e s e
OQ
M exican boys la c k e d ." E ste co m en tario en ard ece a l cape**
llA n ; lo s c o lo re s se le suben a l a c a ra . Pero Al e s un
m i l i t a r de b a jo rango f r e n te a un C o ro n el. Se lim ita e n -
to n c e s s 6 lo a in fo rm a rle ; sus p a la b ra s e n c ie r r a n e l s e n tid o
3^ChAvez, From a n A lta r S creen , pag. 107.
3 7 I b id . , pAgs. 107-108. 38I b i d . , pag. 108.
186
de n a c io n a lism o que como hemos v i s t o a n t e r io r m e n te ^ h a b la
comenzado a d e s a r r o l l a r s e en l a s p rim e ra s d£cadas d e l
s ig l o XX. "L e t me in fo rm you t h a t Cash and your o th e r boys
from th e s e p a r t s w ere n o t M exicans."^® Cash, a l ig u a l que
o tr o s j 6v en es p e r te n e c ie n te s a su " g e n te ," no son m e ji
c a n o s. E l c a p e lla n e x p lic a que e l u n ic o m ejican o e s e l
ciu d ad an o de e s e p a l s . A grega q u e s i b ie n Nuevo M exico
p e r te n e c i6 a l a R ep& blica de M exico p o r v e i n tic in c o a n o s,
c i e r t o e s que h a p e rte n e c id o y form ado p a r te de lo s E sta d o s
U nidos p o r una c e n tu r ia . For lo ta n to j 6v en es como Cash
(y n o s o tr o s agregam os e l mismo c a p e lla n ) son de l a misma
n a c io n a lid a d que e l C o ro n el. P a ra h a c e r r e s a l t a r su e x -
p l i c a c i 6n F ray A n g elico h ace n o ta r que l a herm ana de C ash,
p o r ejem p lo , s i b ie n com prende l a s p a la b r a s d e l cap ell& n
d ic h a s en e s p a h o l, l a r e s p u e s ta que l e da e s en in g le s .
V olviendo a l c a p e lla n , e n una r e a c c i 6n a n te l a s
e x p re s io n e s d e l C o ro n el, d ic e e l r e l i g i o s o : s i Cash ti e n e
e l a s p e c to de s e r p a r te in d io , no e s e s t a r a z 6n n i p a ra
a v e rg o n z a rse n i tam poco p a ra c l a s i f i c a r de m ejican o a to d o
39
Ver p a g in a s 55-56 de e s t e e s tu d io .
^®Ch£vez, From an A lta r S c re e n , p&g. 108.
187
e l que sea p a r te in d io . "M ejicano in d ic a solam ente n a c io -
n a lid a d . W ill Rogers e r a p a r te in d io : ^ h a b rla de s e r por
„ 41
eso m ejicano?"
Pero en cerrad o en e se n acio n alism o , en e se deseo
de s e r reco n o cid o como ciudadano n o rteam erican o e x is te n
lig a d u ra s c u l tu r a le s que descu b ren g randes d if e r e n c ia s de
s e n tim ie n to s , id e a s , y costu m b res; d if e r e n c ia s e s ta s que
han c o n trib u id o a l a e x is te n te s e p a ra c i6n d e l m d jico -
am ericano. La v a le n tia de e s te in d iv id u o d e sp la n ta d a du
r a n te la c o n tie n d a raundial de n u e s tro s ig lo , cuyo o b je to
p r in c ip a l £ue d efen d er lo s id e a le s d em o crd tico s, e s digna
de m enci6n p a rtic u la rm e n te cuando en su misma t i e r r a n a t a l,
no se han re sp e ta d o e s o s id e a le s n i han sid o a p lic a d o s a su
p erso n a o a su grupo s o c ia l. Esa v a l e n ti a de la c u a l se
e n o rg u lle c e to d a la r a z a , l a comprueba e l C oronel con la
d e s c r ip c i6n que hace de l a u ltim a a c c id n de Cash q u ie n p a ra
s a lv a r a su s u p e rio r y a o tro soldado que lo acompanaba
s a c r i f i c a su p ro p ia v id a .
D el problem a l i n g u i s t i c o , F ray Ang&lico nos da un
ejem plo en e l norabre "C ash ." E l c a p e lla n d escu b re su
^ I b i d . , pdgs. 108-109, nuestra traduccidn.
188
o rlg e n h is p a n ic o a l re c o n o c e r en c a s a d e l soldado e l cuadro
de San A caclo . E l C oronel a l I n te n ta r h a c e r eco d e l nom-
b r e , con su ac e n to in g le s lo llam a "San C a sh io ," de donde
p ro ced e "C ash ."
Cuando e l c a p e lla n le e x p lic a e l o rig e n de San
A cacio y su m u erte en l a cru z p o r d e fe n d e r, con su s s o ld a -
d o s, e l dogma c r i s t i a n o , e l C oronel con voz tem b lo ro sa
te rm in a de r e l a t a r la h i s t o r i a de Cash: "'W e d i d n 't f in d
h is body by th e w recked je e p . . . . But h o u rs l a t e r , some
o f o u r men d id f in d him —l i k e t h i s . ' And he p o in te d to th e
42
s a i n t ." O cu rre e n to n c e s o tr o hecho que dem uestra un
a s p e c to c u l t u r a l d e l m6jic o a m e ric a n o d if e r e n te a l d e l
an g lo am erican o . Se b a sa e s te en l a a c t i t u d h a c ia la
m uerte y la in te n s id a d de l a fe c r i s t i a n a . E l c a p e lla n
l e e x p lic a en e s p a n o l a l a m adre de Cash, l a v a l i e n t e y
h o n ro sa m u erte de su h i j o . E l C oronel que se da c u e n ta de
lo que e s ta tr a n s c u rr ie n d o in te rru m p e a l cap ellA n p a ra
d e c ir le : "P ad re, be su re n o t to t e l l h e r how we found him ."
A lo que e l c a p e lla n c o n te s ta : "B ut I j u s t d id , S i r ." E l
C oronel teme s o b r e s a lta r a l a a n c ia n a con e l r e l a t o d e ta
i l s do de l a m u erte de su h i j o . Pero e l c a p e lla n , que
4 2 Ib id . , p&g. 115.
189
conoce la p ro fu n d id a d d e l e s p i r i t u r e l i g i o s o d e l m e jic o -
am erican o sab e que e l co n o cim ien to de l a s c i r c u n s ta n c ia s
de la m u erte d e l so ld ad o a n te s que p e r tu r b a r a la a n c ia n a ,
s e r£ c a u sa de o r g u llo y a l mismo tiem po de r e s ig n a c i6n .
E s por eso que aunque e s t a se da c u e n ta d e l s ig n if ic a d o de
l a s p a la b r a s d e l C o ro n el, d i r i g e su s p a la b r a s a l c a p e lla n ,
d e s c e n d ie n te de la misma c u l tu r a , capaz de c o n c e b ir su
e s to ic is m o —in c o m p re n sib le a v e c e s p a ra e l a n g lo am e ric an o .
S olo e l podr£ com prender e l s e n tim ie n to de o r g u llo de la
a n c ia n a que d ic e : M T e l l th e g en tlem an how proud I am to
know t h a t my son d ie d l i k e th e Lord and l i k e h i s p a tro n
43
s a i n t . ” La a c t i t u d de la m adre de C acio d ra m a tiz a e l
co n cep to que t i e n e e l m ejico am erican o so b re la m u e rte y e l
d o lo r humano, a s i como tam b ien e l p o d er que e j e r c e so b re
e l la f e c r i s t i a n a , a lg o que e l C oronel no puede com pren
d e r .
En c u a n to a C a cio , su v a l e n t i a lo a l e j a d e l p e r -
s o n a je e s te r e o tip a d o de l a l i t e r a t u r a a n g lo a m e ric a n a . De
ac u e rd o a C e c il R obinson, lo m£s comun de su p e rso n a en
d ic h a l i t e r a t u r a e s su c o b a rd ia . Vemos e s to en la s
^ Ib id . , pag. 117.
190
n o v e l i t a s rom & nticas de T exas d e l s ig l o XIX y s o b re to d o
en lo s c u e n to s de S tep h e n C ran e. En uno t i t u l a d o "A Man
and Some O th e rs" e l p r o ta g o n is ta , B i l l , e s t a e sp e ra n d o l a
p r e s e n tid a em boscada e n un o s p a s to r e s m e jic o a m e ric a n o s.
B i l l com enta:
You s e e , th e y ta k e some f e l l e r t h a t ’ s a lo n e l i k e me,
and th e n th e y r u s h h i s camp when h e a i n ’ t q u i t e re a d y
f o r ’ em, and g e n e r a lly p lu g ’ ira w ith a sa w e d -o ff
sh o tg u n lo a d b e f o r e h e h a s a ch an ce t o g e t a t ’ em.
They la y aro u n d an d w a it f o r t h e i r ch an ce, and i t
comes so o n en o u g h .^ *
E l tem a de l a g u e rra p r e s e n te e n e s t e c u e n to s e e x tie n d e a
l a p o e s la de n u e s tro a u t o r .
P o e s la
La p o e s la de F ray A n g e lic o Chdvez p e n e tr a en e l
am b ien te b e lic o s o d e l a g u e r r a m u n d ia l. E l, a l i g u a l que
lo s r e l i g i o s o s de o t r o s s i g l o s , p a r t i c i p o e n l a s c o n tie n d a s
m i l i t a r e s de su &poca p e ro su in te r v e n c io n fu e d i r e c t a , en
e l mismo campo de b a t a l l a . S in em bargo, m ie n tr a s a q u e l lo s
a l s u m e rg ir su plum a e n e l t e r r e n o r a a r c ia l se e n tu sia sm a b a n
The C om plete S h o rt S t o r i e s an d S k e tc h e s o f
S tep h e n C rane (G arden C ity , N .Y .: D oubleday and Company,
I n c ., 1 9 6 3 ), p&g. 333. Fecha o r i g i n a l de l a p u b lic a c i6n
"A Man an d Some O th e rs " fu e e n 1897.
191
a n te l a escen a m a g n ific a y o s te n to s a que p re se n ta b a e l
e jA r c ito con sus b rio s o s c a b a llo s , plum achos, b an d eras y
arm as, F ray A ngelico so lo tie n e p re s e n te l a in ic u id a d de
la g u e rra . E l ha v iv id o e s a s in te rm in a b le s h o ras en e l
carapo de b a t a l l a , cuando l a tr a n q u ilid a d in q u ie ta n te ca u -
sada p o r la n a tu ra le z a , fu e rz a mas p o d ero sa que to d a s la s
i r a s d e l hombre, raan tien e a l soldado e n c a rc e la d o en su
p r i s i 6n de t i e r r a . Calmas e c u a to r ia le s con su s in c e s a n te s
l l u v i a s tu v ie ro n a p ris io n a d o a l c a p e lla n en b a rro s a s t r i n -
c h e ra s . A l i i , en la s t i n i e b l a s s a tu ra d a s de hedor pun-
z a n te , Fray A ngelico encontrA , en l a c r e a c i6n de sus
poemas, c i e r t o so sie g o , c i e r t a s e re n id a d , y su medio de
e x p re s a r su e sta d o de Animo, su e s p l r i t u de r e lig io s id a d
y de p az. En alg u n o s de lo s poemas p u b lic ad o s en E leven
Ladv L y r ic s , r e g i s t r a su desden a n te la p re s e n c ia co n tin u a
de v io le n c ia y de m u erte. En e l l o s F ray AngAlico hace
hincapiA en l a iro n x a de l a g u e rra . Su lam ento e n c ie r r a e l
sarcasm o amargo d e l que reconoce l a c o n tra d ic c i6n de la
e x is te n c ia humana, la in c o n g ru e n c ia de lo s id e a le s que
r ig e n su v id a . En "Arma V iruraque," p o r ejem plo, hace c r i -
t i c a de la h ip o c re s la d e l hombre q u ie n ignorando e l s u f r i -
m iento humano que cau san l a s lu c h a s cubre de la u r e le s
192
a u n p u eb lo y lo in m o r ta liz a en c a n to e p ic o :
Some day o u r b a t t l e s may a t t a i n
Homeric s t a t u r e , a l s o g a in
V e r g ilia n g ra n d e u r, when we c l u t t e r
A n tiq u a r ia n s ' p a d s .
Then m ig h t some b a rd o f e p ic a r t s
S i f t g lo r y from th e g r i e f o f h e a r t s
When th e s e a r e d u s t, and s la u g h te r
R ipe f o r I l i a d s . ^
E l mismo l i b r o c o n tie n e un grupo de poemas b a jo e l
s u b t i t u l o "And Songs a b o u t R o s e s." Desde que e s to s poemas
form an p a r te de l a o b ra p o & tica m is p ro fu n d a de F ray
A n g elico t i t u l a d a The S in g le R o se, verem os a h o ra e l co n -
te n id o de 4 s t a .
The S in g le Rose
En 1948, con l a s e n s ib ili d a d d e l r e l i g i o s o que
lo g r a e x p re s a r en form a p o i t i c a l a a t r a c c i i n d e l amor d i -
v in o , p ero tem ero so de d esn u d ar com pletam ente su s te n d e n
c i e s m is tic a s ya r e f l e j a d a s en su s o b ra s a n t e r i o r e s ,
. 46
p u b lic a F ra y A n g elico The S in g le R ose. Es e s te un poema
n a r r a tiv o - d ia lo g a d o de una in te n s id a d que a v e c e s lle g a
^ F r a y A n g elico C h iv ez, E lev en Lady L y ric s ( P a t t e r
so n , N .J .: S t. A nthony G u ild , 1945)7 p ag . 11.
^ A . C h iv ez, The S in g le Rose, th e Rosa 6 n ic a and
com mentary o f F ray M anuel de S an ta C la ra (S a n ta Fe: S an ta
Fe P re s s , 194 8 ).
193
a a d q u i r i r t e n s l 6n d ra m a tic a . C o n s ls te e l poema de u n
p r 6 lo g o , t r e c e c a n to s y un e p ilo g o . Ademas, a p a re c e , a l
f i n a l , una s e r i e de c o m e n ta rio s e n p ro s a d e d ic a d a a cada
una de l a s q u in c e p a r t e s m en cio n a d as. En te rm in o s b re v e s
he aqux e l tem a d e l poema:
Un p e n i t e n t e , cu id an d o s u s " v in e d o s ," a n te l a a p a -
r i c i 6n de l a Rosa d iv in a , l e o f r e c e a E s ta to d o su am or,
y a l ig u a l q u e l a d o n c e lla d e l " C a n ta r de lo s C a n ta re s"
f " 7
exclam a: "Draw m e." A tr a v e s d e l poem a, e l amor d e l
p e n i te n t e au m en ta. Cuando l a Rosa se l e a p a re c e p o r
segunda v ez e l p e n i te n t e e x p re s a su d eseo de consu m ir cora-
p l e t a u n i6n co n l a R osa. S iendo re c h a z a d o , e l am ante en
herm osa o r a c io n p id e ayuda a l a M adre d e l Amado.
A lo la rg o d e l poema una y o t r a v ez s e r e p i t e e l
ru e g o : "Draw m e." A n te l o s re p ro c h e s d e l a R osa, e l am ante
se d isp o n e a c u l t i v a r con esm ero su " v in e d o ," e s d e c i r su
la b o r e s p i r i t u a l y r e l i g i o s a . Luego, en l a s t i n i e b l a s de
l a noche s u f r e lo s to rm e n to s de l a t e n t a c i 6n . P ero l a lu z
d e l d la l e da l a s f u e r z a s , que com enzaban a f la q u e a r , p a ra
s o b re p o n e rs e . Poco a p o co , e l am or tu r b u le n to d e l alm a
^ I b i d . , p£g. 4 .
194
se va c o n v irtie n d o en un d eseo de paz y de s e re n ld a d .
F in alm en te , en e l ep ilo g o n os enteram os que e l alm a d e l
p e n ite n te c o n tin tia l a bGsqueda de la u n i6n d iv in a con la
Rosa Araada.
A. S erran o P la ja c o lo c a a e s te tip o de busqueda en
e l p ia n o de l a m is tic a . Siendo e s ta una form a s u p e rio r de
r e l ig i o s i d a d , e l in d iv id u o que e l i g e e s te cam ino, d ic e :
"b u sca [n o s o tro s subrayam os] l a p e r f e c c i6n p o r e l amor d e l
48
o b je to amado, e s d e c ir la d iv in id a d ." Por o tr a p a r te ,
l a e x p r e s i6n l i t e r a r i a ha s id o e l v e h ic u lo em pleado p o r lo s
m is tic o s p a ra exponer sus s e n s a c io n e s . No se q u ie re a f i r -
mar con e s to que to d a o b ra l i t e r a r i a c l a s if i c a d a como
m is tic a sea e l p roducto de un m is tic o . H a tz fe ld , p o r
ejem p lo , c o n s id e ra cin co c l a s i f i c a c i o n e s que in te n ta n d i f e -
r e n c i a r a l v e rd a d e ro m is tic o y su o b ra , y a l i m i t a d o r .^
S erran o P la ja hace una d i s t i n c i 6n c o n c re ta e n tr e l a expe-
r ie n c i a m is tic a y l a e x p r e s i6n l i t e r a r i a . C onsiderando que
l a l i t e r a t u r a ha sid o e l m edio p a ra d a r a co n o cer lo que
^®A. Serrano P la ja , Los m is tic o s (Buenos A ire s :
B ib lio te c a B illik e n , C o leccio n O ro, E d i t o r i a l A tla n tid a ,
S .A ., 1943), p&g. 9 .
49
Helmut H a tz fe ld , E s tu d io s l i t e r a r i o s so b re m is
t i c a e s p a n o la (M adrid: E d i t o r i a l G redos, 1955), p&g. 16.
195
se r e f i e r e a la d o c tr in a o b je tiv a d e l ra is tic is m o , S erran o
concluye que la s
ra a n ife s ta c io n e s l i t e r a r i a s c o n s titu y e n l a b ase de l a
m is tic a d o c t r in a l o c ie n c ia m is tic a , cuyo e s tu d io e s
una v i a v o lu n ta r ia de co n o cim ien to r e l i g i o s o . No,
en cambio la e x p e rie n c ia m is tic a e n s i que c o n s is te
en fe n 6menos so b re lo s que no manda l a v o lu n ta d . ®
En e s te e s tu d io , no in te n ta re m o s d e te rm in a r h a s ta que punto
F ray Ang& lico pueda s e r o no c l a s if ic a d o como m is tic o .
s 6lo nos lim ita re m o s a t r a t a r su o b ra basandonos en su
p ro p io c o n te n id o . Aunque no to d a l a o b ra po& tica de Fray
A ng4lico e s r e p r e s e n ta tiv a de l a e x p re s io n m is tic a , v a r io s
de lo s poemas r e l i g i o s o s p u b lic a d o s en alg u n o s de sus
lib r o s d em u estran e s a te n d e n c ia , y e l poema The Rosa U nica
se d e s ta c a en e s te campo no so lo p o r e l tema sin o tam bi4n
p o r lo s elem en to s que lo componen.
Sim bolism o
La im p o rta n c ia de la r o s a como sim bolo l i t e r a r i o se
h iz o p r e s e n te en ep o cas a n t e r io r e s a l a e ra c r i s t i a n a . ^
En E g ip to l a ro s a de I s i s reem plaz6 a l lo to como sim bolo
^^S erran o F l a ja , op. c i t . , pl.g. 10.
51
La mayor p a r te de n u e s tro s co m en tario s so b re e l
sim bolo de l a ro s a p ro v ie n e de B arbara Seward, The Sym bolic
Rose (New York: Colum bia U n iv e rs ity P re ss, 1960).
196
m a te r n a l. En G re c ia , a A f r o d ita ta m b ie n se l e r e la c io n a b a
con l a r o s a , y a p e s a r de su s lim ita c io n e s , no p o r eso
d e ja b a e s t e sim bolo de g o z a r de g ra n p o p u la rid a d . Su h i j o
E ro s tam b ien a d o p t6 l a r o s a como su p ro p ia f l o r , y e l mismo
D io n is io , uno de l o s d io s e s de l a n a t u r a l e z a , a s o c ia d o con
l a s p a s lo n e s m undanas y s o b re to d o l a em b ria g u ez, ta m b ie n
p o s e ia l a c o n o c id a f l o r . P or lo ta n to l a r o s a l l e g 6 a s e r
e l sim bolo d e l amor y d e l v in o .
P ero , sie n d o e l p r i n c i p a l d e f e c to de l a r o s a l a
b re v e d a d de su e x i s t e n c i a , en Roma se c o n v i r t i 6 en l a f l o r
de l a ra o rta lid a d hum ana. E s ta c o m p le jid a d sim b6l i c a de l a
r o s a p e r m it i6 su e x te n s a p r e s e n c ia en l a l i t e r a t u r a l i r i c a
m e d ie v a l, p e ro no f u e h a s ta e l p e rio d o c l a s ic o que l a r o s a
a d q u i r i 6 j e r a r q u i a l i t e r a r i a .
Cuando e l c r is t ia n is m o comenz6 su d e s a r r o l l o , l a
i g l e s i a , re c o n o c ie n d o la im p o rta n c ia sim b6l i c a que h a b la
a d q u irid o la r o s a , s e v io o b lig a d a a a d o p t a r la , d a n d o le
nueva d i r e c c i 6n a su sim b o lism o . Fue a s i que e l sim bolo
d e l am or t e r r e n a l de E ro s y de Venus se c o n v i r t i 6 e n e l
sim bolo de l a V irg e n y d e l am or e s p i r i t u a l . La r o s a que
h a b ia s id o sim bolo de l a t r i s t e m o r ta lid a d d e l hom bre, p a s 6
a r e p r e s e n t a r l a m u e rte d e C r is to y e l j i i b i l o de l a v id a
197
e t e r n a . De sim bolo mundano p a s 6 a s e r sim bolo r e l i g i o s o
lla m a d a a m enudo—cuando de r o j o c o l o r —r o s a de l o s mAr-
t l r e s o r o s a de l a r e s u r r e c c i 6n .
En l a b i b l i a se h a l l a c o n c e n tra d o en una r o s a e l
sim bolism o h i s t 6r i c o de e s t a herm osa y renom brada f l o r .
E l p e ld a n o de e s p i r i t u a l i d a d a lc a n z a d o d u ra n te l a e r a
c r i s t i a n a se e n c u e n tra a l mismo tie m p o im buido e n un am-
b ie n te de v o lu p tu o s id a d s e n s u a l. Nos re fe rim o s a l a d o n -
c e l l a d e l " C a n ta r de lo s C ant a r e s " q u ie n se c o n f ie s a s e r
C O
l a c e le b r e f l o r , "Yo soy l a r o s a d e S a ro n ." B ajo e l
c r is t ia n i s m o , l a r o s a ha s id o sim b o lo de f e , am or, g r a c ia
d iv in a , y h a s ta ha lle g a d o a r e p r e s e n t a r fie lm e n te l a
C O
f ig u r a d e C r i s t o . Lo vemos p o r ejem p lo en e l " P a ra d is o "
de l a D iv in a Com edia. A l i i D ante h a c e de una r o s a b la n c a
de c e n tr o a m a r ille n to , un sim b o lo c e l e s t i a l , en e l c u a l se
c o n c e n tra n J e s u c r i s t o y l a V irg en y fin a lm e n te l l e g a a
r e p r e s e n t a r e l mismo p a r a i s o , p e ro no a n te s de h a b e r s id o
54
sim bolo d e l amor m o r ta l de B e a tr iz .
•*2Salom6 n, " C a n ta r de l o s C a n ta r e s ," La S an ta
B ib lia , S o c ie d a d e s B ib lic a s e n A m erica L a tin a , 2 :1 .
* ^ Ju an P erez de GuzmAn, La R o sa, C o le c c i6n de
E s c r i t o r e s C a s te lla n o s - L ir ic o s (M ad rid : 1891), pAg. 27.
^ Seward, op. c i t . , pAg. 4 4 .
198
E l sim bolo, g r a c ia s a l a f le x i b i l i d a d que o to rg a
a l e s c r i t o r , ha sid o acogido fav o rab lem en te p o r a u to re s
r e l i g i o s o s , e sp e c ia lm e n te a q u e llo s que desean e x p re s a r lo
in e x p re s a b le . F ray A ngelico en su poema ha esco g id o la
ro s a p a ra sim b o liz a r a l Ser Amado, a l amor D ivino, e s d e c ir
a D ios. E l a u to r c o n s id e ra en e l com entario que e s im -
p o s ib le e x p lic a r con p a la b ra s a su simb6 l i c a Rosa en cuya
b e lle z a m a te r ia l e l alma v e r e f l e j a d a la b e a titu d e s p i r i -
t u a l . N o so tro s nos atrevem os a a g re g a r que s i b ie n t a l
e x p lic a c io n e s d i f i c i l , la s e le c c i6n debe c o n s id e ra rs e
lo g ic a , e sp e c ia lm e n te s i se tie n e en cu en ta la te m a tic a d e l
poema y e l ya mencionado sim bolism o h i s t 6r ic o de la ro s a .
En The Rosa U nica e l p e n ite n te , a p e s a r de su a s p ir a c i6n
p o r a lc a n z a r e l amor de D ios, e x p re sa sus se n tim ie n to s y
su s e sp e ra n z a s en te rm in o s r e p r e s e n ta tiv o s d e l amor t e r r e -
n a l. Solo la ro s a puede r e p r e s e n ta r la s d e b ilid a d e s d e l
hombre y sus d eseo s de lo g r a r la u n i6n D iv in a; so lo l a ro s a
en e l c o lo r de su p ro p io nombre puede e n c e rra r l a b la n c a
p u reza d e l amor D ivino y la e s c a r la ta p a s i6n d e l amor c a r
n a l; fin a lm e n te s6lo l a ro s a que ha sim bolizado e l amor
m a te r ia l y e l amor e s p i r i t u a l puede sim b o liz a r tam bien a
J e s u c r is to , D ios y hombre v e rd a d e ro .
199
E l tenia d e l m atrim onio d iv in o ex p resad o en v o cab u -
l a r i o v o lu p tu o s o , como ya se ha in d ic a d o , se h a l l a p re s e n te
en e l te x to b ib li c o de Salom6n , "E l C an tar de lo s Can-
t a r e s . " F ray A n g e lic o , a l ig u a l que San Ju an de l a Cruz,
e n c o n tr6 en e l "C an ta r" lo s elem en to s n e c e s a rio s p a ra e x -
p r e s a r la g ran d eza d e l amor m is tic o sim b o lizad o en e l amor
humano. A l i i encontram os a l a donee11a cuidando su s v ih a s
como e l p e n ite n te de The Rosa U n ica; a l i i est& n tam b i6n e l
b ian co y ru b io Amado, y l a busqueda, e s d e c ir , v a r io s de
lo s sim bolos e im&genes p r e s e n te s en e l poema de Fray
A ng& lico.
Ya hemos c o n sid e ra d o e l sim bolism o de l a ro s a y
hemos in d ic a d o l a l 6g ic a de su em pleo. Desde e l punto de
v i s t a c u l t u r a l , podemos a g re g a r a lg o m as. E l que h a b la e s
un hombre que d e s c rib e su am or; sien d o humano n e c e s ita
v o lc a r su s s e n tim ie n to s am orosos en una e n tid a d fem enina.
L enguaje
A p e s a r de que e l poema e s td e s c r i t o en in g le s ,
Fray Ang&lico comenz6 a e s c r i b i r The S in g le Rose en e s p a -
c C
n o l. En e f e c to , e l t i t u l o in c lu y e l a s e m i-tra d u c e i6n
Ch&vez, The S in g le Rose, piLg. 37.
200
a l e s p a n o l: The Rosa U n ic a . Ademas l o s p rim e ro s v e r s o s d e l
p ro lo g o en in g lA s ta m b ien a p a re c e n en l a le n g u a m a tern a de
n u e s tro a u t o r . Son e l l o s lo s s ig u i e n te s :
EL AMOR que yo amo no e s f in g id a ,
e s v e r a Rosa . . .
Bajo e l s o l o d e l a r r i v a
no hay t a l co sa
b la n c a y r u b ia m£s ro s a d a
mas f r a g a n te q u e mi amada
n i mas f i n a o mas ferm o sa
n i h a s ta e l mismo p a r a is o
fe rm o su ra
t a l como e s t a nunca ha v i s t o ,
e n f i n d u lz u ra
de d e l e i t e s lo s m ayores
d e l e s p i r i t u y de l a s f l o r e s
y a l a vez c a r n a l t e r n u r a .^ 6
D ice R a fa e l L apesa que M Los p o e ta s han a s p ira d o
c o n s ta n te m e n te a p o s e e r un in s tru m e n to e x p re s iv o mas r i c o
5 7
y f l e x i b l e que e l le n g u a je n o rm al. 1 1 P ro sig u e lu e g o e s t e
a u t o r a enum erar a lg u n a s de l a s p a r t i c u l a r i d a d e s m£s b r i -
l l a n t e s e n l a p o e s la . E n tre e l l a s m enciona v a r io s de l o s
e le m e n to s que se h a l l a n p r e s e n te s en l a o b ra de F ray An-
g A lic o a s a b e r , l a ab u n d a n cia de im A genes, e l em pleo de
g ir o s e s p e c i a le s y l a p r e s e n c ia de a rc a ls m o s . N u estro
a u t o r p o se e p ro fu n d o c o n o c im ie n to d e l le n g u a je p o A tico y
56-m . . * .
I b i d . , p ag . i v .
5 7
R a fa e l L ap esa M u lg ar, In tro d u c c iA n a lo s e s tu d io s
l i t e r a r i o s (M adrid: Anaya, 1 9 6 5 ), p a g . 5 0 .
201
lo em plea rev elan d o su a f ln ld a d a r t i s t l e a .
El p rim er v erso e n c ie r r a en su v o c a b u la rlo una
s e r le de co n cep to s que tra ta re m o s de I n te r p r e t a r . A M OR,
e s c r lto con to d a s la s l e t r a s en m aytiscula obviam ente In -
te n ta se p a ra r y d a r, desde un p r in c ip io , id e n tid a d 6n ic a ,
s u p e rio r y s o b re n a tu ra l a l A M O R d e l p r o ta g o n is ta . Fray
A ngelico ha e le jid o l a p a la b ra A M O R y no Amado. E sta nos
d a r ia de inm ediato la id e a de un s e r ta n g ib le y r e a l m ien-
t r a s que A M O R e n c ie r r a e l concepto a b s tr a c to de su s ig -
n if ic a d o . El p ro ta g o n is ta no ama a una fig u ra d e fin id a ,
ama a una e n tid a d i n f i n i t a , que ab a rc a todo e l u n iv e rso .
E l empleo d e l pronom bre p e rs o n a l 1 1 yo" a l h acer en -
f a s i s en e l s in g u la r , lo g ra r e f l e j a r e l se n tim ie n to de todo
enamorado, de s e r e l Onico que ama con t a l in te n s id a d y t a l
d e d ic a c i6n, y p o r eso mismo debe s e r e l unico m erecedor de
un amor re c lp ro c o .
V olviendo una vez mas a l p rim er v e rso , su le c tu r a
nos d e ja a lg o so rp re n d id o s: "EL A M O R que yo amo no e s f i n -
g id a ." La so rp re sa l a cau sa l a a p a re n te d eso n an cia e n tre
e l m asculino "EL A M O R" y e l p a r t i c i p i o fem enino " f in g id a ."
E l empleo d e l verbo c o p u la tiv o nos in d u ce a b u sc a r concor-
d an c ia e n tr e s u je to y p re d ic a d o . Pero con e s te ju e g o , e l
202
a u to r c o n tin u e dando A n fa sis y d is tin c iA n a e s e A M O R que
no e s v u lg a r, n i s iq u ie r a t e r r e n a l , e s A M O R d iv in o .
E l segundo v e rs o " e s v e ra Rosa" nos re c u e rd a e l
co m en tario que hace e l a u to r en un b rev e p a rra fo en l a
p a r te i n t e r i o r de l a ta p a d e l l i b r o . A llx c o n fie s a su
deseo de im ita r a lo s e s c r i t o r e s d e l s ig lo XV. C iertam en te
e l v o cab lo "v e ra " no p e rte n e c e a l le n g u a je m oderno. O r ig i-
nalm ente d e riv a d o d e l l a t i n " v e ru s ," d ic e Corom inas, " s e
e n c u e n tra en e l C an tar de Mio Cid y en lo s v e rs o s de B er-
CO
c e o ." Pero e s te v o cab lo fu e p a u la tin a m e n te reem plazado
p o r e l a d je tiv o v e rd a d e ro , por lo c u a l e l d ic c io n a r io de l a
R eal Academia E spanola lo c a l i f i c a de " a d je tiv o a n tig u o ."
En la ro s a se deben c o n c e n tra r elem en to s que d e s -
p i e r t e n l a s e n s ib ilid a d de lo s s e n tid o s d e l p r o ta g o n is ta .
Por eso su Rosa no e s f in g id a ; e l ha palpado l a r e in a de
l a s f l o r e s ; conoce su c o n te x tu ra , su c o lo r; ha v i s t o su
b e l le z a , se ha im pregnado de su suave fra g a n c ia ; p o r eso
lo s v e rs o s :
Bajo e l s o l o dAl a r r i b a
no hay t a l co sa
b la n c a y ru b ia mils ro sa d a
C O
Juan Corom inas, D ic c io n a rio c r l t i c o e tim o l6g ic o
de l a len g u a c a s t e l l a n a , V ol. IV (M adrid: E d ito r ia l G redos,
1954), p ig s . 713-714.
203
m is f r a g a n te que ml amada
n i mils f i n a o mils fe rm o sa .
E l v e rs o " b la n c a y r u b ia m is ro s a d a " t r a e a l a m em oria e l
59
" C a n ta r de l o s C a n ta re s . P ero e l am or de n u e s tro p r o t a
g o n is t s adetnas de l o s d os p rim e ro s a d j e t i v o s , i d e n tic o s a
l o s q u e d e s c r lb e n a l Axnado d e l C a n ta r, e s ta m b le n " r o s a d a .”
En e s t e c o lo r se e n c l e r r a e l slm b o lo de l a p u re z a a t r i b u l d o
a l a m adre d e D io s, y e l r o jo de l a sa n g re de su H Ijo ,
slm bolo de l a P a s l6n . La co m b ln acl6n de b ia n c o y r o jo
r e s u l t a e n e l c o lo r r o s a . La I n te n s ld a d de ambos c o lo r e s
com blnados r e s u l t a tam b le n en u n " r o s a u n ic a " q u e e l p o e ta
lo g r a r e p r e s e n t a r co n e l em pleo d e l a d v e rb io co m p arativ o
" m is ." La v lv e z a de su Rosa e s i n f i n i t a . "B ajo e l s o l o
d i l a r r i b a " e s d e c ir p o r c i e l o s y t i e r r a , donde b r i l l e l a
lu z m is I n te n s a o r e ln e n l a s m is d e n s a s t l n l e b l a s no e x i s t e
c o s a I g u a l a su R osa. P a ra le la m e n te l a f r a g a n c la de l a
r o s a , su perfum e a n g e l i c a l , p e n e tr a to d o s l o s r ln c o n e s d e l
u n iv e r s o , m ie n tra s que su b e l l e z a y d e llc a d e z a no ha s ld o
Ig u a la d a n i e n e l mismo P a r a ls o . Es a s l que l a b e l l e z a ,
e l arom a y e l c o lo r de l a r o s a en su e x t e n s i 6 n i n f i n i t a
5 9
J 7 "Mi amado e s b ia n c o y r u b i o ," d ic e l a d o n c e lla
( 5 :1 0 ) . Tam bien s e c i t a e n e l c o m e n ta rio d e l poem a,
p ig . 39.
204
sim b o liz an p o r antonom asia l a s in g u la rid a d de D ios.
En lo s v e rso s acabados de c i t a r notamos una vez m is
l a p re s e n c ia de form as a r c a ic a s . S i b ie n e l e s ta d o de la
lengua esp an o la en e l s ig lo X V e ra to d a v ia in e s ta b le , no
podemos a firm a r que lo s v o ca b lo s a r c a ic o s em pleados por
F ray AngAlico ChAvez d a te n n ec esariam e n te de t a l s ig lo .
La c o n tra c c i6 n " d e l1 ' a p a re c e to d a v ia en G a rc ila s o en su
Egloga segunda. "^Sabrasm e d e c ir dAl, mi fu e n te c la ra ? "
La p a la b ra "ferm osa" es tam bien a r c a ic a aunque estA adn
v ig e n te en alg u n o s d ia le c to s e sp a n o le s y h a s ta en alg u n o s
rom ances d e l mismo Nuevo M exico. Por lo ta n to estam os
f r e n te a una p o e sia que s i b ie n r e f l e j a una t r a d i c i 6n a n te
r i o r , su le n g u a je e s como d i r l a L apesa, in d e p e n d ie n te ,
s irv ie n d o a s i p a ra e x p re s a r la co m p lejid ad de un e sta d o
61
e s p i r i t u a l . El sab o r a rc a ic o d e l poema se perpetA a en
e l empleo de g ir o s s in tA c tic o s como e l h ip e rb a to n , f ig u ra
g ra m a tic a l t i p i c a d e l S ig lo de Oro:
60
G a rc ila so de la Ve^a, Egloga segunda, e d i c i6n
de N ovarro TomAs (M adrid: C la sic o s C a s te lla n o s , 1935),
v e rso 746, c ita d a en Damaso A lonso, La p o e s ia de San Ju an
de l a Cruz (M adrid: A g u ila r, 1958), pag. 34.
61 /
L apesa, op. c i t . , pag. 52.
205
No h a s ta e l mismo p a ra Is o
ferm o su ra
t a l como e s t a nunca ha v l s t o
e n f i n d u lz u ra
de d e l e i t e s lo s m ayores
d e l e s p i r i t u y de l a s f l o r e s
y a l a vez c a r n a l te r n u r a .
La r o s a , l a m is b e l l a de to d a s l a s f l o r e s , e s e l m is g ran d e
adorno e n e l j a r d l n f l o r i d o de l a n a tu r a le z a . En e s a f l o r
se d e le c ta n h a s ta l a s m is g a la n a s de su g e n e ro . La R osa,
slm bolo de l a b e l l e z a d iv in a , e t e m a , r e p r e s e n ta n te d e l
amor de D ios y de l a V irg en , tam b ien d e le c ta a l e s p i r i t u .
Pero su sim bolism o h i s t o r i c o no ha cesad o de e x i s t i r . P ara
e l hombre l a r o s a c o n t in ia sie n d o slm bolo d e l am or, de un
amor t i e r n o y d e lic a d o como su t e x t u r a , de un amor s e n s u a l
como e l de l a r o s a de S aron.
E lem entos M x stico s
A n tes de p ro fu n d iz a rn o s e n lo s elem en to s m is tic o s
de The S in g le Rose an o tarem o s a lg u n a d e f i n i c i i n d e l m i s t i -
cism o. De acu erd o con H a tz fe ld :
M istic ism o e s e l co n o c im ien to e x p e rim e n ta l de
l a p r e s e n c ia d iv in a e n que e l alm a t i e n e , como
una g ra n r e a l i d a d , un s e n tim ie n to de c o n ta c to con
D io s. 62
62H a tzfeld , op. c i t ., p ig . 13.
206
Por o t r a p a r t e , nos d ic e Knowles que l o s m ls tic o s
so n lo s q u e h an s e rv id o un a p r e n d iz a je a u s te r o lle g a n d o
fin a lm e n te a a l t o g ra d o de p u re z a m o ral y e s p i r i t u a l . P ara
a lc a n z a r e s e e s ta d o p o r m edio d e l alm a y su s p o d e re s , p a ra
l o g r a r u n e s ta d o de p u re z a y p a ra r e c i b i r , fin a lm e n te , e l
suprem o r e g a lo de l a u n i6n co n e l e s p i r i t u de D io s, lo s
m ls tic o s t i e n e n que f o r t a l e c e r s e p o r m edio de s u f r im ie n to s
f l s i c o s y s ic o lo g ic o s o p o r l a p u r i f i c a c i 6n o b te n id a en
c e r r a d a o s c u rid a d y e n g ra n d e s p ru e b a s . Como ya se ha
v i s t o , l a te m a tic a d e l poema se a d h ie r e in d is c u tib le m e n te a
e s t a s d e s c r ip c io n e s . E l a u t o r nos p r e s e n ta l a s s e n s a c io n e s
que e x p e rim e n ta e l alm a, p e r s o n if ic a d a en e l p e n i t e n t e ,
a n t e l a p r e s e n c ia d e l S er D iv in o , p e r s o n if ic a d o en e l slm
b o lo de l a R osa.
De h ech o , e l p o e ta h ac e h in c a p ie en d o s a s p e c to s
b & sico s de l a e x p e r ie n c ia m l s t i c a , lo s c u a le s s e d e s a r r o -
l l a n como r e s u lt a d o d e l e n c u e n tro , e n e s t e c a s o , e n t r e e l
alm a y D io s. Uno c o n s is te e n r e p r e s e n t a r co n v iv id e z l a s
s e n s a c io n e s de amor a p a sio n a d o que e n g o lfa n a l alm a cuando
se s i e n t e a t r a l d a h a c ia l a p r e s e n c ia de D io s. E l o t r o
/TO
D avid K now les, W hat I s M y stic ism ? (London: Burns
O a te s , 1 9 6 7 ), p ag . 37.
207
se b a sa en e l su frim ie n to que e l alm a tie n e que s o p o rta r
y h a c e r f r e n te debldo a lo s r e q u is i to s im puestos p ara a l -
ca n za r la u n l6n e s p i r i t u a l d esead a. Ambos a s p e c to s se
hacen p re s e n te s en e l poema de Fray Ang&lico Chivez a
t r a v i s de una re d a c c i6n d la lo g a d a e n tr e l a Rosa y e l p e n i-
te n te y e l empleo de una t& cnica de r e p e t l c l 6n.
Es p o r medio d e l d iilo g o que e l p o e ta d e s a r r o lla y
aum enta la t e n s i 6n a p a s io n a n te d e l alm a. E sta sabe que ha
sid o esco g id a p ara em prender la btisqueda de la u n i6n d iv in a
con e l Amado. Ante E l, ru eg a con vehem encia: iA triem e!
i P rolonga lo s besos de tu boca en mi boca!
Draw me! I th e n c r ie d , u n to th e t r e e
and sla k e th e k is s e s o f your mouth
i n m ine.
65
Your b r e a s t i s b e t t e r th a n a l l w ine.
En un momento de com pleto a lb o ro z o , cuando l a Rosa l e a s e -
g ura a l alm a haber s id o e l e j i d a , e s t a ru eg a a p a sio n a d a-
m ente: Atame con z a r c i l l o s a la Vina v i t a l .
I cry w ith jo y "0 lo v e m ost sw eet
Now draw me to y o u r s e lf and b len d
h e a r t 's t e n d r i l s , tw ine
from end t o end , ,
th e v in e tw ig to th e liv in g V ine.
CJL
Chavez, The S in g le Rose. p4g. 4 .
65Ib id .. p ig . 5 . 66 Ib id . , pag. 7.
208
La im p a c ie n c ia que ca u sa la e s p e r a , l a a n s le d a d que p roduce
l a bGsqueda y l a t e n s i 6n que p ro v o ca e l d eseo , c o n trib u y e n
tam b ien a la e x a l t a c i 6n am orosa. E l alm a, a n h e lo s a de
lo g r a r l a u n i6n con e l amado en herm osas im agenes, exclam a
iAtriieme con e s a vaga aroma de l a ro s a ro s a d a que e s t u
a l ie n t o !
Draw me
w ith th e s c e n te d th r e a d
o f r o s e w h ite -r e d
t h a t i s y o u r b r e a th , and awe me
w ith th e c lo s e c la s p o f y o u r ro se-m o u th
u n to m ine.
E l s u f r im ie n to , d e l que nos h a b la Knowles, n e c e -
s a r io p a ra e l f o r ta le c im ie n to d e l alm a, como ya hemos
d ic h o , se h a l l a p r e s e n te en The S in g le R ose. E s te a s p e c to
lo t r a t a e l a u to r r e p e tid a d v e c e s . En su d e s a r r o llo F ray
Ang& lico em plea v a r io s r e c u r s o s p o e tic o s in c lu y en d o e l
slm bolo de l a noche o s c u ra , c l a s ic o en e l m is tic is m o c r i s -
ti a n o . En e s a noche de t i n i e b l a s e l alm a, ato rm e n tad a p o r
l a e s p e r a , d ic e :
In my bed by n ig h t, d ark n ig h t
I so u g h t th e lo v e I lo v e t i l l l a t e ,
b eso u g h t th e s ig h t
o f i t t o l i g h t e n me, to l i g h t
upon my b e d , my h e a r t* s b e d rid d e n n e s s .
68
67Ib id . , p£g. 10. 68I b id ., pag. 19.
209
El p e n ite n te se s ie n te a p ris io n a d o en su c a r c e l de fla q u e z a
e s p i r i t u a l . S ie n te que su alm a se va to rn an d o r a n c la y
gime:
I s th e re a s l a t e
more p i t i f u l
th a n s o u l - s t a i l ? P re v a il a g a in s t th e g a te
and ta k e me from my f r a i l t y * s j a i l .
Los momentos m&s tu r b u le n to s lo s ex p erim en ta e l alma du
r a n te a q u e lla noche o sc u ra en l a que t r e s a p a ric io n e s ,
id e n tif ic a d a s p o r e l a u to r en e l co m en tario , la to r tu r a n y
ponen a prueba su f o r ta le z a . E l s u frim ie n to , a l ig u a l que
la b rav a to rm en ta que anuncio e l d ilu v io con su s c u a re n ta
d ia s y c u a re n ta noches de t i n i e b l a s , y de desbordes f lu v ia -
l e s , se i n t e n s i f i c a . As£ e l alm a s u fre a n g u s tia , so led ad ,
y d e b ilid a d :
Then l i k e a tem pest brewed o f wind and r a in
and th u n d e r,
th e s e th r e e te m p te rs smote me, a r k le s s
in th e n ig h t
in d ark n ess seeming f o r ty days and n ig h ts
o f flo o d and f a l l
o f t e r r i b l e ebb and t i d e t h a t scrubbed
from s ig h t
my v in e s on ev e ry s id e , o f blow s l i k e th o s e
t h a t sn u ffe d Job*s household o u t, o r J e ric h o * s
b l a s t s b u f f e tin g th e h o u se w a lls—Where
was my b elo v ed one, to c a l l
to wake from s l e e p ? ^
69Ib id . . p&g. 13. 7Q Ib id . , p&gs. 22-23.
210
Despu&s de e s ta e x p e rie n c ia , e l p e n ite n te com ienza a s o s e -
g a r su e s p i r i t u atorm entado p o r e l s u frim ie n to y e l deseo
in c e s a n te de a lc a n z a r l a u n i6n con e l Amado; e n to n c e s , ya
no ru eg a a la Rosa que lo a t r a i g a h a c ia su seno. E l re**
chazo d e l Amado q u ie n a n te uno de eso s a r r e b a to s am orosos
d e l alm a exclam a |No me to q u e s! "Do n o t to u c h m e," sumado
a l s u frim ie n to ex p erim en tad o en l a "noche o s c u ra ," han
c o n trib u id o a l ap acig u am ien to d e l deseo a p a s io n a n te de
lo g r a r la u n i6n , p e ro una a u re o la de e s p e ra n z a en v u elv e a l
am ante. E s te , rogando b e n d ic i6n y p az, d ic e :
A p e s a r de e s te d e s a r r o llo , amor y s u frim ie n to , s e g u ird n
mano en mano en e s a busqueda h a c ia la u n i6n d iv in a . En e l
ep llo g o d e l poema e l amor d e l alma p o r e l Amado no ha p e r -
dido su in te n s id a d ; to d a v ia e s ta d is p u e s ta a d a rlo todo p o r
la Rosa:
Pero la d e b ilid a d mundana, to d a v ia v ig e n te , prom ete l a
p ro lo n g a c i6 n d e l s u frim ie n to n e c e s a rio p a ra l a f o r t a l e z a
B less me now and keep me, show
your fa c e to me and g iv e me
p e a c e !71
My so u l would g iv e to love i t s f i l l
As my Rose
I t s own lo v e s t i l l .
71Ib id . , pag. 33 > ^ Ib id . , pag. 34.
211
ya que e l Amado i n s i s t i n g en su p u re z a com pleta
au n cuando c o n tin u e l a busqueda p orque d esea l a
ha lo g ra d o o b te n e r n i una n i o t r a .
My s o u l s t i l l se e k s i t w here i t l i v e s
And l i v e s w here i t h a s so u g h t my so u l
Which h as b ee n ch o sen
H ale and w hole
And y e t i s found m ost o f te n fro z e n ,
Q u ick ly p le d g in g a l l my h e a r t
(On a f te r th o u g h t
To g r a n t b u t p a r t ) . . .
The lo v e I lo v e w an ts a l l o r n a u g h t.
Un "Juego" L i t e r a r i o
La e n te r e z a d e l poema, su d e s a r r o l l o , y l a p ro fu n -
d id ad d e l tema nos h ace v o lv e r a l co m en tario que a p a re c e
a l p r in c ip i o de The Rosa U n ic a . Nos re fe rim o s a l b re v e
p a r r a f o que a p a re c e en e l i n t e r i o r de l a ta p a d e l poema,
donde e l a u to r nos d ic e :
E sto s poemas y su sem ejanza en p ro s a se em pezaron
como un ju g u e te sig u ie n d o l a u sa n za de lo s e s c r i t o r e s
d e l s i g l o XV [ n o s o tro s su b ray am o s], en una vena menos
s e r i a .
d e l alm a,
y e l alm a
u n i6n , no
7^Nos hemos tornado l a l i b e r t a d de t r a d u c i r e s t e
p a r r a f o a l e s p a n o l p a ra f a c i l i t a r n u e s tr o s c o m e n ta rio s . En
in g le s d ic e : "T hese poems and t h e i r p ro s e c o u n te r p a r ts w ere
begun i n S p an ish p u r e ly a s a la r k i n th e fa s h io n o f XVth
c e n tu ry w r i t e r s , and i n a l e s s s e r io u s v e in ."
212
E s te d e se o de p r o d u c ir e n e l l e c t o r l a im p re s io n de q u e e l
poema s e o r ig in o como u n a tr a v e s u r a l i t e r a r i a adem as de lo s
o tr o s c o m e n ta rio s nos in d u c e a h a c e r a lg u n a s c o n j e t u r a s .
En p rim e r te rm in o , d e sd e que v a r io s d e lo s poemas q u e f o r -
man p a r t e de The Rosa U n ic a y a h a b ia n a p a re c id o e n o t r o
l i b r o de poem as, E le v e n Lady L y r i c s , ^ no e s p o s ib l e c r e e r
que The S in g le R ose h a y a s id o e s c r i t o e n " l i v i a n a v en a" y
sim p lem en te s ig u ie n d o o im ita n d o u n a moda, o m e jo r d ie ho
u n a u s a n z a . Ademas, n o podemos ab a n d o n ar l a id e a de que
e l p o e ta p ro c e d e e n su o b ra como s i l a e x p e r ie n c ia m l s t i c a
f u e r a p r o p ia . S in em bargo, como p a r a c o n t r a r r e s t a r l a
7 ^
p o s i b i l i d a d de t a l id e a , F ra y A n g e lic o em plea u n r e c u r s o
t r a v i e s o q u e e s e l s i g u i e n t e . En e l mismo lu g a r donde
a p a re c e e l c o m e n ta rio r e l a t i v o a l p r i n c i p i o u o r ig e n de
The Rosa U n ic a a p a re c e n tam b ien u n as p a la b r a s que d e s c r ib e n
e l c o n te n id o d e l l i b r o d e e s t a d u d o sa m an era:
The S in g le Rose
And Commentary Of
F ra y M anuel d e S a n ta C la ra
By F ray A n g e lic o Ch&vez
^ C h a v e z , E le v e n Lady L y r i c s , p a g s . 3 8 -4 6 .
^ R e co rd em o s a q u i la s p r o p ia s p a la b r a s d e l "com en-
t a r i s t a " q u ie n en u n , d irx a m o s, p r e f a c i o a su s c o m e n ta rio s
d ic e : " T h e re i s no d o u b t t h a t t r u l y h o ly m y s tic s e x i s t i n
o u r m id s t unknown to u s p r e c i s e l y b e c a u s e th e y a r e th e m o st
q u i e t and h u m b le ." Ch&vez, The S in g le R ose, p ag . 3 7 .
213
La r e d a c c i6n en e s p a h o l nos p r e s e n ta una am bigliedad s im ila r.
He a q u i la tra d u c c io n :
La Rosa U nica
Y C om entario de
F ray M anuel de S an ta C lara
Por Fray A n g elico Ch£vez
La c o n s tru c c io n de e s t a s f r a s e s y e l e s t i l o de lo s com enta
r i o s nos h ic ie r o n so sp e c h a r de su s ig n if ic a d o . N ecesit& ba-
mos e s c la r e c e r n u e s tr a s dudas e i d e n t i f i c a r a l c o m e n ta ris ta ,
F ray M anuel de S anta C la ra . (E s te , d ich o se a de p a so , en
su p ro sa so b re The S in g le Rose hace c r u e l c r l t i c a d e l p e n i-
t e n te d e l poema. D ecidim os p o n em o s en c o n ta c to con
7 7
I b id . , pag. 53. En e l co m en tario so b re e l canto
XI p o r ejem plo e l p e n ite n te se e n c u e n tra so lo en su cama,
en la s t i n i e b l a s de l a noche o s c u ra , de e s a noche o sc u ra
c l a s i c a de l a m ls tic a de San Ju an de l a Cruz. E l com enta
r i s t a , acusando a l p e n ite n te de f a ls o te s tim o n io , d ic e :
" I t may be t h a t he th in k s h im s e lf in t h a t Dark N ig h t o f th e
m y s tic s so am ply d e lin e a te d by th e Good F a th e r Ju a n de la
C ruz. H is co n d u c t, how ever, b e l i e s [n o s o tro s subrayam os]
th e f a c t , fo r t h i s m isery o f h e a r t comes from h is own im
p e r f e c tio n s a s he p ic tu r e s h im s e lf l i k e a n o th e r J o b ." Para
h a c e r l a f a r s a m&s c o n v in c e n te , e l " c o m e n ta ris ta " en la
p ag in a 49 h a s ta hace n o ta c r l t i c a so b re un e r r o r com etido
p o r e l p o e ta . En unos v e rs o s d e l Canto V III d ic e e l p o e ta :
My so u l re ac h e d o u t and o u t
f o r lamp o r s h ib b o le th
to rub o r u t t e r back once m ore.
E l " c o m e n ta ris ta " e x p lic a que e l p e n ite n te d e s e a r la p o se er
l a lam para m a ra v illo s a de A la d in o la s p a la b ra s m agicas
em pleadas p o r p e rs o n a je s de Las m il y una noches y a s l
214
F ra y A ngA lico. Fue a s i que n os en teram o s que F ray M anuel
no e s o t r o que e l mismo F ray A n g e lic o , cuyo nombre de cuna
e r a M anuel, n a c id o e n S an ta C la r a . A qui s i , n o s e n f r e n t a -
mos a u n ju e g o de p a la b r a s e s c r i t a s en "u n a vena menos
s e r i a . " En c u a n to a l a in v en c± 6n de u n c o m e n ta ris ta
creem os q u e F ray A ngA lico tu v o como p r o p o s ito f a c i l i t a r la
c r l t i c a p r o p ia . P ero e s to no e lim in a l a id e a en e l l e c t o r
de que e l p o e ta i n t e n t e s e r c o n s id e ra d o como u n v e rd a d e ro
m is tic o . En e f e c to e l mismo " c o m e n ta ris ta " h ac e una c l a s i -
f i c a c i o n de dos c a te g o r ia s de m ls tic o s : en p rim e r lu g a r e l
m is tic o , que n o s o tro s lla m a ria m o s "m aduro" con l a s u f i -
c i e n t e f u e rz a de v o lu n ta d p a r a so b re p o n e rse a l a s lig a d u r a s
te r r e n a le s - - h e c h o n e c e s a rio e n l a p r e p a r a c io n d e l alm a p a ra
l a u n i6n con e l Amado; lu e g o , e l que e l c o m e n ta ris ta llam a
"v e rd e " s i n l a v a l e n t i a n e c e s a r i a p a ra l i b r a r s e de e s a s
l ig a d u r a s . E l d e s a r r o l l o d e l poema y lo s c o m e n ta rio s nos
habrAn de co n v en cer de que F ra y A n g elico d e b e ria p e r te n e c e r
p o d e r lla m a r y v e r a l amado a su g u s to . He a q u i su s p a l a
b r a s : " I f he o n ly had a m agic lamp l i k e A laddin* s , o r th e
m agic word u sed by th o s e o t h e r c h a r a c te r s i n th e d e l i g h t f u l
M oorish t a l e s . . . ." * E l a s t e r i s c o c o n tie n e una e x p l i -
c a c i6n donde e l c o m e n ta ris ta e x p lic a que e l a u t o r h a co n -
fu n d id o l a p a la b r a h e b re a " s h ib b o le th " con l a p a la b r a
mAgica "se sa m e ."
215
a e s t a c a t e g o r l a , a lg o b a s ta n te s e r l o .
Volvamos a l p a r r a f o e x p l ic a tiv o d e l p r i n c i p i o d e l
poema. D ice e l a u to r q u e comenz6 e l poema s ig u ie n d o la
u sa n z a de lo s e s c r i t o r e s d e l s i g l o XV. E sto ta m b le n e s
a lg o s o r p re n d e n te . B asandonos e n e l tem a de The Rosa
U n ic a , t a l e s e s c r i t o r e s d e b e rla n e s c r i b i r en una v en a m is -
t i c a . A hora b ie n . En e l am b ie n te h is p a n ic o e l v o c a b lo
m is tic o o m is tic is m o t r a n s p o r t a a l in d iv id u o in m e d ia tam e n te
a l s ig l o XVI, epoca de lo s g ra n d e s m ls tic o s , F ra y L u is de
Le6n , S a n ta T e re s a y San J u a n de l a C ruz.
En The Rosa U n ica no e n c o n trarem o s l a m e d ita c i6n
c o n te m p la tiv e de F ray L u is p e ro s i se h a l la n p r e s e n te s
e le m e n to s de l a e s c u e la m ls tic a c a rm e lita n a y de l a e s c u e la
f r a n c is c a n a . E s ta 6 ltim a tu v o su s com ienzos en una epoca
78
muy a n t e r i o r a l s i g l o XVI.
En e f e c t o , e x i s t i e r o n v a r i a s e s c u e la s m l s t ic a s que
s i r v i e r o n de b a s e a l m is tic is m o d e l S ig lo de O ro. E l
p a d re C r is 6gono e n su e s tu d io so b re La e s c u e la m ls tic a
c a rm e lita n a in d ic a q u e e n t r e lo s a n te c e d e n te s de l a m ism a,
se e n c u e n tra la e s c u e la f r a n c is c a n a . En su i n t e r p r e t a c i 6 n
78
San F ra n c is c o de A s ls , como se sa b e , v i v i 6 en e l
s ig l o X I I I .
216
n o s d ic e que:
. . . como lo s dom inicanos e n s a lz a ro n la in te lig e n c ia ,
lo s £ ra n c isc a n o s e le v a ra n e l c o ra z 6n . La m ls tic a no
ser& p a ra e l l o s contem placion, s e ra encendim iento
d e l alm a, fu eg o . ' "
Despues de n u e s tra s c o n s id e ra c io n e s sobre The Rosa
U nica podemos a firm a r que e s ta p o e s ia dem uestra c o n te n e r
elem entos de la e s c u e la fra n c is c a n a , elem entos e x is te n te s
tam bien en la e s c u e la c a rm e lita n a . P ero, desde que la
p rim era d a ta d e l s ig lo X III y la segunda d e l s ig lo XVI, y
e l poema de Fray Ang&lico (de acuerdo a l com entario men-
cionado m&s a r r ib a ) se b asa so b re e s c r ito r e s d e l s ig lo X V
e s a l i i donde debemos c o n c e n tra m o s . D escubrim os en to n ces
que e l " ju g u e te o " de Fray Ang&lico continA a ya que n u e s tra
in v e s tig a c io n comprueba que e l s ig lo X V fu e un p erlo d o
c a s i n u lo de p ro d u c c i6n l i t e r a r i a en e l m istic ism o esp afto l.
Lo a te s tig u a E. A llis o n P eers q u ie n en S tu d ie s o f th e
S panish M y stics in d ic a que aunque e x i s tie r o n a trav A s de
la epoca m edieval o b ra s de te n d e n c ia s m is tic a s , no hubo
80
nada en c a s te lla n o h a s ta la u ltim a dAcada d e l s ig lo XV.
^ P . C risogono, La e s c u e la m is tic a c a rm e lita n a
(M adrid: E d ito r ia l M ensajero de S. T e re sa y de S. Ju an de
l a C ruz, 1930), p ag s. 46-4 7 .
80
E. A llis o n P eers, S tu d ie s o f th e S panish M ystics
(London: The Sheldon P re ss, 1930), I I , 3.
217
For o t r a p a r t e , S erran o P la ja , en un c a p £ tu lo d ed lcad o a l
m is tic ism o c r i s t i a n o , toma un p unto de v i s t a c ro n o l6g ic o y
lo d iv id e en "Epoca de San A g u s tin ," " D io n is io . . . "La
m is tic a m e d ie v a l," " S ig lo X II I ," " S ig lo XIV. " 81 E l cap£-
tu lo s ig u ie n te co n tin tia con e l m is tic ism o e sp a n o l y e l
s ig lo XVI. Es e s ta o tr a in d ic a c i6n de l a f a l t a de m a te r ia l
m is tic o en e l s ig lo X V lo c u a l S erran o P la ja r e in te g r a
con e s ta s p a la b r a s : " H is t6ric a m e n te , con l a c o n q u is ta de
G ranada por l o s Reyes C at6l i c o s . . . a p a re c e n lo s p rim ero s
on
sin to m as de m is tic is m o ." Una vez mas hemos en co n trad o
con l a n o ta ju g u e to n a m encionada.
I n f lu e n c ia s
Los sin to m as m encionados por S erran o P la ja , se
d e s a r r o lla n con tra d u c c io n e s de v a r ia s p ro d u ccio n es l a t i n a s
y en p a r t i c u l a r la o b ra d e l C a ta la n Raimundo L u lio . Desde
luego habiendo e je r c id o e s t e a u to r su in f lu e n c ia so b re lo s
m is tic o s d e l s ig lo XVI no e s s o rp re n d e n te e n c o n tra r alg u n o s
p a r a le lo s e n tr e e l y F ray A n g 4 lico . L u lio , de acu erd o con
H a tz fe ld , e s uno de lo s p rim ero s en em plear como sim bolo
81
^S erran o P la ja , op. c i t . , pag. 117.
82I b id . , p£g. 120.
218
de l a u n i6n m ls tic a l a ra e ta fo ra d e l la z o o nudo. "E l s u f l
83
c r i s t i a n o , " como lo llam a H a tz fe ld , eraplea fre c u e n te m e n te
lo s v o c a b lo s "c o rd a " y " l i g a r " cuando d e se a r e f e r i r s e a la
u n i6n m ls tic a . Encontram os una im agen s im ila r en e l poema
de F ray A n g e lic o . E l am ante (v in e tw ig ) l e ru eg a a la Rosa
( l i v i n g v in e ) que lo a t e con z a r c i l l o s de su v in a p a ra a s l
lo g r a r la u n i6n d esead a :
Now draw me to y o u r s e lf and b le n d
h e a r t 's t e n d r i l s , tw in e
t h e v in e -tw ig to th e liv in g -V in e .
Un co n cep to c a r a c t e r i s t i c o de Raimundo L u lio e s e l
d e l "amor c o n d ic io n a l d e s in te re s a d o " como lo d e s c r ib e H a tz
f e l d . E s te , a l h a c e r h in c a p ie en e s t e co n c ep to , d e s c r ib e
l a in f lu e n c ia que e l m a llo rq u in o debe h a b e r e je r c id o so b re
O o
‘ ■'H atzfeld, o p . c i t . , p ag . 5 4 . E x p lic a e s t e a u to r
que e l em pleo d e l la z o o nudo p a ra c o n s a g ra r l a u n i6n
d iv in a q u iz d pueda p ro v e n ir d e l co n o cim ien to que L u lio
te n i a d e l a ra b e y de l a e s p i r i t u a l i d a d musulm ana, aftadiendo
que e n t r e lo s s u f ie s e x i s t e una e x p r e s i6n : h a b l u 'l m a tin
em pleada p a ra in d ic a r e l re c o n o c im ie n to de la u n id a d con
D io s. E s ta e x p r e s i6n en e s p a h o l s i g n i f i c a " l a cu e rd a
f u e r t e . " Tam bien in d ic a H a tz fe ld que L u lio , C a ta la n n a c id o
en M a llo rc a , "no a p re n d i6 nunca l a t i n " (p £ g . 3 8 ) , tr a ta n d o
de j u s t i f i c a r con e s t e hecho l a i n f lu e n c ia o r i e n t a l y no
b i b l i c a . S in embargo A. V albuena en E l s e n tid o c a t 6 l i c o en
l a l i t e r a t u r a e s p a n o la (Z arag o za: E d ic io n e s P a rte n 6n , 1 9 4 0 ),
p&g. 10, n os h a b la d e su co n o c im ien to d e l l a t i n , d e l a ra b e
y d e l C a ta la n .
®^ChHvez, The S in g le Rose, p&g. 7.
219
e l a u t o r an 6nirao d e l S oneto a C r ls to C r u c if ic a d o , d e l c u a l
l a u ltim a e s t r o f a c o n tie n e lo s s ig u i e n te s v e r s o s :
No me t i e n e s q u e d a r p o r que t e q u ie r a ,
Forque aunque lo que e s p e ro no e s p e r a r a
lo mismo q u e t e q u ie ro t e q u i s i e r a . ^ 5
Una v ez mas d escu b rim o s q u e a p a re c e n en The Rosa U nica o tr o
de lo s e le m e n to s c a r a c t e r i s t i c o s de L u lio ya que e l poema
de F ray A ng& lico c o n tie n e l o s mismos v e r s o s de l a e s t r o f a
c ita d a tr a d u c id a , d esd e lu e g o , a l i n g l e s :
0 Rose
My lo v in g you a s k s n o th in g o f
you; ev e n i f I hoped n o t o f you
What I h o p e, X y e t w ould lo v e
You a s I lo v e y o u !° °
F in a lm e n te , e n lo q u e se r e f i e r e a l a in c lu s io n de v e rs o y
p ro s a em pleando a l a segunda p a ra e x p l ic a r e l p rim e ro e s
d ig n o d e n o ta r e s t a s p a la b r a s de H a tz fe ld : ” . . . D ic t a t de
Ram6n , donde, como h arii San Ju a n de l a C ruz, [L u lio ] co -
87
m enta e n p ro s a su s p r o p io s v e r s o s .”
En l a l e c t u r a de l a o b ra de H a tz fe ld notam os un
^ H a t z f e l d , op. c i t . , p&g. 4 7 .
®^Ch&vez, The S in g le R o se, p£g. 24- E l co m en ta rio
so b re e s to s v e r s o s in c lu y e l a misma e s t r o f a c i t a d a e n e s p a
rto 1, co n una e x p l i c a c i 6n s o b re e l hecho de que e l so n e to
ha s id o a t r i b u i d o a S an ta T e r e s a . Ver p ag . 5 6 .
^ H a t z f e ld , op. c i t . , p&g. 50.
220
com entario so b re una m et& fora de San Ju an de l a Cruz y
com6n en n u e s tro a u to r . Se t r a t a de l a m e tifo ra d e l r e c l i -
nam iento d e l alm a so b re e l Amado y v ic e - v e r s a . T a l m et£-
f o r a nos lle v a a c o n s id e ra r la in f lu e n c ia de 6 s te y de l a
b i b l i a en The S in g le Rose y en p a r t i c u l a r l a que r e s p e ta
a l " C antar de lo s Cant a r e s ." Su i n f l u j o so b re The Rosa
U nica e s o b v io . V ario s de lo s v e rs o s son tra d u c c io n e s
l i b r e s de a lg u n v e r s lc u lo o siraplem ente una p a r a f r a s i s d e l
C a n ta r. C iertam en te l a r e p e tid a e x p re s io n ;A tr£em e!—
"Draw me"—p ro v ie n e de e l . E sto tam b ien se in d ic a en e l
com entario en p ro s a donde se h acen r e f e r e n c ia s y e x p lic a -
c io n e s de lo s elem e n to s b ib li c o s que form an p a r te d e l
poema. E sta in f lu e n c ia que hemos v en id o notando no e s s o r -
p re n d e n te , ya que v a r io s de lo s a u to re s de p o e s ia r a i s t ic a ,
y p a rtic u la rm e n te San Ju an de la C ruz, han u ti l i z a d o e l
C an tar como fu e n te de i n s p i r a c i 6n p a ra e x p re s a r lo in e f a b le
de l a e x p e rie n c ia m ls tic a . Pero s i debemos l l am a r l a a te n -
c i 6n a l hecho de que Fray Ang& lico no so lo se n u tr e en la
fu e n te p o e tic a que p ro p o rc io n a e l te x to b ib li c o sin o que
tam bien se s u p le de l a s mismas m e td fo ra s que de a l i i sa c6
e l c a rm e lita d e s c a lz o , aunque no se lim ite solam ente a
e l l a s .
221
Volvamos a la met A fo ra m encionada d e l re c lin a m ie n to
O O
la c u a l en e l C an tar e s uno de lo s elem en to s que e x p re sa
la suprem a in tim id a d e n tr e l a d o n c e lla y e l Amado. En l a
Noche o sc u ra d e l alm a de San Ju an de l a Cruz l a u n i6n ya
lo g ra d a , exclam a e l alm a:
Quedime y olvidem e
E l r o s t r o r e c l i n e so b re e l Amado.
Fray Ang&lico reco n o c ien d o e l s lg n lf lc a d o d e l
re c lin a m ie n to , pone en la b io s d e l p e n ite n te v e rs o s que ex -
p re s a n e l deseo de p o d er d e s c a n s a r so b re a l Amado:
f o r I can n o t fiftd a rose-dow ned b r e a s t
to r e s t my head90
y en o tr o c a n to :
. . . t i l l in th e end
I , to o , ca n r e s t
upon your b r e a s t p_
l i k e th e b elo v ed frie n d ?
Como i s t e , encontram os p a r a le lo s en e l tra ta m ie n to de
l a lla m a , e l a i r e , l a m orenez y muchos o tr o s sirab o lo s,
®^La S an ta B ib lia . V er c a n to 1 :5 .
* * 9Juan de l a C ruz, O bras d e l m is tic o d o c to r
(T oledo: Im prenta L ib r e r ia y E n cu ad ern aci6n de Viuda e
H ijo s de J . P e lie z , 1912), I I , 2.
Q A
Chivez, The S in g le Rose, pcig. 9 .
9 1I b id . . p ig . 10.
222
m etA fo ras e im lg e n e s. En e s t e e s tu d io darem os b re v e c o n -
s i d e r a c i 6 n a lo s t r e s m en clo n ad o s. En e l p a s a je b i b l i c o ,
l a d o n c e lla e x o r ta a l Amado a v e r su h u e r to ; pe
ca n d o lo co n e l v ie n to d e l n o r te d ic e :
L e v a n ta te A q u il6n y y e n , A u s tro ;
S o p lad e n mi h u e r to . 2
En San J u a n , d ic e Damaso A lonso que e l a i r e " e s e l so p lo
93
d e l S an to E s p i r i t u C re a d o r.” Im agenes y m etA fo ras so b re
e l a i r e a p a re c e n a menudo en su o b ra ; p e ro notem os l a s ir a i-
l a r i d a d q u e tie n e n e s to s v e r s o s con e l C a n ta r:
Ven, A u s tro , que re c u e rd a s l o s am o res,
A s p ira p o r m i h u e r t o .94
Tam bien F ra y A ng& lico s im b o liz a a D ios u t i l i z a n d o s i m i l a r
im agen. En su poema, e l alm a, bu scan d o v e r una v ez mas a
l a Rosa p a r a a b r a z a r l a , b e s a r l a , s 6 lo e n c u e n tra e l a i r e :
. . . I tu rn e d t o ta k e
o r g iv e one g e n t le hug, a k i s s
upon a c h e ek ,
b u t th e r e w as o n ly a i r t o y i e l d ,
a b re e z e i n my em brace t o m a k e . *5
92
La S an ta B ib lia , 4 :1 6 .
93 ✓
A lo n so , op. c i t . , p a g . 5 4 .
Q A ,
San Ju a n de l a C ru z, C a n tic o e s p i r i t u a l (M adrid:
C lA sico s C a s te lla n o s , 1 9 2 4 ), pAg. 13.
^ C hA vez, The S in g le R ose, p ig . 14.
223
Y lu e g o ,
A g u s t, a s i f j u s t ro s e b u s h -s tra in e d ,
b ru sh ed p a s t my brow. ^ 6
La morenez e s o tr o elem ento comun a lo s t r e s . Ademas, en
cada ca so , s in duda debido a la l l r i c a c l a s ic a que concen-
t r a la id e a de l a b e lle z a en l a b la n c u ra , se hacen e x p li-
c a cio n e s so b re l a te z m orena. En e l C a n tar, l a d o n c e lla
e x p lic a l a te m p o ra lid a d de su c o lo r:
No r e p a r e is en que soy morena
Porque e l s o l me m iro .^ ?
Y aunque m orena, sus c u a lid a d e s so b rep asan la a p a rie n c ia
e x t e r io r :
Morena soy, oh h ija s de J e r u s a l6n,
pero c o d ic ia b le . ®
San Ju an r e p i t e e l tema en su C antico e s p i r i t u a l :
No q u ie ra s de spree iarm e
ya b ie n puedes mirarme
de spues que me m ira s te ,
que g r a c ia y herm osura en mi d e ja s te .
Tambien en e l poema de Fray A n g elico , e l p e n ite n te e x p lic a
que e l n eg ro r de su te z no es n a t u r a l, lo tie n e p o r h ab er
^ I b i d . , pag. 15.
9 ^La Santa B ib lia , Salomdn, 1 :6 .
9 8 I b id ., 1 :5 .
99
San Ju an de l a Cruz, C an tico e s p i r i t u a l , p£g. 13.
224
to c ad o b re a , e s d e c ir p o r h a b e r e s ta d o en c o n ta c to con e l
pecado. Pero su herm osura no puede s e r negada ya que e l ,
sien d o hombre, £ue cread o a imagen y sem ejanza de D ios.
. . . b e q u ic k
to save your lik e n e s s w hich,
though b la c k
from to u c h in g p it c h , i s b e a u t i f u l . 00
E l fu eg o , slm bolo d e l am or, tam bien p ro v ie n e d e l C a n tar.
A l l ! l a amada com para a l amor con l a s b ra s a s de fu eg o ,
" f u e s te lla m a . E s te slm bolo tam b ien e s t i p re s e n te en
The S in g le Rose donde e l tema se r e p i t e . Por lo ta n to , la
lla m a r e p r e s e n ta e l amor in c a n d e c e n te de D ios y d e l alm a.
He a q u i unos v e rs o s que d em u estran su em pleo:
102
Your y e a rn in g o n ly i s a f i r e l i k e m ine.
. . . P ie rc e d , my so u l
f e l l to th e f l o o r
and m e lte d w hole
from t h a t h o t la n c in g g la n c e t h a t to r e
and f e l t o f th o r n and sm ell o f ro s e
Thaw me
w ith your ro s e -b re a th * s h e a t
u n t i l my s o u l m e lts w hole.
■^^Chivez, The S in g le Rose. p ig . 12.
■^■4a S an ta B ib lia , Salom6n , 8 : 6 .
102
C hivez, The S in g le Rose, p ig . 5 .
103Ib id . . p ig . 29.
225
P ero como re c o rd a re m o s , e l fu eg o no f a l t a tam poco en l a
e s c u e la de l o s c a r m e lit a s . En San Ju a n de l a Cruz en c o n -
tram o s v e r s o s que s i n g u l a r i z a n e l amor in c a n d e s c e n te d e l
Amado; em pleados de m anera p a r a l e l a a lo s v e r s o s de F ray
A ngA lico:
Oh lla m a de am or v iv a
que tie rn a m e n te h i e r e s
de m i alm a e n e l mAs p ro fu n d o
c e n tr o ! 104
Por lo ta n to mAs n o ta b le que e l C a n ta r de lo s C a n ta re s e s
l a i n f l u e n c i a d e l d is c ip u lo de S a n ta T e re s a so b re n u e s tro
a u t o r . F ray A n g e lic o , a l i g u a l que San J u a n , s ig u e l a
t r a d i c i 6n d e l C a n ta r de lo s C a n ta re s . P a ra e x p r e s a r lo s
am ores d e l alm a humana con D ios em plea como im agen e l amor
t e r r e n a l . U tiliz a n d o m etA fo ras e imAgenes de m a tic e s a
v e c e s e r 6t i c a s nos p r e s e n ta sim b o lic a m e n te e l d eseo de a l -
c a n z a r l a u n i6n D iv in a . En c u a n to a l a fo rm a, a l ig u a l que
San J u a n , y tam biAn Rairaundo L u lio , lo s v e r s o s v a n s e g u id o s
de u n c o m e n ta rio e n p ro s a q u e i n t e n t a c l a r i f i c a r e l c o n te -
n id o y e l s ig n i f ic a d o p o e tic o de l a o b ra . Pero d i f e r e n t e
a San J u a n , e l alm a, en e l poema de F ray A ngA lico, no lo g r a
■^^San Ju a n d e l a C ru z, P o e s ia s c o m p le ta s (Buenos
A ir e s : E d i t o r i a l Cruz d e l S u r, 1 9 4 7 ), pAg. 27.
226
l a un±6n d iv in a . E l p e n ite n te , a p e s a r de su devoci6n y
su deseo de u n ir s e con D ios, se h a l la dem asiado apegado y
lig a d o a la v id a t e r r e n a l .
Como se d ijo a n te rio rra e n te , no ha s id o n u e stro p r o -
p o s ito d e term in ar s i Fray A ngelico e s o no e s un m is tic o .
La sem ejanzas e in f lu e n c ia s c o n sid e ra d a s con re s p e c to a
San Ju an de la Cruz, han sid o b asad as p a rtic u la rm e n te en
lo s elem en to s m i s t i c o - l i t e r a r i o s em pleados en e l poema de
te m itic a m ls tic a , The Rosa U n ica. Desde n u e s tro punto de
v i s t a e l a u to r sabiendo a p l ic a r con j u s t e z a v a r io s de lo s
re c u rs o s m i s t i c o - l i t e r a r i o s , ha lo g rad o d em o strar en su
o b ra, l a s fu e rz a s t e r r e n a le s que e n g o lfa n a l hombre en su
b6 squeda de la u n i6n con e l S er Amado. S i b ie n e s p o s ib le ,
que e l alm a d e l mismo Fray A ngelico haya v iv id o , por lo
menos en p a r t e > l a e x p e rie n c ia m ls tic a , su o b ra l i t e r a r i a
e s c r i t a en esa vena nos ha d ejado en „duda e in cap aces de
poder a s e g u ra rlo .
R ecien ha lle g a d o a n u e s tra s manos e l poema de
Fray A ngelico t i t u l a d o , a l ig u a l que la p in tu r a de S alvador
105
D a li, The V irg in o f P o rt L ig a t. Aunque no tendrem os
105
Fray Ang6lic o ChAvez, The V irg in o f P ort L ig a t
(F resn o : 1959).
i n
tiem po de e s t u d i a r e l poema e s n e c e s a rio i n d ic a r que s i
b ie n l a form a e s s im ila r a The S in g le R o se, e l e s t i l o e s
d i f e r e n t e . A l ig u a l que l a p in tu r a d e l fam oso a r t i s t a
e s p a n o l, F ray A n g 4 lico e s c r ib e s ig u ie n d o una te n d e n c ia
c u b is ta .
La in f lu e n c ia de l a l i t e r a t u r a h isp & n ica so b re la
o b ra de F ray A n g elico Ch4vez e s in e g a b le , so b re to d o e n l a
p o e s ia . En cu a n to a la p ro s a , hemos v i s t o que p o r m edio
de l a misma, e l a u to r p r e s e n ta l a in f lu e n c ia de l a c u l tu r a
h is p d n ic a en e l S u ro e s te lo mismo que c i e r t a s d if e r e n c ia s
c u l t u r a l e s e n tr e e l a n g lo y e l me j ic o a m e ric a n o .
cAPrruLO vn
SABINE ULIBARRI
A1 a c e r c a r s e a l a o b ra de S ab in e U l i b a r r i se n o ta r a ,
p rim e ra m e n te , que ha s ld o e s c r l t a e n te ra m e n te en e s p a n o l.
E s to , a p e s a r de h a b e r n a c id o y de h a b e r s ld o educado e l
a u t o r e n lo s E sta d o s U n id o s, dem o stran d o con su p ro d u c e io n
l i t e r a r l a e l e n ra iz a m ie n to y la i n f lu e n c ia de la c u l t u r a de
su s a n te p a s a d o s .
Su a g l l l d a d m e n ta l s e m a n lf le s ta en la v a rie d a d de
su o b ra ya q u e U l i b a r r i ha m an lp u lad o v a r lo s g e n e ro s l i t e -
r a r l o s . Su p o e s ia , d e s a r r o ll a d a en u n a m b len te de t l e r r a
y c i e l o , p ro y e c ta l a co n g o ja d e l p o e ta y c o n tle n e a v e c e s
e le m e n to s in c o n g ru e n te s q u e m a n lf le s ta n d e f l n l t l v a s te n d e n
c i e s s u r r e a l i s t a s . Sus c u e n to s e n c ie r r a n lo s a r t i f i c i o s de
l a r e a l id a d en ig m A tica y a s l como ta m b ie n e le m e n to s s i c o -
a n a l x t i c o s . Pero su s p e r s o n a je s estA n l i b r e s de to d o c o n
f l i c t o cau sad o p o r l a a m b iv a le n c ia c u l t u r a l d e l S u ro e s te .
Su c r i t i c a l i t e r a r i a p e rm ite o b s e rv a r en e s t e a u t o r g ra n
228
229
s e n s ib ilid a d p a ra lo b e llo , lo c u a l le p erm ite a c e r c a rs e a
lo ra&s re c o n d ito de la o b ra que e s tu d ia .
N otas B iogr& ficas
D escen d ien te de una a n tig u a fa m ilia que ha so b re -
v iv id o la s t r e s e r a s d e l S u ro e ste , la e sp a n o la , la m ejican a
y la n o rte a m e ric a n a , n ac io Sabine U lib a r r i en T ie r r a Ama-
1 ~
r i l l a , pequena p o b la c l6n s ltu a d a en e l n o rte d e l e sta d o de
Nuevo M exico.
En la c a sa m ayoral, c r e d o ap ren d ien d o l a s a r t i -
raahas d e l v aq u ero . Los p rim ero s e s tu d lo s lo s c u rs 6 en la s
e s c u e la s p u b llc a s de e sa re g io n . Ya horabre, com pleto lo s
e s tu d lo s de A.B. en la U n iv ersid ad de Nuevo M exico. Tambien
a l l ! obtuvo su A.M. Luego, se t r a s l a d 6 a la U n iv ersid ad de
C a lif o rn ia en Los A ngeles donde r e c ib io , en 1945, e l t l t u l o
de d o c to r en f i l o s o f i a y l e t r a s .
Dos anos voks ta rd e comenz6 su c a r r e r a pedagogica
como p ro fe s o r en l a U n iv ersid ad de Nuevo M exico. Su in te r e s
^C arta que tu v e d e l D r. U lib a r r i fechada en Q uito
en Mayo 21 de 1969.
^Ver p r6 logo de T ie r r a A m arilla de Sabine U lib a r r i
(C^uito: E d it o r i a l Casa de la C u ltu ra E c u a to ria n a , 1964),
pag. 10.
230
p o r todo lo h is p a n ic o , su s e s c r i t o s p e d ag o g ico s, su s cono-
c im ie n to s l i t e r a r i o s y su o b ra c re a d o ra , lo ban lle v a d o a
M exico, a Espana y a v a r io s p a r s e s la tin o -a m e ric a n o s .
D ire c to r de E stu d io s A ndinos en E cuador, en una
c a r t a en v iad a desde ese p a ls nos p e rm ite o b s e rv a r un
a s p e c to de su p e rs o n a lid a d . M odesto, en b re v e a u t o c r i t i c a
de su p ro d u ccio n l i t e r a r i a , nos d ic e : ”Es poca y no v a le
O
mucho. E l hombre h ace lo que puede, no lo que q u ie r e .
Su o b ra c re a d o ra , to d a e s c r i t a en e sp a n o l como ya se ha
d ic h o , dem uestra lo s ra s g o s de una c u ltu r a a n tig u a y de un
le n g u a je que a v ec es nos p a re c e un e sp a n o l d i s t i n t o debido
a l em pleo de v o cab lo s y g ir o s que e s t£ n hoy en d esu so .
P o esia
H asta e l p r e s e n te , la o b ra p o e tic a de S abine U li-
b a r r l se lim ita a dos to m ito s , Amor y E cuador y A l c i e lo
se sube a p i e , arabos p u b lic a d o s en 1966.
C onsiderando desde un p r in c ip i o , lo s ju e g o s de
so n id o s, l a d is p o s ic iS n d e l te x to , e s d e c ir la form a, se
o b serv a que S. U lib a r r i, sig u ie n d o l a s te n d e n c ia s de la
^ C arta c i t a d a , Mayo 21, 1963.
231
p o e s la co n tem p o ran ea, no s e a d h le r e a norm as im p u e sta s p o r
4
p r e c e p to s y c o s tu ra b re s. La m ayor p a r te de su s poem as, se
a g ru p a n en e s t r o f a s de c u a tr o v e r s o s . A l a v e z , lo s v e r s o s
s e e x tie n d e n d e l p e n ta s lla b o a l e n d e c a s ila b o co n poca
p re o c u p a c i6n p o r l a rim a o e l r itm o . Cuando l a p rlm e ra se
h a l l a p r e s e n te e s g e n e ra lm e n te a s o n a n te .
S uper r e a lism o
En su p o e s la , S. U l i b a r r i d e ja c o r r e r l a im a g in a -
c i 6n y c r e a una o b ra s u b je t i v a , en l a c u a l se m a n if ie s ta n
te n d e n c ia s t l p i c a s de l a l i t e r a t u r a v a n g u a rd is ta y p o s t-
v a n g u a r d is ta . Hay en e l l a , p o r e je m p lo , c i e r t o elem en to
enigm & tico, p o r lo c u a l no se p r e s t a siem p re e l a n & lis is
r a c i o n a l u o b je t i v o . C oncuerda co n e s t e razo n a m ie n to Dur&n
G i l i q u ie n i n s i s t e en q u e , a l b u s c a r e l s ig n i f ic a d o de un
poema s u r r e a l i s t a , p o r e je m p lo , e l l e c t o r " e s td e x ig ie n d o
que se t r a s l a d e a un p i a n o - - e l r a c i o n a l —p a ra e l c u a l e l
poema no e s ta b a p re p a ra d o , y que l e e s a d v e rs o p o r l a misma
4 *
R a fa e l L apesa M e lg ar, e n In tro d u c c io n a lo s
e s tu d io s l i t e r a r i o s (M ad rid : E d ic io n A naya, 1 9 6 5 ), p ag . 67,
in d ic a que "La p o e s ia c u l t a de l o s u ltim o s c in c u e n ta aitos
p r a c t i c a l a v e r s i f i c a c i 6n l i b r e , no s u j e t a a l a s e x ig e n c ia s
de la m edida."
232
5
e s e n c ia ." E sto se debe a que l a l i t e r a t u r a de v a n g u a rd ia ,
y so b re to d o e l s u rre a lis m o , h a c ia e l c u a l se in c llz ia con
m&s p e r s l s t e n c l a S. U lib a r r i, tie n d e a s e r a menudo, h e r -
m £ tico o in c o n g ru e n te . E n tre su s poemas, encontram os
ejem p lo s de e s e tip o de p o e s ia d ls g re g a d a , Inconexa:
Lagrim as s e c a s , e s p e ra n z a s v a n a s,
m u je res m u e rta s.
Luna h e la d a , rau jer p e la d a ,
c a ra im b e c il.^
Tiempo y E sp acio
Uno de lo s elem en to s que i d e n t i f i c a n a S. U lib a r r i
con e l s u p e rre a lis m o , e s su p reo cu p a cid n con e l tiem po y lo
i n f i n i t o . E ste a u to r p a re e e d e s c u b r ir en la te m p o ra lid a d ,
,1l a dim ension f a t a l de la e x i s t e n c i a ." ^ Por lo ta n to bu sca
l i b e r a r s e de lo te m p o ra l. La s a lv a c id n quiz& s pueda l o -
g r a r s e a le ja n d o s e de lo t e r r e n a l y lo te m p o ra l, subiendo
h a c ia e l i n f i n i t o donde e s p a c io y tiem po se confunden;
^Manuel Dur£n G i l i , E l su p e rre a lism o en la p o e s ia
e sp a h o la (M exico: U n iv e rsid a d N acio n al A ut6noma de M exico,
1950), p ag . 21.
6
S abine U li b a r r i , A l c i e l o se sube a p ie (M adrid:
E d ic io n e s A lfa g u a ra , 1966), p ag . 65.
^Eduardo A zcuy, E l o c u ltism o y l a c r e a c i6n po6t i c a
(Buenos A ire s : E d i t o r i a l Sudam ericana, 1966), p ag . 132.
233
e le v a r s e h a c ia un mundo o n ir ic o donde se a p o s ib le a lc a n z a r
un e s ta d o de e s p i r i t u a l i d a d y de p e r f e c c id n . En e l poema
/ 8
V e r tig o , e l a u to r in tu y e a la noche e l s e n tid o de e t e r n i -
dad. En e l l a , e l tiem po se co n ju g a co n e l e s p a c io y p ie rd e
su e x i s t e n c i a .
Mi amor en a l a s
sube a q u e r e r te
l a s noches a l t a s
a l ano a u s e n te .
A v e c e s e l p o e ta s a c r i f i c a tiem po y e s p a c io y se
d e ja a r r a s t r a r p o r e l amor s e n s u a l, l a "m u jer de v in o " que
lo em b riag a; e n to n c e s e l f l u i r d e l tiem po se m ezcla con la
i n f i n i t u d e s p a c ia l:
Sorbo y so rb o y nunca ceso
mas su n e c ta r no se a g o ta
y pago l a f i e s t a a l c i e lo
en an o s y d la s y h o r a s .^
S. U l i b a r r i t i e n e c o n c ie n c ia de su Yo, de su e x i s
te n c ia . La r e a lid a d d e l mundo en que v iv e e s ta n g ib le y
e l tiem po e s l a a n g u s tia de la v id a .
E l tiem po hecho e n tra fta
y a n g u s tia . ®
^ U lib a rri, A l c i e l o . pag. 21.
9 Ib id . , pag. 25. 1Q Ib id . , pag. 11.
234
Por o t r a p a r t e e l tiem p o puede c a m b ia r, t r a n s f i g u r a r l o
to d o . De r e g r e s o a l a " c a s a a n c e s t r a l ” e l p o e ta no es
re c o n o c id o p o r lo s c r ia d o s q u e lo o b se rv a n con "m ira d a s
r a r a s . " H a sta e l mismo v i s i t a n t e h a p e rd id o e l re c u e rd o
d e l p asad o :
Hoy me p aseo p o r su s v iv ie n d a s .
Q ueriendo r e c r e a r lo o lv id a d o ,
lo no a p re n d id o a r e c o r d a r .
A p a r ta r s e de lo te m p o ra l, de lo t e r r e n a l , e s e l
a n h e lo d e l p o e ta . P ero e l tiem po siem p re p r e s e n ta un
o b st& c u lo . Habr& q u e d e s t r u i r l o , y a s i p o d er s u b ir a l
c i e l o .
De c a rn e t e cam bio e n p ie d r a
pa* q u e rom pas l o s r e l o i e s
y su b a s a l a s e s f e r a s . ^
P r o te s ta
’’S u rre a lis m o e q u iv a le a un e s ta d o de c o n c ie n c ia en
r e b e l i 6n q u e i n t e n t a p e n e tr a r e l v e lo de l a Maya y co n o cer
13
lo i n f i n i t o . ” He a q u i o tr o a s p e c to de l a p o e s ia de U l i
b a r r i . E l p o e ta s i e n t e l a n e c e s id a d de r e b e l a r s e c o n tra
1 1 I b i d . , p ag . 16. 1 2 I b id . , p ag . 41
13 *
Azcuy, o p . c i t . , p ag . 126.
235
la s c o n d icio n e s que lo rod ean ; debe tra s c e n d e r la s e s tr u c -
tu r a s s o c ia le s , lu c h a r c o n tra lo s p e r ju ic io s mundanos, la s
im p o sicio n es s e c u la re s , y l l b e r a r a l s e r humano de lo s
o b sta c u lo s d e l cosmo.
Repudiando e l r e c a to y e l re tr a im ie n to de l a m u jer,
e l p o e ta exclam a con d e s e s p e ra c l6n:
F ueros y c& rceles fu e ra ,
d e c re to s y m andam ientos
le y e s y t a c i t a s r e g la s
pudores y m iram ien to s. ^
P ro te s ta tam bien e l p o e ta c o n tra la i g l e s i a que se
ha m a te r ia liz a d o , abandonando a l horabre, d ejan d o lo so lo con
su a n g u s tia f a t a l y d o b le: l a d e l pecado o r ig in a l y l a d e l
t e r r e n a l.
Mea c u lp a , tu a c u lp a ,
e l m al montado en e l tro n o
e l b ie n vendido en l a tie n d a
y la i g l e s i a en abandono.
E l e s p i r i t u a n t i c r i s t i a n o , c a r a c t e r i s t i c o d e l
X6
su rre a lism o tam bien se m a n ifie s ta en l a p o e sla de Sabine
U lib a r r i, p ero e l suyo se hace p re s e n te , expresando e l
^ U l i b a r r i , Al c i e l o , p ag . 28.
■^Sabine U lib a r r i, Amor y Ecuador (M adrid: E d ic io -
nes Jo se P orrua T u ran g as, 1966), pag. 71.
^ J u a n L a rre a , Del s u rre a lis m o a M achupicchu
(M exico: E d i t o r i a l Jo a q u in M o rtiz , 1967), pag. 30.
236
c o n f lic to in te r n o d e l p o e ta . En su poema t i t u l a d o D ios
c a r c e l e r o .^ e l p o e ta , en m is i6n l u c i f e r i n a , d esea apode-
r a r s e d e l u n iv e rs o con to d a s su s r iq u e z a s y to d a su m aldad.
1 8
A l ig u a l que A rth u r Machen en su p ro logo a "W hite P e o p le ,"
uno de lo s p e rs o n a je s busca s u b ir a l i n f i n i t o p ero no p a ra
lo g r a r la g l o r i a de D ios sin o p a ra a lc a n z a r la e s e n c ia d e l
pecado. Tomar a l c ie lo por a s a l t o p a ra ro b a r su s o ro s ,
a p o d e ra rs e de su b e lle z a :
Voy a s a l t a r a l c i e l o .
iVoy a a s a l t a r a l c ie lo !
Q uiero robarm e sus o ro s .
iQ uiero sesarm e sus p la ta s !
Pero a s a l t a r a l c i e lo , a p o d e ra rs e de lo s b ie n e s de D ios no
e s s u f ic i e n te . E l p o eta i r a m is a l i a . C om eteri e l mismo
pecado que c o m e tii L u c ife r y que d io lu g a r a su c a ld a ,
" r e c o b r a r i e l e x t a s i s y e l co n o cim ien to que p e rte n e c e so lo
a lo s i n g e l e s ," y a l ig u a l que V e rla in e , t r a t a r i de s e r
• ^ U lib a r r i, A l c i e l o . p ag s. 63-64.
18
A rth u r Machen, T a le s o f H o rro r and th e S uper
n a tu r a l (New York: A lfre d A. Knopf, 1948), pag. 119.
Ambrose, co n sid eran d o que p ecad o r e s a q u e l que hace lo co n -
t r a r i o a n u e s tra e v a lu a c io n d e lo que e s bueno, c o n te s ta a
la p re g u n ta de su in te r r o g a n te , so b re c u a l e s l a v e rd a d e ra
e s e n c ia d e l pecado d ic ie n d o : "The ta k in g o f heaven by
storm . .. ."
^ U lib a r r i, Al c i e l o . pag. 63.
237
S er6 D ios y r ic o y b e l l o ,
y e l m al, y e l crim e n , y e l m iedo.
Romper l a s cad en as que lo a t a n a un mundo h i p o c r i t a y p e r -
v e rs o , r e n u n c ia r a l u n iv e rs o s e n s o r i a l y mundano, s e r b e l lo
como D ios y s e r e l m al t o t a l . E sto l e se ri. p o s ib le porq u e
21
a l ig u a l que Freud e l p o e ta c o n s id e ra que D ios e s re s p o n -
s a b le de la e x i s te n c ia d e l b ie n y d e l m al. D ios que e s e l
c re a d o r d e l hombre a su p ro p ia im agen y sem ejan za. Por e so
d ic e :
Soy raalo como t u ,
e r e s bueno como yo.
C u id ate de m i.
C u id ate de t i .
Pero en e l alm a d e l p o e ta est& n im buidos lo s p re c e p to s
c r i s t i a n o s . Surge e n to n c e s l a lu c h a i n te r n a . La f e en D ios
20 *
P aul V e rla in e , P o e s ie s C om pletes de P au l V er
la in e ( P a r i s : E d itio n s de l a B a n d ero le, 1 8 8 4 ), p ag . 232.
En su poema "C rim en Am oris" d e l l i b r o N aguere d ic e en una
de su s e s t r o f a s : "Oh! j e s e r a i c e l u i - l a que s e r a D ieu !"
21
Sigmund F reu d , C i v i l i z a t i o n and I t s D is c o n te n t.
i n The G re a t Books o f th e W estern W orld (C hicago: Ency
c lo p a e d ia B r ita n n ic a , I n c ., 1 9 5 2 ), LIV, 790. "F o r God
h as made them [men] in H is own im age, w ith H is own p e r f e c
t i o n s . . . . One can j u s t a s w e ll h o ld God r e s p o n s ib le
f o r th e e x is te n c e o f th e d e v i l a s f o r th e e v i l he p e r s o n i
f i e s . "
238
op
fu e como d ic e Unamuno " e s n u e s tro a n h e lo a lo e t e r n o ,"
y h a de s a lv a r l o q u ita n d o le e s a l i b e r t a d que e l p o e ta
a n s l a . P r is io n e r o de su p r o p ia f e , l a c u a l n e c e s i t a p a r a
s a lv a r s e , p r is io n e r o de D ios a q u ie n n e c e s i t a como e l e r u -
23
d i t o de S alam anca " p a ra s a l v a r su c o n c ie n c ia , 1 1 e l p o e ta
c o n c lu y e e l poema e n t r e p r o t e s t a s y ru e g o s :
iE c h a le H a v e a m i c 4 r c e l,
D ios c a r c e le r o !
U l i b a r r i e s u n p o e ta c o n tem p o rin eo q u e, s ig u ie n d o
l a e s c u e la e x i s t e n c i a l i s t a , co m p arte l a a n g u s tia d e l s e r
humano; no se e n c i e r r a en su t o r r e de m a r f i l a c r e a r u n
mundo de f i c c i o n . V ive en e s t e mundo y co n v iv e con 41 su s
p ro b le m a s. A l a p a r de ta n to s a u to r e s de l a t i n o a m e r i c a ^
q u e han d e d ic a d o su plum a e n d e fe n s a d e l in d lg e n a o p rim id o ,
a t r o p e lla d o p o r la s f u e r z a s s o c ia le s u rb a n a s , U l i b a r r i h a
em pleado su in g e n io y le v a n ta d o su voz de p r o t e s t a c o n tr a
e l yugo im p u esto p o r c e n t u r i a s s o b re una r a z a a v a s a lla d a ;
25
nos d ic e e n I n d o s in c r a s i a :
^^M iguel de Unamuno, Q bras c o m p le ta s , Tomo IV:
E nsayos (M adrid: A fr o d is io Aguado, S .A ., 195 0 ), p ag . 620.
^ Ibid. , pitg. 584.
24 *
Recordemos como e je m p lo s , J o s e S a n to s Chocano,
C iro A le g r la .
p C
U lib a r r i, Amor y Ecuador, pag. 25.
239
La la rg a cadena humana
s a le siem pre s in s a l i r
p e r f i l a p o r e l p r e s e n te
se p ie rd e en e l p o rv e n ir.
En l a u ltim a e s t r o f a e l p o e ta se i d e n t i f i c a con e l in d io y
su co n g o ja, y lo e x i t a a que se r e b e le y se sa lv e de la
o p re sio n :
Mirarae hermano a l a c a ra
y h a 11a en e l l a tu s lla g a s .
A lza lo s o jo s y h a b la ,
y s a l t e de la z a n ja .
Como vemos, la p re o c u p a c io n de U lib a r r i se con-
c e n tr a en e l in d ig e n a p r im itiv o . Pero en ningun momento
c o n s id e ra e s t e a u to r a l m e jic o a m e ric an o —m e stiz o —como
slm bolo de su p r o t e s t a s o c ia l.
Sim bolism o
E l sim bolism o no e s un d e sc u b rim ie n to m odem o.
David Rubio e x p lic a e s to c la ra m e n te en su o b r ita Symbolism
26
and C la s s ic is m in Modem L i t e r a t u r e . C ie rto es--com o
ya vimos en o tr o c a p ftu lo de e s te e s tu d io --q u e tam b ien lo s
m is tic o s em plearon todo tip o de sim bolos p a ra r e p r e s e n ta r
a q u e llo que e l l o s tr a ta b a n de a lc a n z a r y que e x i s t i a mas
26
D avid R ubio, Symbolism and C la ssic ism i n Modern
L it e r a t u r e ( P h ila d e lp h ia : U n iv e r s ity o f P en n sy lv an ia,
1923), pag. 37.
240
a l i a de lo p a lp a b le , de lo v i s u a l .
Pero e l sim bolism o contem poraneo c o n tie n e elem en to s
nuevos. Sobre todo en e l mundo de la s se n sa c io n e s e l c u a l
com enzi a d e s a r r o ll a r s e con lo s p a rn a s ia n o s , y a lc a n z o un
9 7
grado de p e rfe c c io n con lo s s im b o lis ta s y lo s m o d e rn ista s
m anteniendose p re s e n te h a s ta en la l i t e r a t u r a de n u e s tro s
d ia s . Recordemos como ejem plos e l c e le b ra d o so n eto de
28
Rimbaud donde cad a v o c a l r e p r e s e n ta un c o lo r , o e l famoso
poema de G a u tie r " S in fo n ia mayor en b ia n co " o e l a r t e p o r
t i c o de P au l V e rla in e . Es e l deseo de a d o rn a r e l idiom a,
con una m u s ic a lid a d c ro m a tic a , y a s i p ro d u c ir nuevos m a ti-
ces y nuevas s e n s a c io n e s .
En o t r a p a r te notarem os c6mo en l a p o e s ia de U l i
b a r r i la m u jer puede p e rd e r su r e a lid a d p a ra c o n v e r tir s e
en p u ra e s e n c ia . Esa e s e n c ia se e s p a rc e en l a a tm o sfe ra
como e l perfum e e x a lta n d o a to d o s lo s s e n tid o s . La m ujer
27
Ivan A lb e rt Schulman, "Symbolism and C olor i n th e
Works o f Jo se M a rti" (u n p u b lish e d Ph.D. d i s s e r t a t i o n , U ni
v e r s i t y o f C a lif o r n ia , Los A n g eles, 1959), p ig . 492.
28
E ste poema que a p a re c e en La v id a de a v e n tu ra de
Je an A rth u r Rimbaud, de Je a n M arie C a rri (C h ile : E d ic i6n
Z ig -Z ag , s . f . ) , pag. 157, com ienza a s i :
"A n o i r , E b la n c , I ro u g e, U v e r te , 0 b le u :
v o y e lle s ,
J e d i r d i q u elq u e j o u r vos n a is s a n c e s
la te n t e s . . . "
241
e n to n c e s se tra n s fo rm a e n " b ia n c o arom a” a q u ie n e l p o e ta
d i c e :
Te o ig o y t e a s p ir o m£s no t e v e o . ^
A p e s a r de s e r arom a, l a m u je r no sie m p re p le r d e
su s a t r l b u t o s m a t e r i a l e s . Vemos e s t o en e l poema F ra g a n te
30 ,
t i r a n l a . En e l , e l p o e ta t r a t a de s o b re p o n e rs e a l i n -
f l u j o , a l h e c h iz o de l a m u je r de q u ie n s 6 lo a s p i r a su f r a -
g a n c ia . F in a lm e n te , no p u d ien d o v e n e e r l a a t r a c c i 6n
s e n s u a l que l e c a u s a e l arom a de l a m u je r, exclam a:
lA q u 6 t a n t a d i s c i p l i n e ,
ta n to e s tu d io y t a n to ayuno
e n mi v id a p u r g a tiv a ,
s i v e n c e a l a z a r t u em brujo?
;Y e n to d o t u f r a g a n te t i r a n i a !
E l arom a e s c a u sa de e v o c a c io n s e n s u a l; t r a e a l
re c u e rd o d e l a r t i s t a a l a m u je r r e a l , y su v i t a l i d a d ; p o r
eso e l l a e s
31
perfum e fecu n d o y b r io s o .
A v e c e s e l p o e ta d e s e a t r a s c e n d e r a una r e a l id a d
s u p e r io r acom panado de l a m u je r am ada. P ero a n t e s , e l l a
29
U l i b a r r i , Amor y E c u a d o r, p ag . 61.
30
U l i b a r r i , A l c i e l o , p a g . 33.
^ I b i d . , p£g» 5 2 .
242
debe d e s h a c e rs e de su f r a g a n c i a :
Q u iero v e r t e s i n o lo r e s _
b u sc o im agen y no s u s t e n t o . 3
iQue am ores c a s to s lo s n u e s tr o s ,
s i n o l o r e s , s i n c a l o r e s . 33
U l i b a r r i em plea a v e c e s a d j e t i v o s s e n s o r i a l e s q u e d an u n a
d e s c r i p c i 6n o p u e s ta a l a n a t u r a le z a d e l o b je to o e l e l e -
m ento t r a t a d o . Una v ez mas debemos i n d i c a r q u e no e s 4 s t a
u n a t e c n i c a d e n u e s tr o s i g l o . Ya lo s c l a s i c o s h a b ia n
em pleado e s t e r e c u r s o l i t e r a r i o llam ado a n t i t e s i s . 3^ Tam **
nr
b ie n lo em plean lo s co n tem p o r4 n eo s.
E l em pleo d e e s to s c o n t r a s t e s lin g U ts tic o s s i r v e n
p a r a e x p r e s a r e x p e r ie n c ia s n u ev as y p a r a a c r e c e n ta r e l
im p acto que e l p o e ta q u ie r e p r o d u e ir . He a q u i a lg u n o s
e je m p lo s en l a p o e s ia de U l i b a r r i :
qg
En l a a l b i n a o s c u rid a d
32I b i d . , p a g . 3 7 . 33I b i d . . p ag . 35.
n/
R aul C a s ta g n in o , E l a n 4 l i s i s l i t e r a r i o (B uenos
A ir e s : E d i t o r i a l Nova, 1 9 6 1 ), p a g s . 17 1 -1 8 2 .
35
J u a n Ram6n Jim e n e z , e n P la te r o y yo (B uenos
A ir e s : E d i t o r i a l L o sad a , 1 9 5 1 ), e n e l C a p itu lo XXXV t i t u -
la d o "V eran o ” ( l a s p a g in a s no e s tiin n u m erad as) d ic e : " E l
p a r a j e de a r e n a s e me to r n a b ia n c o , f r i o e n su a r d o r
e s p e c t r a l . "
3^ U lib a r r i, Al c i e l o , p ag. 9 .
243
37
Murmullo s i l e n t e
38
C onverte mi beso o s c u ro , de lu z
F uturism o
Se d escu b re en la p o e s ia de S abine U l ib a r r i v e s t i -
g io s de un fu tu rism o d e c a d e n te . Lo c a lific a m o s a s i porque
a l ig u a l que E n riq u e G onzalez M artin ez que en la d ec ad e n cia
d e l m odernismo p e d ia que se le t o r c i e r a e l c u e llo a l c is n e ,
U l i b a r r i re c h a z a l a v e lo c id a d y e l em pleo de la m&quina:
A lo s c i e l o s se sube a p ie .
No hay a l a s n i e s c a le r a s
no hay a s c e n s o r, n i a v io n n i t r e n
n i fo n d as en la s f r o n te r a s .™
S in em bargo, em plea a lg u n a s de la s r e g la s e x p u e sta s en e l
M a n ifie sto te c n ic o de l a l i t e r a t u r a f u t u r i s t a . ^ Una de
e l l a s e s e l uso de s u s ta n tiv o s com puestos en lu g a r de a d je -
tiv o s y a d v e rb io s . He a q u i unos ejem p lo s.
3 7I b id . 38 I b id . . pag. 61.
3^ I b id . , p&g. 4 1 .
40 *
Juan Jacobo B a ja r lia , en L i t e r a tu r a de v a n g u a rd ia
(Buenos A ire s : E d i t o r i a l A rango, 1946), p ig . 107, d ic e
so b re e l M a n ifie s to que "su p rim e lo s a d je tiv o s y lo s a d v e r-
b io s , y em plea en su lu g a r , s u s ta n tiv o s com puestos como
hom bre-m dquina, . . . 0 b ie n m u jer s u f ra g io , m ujer-harabre,
m u jer-d o l o r ."
244
M ujer A ntena, m u jer b a n d e r i l l a . 4 ^
/ o
Imagen de m u je r, m u je r im agen.
O tro e s l a u t i l i z a c i 6n de un v o c a b u la rio que JosA M. S a la -
/ O
v e r r i a apoda de " b ra v o ." Es e l em pleo de p a la b r a s que
se e n c u e n tra n a menudo e n e l am b ien te i n d u s t r i a l como, p o r
ejem p lo , a n te n a s , a e ro p la n o s , e s ta c io n e s , t r e n e s .
E l hecho de que se e n c u e n tre mas de una c o r r i e n t e
v a n g u a rd is ta en la o b ra de U l i b a r r i no e s s o rp re n d e n te .
Los m ovim ientos de v a n g u a rd ia se d e s a r r o lla r o n , uno d e tr a s
de o tr o h ab ien d o a menudo e n tr e c r u c e en lo s m a n if ie s to s y
l a s p ro c la ra a c io n e s. 44 B a j a r l i a , p o r ejem p lo , in d ic a e l
r e f l e j o de s i e t e e s c u e la s de v a n g u a rd ia p r e s e n te s en l a
o b ra de P ablo N eru d a.4" *
41U l i b a r r i , A l c i e l o . p ag . 4 9 .
4 2 I b id . . pAg. 9 .
4 ^ Jo se M arla S a la v e r r la , Nuevos r e t r a t o s (M adrid:
Compania G e n e ra l de A rte s G ra fic o s , 1930), p ag . 143.
^ G u ille rm o de T o rr e s , e n H is to r ia de l a s l i t e r a -
t u r a s de v a n g u a rd ia (M adrid: E d ic io n e s G uadarram a, 1 9 6 5 ),
p ag . 23, se c i t a a s i mismo d ic ie n d o : "La v a n g u a rd ia t a l
como yo l a e n tie n d o , en su s e n tid o e x te n so y m e jo r, no ha
s ig n if ic a d o nunca una e s c u e la , una te n d e n c ia o una m anera
d e te rm in a d a . Sx e l comun denom inador de lo s d iv e rs o s ism os
hechados a v o la r d u ra n te e s to s u ltim o s a n o s ."
45
B a ja r lia , o p . c i t . . p ag . 124. D ice e s t e a u to r
so b re P ablo N eruda: "En 6 l cab e e l u ltr a is m o , e l c r e a c io -
nism o y e l s u r re a lis m o . Por su alam b iq u e se h an d e s tila d o
245
La M ujer
La m ujer en la p o e s ia de S. U l i b a r r i e s un tema de
c o n f lic to . Para e l p o e ta e l l a e s r e a lid a d , y a l misrao
tiem po e s e n c ia , s e n s u a lid a d , p u re z a , e s p e c tro y b e lle z a .
Es una e n tid a d s in nombre que e l p o e ta a v e c es d esea h a s ta
e l ag o tam ien to , p ero que tam bien a n h e la e s p i r i t u a l i z a r en
e l cosmo de sus ensuenos.
Su a tr a c c io n h a c ia la m ujer se n su a l e s un r e f l e j o
de un mundo to s c o y de una ra z a v i r i l . Pero tam bien d e-
m u estra una v ez mas l a s te n d e n c ia s l i t e r a r i a s de v an g u a rd ia
con raucha in f lu e n c ia fre u d ia n a . La "m ujer de vino" es
causa de e x a l t a c i 6n:
Ven a h ab itarm e la v en a.
Tu me e x c ita s y me h ac es horabre.
En m i, por m i, lo e r e s to d o .
Cuando l a m u jer, sig u ien d o costum bres " m ile n a ria s " esconde
sus s e n tim ie n to s v i t a l e s , lo s a t r i b u t o s de que le ha dotado
la n a tu ra le z a , e l p o e ta prim ero l a e x h o rta a o lv id a r lo s
p r e ju ic io s , a abandonar e sa v id a f in g id a y e s t e r i l y a mos-
t r a r s e t a l c u a le s :
e l fu tu rism o , e l cubismo y han h a lla d o su im p lacab le r e c i -
p ie n te e l expresionism o y e l im p resio n ism o ."
246
Q u fta te e se c u t i s y e s a s c a rrie s,
que t e q u ie ro v e r lo s h u e so s,
t u s p u d o res in e f a b le s ,
a l a ta r d e d e s c u b ie rto s .
E n ard ecid o p o r la f e r t i l i d a d de l a m u je r, drama v i t a l , y
tem a de i n te r n s p a ra m is de un p o e ta e s p a n o l, e l p o e ta se
v a le de a r t i f i c i o s como la a l i t e r a c i 6n p a ra d a r le mas v ig o r
y r e a l c e :
E lla se a lz a n u tr id a
f e r t i l , fe ro z y f u e r t e ,
f l o r y f r u to en a n s ia f e r t i l . 47
S in em bargo, a v ec es e l p o e ta abandona l a lu c h a . No lo -
grando convencer a l a m ujer d esead a, a n g u s tia d o , abandonado,
se r e s ig n a :
Solo y sordo v u e lv e e l beso
a su le c h o desangrado
a m o rir y a so n ar c e lo
i n s t i l , in ju s to e s ta d o .
E l p o e ta busca e le v a r s e , a l e j a r s e d e l mundo m a te r ia l, d e -
seando l l e v a r co n sig o a l a amada que en e l i n f i n i t o s e r i
alm a, s e r i e s e n c ia .
V in ie ra s a mi f a n ta s ia , , q
t e h a r ia yo, alm a y v e rs o .
48U lib a r r i, Al c i e l o , pag. 42.
4 7Ib id . , p ig . 53. 4 8Ib id . . pag. 28.
4 9 Ib id . , p ig . 37.
247
S en o ra, s in c e r a y a l t a ,
f l o t a s en e l a i r e m lo.^O
En e l s u b c o n s c ie n te d e l p o e ta l a axnada que lo ha abandonado
c o n tin u a e x is tie n d o : e s a h o ra e s e n c ia . P ero v o lv ie n d o a
l a r e a l id a d e l p o e ta no puede d a r l e form a p o r lo c u a l se
c o n v ie r te en e s p e c tro :
T i e r r a A m a rilla e s e l t l t u l o d e l to m ito de c u e n to s
p u b lic a d o en 1964. C o n tien e c in c o c u e n to s sumamente
v a ria d o s e n tem a y en fo n d o . D esde e l h u m o ris tic o c u e n to
"E l r e l l e n o de D ios" h a s ta e l dram a in te r n o d e l horabre que
p ie rd e su p e r s o n a lid a d , l a amena o b r i t a de S. U l i b a r r i se
p r e s e n ta a n te n o s o tr o s , re c r e a d o ra e i n t e r e s a n t e . Aunque
l a r e a l i d a d e s f i c t i c i a , se apoya en lo a c t u a l y a v ec es
D esc alz a v a s p o r mi sueno
alm a y form a d e l s il e n c i o
E se n c ia i l u s a y le ja n a
de una p a s io n o lv id a d a .
Vas s i n camino y s i n h u e lla ,
e s q u iv a y muda en l a n ie b la .
en e l re c u e rd o ,
e r e s , en l a v id a e s p e c tr o .
Cuento
5 0 I b id ., pag. 62 5 1 Ib id . , p^g. 51
248
en lo h is t o r i c o . De c o n ten id o in d iv id u a l, todos lo s cu en
to s e s t i n r e la ta d o s en p rim era p erso n a y u b icad o s en un
am biente g e o g rific o que e l a u to r conoce rauy b ie n : su t i e r r a
n a ta l, T ie rra A m a rilla .
La e x p re sio n l i r i c a y e l mundo de £ ic c i6n creado en
un am biente p ra g m itic o , dem uestra la s e n s ib ilid a d p o e tic a
c o
y la com prension s ic o lo g ic a de S. U l i b a r r i. Pasaremos a
o b se rv a r en d e t a l l e dos de lo s cu en to s de T ie r r a A m a rilla .
En "Mi c a b a llo mago," e l p rim er cu en to de la s e r ie ,
e l a u to r em plea r ic o v o c a b u la rio s e n s o r ia l. E l p ro ta g o -
n i s t a re a c c io n a a n te e l p a is a je p o r medio de p a la b ra s que
m is que e l am biente, d e s c rib e n la s se n sa c io n e s que e se p a i
s a je c re a en su i n t e r i o r . En uno de lo s p a s a je s d e l cu en to ,
lo s c o lo re s d e l c re p u sc u lo son ta n to s y ta n v a ria d o s , y se
atu m u ltan en t a l form a que como d ic e U lib a r r i se escan d a-
liz a n : "E l s o l se p o n ia y a, d e t r i s de mi en e s c in d a lo s de
rayo y de c o l o r . E l e fe c to de la c a id a d e l s o l en
U lib a r r i, T ie r r a A m a rilla , pag. 12. En e l p ro
logo a la o b ra d ic e E n riq u e Z u le ta A lvarez que lo s cu en to s
se d e s a r r o lla n en un " c lim a n a r r a tiv o donde lo s d a to s de
l a r e a lid a d no a n u la n un s e n tid o de lo en ig m atico y m is te -
r io s o ."
* * "^Ibid. , p ig . 14.
249
c a lu ro s o a ta r d e c e r , e l a u to r lo lo g ra p o r m edio de la
d e s c r ip c io n d e l ganado. En e l h o r iz o n te , e l s o l , ya en
l i n e a con la s r e s e s , l e s da a e s t a s un r e s p la n d o r de lu z
en un am b ien te ya som breado p o r e l c re p u s c u lo : "L as r e s e s
l e n ta s , g o rd as y lu m in o sas en la sombra y en e l s o l de
54
a g o s to ." Agregando e l s e n tid o a u d itiv o , e l a u to r se ap o -
d e ra d e l e s fu e rz o c o n s c ie n te y de la te n s io n r e p e n tin a d e l
p r o ta g o n is ta y lo s pone en ju e g o con la n a tu r a le z a : "De
p ro n to e l bosque se c a l l a . E l s il e n c i o enm udece. La ta r d e
se d e t ie n e . La b r i s a d e ja de r e s p i r a r y tie ra b la . E l s o l
se e x c i t a . " ^ E sta e s c e n a de e x c ita c io n y s i l e n c i o c re a
un i n t e r e s su sp en d id o . A lgo in e sp e ra d o va a su c e d e r y e l
su sp en so c re a la c u r io s id a d . E l l e c t o r s ie n te la n e c e sid a d
de a c e l e r a r la le c tu r a p a ra e n te r a r s e de l a ca u sa de e se
s i l e n c i o e x c ita d o .
La s i n e s t e s i a , es d e c ir e l e n tre c r u c e de s e n s a c io
n e s , tam b ien se h a l la p r e s e n te en e l d e lin e a m ie n to de la
n a t u r a le z a . P e rc e p c io n e s a u d i t i v a s y v is u a le s c re a n la
s e n s a c io n de que e l s i l e n c i o lo a b a rc a to d o como l a misma
n ie v e que se e x tie n d e en e l p a i s a j e a l ig u a l que m ar b ia n co
^ I b i d . . pag. 14. 55 Ib id .
250
y p ro fu n d o :
A l s a l i r d e l p u eb lo a l campo l i b r e d e s a p a re c e n lo s
cam in o s. No hay r a s t r o humano n l a n im a l. S ile n c io
b ia n c o , hondo y r u t i l a n t e . Mi c a b a llo c o r t a e l cam ino
con e l pecho y d e ja e s t e l a e t e r n a , g r i e t a a b i e r t a , en
l a m ar c a n a .^ o
E l c a b a llo mago c o n tie n e to d o e l sim bolism o d e l
c u e n to . Es un c a b a llo in d o m ab le, g u e r r e r o , v i r i l ; e l
r e p r e s e n ta e l i d e a l , l a i l u s i 6n, to d o lo que e l jo v e n r e l a
t o r de q u in c e ah o s suena s e r . Es p o r eso que a p e s a r de
h a b e r lo g ra d o e n la z a r lo y t r a e r l o a l c o r r a l , cuando e l
muchacho d e s c u b re su h u id a l l o r a de a l e g r i a y c e le b r a la
tr a s c e n d e n c ia d e l e s p i r i t u indom able d e l b r io s o a n im a l.
A v e c e s , con e l p r o p o s ito de i n t e n s i f i c a r l a s s e n
s a c io n e s d e l p r o t a g o n i s t s , S. U l i b a r r i em plea ju e g o de
p a la b r a s e n c o n t r a s t e . He a q u i un ejem p lo : " E l momento e s
e te r n o . La e te r n id a d m om ent£nea. " “ *7 En l a p rim e ra e x p re -
s io n , con e l em pleo d e l v e rb o , lo s e le m e n to s de l a p a ra d o ja
se a p a r ta n e i n t e n s i f i c a n e l s ig n i f ic a d o de l a m ism a. Pero
en "La e te r n id a d m om entanea" e s n e c e s a r io r e f o r z a r e l
c a r a c t e r de e s a b rev e d a d p a ra d 6j i c a de l a e te r n id a d lo c u a l
e l a u t o r lo g r a en form a e l i p t i c a , e s d e c i r , elim in a n d o e l
v e rb o .
5 6 I b id . . pag. 16. 5 7I b id . , pag. 15.
251
La e l i p s i s l a em plea U l i b a r r i a menudo, ta n to en la
p o e s la como en l a p ro s a . En l a d e s c rip c io n d e l c a b a llo que
se sabe observado, m ie n tra s que llam a con r e lin c h o s a sus
yeguas, nos p ro p o rc io n a o tr o ejem plo de e s te re c u rs o l i t e
r a r i o y con e l c u a l e l a u to r r e f l e j a la t e n s i6n n e rv io s a
d e l an im al, su herm osura y su e s p l r i t u g u e rre ro :
S ilb id o . Reto tr a s c e n d e n ta l que sube y rompe la t e l a
v ir g i n a l de la s nubes r o ja s . O re ja s la n z a s . Ojos
ra y o s . Cola v iv a y o n d u la n te , d e s a flo m ovedizo.
Pezuna te r s a y d e s tr u c tiv a . A rro g an te m a jestad de
lo s campos. ®
O tra t l c n i c a em pleada p o r U lib a r r i e s la p e rs o n i-
f ic a c id n d e l c a b a llo . Ya e l t l t u l o d e l cuento nos da a
luz e s te re c u rs o e x p r e s io n is ta . Se le da a l c a b a llo una
c a l i f i c a c i o n que pocos hombres lo g ra n . Es un c a b a llo
b ru jo a l que no d e tie n e n n i tram pas n i re d e s . Es un a n i
m al que p asea " su h a re n p o r e l bosque de v erano" e " in -
SQ
v ie rn a como g u e rre ro i l u s t r e . " Cuando fin a lm e n te lo
e n la z a n u e s tro p r o ta g o n is ta , su enemigo, e s te lo t r a t a como
se t r a t a a un soldado v a l ie n t e . E l c a b a llo mago no es
" e sc la v o n i es c r ia d o ." La im ag in aci5 n d e l muchacho i r d
ta n le jo s que en su s o lilo q u io b alb u cea , "N i s iq u ie r a
5 8 I b id ., pag. 15 ~^Ib id . , pag. 13.
252
e r e s a n im a l."
60
La tem & tica de T ie r r a A m arilla es sumamente v a r i a
b l e . Aunque nos a g r a d a rla sobrem anera in te r n a m o s en cad a
uno de lo s c u e n to s, nos hemos lim ita d o a d o s. Veamos
ah o ra , e l u ltim o de l a s e r i e titu la d o "Hombre s in nom-
es in d ic a tiv o d e l problem a b a s ic o d e l p r o ta g o n is ta y n a r r a -
d o r Alex T u rria g a , q u ie n , como vemos, en r e a l id a d tie n e
nombre.
E l c u e n to se i n i c i a de t a l forma que inm ediatam ente
se a n t ic i p a a lg o tr a g ic o . La t l a de Alex h a in v ita d o a
lo s f a m ilia r e s mas c e rc a n o s, a una f i e s t a p a ra c e le b r a r la
c o n c lu s io n d e l l ib r o que su s o b rin o ha e s c r i t o so b re A le
ja n d ro T u rria g a , p a d re . D ice en to n ces A lex:
Todos a c e p ta ro n l a in v ita c io n , lo que me e x tra n 6
b a s ta n te . Conociendo a lo s T u rria g a como yo lo s
co n o c la , s a b la que s o lo u n a tr a g e d ia en l a f a m ilia
p o d ia r e u n im o s .®2
61
b r e ." En e s t e cu e n to , S. U l i b a r r i se em barca en un tema
profundam ente s i c o l 6g ic o . Una vez mas e l t l t u l o d e l r e l a t o
Alex d e s c r ib e e l tem peram ento de lo s T u rria g a y p o r
su d e s c r ip c i6n comenzamos a co n o c e rlo a e l mismo:
60I b i d ., p ag . 18 61I b id . . pag. 51
253
Esa e s su r e l i g i o n , una r e l i g i o n com puesta de
amor y o d io , de e n v id ia y de c a r in o , de r e s p e to
y d e s p re c io , de lo n o b le y lo v u lg a r - - l o bueno y
lo m alo . 63
La f i e s t a s e lle v a a cabo e s a noche; to d o se a le g r a
con e l v in o , y lo s re c u e rd o s d e l pasado lle n a n e l am b ien te
con l a " p re s e n c ia " d e l d if u n to A le ja n d ro , E l h i j o e x p e r i-
m enta una s e n s a c io n e x tr a n a , como s i e l no f u e r a e l . H asta
su misma voz l e p a re c e d i f e r e n t e . H abla d e l tem a de su
m a n u sc rito cuyo c o n te n id o e s : " l a lu c h a m e n ta l y e s p i r i t u a l
que fu e l a v id a de un A le ja n d ro que e l l o s nunca c o n o c ie -
r o n . " 64
Como verem os s e r a tam b ien e l tem a de su p ro p ia
v id a —una vez m is e l a u to r a n t i c i p a e l d e s a r r o ll o d e l r e -
l a t o .
F in a lm e n te , cuando e l s u b c o n s c ie n te de A lex su rg e
a l a s u p e r f ic i e y s e ap o d e ra de su r e a l i d a d , A lex ve r e f l e -
ja d a en l a copa de v in o no ya su im agen, s in o la de su
p a d re . A sf com ienza l a lu c h a m e n ta l que te rm in a ra e n lo q u e -
c ie n d o lo .
De la in f lu e n c ia de F reud en e s t e r e l a t o no e x i s t e
63 Ib id . . pag. 5 2 . 64 Ib id . , pag. 5 5 .
254
la menor duda so b re todo s i ap llcam o s la s lc o lo g la f r e u -
d ia n a, de la c u a l d ic e L io n e l T r i l l i n g :
The F re u d ian psychology i s th e o n ly sy ste m a tic
acco u n t o f th e human mind w hich, in p o in t o f s u b tle ty
and co m p lex ity , o f i n t e r e s t and t r a g i c power, d eserv es
to sta n d b e s id e th e c h a o tic mass o f p s y c h o lo g ic a l i n
s ig h ts w hich l i t e r a t u r e has accum ulated th ro u g h th e
c e n t u r i e s . ^
U lib a r r i e x p lo ra e l e sta d o m e n tal de A lex y expone lo s
c o n f lic to s que se han o rig in a d o en e l su b c o n scie n te d e l
p r o ta g o n is ta . Es a l i i donde r a d ic a su p a d re . E ste su rg e
corao una fu e rz a s u p e rio r e in te n ta a p o d e ra rse de la r e a l i
dad de su h i j o . Por lo ta n to desde un punto de v i s t a e s -
quem&tico, "Hombre s in nombre" e s la h i s t o r i a de la d e s in -
te g ra c io n d e l "Yo" de Alex b a jo e l a ta q u e de una fu e rz a que
Alex ama p ero que te rm in a o d ian d o . M ie n tras la imagen d e l
padre perm anece esco n d id a en e l su b c o n scie n te d e l h ijo ,
e s te so lo tie n e p a la b ra s de a d m ira c i6n h a c ia su p a d re . De
hecho, lo c o n sid e ra b a : " e l £ d olo, la p e rs o n ific a c io n y e l
66
j e f e e s p i r i t u a l de lo s T u rria g a ." Pero cuando su rg e a l
e x t e r io r , a su r e a lid a d , su o d io e s ta n profundo que h a s ta
^ L io n e l T r i l l i n g , "F reud and L i t e r a t u r e ," en
H endrick M. R u iten b eck , P sy c h o a n aly sis and L ite r a tu r e (New
York: E. P. D u tto n Company, I n c ., 1964), pag. 251.
^^U libarri, T ierra A m arilla, pag. 55.
255
c o n s id e ra m a ta rlo . He a q u l la lu ch a de A lex c o n tra una
fu e rz a s u p e rio r , l a de su p a d re , a l a c u a l, no p o d ra v en eer
de e s te lad o de la m uerte o de la lo c u ra pues e s p a r t e de
su p ro p io s e r ; lo e s , porque su p a d re , f ig u r a a u t o r i t a r i a ,
se lo d ic e y A lex lo a c e p ta . D ice Don A le ja n d ro : "L a p e r
sona lid a d . . . e s co sa e x t e r i o r . Mas t u in tim o s e r fu e mio
sie m p re . " 87
Alex p asa p o r un e sta d o de a m b iv a le n c ia ; su v id a
se c o n v ie rte en una s e r ie de im pulsos c o n f lic tiv o s c o n tra
la f ig u r a que r e p r e s e n ta una a u to rid a d co rap leta. A1 p r in -
c ip io A lex c re e p o d er lu c h a r c o n tra su s u b c o n s c ie n te ,
c o n tra e se su p e r-y o que t r a t a de r o b a r le su p ro p ia r e a l i
dad. For ejeinplo, cuando d e c id e i r de p e sc a, r e s u e l t o a
lu c h a r c o n tra la fu e rz a y la a u to rid a d de su p a d re , e l h ijo
re h u sa i r a l lu g a r donde Don A le ja n d ro le a c o n s e ja que
v ay a. S in embargo e l v ie jo t r i u n f a . Una vez a l i i , A lex
no q u ie re p o n er e l an z u elo donde su p ad re le a s e g u ra p ez -
c a ra buena p re s a , p ero he a q u l lo que o c u rre :
De re p e n te puse e l an z u elo donde no h a b ia q u e rid o
p o n e rlo , e inm ediatam ente, se co g io un an im alo n . Di
un g r i t o de a l e g r i a , o lv id a n d o p o r e l momento m i d e-
r r o t a , y me d ed iq u e a s a c a r lo . Cuando lo h ic e , lo
contem ple con o r g u llo .
67Ib id . , pag. 63. 68 Ib id . . pag. 78
A lex sabe que p e rd e r la b a t a l l a s i g n i f i c a la m u erte de su
s e r , de su p ro p io "yo" s i n em bargo, en su com bate c o n tra
e l p o d er de la a u to rid a d p a te r n a su v o lu n ta d se d e b i l i t a
una y o t r a v e z . A m edida que aum entan su s in q u ie tu d e s , lo s
co m p lejo s c re c e n e n d im en sio n . Hay momentos en que como
u n ic a s o lu c io n p o s ib le a su problem s A lex c o n s id e rs d a r
m u erte a su p a d re . Se nos p r e s e n ts e n to n c e s la id e a d e l
com plejo de E dipo. Indudablem ente e x i s t e c i e r t a r e la c io n
e n tr e e s a in te n s io n de m a ta r a l p a d re y la escen a en que
A lex d e sc u b re en su p ro p io lech o donde y ace su e s p o sa , e l
r o s t r o de su m adre.
S i b ie n e x i s t e la p o s ib i lid a d de a n a li z a r e s te
c o n f li c t o d e l p r o ta g o n is ts d esd e e l p u n to de v i s t a d e l com
p le jo de E dipo, p u n to b a s ic o de la s ic o lo g ia f re u d ia n a , a l
e x p lo ra r e l p ro ceso m e n ta l de A lex , nos hemos a d h e rid o a
a lg u n a s de la s id e a s e x p re sa d a s p o r e l s i c o a n a l i t i c o E ric h
Fromm. Nos re fe rim o s p rin c ip a lm e n te a su co n cep to de que
e l hombre t i e n e dos c o n c ie n c ia s : una a u t o r i t a r i a , la o tr a
69
h u m a n ists. La p rim e rs e s la c o n c ie n c ia d e l " s u p e r yo"
fi 9
E ric h Fromm, Man f o r H im self (G reenw ich, C o n n .:
F aw cett P u b lic a tio n s , I n c . , 1967), p ag s. 145-176.
257
que c o in c id e co n l a que d e s c r ib e F r e u d . ^ La c o n c ie n c ia
a u t o r i t a r i a e s 1 1 l a voz de u n a a u to r id a d e x te r n a , i n t e r n a l i -
z a d a de lo s p a d r e s , d e l e s ta d o o de q u ie n q u ie r a que r e p r e -
s e n te l a a u to r id a d en l a c u l t u r a en c o n s id e r a c i6 n ." E l
c o n te n id o de e s t a c o n c ie n c ia depende de la s o rd e n e s dadas
p o r l a a u to r id a d . Su v a l o r s e b a s a e n eraociones de teraor,
de o d io y de a d m ira c io n que e l in d iv id u o s i e n t e h a c ia l a
a u to r id a d . A lex , como hemos v i s t o , e x p e rim e n ta e s a s s e n s a -
c io n e s h a c ia su p a d re . Cuando s i e n t e q u e su r e a l i d a d , su
“ Yo” s e une a su s u b c o n s c ie n te , a su p a d re , d ic e A lex : "L as
71
lla m a s d e l amor y d e l o d io lo s ceraen taro n p a ra s ie m p re ."
En l a o r ie n ta c io n a u t o r i t a r i a , l a v o lu n ta d y l a c r e a c i6 n
so n p r i v i l e g i o s que p e r te n e c e n s 6 lo a l p o d e r a u t o r i t a r i o .
Sus su b o rd in a d o s son s u p ro p ie d a d . Los puede p o n er a su
72
s e r v i c i o p a ra su p ro p io b e n e f i c i o . ' La a u to r id a d de
A le ja n d ro p a d re s e e v id e n c ia en uno de su s d is c u r s o s .
Don A le ja n d ro , c re a d o r de su h i j o , lo h a hecho a su p r o p ia
im agen:
^ I b i d . , p ag . 149.
^ U l i b a r r l , T ie r r a A m a rilla . p a g . 5 9 .
^From m , op. c i t . , p ag . 153.
258
Cuando tu n a c is te no te n ia s s e r ninguno, y yo te
trapuse e l mio a n te s que tu v le r a s uno p ro p io . Con
segunda in te n c io n t e d i e l nombre que lle v a s , t e i n
d o c trin e en tu s anos im p re s io n a n te s, t e m o stre ml alma
y t e e n v o lv l en e l l a , t e ensene m is c a n c io n e s, t e d l
m is a p e t it o s , m is pecados, m is p e n a s, m is o d io s. En
f i n , desde tu edad mas t i e r n a , yo t e a b s o rb ! y vivi.
en t i . '*
Vemos en e s te d e s a r r o llo d e l cuento l a e s e n c ia de
la c o n c ie n c ia a u t o r i t a r i a en una c u ltu r a p a t r i a r c a l , donde
a m anera de Dios e l p ad re q u ie re h acer d e l h ijo un hombre
a su p ro p ia sem ejanza. For o tr a p a r te e l deseo d e l h ijo de
s e r un in d iv id u o in d e p e n d ie n te , p ero a l mismo tiem po su
ad m iracio n p o r la f ig u r a p a te r n a l r e s u l t a en un c o n f lic to
in te rn o d e l c u a l es im p o sib le s a l i r v ic to r io s o . H asta a q u l
la c o n c ie n c ia a u t o r i t a r i a se e n c u e n tra en p le n a v ig e n c ia .
Pasando ah o ra a la c o n c ie n c ia h u m an ista, Fromm la
d e fin e no ya como la voz in te r n a liz a d a de una a u to rid a d
e x t e r io r sin o como l a p ro p ia voz in te r n a de cada in d iv id u o ,
in d e p e n d ie n te de san cio n es e x t e r i o r e s . ^ La m eta de esa
c o n c ie n c ia e s la p ro d u c tiv id a d , l a c u a l una vez lo g rad a
r e s u l t a en la f e l ic i d a d . Pero Alex no e s f e l i z . E l le c to r
lle g a a re co n o c er la v e rd a d e ra r a z 6n de su in f e li c id a d
^ U l i b a r r i , T ie r r a A m a rilla , pag. 63.
^Fromm, op. c i t . . pag. 162.
259
a m ediados d e l c u a rto c a p itu lo .
De camlno a su h o g a r, A lex va co n fla d o e n que su
m u je r, Mima, e l e s p £ r itu bueno, le ay u d ara a l i b r a r s e d e l
e s p f r i t u malo de su p a d re . Mima, " l a fu e n te que me n u tr e ,"
d ic e A lex , lo p r o te g e ra como una madre lo hace con su h i j o ,
y e l hombre se s ie n te n iiio . Por p rim e ra vez e l "yo” de
A lex p a re c e e s t a r com pletam ente l i b r e d e l com plejo p a te rn o .
Es e n to n c e s que su rg e la voz de la c o n c ie n c ia h u m an ista.
A menudo, e x p lic a Fromm, c o n f lic to s que est& n
a r r a ig a d o s en la c o n c ie n c ia hum an ista se ex p erim en tan en
la c o n c ie n c ia a u t o r i t a r i a . O ir la voz de la p rim era no es
f& c il. Es una voz d e b il y se m a n if ie s ta , a v e c e s , so lo
p o r m edio de la a n g u s tia . Una de la s form as que toma e sa
a n g u s tia es e l tem or de m o rir. Asx l a ex p erim en ta A lex
cu.ya c o n s ta n te p reo c u p a cio n con la m u erte e s e v id e n te desde
l a s p rim e ra s lin e a s d e l c u e n to . Pero su p reo cu p a cio n no es
la que p o see e l so ld ad o en e l campo de b a ta lla --c o m o e l
76
mismo lo d ic e , sin o una o b s e s io n que se va apoderando
75
U lib a r r i, T ie r r a A m a rilla . E l cu en to e s ta d i v i -
d id o en s e i s c a p itu lo s o s e c c io n e s . E l c u a rto s e e x tie n d e
de la p a g in a 79 a la p ag in a 89.
76Ib id . . pag. 57
260
d e l in d iv id u o p a u la tin a m e n te . Es u n tem or i r r a c i o n a l , que
r e s u l t a de u n s e n tim ie n to de v id a f r a c a s a d a . ^Cu&l e s e l
f r a c a s o de A lex? La voz de s u c o n c ie n c ia h u m a n ista lo
d e s c u b re . E sa voz lo a c u sa de su f a l t a de p r o d u c tiv id a d .
A lex v e e s to r e f l e j a d o en l a e s t e r i l i d a d d e l p a i s a j e :
S i no me h u b ie ra e n c o n tra d o e n un e s ta d o de anim o de
m odorra m e n ta l, de n in o con su en o , q u iz a h a b r ia n o ta d o
q u e e s a n e u t r a lid a d , e s t a e s t e r i l i d a d r e f l e j a b a l a
m ia. Mas yo no n o ta b a e s o . No, yo p o b la b a e l d e s i e r t o
de r e s e s y v a q u e ro s , y e n t r e e l l o s an d ab a yo. En l a
f a n t a s i a v e i a u n to r o b r a v io q u e me e m b e s tia , y q u e yo
me e s c a p a b a . Me e sc a p a b a d e l to r o y de to d o . Todo
s e me e s c a p a b a .7^
Todo s e l e e sc a p a b a p o rq u e se s a b ia , s e s e n t i a
v i e j o . S in tio e n to n c e s l a n e c e s id a d de h a c e r a lg o p a r a
com probar su v i r i l i d a d . D eb ia de t r a t a r una v ez mas de que
l a s a n g re de su s v e n a s ll e g a s e a l v i e n t r e m a te rn o . n £Un
h ijo ? N e c e s ita b a un h i j o . . . Mi se d de v id a clam aba p o r
s a t i s f a c c i o n . " 78 A lex n e c e s ita b a a a lg u ie n que ll e v a s e su
nom bre, j u s t i f i c a s e su ra z 6 n de v i v i r , y l a h i c i e s e f r u c -
t i f e r a . La voz de su c o n c ie n c ia h u m a n ista se lo d ic ta b a .
En e s e momento A lex p o d ia c a s i "co m p ren d er y j u s t i f i c a r "
l a o b s e s i6 n de su p a d re .
77Ib id . , pag. 84 78I b id . . pag. 85.
261
P ero A lex no e s cap az de p r o d u c ir un h i j o . Por
e s o , a p e s a r de su "ham bre de m u je r" y su d e s e s p e r a c i6n p o r
l l e g a r a l h o g ar donde su eh a e n c o n tr a r e n Mima l a p r o t e c c i 6n
m a te rn a y e l com plem ento de su p r o d u c tiv id a d , a l e n t r a r en
su recA m ara y v e r la dorm ida s o b re l a cama d ic e :
A l i i l a h a l l e y l a p e r d i p a ra sie m p re .
La m u jer s o b re l a cama, mi e s p o s a , Mima,
no e r a mi e s p o s a , no e r a mi Mima.
iE ra mi d if u n ta ra a d re !'*
He a q u i e l v e rd a d e ro c o n f l i c t o de A lex y l a r a z 6n p o r la
c u a l e l p r o ta g o n is ta b u sc a en su c o n c ie n c ia a u t o r i t a r i a
r e f u g io p a ra e l s e n tim ie n to de c u lp a b ilid a d cread o p o r su
c o n c ie n c ia h u m a n ista . P o rq u e, aunque A lex tem e p e r d e r su
p e r s o n a lid a d , e l c o h s e n tir que l a c o n c ie n c ia a u t o r i t a r i a
se a p o d e re de su p e r s o n a lid a d serA menos a g o b ia n te que e n -
f r e n t a r s e a su p ro p ia e s t e r i l i d a d . Su c o n c ie n c ia h u m an ista
lo l l e v a a re c o n o c e r que la p r o d u c tiv id a d p o d r ia s a l v a r l o .
Su a n h e lo de f r u c t i v i l i d a d l l e g a a t a l p u n to que a lc a n z a a
d e c i r , " C a s i, c a s i , [yo] p o d ia com prender y j u s t i f i c a r la
8(1
o b s e s io n de mi p a d r e ." A lex e n v id ia a Don A le ja n d ro p o r
la f e r t i l i d a d que e l , A lex , no p o se e . Es e s t e problem s
^ I b i d . , pag. 87. ^^ Ib id . , pag. 85.
v i t a l , basado en l a in a b ilid a d de c r e a r un nuevo s e r , que
a r r a s t r a r a a l p r o ta g o n is ta a l a lo c u ra . A lex sabe que su
e s t e r i l i d a d no l e p e rm itir& p ro d u c ir e l h ijo d esead o . Se
a c e rc a en to n ces h a c ia e l h o g ar buscando la s a lv a c io n que
e l sabe no e x i s t e . Por e s o , a l e n t r a r a su recAmara no ve
a l l ! a su esp o sa . En su lech o yace e l cuerpo de su madre
m u erta y Alex p ie r d e to d a e s t a b i l i d a d m e n ta l lo c u a l nunca
recobrarci. por co m p leto .
F in alm en te, e l l i b r o que e l , A lex , h a b ia e s c r i t o
so b re e l c o n f lic to m e n tal y e s p i r i t u a l de su p a d re , lo con-
tin u a un s e r que n i ha d ejad o de s e r A lex n i ha alcan zad o
la p e rs o n a lid a d de A lejan d ro p a d re . La lu ch a d e l ’'yo" y
d e l " su p e r y o ," d e la c o n c ie n c ia a u t o r i t a r i a y la hum an ista
ha lle g a d o a un te r r e n o n e u t r a l donde no hay n i v en ced o res
n i v e n c id o s. A lex , no pudiendo lo g r a r la p ro d u c tiv id a d que
su c o n c ie n c ia h u m an ista l e reclam a, d e ja de s e r A lex p a ra
c o n v e r tir s e en u n "hombre s i n nom bre."
La t e n s i 6n que e s t e cu e n to produce en e l l e c t o r ,
concu erd a con e l e s ta d o de animo d e l p r o ta g o n is ta . Notamos
que U lib a r r i em plea alg u n o s re c u rs o s l i t e r a r i o s que c o n t r i -
buyen a p ro y e c ta r e s a t e n s i 6n . Uno de e l l o s e s e l p a r a le lo
que se p re s e n ts e n tr e A lex y l a n a tu r a le z a . E l e s c r i t o r
en e l cu en to , A lex , ha c o n c lu id o su m a n u sc rito en o to h o .
263
Los d ia s v e n id e ro s p a ra la n a tu ra le z a , s e ra n d ia s f i n a l e s .
E l in v le m o con su h le lo le dar& m u e rte . A lex tam b ien
s ie n te que su in v ie rn o , su v e je z y e l f r i o de la m u e rte , se
81
l e aproxlm an. A lex e s p a r te d e l am b ien te. Recordemos
tam blen su id e n t i f i c a c io n y r e f l e j o de lo n e u tro y de lo
e s t e r l l d e l p a i s a je en su p ro p ia n e u tr a lld a d y e s t e r i l i d a d .
O tro re c u rs o l i t e r a r i o e s e l r e l a t o en p rim e ra p e r
sona, lo c u a l nos p e rm ite co n o cer lo s p en sam ien to s mas
o c u lto s de A lex, ya que su s mon6 lo g o s re p r e s e n ta n la r e a l i
dad y e l su b c o n s c ie n te , lo s c u a le s se e n tre c ru z a n dejando
en p ian o e x t e r io r e l c o n f lic to in te r n o d e l p r o ta g o n is ta .
E l em pleo de e s ta s te c n ic a s l i t e r a r i a s y en p a r
t i c u l a r l a a d a p ta c i6n de la s id e a s fre u d ia n a s , t a l e s como
la e x p lo ra c io n de lo s co n cep to s de tem or a la f ig u r a p a t e r
n a l a u t o r i t a r i a en una c u ltu r a p a t r i a r c a l y lo s se n tim ie n -
to s de c u lp a b ilid a d hacen p o s ib le un com pleto y profundo
d e s a r r o llo d e l p r o ta g o n is ta .
C r it i c a L i t e r a r i a
E l t e r c e r g en ero l i t e r a r i o en la o bra de S abine U li-
b a r r i , r e f l e j a su p reo cu p a cio n y su e s tu d io de la l i t e r a t u r a
8 1Ib id . , pag. 73.
264
h is p a n a . D edicarem os s o lo b re v e s p a r r a f o s a e s t e g en e ro
y a que la s lim ita c io n e s de n u e s tro e s tu d io no n o s p e rm ite n
em b arcarn o s en form a d e t a l l a d a s o b re e s t a f a c e t a de S ab in e
U l i b a r r l .
A u to r de E l mundo p o e tic o de Ju a n Ramon Jim en ez,
e n e l , n u e s tr o a u t o r h a p e n e tra d o e n l a p o e s fa d e l l £ r ic o
e s p a h o l tr a ta n d o de a r r a n c a r de e l l a , lo s s e c r e to s que
c o n tie n e , y a s i g u ia r a l l e c t o r p o r u n se n d e ro de lo g ic a
82
que lo encam ine a l "goce e s e n c ia l" de e s e herm oso cosmo.
Tam bien h a c o n s id e ra d o con p r e c i s i 6n y d e t a l l e l a t£ c n ic a
em pleada p o r J u a n Ramon, su v o c a b u la r io y s i n t a x i s i n t e n -
ta n d o d e te rm in a r la s in te n c io n e s que e l p o e ta de M oguer ha
e n c e rra d o en e l l o s .
U l i b a r r l re c o n o c e que e l p ro c e d im ie n to l i t e r a r i o
em pleado p o r e l p o e ta e s p a h o l p a r a o c u l t a r e l v e rd a d e ro
s i g n i f ic a d o de su p o e s la no p e rm ite l i g e r a i n t e r p r e t a c i o n .
P or lo ta n to , s ir v ie n d o s e de u n m etodo o rig in a lm e n te alemAn
y d iv u lg a d o en e s p a h o l e n e l am b ien te l i t e r a r i o h is p a n ic o
^ S a b i n e U l i b a r r i , E l mundo p o e tic o de J u a n Ramon
Jim enez (M ad rid : A rte s G ra fic o s C la v ile n o , 196 2 ), p a g . 21.
265
83
p o r Amado A lonso, S. U l i b a r r l aborda un e s tu d io e s t i -
l l s t i c o profundo donde dem uestra c6mo la s v a ria c lo n e s d e l
le n g u a je g ra m a tic a l, su s an o raalias, a l Ig u a l que e l empleo
de im agenes y m etciforas, in te n s if ic a n la arm onia y la u n i-
dad de la o bra p o e tic a d e l 1 l u s t r e e s p a n o l.
D ice R a fa e l L apesa M elgar:
La e s t i l l s t i c a raoderna no se lim ita a la s c r e a c io -
nes l i t e r a r i a s , s in o que tomando como campo de a c c io n
e l le n g u a je e x p re s iv o , t r a t a de e s tu d ia r cu an to en e l
h a b la no e s molde g ra m a tic a l g e n e ra liz a d o , sin o r e f l e j o
inm edia to de la v id a in d iv id u a l.® ^
En su e s tu d io , U lib a r r l exam ina, por ejem p lo , e l empleo de
la p r e p o s ic i6n en la o b ra p o e tic a de Ju a n Ramon. El c r i -
t i c o c o n s id e ra que la fu n c io n normal de la p r e p o s ic io n —
o r i e n t a r , f i j a r , d e te rm in a r--e s dem asiado o b je tiv a y
c o n c re ta p a ra e l bardo a n d a lu z . El e s tu d io e s t i l l s t i c o de
e s a p a r tlc u la g ra m a tic a l lo lle v a a d e s c u b r ir la i n t e r p r e
ta c io n y £ u n ci6n s u b je tiv a que e l p o e ta l e ha oto rg ad o a
85
ese grupo de v o c a b lo s.
QO
Ver E nrique A nderson Im bert, La c r l t i c a l i t e r a r i a
contem poranea (Buenos A ire s : E d icio n es G ure, 1957),
pag. 102. Tambien Carmelo Bonet, La c r l t i c a l i t e r a r i a
(Buenos A ire s : E d ito r ia l Nova, 1959), p ag . 112.
®^Lapesa M elgar, op. c i t . . pag. 57.
^ U lib a r r l, El mundo p o e tic o . p ags. 75 -77.
266
E s te me to d o e s t i l l s t i c o nos p e rm ite o b s e rv a r v a r io s
de lo s a t r i b u t o s n e c e s a r io s en e l c r l t i c o , e n t r e o t r o s , l a
s e n s i b i l i d a d p o e t ic a y co n o c im ien to de l a le n g u a . Pero
es s o b re todo e l v e rd a d e ro a p r e c io y a d m ira c i6n p o r Ju a n
Ram6n Jim enez que l e h a p e rm itid o a U l i b a r r l d e m o s tra r a
tr a v e s de su m etodo, l a e s t i l l s t i c a d e l p o e ta , e s d e c i r ,
u t i l i z a n d o la s p a la b r a s de E. A nderson Im b e rt:
. . . l a c o r r e l a c i 6n e n t r e l a c o n c e p c io n d e l mundo de
un e s c r i t o r y su e s t i l o , e s p e c ie de arm o n la p r e -
e s t a b l e c id a e n t r e lo s elem e n to s y e l c o n ju n to , e n t r e
e l c o n ju n to de l a o b ra y lo s p r i n c i p i o s fo rm a tiv o s ,
e n t r e e s to s p r in c ip i o s y una in s o b o rn a b le v i s i 6n
e s t e t i c a .
En e l u ltim o c a p ltu l o de l a o b ra e n c u e s tid n ,
c a p l t u l o t i t u l a d o "U nidad P o e tic a ," U l i b a r r l d ib u ja una
p e r s p e c tiv a t o t a l d e l p o e ta y su o b ra , d e ja n d o a s ! e s t a b l e -
c id o s no so la m e n te su c r i t e r i o y su co n o c im ie n to p ro fu n d o
de l a e s t i l l s t i c a , s in o tam b ien su a f in id a d con e l g ra n
p o e ta e s p a h o l.
Hombres como S. U l i b a r r l , d ig n o r e p r e s e n ta n te de
una e r u d i c i 6n h is p a n a que perm anece v iv a e n e l S u ro e s te ,
Q / r
G u ille rm o Junem an, E s t e t i c a l i t e r a r i a (A lem ania:
T rib u rg o de B ris g o v ia H e rd e r, 192 4 ), p a g s . 3 94-397.
^^Anderson Im bert, op. c i t . . p a g s. 101-102.
267
so n lo s que dan a l g rupo mej ic o a m e ric a n o a l i e n t o p a ra man-
t e n e r s e e n e rg ic a m e n te , y n o b le z a p a ra e n o r g u lle c e r s e de su
p r e s e n te a l ig u a l que de su s a n te p a s a d o s .
En e s t e c a p l t u l o , d ed lca d o a a u to r e s re c o n o c id o s ,
heraos o b se rv a d o e l d e s a r r o l l o d e l e s c r i t o r m e jic o a m e ric a n o .
A t r a v e s de l a s o b ra s e s tu d la d a s hemos n o ta d o l a in f lu e n c ia
de l a le n g u a e s p a n o la y de l a c u l t u r a h is p a n ic a . A p r i n
c i p io s de s i g l o e l in te r& s p o r e s t a se c o n c e n tr6 en su s
a s p e c to s n etam e n te p e n in s u la r e s . A u re lio M. E sp in o sa fu e
n u e s tro m e jo r e je m p lo . P ero poco a poco a l i n t e r n s p o r lo
tlp ic a m e n te e s p a n o l s e l e v a ag reg an d o e l i n t e r n s p o r lo
r e g io n a l. S ab in e U l i b a r r l s e c o n c e n tra en su p u eb lo n a t a l
de Nuevo M exico, T i e r r a A m a rilla . La o b ra de F ray A n g e lic o
no s o lo s e d e s a r r o l l a en e l S u ro e s te s in o q u e in c lu y e ya
a lg u n o s de lo s c o n f l i c t o s c u l t u r a l e s que a l l ! e x i s t e n .
A. Campa ta m b ie n se i n t e r e s a en e s o s c o n f l i c t o s y t r a t a de
a n a l i z a r l o s y de e n c o n tr a r a lg u n a p o s ib le s o lu c io n . Pero
a l c o n s id e r a r a A. P a re d e s ya nos e n fre n ta m o s de p le n o a n te
e l d e fe n s o r d e l m6 jic o a m e ric a n o . Sus e s c r i t o s com prom eti-
dos n o s s i r v e n de cam ino h a c ia lo s a u to r e s "e n fo rm a c i6n"
que tr a ta re m o s en e l c a p ltu l o s i g u i e n te .
CAPrruuo v i i i
AUTORES EN PORMACION
En e s te c a p ltu lo , co n sid erarem o s a u to r e s que han
comenzado a p u b H e a r o b ra s de v a lo r l i t e r a r i o despues de
1950. E lio s han p re se n ta d o a l p u b lic o , segun n u e s tro cono-
c im ie n to , solam ente una o dos o b ra s , p o r lo que n i se han
corapletam ente d e fin id o to d a v la n i han a firm ad o su d e d ic a -
c io n a l a s l e t r a s . Siendo mas jo v e n e s que lo s a u to re s
t r a ta d o s a n te rio rra e n te , y v iv ie n d o en una epoca en la que
l a p r o te s t a s o c ia l ha d e s a r ro lla d o p o te n te v o z , e s to s
a u to re s se s ie n te n raucho mas lig a d o s a l problem a s o c ia l d e l
m e jic o am erican o . Por lo ta n to , a l p r e s e n ta r en sus o b ras
un a s p e c to r e a l i s t a d e l am b ien te, de su g ru p o , lo s e s c r i -
t o r e s a q u l tr a ta d o s p a re c e n b u s c a r no so laraen te su p ro p ia
id e n tid a d , sin o tam b ien la form a de d e f i n i r l a s i t u a c i 6n
p r e s e n te d e l m ejico am erican o .
A u to res como F ray A n g elico Ch&vez exam inaron, de
m anera i n d ir e c t a , lo s problem as d e l h a b ita n te d e l S u ro este
268
269
de a s c e n d e n c ia h is p a n ic a . E sto s fu e ro n c o n s id e ra d o s en l a
m ay o ria de lo s c a s o s , d e s c e n d ie n te s de a q u e llo s ciu d ad an o s
e s p a n o le s y m e jlc a n o s o rlu n d o s de l a r e g l 6n d u ra n te e l
p e rlo d o en que e l p a b e llo n n o rte a m e ric a n o ondulo su s c o lo
r e s p o r p rim e ra vez so b re e l S u ro e s te . Pero l a m ayor p a r te
de lo s e s c r i t o r e s que com ienzan a p u b H e a r o b ra s de f ic c i o n
a p a r t i r de l a segunda m itad de n u e s tro s ig l o , s e co n c en -
t r a n e n e l e m ig ra n te de lo s &Ltimos c ie n anos y en su s
d e s c e n d ie n te s . En su s o b ras se h a l la n p r e s e n te s la s d i f e -
r e n c ia s c u l t u r a l e s e x i s te n t e s d e n tro d e l mismo g ru p o .
En l a l e c t u r a de e s to s nuevos e s c r i t o r e s r e s a l t a n ,
so b re to d o , e l am b ien te d e l m ejico am erican o y su s c o n d ic io -
nes s o c i a l e s , e l a n h e lo de c o n s e rv a r l a c u l tu r a n a t a l o de
su s p a d re s , y lo s p r e j u i c i o s r a c i a l e s c o n tra su p e rs o n a .
E l a fe rra m ie n to a e s a c u l tu r a , verem os, ha c o n trib u id o a
c r e a r c o n f li c t o s f a m ilia r e s y s o c i a l e s . E sto s u ltim o s han
sid o aum entados d eb id o a l a s ic o lo g ia y a l a p r e s e n c ia
f l s i c a d e l m e jic o a m e ric a n o . Pero en l a m ay o ria de la s
o b ra s , nos en fren ta m o s a p e rs o n a je s r e p r e s e n ta ti v e s de e s e
grupo que s i n s e r siem p re h e ro e s , no tie n e n co m p araci6n
a lg u n a con e l ,,m e jic an o t, e s te r e o tip a d o de l a l i t e r a t u r a
a n g lo a m e ric a n a . Recordemos como ejem p lo , e l poema de
270
0 . H enry t i t u l a d o "T am ales. 1 1 En e l e l a u t o r h ac e e s t e
resum en d e l "m e jic a n o " :
T h is i s th e M exican
Don J o s e C a ld ero n
One o f God’ s countrym en,
Land o f th e b u z z a rd ,
Cheap s i l v e r d o l l a r , and
C a c ti and m u rd e re rs .
Why h as h e l e f t h i s la n d ,
Land o f th e la z y man,
Land o f th e p u lq u e ,
Land o f th e b u l l f i g h t ,
F le a s and r e v o lu tio n .
T h is i s th e re a s o n ,
Hark to th e w h e re fo re ;
L is te n and tre m b le .
One o f h is a n c e s to r s ,
A n c ie n t and g a r lic k y ,
P ro b a b ly g r a n d f a th e r ,
D ied w ith h i s b o o ts on.
K ille d by th e T ex an s,
T exans w ith b ig guns
A t San J a c i n t o .
D ied w ith o u t b e n e f i t
Of p r i e s t o r c le r g y ;
D ied f u l l o f m in ie b a l l s ,
M escal and p e p p e r.
D ire is ^ t h y v en g ean ce,
Don J o s e C a ld e ro n .
F o r th e s l i g h t th in g we d id
K i l l i n g th y g r a n d f a th e r .
What b o o ts i t i f we k i l l e d
O nly one g r e a s e r ,
Don J o s e C ald ero n ?
T h is i s y o u r deep re v e n g e ,
You h av e g re a s e d a l l o f u s ,
G re ase d a w hole n a tio n
W ith y o u r T am ales,
Don J o s e C a ld ero n
S an to s E s p i r i t i o n
V ic e n te C am illo
271
Q uintana de Rios
De Rosa y R ib era.
C. Robinson que c i t a e l poema ag reg a que l a o b ra de
0 . Henry fu e una de la s u ltim a s en p r e s e n ta r a l "m ejicano"
de m anera ta n e s te r e o tip a d a . En anos r e c ie n te s e l a u to r
angloam ericano ha in te n ta d o p r e s e n ta r a l m ejicoam ericano de
m anera mas e x a c ta . S in embargo, en la mayor p a r te de lo s
c a so s, lo s p e rso n a je s so lo son em pleados p a ra r e v e la r la s
n e c esid ad es d e l a u to r . E n tre e l e s te r e o tip o y e l p e rso n a je
m ejicoam ericano de lo s a u to re s de n u e s tro grupo re c a e n
a s p e c to s im p o rta n tes que d if e r e n c ia r a n e s ta l i t e r a t u r a de
to d a o t r a .
Jo se A. V i l l a r r e a l
Jo s e A. V i l l a r r e a l n acio en Los A ngeles, C a lifo rn ia
en 1924. E ste jo v e n e s c r i t o r a s i s t i 6 a v a r ia s i n s t i t u c i o -
nes de ed u cacio n pero a l p a re c e r no obtuvo t l t u l o alg u n p .
Su u n ic a n o v ela Pocho, a p a re c io en 1959. A ctualm ente se
ha p u b licad o una segunda e d ic io n de l a misma.
Los elem entos que componen su u n ic a n o v ela e s ta n
basados en l a r e a lid a d h i s t 6r i c a y p re s e n te . En ambas
C e c il Robinson, W ith th e E ars o f S tra n g e rs
(2d e d . ; Tucson: The U n iv e rs ity o f A rizona P re ss, 1969),
p ag . 68.
272
se n u tr e V i l l a r r e a l p a ra c r e a r e l am b ien te y l o s p e rs o n a je s
de l a n o v e la .
En Pocho, e l a u to r nos p r e s e n ta p rim eram en te lo s
a n te c e d e n te s c u l t u r a l e s d e l ciudadano e s ta d o u n id e n s e
o riu n d o de C a lif o r n i a , R ich ard R ubio; d e s c e n d ie n te de m e ji-
c a n o s, su p a d re , Ju a n Rubio, c o ro n e l en l a s f i l a s d e l
G e n e ra l Pancho V i l l a , em igr6 a lo s E sta d o s U nidos d u ra n te
l a p r e s id e n c ia de A lv aro 0 b reg 6 n . P ara Ju an Rubio, la
r e v o lu c i6n c o n tin u a b a aunque en e s ta d o l a t e n t e . F a n a tic o
ad m ira d o r de V il l a , s6 lo e s p e ra b a la s o rd en e s de su su p e
r i o r p a ra in c o rp o r a r s e a l a s tr o p a s , re n o v a r l a b a t a l l a y
h a s ta d a r m u erte a l mismo 0 b re g 6n s i su g e n e ra l se lo
p i d i e r a .^ Pero c i r c u n s ta n c ia s , que verem os mas ta r d e , lo
o b lig a ro n a fo rm ar p a r te d e l exodo fo rja d o p o r l a r e v o lu -
c i 6n m e jic a n a d esd e 1910, ixodo de f a m ilia s y de hom bres
que abandonaban e l s u e lo n a t a l , a menudo can sad o s de lu c h a r
/ * 4
s i n sa b e r ex actam en te p o r que o p o r q u ie n .
A tr a v e s d e l tiem p o , l a s p a la b r a s y l a s a c c io n e s
2
La p r e s id e n c ia de 0 b reg 6 n d u r6 de 1920 a 1924.
^Jos& A. V i l l a r r e a l , Pocho (G arden C ity , N .Y .:
D oubleday P u b lis h in g Company, 1 9 5 9 ), p ag . 23.
^ Ib id . , pag. 25.
273
de Ju a n Rubio v an d e lin e a n d o su s s e n tim ie n to s de n o s t a l g i a
y de r e s ig n a c io n . En una c o n v e rs a c id n que t i e n e con su
h i j o , cuando e s t e l e p re g u n ta s i e s f e l i z , Ju a n Rubio r e s -
5
ponde: "Y es, my son, I am h ap p y ; e x c e p t when I rem em ber."
S in em bargo, a l v e r d e s tro z a d o su h o g a r, a l com prender l a
im p o s ib ilid a d de r e g r e s a r a su p a t r i a , su teraperam ento l e
p e rm ite r e s t a b l e c e r una a c t i t u d v i t a l que 61 mismo j u s t i -
f i c a p o r m edio de f a c t o r e s s ic o lo g ic o s . D espues de una
t e r r i b l e e s c e n a , Ju a n R ubio, re a c c io n a n d o d ese sp e ra d a m e n te
a n te l a a c t i t u d d e s a f ia n te de su f a m il ia , d e s tr u y e co n un
h ach a p a r t e de su h o g ar y d e c id e fin a lm e n te a b a n d o n a rlo
to d o . A n tes de p a r t i r , Ju a n to d a v la puede s o n r e i r y d a r
c r& d ito a l c h i l e que come, p o r su s a lu d y f u e r z a de v o lu n -
ta d :
"O nce, I had a n a c q u a in ta n c e " —and he lau g h ed now
a s he spoke, . . .--"w h o s a id t h a t M exicans w ere th e
m ost f o r tu n a te p e o p le i n th e w o rld , b e c a u se th e y a t e
s tr o n g c h i le and c r i e d . When a M exican h a s stom ach
t r o u b l e , t h i s man s a id , i t i s u s u a l l y a s e r io u s i l l
n e s s and he d i e s , b u t he w i l l n e v e r h av e b o i l s i n th e
5 I b i d . , p ag . 167.
^D ice R aul C a sta g n in o en E l a n l t l i s i s l i t e r a r i o
(B uenos A ir e s : E d i t o r i a l Nova, 1961), p ag . 4 2 , q u e l a s
en ferm ed ad es y l a misma a lim e n ta c io n s ir v e n a v e c e s p a ra
d e te rm in a r en l a f i c c i o n l a s te n d e n c ia s a s c e t i c a s d e l
a u t o r .
274
i n t e s t i n e s o r any o f t h a t s o r t o f tr o u b le . T hat i s
because we e a t c h ile and a r e a lachrym ose r a c e . " '
Juan y su h ijo R ich ard re p re s e n ta n dos g e n e ra cio n e s
d iv e rg e n te s . E l p ad re, d u ra n te su v id a m i l i t a r l l e g 6 a s e r
un o f i c i a l , no por su p re p a ra c io n , sin o p o r su b r u ta lid a d
y v a l e n ti a . Luego, o b lig ad o a s e r v i r b a jo e l g o b ie m o de
0b reg 6n, t r a t 6 de ap ro v ech ar la s f a c ilid a d e s que e s te daba
a lo s " o f ic i a le s " d e l e j e r c i t o p a ra o b te n e r v erd ad e ra
p re p a ra c ib n m i l i t a r en la Academia. Pero Juan no supo
s o p o rta r la d is c ip li n a em plantada a l i i . Un d ia , se ap o d er6
de un c a b a llo , lo mont6 , l e en lazo una p ie rn a a l sa rg e n to
de g u a rd ia , y lo a r r a s t r 6 p o r e l campo h a s ta que e l s a r
gento d e j6 de g r i t a r . La s a t i s f a c c i 6n que caus6 a Juan
e s te a c to l o e x p l i c a n sus p a la b ra s : "Ah, what d iv e rs io n ,
8
my g e n e ra l." In te rro g a d o so b re l a s u e rte d e l s a rg e n to ,
Ju an Rubio, s in d em o strar ningun a rre p e n tim ie n to , c o n te s t6
que solam ente se h ab ia ro to un b razo y una p ie rn a . M atar,
p a ra Ju an , tampoco e ra penoso. E stando en una c a n tin a , e l
am ante de una jo v e n con q u ie n Juan se h a lla b a se n tad o ,
^ V illa r r e a l, op. c i t . , p ag s. 212-213. N otese e l
empleo d e l am ericanism o " c h i le ."
8Ib id . , p ig . 17. 9 Ib id . , pag. 18.
275
llam 6 a e s t a a su la d o ; d esp u es de un in te rc a m b io de i n -
s u lto s e n t r e lo s dos horabres, Ju a n , que d u ra n te l a d is c u -
s io n h a b ia te n id o su re v 6l v e r en l a mano, d eb ajo d e l
poncho, se a d e la n t6 ; cuando " e l g ach u p in " in te n td s a c a r su
p l s t o l a , Ju a n lo h i r i 6 de m u e rte . A l i i , en e l s u e lo , l e
t i r 6 una v ez mas y tomando a l a jo v e n de l a mano se d i r i g i 6
a su c u a rto donde lo e n c o n tra ro n l a s a u to rid a d e s m i l i t a r e s ,
gozando de lo s p la c e r e s s e n s u a le s que o f r e c i a l a jo v e n -
z u e la .
V i l l a r r e a l nos p r e s e n ta en Ju a n Rubio un p e rs o n a je
cuya p re o c u p a c io n p r i n c i p a l e s d em o stra r a lo s que lo
ro d ean , y a s i mismo, su v i r i l i d a d . E s ta am b icio n d e l
m ejicano d e com probar su p o d er v i t a l O c ta v io Paz nos d ic e
lo r e p r e s e n ta l a p a la b r a ’'m acho,’' ag reg an d o que en una
p a la b ra
. . . resum e l a a g r e s iv id a d , im p a s ib ilid a d , in v u ln e r a b i-
lid a d , uso d esca rn ad o de l a v io le n c i a y demas a t r i b u t o s
d e l "m acho": p o d e r. La f u e r z a , p ero d e s lig a d a de to d a
n o c i6n de o rd e n : e l p o d er a r b i t r a r i o , l a v o lu n ta d s i n
fre n o y s in cauce.-*-^
Por lo t a n t o Ju an Rubio no es una c r e a c io n de V i l l a r r e a l
sin o e l t i p o de m e jic an o cuyos c o n f l i c to s s ic o lo g ic o s
■ ^O ctavio Paz, E l la tte r in to de l a so le d a d (7a e d . ;
Mexico: Fondo de C u ltu ra Econ6m ic a, 1 9 6 9 ), pag. 73.
276
son a menudo a p la c a d o s p o r un mecanismo d e fe n s iv o : e l
"m achism o." Samuel Ramos exam ina a e s t e t i p o s o c i a l , e l
c u a l en su s p a la b r a s " c o n s titu y e l a e x p r e s i6n mas e le m e n ta l
y b ie n d ib u ja d a d e l c a r a c t e r n a c i o n a l . " ^ Ramos c o n s id e ra
que e l elem ento b& sico de la s ic o lo g la m e jic a n a e s e l deseo
de o c u l t a r un com plejo de in f e r i o r i d a d d e s a r ro lla d o con l a
12
c o n q u is ta y e l m e s tiz a je . P ara lo g r a r lo , e s t e t i p o d e s -
p la n ta una a c t i t u d b e lic o s a .
O tra de su s c a r a c t e r i s t i c a s e s em p lear una te r m i-
n a lo g la a menudo c a rg a d a de a lu s io n e s s e x u a le s . O ctav io
Paz, p o r ejem p lo , d e d ic a v a r ia s p ^ g in a s a l s ig n if ic a d o d e l
13
te rm in o "c h in g ad a " y sus d e r iv a tiv o s . Ramos in d ic a o tr o
te rm in o rauy coraun en e s t e t i p o , c o n te n id o en l a s ig u ie n te
c i t a : "u n hombre que t r i u n f a en c u a lq u ie r a c tiv id a d y en
c u a lq u ie r p a r t e , e s p o r que t i e n e T muchos h u e v o s .* " ^ Ju a n
Rubio em plea una y o tr a v ez la misma id e a . Por ejem p lo ,
•^Sam uel Ramos, E l p e r f i l d e l hombre y de la c u l
tu r a en M exico (M exico: E d i t o r i a l Pedro R obredo, 193 8 ),
pag. 77.
^ I b id . , p ag . 74.
■^Paz, op. c i t . , p a g s. 67-7 2 .
^Ramos, op. c i t . , pag. 80
277
r e f i r i e n d o s e a Pancho V i l l a d ic e , "How c a n th e y k i l l a man
l i k e t h a t - - a man w ith su ch b a l l s ! " ^ Y a l h a c e r c r l t i c a de
uno de lo s c a u d i l l o s de l a r e v o lu c io n J u a n Rubio e n c u e n tra
e n e s a te rm in a lo g la l a m ejo r form a de d a r c r e d i t o a su s
p a la b r a s : "S h o t by a woman—a grow n man who a llo w e d h i s
b a l l s t o be s h o t c le a n away from h i s b ody. What a f i t t i n g
16
end f o r someone l i k e h im ."
L as c o stu m b re s y e l c a r a c t e r de J u a n , en e l am
b ie n te de la c u l t u r a n o rte a m e ric a n a , s u f r e n a lg u n o s cam-
b io s , p e ro nunca lle g a n a su b y u g a rse . La n e c e s id a d de la
c o n q u is ta fem en in a, p o r ejem p lo , n u n ca d e s a p a re c e . E sta
e x p re s io n s e x u a l no e s n e c e s a ria m e n te u n r e f l e j o d e l
e s p l r i t u don ju a n e s c o a menudo a t r i b u i d o a l hombre h i s -
p a n ic o . Recordem os que M aran6n en su e s tu d io so b re lo s
am ores de Don Ju a n i n s i s t e en que su s a c c io n e s no son
r e p r e s e n t a t i v a s d e l e s p l r i t u e s p a h o l. Pero e l mismo c r i -
t i c o re c o n o c e que e l a n d a lu z , b a jo l a i n f l u e n c i a a r a b e ,
siem p re ha sohado s e r s u lt a n . D ice M aranon:
Es c i e r t o que en to d a ep o ca y atm mismo hoy, ha
h a b id o y hay m uchos a n d a lu c e s que su eh an co n s e r s u l-
ta n e s ; y no son p o co s lo s que r e a l i z a n una p a ro d ia de
■ ^ V illa r r e a l, op. c i t . , p&g. 20.
16I b id ., pag. 28.
278
su sueno en e s e margen de le g a lid a d que la sociedad
a c tu a l concede a la p o lig a m ia . Es d e c ir , una raujer
le g itim a que re p re s e n ta la s u lta n a . . . . Y, a e s p a ld a s
de e l l a , e l t r o p e l de la [ s ic ] m u jeres con la s que
s a tis f a c e l a p a s io n , o n d u len te y fugaz de cada d la .
En r e a lid a d , e s t e r&gimen de h aren v erg o n zan te no es
n i mucho me nos p r iv a tiv o de A n d alu cia, aunque en e l l a
haya podido o r ig in a r s e , sin o que e s t£ ex ten d id o y
ad m itid o 14c i t am ent e en to d o e l mundo la tin o y aun en
e l que no lo e s . T anta fu e rz a t ie n e , que no pocas
v eces la esp o sa le g itim a sabe y t o l e r a , corao la s u l
ta n a d e l a u te n tic o h aren la p o lig am ia d e l esp o so . '
C onsuelo, l a esposa de Ju a n Rubio, e s , a l p r in -
c ip io , un ejem plo de e s te tip o de m ujer ca sa d a . Pero la
c u ltu r a n o rtea m erica n a e je rc e su in f lu e n c ia so b re C onsuelo,
q u ie n no ta rd a en a m e ric a n iz a rs e . La p rim era d is c u s io n que
tie n e n lo s esp o so s se debe a lo s re p ro c h e s de Consuelo p o r-
que a su esposo lo han v is to , a lg u n a s v e c in a s , con o tr a
m u je r. La m ujer n o rteam erican a no l e t o l e r a a su conyugue
a v e n tu ra s araorosas y Consuelo no la s to le ra rA tampoco. E l
mismo R ichard, e l u n ic o h i jo v a r 6n de la f a r a ilia , se s o r -
prende a n te la a c t i t u d de su m adre: "My f a th e r had women
in M exico, and you n ever sa id a word to him a b o u t i t . Why
•I Q
do you have to do so now?" S in embargo a R ichard tam bien
• I n
G regorio Maran6n, Don Ju a n , Ensayos so b re e l
o rig e n de su ley en d a (Buenos A ir e s , M exico: E spasa-C alpe,
A rg e n tin a , S .A ., 194 0 ), pags. 9 1 -9 2 .
■ ^ V illa rrea l, op. c i t . , pag. 119.
279
le r e s u l t a ch o c a n te e l i n t e r e s de su p a d re p o r e l genero
fem enino. R ich ard , educado en l a s e s c u e la s n o rte a m e ric a n a s,
e n c u e n tra d i f i c i l com prender a su s p a d re s o im i ta r lo s . He
a q u i uno de lo s g ran d es c o n f lic to s que ex p erim en ta e l
m e jic o araerican o . Sin em bargo, R ich ard e s f u e r t e , y so lo
s ie n te la n e c e sid a d de d e s a r r o l l a r su p ro p ia p e rs o n a lid a d .
Para a lc a n z a r su s f in e s sabe que ti e n e que so b rep o n e rse a
la c u ltu r a de su s f a m ilia r e s . A m edida que c re c e y se
d e s a r r o ll a R ich ard se v a a p a rta n d o de su h o g ar, prim ero
m o ral y luego f ls ic a m e n te .
En p rim e r lu g a r, d u ra n te su n ih e z R ich ard fu e un
e sc la v o d e l tem or in c u lc a d o en e l p o r su s p a d re s . Su
c u rio s id a d so b re lo s m is te r io s de D ios, c a s i i n t o l e r a b l e
en un niiio de a sc e n d e n c ia h isp a n a so lo p o d ia s e r d e sv ia d a
p o r medio de l a s s u p e r s tic io n e s y e l tem or a D io s. Un d ia ,
l a m adre de R ich ard se s i n t i o abrumada con la s p re g u n ta s
de su h i j o so b re la bondad de D io s, y lo s razo n am ien to s d e l
n ih o so b re la a p a re n te c ru e ld a d d e l Todopoderoso. C onsuelo,
b a jo la t e n s i 6n que cau sa e l em barazo, con p a la b ra s lle n a s
de una s in c e r id a d b r u t a l , d e s c a r g i so b re R ichard su s
tem ores de h a b e r dado a lu z , en su h i j o , a un demonio con
cuerpo de in g e l . Por lo ta n to q u iz a s e l l a s e r ia in cap az
280
de d a r a lu z a l a c r i a t u r a q u e lle v a b a en e s e momento en
su v i e n t r e :
F or a moment, I th o u g h t t h a t I h ad g iv e n b i r t h to
a D e v il i n a l i t t l e a n g e l 's body, an d I knew t h a t I
c o u ld n o t b e a r th e c h i l d I c a r r y now i n my womb. I t
w i l l be b o rn d ea d , I th o u g h t t o m y s e lf—b u t o n ly f o r
a moment d id I th in k t h a t , my s o n . ^
M£s t a r d e , d eb id o a l a v e je z de l a p a r t e r a , y a l a ig n o ra n -
c i a de l a misma C o n su elo , que no q u is o i r a l h o s p i t a l p o r
tem o r de que u n hom bre e x tra h o l l e g a r a a v e r la s p a r t e s
I n tim a s de su c u e rp o , su c r i a t u r a n a c io m u e rta . R ic h a rd ,
a p e s a r de que su i n t e l i g e n c i a no l e p e r m itia c r e e r l o , no
p o r eso d e j 6 de c o n s id e r a r s e c u lp a b le de lo o c u r r id o :
When h i s new s i s t e r was d e liv e r e d s t i l l b o r n an d h i s
m o th er a lm o st d ie d , he was g r i e f s t r i c k e n w ith th e
know ledge t h a t he was t o blam e.
So now I have added m urder and a lm o s t m a tr ic id e to
my e v i l n e s s , he th o u g h t i n h i s h e a r t , b u t h i s mind
knew t h a t th e tr a g e d y had i n no way b e e n h i s f a u l t .
A m edida q u e fu e c r e c l n d o , l a c o n s ta n te p re o c u p a -
c io n p o r d e s c u b r ir la v e rd a d en to d o lo q u e r e s p e c ta b a a
D ios y a su e x i s t e n c i a nunca decay 6 . P ero f in a lm e n te , a n te
l a in a b i l i d a d de s u s p a d re s y d e l c u ra de a c l a r a r su s dudas
so b re lo s m is te r io s de la r e l i g i o n y a n t e su p ro p ia c a p a c i-
dad i n t e l e c t u a l q u e l e p e r m itia r a z o n a r , R ic h a rd re n u n c io
19I b id . . pag. 85. 2 0 Ib id
281
a su f e aunque no abandon 6 la m oral c r i s t i a n a . A1 c o n fe -
s a r s e lo a su m adre, e l jo v e n se s i n t i o verdaderam ente l i b r e :
The m a y b e -w h a t-if-I'ra wrong? th o u g h ts d id not come
to h is mind, and th e ap p re h e n sio n and d izzy f e e lin g
th a t he alw ays e x p e rien c e d a t such th o u g h ts did n o t
come, and a t l a s t he was r e a l l y f r e e .
R ich ard h ab ia ganado una b a t a l l a c o n tra e l mismo d e s tin o .
Ese d e s tin o c o n tra e l c u a l, de acuerdo con e l pensam iento
de sus p ad re s y a n te c e s o re s n ad ie puede h a c e r nada. P ara
Juan Rubio e l d e s tin o d e l hombre e r a p rim ero s e r "macho"
y luego c r e a r y c u id a r de la f a m ilia . La v id a habia que
v i v i r l a t a l c u a l se p r e s e n ta r a , pues lu c h a r c o n tra e l d e s
t in o s e r l a im p o sib le : " I le a rn e d long ago th a t one can n o t
f ig h t th e d e s tin y , and stopped f ig h tin g . I know you m ust
22
f i g h t a ls o , b u t in th e end you w i l l u n d e rs ta n d ." Pero
R ichard no pensaba ig u a l. Lo u n ic o que e n su v id a h a b ia
com petido con su c u rio s id a d r e l i g i o s a e r a su c u rio s id a d
i n t e l e c t u a l . R ich ard gozaba de la le c tu r a , y sus m ayores
d eseos e ra n s e g u ir aum entando sus co n o cim ien to s l i t e r a r i o s
y h u m an ists s. H um anistas s i , pues su an h e lo de c o n tin u a r
e stu d ia n d o no se basaba en d eseo s de co m p letar una c a r r e r a
p r o fe s io n a l s in o sim plem ente de a d q u i r i r co n o cim ien to s,
a p re n d e r:
2 1Ib id . , pag. 217. 22Ib id . . pag. 166.
282
I w ant to le a r n and t h a t i s a l l . I do n o t w ant to b e
so m eth in g —I am. I do n o t c a re ab o u t making a l o t o f
money and a b o u t w hat p eo p le th in k and a b o u t th e fa m ily
in th e way t h a t you sp eak . 3
R ich ard no q u e r ia d a r im p o rta n c ia a l a i n s t i t u c i o n d e l
m atrim o n io . ^C asarse p a ra m an ten er una f a m ilia , te n e r
h ijo s ? ^E ducarse p a ra s e r alg o y ed u car a su s h ijo s ? E l
no te n d rx a tiem po q u iz a p a ra e s o . ^
R ich ard p o r lo ta n to s e r e b e la c o n tra e s a f e en
e l d e s tin o a c e p ta d a por g e n e ra c io n e s . E l d esea l i b e r a r s e
a n tep o n ie n d o se a to d a lig a d u r a que e l d e s tin o le te n g a p r e -
p a ra d a . Por e so , a l f i n a l de l a o b ra , a n te la s c ir c u n s ta n -
c i a s que lo ro d e a n , aun cuando sab e que su f a m ilia lo
n e c e s ita , R ich ard d e c id e m a rch arse p a ra f o r j a r su p ro p ia
v id a . C iertam e n te e s te jo v e n m ejico am erican o no tie n e
s im ila r id a d a lg u n a con e l p e rs o n a je e s te r e o tip a d o que se
h a l l a p r e s e n te en la s o b ra s de c i e r t o s a u to re s a n g lo -
am ericanos y que ta n d e ta lla d a m e n te d e s c rib e 0 . H enry.
La so c ie d a d en que se d e s a r r o l l a R ich ard e s r e p r e
s e n ta ti v e de la llam ada " m e ltin g p o t” de N o rte A m erica.
Sus am igos m&s ce rc an o s so n : R icky de a sc e n d e n c ia i t a l i a n a ,
Thomas de f a m ilia ja p o n e s a , Z eld a y Mary an g lo a m e ric a n a s.
23Ib id . . pag. 83 2^ Ib id . , p ags. 82-83.
283
Con l o s alio s, l a com unidad m e jic a n a em pieza a a u m e n ta r.
R ic h a rd t e n i a d i e c i s e i s a h o s cuando comenzo a fo m en ta r
am is t a d con lo s nuevos v e c in o s d e f a m il ia s m e jic a n a s . L uz,
una d e l a s ocho herraanas de R ic h a rd , e n c u e n tra a e s to s
r e c i e n lle g a d o s t o S ls r u s t i c o s y d e d i f e r e n t e fis o n o m la .
Pero R ic h a rd s o c i a l i z a con e l l o s , g u s ta de su c a m a ra d e ria
aunque no se i d e n t i f i c a con e l g ru p o , no sS lo p o rq u e —como
e l mismo R ic h ard p ie n s a —i d e n t i f i c a r s e co n e l ’'Pachuco"
s e r l a e n t r e g a r su p ro p ia in d iv id u a lid a d s in o ta m b ie n p o rq u e
e l no c o m p a rtla co n e l grupo su o d io p o r e l ’’b ia n c o ."
Q uiza, p en sab a R ic h a rd , e l h a b ia te n id o mas s u e r te ; p ero
e l no p o d ia j u s t i f i c a r e s a a c t i t u d de a b o rre c im ie n to d e l
P achuco. E s te a l ig u a l que J u a n Rubio se h a b ia e n tre g a d o
a l d e s tin o a l e n t r e g a r su p r o p ia in d iv id u a lid a d y d eseab a
o c
s e r e l l l d e r de u n a r e v o lu c io n p e r d id a .
R ic h a rd ju n to con su s v i e j o s com paneros de e s c u e la
fu e a p re s a d o una noche e n San J o s e . E n to n c e s, p o r p rim e ra
v e z , s i n t i o e l d o lo r que c a u sa e l punzaso de p r e j u i c i o s y
d i s t i n c i o n e s n e g a tiv a s . Pero e s a a c t i t u d de l a s a u t o r i -
d a d e s, R ic h a rd l a c o n s id e ro lim ita d a a u n grupo de hom bres
25I b id . . p a g s. 191-193.
284
que c ie rta m e n te no re p re s e n ta b a n to d a la gama de la s o c ie -
dad n o rte a m e ric a n a .2* ’ Q uiza su a c tit u d se d e b ie ra en p a r te
a lo s lim ite s d e l mundo de su n ih ez y tam bien a l e sta d o
econ 6mico de su fa m ilia , e l c u a l s i b ie n no e ra id e a l tam -
poco h ab ia sid o causa de p riv a c io n e s . D urante lo s ahos de
d e p re s io n econom ica d e l p a is R ichard h a b ia com partido con
o rg u llo sus f r i j o l e s y t o r t i l l a s . Ademas, l a s itu a c iS n
f in a n e ie r a de lo s Rubio h a b ia p e rm itid o a Juan Rubio ayudar
27
a f a m ilia s "a w k ie s," q u ie n en lo s u ltim o s ahos h ab ia
lle g a d o a s e r duefto de su coche y de su c a s a .
Pero a p e s a r de e sa p ro sp e rid a d la fa m ilia Rubio
que b a jo la in f lu e n c ia de la c u ltu r a m ejican a se h ab ia raan-
te n id o u n id a , una vez en lo s E stad o s U nidos poco a poco se
h a b ia id o d e s in te g ra n d o . La id e a n o rteam erican a de ig u a l-
dad y lib e r t a d p a ra la m ujer h a b ia lle g a d o como hemos v is t o
a form ar p a r te d e l pensam iento de C onsuelo, y e s ta h a b ia
in d o c trin a d o a su s h i j a s . Una madrugada Luz lle g 6 a su
c a sa a la s t r e s . El in te r r o g a to r io ac u sad o r d e l p ad re y la
a c ti t u d d e s a f ia n te de madre e h i j a lle v 6 a Juan Rubio a
26I b i d ., p ag s. 191-204.
27
"A vkies” e s e l sobrenom bre dado a fa m ilia s
r u r a le s p ro c e d e n te s de Oklahoma.
285
un momento de lo c u ra . F in a lm e n te , e l que h a b ia s id o " j e f e
d e l h o g ar" lo abandono todo y R ic h a rd , e l u n ic o h i j o v a r 6n ,
h e re d 6 a q u e lla r e s p o n s a b ilid a d . A l p a r e c e r , e l d e s tin o se
h a b ia cu m p lid o . Pero R ich ard usando como ex cu sa l a g u e r r a ,
aun cuando re p u d ia b a l a v io le n c i a , se a l i s t 6 en e l e j ^ r c i t o
a le ja n d o s e de su s f a m il ia r e s p a ra siem p re y salv& ndose una
v ez mas de la s v i c i s i t u d e s q u e e l s in o le t e n i a re s e rv a d o .
Es e v id e n te q u e J o s e V i l l a r r e a l conoce a fondo la
c u l t u r a d e l m ejic o am erican o y lo s c o n f l ic t o s a que e s t e
debe e n f r e n ta r s e a n te e l e n tr e c r u c e de dos c u l t u r a s que
ta n to se d if e r e n c ia n . R ich ard araa e l c a r a c t e r , l a s t r a d i -
c io n e s de M exico, p e ro no se s i e n t e m e jic a n o . Ademas su s
e n c u e n tro s con nuevos e m ig ra n te s l e a s e g u ra n que no lo e s .
Por ejem p lo , a F i l a r , una jo v e n r e c i e n lle g a d a de C h o lu la ,
l e c a u sa n g r a c ia la s e x p re s io n e s que em plea R ich ard en su
c o n v e rs a c io n e n e s p a n o l. E l muchacho se r u b o r iz a porque
re c o n o c e la r a z 6 n de l a s r i s a s de P i l a r . R ich a rd e n to n c e s
se d e s c r ib e como "P o ch o ," e s d e c ir a lg u ie n que h a b ia c a s t e -
lla n o p e ro em pleando a menudo v o c a b lo s in g le s e s h is p a n iz a -
28
d o s, p ero in m ed iatam en te a g re g a con o r g u llo que e l mismo
^ V i l l a r r e a l , op. c i t . , pag. 209
286
s e e n se n 6 a l e e r y a e s c r i b i r e s p a n o l d esd e q u e t e n i a ocho
a n o s .
R ic h a rd , a p e s a r de su s d e se o s de e m a n c ip a rse de l a
c u l t u r a de su s a n te p a s a d o s , e n c ie r r a en su p e r s o n a lid a d una
de l a s c a r a c t e r i s t i c a s mils p ro m in e n te s en to d o h e re d e ro de
l a c u l t u r a h is p a n a : in d iv id u a lis m o . M ie n tra s que e l a n g lo -
am erican o ( s i no siem p re e n s u s p a la b r a s ) a menudo e n su s
? 9
a c c io n e s se n os p r e s e n ta c o n fo rm is ta , ' l a c u l t u r a d e l
m e jic a n o c o n s id e ra l a in d iv id u a lid a d a lg o c a s i s a g ra d o , y
30
l a co n fo rm id ad , u n pecado m o r ta l. R ic h a rd e s un v e r d a -
d ero e x p o n e n te de e s a in d iv id u a lid a d . V i l l a r r e a l p a re c e
a c e p ta r l a s m a n ife s ta c io n e s de P au l S h eld o n e x p re s a d a s en
La r a z a donde e s t e i n s i s t e e n que e l m e jic o ara eric a n o no e s
un g ru p o p o rq u e se ha frag m en tad o d e b id o a su i n d i v i -
d u alism o t r a d i c i o n a l . R ic h ard no re c o n o c e n i l a e x i s t e n -
c i a de su g rupo n i e l m o tiv o s i q u i e r a de una ’’c a u sa com un.’’
A p e s a r de h a b e r s e n tid o en c a rn e p r o p ia l a d e s c r im in a c i 6n
y lo s p r e j u i c i o s q u e la p o l i c i a d e s c a rg a so b re e l y su s
^ La r a z a , F o rg o tte n A m erican s, e d i t e d by Ju li& n
Samora (N o tre Dame: U n iv e r s ity o f N o tre Dame P re s s , 1 9 6 7 ),
p ag . 127.
3 0 Ib id .
287
com paneros, n u e s tro p r o ta g o n is ta a d o p ta una a c t i t u d com-
p le ta m e n te i n d i v i d u a l i s t a .
R ich ard d esea f o r j a r su p ro p io d e s tin o , aum entando
sus co n o cim ien to s, a le ja n d o s e de la c u l tu r a de su s p a d re s ,
a p a rtiin d o se de sus am igos " pachucosM que ta n to d esean que
e l sea uno d e l gru p o . Para lo g r a r lo , em plea una c o ra z a
p r o te c tiv a - - s u in d iv id u a lid a d . Por eso p ie n s a :
N ever—no n e v e r—w ill I a llo w m y se lf to become a p a r t
o f a g ro u p , to become c l a s s i f i e d , to lo s e my i n d i
v i d u a l i ty . . . . I w i l l not become a fo llo w e r, nor
w i l l I a llo w m y se lf to become a le a d e r , b ecau se I m ust
be m y se lf and a c c e p t f o r m y se lf o n ly th a t w hich I
v a lu e , and n o t what i s b e in g v a lu e d by everyone e l s e
th e s e d ay s. ^
Por l a misma r a z 6n R ichard se r e b e la c o n tra lo que la
so c ie d a d i n s i s t e debe s e r e se d e s tin o : d e d ic a r su i n t e l e c t o
y su s fu e rz a s a b e n e fic io d e l m e jic o am e ric an o . A si se lo
a c o n s e ja e l d e te c tiv e de p o l i c la : "T h ere’ s a l o t you c a n do
f o r your p e o p le ." Tambien se lo s u g ie re n su s am igos
"pachucos" y so b re todo su s com paneros de la e s c u e la n o c-
tu r n a ; p o r lo que nos d ic e e l n a rra d o r:
I t b o th e re d him t h a t th e y sh o u ld alw ays t r y to f in d
th in g s in h is l i f e th a t co u ld make him a m a rty r o f
some s o r t and i t p ain ed him . I t p a in e d him when th e y
i n s i s t e d he d e d ic a te h i s l i f e to th e M exican c a u se ,
" ^ V illa r r e a l, op. c i t . , pag. 208.
288
b e c a u se i t 'was th e same o ld s to r y and he w as q u i t e
s u re he d id n o t r e a l l y b e lie v e th e r e was a M exican
c a u s e —a t l e a s t n o t i n th e w o rld w ith w hich he was
f a m i l i a r .
D ebido a e s t e c o n f li c t o , su v id a no ti e n e d ir e c c io n e x a c ta .
A l r e h u s a r la p o s i c i 6n de l i d e r o de s u je to , a l n e g a rs e a
i d e n t i f i c a r s e con su p ro p ia g e n te , a l i n t e n t a r c r e a r una
s it u a c i d n de a is la m ie n to in d iv id u a l, su f u tu ro se p r e s e n ta
i n c i e r t o p ero l i b r e . A tr a v e s de su p e rs o n a lid a d , Jo s e
V i l l a r r e a l ha lo g rad o d e l in e a r lo s p ro b lem ss y s u frim ie n to s
d e l m e jico am e rican o s i n c o n v e r t ir l o en un m A rtir, s in
r o m a n tiz a r lo .
E l a u to r de P ocho, poniendo en p r a c t i c e lo s d e re -
ch o s que to d o a r t i s t a t i e n e a su i n t u i c i o n te m a tic a , ha
s e le c c io n a d o u o m itid o a lg u n o s a s p e c to s de su p r o ta g o n is ts .
Por ejem p lo , se in s in u a que e l c a rA c te r d e l jo v e n m e jic o
am erican o e n c ie r r a un a s p e c to c r u e l ; p ero e l l e c t o r nunca
lo a t e s t i g u a . Por o t r a p a r te a tra v A s de la o b ra , R ich ard
se n o s ha p re s e n ta d o capaz de ex trem a s e n s ib ili d a d au n
cuando su a c t i t u d i n d i v i d u a l i s t s a menudo d e s p lie g a un
a s p e c to e g o i s ta . O bviam ente, V i l l a r r e a l no estA o b s e c io -
nado con " l a r a z a ." Aunque su p e rc e p c io n le p e rm ite
3 2 I b id ., pag. 222.
289
r e f l e j a r co n v e ra c id a d l a v id a d e l m e jic o a m e ric a n o , l a
p re o c u p a c io n de n u e s tr o a u t o r no e s e l g ru p o . V i l l a r r e a l
se c o n c e n tra en l a s a d v e rs id a d e s que c a u sa e l choque de dos
c u l t u r a s e n e l in d iv id u o so la m e n te .
E l p r o p o s ito de m ayor c o n s e c u e n c ia e n e s t a n o v e la
p a re c e s e r e l de p r e s e n ta m o s a l m e jic o a m e ric a n o , como un
s e r q u e, c o n t r a r i o a lo s e s tu d io s de a lg u n o s hom bres de
c i e n c i a , e s i n t e l i g e n t e , cap az de p e n s a r , y l i b r e de a l g u
nos a s p e c to s c a r a c t e r i s t i c o s e n c i e r t o t i p o de p e r s o n a lid a d
m e jic a n a , aunque a u n c o n s e rv e r a s g o s d i s t i n t i v o s de l a
c u l tu r a de su s p a d r e s .
R ic h ard Vazquez
Once an o s mas ta r d e o t r o e s c r i t o r , R ic h a rd V azquez,
con su p rim e ra n o v e la C hicano n os pone a l d ia con r e s p e c to
a la s i t u a c i o n d e l m e jic o a m e ric a n o : su v id a lo g ic a e i l o -
g ic a , t r a g i c a y su b lim e . R ic h a rd V azquez p e r te n e c e a e s a
v a s ta m in o ria de ciu d a d a n o s n o rte a rn e ric a n o s que d eb id o a
v a r ia d a s c i r c u n s ta n c ia s co m p letan u n mxnirao de e d u c a c i 6n .
N u estro a u t o r , n a c id o en S o u th G a te , C a lif o r n ia , en 1928;
no a lc a n z o a c o n c lu ir su s e s tu d io s de l i c e o . Pero h ab ien d o
v iv id o la m ayor p a r t e de su v id a e n la c iu d a d de P asad en a,
290
e l S enor Vazquez t i e n e am p lio co n o cim ien to d e l am b ien te d e l
m e jic o am e ric an o . P e r te n e c ie n te a e s t e grupo s o c i a l , conoce
a fondo lo s problem as a lo s que debe e n f r e n ta r s e un miembro
de su grupo que b u sc a so b re p o n e rse a l tr a b a jo de o b re ro .
H asta lo s t r e i n t a an o s de ed ad , Vazquez t r a b a j 6 en o b ra s
de c o n s tru c c io n . Su a f i c i o n i n t e l e c t u a l lo te n to mils de
una v e z . F in alm en te , ig n o ran d o l a " lo g ic a " de l a so c ie d a d ,
d e c id io d a r cu e rd a a su i n t e l e c t o y comenz6 a e s c r i b i r .
P re sen te m en te, e s uno de lo s c o lu m n is ta s d e l p e r i 6d ic o
Los A n g eles T im es. Ademas de e s t a r p re p aran d o una n o v ela
h i s t 6r i c a y una a n to lo g la , en sen a un c u rso so b re c re a c io n
l i t e r a r i a e n uno de lo s c o le g io s de l a c iu d a d . E l e x ito
q o
de su p rim era n o v e la lo a t e s t i g u a la c r x t i c a .
C hicano
34
Chicano e s t a d iv id id a en dos p a r t e s . En la
p rim e ra , R ich a rd V&zquez nos pone en co n o cim ien to de lo s
a n te c e d e n te s h i s t 6r i c o s y c u l t u r a l e s de la f a m ilia S andoval
33
Ver R o b ert K irs c h , " A u th o r ita tiv e N ovel B rin g s
A liv e C hicano E x p e rie n c e s ," Los A n g ele s T im e s, M arch 2,
1970.
34 *
R ich ard V azquez, C hicano (G arden C ity , N .Y .:
D oubleday P u b lis h in g Company, 1970).
291
desde e l p rim e r d ia que H e c to r S andoval c o n s id e ra la p o s i-
b il i d a d de e m ig ra r a lo s E s ta d o s U nldos h a s t a l a t e r c e r a
g e n e ra c io n de la f a m ilia , lo s n i e t o s de N e f t a l i , h i j o mayor
de H e c to r.
En e s t a obra nos en co n tram o s una vez mas en un
p u eb lo r u r a l de C a lif o r n ia f r e n t e a una f a m ilia de m e jic o -
am erican o s dom inada, en u n p r in c ip i o , p o r la c u l t u r a de la
t i e r r a n a t a l . Tambien en co n tram o s la s r a i c e s que han
causado e l s e n tim ie n to r e a c c io n a r io que e x i s t e hoy en e s e
grupo de a sc e n d e n c ia h is p a n a , r a l c e s que de a c u e rd o a l a
t e s i s de Vazquez se han d e s a r r o lla d o a cau sa de p r e j u i c i o s
r a c i a l e s c o n tr a su p e rso n a y que h an dado b r o to s y f l o r e -
c id o en la e x p r e s i 6n a r t i s t i c a de v a r io s e s c r i t o r e s .
R ic h a rd Vazquez em pleando una te c n ic a p e r i o d i s t a
nos p r e s e n ta problem as de in d o le c u l t u r a l y s o c ia l , y a l
mismo tiem po t r a t a de r e h a b i l i t a r l a c u l tu r a d e l m e jic o -
am erican o no so lo a n te lo s o jo s d e l a n g lo s in o a n te su
p ro p io g ru p o .
E s te a u to r , a l i g u a l que J . A, V i l l a r r e a l , com ienza
su n o v e la co n lo s a s c e n d ie n te s de lo s p r o ta g o n is ta s . E s te
p la n de p re s e n ta c io n da a co n o cer a l l e c t o r l a s ra z o n e s
que g u ia ro n a ta n ta s f a m il ia s m e jic a n a s a e s ta b le c e r s e en
292
un p a is e x tra n o . Pero mas aun no so lo n os hace c o n s c le n te s
de la s e sp e ra n z a s que a b a rc a e l e s ta b le c im ie n to de un nuevo
h o g ar, sin o tam bien nos hace t e s t l g o s de la s costum bres,
a c titu d e s y c a r a c te r e s de d ic h a s f a m ilia s . E x is te n p o r lo
ta n to c i e r t o s p a r a le lo s e n tr e Chicano y Pocho.
En C hicano, H ector Sandoval, uno de lo s prim ero s
p r o ta g o n is ta s , s a le de Mexico p a ra p ro te g e r a su h ijo
N e f ta li que c o r r ia e l rie s g o de s e r ap resad o p o r d e s e r to r .
A rreb atad o de sus f a m ilia r e s a la edad de c a to rc e anos
p a ra s e r v i r en e l e j e r c i t o , N e f ta li h a b ia huido de su s
s e c u e s tra d o re s . A l r e g r e s a r a l h o g ar, su padre H ector con
to d o s lo s suyos d ec id e b u sc a r amparo en e l p a is v e c in o , en
e l c u a l funda sus e sp e ra n z a s de f e lic id a d p ara su fa m ilia :
”... lo s E stad o s U nidos. Where th e r e w i l l be no more o f
35
a l l t h a t makes u s s u f f e r . ”
E n tre H ecto r Sandoval y Ju an Rubio e x is te la d if e -
re n c ia de una g e n e ra c io n , ya que la lle g a d a de e s te a C a li
f o rn ia t i e n e lu g a r d u ra n te la p rim era decada d e l s ig lo XX.
S in em bargo, ambos son p ro d u cto s y v ic tim a s de la s g u e rra s
de re v o lu c io n . T anto J . A. V i l l a r r e a l como R. Vazquez
q c
I b id . , pag. 34. N 6te s e e l empleo d e l vocablo en
e sp a n o l ”E stad o s U n id o s.”
293
d em uestran una a c t i t u d n e g a tiv a h a c ia e s a s g u e rra s . E l
p rim ero , a l ig u a l que A zuela en Los de a b a io . nos p re s e n ts
a l soldado que lu ch a y no sabe n i p o r que n i p o r q u ie n , y
a l o f i c i a l b r u t a l en l a p erso n a de Juan Rubio. En C hicano.
H ector Sandoval, soldado r a s o , e s mas de una vez v ic tim a
de lo s a tr o p e llo s d e l o f i c i a l m i l i t a r . Al d e s c r i b ir a sus
s u p e rio re s lo s acu sa de la d ro n e s que em plean la d is c u lp a
de l a r e v o lu c i 6n p a ra su p ro p io b e n e fic io : "H ere we have
f i f t y l i t t l e g e n e ra ls each w ith h is own l i t t l e army, c la im
in g to f r e e M exico, when r e a l l y th e y j u s t k i l l and s t e a l
and r o b ." 3* *
Aun cuando Ju an Rubio e r a c o ro n e l y H ector Sandoval
so ld ad o , ambos, a l form ar hogar en lo s E stad o s U nidos, se
d ed ican a a c tiv id a d e s r u r a l e s —a r r a n c a r , e n v a sa r y c a rg a r
f r u ta s y le g u m b re s --tra b a jo t i p i c o d e l em ig ran te m ejican o .
En atnbas o b ras veraos la d e s in te g r a c i 6n de la
f a m ilia . H ector S andoval, a n iq u ila d o p o r l a b e b id a , muere
de una u lc e r a sa n g ra n te . Su esp o sa v u e lv e a l p u e b lito
n a t a l a v i v i r con e l p rim er novio de su ju v e n tu d . Las dos
h i j a s , ambas p r o s t i t u t a s , ya h a b ia n abandonado e l h o g ar.
3 6Ib id . . pag. 12.
294
E l u n ic o h i j o q u e q u ed ab a, N e f t a l i , no se h a b ia n i a m e ri-
c a n iz a d o , n i p e rd id o la s e s p e ra n z a s de f e l i c i d a d q u e su s
p a d re s no h a b ia n a lc a n z a d o . Sus herm anas l e f a c i l i t a n a l
jo v e n N e f ta l i lo s fo n d o s n e c e s a r io s p a ra que pueda fo rraar
su p ro p io h o g a r, en un pequeho p u e b lo , c e rc a de Los A n g eles
donde m e jic o am e ric an o s pueden s e r duenos de p ro p ie d a d . ^
Los h i j o s de N e f ta l i d an com ienzo a una nueva
g e n e ra c io n . En e l l o s , lo s a n tig u o s v a lo re s de c o r t e s i a y
d e s in te r e s v an a s e r reem p lazad o s p o r lo s v a l o r e s de un
mundo m a t e r i a l i s t a y b r u t a l . P or o t r a p a r te , e s t a g e n e ra
c io n r e s i e n t e a lg u n a s de l a s t r a d i c i o n e s de f a m i l i a , so b re
to d o la d e l m ayorazgo. En la c u l t u r a h is p a n ic a e l h i jo
mayor e s e l p r e d i l e c t o . E l e s e l que r e c ib e l a m e jo r
h e r e n c ia , y e s c o n s id e ra d o como segundo p ad re e n e l h o g a r.
N e f ta l i c o n tin u o e s a t r a d i c i o n e n su f a m ilia . Por lo
ta n to , d e d ic 6 to d o su e s fu e rz o y e l de sus h i j o s p a ra e s -
t a b l e c e r un pequeho n eg o cio p a ra G re g o rio , e l h i jo m ayor.
Cuando e s t e , v ic tim a de la segunda g u e rra m u n d ia l, no
r e g r e s a a l h o g a r, N e f ta l i vende to d o lo que h a b ia acum ulado
p a ra su h i j o mayor s i n s iq u ie r a c o n s id e r a r c o m p a rtir su s
^ ^ Ib id . , pag. 62
295
e sp eran z a s con ningun o tr o h i jo .
N e f ta li p e rte n e c e a la misma g e n e ra c io n que Juan
Rubio. Ambos reconocen que aunque e s ta r i a n m ejo r en Mexico
se e n c u e n tra n a tra p a d o s . Por un la d o , han lo g rad o so b re -
p o n erse a la com pleta pobreza m a te r ia l, p ero por o tr o lo s
v a lo re s sag rad o s que to d a f a m ilia m ejican a debe m antener,
p rin c ip a lm e n te u n io n y r e s p e to , se han d e te r io ra d o . Arabos
deben e n f r e n ta r s e a la a c t i t u d d e s a f ia n te de sus h ijo s
n acid o s to d o s l e jo s de la t i e r r a n a t a l de lo s p a d re s , y
p a r la n te s de una lengua e x tra h a . E l h o g ar de N e f ta l i, a l
ig u a l que e l de Ju an Rubio, tam bien se d is g re g a . A n g elin a,
su u n ic a h i j a , s ie n te la n e c e sid a d de abandonar e l am biente
t r a d i c i o n a l de la f a m ilia y f o r j a r su p ro p ia v id a . Aun
que se c a sa , a l ig u a l que R ich ard , y c o n tr a r io a la c u ltu r a
m atern a, no q u ie re a t a r s e a la e s c la v itu d de que son causa
lo s h i j o s . Com pletamente am e ric a n iz a d a , A ngie no puede
t o l e r a r la s c a la v e ra d a s de su esp o so ; y cuando tra ta n d o de
d em o strar su "machismo" en una d is c u s io n , J u li o , su esp o so ,
la g o lp e a , A ngie lo d e ja lle v a r a la c a r c e l. Pero alg u n o s
de lo s h ijo s de N e f ta li h an conservado en p a r te la s t r a d i -
c io n e s m e jic a n a s. Por ejem plo, c a s i to d o s tie n e n f a m ilia s
num erosas; b a s ta d e c ir que N e f ta li t i e n e c u a re n ta y cin co
n ie to s !
296
Como u ltim o p a r a le lo debemos in d ic a r que R. Vazquez
y Jo se A. V i l l a r r e a l p re s e n ta n s i n pre&mbulos i n j u s t i c i a s ,
p r e ju ic io s y ab u so s de la s a u to rid a d e s p o lic ia c a s . Pero
es e x tr a o r d in a r io que ninguno de lo s dos c o n s id e re lo s
trem endos choques o rig in a d o s en Los A ngeles e n tr e lo s
llam ad o s Z o o t-S u ite rs (m ejico am erican o s que v e s tla n de
m anera p e c u lia r ) y m a rin e ro s , choques que luego se e x te n -
d ie ro n a l a comunidad mej ic o am e ric an a y a la s a u to rid a d e s
p o lic ia c a s . Suponiendo que la p a r tid a de R ich ard R ubio,
con la que co n clu y e Pocho, se lle v a r a a cabo a n te s de lo s
m o tin es en Los A n g eles, c ie rta m e n te lo s h i j o s de N e f ta l i
v iv ie r o n e s e p e rlo d o t a n in d ig n o y v io le n to p a ra e l m e jic o
am erican o . S in embargo e s to s e p is o d io s perm anecen ig n o ra -
dos en ambas o b ra s .
Pero s i e x is te n p a r a le lo s e n tr e V i l l a r r e a l y
V&zquez, tam b ien notam os g ran d es d if e r e n c ia s . M ie n tra s e l
p rim ero t r a t a de m o stra rn o s en la p e rs o n a lid a d de R ich ard
una g e n e ra c io n capaz de em an cip arse d e l tra d ic io n a lis m o
de la c u ltu r a de su s p a d re s , Vazquez nos p re s e n ta v a r io s
de lo s problem as cau sad o s p o r la in a b ilid a d d e l m e jic o
am ericano de in d e p e n d iz a rs e de su p ro p io am b ien te, sumado,
desde lu eg o , a la in f lu e n c ia de l a c u ltu r a e s ta d o u n id e n se .
297
M ie n tra s V i l l a r r e a l hace h in c a p ie en e l id e a lis m o , R ic h a rd
Vazquez se i n c li n e a d a r m ayor e n f a s i s a l f a ta lis m o y l a
r e s ig n a c io n d e l m e jico am e ric an o . F in alm en te debemos r e c o r -
d a r que e l a u to r de Focho se i n t e r e s a en p r e s e n ta r lo s
a s p e c to s mas p o s it iv o s de un in d iv id u o ; p e ro V azquez, mas
s e n s itiv o a n te lo s problem as que c o n fro n ta n a l g ru p o , n o s
p e rm ite o b s e rv a r "ambos la d o s de la moneda” aun cuando lo s
a s p e c to s n e g a tiv o s siem pre sean e l r e s u lta d o de p r e j u i c i o s ,
d is c rim in a c io n e s , o d e l mismo am b ien te de cada g ru p o .
R ealism o en C hicano
G eorge B ecker en 1949 d e f in ia e l re a lis m o em pleando
t r e s b a s e s p r i n c i p a l e s . Una de e l l a s e s l a v e r o s im ilit u d
de d e t a l l e s d e riv a d o s de l a o b s e rv a c io n y la do cu m en tacio n .
La docum entaci6n de Vazquez no e s n i te c n ic a n i c i e n t l f i c a .
Se b asa sim plem ente en su co n o cim ien to p ro fu n d o d e l am
b ie n te que d e s c r ib e y su comunion con la s o c ie d a d . Muchos
de lo s d e t a l l e s p re s e n ta d o s en la n o v e la nos p a re c e n s e r
e l p ro d u c to de l a e x p e rie n c ia d e l a u t o r , de su c o n ta c to
in tim o con lo s m iem bros de su grupo s o c i a l , o e l r e s u lta d o
de su aguda o b s e rv a c io n . Tomemos, como ejem p lo , l a d e t a -
ll a d a d e s c r ip c i 6n que h ace so b re l a id e a d e l m ayorazgo,
in te r p r e t a d a p o r lo s p a d re s y la r e a c c i 6n de lo s h i j o s
298
m enores. V&zquez t i e n e que h a b e r la v iv id o o c o m p artid o
in tim am en te p a r a p r e s e n t a r l a co n t a n t a v e r a c id a d . Lo mismo
3 8
podemos d e c ir de l a s co stu m b res que d e s c r ib e . Recordem os
como ejem p lo l a f i e s t a de m e jic o a m e ric a n o s a l a que a s i s t e n
D avid y M arian a y donde p r e s e n c ia n l a co stu m b re de m a ta r
una c a b ra y c o c in a r la in m e d ia ta m e n te , b e b e r l a s a n g re de
l a mistna, com er lo s o jo s , e t c . Por o t r a p a r t e , h ab ien d o
v iv id o en u n fo c o de d i f e r e n c i a s s o c ia le s e n t r e a n g lo s y
m e jic o a m e ric a n o s, su docum entacion s o b re la a c t i t u d de
m iem bros de lo s d o s g ru p o s en c u e s t i 6n ta ra b ien se a d h ie r e
a la r e a l i d a d .
C a r a c t e r l s t i c o e n Vazquez e s , ta m b ie n , l a d e s c r ip -
c i 6n d e l a m b ie n te , t a l como ’’t h e w a itin g p l a c e , 1 1 donde
hom bres su m erg id o s en p o b re z a m o ral y f i s i c a e s p e ra n a
d i a r i o o b te n e r t r a b a j o s u f i c i e n t e p a r a s a c i a r su s n e c e s i -
d ad es a menudo v i c i o s a s ; la s d i f e r e n c i a s e n t r e e l d eco ro
d e l h o g ar de M arian a y e l de su am iga a n g lo a m e ric a n a ,
E liz a b e th ; l a c a r c e l e n T iju a n a donde s e o b tie n e n d ro g a s
38
G eorge B eck er, 1 1 R ealism , a n E ssay i n D e f i n i t i o n ,”
Modern L anguage Q u a r te r ly , X (J u n e , 1 9 4 9 ), 184-197.
299
39
de la m anera m is co m p licad a.
Los c a r a c te r e s en Chicano tam b ien p ro v ie n e n de la
v id a r e a l . Vazquez lo s s e le c c io n a y lo s p re s e n ta ro d ead o s
de e sc e n a s y o b je to s f a m ilia r e s . Es dig n o de n o ta r la
re a c c io n de e l l o s a l e n c o n tra rs e f u e r a de e s e am b ien te
p ro p io . M inerva p o r ejem p lo , la m adre de M arian a, se
s ie n te surnamente in c 6moda e n tr e a n g lo am e ric an o s. Un com-
p le jo de i n f e r i o r i d a d la en v u e lv e. P ara so b re p o n e rse ,
in c o n sc ie n te m e n te M inerva t r a t a de d e m o stra r c i e r t a su p e-
r io r i d a d . Como r e s u lta d o , cae en l a e x a g e ra c io n y e l
r i d i c u l e . Cuando va de com pras a l su b u rb io an g lo am erican o
co n la m adre de E liz a b e th , M inerva t r a t a de o c u l ta r su s
s e n tim ie n to s de in f e r i o r i d a d in v ita n d o a la se n o ra a i r de
com pras con e l l a en su nuevo " C a d illa c 1 1 y v is tie n d o s e como
s i fu e ra a c e n a r a un r e s ta u r a n te de lu j o . Cuando r e c ib e
l a n o ta d e l d i r e c t o r de la e s c u e la de Sammy de p a s a r p o r
su o f ic in a , M inerva, l a c a ra c a rg a d a de p in tu r a , lle v a
som brero con v e lo , v e s tid o de ra s o y g u a n te s ad o rn ad o s
3 9
En una c o n fe re n c ia in fo rm a l dada p o r e l a u to r
en C a lif o r n ia S ta te C o lle g e , Dominguez H i ll s (despu& s de
e s c r i b i r n o s o tro s e s t a s l i n e a s ) , nos hemos e n te ra d o . que
e l mismo tu v o la o p o rtu n id a d de o b s e rv a r l a escen a en la
c a r c e l de T iju a n a .
300
con c u e n ta s de v i d r i o . ^
La misma M aria n a, en su p rim e ra c i t a co n D avid,
em plea, como necanism o d e fe n s iv o , una a c t i t u d o f e n s iv a .
M arian a, aunque se s i e n t e se g u ra de s i misma, tem e p e n s a r
que D avid, a l ig u a l que lo s o tr o s a n g lo s con lo s que e l l a
ha s a l i d o , te n g a como u n ic o p ro p o s ito p o s e e r la . Por e s ta
r a z 6n se p r e s e n ta a g r e s iv a y d e s a f ia n te .
D ice Fernando A le g ria que p a ra a lg u n o s e s c r i t o r e s ,
re a lis m o s i g n i f i c a "com prom iso con lo s d e b e re s s o c ia le s d e l
hombre y o b lig a c i 6n de e s c r i b i r con in te n c io n a d a e x a c t i -
41 * *
tu d ." Aun cuando Vazquez no se propone re m e d ia r e l p ro -
blem a s o c i a l d e l m e jic o a m e ric a n o , s i e n t e l a n e c e s id a d de
p r e s e n ta r lo co n e l p re te n d id o p ro p o s ito de que l a so c ie d a d
contem poranea d e s a r r o ll e m ejo r com prension de l a s i t u a c i 6n .
Tiempo y E sp ac io
La o b ra de Vazquez e s t a firm em en te lig a d a a l a
r e a lid a d o b je tiv a . E s ta r e a l id a d que W e in b e rg ^ c o n s id e ra
^Villarreal, op. cit.. p£g. 218.
/ 1
F ernando A le g r ia , Las f r o n te r a s d e l re a lis m o
(S a n tia g o de C h ile : Em presa E d ito r a Z ig -Z ag , 1 9 6 2 ), p ag . 13.
B ernard W einberg, F ren ch R e alism —The C r i t i c a l
R e a c tio n . 1830-1870 (New York: Modern Language A s s o c ia tio n
o f A m erica, 193 7 ), p ag . 193.
301
u n elem e n to e s e n c i a l de l a d o c tr in a r e a l i s t a , in c lu y e dos
a s p e c to s ir a p o r ta n te s —tiem p o y e s p a c io . Uno de lo s i n s t r u -
m entos que em plea V&zquez p a r a i n d i c a r e l tiem po en la
n o v e la e s l a h i s t o r i a y l a ed ad c r o n o lo g ic a de lo s c a r a c t e -
r e s . Aun cuando e s t a no e s sie m p re e x a c ta , a lo la rg o de
l a n o v e la s i r v e de m ecanism o p a r a l o c a l i z a r l a a c c io n e n su
p ro p io tie m p o . H e c to r S an d o v al s a le de Agua C la ra d u ra n te
l a s g u e r r a s de l a r e v o lu c io n m e jic a n a . L as p a la b r a s de
L i t a , su e s p o s a , lo v e r i f i c a n . Cuando uno de lo s b a n d id o s
que a ta c a r o n la h a c ie n d a de Don Dominguez t r a t a de l l e v a r s e
a N e f t a l i , l a s e n o ra de S an d o v al d ic e : "My two b r o th e r s
w ere c o n s c r ip te d by r e v o l u t i o n a r i e s . My f a t h e r d ie d o f a
b u l l e t when t h e M exican arm y f o rc e d him t o f i g h t . I t w i l l
43
n o t h ap p en to my so n . N e v e r."
E l m ayor de lo s h i j o s de N e f t a l i m uere a lo s v e i n t e
aftos, v ic tim a de l a segunda g u e r r a m u n d ia l. P e te , dos aftos
m enor, de r e g r e s o de l a g u e r r a , s e c a s a . P or lo ta n to e l
p e r s o n a je "M arian a" se d e s a r r o l l a e n una r e a l i d a d contem po-
ra n e a .
En c u a n to a l e s p a c io , e l l e c t o r nunca t i e n e duda
ya que V azquez m enciona sie m p re la lo c a lid a d de l a a c c i 6n.
^ V a zq u ez, op. c i t . . pag. 28.
302
De Agua C lara, pequena v i l l a s itu a d a en e l n o rte de M exico,
H ecto r Sandoval p asa a l Sur de C a lif o r n ia . N e f ta li e s ta -
b le c e su hogar en Irw in d a le , en la s a fu e ra s de Los Angeles*
Cuando A ngie, la h i j a m ayor, se a l e j a d e l hogar p a te rn o ,
va a v i v i r a E a st Los A ngeles donde se le reu n e mas ta rd e
su hermano P e te .
N aturalism o
La mayor d is t in c i o n e n tr e re a lism o y n a tu ra lism o
e s t£ basada en la o r ie n ta c io n f i l o s o f i c a d e l n a t u r a l i s t a ,
d ic e Donald P i z e r , ^ y ag reg a luego que la a c e p ta c i 6n comun
e s que e l n a t u r a l i s t a , a l ig u a l que e l r e a l i s t a , e s f i e l
a lo s d e t a l l e s de la v id a contem pordnea, p ero a q u e l la
p re s e n ta h aciendo h in c a p ie en e l p a p e l que ju e g a en e l l a
la h e re n c ia y e l m edio. E sto s dos elem entos son lo s d e te r -
m in an tes de a c tit u d e s y c r e e n c i a s . ^
R. Vazquez nos hace t e s t i g o s de la in f lu e n c ia d e l
am biente so b re la f a m ilia Sandoval desde su lle g a d a a lo s
E stad o s U nidos. Por lo ta n to , e x tie n d e su re a lism o , como
44
Donald P iz e r, R e alism --N atu ra lism (London: F e ffe r
and Sim ons, I n c ., 1967), p ag . 11.
303
d i r l a D. P iz e r , y em pleando una o r ie n ta c iS n f i l o s o f i c a
se in te r n a en l a d o c tr in a n a t u r a l i s t a . Es as£ que Vazquez
i n t e n t a d e m o stra r que e l d eterm in ism o irap la n tad o p o r lo s
p r e j u i c i o s s o c ia le s , " h e r e d i t a r io s " porque se p a san de
g e n e ra c io n a g e n e ra c id n en e l a n g lo , lim ita n a l ra e jic o -
am ericano a v i v i r en e l " b a r r i o b a j o ," y le n ie g a n l i b r e
a lb e d r lo .
Las f u e r z a s s o c ia l e s que ca u san e s e d eterm in ism o se
h a lla n p r e s e n te s en to d a s l a s g e n e ra c io n e s de l a f a m ilia
S an d o v al. H e c to r, a l l l e g a r a una pequena c iu d a d r u r a l en
C a lif o r n ia , n o ta la s i l e r a s de ca su ch a s que d e lin e a n e l
cam ino. Cuando p re g u n ta s i to d a l a ciu d ad c o n s is te de
b a r r io s b a jo s , l a r e s p u e s ta que r e c ib e e s "No, . . . j u s t
th e M exican s e c t i o n . M i e n t r a s b u sc a tr a b a jo H ecto r
o b se rv a una e sc e n a de v e rd a d e ra d e g ra d a c io n humana. En
una e s q u in a unos c ie n to c in c u e n ta hom bres de h a b la e s p a -
h o la , a lg u n o s c u b ie r to s so lam en te con h a ra p o s , e s p e ra n
lo g r a r tr a b a jo p o r lo raenos p o r u n as h o ra s . He a q u i lo que
p r e s e n c ia H e c to r:
/
Vazquez, op. c i t . , pag. 37.
304
The main body o f men sto o d on a c o rn e r, w atching
a n approaching w agon. T hey crowded to t h e fo re .
H e c to r saw a s m a ll, s l i g h t man who looked alm ost
f e v e r is h . He w as tr y in g t o s l i p in a t t h e f r o n t.
Someone roughly shoved him back.
"P lease," t h e l i t t l e man p le a d e d . "My fam ily ,
th e y a re a c tu a lly s ta r v in g . I ’v e got t o work so o n ."
He addressed one n ic e -lo o k in g young man. " J u s t l e t
me stand here n e a r the f r o n t ."
"S u re," th e m an s a id , " ju s t so you d o n ’t s ta n d in
f r o n t o f me," a n d he f irm ly pushed th e l i t t l e man back.
A la rg e , f ie r c e - lo o k in g man shoved him f a r t h e r
b a c k , and yet a n o th e r man sa id , "Don’t g e t in f r o n t o f
m e. I want to w o rk , to o ."
The wagon p u l l e d up, and l i k e an ocean wave, th e
men moved in on i t . An A m erican d riv in g th e team
sto o d up.
"Twenty, t h a t ’ s a l l , tw en ty , A d o l l a r and a h a lf
f o r th e day, i f y o u work h a rd ."
Dos g en e ra cio n e s mas ta rd e , e n E ast Los A n g eles,
P ete p resen ciab a una escena c a s i id e n tic a . La u n ic a d if e -
r e n c ia e ra que los p a r t i c i p a n t e s ya n o eran p ad res de
f a m ilia ; eran hombres f u g itiv o s que buscaban t r a b a j a r para
s a c i a r , en la m ayoria de lo s caso s, su s p ro p io s v i c i o s .
Las hermanas d e N e f ta ll tam b ien h ab lan sid o v l c t i -
mas d e la lim ita c io n d e l am biente cau sad a, seg 6n e l a u to r,
por p r e ju ic io s r a c i a l e s . Ambas se d e d ic a ro n a la p r o s t i t u -
c io n , porque como u n a de e l l a s e x p lic a :
I t i s hard enough to be a M exican in t h i s co u n try
w ith o u t being h o n e s t. You e i t h e r have t o be a m aid
^ I b id . , p a g s. 47-48.
305
and screw th e p a tro n , o r m arry an orange p ic k e r and
l i v e i n a shack i n th e b a r r io b a jo . The g rin g o s won*t
l e t you go to th e p ark o r th e beach. . . .
Y ag reg a luego:
H ere we a r e tra p p e d . E ith e r we do th e w h ite man* s
w ork, o r i f you a r e a young g i r l s e rv ic e him o r liv e
l i k e an an im al in M e x ic o .^
Los u ltim o s c a p x tu lo s de la prim era p a r te de
Chicano e s ta n d ed icad o s a uno de lo s h ijo s de N e fta lx :
P ete . E s te , de re g re s o de su p a r tic ip a c io n en l a g u e rra
m undial, se c a sa con M inerva, tam bien m ejico am erican a. La
p a re ja se queda a v i v i r en E ast Los A ngeles, lo c a lid a d
donde se c o n c e n tra g ran p a r te de e s te grupo s o c ia l. E l
m atrim onio ti e n e h i jo s gem elos: Sammy y M ariana. En e l l o s ,
Vazquez d e s c rib e una vez mas lo s e s tra g o s que en su p a re c e r
causan e l am biente y la d isc rim in a c io n , y a l mismo tiem po
in te n ta i n t e r p r e t a r la d if e r e n c ia de v a lo re s que e x is te
e n tre a n g lo s y m ejico am erican o s.
A u to res angloam ericanos contem poraneos tam b ien han
c o n sid e ra d o , a tr a v e s de sus o b ra s, la sociedad de su p ro -
p io g ru p o , en o p o s ic i 6n a la d e l me j ico am erican o . A l com-
p a ra r a c a r a c te r e s de ambos g ru p o s, e s to s a u to re s hacen
^ Ib id . , pag. 56. N otese e l empleo de vocab los en
e sp a n o l.
306
c o n tin u a c r l t i c a de l a M c i v i l i z a c i 6n d e l d o l a r ," una c i v i -
l i z a c i o n siem p re a p re s u ra d a y en c o n s ta n te p re o c u p a c i 6n con
d l f a c t o r tiem p o ; en su c r l t i c a in te n ta n d e m o stra r tam bien
como e l m a te ria lis m o y e l d in e ro p ro p o rc io n a n f a c u lta d e s
negadas a l me j ic o a m e ric a n o . Lo vemos p o r ejem plo en W a iste
donde l a m adre de un c r im in a l lo g ra l a l i b e r t a d de su h i j o
g r a c ia s a l d in e ro que p o s e e .^ ^
V&zquez, em pleando una te c n ic a p e r i o d i s t a a d h e rid a
en p a r te a l n a tu ra lis m o , i n t e n t a com probar su t e s i s so b re
l a s o c ie d a d a n g lo a m e ric a n a y e l p a p e l que e s t a ju e g a e n l a
s i t u a c i 6n s o c i a l d e l m £ jico a m eric a n o . Pero e s t e a u to r
c o n s id e ra que no es e l m a te ria lis m o , s in o l a a c t i t u d r a c i a l
d e l an g lo am e rican o l a que h a m antenido a l me j ic o am e ric an o
en e l b a r r i o b a jo , a tra p a d o y s i n p o s ib i lid a d de s a l i r , de
l i b e r t a r s e de la s ca d en a s que e l b a r r i o im pone. Vazquez
lo com prueba en l a s ig u i e n te s i t u a c i 6n :
Cuando P e te a lc a n z a c i e r t o d x ito econ 6m ico, u n a de
la s ra a e s tra s de su h i j o Sammy l e a d v i e r te l a n e c e s id a d de
a l e j a r a l n ih o de la s m alas com panlas que ya est& fom en-
tando e n e l t e r c e r g ra d o . P e te d e c id e ab an d o n ar E a s t
^ ^ R o b e rt H e rric h , W a iste (New Y ork: H a rc o u rt, B race
and Company, 1 9 2 4 ).
307
Los A ngeles, coraprar una c a sa que tenga su g arag e , su p a tio
y b arb aco a. £Por qu£ no? La priraera d if i c u l ta d la encuen-
t r a P ete a l in t e n t a r a d q u ir ir una casa en u n su burbio
angloam ericano. Desde luego su s itu a c io n econdm ica le
p erm ite h ac er la compra p ero su a p a rie n c ia f l s i c a —e l c o lo r
de su p i e l —es un obst& culo. Finalm ente, e l Gtiero, uno de
sus amigos de com plexion r u b ia , le compra una c a sa , y la
f a m ilia Sandoval se e s ta b le c e en su nuevo h o g ar. Pero la
v id a a l i i se le s hace sumamente incdmoda, so b re todo p ara
lo s n in o s.
C e c il Robinson in d ic a que e s c r ito r e s an g lo araeri-
canos que han tra ta d o con e l problem s d e l me j icoam ericano
se en c u en tran en una p o s ic id n ambigua con re s p e c to a la
c a s ta d e l '’m e jic an o . ’1 Por un lado hacen c r x t i c a de su s i s -
tema f e u d a l is ts en e l c u a l e l hombre h ered a lo s p r iv ile g io s
s o c ia le s o la f a l t a de e l l o s . Por o tr a , e l mismo e n c u en tra
n a tu r a l que e l m estizo perm anezca siem pre en e l mismo n iv e l
51
s o c ia l. P a rte de e sa ambigUedad y e l rep u d io que tie n e
la so cied ad angloam ericana h a c ia e l me j icoam ericano nos la
p re s e n ts W illa C ather en The Song o f the L a rk . A l l l , la
^ "htobinson, op. c i t . , pag. 72.
308
p ro ta g o n is ta Thea Kroriberg es la u n ic a que d e fie n d e e l
ta le n t o que ha d e s c u b ie rto en e l m e jic o am e ric an o . Pero
sus f a m ilia r e s est& n corapletam ente en c o n tra de su s v i s i t a s
a l b a r r i o . Los s e n tim ie n to s de lo s Kronborg y la f a l t a
de re s p e to h a c ia lo s h a b ita n te s d e l b a r r io lo p re s e n ta
W . C a th er en e s ta e sc e n a , en la que Thea, su hermano Gunner
y Johnny T ellam an tez co n v ersan :
’’Down in th e h o t c o u n try , m uchacha, ” tu rn in g to
T hea, ’’p eo p le keep a p e t snake in th e house to k i l l
r a t s and m ice. They c a l l him th e house sn ak e. They
keep a l i t t l e mat f o r him by th e f i r e , and a t n ig h t
he c u r ls up th e r e and s i t s w ith th e fa m ily , j u s t a s
f r i e n d l y ! ’1
Gunner s n if f e d w ith d is g u s t. ’’ W ell, I th in k t h a t ’ s
a d i r t y M exican way to keep h o u se, so t h e r e ! ”
Johnny shrugged h i s s h o u ld e rs . " P e rh a p s ,” he m ut
te r e d , ”a M exican le a r n s to d iv e below i n s u l t s o r so a r
above them , a f t e r he c r o s s e s th e b o r d e r .” 5^
V olviendo a C hicano, tam b ien e l b a r r io a n g lo a ra e ri-
cano e x p re sa su d e s p re c io p o r lo s S andoval. D esto rcio n an d o
l a r e a lid a d , despues de h a b e r v i s t o a unos in f a n te s jugando
s in ro p a s m enores, d ic e uno de lo s v e c in o s : "W ell, t h e r e ’ s
n o th in g wrong w ith liv in g n ex t to them . T h at i s , i f you
5 3
don’ t mind se e in g p eo p le ru n aro u n d i n th e ra w ." Y cuando
“ *^W illa C a th e r, The Song o f th e L ark (B oston:
Houghton M if f lin Company, 1 9 3 7 ), p ag . 61.
^Vazquez, op. c i t . , pag. 204.
309
Sammy q u e c u e n ta c o n ocho a nos de edad com ienza a ju g a r co n
una de la s n in a s a n g lo a m e ric a n a s com enta e l p a d re de e s t a :
T h a t l i t t l e k id o f t h e i r s , Sammy, h e was o v e r h e re
e v e ry day * t i l I p u t my f o o t down. We g o t a d a u g h te r
a b o u t h i s ag e , you know. She*s th e c l e a n e s t n i c e s t
k id you c o u ld hope f o r . And by God, I w ant t o k eep
h e r t h a t w a y .-^
En l a e s c u e la , l a a c t i t u d de l a m a e s tra de Sammy
l e ro b a a l c h ic o to d a p o s i b i l i d a d de te n e r o r g u llo de s i
mismo. A l n in o l e r e s u l t a au n d i f l c i l h a b la r in g le s s in
a c e n to . M iss C la rk , que lo sa b e , i n s i s t e en que Sammy no
so la m en te le a en voz a l t a s in o q u e c o r r i j a de in m e d ia to
C C
su p r o n u n c ia c i6n . A cosado, e l n in o t r a t a de h u i r , de
o c u l t a r su s s e n tim ie n to s . Por lo ta n to se r e t r a c t a , e v i t a
to d a co m u n icacio n y se d e s i n t e r e s a co m p letaraen te en su s
e s tu d io s . M iss C la rk lo r i d i c u l i z a , lo a v e rg lie n z a , lo
in tim id a a t a l p u n to que Sammy p ie r d e to d o r a s t r o de p e r -
s o n a lid a d y e s tim a c io n de su p e rs o n a .
Los p ro b lem as e s c o la r e s y la s d i f i c u l t a d e s que le
p r e s e n ta n su s v e c in o s so n s u f i c i e n t e s p a ra que l a f a m ilia
S an d o v al r e g r e s e a E a st Los A n g e le s. A l i i Sammy re n u e v a
la s m a la s co m p an las. En e l s e x to g rad o lo vemos a menudo
5 4 Ib id . , pag. 206. 5 5 Ib id . , pag. 23A.
310
b r i l l a r p o r su a u s e n c ia . Cuando lle g a a l lic e o ya se ha
en treg ad o a l v ic io de l a s d ro g as.
En C hicano, la so cied ad an g lo am erican a tam b ie n
ju g a ra d e p lo ra b le p a p e l en la v id a de M ariana. Es e s ta ,
una jo v e n ra z o n a b le , i n t e l ig e n t e , y a lo s d ie c io c h o
a n o s, aun o rg u llo s a de su v ir g in ld a d . S in em bargo, la s
c irc u n s ta n c ia s im puestas por la so c ie d a d , y su p ro p io
rom anticism o, se ra n la causa de su p e r d ic i6n y m u e rte .
M ariana, hermana gem ela de Sammy, b en d ecid a co n i n t e l i -
g e n c ia aguda, lo g ra la u r e le s en l a s e s c u e la s de E a s t Los
A n g eles, p ero tam bien e l l a se h a l l a a tra p a d a . Su a f in id a d
le p e rm ite o b se rv a r lo s lir a ite s y la s r e s t r i c c i o n e s que
e l l a c o n s id e ra im puestas por la so cied ad an g lo am erican a.
C iertam en te reconoce que sus p a d re s e n c o n tra ro n p ro te c c io n
y re fu g io en e l " b a r r io b a jo ’1 cuando fu e ro n " fo rz a d o s " a
abandonar e l su b u rb io a n g lo . Pero a l mismo tiem po e l
b a r r io e s una p r is io n . A lii, p o r ejem plo, e l co m ercia n te
l i b r e de co m p eticio n puede o f r e c e r su m ercancia d escu id ad a
s in r e c i b i r q u e ja s . M ariana que d u ra n te una v i s i t a a l raer-
cado de un su b u rb io a n g lo , tie n e l a o p o rtu n id ad de v e r la s
v e rd u ra s f r e s c a s —la ca rn e p ro te g id a con p a p e l c e lo f a n
p a ra c o n se rv a r su c o lo r, y to d o lim p io y a s e a d o --a lo s
311
doce anos ya ra z o n a : " I n th e g rin g o n eig h b o rh o o d s e v e ry
th in g was a l i t t l e b e t t e r . " ” 5 ^
Cuando D avid, e l e s tu d ia n te u n i v e r s i t a r i o a n g lo -
am erican o , e n t r a en su v id a , uno de lo s p en sam ien to s que
M ariana t r a t a de r e c h a z a r e s e l de c o n s id e r a r , a l menos
in m ed iatam en te, que e l sea e l m edio d e s a l i r de su am b ien te
s o c i a l : "She lik e d him , she d e c id e d , b u t she was h o n e s t,
and would n o t a llo w h e r s e l f t o th in k o f him a s a t i c k e t to
57
th e o th e r w o rld so so o n ."
C o n flic to s C u ltu r a le s
M ariana busca u n in te rc a m b io d e mutua com prensidn
y d e a f e c to e n D avid q u ie n r e p r e s e n ta a un grupo s o c ia l que
la h a rech a za d o , a e l l a y a s u s f a m il ia r e s . P ero a l i n t e n -
t a r l o so lo lo g r a c o n firra a r l o s d i f e r e n t e s v a lo r e s que
se p a ra n a lo s dos j 6v e n e s r e p r e s e n ta n te s de dos c u l tu r a s
ta n a p a r ta d a s .
S i a l p r in c ip i o M ariana tu v o d e s c o n fia n z a de D avid,
a l poco tiem po se c r e e f r e n t e a un h e ro e . D avid e s suma-
m ente c o r te s con la herm osa me j ic o a m e ric a n a . Con sus a t e n -
c io n e s p ara e l l a y su s re a c c io n e s f a v o r a b le s h a c ia su grupo
56I b id ., p£g. 193 ~ * ^Ib id. , p&g. 259
312
s o c i a l q u e s u f r e lo s a t r o p e l l o s de l a p o l i c i a , D avid c o n -
q u i s t a e l amor d e M a ria n a . He a q u l lo q u e o c u r r e . D u ra n te
una f i e s t a en E a s t Los A n g e le s uno de l o s i n v i t a d o s , e l
Jo ro b a d o , a l t r a t a r de c o n d u c ir su c o c h e , b a jo l a in f l u e n -
c i a de l a b e b id a , t i e n e un pequeho a c c id e n te . Dos a g e n te s
p o lic ia c o s en u n co ch e de p a t r u l l a ll e g a n a i n v e s t i g a r la
s i t u a c i o n . La b r u t a l i d a d que em plean c o n tr a e l d esform e
in d iv id u o i r r i t a a lo s c o n c u rr e n te s de l a f i e s t a q u ie n e s
t r a t a n de p r o te g e r a Jo ro b a d o . Los a g e n te s r e a c c io n a n
l l a mando ay u d a. P ro n to h ay mas de una docena de c o c h e s,
a g e n te s co n r i f l e s y p i s t o l a s ap u n tan d o h a c ia e l pequeho
g ru p o ( t r e i n t a p e rs o n a s ) y a r r e s ta n d o co n a lg u n a ex cu sa a
to d o a q u e l que s e anim e a h a b l a r l e s o r e p r o c h a r le s a lg o .
D avid no puede c r e e r lo q u e v e , " I f I h a d n * t se e n t h a t , I
w o u ld n * t b e lie v e i t . Does t h i s h ap p en o f te n ? The sh o tg u n s
5 8
and phony a r r e s t s , I m ean?” L le g a h a s ta q u e ja r s e a l a s
a u to r id a d e s p e ro su s e s f u e r z o s no t i e n e n r e s u lt a d o a lg u n o .
S in em bargo su a c t i t u d y su s a c c io n e s so n e n te ra m e n te
c o n v in c e n te s .
M ariana c r e e v e r l a a u t e n t i c a fa z de su h e ro e . S e r
p o s e id a p o r e s t e hombre q u e e l l a s o la h a c o n q u is ta d o e s
^ Ibid. , pag. 294
313
su t r iu n f o . " I th in k I worked a t making you f a l l in lo v e
59 *
w ith m e," d ic e con o rg u llo a n te s de o f r e c e r s e le en cuerpo
y alm a. En su e n tre g a in te n ta la re d en c io n de dos c u ltu r a s
y la ru p tu ra de b a r r e r a s que la s han m antenido se p a ra d a s.
David en r e a lid a d se s ie n te fu e rtem e n te a tr a ld o p o r
M ariana y h a s ta enaraorado. Pero e l m a te ria lism o de su
c la s e s o c ia l se an tep o n e con f a c i lid a d a su s s e n tim ie n to s .
Cuando se e n te ra que su madre no t o l e r a r l a la p re s e n c ia de
M ariana, "a l i t t l e S panish g i r l , " a n te s que p e rd e r la p o s i-
c io n s o c ia l y econom ica que su s p a d res pueden o f r e c e r le ,
a n te s que cam biar su modo de v id a s o c ia l que e se mundo
r e p r e s e n ts , David p r e f ie r e o lv id a r a la jo v en .
The f a c t th a t M om would have a breakdown i f I b ro u g h t
h e r home d o e s n 't r e a l l y make much d if f e r e n c e . I t ' s a
m illio n o th e r th in g s th a t would make l i f e to o co m p li
c a te d w ith h e r. And o u r l i f e , w ith our phony s ta n d a rd s
and v a lu e s , i s complex enough w ith o u t ta k in g on a l i f e
tim e p r o je c t o f re sh a p in g round h o le s to f i t sq u are
p eg s. I g u ess £ lo v e M ariana, b u t i t w i l l be o v er soon
and t h a t ' l l be th e end o f i t . I t c a n 't be any o th e r
way. 60
S in embargo cuando la ve rein a n d o so b re la s f i e s t a s h i s -
panas en uno de lo s su b u rb io s, t r a t a de en g an arse a s i
mismo. La b e lle z a e x o tic a de M ariana, la g r a c ia de su s
59Ib id. , pag. 296. 60 Ibid. . pag. 314.
314
m ovim ientos lo a t r a e n c o n s ta n te m e n te . Pero l l e g a e l
momento en que D avid debe e n f r e n ta r s e a la r e a l i d a d . Es
e n to n c e s que la m ascara c a e y nos encaram os a n te to d o lo
d e s a g ra d a b le de su p e rs o n a lid a d . E l mismo se so rp re n d e de
su h ip o c r e s ia . Por ejem p lo , cuando d e sc u b re que su n o v ia
e s t a em barazada y a u n a s ! d e se a q u e d a rs e con e l to d a la
noche, su in m e d ia ta r e a c c io n e s c o n s id e r a r la in d e c e n c ia de
su d e se o , aunque lu eg o ra z o n a lo r i d i c u l o de su p en sam ien to :
^Por q u e ha de s e r in d e c e n te en e s e momento d o rm ir ju n to s ?
I s t i l l have a l i t t l e d ecency l e f t ! Now why w ould he
say a th in g l i k e th a t? How w ould s le e p in g w ith h e r
be in d e c e n t, and w hat made him th in k h e 'd l o s t some
decen cy . Good God, I'm screw ed u p . he th o u g h t.
En D avid, R. Vazquez ha c re a d o u n p e rs o n a je p o seed o r
de a lg u n a s de l a s c a r a c t e r i s t i c a s que O cta v io Paz c o n s id e ra
p a r te de la p e rs o n a lid a d d e l n o rte a m e ric a n o . E s te a u to r
m e jic a n o propone que la h ip o c r e s ia form a p a r te d e l p e n s a
m ie n to d e l a n g lo q u ie n n ie g a to d o s a q u e llo s a s p e c to s de la
r e a l id a d que "n o s p a re c e n d e s a g ra d a b le s , i r r a c i o n a l e s y
62
re p u g n a n te s . D avid en su fa ls e d a d s u s t itu y e lo que Paz
llam a v e rd a d r e a l p o r v e rd a d s o c i a l . E sto lo notam os
61Ib id . , pags. 330-331.
^ E a z, op. c i t . . pag. 21.
315
p a r tic u la r m e n te en s u s r e la c i o n e s co n M a ria n a. D avid s o lo
c o n s ld e ra l a s in c o n v e n le n c ia s que pueda c a u s a r le l a jo v e n
en e l a m b le n te s o c i a l de su f a m l l l a . Ni l a s a lu d de su
m adre, n i l o s s e n tim ie n to s de M arian a lo p re o c u p a n .
Por o t r a p a r t e , a p e s a r de que p o r momentos p a re c e
re c o n o c e r lo s p r e j u i c i o s y l a s i n j u s t i c i a s de su p ro p io
gru p o s o c i a l , e l mismo e s e l v erd u g o de M arian a y e l d e l a
t o r de Sammy. Con e s t e se f in g e su am igo y c 6m p lic e . Con-
t r ib u y e d in e ro h a c ia e l d e s a r r o l l o de lo s n e g o c io s en
d ro g a s e n e l que se ocupa Sammy p e ro no dem ora en h a c e r un
llam ado anonim o a l a p o l i c i a p a ra q u e e l muchacho se a
a r r e s t a d o . M oralm ente, D avid e s e l h o m icid a de M a ria n a.
Es e l e l que i n s i s t e e n que haga un a b o r to p a ra c u b r i r la s
a p a r i e n c i a s , e l e l q u e e s ta b le c e c o n ta c to con un d o c to r
p o r m edio de Sammy! P ero m ie n tr a s la s a p a r i e n c i a s no lo
d e m u e stre n , m ie n tr a s l a s o c ie d a d no se e n t e r e , D avid se
s i e n t e a b s u e lto de to d a c u l p a b il id a d . P ara 41 l a m u erte
de M arian a r e p r e s e n ta l a s o l u c i 6 n a lo s p ro b lem as s o c i a l e s
que a n t i c i p a b a : e l esc& n d alo , l a r e p u ta c i 6n de su f a m il ia ,
su p r o p ia p o s i c i 6n e n e l c l r c u l o s o c i a l q u e ha c u ltiv a d o .
g o / /
V azquez, o p . c i t . , p a g . 346.
316
In co n sc ie n te m en te d esea la m u erte de l a jo v e n . Lo notam os
cuando en e l h o s p i t a l ve a un c u ra a c e r c a rs e a la p u e rta
de M ariana. Su p re s e n c ia le da un e s c a l o f r io . Y s i b ie n
la san g re le v u elv e a l cuerpo cuando e l c le r ig o a b re la
p u e rta c o n tig u a a la de M ariana, su pensam iento lo t r a i -
c io n a ; c a s i, p ie n s a , una p u e rta nada m as. "Not q u ite , he
64
th o u g h t. M issed by one d o o r. 1 1 M ariana m uere. Con su
m uerte la s p re o c u p a c io n e s de D avid d e sa p arec en in m e d ia ta -
m ente. E sto o c u rre con t a l ra p id e z que a l a l e j a r s e de la
tumba de M arian a, D avid m ira su r e l o j y r e f le x io n a . S i se
ap u ra p o d ri l l e g a r a tiem po a una re u n io n s o c ia l: la p r a c -
t i c a p a ra l a p r o c e s i6n de g rad u ad o s.
M ariana p o r su p a r te r e p r e s e n ta v a r io s elem en to s
de su p ro p ia c u l tu r a . V olviendo a O ctav io Paz, recordem os
su d e s c r ip c io n de la m u jer m e jic a n a : e l l a no b u sca a l
hombre, lo a t r a e ; y su c e n tro de a t r a c c i 6n es su s e n s u a li -
65
dad. M ariana c ie rta m e n te no fu e en b u sca de D avid. Pero
sus e n c a n to s p e rs o n a le s , su herm osura e x o tic a lo a tr a e n
h a s ta e l p u n to que D avid se convence a s i mismo que la
65Paz, op. c i t . , pag. 33.
317
herm osa rae jico am erican a pueda s e r p a r t i c i p e de su c i r c u lo
s o c i a l . Por e so lle g a a m e n c io n a rla a su m adre.
"La n o ta d e l c a r& c te r m e jican o que mas r e s a l t a a
fifi
p rim e ra v i s t a e s la d e s c o n fia n z a ," d ic e Samuel Ramos.
M ariana d e s c o n fla de D avid c a s i c o n s ta n te m e n te . Hay tnomen-
t o s que desea d esesp e ra d am e n te c r e e r l e , te n e r co m p leta
c o n fia n z a en e l jo v e n ; p ero p ro n to v u e lv e a t e n e r r e c e lo s
de su s in te n c io n e s , de su s p e n sa m ie n to s, de su s a c c io n e s .
Un a s p e c to t i p i c o de l a c u l tu r a d e l m ejico am erican o
y de su s a n te p a s a d o s e s e l e s to ic is m o . O cta v io Paz lo
c o n s id e ra lo m&s e x a lta d o en e l c a r& c te r d e l m e jic a n o ,
q u ie n perm anece im p a s ib le a n te la d e r r o ta , y a c e p ta la
a d v e rs id a d con r e s ig n a c io n . E s ta c a r a c t e r l s t i c a de la c u l
t u r a d e l m ejican o que p r e f i e r e d is im u la r su s u f rira ie n to ,
to le ra n d o , a c e p ta n d o , c a lla n d o , e s donde Vazquez p a re c e
e n c e r r a r e l p u n to p r i n c i p a l de su m e n saje .
M ariana, la f ig u r a mas d is p u e s ta a a b r i r su c o ra z 6n
y e x p re s a r su s s e n tim ie n to s , su s q u e ja s , e l d o lo r de su
g e n te , y de l a r a z a , te rm in a to le ra n d o l a v i l l a n l a de
D avid, c a lla n d o su d e l i t o h a s ta e l extrem o de a b s o rb e rlo
°°Ramos, op. c i t . , pag. 85.
318
de to d a c u lp a b llld a d a u n a l p r e c io de m anchar l a u ltim a
g o ta de o r g u llo y h o n o r que l e r e s ta b a : su f i d e l i d a d .
De h ech o , l a a c t i t u d de l a f a m il ia S an d o v al a
t r a v e s de c u a tr o g e n e ra c io n e s e s una de a c e p ta c io n y
r e s ig n a c io n . Los S an d o v al so n v ic tim a s no s o lo de l a s c i r -
c u n s ta n c ia s y e l m edio. Son a la p a r v ic tim a s de su p r o p ia
c u l t u r a . H e c to r, a n te una s i t u a c i o n de d u ro y c o n tin u o
t r a b a j o y de e n tre te n im ie n to v ic io s o , donde e s c a s i im po-
s i b l e m e jo ra r l a s i t u a c i o n econom ica de l a f a m il ia , se
e n tre g a a l v i c i o y m uere a c o n s e c u e n c ia s de su a lc o h o lis m o .
Su e s p o s a , d e sp u e s de dos a n o s de v i v i r e n lo s E sta d o s
U n id o s, se r e s ig n a a l a m b ie n te que l a s o c ie d a d a n g lo a m e ri
can a le h a im p u e sto . P e rd id a s su s e s p e ra n z a s de que e l
h o g ar m e jo re , sim p lem en te a c e p ta la s i t u a c i o n q u e e l d e s -
t i n o l e p r e s e n ta :
H is m o th er [ N e f ta li* s ] w as re s ig n e d to l i f e a s th e y
knew i t , i n th e same h o u se , w hich had d e t e r i o r a t e d c o n
s id e r a b ly s in c e th e y cam e. V an ish ed w ere th e h o p es o f
m oving on to a b e t t e r p la c e . '
N e f t a l i ta m b ie n d em u estra e s a r e s ig n a c io n . Mas
a u n , se s i e n t e i n f e r i o r , ”W e g o t t o know o u r p l a c e . ” Cada
uno debe s a b e r su lu g a r , le d ic e a su s herm anas y com pra
67 / /
V azquez, op. c i t . . p a g . 5 3 .
319
un te rr e n o en R ab b it Town, c e rc a de Los A ngeles en e l seno
de un r l o seco c u b ie rto de a re n a y p ie d ra s , e l u n ico lu g a r
donde lo s m ejicoam ericanos pueden s e r duenos de su p ro p ia
t i e r r a . 88
Los p a d re s de M ariana, P ete y M inerva, aun cuando
economicamente pueden rom per con la s cadenas d e l b a r r io ,
se re s ig n a n a v o lv e r a e l , aceptando im p a sib le s, la i n ju s -
t i c i a d e l v e c in d a rio angloam ericano.
Vazquez con su n o v ela de t e s i s ha tr a ta d o de c r e a r
c a r a c te r e s de c a rn e y hueso que v e r if iq u e n en su re a lid a d
la h ip o te s is d e l a u to r . Pero en su in te n to , a n u e s tro
v e r, Vazquez ha c a id o en la s re d e s d e l rom anticism o y de
su p ro p ia t e o r i a . M ariana s in tie n d o s e m o rir p r e f ie r e
aum entar e l d o lo r de sus p ad res con una c o n fe s io n in d ig n a
de su p e rs o n a lid a d . Su amor por David e s capaz de cam-
b i a r l a en lo s u ltim o s momentos de su e x is te n c ia . M ariana
se ha s a c r ific a d o p a ra p ro te g e r la fo rtu n a y e l p o rv e n ir de
su s e r q u e rid o . P ero, p eo r aun, sus p ad res han acep tad o
su c o n fe s io n en s i l e n c i o . Lo han hecho s in una p a la b ra de
p r o te s ta , s in una duda, con una re s ig n a c io n que en n u e s tra
68Ibid., pags. 56-58
320
o p in io n va mas a l i a de la re s ig n a c io n y e l e s to ic is m o d e l
m e jico am erican o . Su am iga an g lo am erican a re a c c io n a con mas
v io le n c ia que lo s p ro p io s f a m ilia r e s . La a c t i t u d de
M ariana y de su s f a m il ia r e s nos re c u e rd a la r e s ig n a c i6n
d e l p e rs o n a je in d ig e n a F au sto Burgos, y so b re lo c u a l d ic e
M arla E. C arsuzan:
E l in d io manso, s u frid o y abnegado, e s capaz de
s a c r i f i c i o s p o r e l b ia n c o , que e l p ro p io b ia n co r e -
h u s a r ia , e l que d ev u e lv e, b ie n p o r mal o lv id a n d o lo s
u l t r a j e s y c a s tig o s .^ 9
La s e n s ib ilid a d a r t l s t i c a de Vazquez le ha p e m i -
tid o p e r c i b i r y p r e s e n ta r d e ta lla d a m e n te e l am b ien te, la
p e rs o n a lid a d y la c u l tu r a d e l me j ico am eric an o en c o n tr a -
p o s ic io n con lo s v a lo r e s d e l an g lo am erican o . Por lo ta n to
su s p e rs o n a je s no son e s te r e o tip a d o s ; son s e r e s que a c c io -
nan b a jo la in f lu e n c ia de un mundo r e a l y contempor&neo y
a l c u a l Vazquez c o n s id e ra in ju s to con e l m ejico am erican o .
E l a u to r q u ie re d em o strarlo * En su in t e n to , a l ig u a l que
ta n to s e s c r i t o r e s la tin o a ra e ric a n o s , ha erapleado Chicano
como in stru m e n to de p r o t e s t a y a s l lla m a r l a a t e n c i6 n a
^ M a ria Emma C arsuzan, La c r e a c io n e n la p ro sa de
Espaha e H ispanoam erica (Buenos A ire s : E d i t o r i a l R aeg al,
1955), pag. 159. F au sto Burgos e s uno de lo s p e rs o n a je s
de E l mundo e s ancho y a je n o de C iro A le g r la .
321
lo s p ro b lem as que e n f r e n ta su g ru p o . En su n o v e la , lo s
p e r s o n a je s han quedado su b o rd in ad o s a l a t e s l s d e l a u t o r .
En C h ican o , Vazquez d e ja r e f l e j a d a su p re o c u p a c io n
p o r lo s p ro b lem as s o c ia le s y c u l t u r a l e s d e l m e jic o a m e ri-
can o . En e s t a o b ra hemos n o tad o una v ez mds elem e n to s que
la d if e r e n c ia n de l a l i t e r a t u r a a n g lo a m e ric a n a y a l mismo
tiem po c i e r t o s p a r a l e lo s en la o b ra l i t e r a r i a y la c u l tu r a
h is p a n ic a .
O cta v io Romano
En 1969 s a l i 6 a lu z l a p u b lic a c io n E l esp e.jo , una
a n to lo g ia de la l i t e r a t u r a m e jic o a m e ric a n a contem poranea,
e d ita d a p o r O cta v io Ig n a c io Romano.
La o b ra in c lu y e once a u t o r e s . Los b re v e s d a to s
b io g rc ific o s de cad a uno de e l l o s d em u estran su ju v e n tu d ;
lo s de mayor edad n a c ie ro n e n 1923. E n tre e l l o s se i n
c lu y e a l mismo e d i t o r . N acido e n M exico, O cta v io Romano
l l e g 6 a lo s E sta d o s U nidos a tem p ran a ed ad . C urs6 su s
e s tu d io s de b a c h i l l e r a t o en l a u n iv e rs id a d de Nuevo M exico
donde tam b ien r e c i b i o su M.A. Los i n t e r e s e s de su ju v e n tu d
lo lle v a r o n a p ro fu n d iz a r s e en a n tr o p o lo g ia , m a te r ia so b re
la c u a l ha hecho v a r io s e s c r i t o s . Los e s tu d io s d o c to r a le s
322
lo s com plet6 en la u n iv e rs id a d de C a lif o rn ia lo c a liz a d a en
B erkeley donde r e c i b i 6 su t i t u l o en 1962.
Por v a r io s ah o s, O ctavio Romano se d e d ic 6 a su
p ro fe s io n . Hizo e s tu d io s a n tro p o lo g ic o s en Texas y en
Nuevo Mexico lo s c u a le s p u b lic 6 en a r tx c u lo s y l ib r o s .
Pero indudablem ente su a f ic io n a l a s l e t r a s se sobrepuso
a sus e s tu d io s de ju v e n tu d . Hoy d la es e d i to r de la r e
v i s t a E l G rito y d ir e c to r de la c a sa e d i t o r i a l Q uinto S ol.
En su p u b lic a c i6n E l espe.jo nos derauestra sus
c u a lid a d e s de a u to r y su v e r s a t i li d a d . A l i i encontram os
ejem plos de su p o e s ia , de su ensayo y de su cu e n to . En
lo s dos p rim ero s, e l a u to r se haya lig a d o a una id e o lo g ia
com prom etida. Las c u e s tio n e s p o l i t i c a s , e l abanderam iento
id e o l6g ic o , a v eces e n to rp e c e la esp o n tan e id ad e s t e t i c a que
to d a o bra l i t e r a r i a debe c o n s e rv a r. Sin embargo, lo s g ra n -
d es a c o n te c im ie n to s s o c io l6g ic o s como son, p o r ejem plo,
l a s re v o lu c io n e s , producen a u to re s que t r a t a n de c a p ta r la s
em ociones p ro p o rcio n ad a s p o r e s to s c o n f lic to s y sus r e s u l -
ta d o s . En e l ensayo "Goodbye R ev o lu tio n , H ello Slum,
0 . Romano, a c tiv e p a r tic ip a n t e de la re v o lu c io n s o c ia l
^ °0 c ta v io Romano, E l e sp e io (B erk eley : Q uinto Sol
P u b lic a tio n s , I n c ., 1969), p ag s. 76-82.
323
d e l m £jicoam ericano, v u elv e lo s o jo s h a c la la re v o lu c id n
m ejican a y a l em ig ran te de e sa n ac io n que l l e g 6 a lo s
E stad o s Unidos buscando l a r e a l i z a c l 6n de lo s id e a le s que
Madero y Z apata h a b ia n lo g rad o g ra b a r en su raente. Romano
en su ensayo nos p re s e n ta p a r a le lo s e n tr e a q u e lla re v o lu -
c i 6n de 1910 y la re v o lu c io n de hoy. Desde su punto de
v i s t a , l a h i s t o r i a se r e p i t e . Por lo ta n to lo s id e a le s de
ig u a ld a d y l i b e r t a d o tr a vez quedan e n te rra d o s en p a la b re -
r i a y en e l poder m i l i t a r . Sin embargo, sus u ltim a s p a la -
b r a s , aunque am enazadoras p a ra e l an g lo am erican o , e n c ie rra n
p a ra sus id e a le s c i e r t a esp e ra n za :
Someday, when a l l th e ra n g e rs a re t o t a l l y disbanded
and p r o s titu t e d h is to r y no lo n g e r em its from th e
p rie s th o o d o f th e s o c ia l s c i e n t i s t s , th e M exican-
Am ericans w ill be f r e e . M eanwhile: Good-bye Revolu-
tio n - - H e llo S lu m .^
En n u e s tra o p in i6n , es en e l cuento donde O ctavio
Romano lu ce con mayor b r i l l o su i n t e l e c t o . T ratarem os aq u i
72
"A Rosary f o r Dona M a rin a ,” cuento en e l que e l a u to r nos
p re s e n ta la o b se sio n de una m ujer b e a ta s in h i j o s .
71I b id . , pag. 82.
72
Romano, "A Rosary f o r Dona M arin a," i n E l espe.jo,
p&g. 105.
324
nA R osary f o r Dona M arina”
E l p e rs o n a je p r i n c i p a l , Dona M arin a, nos re c u e rd a
a a lg u n o s de e s o s c a r a c te r e s g a ld o s ia n o s cuyos c o n f lic to s
s i c o l 6g ic o s c u b ie r to s con un fa n a tism o r e l i g i o s o lo s lle v a
a a r r u i n a r l a v id a de a q u e llo s que lo s ro d e a n .
En e l am b ien te h is p a n ic o d e l p u eb lo llam ado S o led ad
y lo c a liz a d o en e l e s ta d o n o rte a m e ric a n o de C a lif o r n ia ,
l a p r o ta g o n is ta e s r e s p e ta d a p o r su ed ad , su a l t i v e z y su
r e l i g i o s i d a d . Dona M arina a s i s t e a la i g l e s i a a menudo.
E lla form a p a r te de un grupo de m u je re s cuya ra z o n de s e r
ya ha d e s a p a re c id o , m u je re s m is r e p r e s e n ta ti v e s de la
m u erte que de la v id a . V e s tid a s de n eg ro de p ie a ca b ez a,
h a s ta lo s o b je to s r e l i g i o s o s que p o seen son sxm bolos de su
t e t r i c a e x i s te n c ia : ’’They c a r r i e d b la c k bound p ra y e r books
7 0
and b la c k beaded R o s a r ie s .'
E l cu e n to e n c ie r r a l a h i s t o r i a de l a m orbosa v id a
de Dona M arin a. Q uince an o s a t r i s , l a e n to n c e s S ra , M arina
de l a F u en te co n tab a t r e i n t a y s e i s alios de ed ad . Abando-
nada de su e sp o so , h a b ita b a en l a c a s a que h a b ia s id o de
su m adre. Con e l l a , v iv ia n una s o b r in a , L in a, so b re la
325
c u a l l a t i a e j e r c l a lo s d e b e re s de m adre, y u n p rirao ,
P ed ro , que con s u tr a b a jo ayudaba a l s u s te n to de lo s t r e s .
L in a , jo v e n t a c i t u m a , de c a to r c e aTtos de ed ad , a l
l l e g a r a l a p u b e rta d e x p e rim e n t6 pequenos cam bios que
h i c i e r o n d u d ar a l a t i a de l a v ir g in id a d de l a nueva seito -
r i t a . Cuando un raes mas ta r d e e l c i c l o m e n s tru a l qued6
in te rru m p id o , Dona M arin a qued6 c o n v e n e id a que su s o b r in a
se h a b ia e n tre g a d o a lo s b ra z o s de u n hom bre. S i b ie n su s
p rim e ro s e s fu e rz o s s e h a b ia n c o n c e n tra d o en d e s c u b r ir l a
id e n tid a d d e l infam e s e d u c to r , no h ab ien d o lo g ra d o su p r o -
p o s it o , a n te l a s nuevas p ru e b a s , Dona M arina d e c id i6 a c tu a r
in m e d ia ta m e n te . S e r ra n e c e s a r io que L in a tu v ie s e ,funa
o p e r a c io n .” La tx a l a l l e v 6 a l o tr o la d o de l a f r o n t e r a
a u n d o c to r de r e p u ta c io n d u d o sa. A l l ! l a d e j 6 a p e s a r de
la s p r o t e s t a s de l a jo v e n . Dona M arin a r e g r e s 6 a S o led ad
donde reau n u d 6 su s e s fu e rz o s e n b u sc a d e l " c u lp a b le " de l a
d e s g r a c ia de su s o b r in a . S e r ia n e c e s a r io v e n g a r l a o fe n s a
co m etid a c o n tr a su h o n o r y e l de su f a m il ia .
She s a id to h e r s e l f , "Who e v e r you a r e , you who
b ro u g h t t h i s shame to o u r fa m ily , w h erev er you a r e
h id in g I w i l l f in d you. And when I do you w i l l q u ic k ly
d is c o v e r t h a t a l l i s p a id f o r i n t h i s l i f e . And f o r
t h i s d is g r a c e i t i s to me, p e r s o n a lly , t h a t you w i l l
make th e paym ent. To me. To me and to no one e l s e . ”
^ I b i d . , pag. 116
326
S in em bargo, una vez mas lo s r e s u lta d o s de su b tis-
queda fu e ro n n u lo s . Pero un d ia , Pedro d e c id i6 i r a v e r
a L ina y l l e v a r l e un pequeno r e g a lo . La im a g in a ci6n de
Dona M arina comenz6 a t r a b a j a r fu rtiv a m e n te , con extrem a
ra p id e z . Sus dudas so b re la s a c c io n e s de Pedro p ro n to
fu e ro n c l a r i f i c a d a s . Una v i s i t a a l c u a rto de su prim o
d u ra n te su a u s e n c ia l a co n v en ci6 de su c u lp a b ilid a d . A l i i
d e sc u b rio que l a f o to de L in a ocupaba un lu g a r mils p r e
p o n d e r a t e que la s demas f o to s . La c o r tin a s in duda h ab ia
s e rv id o p a ra c u b r ir e l pecado a l i i com etido. Y la H a v e
en l a p u e r ta , £que buen p ro p o s ito p o d ria te n e r? T ra id o r,
n c
exclam 6 Dona M arina a n te ta n " c o n v in c e n te s" p ru eb as.
En un a ta q u e de in d ig n a c io n y de i r a , Dona M arina
b u sc6 un h ach a, y fu e ra de s i , g o lp e t r a s g o lp e , d e s tru y 6
la cama. Luego, ag o b iad a p o r e l peso d e l hacha, la d e j6
c a e r p ero c o n tin u o desplegando su f u r i a con lo s puhos h a s ta
e l c a n sa n c io . Fue e n to n ces q u e, en un momento de lu c id e z ,
a te r r o r iz a d a a n te su p ro p ia o b ra , clamo p o r D ios y la
v irg e n M aria, r e p itie n d o una y o tr a vez sus ru eg o s: Madre
de D ios, m iram e, escucham e, ayudame! Pedro abandon6 e l
75 Ib id . , pag. 19.
327
h o g a r, y Dona M arin a h iz o solem ne prom esa de r e z a r e l
r o s a r io to d o s lo s v ie r n e s p o r e l r e s t o de su s d ia s en p e n i-
te n c ia p o r su pecado y en b u sc a de p e rd 6n.
E l lin ico p e rs o n a je d e s a r r o lla d o en e l cu e n to es
Dona M arin a. S in embargo P e te s ir v e p a ra ex p o n e r, una vez
m as, l a p re o c u p a c i6n de 0 . Romano p o r e l p rcb iem a s o c io -
econom ico d e l m e jic o a m e ric a n o . P e te , a l ig u a l que ta n to s
de lo s in m ig ra n te s m e jic a n o s, v in o a lo s E sta d o s U nidos a
t r a b a j a r en e l d e s a r r o ll o de la s lf n e a s f e r r o v i a r i a s d e l
p a f s . Su o b lig a c i6n e r a c a rg a r la s v ig a s em papadas de
c r e o l in a . P ara p r o te g e r s e e l horabro de e s t a p e n e tr a n te
s u s ta n c ia que h ie r e , P e te u s a un pedazo de c u e ro . Pero
e s to no ha s id o s u f i c i e n t e . La c r e o lin a le h a p e n e tra d o l a
p i e l y ya en c a rn e v iv a es c a u sa de d o lo ro s a s y su p u ra n te s
l l a g a s . En una e sc e n a que s im b o liz a e l s u frim ie n to y l a
a n g u s tia d e l m ejico am e ric an o a n te su s i t u a c i 6n s o c io -
econ6m ica, una n o ch e, P e te , b a jo l a in f lu e n c ia d e l a lc o h o l,
a rra n c o l a ro p a que c u b r la su s hombros y como an im al f e l i n o
d e s g a rro con sus u n as la s h e r id a s p u s tu lo s a s y s a n g r ie n ta s .
I n f lu e n c ia s
Es in d u d a b le que l a l i t e r a t u r a h is p a n a h a e je r c id o
su i n f l u e n c i a so b re 0 . Romano. E n tre lo s a s p e c to s mas
328
o b v io s de e s a i n f l u e n c i a s e h a 1la n l a a p a r e n te e in q u e -
b r a n ta b le v o lu n ta d de u n p e r s o n a je fem enino e n e l que se
c o n c e n tra n a u s t e r a p e r s o n a lid a d , r e t o r c i d o co n c ep to d e l
h o n o r, ex tre m a p re o c u p a c io n p o r e l "q u e d ira n " y s e v e ra
r e l i g i o s i d a d . P e rs o n a je s de e s t a n a tu r a le z a s e r e p l t e n en
l a l i t e r a t u r a e s p a n o la .
Dona M a rin a , a t e n t a a su s o b lig a c io n e s , t r a t a de
e n se fia r y de c u id a r a L in a . Los m odales de l a c h ic a le
g an an e l v i s t o bueno de su s v e c in o s . Cuando su tx a l a c r e e
en ferm a, le p r e p a r a rem ed io s c a s e ro s y l a t i e n e en cama.
P ero , cuando c r e e que e l e s ta d o de s a lu d de l a c h ic a es e l
r e s u lt a d o de l a p e r d id a de su v i r g in i d a d y c o n s e c u e n te -
m ente l a p e r d id a d e l h o n o r de l a f a m il ia , no l e im p o rta
e x p o n e rla a la s manos de u n d o c to r que o p e ra aunque no s e a
n e c e s a r i o :
B ut t h a t d o c to r , you m u st know w h at i s s a id a b o u t
him . They sa y h e l i e s and c h e a ts . And th e y sa y t h a t
h e p erfo rm s o p e r a tio n s when none a r e n e c e s s a r y , j u s t
to ra k e i n h i s m oney.'®
E sa d o b le p e r s o n a lid a d tam b ien form a p a r t e d e l
c a rA c te r de un p e r s o n a je g a ld o s ia n o , Dona P e r f e c t a . 77 E s ta
76I b i d . . p a g . 116.
77B e n ito P erez G ald o s, Dona P e r f e e ta (M ad rid : E d i
t o r i a l H ernando, S .A ., 1927).
329
t r a t a de p ro te g e r la re p u ta c io n de su h i j a , s a lv a r la d e l
"que d ir^ n " y re s g u a rd a r e l honor de la f a m ilia . P ara e l l a
es irap o sib le que R o sario se c a se con un a te o . Pero lo que
com ienza a c a u sa de su fan atism o r e l i g i o s o se c o n v ie r te
en a f r e n ta p e rs o n a l. La sa lu d de su h i j a e s p o b re. La
s e n s ib ilid a d a fin a d a de la jo v e n r e p e r c u te en e se cuerpo
d e b il y esa m ente £ r& g il; Dona P e rfe c ta lo sa b e. S in em
b arg o , a l f i n a l de l a o b ra , a l e n te r a r s e que Pepe Rey e s ti
esp eran d o a su h i j a , ig n o ran d o e l e s ta d o de d e s e s p e ra c i6n
de R o sario y su p e rd id a de co n o cim ien to , Doha P e rfe c ta s a le
buscando v e n g a rse . Pepe Rey ha lo g rad o so b rep o n e rse a la
v o lu n ta d de su t i a y e s t a , v ien d o en p e lig r o e l poder de
su a u to rid a d , lle g a a l colmo de o rd e n a r la m uerte de su
so b rin o s in c o n s id e r a r e l s u frim ie n to que su a c c io n e j e r -
c e r£ so b re R o sa rio .
E l a u to r ita r is m o , la firm e z a , y l a p a s io n de man-
d a r, elem entos t a n a rr a ig a d o s en Doha M arina y en Doha
P e r fe c ta , se e n c u e n tra n tam b ien p r e s e n te s en o tr o s c a r a c te -
r e s fem eninos de la l i t e r a t u r a e s p a n o la . Recordemos como
ejem plo l a a u s te r id a d , la a s p e re z a y e l c a r& cte r a u t o r i t a -
r i o de B ernards A lba, p r o ta g o n is ts de F ed eric o G a rc ia L o rca.
Sobre todo recordem os su punto de v i s t a e sp a n o l h a c ia e l
330
amor s e x u a l te n id o de lu to y de h o r r o r , corao d ic e O cta v io
7 0
Paz. Doha M arina domina a su s o b rin a , la in tim id a con
sus re p ro c h e s y su m anera im p e ra tiv a . S im ila r a la es-*
t r i c t a e in co n m o v ib le B ernarda no le im p o rta v e r i n f e l i z a
L in a, o m u e rta s i se lle g a e l c a so , con t a l de m an ten er su
v o lu n ta d so b re e l l a , v o lu n ta d que ha de c o n t r o la r y r e f l e -
j a r e l pundonor de la f a m il ia . Su o b se sio n , a l p a r e c e r ,
por m a n te n e rlo , l a lle v a a com eter a c to s a b o r r e c ib le s . Las
a c u s a c io n e s c o n s ta n te s y o fe n s iv a s c o n tra la tlm id a s o b rin a
p e rte n e c e n a un p e rs o n a je d ia b 6 l i c o . Los ru eg o s de L in a ,
sus la g rim a s , su i n s i s t e n c i a en que no est& en ferm a, no
lo g ra n in m u ta r a Doha M arina que co n v en eid a de la i n j u r i a
com etida, s o lo b u sc a v en g an za. T al es la s e v e rid a d de e s te
p e rs o n a je .
Ser y P a re c e r
D esde sus p r in c ip i o s , e l hombre e s p a n o l ha d ep en -
dido de l a r e a l id a d y de la im a g in a c i6n como com plem ento de
su v id a . H is t6ric a m e n te , p o r ejem p lo , no se sabe a c ie n c ia
■ » Q
® a z > op. c i t . , p ag . 33. E ste a u t o r , r e f i r i e n -
dose a l a d if e r e n t e a c t i t u d e n t r e e l m ejican o y e l e s p a n o l
con r e s p e c to a l amor s e x u a l, d ic e que en M exico e s e amor
no " e s tl. te n id o de lu to y h o r r o r como en E sp ah a."
331
c l e r t a s i e l p a t r 6n de Espana, S an tia g o , lle g 6 s iq u ie r a
a l i i . S in embargo, lo s esp a n o le s c re a ro n su lle g a d a , c r e -
yeron e l hecho h a s ta que fin a lm e n te , S an tiag o se c o n v i r t i o
79
en una r e a lid a d .
Debido a l o b stin a d o juego de im a g in a ci6n y r e a lid a d
que e x is te en la v id a h is p a n ic a , tarabien e l " s e r y p a re c e r"
ju e g a p ap e l p rep o n d eran te en la s o b ras l i t e r a r i a s de e sa
c u ltu r a . En la p e rs o n a lid a d d e l exponente mas grande de
la l i t e r a t u r a e sp a n o la , Don Q u ijo te , la r e a lid a d a p a re c e y
d esap arece p a ra d a r lu g a r a la im ag in acio n . C onsiderando
e s to s elem en to s, una vez mas notamos la in f lu e n c ia de la
l i t e r a t u r a esp a n o la so b re O ctavio Romano. Notamos, por
ejem plo, que Dona M arina, s im ila r a l Manolo In fa n te de
* 80
La in c 6g n ita de B enito Perez G ald6s , im agine una r e a lid a d
y prontam ente la c o n v ie rte en una s i t u a c i 6n p a ra e l l a
7 9
Americo C a stro , S an tiag o de Espana (Buenos A ire s :
Emece E d ito re s , 1958), C a p itu lo I .
O a
B enito Perez G aldos, La in c 6g n ita (M adrid: P er-
la d o , Paez y Compania, 1906). Una vez mas en la s p ag in as
de Romano se m a n ifie s ta n p a r a le la s con lo s p e rs o n a je s de
G aldos. Recordemos que Dona M arina, a l ig u a l que Manuel
I n fa n te , tie n e que e n c o n tra r un c u lp a b le . Notemos la sim i-
la rid a d e n tre la s p a la b ra s de Dona M arina que citam o s en
la n o ta 74 de e s te c a p itu lo y la s de Manuel de La in c 6g n i t a ,
pag. 146: "Lo que e s e s te no e s ; p ero s e ra o tr o , y ese
o tr o , jV ive D ios! Yo lo he de e n c o n tra r."
332
in n e g a b le . I n fa n te se im agin6 que A ugusta no e ra honrada
e inm ediatam ente comenz6 la busqueda d e l am ante. Dona
M arina tam bien se propuso que L ina no e ra h o n rad a, que se
h a b ia e n tre g a d o a un hombre. E l p ro d u cto de su im ag in acio n
se c o n v ir tio seguidam ente en r e a lid a d , su sospecha en co n -
v ic c io n . Aunque a l p r in c ip io no tuvo e x i to , no d esca n s6
h a s ta d e s c u b r ir a l " c u lp a b le " de la im aginada deshonra de
su s o b rin a .
A d h irien d o se a e sa t r a d i c i o n h is p a n ic a , O ctav io
Romano nos p e rm ite o b s e rv a r e l m ovim iento dinam ico de " s e r
y p a r e c e r ." La b e a titu d de Dona M arina le v a n ta f a l s a
fach ad a de paz y mansedurabre. M ujer re c a ta d a y tr a n q u il a
a n te sus com paneras de tr a b a jo y a n te sus v e c in o s , e s una
p erso n a d ig n a de r e s p e to . Siem pre a se a d a , a te n ta a su
j a r d i n , desempena su t a r e a en la fS b ric a de e n v a sa r p e s -
cado, y se d e d ic a a c u id a r de su s o b rin a y de su prim o.
D urante la p rim av e ra , Doha M arina ayuda a su s v e c in o s en
lo s p r e p a r a tiv o s p a ra la p rim era comunion de lo s nifros d e l
b a r r i o . Pero d etr& s de e s a s a p a r ie n c ia s Doha M arina e s -
conde fu e rz a s p a s io n a le s , e i n s t i n t o s d esen fre n ad o s que en
un momento lle g a n a cu lm in ar en e l deseo de d e s t r u i r to d o
lo que la ro d e a .
333
0 . Romano n o s p e rm ite p e n e tr a r en e l r a is t e r io de
l a r e a l i d a d de Dona M arin a, e l c u a l e s ti. r e la c io n a d o i n t i -
mamente co n c o m p le jo s s ic o lo g ic o s y f i s i o l o g i c o s . Doha
M arina s u f r e una v e rd a d e ra t r a g e d i a p a s io n a l. Aunque en
a p a r i e n c i a su v id a se d e s a r r o l l a d e n tro d e l am b ito de la
c o n c ie n c ia r e l i g i o s a , su v e rd a d e ro s e r e s t a dom inado p o r
p a s io n e s humanas sumamente c o m p le ja s . La im ag in ad a d e s -
h o n ra de su s o b r in a a rra n c a n d e su s u b c o n s c ie n te s e n tim ie n -
to s v io le n to s q u e h a b ia n p erm an ecid o e sc o n d id o s b a jo una
cap a de s e re n id a d y t o l e r a n c i a . Pero verem os que l a v e r d a
d e ra c a u sa de e s o s s e n tim ie n to s se b a s a en l a e s t e r i l i d a d
de Dona M arin a.
A l poco tiem po de h a b e rs e c a s a d o , l a e n to n c e s
S enora de la F u e n te habxa s id o abandonada p o r su e sp o so ,
s i n h a b e r a lc a n z a d o a te n e r u n h i j o . Su a c t i t u d h a c ia e l
s e r m a sc u lin o e r a d e s p e c tiv a , c a rg a d a de am argura y de
o d io . P ara e l l a , lo s hombres e r a n como e l maguey m e jic a n o :
lle n o s de e s p in a s que la s tim a n l a s v e r d e s c o l in a s con su
81
p r e s e n c ia . Su ensen an za y s u s c o n s e jo s p a ra L in a c o n -
te n ia n r e f e r e n c i a s h a c ia lo s i n s t i n t o s humanos q u e la
0 * 1
Romano, op. c i t . , pag. 112.
334
In o c e n te c h ic a no lle g a b a a com prender aunque su i n t u i c i o n
n a t u r a l a n te l a s p a la b r a s de l a t l a l a h a c ia a v e rg o n z a rs e :
T la M arin a m ig h t even have s c o ld e d h e r w ith th o s e
v e i l e d r e f e r e n c e s w hich she d id n o t u n d e rs ta n d . T h is
had happened b e f o r e , le a v in g L in a w ith a c lin g in g
f e e l i n g o f shame ev en when w o n d erin g w h at h e r a u n t had
m e an t.
Un d la Dona M arin a v o lv io a su c a s a a lg o c o n s te r n a d a . La
c o n v e rs a c io n de su s com paneras d u ra n te e l a lm u e rz o , h a b la
g ira d o a lr e d e d o r d e l ca sa m ie n to de u n a de la s m uchachas de
S o led a d , su d e re c h o de v e s t i r e l t r a j e de n o v ia slm bolo
de p u re z a , y l a v ag a p o s ib i lid a d de q u e su herm ana m enor
a lc a n z a r a a g o z a r de t a l d e re c h o . E sos c o m e n ta rio s d e s -
p e r ta r o n en l a im a g in a c io n de l a v iu d a c i e r t o s tem o res con
r e s p e c to a L in a . que se d e b la n e s o s d o lo r e s de v i e n t r e
que h a b la te n id o l a c h ic a d la s a n t e r i o r e s ? £H abla e s ta d o
su s o b r in a s o la co n uno de su s com paneros de e s c u e la a lg u n a
v ez? M ie n tra s L in a p o n la l a m esa Dona M arin a a r t i c u l 6 la
p re g u n ta que y a h a b la comenzado a carco m er su t r a n q u i l i -
dad: " ’ Have you b e e n a lo n e w ith R icardo?* she ask ed
s h a rp ly . . . . * Has he to u ch ed you? Answer me! 1 D la
t r a s d la c o n tin u o e l i n t e r r o g a t o r i o d e s p ia d a d o . Aun cuando
82 Ib id . . pag. 108 88Ib id . . pag. I l l
L ina c o n tin u a b a resp o n d ien d o n eg a tiv a m en te, Dona M arina
comenzo a co n v en cerse de lo in d u d a b le de la in tim id a d e n tr e
lo s jo v e n e s . P ronto la s p re g u n ta s de l a a u s te r a m u jer
deraostraban su c o n v ic c i6n . Habiendo c o n v e rtid o l a c re a c io n
de una f ic c io n en r e a lid a d Dona M arina i n s i s t l a en sa b e r
cuando lo s jo v e n e s habxan e s ta d o ju n to s le jo s de la e s -
c u e la : ’’When d id you and R icard o s ta y a-way from sch o o l?
Why a r e you i n t e r e s t e d in him ? " 84 La p e r s i s t e n t e n e g a tiv a
de L in a so lo lo g r6 que su t i a c o n s id e ra ra l a p o s ib ilid a d
de que fu e ra o tr o y no R icardo e l que h a b la v io la d o la
v ir g in id a d de su s o b rin a . Pero a l cabo de un mes, no
pudiendo d e s c u b r ir nada anorm al en la s a c c io n e s de L in a,
n i lo g r a r d e s c u b r ir a l c u lp a b le , Doha M arina comenzo una
vez mas a a c e p ta r la r e a lid a d de la s itu a c io n , razonando
que l a cau sa de su s dudas se h a b ia basado en su deseo de
p r o te g e r a la m uchacha.
S in embargo e s te so sie g o d u r6 muy poco. En cu an to
Doha M arina d e s c u b ri6 que e l c i c lo m e n stru a l de L in a se
h a b la in te rru m p id o , una vez mas v o lv ie ro n lo s fan tasm as
a su m ente. Pero e s t a vez su r e a c c i6n fu e d i f e r e n te . Era
84Ib id . . pag. 112.
336
n e c e s a rio a c tu a r in m ed iatam en te, e n c o n tra r un d o c to r que
l ib r a s e a su s o b rin a d e l r e s u lta d o de su vergtienza. Mas
ta r d e e n c o n tr a r ia a l c u lp a b le de la d e s g ra c ia de L in a y
v e n g a ria su h o n o r. L in a , p o r su p a r t e , no com prendla
porque su tx a se o b s tin a b a en d e c ir que la jo v en e s ta b a
enferm a, m ie n tra s que Dona M arina c o n s id e ra b a que su
s o b rin a no p o d ia re c o n o c e r la gravedad de su s itu a c io n .
What does L ina know? T h at g i r l , she i s young.
S h e 's had no e x p e rie n c e in m a tte rs o f l i f e . She does
n o t know t h a t i n Mexico th e th o rn y c a c tu s p ro s p e rs
b e s t w herever th e r e a r e warm h i l l s .
En e s ta s p a la b r a s se e n c ie r r a la r e a l id a d de Dona M arin a.
Las e s p in a s d e l maguey, como lo s hom bres, la stim a n . E sas
e s p in a s sim b o liz a n lo s i n s t i n t o s s e n s u a le s d e l hombre y su
f i s i o l o g l a se x u a l con l a que e je c u ta la v i o l a c i 6n p e ro a l
mismo tiem po l a fe c u n d id a d . La a p a re n te o b se sio n de m ante
n e r e l honor de la f a m ilia , lo c u a l e s p a r te de su r e a l i
dad, se une a su o d io p o r lo s hombres y p o r todo lo que
pueden c r e a r . E lla ha s id o h e rid a p o r e s a s e s p in a s p ero
s in r e s u lta d o s p o s itiv o s . E lla no ha lo g rad o s e r m adre y
c o n tin u a r a s ! la r a z a ; L in a tampoco lo s e r a . Por e so c re a
en su im ag in acio n l a venganza d e l honor de L ina cuando
85Ibid. , pag. 116.
337
en r e a l id a d Dona M arina q u ie r e v e n g a rse d e l hombre que la
d e jo in fe c u n d a , s i n h i j o s . La o b s e s io n de l a fe c u n d id a d
se r e f l e j a tam b ien en l a a c t i t u d de Dona M arina con r e s -
p e c to a su prim o. Pedro p o d ria h a b e rle o to rg a d o l a p o s i-
b i l i d a d de s e r m adre. Pero su d ig n id a d de m u je r r e s p e ta d a
y lo s p r e j u i c i o s s o c ia le s , no se lo h a b ia n p e rm itid o . S in
em bargo, cuando l a im ag in acio n com ienza a c r e a r l a culpa**
b il i d a d de P ed ro , como v io la d o r de L in a , l a im agen d e l
prim o se l e p r e s e n ta jo v e n , de l a edad cuando Dona M arina
h a b ia c o n tra id o m a trim o n io . Por lo ta n to , cuando su f a n
t a s i a la convence d e l d e l i t o de Pedro, s i n d a rs e c u e n ta de
su s p ro p ia s p a la b r a s exclam a " T ra id o r" : "Then, s a v a g e ly ,
she h is s e d a lo u d , 'T r a i t o r ! 1 s t i l l s ta r i n g a t th e bed and
n o t c o n s c io u s o f th e s ig n if ic a n c e o f th e w ords t h a t had
86
escap ed from h e r l i p s . 1 '
Q uince ah o s m is ta r d e , l a o b s e s io n que h a b ia perm a-
n e c id o en e s ta d o l a t e n t e , y que h a b ia s id o reem p lazad a a l
p a r e c e r p o r su a f e c c i i n r e l i g i o s a , a p a re c e una v ez m is.
La im aginada d esh o n ra de L in a , que t r a j o como c o n se c u e n c ia
una r e a c c io n ta n v io l e n t a en e l d o rm ito rio de P edro, h a b ia
86I b id ., pag. 119.
338
s id o s e g u id a p o r u n la rg o p erx o d o de p u rg a c io n y a r r e p e n t i -
m ie n to . De L in a Dona M arina no supo mas n a d a . La mlsma
jo v e n h a b la b u scad o r e f u g io c o n a m is ta d e s q u ie n e s d e b id o a
lo s ru e g o s de L in a nunca in fo rm a ro n a su t l a d e l p a ra d e ro
de la m uchacha. De P ed ro , aunque h a b la p e rd id o to d o c o n
t a c t o con e l , s a b la q u e e s ta b a c a sa d o , c o s a que no h a b la
a f e c ta d o a Dona M arin a en lo mas m lnirao. P ero a l e n t e r a r s e
en l a f a b r i c a q u e su prim o t e n i a h i j o s , s u r g ie r o n e n e l l a
una v ez m as, a q u e llo s s e n tim ie n to s q u e h a b ia n s id o c a u s a
de t a n t o s a n o s de p e n i te n c ia y r e s ig n a c io n . A l r e g r e s a r a l
h o g a r, Dona M arin a b u sc o la c a j a q u e e n c e rra b a l a s f o t o -
g r a f l a s de l a f a m i l i a . De a l l ! s a c 6 to d a s l a s f o t o s q u e
c o n te n la n l a im agen de P ed ro . S i su se m b la n te form aba
p a r t e de un g ru p o f a m i l i a r , Dona M arin a sim p lem en te c o r ta b a
l a im agen d e su p rim o . S i l a f o to l e p e r te n e c l a a e l l a
ro m p la p o r l a m ita d . Con m e to c id a d c a lc u la d a , Dona M arin a
quemo to d a s f o t o g r a f l a s de P ed ro q u e h a b la c o rta d o o r o t o .
L uego, como lo h a c ia to d o s l o s v i e r n e s , c u b rie n d o s e co n su
reb o z o n e g ro , a p a re n ta n d o t r a n q u i l i d a d de e s p l r i t u , Dona
M a rin a se d i r i g i o a l a i g l e s i a m a n ten ie n d o a s i su prom esa
de r e z a r e l r o s a r i o seraanalraente en b u sc a d e l p e rd 6n de
D io s y d e l a V irg e n .
339
Simbolismo
Ya hemos mencionado alg u n o s elem ent os sim b o lico s
em pleados por O ctav io Romano. Su sim bolism o se h a l l a a
f l o r d e l cuento p o r lo c u a l no e s com plicado d e s c u b rirlo .
La a c c io n de "A R osary f o r Dorn M arina” se d e sa -
r r o l l a , como ya se ha in d ic a d o , en un pequeito pueblo c a l i -
fo rn ia n o llam ado S oledad. E ste nombre e n c ie r r a su simbo
lism o . P ara lo s p ro ta g o n is ta s d e l cu en to , no e x is te n
c ir c u lo s i n t e l e c t u a l e s , p o l i t i c o s o econom icos. La v id a
s o c ia l de e l l o s se lim ita . Ni tie n e n a m ista d e s, n i lo g ra n
v e rd a d e ra com unicaci6n e n tre e l l o s mismos. En e s te sen -
ti d o , est& n ab so lu tam en te s o lo s .
E l mismo pueblo ha sid o abandonado p o r la n a tu ra -
le z a la c u a l le n ie g a su herm osura. D urante l a b e l l a
e s ta c io n de la prim avera so lo lo s endorm ecidos b u lb o s dan
s e h a le s de su e x i s te n c ia . ^
En e l nombre de Doha M arina, e l a u to r sim b o liza la
c a s ta que re p re s e n ta e l m ejican o : e l m e stiz o . Doha M arina
e ra e l nombre dado a la am ante in d ia d e l c o n q u ista d o r
Hernan C o rte s. La union de e s to s dio lu z a l m esticism o .
87
Eaz, op. c i t ., pag. 77
340
Notamos tam b ien c i e r t o s p a r a le lo s e n t r e la s dos f ig u r a s
fem eninas. S im ila r a la M alin eh e, Doha M arina se s ie n te
v io la d a . En n in g u n caso fu e ro n e l l a s o b lig a d a s a e n t r e -
g a rs e a l hombre p ero am bas, cuando d e ja ro n de s e r t i t i l ,
fu e ro n abandonadas.
E l com plejo de Dona M arina causado p o r su e s t e r i -
lid a d , y su re a c c io n so b re L in a , se e n c ie r r a de m anera
sim b o lic a en e l b rev e e p is o d io de la s a n d ia . Doha M arina,
de re g re s o de la f r o n te r a donde h a b ia d ejad o a su s o b rin a ,
com pra, de camino a su h o g ar, una s a n d ia . A l l l e g a r a l
um ljral de la c a s a , p ie rd e p o r un momento e l e q u i l i b r i o y
de su s manos, cae la sa n d ia a l su e lo p a rtie n d o s e en p ed a-
z o s. A l i n c l i n a r s e p a ra r e c u p e ra r e l c o ra z 6n de la sa n d ia ,
Doha M arina n o to que l a f r u t a no c o n te n ia s e m illa a lg u n a .
iQue co sa e x tra h a ! exclam o. L evantd d e l su e lo un tro z o de
l a sa n d ia p ero e s te re s b a ld p o r e n t r e su s dedos y ta m b iln
cay6 a t i e r r a .
La s a n d ia , sim bolo de la s e n tra h a s de L in a , a l
ig u a l que e l l a , no c o n tie n e lo s g&rmenes de la fe c u n d id a d .
E l q u eb ran to de L in a lo sim b o liz a la c a id a de la s a n d ia ;
e l c o lo r r o jo de l a misma su s u frim ie n to .
En e l cu e n to "A R o sary ,” 0 . Romano, em pleando r e -
c u rso s l i t e r a r i o s t i p i c o s de la l i t e r a t u r a e s p a n o la , n os
341
ha p re s e n ta d o lo s c o n f l i c t o s que c r e a e l p o d er de l a s
f u e r z a s c u l t u r a l e s so b re u n p e rs o n a je fem en in o . S i b ie n
o tr o s a u to r e s h an t r a t a d o e s t e t i p o de p ro b lem s, 0 . Romano
e s e l p rim e r e s c r i t o r m e jic o a m e ric a n o , a n u e s tro c o n o c i-
m ie n to , que se h a in te r e s a d o en e s t e tem a t a n p ro p io de l a
c u l t u r a h is p a n ic a .
O tro s A u to re s
Como hemos in d ic a d o , en l a a n to lo g x a e d ita d a p o r
0 . Romano, E l e s p e j o , a p a re c e n tambi&n p a r t e de l a s o b ra s
de o t r o s d ie z a u to r e s m e jic o a m e ric a n o s. A lgunos, como
S il v i o V illa v ic e n c io y M ig u e l M enendez, e s c r ib e n to d o en
e s p a n o l. O tro s como Rudy E sp in o sa , A l u r i s t a , y C a rlo s
V ele z, s im i l a r a l o s a u to r e s que hemos t r a t a d o en e s t e
e s tu d io , in c lu y e n e l v o c a b u la rio e s p a n o l en su s e s c r i t o s .
N ick Vaca y M ig u el Mendez M. ya d em u estran su a b i l i d a d
a r t x s t i c a , p e ro l a m ayor p a r t e e s c r ib e n en una vena de
l i t e r a t u r a com prom etida, c a rg a d a de una r e b e l d ia t i p i c a de
la ju v e n tu d . S e ra n e c e s a r io e s p e r a r a lg u n o s an o s h a s ta que
e s to s j 6v e n e s e s c r i t o r e s fo rm a lic e n su i n t u i c i o n c re a d o ra
y d e m u e stre n su s v e rd a d e ro s v a lo r e s l i t e r a r i o s , in d e p e n -
d ie n te s de lo s im p u lso s y l a s p a s io n e s a que a h o ra se e n -
c u e n tr a n com prom etidos.
CONCLUSION
A l pro p o n er la h ip o te s is que e l m ejicoam ericano ha
creado una l i t e r a t u r a p ro p ia , nos fu e p re c is o d e te rm in a r
la s itu a c io n s o c ia l y c u l t u r a l de e s te in d iv id u o .
N u estra in v e s tig a c io n tom6 como punto de p a r tid a
una r e v is io n de lo s a n te c e d e n te s h i s t 6r ic o s d e l grupo.
Como r e s u lta d o , hemos co n clu id o que e l m ejicoam ericano,
debido a c irc u n s ta n c ia s h i s t o r i c a s y c u l t u r a l e s , no ha sid o
siem pre acep tad o p o r la so c ie d a d an g lo am erican a.
A nte e s ta s itu a c io n , e l m ejicoam ericano ha buscado
p ro te c c io n en su a d h e sio n a la c u ltu r a de su s a n te p a sa d o s.
Sin embargo, la c u ltu r a an g lo am erican a que lo ro d ea ha
e je r c id o su in f lu e n c ia , sien d o hoy d la causa de c o n f lic to s
d e n tro y fu e ra d e l grupo.
E sta b le c id o e l hecho de que e l m ejicoam ericano p e r-
te n ece a un grupo s o c ia l poseedor de una c u ltu r a que lo
d is tin g u e d e l angloam ericano y tam bien de c u a lq u ie r o tr o
in d iv id u o h is p a n ic o , debido a su c u ltu r a en p a r te e s ta d o -
u n id e n se, nos dedicam os a c o n s id e ra r lo s a n te c e d e n te s
___________________________ 342________________________________
343
l i t e r a r i o s d e l grupo. Desde sus p r in c ip io s en e l S u ro e ste ,
lo s a s c e n d ie n te s d e l m ejicoam ericano gozaron de la s i n -
f lu e n c ia s l i t e r a r i a s de E spana. Hoy, e se in d iv id u o e s e l
6n ic o ciudadano e sta d o u n id e n se que puede e n o rg u lle c e rs e de
p o se e r en su h i s t o r i a l i t e r a r i a un poema ep ico dedicado a
Nuevo M exico, e s c r i t o por G aspar Perez de V illa g rd d u ra n te
la c o lo n iz a c io n d e l S u ro e ste . Tambien es e l unico c iu d a
dano n o rtea m erican o que ha lo g rad o m antener c a s i in ta c to
g ran p a r te d e l f o lk lo r e de su s an te p asad o s que d a ta n d e l
s ig lo XVI.
Pasamos luego a e s tu d ia r la o b ra de e s c r ito r e s
m e jic o a m e ric a n o s--la c u a l a p a re c e en e l s ig lo XX—y a s !
comprobar que su p ro d u ccio n l i t e r a r i a r e f l e j a la s in g u l a r ! -
dad de su gru p o . En p rim er lu g a r, notamos que a p e s a r de
que to d o s lo s a u to re s m ejicoam ericanos han cu rsad o sus
e s tu d io s en la s a u la s n o rte a m e ric a n a s, la mayor p a r te de
sus o b ra s r e f l e j a n in f lu e n c ia s y p a r a le lo s con l i t e r a t u r a s
h is p a n ic a s , a lg o s in g u la r en p len o E stad o s U nidos. M ien-
t r a s O ctav io Romano nos hace re c o rd a r a c a ra c te re s g a ld o -
s ia n o s , y l a o bra r e l ig i o s a de F ray A ngelico Chdvez
dem uestra la p rofunda h u e lla de San Ju a n de la C ruz, la
p r o te s ta l l r i c a de Sabine U lib a r r i en fa v o r d e l in d ig e n a
344
p r im itiv o , y no d e l m e s tiz o , lo i d e n t i f i c a con l a l i t e r a
t u r a h isp a n o a m e ric a n a . Por o tr a p a r t e , la len g u a e s p a n o la
em pleada p o r v a r io s e s c r i t o r e s como m edio de e x p r e s i6n
l i t e r a r i a , c ie rta m e n te no t i e n e p a r a le lo con la l i t e r a t u r a
an g lo a m e ric a n a . L ogicam ente, l a s mismas ra z o n e s que a c e r -
can a e s to s a u to r e s a l p en sam ien to y a l a e x p r e s i6n l i t e
r a r i a h is p a n ic a son l a s que lo s a l e j a n de l a l i t e r a t u r a
e s ta d o u n id e n s e .
E l d e s a r r o ll o de la l i t e r a t u r a m e jico am erican a
r e f l e j a tam b ien e l su rg im ie n to d e l grupo y la in f lu e n c ia
d e l am b ien te e n e l c u a l se ha id o fo rm a liz a n d o . Los a u t o
r e s c o n s id e ra d o s en e s t e e s tu d io d em u estran tam b ien cam bios
de a c t i t u d e n la so c ie d a d e s ta d o u n id e n s e ; p o r lo ta n to ,
e x i s te n e n tr e e l l o s c i e r t a s d if e r e n c i a s .
A u re lio E sp in o sa p a d re , p ro y e cta n d o la a c t i t u d
s o c i a l de p r in c ip i o s de s i g l o , se c o n s id e r6 mas e s p a n o l que
m e jican o y v o lc 6 to d o su i n t e r e s l i t e r a r i o en e l a s p e c to
h isp a n o d e l f o l k l o r e y e l le n g u a je d e l S u ro e s te . Bajo la
in f lu e n c ia d e l g ra n m a e stro e s p a n o l, Don Ram6n Menendez
P id a l, E sp in o sa , conocedor de la c u l t u r a y de l a len g u a d e l
m e jic o a m e ric a n o , lo g r 6 o b te n e r lo que o tr o s in v e s tig a d o re s
no h a b ia n lo g ra d o . Su c o p ila c io n de rom ances e s p a n o le s
345
e s una de l a s mas c o m p le ta s. Su a d m ira c i6n p o r l a t i e r r a
de lo s c o n q u is ta d o re s lo g u i6 a h a c e r e s tu d io s s o b re c u e n -
to s d e l S u ro e s te , s 6 lo p a ra com probar su o r ig e n o p ro c e d e n -
c i a h is p a n a . Pero e n n in g u n momento e s t e h is p a n 6f i l o
dem ostro t e n e r c o n c ie n c ia d e l m e jic o a m e ric a n o .
S ab in e U l i b a r r i no d e se a i d e n t i f i c a r s e n i con
tx
Espana n i con M exico. S i b ie n lo s p e r s o n a je s de su s c u e n -
t o s son h a b i ta n t e s d e l S u ro e s te y p a r la n t e s de l a len g u a
e s p a n o la , e l l o s s o lo r e f l e j a n l a c u l t u r a h is p a n ic a d e l
g ru p o , p ero n i s iq u i e r a se in s in u a e l e s ta d o s o c i a l d e l
mismo.
F ray A n g elic o ChAvez in d u d a b lem en te s e i d e n t i f i c a
ta n to con E spana como con M exico. En c u a n to a su s p e rs o n a
j e s , ta m b ien e l l o s h a b ita n e l S u ro e s te . T an to en l a n o v e la
como en e l c u e n to , F ray A n g e lic o p r e s e n ta la e x i s t e n c i a de
u n grupo s o c i a l h is p a n ic o , p o se e d o r de una c u l t u r a d i f e -
r e n te de la c u l tu r a h is p a n a o a n g lo a m e ric a n a . Sus p e rs o n a
j e s r e s ie n te n la a c t i t u d de s u p e r io r id a d d e l e s p a n o l
p e n in s u la r y l a d e l a n g lo a m e ric a n o . P or o t r a p a r t e , la s
a c c io n e s de e s o s p e r s o n a je s a n te l a m u e rte , su v a l e n t i a —
en c o n tr a p o s ic io n a la a le g a d a co b a rd x a que clam an p a ra
e l l o s a lg u n o s a u to r e s a n g lo a m e ric a n o s —y so b re to d o la
346
i n te r p r e t a c i o n de su tem peram ento r e l i g i o s o , a v eces o b je to
de c r i t i c a e n t r e a u to re s a n g lo a m e ric a n o s, comprueban la
e x is te n c ia de un grupo s o c i a l f r e n te a v e rd a d e ro s con-
f l i c t o s c u l t u r a l e s .
A rth u r Campa en su s ensayos ya i d e n t i f i c a a e se
grupo d e l c u a l e l se c o n s id e ra p a r te , y a l c u a l d e fie n d e
e x p lica n d o su pensam iento £ i l o s 6 f i c o , ju s t if i c a n d o sus
a c t i t u d e s , y em ancipandolo d e l m a te ria lis m o an g lo am erican o .
C o n tra rio a E sp in o sa, Campa en fo ca su in te r n s en e l f o l k
lo r e d e l S u ro e s te dando e n f a s is a la in f lu e n c ia indxgena y
m e jic a n a . S i b ie n e s to s a u to r e s han c o n sid e ra d o lo s co n -
f l i c t o s c u l t u r a l e s d e l m ejico am erican o , aun a s x , han p ro -
ducido una l i t e r a t u r a e s t e t i c a l i b r e de com prom isos so -
c i a l e s .
Lo mismo o cu rre co n la o b ra de Jo se A. V i l l a r r e a l .
E ste a u to r se ha co n cen trad o en e l m ejico am erican o como un
in d iv id u o cap az de rom per con l a s cad en as s o c io - c u ltu r a le s
que s u je ta n a ta n to s m iem bros de su g ru p o . V i l l a r r e a l
reco n o ce l a e x is te n c ia de p r e ju ic io s e n tr e miembros d e l
grupo an g lo am erican o , p e ro no ac u sa a la so c ie d a d como la
e n tid a d c u lp a b le de la s it u a c i o n en que se e n c u e n tra e l
m ejico am erican o . De hecho, e l tr a ta m ie n to de su s c a r a c te -
r e s e s sumamente im p a rc ia l.
347
Pero a n te la o b ra de Am erico P ared es n os e n f r e n -
tam os a un p unto de v i s t a d if e r e n te d e l observado en lo s
a u to re s a r r i b a raencionados. T an to en su s e s tu d io s f o lk -
lo r ic o s como en su s en say o s, P ared es in te n ta e n n o b le c e r a l
m ejico am erican o ; a l h a c e rlo , sus p a la b ra s e n c ie r r a n a
menudo c i e r t a h o s ti lid a d h a c ia e l an g lo am erican o , e s p e c i a l-
m ente a n te sus d e s p la n te s de s u p e rio rid a d .
Con l a s o b ra s de R ich ard Vazquez y de O ctav io
Romano ya nos encontram os a n te una l i t e r a t u r a de p r o te s t a
b a s ta n te com proraetida. E sto s a u to re s se r e b e la n c o n tra lo s
c o n sid e ra d o s p r e ju ic io s r a c i a l e s de la so c ied a d a n g lo
am erican a, y em plean su s o b ra s p a ra lla m a r la a te n c io n a
lo s problem as s o c ia le s de su g ru p o . De e s ta m anera, han
subordinado a la "cau sd " ta n to e s t i l o l i t e r a r i o , como con-
s id e ra c io n e s e s t e t i c a s .
En resum en, la s c a r a c t e r i s t i c a s que dominan la
l i t e r a t u r a de la mayor p a r te de lo s a u to re s m ejico am erican o s
e s la p reo cu p a cio n p o r la c u ltu r a d e l grupo y la s i t u a c i 6n
s o c ia l d e l mismo. A l p r e s e n ta r lo s c o n f lic to s c u l tu r a le s
que in v ad en su p e rs o n a lid a d , e s to s a u to r e s d e s c rib e n y
c a r a c te r iz a n a l m ejicoam ericano de m anera c a s i in v e rs a a l
p e rs o n a je e s te r e o tip a d o que a menudo se e n c u e n tra en la
348
l i t e r a t u r a a n g lo a m e ric a n a . Pero su s o b ra s no p la n te a n lo s
p ro b lem as f i l o s o f i c o s o s ic o lo g ic o s d e l m e jic o a m e ric a n o .
En g e n e r a l, e s t o s a u to r e s se lim ita n sim p lem en te a r e v e r b e -
r a r lo s c o n f l i c t o s de c a r d c t e r c u l t u r a l y s o c i a l , v i s t o s
a t r a v e s de p e r s o n a je s r e p r e s e n t a t i v e s . A c tu a lm e n te , lo s
nuevos e s c r i t o r e s c o n tin u a n e s c r ib ie n d o en l a misma v e n a ,
p e ro v a n re v e la n d o te n d e n c ia s h a c ia una l i t e r a t u r a de p r o -
t e s t a s o c i a l sumamente com prom etida.
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Moesser, Alba Irene
(author)
Core Title
La Literatura Mejicoamericana Del Suroeste De Los Estados Unidos. (Spanish Text)
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Doctor of Philosophy
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University of Southern California
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Literature, General,OAI-PMH Harvest
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dissertations
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English
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Dissertation
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dissertations (aat)
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University of Southern California Dissertations and Theses
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