University of Southern California Dissertations and Theses

Kritik Am Jugendwerke Heinrich Manns. (Criticism Of The Early Works Of Heinrich Mann.) (German Text)

(USC Thesis Other)

Kritik Am Jugendwerke Heinrich Manns. (Criticism Of The Early Works Of Heinrich Mann.) (German Text)

PDF

Download

Open document

Flip pages

Download a page range

Download transcript

Copy asset link

Request this asset

Transcript (if available)

Content Copyrighted by Herbert H. Sussbach i960 KRITIK AM JUGENDWERKE HEINRICH MANNS von H e rb e r t H. S ussb ach A D i s s e r t a t i o n P r e s e n te d to the FACULTY OF THE GRADUATE SCHOOL UNIVERSITY OF SOUTHERN CALIFORNIA In P a r t i a l F u l f i l l m e n t o f th e R equirem ents f o r th e D egree DOCTOR OF PHILOSOPHY (German) J a n u a ry 1959 UNIVERSITY OF SOUTHERN CALIFORNIA GRADUATE SCHOOL UNIVERSITY PARK LOS ANGELES 7 This dissertation, written by ............................ H ^ M T ..H A ...SU5 aEA.CH............................ under the direction of-Mi-p-Guidance Committee, and approved by all its members, has been pre sented to and accepted by the Faculty of the Graduate School, in partial fulfillment of re quirements for the degree of D O C T O R OF P H I L O S O P H Y Dean Date Januaiy...l9iS5. GUIDANCE COMMITTEE Chairman ...... VORWORT H e in r ic h Mann h a t wie kaum e in a n d e r e r schon z u r Z e i t der Jahrhun dertw ende d ie Id e e d er D em okratie s e in e n Z e itg e n o s s e n i n immer w echselnden F o rm u lie ru n g en z u r An- schauung g e b ra c h t. S ein e K r i t i k wurde z u e r s t wenig b e a c h - t e t und s p a e t e r a l s u e b e r t r i e b e n empfunden. S e i n e r e ig e n e n 1 S chaetzung z u fo lg e h a t e r a n fa n g s etw a 2 ,0 0 0 L e s e r g e h a b t. S e in Z i e l a b er war e s , m it dem Wort, das ihra z u r Waffe wur de, s e in e n Z e itg e n o s s e n zu drohen und s ie v o r dem A b g le ite n in d ie Abgruende n a t i o n a l i s t i s c h e r S e lb stu e b e rh e b u n g zu b e - w ahren. E r b e s a s s e i n Mass von E h r l i c h k e i t und n u e c h te r n e r B e u r te ilu n g wie wenige a n d e re . S c h a rfe I n t e l l i g e n z , ge- p a a r t m it s e l t e n e r B e o b a c h tu n g s k ra ft und g e n i a l b esch w in g- t e r D a r s t e l l u n g , e rm o e g lic h te n e s ihm, m it p r o p h e t i s c h e r V o ra u s s ic h t kommende E r e i g n i s s e zu ahnen und s e in e Z e i t in b u n t g r e l i e n F arben zu s c h i l d e r n . Wenn t r o t z d i e s e r e i n z i g a r t i g e n Begabung s e in e B o ts c h a f t kautn b e r u e c k s i c h t i g t wurde, so s t e l l t s i c h die Prage nach der Ursache d i e s e r T r a e g h e i t. V ie le F a k to re n moegen zusammengewirkt haben, urn d ie p r o p h e tis c h e Warnung j u n g e h o e rt v e r h a l le n z u l a s s e n . E in e r i s t s i c h e r s e i n r - r , j H e in ric h Mann, E in Z e i t a l t e r w ird b e s i c h t i g t (B e r l i n : A u fb a u v e rla g ), 1947. : g e i s t r e i c h z u g e s p i t z t e r S a tz , d e r vom L e s e r i n t e n s i v e s M it-Denken f e r d e r t . Auch sind d ie B eziehungen o f t s u b t i l a n g e d e u te t. | E in g r o s s e r E i n f l u s s muss der T a g e sp re sse und den | Z e i t s c h r i f t e n z u g e s c h rie b e n w erden, die gegen ih n a r b e i t e - t e n . Die v o r lie g e n d e A rb e it w i l l v e rsu o h en , die K r i t i k e r H e in r ic h Manns, sow eit ih re A r t i k e l noch z u g a e n g lic h s in d , zu s t u d i e r e n , und so e i n B ild von der R e a k tio n a u f s e in Werk zu geben. Zum b e s s e r e n V e rs ta e n d n is w ird e in e b io g ra p h is c h e E i n l e i t u n g den B ntw icklungsgang ues D i c h te r s v e ra n sc h a u - ! l i c h e n , wobei n u r d ie n o tw e n d ig s te n a e u s s e re n Ere i g n i s se b e r u e h r t werden s o l i e n . Die B e k a n n tsc h a f t m it den w i c h t i - g e re n Romanen d a r f v o r a u s g e s e t z t werden; k l e i n e r e H o v e lle n , S c h a u s p ie le , E ssa y s und V o rtraeg e werden manchmal z u r V er- d e u tlic h u n g herang ezog en werden. Eine G e sa m tu e b e rsic h t ; u e b er die vom D ic h te r v e r o e f f e n t l i c h t e n S c h r i f t e n — so w eit s i e i n Amerika z u g a e n g lic h s in d — s o i l im Anhang gegeben j w erden, ohne dass e in A nspruch a u f V o l l s t a e n d i g k e i t gemacht j I j werden k o e n n te . Die Zusam m enstellim g e r f o r d e r t e o e f t e r e j i | | A nfrag en an d e u tsch e U n i v e r s i t a e t s b i b l i o t h e k e n . H ie r s e i i b e so n d e rs d er h i l f s b e r e i t e n M i t a r b e i t des A u fb au -V eriag s ' B e r l i n und der v e r s t a e n d n i s v o l l e n H ilf e von P r o f e s s o r Dr. j A l f r e d K a n to ro w ic s, f r u e h e r L e i t e r des H e i n r ic h Mann V A rc h iv s d er D eutschen Akademie der K u en ste, dankbar g e d a c h t V / e r tv o lls te s M a t e r i a l e n t h a l t e n d ie im Nachwort von Dr. K antorow icz gesanunelten Hinw eise d e r im A u fb a u v erlag e r - sc h ie n e n e n A usgew aehlten Werke H e in r ic h Manns. Auch die : D eutsche S t a a t s b i b l i o t h e k in B e r l i n und die Deutsche Bue- ; c h e r e i in L e ip z ig waren lie b e n s w u e rd ig e rw e is e b e r e i t , m ir zu h e lf e n . Trotzdem konnten n i c h t s e h r v i e l k r i t i s c h e A r t i k e l aus dem e r s t e n J a h r z e h n t des z w a n z ig ste n J a h r h u n d e r ts ge- sammelt werden, h a u p t s a e c h l i c h w ohi, w e il d er D ic h te r d a - m als eben n u r f u e r e in k l e i n e s Publikum i n t e r e s s a n t zu s e in s c h ie n . Die Z eitu n g e n j e n e r Z e i t s in d zum T e i l z e r s t o e r t ; gebundene Exemplare werden von den B ib lio th e k e n n i c h t ausge s a n d t. Immerhin konnten w ic h tig e B e itr a e g e l e i t e n d e r K r i t i k e r gefunden und z u sa m m e n g e ste llt werden. Sie waren m e is t n e g a t i v . G-anz a n d e rs la g die S i t u a t i o n s p a e t e r . Schon waeh- ren d des K rie g e s war d er D ic h te r a u s s e r o r d e n t l i c h p o p u la e r geworden: nach der R e v o lu tio n wurde e r d e r a n e rk a n n te F u e h re r e i n e r ganzen G e n e ra tio n , t r o t z d e r b o e s a r t i g e n An- | g r i f f e v i e l e r K r i t i k e r . H ier m usste d ie Auswahl b e g r e n z t ; werden; die A r b e it w ird d e sh a lb im W e se n tlic h e n n u r die i ! e r s t e n zwei J a h r z e h n te des zv/anzigsten J a h r h u n d e r ts um fas- se n . E in ig e k l e i n e , v o r 1900 e rs c h ie n e n e V/erke, werden i v o l l s t a e n d i g k e i t s h a l b e r i n der K r i t i k m ite rw a e h n t werden; v i auch werden s i c h n i c h t a l l e K r i t i k e n n ach 1920 a u s s c h a l t e n l a s s e n , wenn e in e in ig e rm a s s e n v o l l s t a e n d i g e s B ild von d e r K r i t i k am Jugendwerk e r z i e l t werden s o i l . E ine U e b e rs ic h t der ueber H e i n r i c h Mann von 1900 b i s 1920 in Z e i t s c h r i f t e n und Z eitu n g e n e rs c h ie n e n e n A r t i - k e l — auch h i e r ohne den A nspruch a u f V o l l s t a e n d i g k e i t — z e ig t s e in e wachsende P o p u l a r i t a e t n ach 1916. Die s p a e te r e n A r t i k e l m ussten etw as v e r k u e r z t , die e r s t e n k on n ten a u s f u e h r l i c h e r b e h a n d e lt w erden; vor a lle m , w e il d ie s p a e te r e n K r i t i k e n o f t W iederholungen e n t h a l t e n . Die M onographien von I h e r i n g und W. S c h ro e d e r k o n n ten o f t herangezogen w erden, urn k u r z s i c h t i g e Bemerkungen der T ag e s- -p resse zu b e le u c h te n . W e r t v o l l s t e s M a t e r i a l l i e f e r t e n d ie a u to b io g r a p h is c h e n S c h r i f t e n der P a m ilie Mann; d ie s e wurden f a s t u n e n tb e h r li c h z u r B e leu ch tu n g w i c h t i g e r E i n z e l f r a g e n d e r u m s t r it t e n e n Epoche, wie z. B. d es B e g r i f f s des ’’Z i v i l i s a t i o n s l i t e r a t e n . " Bevor die m a n n ig f a ltig e n U r t e i l e und Meinungen d e r v e rs c h ie d e n e n K r i t i k e r a n g e f u e h r t w erden, s c h e i n t e in e U ntersuchung i h r e r Methoden a n g e b ra c h t zu s e i n , um d ie o f t a u s s e r o r d e n t l i c h d iv e r g ie r e n d e n B e u r te ilu n g e n zu v e r s t e h e n j und um— am E n d e --e in o b j e k t i v e s G-esamtbild zu e r m o e g l i c h e n . ; B ei der Bewertung d er K r i t i k e n m ussten d ie v e r - ! sc h ie d e n e n A rte n k r i t i s c h e r B e tra c h tu n g b e r u e c k s i c h t i g t i vii: werden. W ebster u n t e r s c h e i d e t b e so n d e rs zwel ganz v erschie-: dene Methoden, die e r b e id e u n te r 1 1 c r i t i c i s m " a n f u e h r t : 1) c r i t i c i s m — a: The a c t o f c r i t i c i s i n g , e s p . un f a v o u r a b ly ; f a u l t f i n d i n g , cen su re as an a c t i n c u r r i n g c r i t i c i s m . b; A c r i t i c a l o b s e r v a tio n , judgm ent or re v ie w . A c r i t i q u e as A d d is o n 's c r i t i c i s m o f P a r a d is e L o s t . 2) The a r t of ju d g in g o r e v a l u a t i n g w ith knowledge and p r o p r i e t y b e a u t i e s and f a u l t s o f work of a r t o r l i t e r a t u r e - - e x t e n d e d to s i m i l a r con s i d e r a t i o n o f m oral v a lu e s , o f th e soundness o f s c i e n t i f i c h y p o th e s e s and p ro c e d u r e s , e t c . The f i r s t p r i n c i p l e o f c r i t i c i s m . . . i s , to c o n s id e r the n a tu r e o f th e p ie c e and the i n t e n t o f i t s a u t h o r . ^ Der Oxford D i c ti o n a r y f u e h r t u n te r " c r i t i c i s m 1 1 an: 1) The a c t i o n o f c r i t i c i z i n g , o r p a s s in g (e s p . un f a v o u r a b le ) judgment upon the q u a l i t i e s o f a n y th in g ; f a u l t f i n d i n g . 2) The a r t o f e s t i m a t i n g th e q u a l i t i e s and c h a r a c t e r of l i t e r a r y or a r t i s t i c work . . . ; s p e c . th e c r i t i c a l s c ie n c e w hich d e a ls w ith th e t e x t , c h a r a c t e r , co m p o sitio n and o r i g i n o f l i t e r a r y docum ents. P h i l o s . The c r i t i c a l p h ilo s o p h y o f Kant 1867. 3) A c r i t i c a l rem ark; a C r i t i q u e . r t 4) A n i c e p o i n t o r d i s t i n c t i o n ; a q u ib b le . j Auch h i e r sc h e in e n die e r s t e n zwei Punkte d ie s e lb e n oder I a e h n lic h e Bedeutungen zu haben wie die zwei von W ebster j h e rv o rg e h o b e n e n . - - - . . . . . . . . W e b s te r's New I n t e r n a t i o n a l D i c t i o n a r y , Second E d i t i o n , 1948, S. 628. 5 The S h o r t e r Oxford E n g li s h D i c t i o n a r y (O xford, 1947), S. 424. v i i i j Es w ird manchmal schw er zu u n t e r s c h e id e n s e i n , ob d e r j e w e i li g e K r i t i k e r o b j e k t i v i s t , oder ob e r se in e s c h e in b a r o b j e k t i v k lin g e n d e n Argumente z u r R e c h t f e r t i g u n g e i n e s s e h r s u b j e k ti v e n , o f t p o l i t i s c h e n S ta n d p u n k te s b e - n u e t z t . D iese U nter sche id ung rausste ganz be sonde rs sch w ie- r i g i n der l e i d e n s c h a f t l i c h e n Polem ik d er R e v o l u t i o n s z e i t w erden, wo d e r D i c h te r sowohl wie s e in e K r i t i k e r d ie Oef- f e n t l i c h k e i t i n b e stim m te r R ich tu n g zu b e e i n f l u s s e n su c h te n . Wenn manche K r i t i k e r wie z . B. Werner Mahrholz i h r b ed eu - te n d e s t e c h n is c h e s R u e stze u g zu g e h a e s s ig e n A n g r if f e n b e - n u e t z t e n , so koennte es der F a l l s e i n , d a ss s i e gerade das A l l e r w i c h t i g s t e , n a e m lic h d ie A b sic h t des A u to rs (gem aess d e r F o rrau lieru ng von W ebster) a u s s e r A cht l i e s s e n , b ew u sst (u nbew usst) m is s v e r s ta n d e n . H e in ric h Mann war s e l b s t K r i t i k e r p a r e x c e l l e n c e . War e r g e r e c h t f e r t i g t in s e i n e r o f t g r e l l e n D a r s te llu n g ? B esa ss e r d ie s e s e r s t e von W ebster a l s u n e r l a e s s l i c h e r - k a n n te K r ite r iu m d er O b j e k t i v i t a e t , " t o c o n s id e r th e n a t u r e o f the p ie c e and the i n t e n t of i t s a u th o r? " S e in e Diagnose; war r i c h t i g gewesen i n v i e l e n , j a v i e l l e i c h t i n f a s t a l i e n | F a e l l e n , wo e s s i c h um K rankes und F a u le s im V o lk sk o e rp e r h a n d e l te ; h a t t e e r a b e r auch iratner d ie T o t a l i t a e t der E rsc h e in u n g e n , die H in te rg ru e n d e und U rsachen des U ebels m it in Rechnung gezogen? S e h l i e s s l i c h waren die H aup tan - : g r i f f e gegen s e in Werk und s e in e Methods a u f s e in e n I X j a n g e b lic h e n ’’H ass1 1 und. s e in " N ic h tv e r s te h e n " des Volksganzen g e r i c h t e t gewesen und d ie B e u r t e i l u n g d e r K r i t i k e r s e i n e s W erkes w ird zu d ie s e n V orw uerfen S t e l l u n g nehmen m uessen. INHALTSVERZEICHNIS KAPITEL SEITE I . BIOGRAPHISCHE EINLEITUNG.................................... 1 I I . PR HE HE ERZAEHLUNGEN 1893 - 1899 IM SCHLARAFFENLAND, EIN ROMAN UNTER FEINEN LEUTEN 1900 .............................................. 54 I I I . DIE GOETTINNEN, 1903 DIE JAGD NACH LIEBE, 1903 PROFESSOR UNRAT, 1904 62 IV. NOVELLEN, 1905 ZWISCHEN DEN RASSEN, 1907 DIE KLEINE STADT, 1909 ................................................... 74 V. DREI EINAKTER, 1910 NOVELLEN, 1911 DIE GROSSE LIEBE, 1 9 1 2 ......................... 91 V I. M ADAM E LEGROS, 1913 ZOLA ESSAY, 1915 BRABACH, 1 9 1 6 ............................................. 123 V I I . DIE ARMEN, 1917 DER UNTERTAN (BUCHAUSGABE), 1918 . . . . 143 V I I I . ESSAYS, REDEN UND ANSPRACHEN, 1919 - 1920 185 BIBLIOGRAPHISCH-CHRONOLOGISCHE UEBERSICHT DER WERKE HEINRICH M A N N S........................................... 202' BIBLIOGRAPHIE 213 I KAPITEL I BIOGRAPHISCHE EINLEITUNG | H e in r ic h Mann b e g in n t e in e k u rze a u to b io g r a p h is c h e ! "I iS k iz z e zu sein em 7 6 . G e b u r tsta g am 2 7 . M aerz 1947: E r a to r A u fe n th a lt i n P a r ia 1 8 9 3 , in I t a l i a n (m it U n terb rech u n g en ) 1893 b ia '9 8 . D azw isch en immer M uenchen und B e r lin ; d as u e b r ig e Europa dam ala n o ch n i c h t . F r a n k r e ic h und I t a l i a n w erden v o r D e u ts c h la n d g e - jnannt; L u eb eck , d ie G e b u r ts s ta d t, w ir d n i c h t e rw a e h n t. Das u e b r ig e Europa" kommt a p a e ter * S e in e r s t e s Werk, d er Roman In e in e r F a m ilie , 1 s t P a u l B o u rg e t gew id m et. Ea e n t - h a e l t e in e n u e c h te r n e s a c h lic h e B e sc h r e ib u n g d e s L eb en s von v i e r M enschen; e s 1 s t d ie C hronik e in e r u n in t e r e s s a n t e n V e r g a n g e n h e it, ohne ir g e n d w e lc h e b e so n d e re M erkmale und ohne d ie g e r in g a t e n Z e ic h e n d er E ig e n a r t s p a e t e r e r S ch o ep - ifu n g en . A u f f a lle n d 1 s t d ie i n t e n s i v e r l e b t e und f e i n — m it iv ie le n o p t is c h e n E in z e lh e it e n f u e r K on tu r, F arbe und L ic h t - le f f e k t e d u r c h g e fu e h r te — S c h ild e r u n g . V ic to r Mann erw aeh n t o in sein em Buche Wir w aren F u e n f, d a s s a e in B ruder H e in r ic h H e in r ic h Mann, "Kurze S e l b s t b i o g r a p h i e S o n n t a g , S in e W och en zeitu n g f u e r K u l t u r p o l i t ik , K unst und U n te r h a ir tu n g . # 1 3 , 3 0 . M aerz 1 9 4 7 . i O ^ V ic to r Mann, Wir w aren F u e n f, B ild n is d er F a m ilie IMann, (K o n sta n z, 1 9 4 9 ). 2 la n g e g esch w a n k t h a t t e , ob e r M aler o d er S c h r i f t s t e l l e r w arden s o l l t e . Koch 1 s t vom s p a e te r e n W o r tg e s t a lt e r h ie r i kaura e tw a s zu 3 p u eren . Das Buch z e i g t M angel an Tempo und v i e l e s p r a c h lic h e U n vollk om m en h eiten . Der D ic h t e r l e b t i n I der V e r g a n g e n h e it, d er M itte d e s 1 9 . J a h r h u n d e r ts, ohne ir g e n d w e lc h e Spuren e in e s I n t e r e s s e s an der g e g e n w a e r tig e n ; S ’ jLage o d er g a r der z u k u e n ftig e n E n tw ic k lu n g . Nur w en ig i is c h r ie b d er D ic h te r u e b e r s e in e V a te r s t a d t L u eb eck . D ie I 1 B uddenbrooks und an d ere S c h r if t e n von Thomas Mann z e ig e n juns d ie t r a d i t i o n e l l - k o n s e r v a t i v e K u ltu r , in d er d ie F a m ilie i 1 is o la n g e g e le b t h a t t e . D ie in B r a s i l i e n g eb o ren e M u tter i ; ( e in e g eb o ren e da S i l v a ) w u sste s i c h den P f l i c h t e n d er R e- ■ p r a e s e n ta tio n zu fu e g e n und z u g l e i c h den K in d e m e i n harm o- n i s c h e s , von warmer L ie b e e r f u e l l t e s Heim zu b i e t e n , w ie e s 3 juns i n d e r B e sc h r eib u n g d es B ru d ers a n s c h a u lic h d a r g e s t e l l t w ir d . In ein em (u n s lie b e n s w u e r d ig e r w e is e vom H. Mann A r c h iv in B e r lin zu r V erfu egu n g g e s t e l l t e n S k iz z e n - ; 4 B r u c h stu e c k ) s c h e r z t H. Mann u e b e r d ie d o r t in Luebeck 'g e lte n d e n E in sc h a e tz u n g e n : Wenn S ie zum e r s t e n Mai d ie S t r a s s e n m ein er g e - l i e b t e n V a t e r s t a d t d u r c h s c h r e ite n d , durch den . . . 3 I b id . 4 H. Mann, P h a n ta s ie n au s m ein er g e l i e b t e n V a te r s t a d t L u eb eck . (M a n u sk r ip t. ) 3 d ie Fremden n ic h t w e n ig e r b e le id ig e n d e n G eruch u n an - genehm b e r u e h r t w erden s o i l t e n , mein v e r e h r t e s F r a e u - l e i n , . . . - Das i s t n a e m lic h k e in p e r s o e n lic h e r G e- s ta h k , das i s t e in G esta n k , w ie ih n n i c h t je d e S t a d t b e s i t z t , d a s i s t e i n M illio n e n g e s t a n k . S ie sch a u en mi eh m it I h r e n sch o en en Augen fr a g e n d an? Oh, m ein F r a e u le in , ic h m uss, i c h m uss su ch en , Ih n en v e r - s t a e n d lic h zu w erd en . Wenn e s auch n a ch P e tr o le u m j und L eder d u f t e t , so werden S ie s ic h e r u n w illk u e r lic h j zu d er Annahme g e la n g e n , d i e s e r M ensch m uesse s e h r , | v i e l l e i c h t a u s s e r o r d e n t lic h r e i c h s e i n , v i e l l e i c h t e in M illio n a e r . M ein F r a e u le in , S ie v e r s te h e n j e t z t den A usdruck: M illio n e n g e s ta n k . . , 5 So moegen wbhl d ie L e b e n sg e w o h n h eiten , d ie D u e fte Iund G ebraeuche d er r u e h r ig e n H a n sa sta d t dem e in d r u c k s v o lle n jungen H e in r ic h u n v e r g e s s lic h e S t o f f e der e r s t e n K in d h e it s - e r in n e r u n g e n g e b lie b e n s e i n . D er D ic h te r b e t r a c h t e t e d ie Jahre z w isc h e n 1890 und 1900 a l s e in e S t u d ie n z e it "ohne P f l i c h t e n imd W erke," e r I 1 k o n n te s i c h s e in e n N eigu n gen h in g e b e n . Er k o n n te im S . ;F isc h e r V e r la g d ie p r a k tis c h e n E in z e lh e it e n d e s B u ch h an d els kenn en le r n e n . E r s t u d ie r t e an den U n iv e r s it a e t e n M uenchen und B e r l in , was ih n i n t e r e s s i e r t e . Er sa h s i c h um i n den l i t e r a r i s c h e n K r e is e n d e s z e it g e n o e s s is c h e n B e r l in s , sp a e te r :im S c h la r a f fe n la n d d o k u m e n tier t und i r o n i s i e r t . Man e n t - r u e s t e t e s i c h o d er h a tte s e in e F reu d e an d i e s e r D a r s t e llu n g ;e in e r f e i l e n G e s e l l s c h a f t s s c h i c h t . D er D ic h te r e n t f l o h d iesem H e x e n k e s se l nach dem so n n ig e n S u ed en . Er l e r n t e d as i t a l i e n i s c h e V o lk kennen und l i e b e n . Er fa n d h i e r , was e r 5I b id . s u c h te und b r a u c h te zu s e i n e r E n tw io k lu n g : S c h o e n h e it, K unst und L i e b e . —Der n a e c h s te Roman war den R e p r a e se n ta n te n |d i e s e r I d e a le gew id m et: D ia n a , M in erva und V en u s, d ie j j g o e t t l i c h e n K r a e f t e , v e r k o e r p e r t i n e in e r H a u p tfig u r . i | 1903 e r s c h ie n e n , s t e l l t d ie T r i l o g i e D ie G -oettin n en jo in g r e l l e s B i l d d es F i n - d e - s i e c l e d a r . U ep p ig in d er F a r -- i * * ib e n p r a c h t e in e r a l l e s L eb en a u s k o s te n d e n A b e n te u r e r se h n su c h t, I : z e i g t s i c h h i e r d as Leben d es S u e d e n s. H ie r i s t sch o n d as a u fp e it s c h e n d e Tempo s p a e t e r e r W erke, sp ann en de D raraatik, r a s e n d e r S in n e n ta u m e l, daneben k u e h ls t e K u n stb e tr a c h tu n g . E in ju n g e r Mann w ird 1 1 z u Tode g e l i e b t . 1 ' D ie H e r z o g in , d ie Z e n t r a lf i g u r , b l e i b t i n den e r s t e n zw ei B aenden u n b e r u e h r t von L e id e n s c h a f t . H e r b e r t I h e r in g s i e h t in d er S c h ild e r u n g ie in e S p ie g e lu n g d es l i t e r a r i s c h e n A b en teu rertu m s z u r Z e it d er J a h rh u n d ertw en d e, m ehr: e i n f a s t v o l l s t a e n d i g e s Dokument a l l e r S u e c h te und Moden, a l l e r H y s t e r ie n und k u e n s t le r is c h e n A u ss c h w e i- fu n g e n , a l l e r I l l u s i o n e n und i n s N ic h t s m uendenden g e i s t i g e n und m a t e r i e l le n V ersch w en d u n gen , a l l e r p o l i t i s c h e n und m e n s c h lic h e n S c h a r la t a n e r ie n d e r Z e it um 1 9 0 0 , h in r e is s e n d , v e r l i e b t , und den n och k r i t i s c h g e s c h r ie b e n .^ E r b em erk t, d a s s w ir in d iesem Roman gen u g zum v o l l e n V e r- s t a e n d n is d e s J a h rh u n d erten d e h a b en w u erd en , wenn au ch a l l e ^ H erb ert I h e r in g , H e in r ic h Mann ( B e r l i n , 1951), s. 2 3 . i 7I b i d . 5 anderen Dokumente v e r lo r e n geh en s o l l t e n . Wir wuerden v o l l - kommen B e s c h e id w ls s e n u e b e r : . . . das P ublikum , d as W ir k lic h k e it und K unst w ie R a u s c h g ift erapfing; u eb er den D rang, s i c h a u s z u le b e n , w e ll e in I n h a l t , dem man s i c h widmen k o n n te , d ie se m B u ergertum und d i e s e r S c h e in a r is t o k r a t ie f e h l t e ; ; u e b e r den Aufwand d e r M it t e l, den d ie S p ra ch e, um I s i c h m i t z u t e i le n und a u szu d ru eck en , t r e ib e n m u sste ; d e r e n d ie M usik b e d u r fte , um z u w ir k e n , und d ie b ild e n d e E r n s t , um n i c h t z u r u e c k z u b le ib e n . H ie r r a u s c h t , d r o e h n t, s c h w i l l t e s an und e b b t ab w ie in den Opern von R ich ard S t r a u s s , h ie r g e h t Pan d u rch d ie W aelder w ie a u f den B ild e r n von B o e c k lin , u e b e r - s t e i g e r n s i c h d ie G ebaerden w ie a u f den G em aelden von Franz von S tu c k , w ird d ie K unst z u r D e k o r a tio n w ie i n den a u s m eh rfarbigem Marrnor h e r g e s t a l l t e n S k u lp tu r e n von Max K lin g e r .8 M it d iesem Roman e r r e ic h t e d er D ic h t e r e in e e r s t e S t u f e . Kaum w ird der L e se r gew ahr, w ie auch d i e s e s a l l e s K r it ik an der Z e it i s t , im W e sen n i c h t a l l z u v e r s c h ie d e n von dem d r e i Jah re vo rh er g e s c h r ie b e n e n S c h la r a f f e n la n d e , wenn a u ch in ganz a n d erer T on art g e sc h r ie b e n * E in A u sk o ste n d es L eb en s in s e i n e r F u e lle w ird a n g e s t r e b t ; d ie G eniessenden aber f in d e n kaum B e fr ie d ig u n g ; manche s te r b e n und z e r b r e c h e n im Suchen; nur d ie H er zo g in s e l b s t au s altern V ik in g e r g e - s c h le c h t e sc h a in t immun. D e r m a h rja eh rig e A u fe n th a lt in I t a l i e n (1 8 9 3 - 1 8 9 8 ), o f t u n te r b r o c h e n , h a tte i n v i e l e r H in s ic h t b e fr u c h te n d g e - w ir k t. Im Z e l t a l t e r s c h r e ib t H e in r ic h Mann: 8 I b id . A ls F u en fu n d zw a n zig er in Rom e r fa n d i c h e in e m ein er e r s t e n G e s c h ic h te n . S ie h a t t e n i c h t s B e so n d e r e s, n u r d a ss s i e e in e der e r s t e n w ar. In d em selb en A lt e r i s t manchem mehr und B e s s e r e s e i n g e f a l i e n . A ber i c h sp ran g v o r F reud e b i s an d ie D ecke.® ! In d ie se m e r s t e n s c h o e p fe r is c h e n Jah re w aren e n t - ! jsta n d en d ie E r za e h lu n g en : D ie Gemme, E n tta e u a c h u n g , Ge- I js c h ic h te n aus R occa de* F i c h i . Im Sueden f u e h l t e d er D ic h - i ;te r e in e E m p fin d u n g s fr e u d ig k e it, w ie s i e der N orden v e r s a g - i t e . Er l i e b t e d ie M enschen m it ih r e n v o l l e n , f r e i e n G e s te n , d ie F arb en und L in ie n d er K u n s t g e s t a lt e n , a b er z u l e t z t und v o r a lle m d ie G em e in sc h a ft d i e s e s V o lk e s . H ie r s o l l t e ihm s p a e t e r e in b e so n d e r e s Werk g e lin g e n . H ie r s p i e l t e n v i e l e an d ere N o v e lle n w ie D ie arme T o n ie t t a , R oem ische C h ro n ik , D as W underbare. J ed o ch d ie e i g e n t l i c h e A ufgabe la g im N orden. D o rt gab e s n u r e in e n G o etzen s t a t t der d r e i G o e t- tin n e n : D ie M acht. Er g r i f f im Roman P r o f e s s o r U nrat e in e n ih r e r s t a e r k s t e n P f e i l e r an: D ie S c h u le . In ih r wurden d ie G ru nd lagen d e r U n te r ta n e n g e sin n u n g g e l e g t , in d i e s e r I n s t i t u t i o n in n e r h a lb d e s S t a a t e s , d ie ischon s e l b s t e in vollkom m en e n t w ic k e lt e r A u t o r i t a e t s s t a a t 'war. An d er S p it z e s t e h t im P r o f e s s o r U nrat d er T yrann, d er jty p isc h e O b e r le h r e r , g e w i l l t m it e is e r n e r Z ucht z u s t r a f e n , wo e r n i c h t a u f n a t u e r lic h e W eise h e r r sc h e n kann. D ie ! : i 9H. Mann, E in Z e i t a l t e r w ir d b e s i c h t i g t ( B e r l in , 1 9 4 7 ) , S . 2 3 . Ju gen d i s t ihm i n a lle m u e b e r le g e n , v o r a lle m an Humor; e r a b e r b a t d ie M acht f u e r s i c h . H ie r s o i l e in e h u m a n is tis c h e B ild u n g v e r m i t t e l t w erd en , h u m a n is tis c h dem S p ra c h g e b r a u c h jnach, a b er m u f fig -a n r u e c h ig im K ad avergeh orsam . W a lter iS c h r o ed er s c h r e ib t : j E r s t a u n lic h , m it w elchem G e sc h ic k h i e r d as b e - r u e c h t i g t e U e b e r s e tz u n g s d e u ts c h h u m a n is tis c h e r S c h u l- b u e c h e r , j e n e s l a t e i n i s c h - g r i e e h i s c h e K a u d er w e lsch , vom D ic h t e r zu ein em s k u r r ile n G em isch au s h im m els- hohem P a th o s und a b g r u e n d ig e r B a n a li t a e t v e r d i c h t e t und dem P r o f e s s o r U n rat i n den Mund g e l e g t w ir d . - J a , so s i e h t g e n i a l e , s c h o e p f e r is c h e K a r r ik a tu r a u s . S ie t r i f f t i n s H erz, s i e e r l e d i g t a b s o l u t .10 G egen den L eh rer s t e h t d a s G an ze. G ra f von E rtzum m it e in em G e s ic h t "w ie d e r b e s o f f e n e Mond" w ird das " Z ie l d e r K la sse " kaum e r r e ic h e n , d e r P r o l e t a r i e r K ie s e la c k , G u e n s tlin g d e r K u e n s tle r in F r o e li c h , und d er f e u d a le d ic h - te n d e K aufm annssohn Lohmann, d er ganz z u l e t z t zum W erkzeug d er V e r h a ftu n g d e s T yrannen w erden m u ss. G r o s s a r t ig war d i e s e S a t i r e , m it ih r e r g r o te s k e n U e b e r s te ig e r u n g und d en n och d ie R e a l i t a e t m it a e u s s e r s t e r D e u t l i c h k e i t b e s c h r e i - b en d . N a t u e r lic h s e t z t e s ic h sch o n h i e r d er D ic h t e r dem A n g r i f f d er K r i t ik e r und d er b e l e i d i g t e n K a ste n a u s . D ie K r i t i k d er Z e it g e n o s s e n s o i l s p a e t e r u n t e r s u c h t w erd en ; h i e r iaber z e i g e e in e Bemerkung in d e r 1932 e r s c h ie n e n e n j W a lter S c h r o e d e r , H e in r ic h Mann, B i l d n i s e i n e s $ I e i s t e r s . M onographie (W ien, 1 9 3 1 ) , S . 8 9 . L it e r a t u r g e s c h ic h t e F e c h t e r s , wi© D en k a rt und A u sd ru ck s- w e is e e in e s "U nrats" i n den akaderaischen K r e is e n nachw irkten. Der V e r fa s s e r s c h r e ib t : S u ed en s d as B e d u e r fn is , den z u r u e c k g e b lle b e n e n B e- r e i c h d e r d e u ts c h e n W elt s a t i r i s c h z u e r z i e h e n .1- * - D er Roman wurde e r s t v i e l s p a e t e r p o p u la e r , b is u eb er d ie G renzen D e u ts c h la n d s h in a u s . Im Z e i t a l t e r b e - s c h r e ib t d er D ic h t e r , w ie e r w aehrend d er f r a n z o e s is c h e n K o lo n ia la u s s t e llu n g 1931 vom L e it e r der Versam mlung m it a u s - g e b r e ite .te n Armen b e g r u e s s t wurde: " C * e st vou s l ' a u t e u r de l ’Ange b le u !" Er s c h r e ib t u eb er d i e s e s E r le b n is : " D ie s 1 s t d er G ip f e l des Ruhms, den i c h k e n n e ." ^ KonsiDLs Thomas Johann H e in r ic h in M uenchen g e l e b t . H ein rich s e l b s t , n ach s e in e r k u rzen T a e t ig k e i t im V e r la g von S . F is c h e r in D resd en und ein em d a r a u f fo lg e n d e n Stu diu m an d er U n iv e r s i t a e t B e r lin , war v i e l a u f R e is e n und m e is t in I t a l i a n . D ie b e id e n B ru ed er h a t t e n nun ih r e e ig e n e n Woh- nungen im k u n s tfr e u d ig e n M uenchen, g e n o s s e n den Uxngang m it L it e r a t e n und M alern . Der v i e l ju e n g e r e V ic to r b e s c h r ie b A n sc h a u lic h , w ie e r o f t e in e M i t t l e r s t e l l u n g z w isc h e n den fk . Mann] h a t au s sein em E in g e g a n g e n s e in in d ie D ie F a m ilie Mann h a t t e s e i t dem Tode (1 8 9 1 ) d es 11. H erb ert I h e r in g , o g . c i t . , S . 3 3 . 1 9 4 7 ) , S . 175 H. Mann, E in Z e i t a l t e r w ir d b e s i c h t i g t ( B e r lin , 9 d ia le k t - s p r e c h e n d e n E in h e im isc h e n und den vom eh m en B r u e - d e r n ein nah m . (S r n a n n te a ie dam als n och "O nkel O ram o und | jo n k e l H e i n i ." } A n s c h a u lic h s c h i l d e r t e r , w ie e in e r d e r b ie d e r e n " roten " A r b e it e r , a n g e h e i t e r t m it dem h a lb e n Wo- ■chenlohn h eim k eh ren d , ibm — dem d am als z e h n ja e h r ig e n --u n d den i a n d er e n K in d ern e in e S c h o r n s t e in f e g e r s z e n e v o r s p i e l t , d ie dann t r o t z a l l e r u m s tu e r z le r is c h e n G esin n u n g doch m it dem k o e n ig s t r e u e n L ied e e n d e t: Da d rob en a a f d e r Heh S t e h t d ' b o a r i s c h 1 Armee K een ig O tto s o i l le b e n , P r in z A lfo n s d an eb en , G en era el* und O f f i z i e r 1, T a p f’ re B ayern sa n m ir . V ic t o r Mann b e s c h r e ib t : Geraume Z e it s p a e t e r kam " H ein i" a u f d ie G e s c h ic h te z u r u e c k , s c h r ie b s i c h n a ch m einem D ik t a t den V ers von den t a p f e r e n B a yern a u f und l e g t e m ir dann v i e l e F r a - gen v o r . . . . D as E r g e b n is d i e s e r K o n s u lt a t io n kam b a ld d a r a u f in d er Jagd n a ch L ie b e an den T ag. Was der A r b e it e r X aver im K a p it e l "Der H err P an ier" s a g t und t u t , habe i c h a l s z e h n j a e h r ig e r E x p e r ts b e g u t - a c h t e t . Und d er B etru n k en e a u f d er K a m in k e h r le ite r m itsa m t dem t r e u b a y r is c h e n S o l d a t e n li e d i s t d o r t e b e n - f a l l s l i t e r a r i s c h a u s g e w e r t e t .1 3 A e h n lic h e , d er b a y r is c h e n H eim a terd e entstam m ende W orte, f in d e n s ic h au ch im Werke von Thomas, w ie d a s t r a g i - jsch e und z u r S ch eid u n g fu e h r en d e M otto d e s P r i v a t i e r s A l o i s iPerraaneder, d as d ie v e r l e t z t e F rau A n to n ie , g eb o ren e B udden- b r o o k , g e s c h ie d e n e G r u e n lic h (" T an te T o n i" ) s i c h den I h r e n Jzu w ie d e r h o le n s ta n d h a ft w e ig e r t e , w e i l e s i h r e r Ueberzeugung 13 V. Mann, oja. o i t . , S . 1 3 1 . 10 n a ch " k e in lu e b e c k e r S p e ic h e r a r b e it e r se in e m Hunde z u w e rfe n w uerde . . . " V ic t o r Mann d a r f s i c h au ch h i e r ruehm en, s c h o e p f e r is c h an dem W orte "Geh zum D e i f i , S a u lu a d a , drek-. IcatsJ" m i t g e a r b e it e t zu h a b en und e r z a e h l t uns a u ch , w ie I g r o s s z u e g ig s e i n H onorar n a ch h er von dem N o b e lp r e is t r a e g e r "Ommo" f u e r d i e s e f u e n f W orte b em essen w ar.-1 -4 F uer H e in r ic h Mann wurden h i e r d ie G ru n d lagen zu l m anchen s e i n e r s p a e t e r e n G e s ta ltu n g e n (N a p o le o n F is c h e r z .B . und a e h n lie h e F ig u r e n ) g e g e b e n . Auch d ie h o e h e r e n K r e is e d er M uenchener G e s e l l s c h a f t kamen in B eru eh ru n g m it den B ru ed ern : D r. F r i e d r i c h Huch (im " K a is e r b a s s in " d es Q u e lle n g a r te n s e tw a ) a b er au ch an d ere w ie G r a u t o f f, P u tz und E h ren b erg , d ie in d er F a m ilie v e r k e h r t e n . Im S c h w a b in - Iger K r e is e l e b t e n dam als v i e l e b ek a n n te K u e n s tle r und D ic h t e r w ie R ic a r d a Huch m it ihrem G a tte n D r. C e c c o n i, W o lf s k e h l, K la g e s und a n d e r e . V ic to r Mann e r z a e h l t uns von d en S i t t e n und G eb raeu ch en d ie s e r " E lit e " von "W ahnmoching", Idie d ie M e n sc h h e it k la s s e n w e is e e i n t e i l t e , d e r e n S p it z e n d ie l"Enormen" und d e r e n t i e f s t e S tu fe d ie " S p ie s s e r " , n i c h t z u iv e r w e c h se ln m it S p ie s s b u e r g e m , d a r s t e l l t e n . i I D ie Jagd n a ch L ie b e e r s c h ie n 1 9 0 3 . Das Thema s c h e i n t e in e V a r ia tio n d e r G o e ttin n e n z u v e r s p r e c h e n ; e s je n th a e lt v i e l e S z e n e n d e s L e b e n s g e n u s s e s . In M uenchen 14I b i d . , S . 135. i 1 1 I s p i e l e n d , l a e s s t d er D ic h t e r a l l e m o e g lic h e n G e s t a lt e n i n buntem R e ig e n a u f d er Jagd n ach E r f u e llu n g am L e s e r v o r b e i- j d e f i l i e r e n : Junge M illio n a e r e m it ih rem Anhang a u s d er jsoh em e, e in e n a l t e n u n v e r b e s s e r lic h e n " f i l o u ," vom kom oe- d ia n t e n h a f t e n S c h a u s p ie le r zum P r o f e s s o r und G eh eim rat a v a n c ie r t ; e in e n F r a u e n a r z t, dann K u e n s tle r a l l e r A r t, I S c h o e n h e it s a p o s t e l- und A n b e ter i n i h r e r W e ise . A lle n d i e - se n g e g e n u e b e r a l s A s k e t in d ie S c h a u s p ie le r in U te , d ie nur i h r e r K u n st le b e n w i l l , um G r o e s s te s zu e r r e ic h e n . Auch h ie r f in d e n w ir den G eg e n sa tz z w isc h e n L e b e n s tr u n k e n h e it und k u a n s t le r i s c h - w e i s e r B esch raen k u n g a n g e d e u te t. Z w isch en den g r o e s s e r e n W erken H e in r ic h Manns w aren sc h o n immer k l e in e r e N o v e lle n g e s c h r ie b e n w ord en . D ie iSammlung F lo e t e n und D o lc h e war 1 9 0 5 , e in e a n d e r e , S t u e r - m isc h e M orgen, 1 9 0 6 e r s c h ie n e n . " P ip p o Spano" i s t d ie v i e l l e i c h t k l a r s t e d er ■ N ovellen , d ie d as V e r h a e lt n is von L eben und K u n st b e h a n d e ln . :Vor a lle m v /ird d ie dam als b lu eh en d e n e u r o m a n tisc h e E i n s t e l - lu n g zum Leben g e g e i s s e l t . H ie r f in d e n s i c h d ie h o c h to e n e n - Iden R e d e n sa r te n vom U eberm ensch en . E in k u em m erlich er N eu - jr o tik e r v e r k u e n d e t s i e : D ie G ro e sse und d ie K r a ft d e r R a sse i s t a u fe r s ta n d e n | in e in em D ic h t e r . . . . D ie R e n a is s a n c e i s t , sum | A n g r if f b e r e i t , z u r u e c k g e k e h r t. . . . I c h b rauche m ein e G e fu e h le , um s i e den L e u te n v o r z u s p i e le n . I c h I m uss an m e in e r S e e le sp a r e n , dam it an d ere s i c h an | i h r b e r a u sc h e n k o en n en . Je mehr i c h Leben a u s t e i l e . j ' i ; ! 12 IK d e s t o aerm er m uss m ein e ig n e s w erd en . ^ E in e D em u etigu n g w ir d d ie se m "U eberm enschen" von je d e r g esu n d en F rau und jedem e c h te n K unstw erk z u g e f u e g t . E r k e n n t n i c h t d a s L eb en , n u r den s e h n s u e c h t ig e n D rang n a c h ! j ' : :den H oehen. A ls ihm d och n o c h in a l l s e i n e r J a e r a m e r lic h k e it l Seine M o e g lic h k e it zu h in g e b e n d e r L ie b e kommt, da m uss e r v e r s a g e n ; e r kann und w i l l den P r e is n i c h t z a h le n . E r b e - j s c h l i e s s t z u b l e ib e n , was e r war und i s t : " e in s t e c k e n g e - ib lie b e n e r K om oed ian t." H ie r w ir d d e u t l l c h a u s g e s p r o c h e n , iwas s p a e t e r d a s Grundthem a im U n ter ta n b i ld e n s o l l t e : j S e h le c h t e s , s c h w a e c h lic h e s p s e u d o -r o m a n tis c h e s H e ld e n - jK om oediantentum . B e s s e r z u s p i e l e n w u sste d ie " B r a n z illa ." S ie h a t a l l e L e id e n s c h a ft e n ; s i e i s t e n t s c h l o s s e n , s i e z u b r a u c h e n . is ie "m acht” K un st d a r a u s . S ie w e is s u e b e r L e ic h e n z u g e h e n . Ohne B edenken v e r g i f t e t s i e d ie K o ll e g in . I h r b lin d e r Mann jer h a e n g t s i c h s e l b s t . S ie a b er w ir d n o c h m it 70 J a h ren im - i s ta n d s s e in z u s in g e n . "D ie K u n st, d ie G o tt s e l b s t i s t , w i l l e s ." Auch d ie H o e lle w ir d i h r n i c h t s tu n . K och i n den i fFlammen w ir d s i e s in g e n . Und d o ch w ir d s i e e in m a l von d e r L ie b e g e p a c k t. Im Grunde ab er m uss und w ir d s i e den Mann h a s s e n , im m sr. i ' : | I c h b ln n ic h t g r o s s g e n u g , d ic h z u v e r a c h te n ; i c h b e n e id e d ic h n u r . I c h se h n e m ich au s m ein er H e i l ig k e i t ' H. Mann, "P ippo Spano E in z e la u s g a b e n , Bd. V I I I (B e r li: A u sg e w a e h lte Werke i n j n ach deinem gem ein en W andel, n ach d e in e r G u t h e r z ig k e it , I n a ch deinem Schm u tz. Ic h l i e b e d ic h i Immer* l i e b t e | i c h d ic h aus S e h n su c h t nach E r n ie d r ig u n g , g u t e r , j warmer E r n ied rig u n g . . . , | j D r. A. K a n to ro w icz s p r ic h t in se in e m N achw ort von i i d er s c h a u e r lic h e n H a s s lie b e 1 1 in S zen en von S tr in d b e r g s c h e r j G r a n s i g k e it ." ^ S ie v e r s in n lic h e das sc h m e r z lic h e P roblem jd e s Z w ie s p a lte s z w isc h e n K unst und L eb en . D ie S y n th e se |w ir d — h i e r - - n i c h t v o llz o g e n . D ie A sk ese war V e r ir r u n g , Thomas Mann b e s c h a e f t ig t e s ic h in d e r s e lb e n Z e it m it dem P rob lem . In T onio K roeger s p r ic h t e r von den d er » v e r s t o h le n e n und zeh re n d en S eh n su ch t'1 d e s K u e n s tie r s n ach d en "Wonnen der G e w o e h n lic h k e it 1 Zum Thema von K unst und Leben s o 1 1 te n v i e l e Werke ■ w e ite re s b e it r a g e n . Zum B e i s p i e l d ie N o v e lle — s p a e t e r zum iB u eh n en stu eck u m g e a r b e ite t— S c h a u s p ie le r ln . D ie s e " S ch au - s p ie le r in " war s e in e in n ig g e l i e b t e S c h w e ste r C a r la . V ic to r iMann b e s c h r ie b f e s s e l n d , w ie d ie s e l e b e n s l u s t i g e S c h w e ste r l e b t e , l i t t und s t a r b . Auch s i e h a t t e n i c h t d ie K r a ft , b e id e s z u m e is te r n , Leben und K u n st. N ic h t d ie H a e r te , s ic h Igegen d ie W id e r w a e r tig k e ite n der Buehne zu r G e ltu n g zu jb r in g e n , und n i c h t d ie M o e g lic h k e it , i n s b u e r g e r lic h e Leben I ! iz u r u e c k z u fin d e n . So v e r z w e i f e lt e s i e und z e r b r a c h s i e . V ic to r Mann s c h r ie b : " H e in r ic h s ta n d ih r am n a e c h s te n 16 I b i d . 17 I b i d . , N ach w ort, S . 3 8 7 , Bd. IX u n te r den G e s c h w iste r n , sch on w e ll g era d e s e in e K unst ih r e r A r t am b e s t e n e n ts p r a c h , und w e il d ie gem einsam a L ie b e zum T h e a te r d ie b e id e n b e so n d e r s e i n t e . " ^ In d e r N o v e lle w e is s d ie " S c h a u s p ie le r in " den Weg z u g e h e n , wenn s i e auch izu sam m en brich t. Der S c h lu s s l a u t e t : " Ic h w erde durchkom - men, . . . denn i c h b in e in e K o m o ed ia n tin J 1^® In der g le lc h e n Z e it (1 9 0 6 ) e r s c h ie n e in Band N o v e lle n S tu e r m isc h e M orgen. E in e N o v e lle d a r in h e i s s t i "D er U n b e k a n n t e H i e r i s t e s d as Erw achen der e r s t e n L ie b e i w ie in W edekinds S tu e c k , d as e in e n eu e W elt zu o e ffh e n I s c h e in t, in f e i n s t e r m u s ik a lis c h - le b e n d ig e r S p rach e d a r g e - I s t e l l t . A e h n lic h e Themen s in d a n g e sc h la g e n i n "Jungfrauen" und "Abdankung." Wenn au ch d er E i n f l u s s W edekinds in d er Themenwahl und in der A u sfu eh ru n g n i c h t z u v erk en n en i s t , so g e h t H e in r ic h Mann doch w e it e r in d e r R ic h tu n g s e i n e r sp a e t e r e n G e s e l l s c h a f t s k r i t i k . Er s t e l l t n i c h t n u r d ie P r o b le - m a tik d er P u b e r ta e ts ja h r e d a r , son d ern b r in g t sch on j e t z t ty r a n n is c h e und anm assende L e h r e r , denen d ie M acht a l l e s b e d e u t e t . H e in r ic h Mann erw aeh n t in e i n e r "K urzen S e lb s tb io g r a - jp h ie ," 20 w ie e r sch on in d i e s e r Z e i t d ie e r s t e n N o tiz e n zum I | 1 8V. Mann, o g . c i t . ! Mann, "P ippo Spano," S . 4 4 9 . j 20H. Mann, "Kurze S e lb s t b io g r a p h ie ," S o n n ta g # 1 3 , ;3 0 .3 .1 9 4 7 . ® jU n terta n sam m elte. E b e n f a lls zu d i e s e r Z e i t wurde e in a n d e- !r e s Buch in A r b e it genommen: Z w iachen den R a ssen (1 9 0 5 - I l9 0 7 ) . Es e n t h i e l t n a e h d er B e sc h r e ib u n g d es D ic h t e r s b e - I r e i t s den A r c h ity p u s d e s P a s c h is t e n . Z u n aeeh at f in d e n w ir auch sch o n h ie r d ie in t e r e s s a n t e A u a e in a n d e r se tz u n g e in e s den D ic h te r n o ch la n g e b e s c h a e ftig e n d e n Themas: N o r d isc h e iG e d a n k e n ta e tig k e it g e g en su e d lic h © L e b e n s f u e lle und L e b h a f- t i g k e i t . H. I h e r in g c h a r a k t e r i s i e r t daa Work a l s e i n e n - - i n den Z e it e n d es L ib era lism u s--v o rw eg g en o m m en en D ia lo g von 1 9 3 3 . Er s c h r e ib t : Z w ischen den R a ssen i s t e i n g e n i a l e r k r i t i s c h e r S t r e i f z u g durch s a e m tlic h e l i t e r a r i s c h e n K a ffe e h a u s - g e s p r a e c h e , d ie um d ie Jahrhundertw ende in E uropa g e fu e h r t w urden. D ie G ew alt w ird a n g e b e te t a l s etw a s a e s t h e t i s c h P a s z in ie r e n d e s und v e r a c h t e t a l s e tw a s k i t s c h i g Pom poeses und s o z i a l V e r w e r f lic h e s . Der R e v o lv e r g i l t a l s Z e ic h e n d e s H errentum s und a l s E m ie d r ig u n g und E n tw ertu n g d es M enschenturns. A ugen, d ie S c h o e n h e it t r in k e n , se h e n im n a e c h s te n A u g e n b lic k d ie fa h le n Zuege d e r H ungernden, P ie b e r n d e n , E n tr e c h - t e t e n und den v e r b r e c h e r is c h e n G rund, a u f dem ih r S in n e n g lu e c k und S e e le n f r ie d e n a u fg e b a u t i s t . . . . D er R assenm enschw ird in sein em dummen Hochmut e r k a n n t, a b e r auch d ie E in sa m k e it d e r z w isc h e n den R a ssen und j z w isch en den K la s se n S te h e n d e n . . . . 21 : D ie Sprache z e i g t f e i n s t e H u an cieru n gen und A b sc h a t- tu n g en ; d ie P r o b le m a tik w e is t sch o n a u f T end en zen n a ch j dem z w e ite n W e ltk r ie g h l n . I h e r in g f a a h r t f o r t : ! Aber d ie V erw esung . . . i s t n u r d er Vorwand f u e r | d ie E rk la eru n g e i n e s e x i s t e n t i a l l s t i s c h e n N ih ilis m u s . 21 H. I h e r in g , H e in r ic h Mann ( B e r l in , 1 9 5 1 ) , S . 49 16 H. Mann z e i g t d ie Keime in den s c h w e lg e r is c h e n , ! t o d e s s u e c h t ig e n , e in sa r a k e it s l u e s t e m e n G esp raech en j d e r Jahrhundertw ende a u f , a l s s i e auch dam als sch on s i c h v o r Jede s o z i a l e V e r p flic h tu n g sch o b en , den W eltschm erz p f l e g t e n , um der W e ltv e r b e sse r u n g zu e n tg e h e n , und d ie K ra n k h eit i n t e r e s s a n t fa n d e n , w e i l d ie G esu n d h eit zu r T a t v e r p f l i c h t e t h a e t t e . 22 Das f o lg e n d e g r o e s s e r e S tu e c k s p i e l t i n I t a l i e n . D ie k le in e S t a d t wurde von Thomas Mann und an d eren K ennem f u e r d as B e s te H e in r ic h Manns g e h a lt e n . S ie k o e n n te f a s t e in e d e u ts c h e K le in s t a d t g e s c h ic h t e g en a n n t w erd en . I d y l le n und C h arak tere d er k le in e n S ta d t w aren in D e u tsc h la n d se h r b e l i e b t gew esen ; ih r e O r ig in a ls w aren in d e u ts c h e n N o v e lle n und Romanen d e s 1 9 . J a h rh u n d erts b ew u nd ert a l s Traeum er und k o m isch e K aeu ze. D er K enner des g r o s s e n L eb en s, d er T n tr ig u e n - W ir t s c h a ft, d e r S a t i r i k e r und Rom anqier w ird h ie r ;zum lie b e n s w u e r d ig e n K le in k u e n s t le r , der uns a l l e d ie s e M enschen m it v e r s te h e n d e r H e r z lic h k e it z e i g t . M it f e in s t e m Humor, g r o s s e r P h a n ta s ie und a n s c h a u lic h e r L e b e n d ig k e it e eh en w ir d ie B u erger v o r tin s. Auch h ie r s in d e s r e is e n d e S c h a u s p ie le r , d ie d a s V oelk ch en u e b e r das n orm als N iv e a u e r h o e h e n . D ie K r it ik e r k o n n ten h i e r kaum den v o l l e n E r f o lg y e r n e in e n . j Nach d ie se m M eiste rw e rk k o n n te s i c h d er D ic h t e r d er A u sa r b e itu n g s e in e s Romans D er U n te r ta n widm en. K le in e r e k o v e lle n und S tu e c k e w ie d ie N ovellensam m lu ng R u eckkehr vom Hades und das Drama S c h a u s p ie le r in e r s c h ie n e n 1 9 1 1 , das j' 17 pram a D ie g r o s s e L ieb e 1 9 1 2 . E in e an d ere N ovellensam ralun g Das H erz e r s c h ie n 1910 1m I n s e l v e r l a g . D ie U n t e r t i t e l d er j i je in z e ln e n S tu ec k e w erden im Anhang a n g e fu e h r t w erd en . D ie i is tu e c k e b eh a n d eln d ie Problem e d er K unst und L ie b e ; m anch- Iraal w ir d auch h i e r Z e i t k r i t i k in h is t o r is c h e m Gewande g e - Ib ra ch t, w ie in der R ueckkehr vom H ad es. W aehrend S c h a u s p ie - jl e r i n n o ch e in m a l d a s s e lb e Thema v a r i i e r t e , d a s sch o n in d er N o v e lle b e h a n d e lt wurde und den D ic h t e r b e so n d e r s w ie d e r n ach dem tr a g is c h e n Tod d er S c h w e ste r b e s e h a e f t lg e n im u sste, i s t D ie g r o s s e L ie b e , e in n a e c h s te r S c h r i t t im G e- b i e t d es D ra m a tisch en . H ier su c h te und fa n d H e in r ic h Mann ;ein e A r t E ntspannung z w isch en den g r o e s s e r e n e p is c h e n Wer- k e n . W ir fin d e n in d er " S e lb s tb io g r a p h ie " s e in e L ie b e zu r Buehne b e s c h r ie b e n : M it dem T h e a te r m achte i c h m ir e i n i g e Jah re e in l e i c h t e r e s Leben a l s d as se h r a n g e s tr e n g te m ein er Romane. E in S tu e c k b r a u c h te W ochen, wo e in Roman Jah re v e r la n g t e , und d e r D ia lo g l i e f von s e l b s t . E in e i n z i g e s S tu e c k nahm ic h so e r s t w ie m eine Romane: "Madame L e g r o a ." 1917 F eb ru ar und A p r il kam e s an den M uenchener K am m erspielen und am L e s s in g t h e a t e r ( g in g dann w e l t e r ) . 23 Das 1912 e r s c h ie n e n e Drama D ie g r o s s e L ieb e b eh an - id e lt w ied er d as P roblem d es K u e n s t ie r s , Der K oraponist | jG assner s c h r e ib t e in e M usik, d ie koramende G e n e r a tio n e n n o c h ; jh in r e ls s e n w ir d ; f u e r d ie Dame der G e s e lls c h a f t , L in a e Loew en, i s t e r nur e in e p h e m e r isc h e r Z e i t v e r t r e i b . D ie 'ferosse L ieb e" e x i s t i e r t n ic h t f u e r s i e und d ie s e G e s e lls c h a fti I --------------- — --------------------------------------------------- 1 | H. Mann, "Kurze S e lb s tb io g r a p h ie ," im S o n n ta g . 18 jderail V e r t r e t e r und V e r tr e te r in n e n in in te r e s s a m te n L u xu s- I i h o t e l s d er R iv ie r a und O b e r ita lie r is d as v o i l e Leben a u s z u - { jsc h o e p fe n su ch en , im S t i l e d e s schon in den G o e ttin n e n g e - is c h ild e r t e n E p igon en tu m s. Das n a e c h s te S tu e c k d a g eg en , Madame L e g r o a , g e h o e r t b e r e i t s d e r K r ie g s p e r io d e an und h a t | h o e c h s te B ed eu tu n g. Nun i s t e s e in e e in f a c h e F rau d e s V o lk e s, d ie den S t o f f e in e s e r g r e if e n d e n S eelen d ra m a s g i b t . Ih r e M e n sc h e n lie b e , i h r t a e t i g e s M it le id m it dem B a s t i l l e - G efan gen en L atude e r f a s s t ih r e Umgebung, s p a e t e r e i n i g e Vornehme, dann d ie K o e n ig in , z u l e t z t ganz P a r is und f u e h r t e n d lic h zum Sturm a u f d ie B a s t i l l e . K ein E h r g e iz , nur ; H i l f s b e r e i t s c h a f t , t r e i b t s i e . E in e ganz e in fa c h e H andlung m it w en igen ty p e n -a r tig e n P er so n en ; d as Thema a b er i 3 t d ie R e v o lu tio n . D ie Z en su r k on n te n i c h t s b e a n sta n d e n . D ie D eu tsch en ab er v e r s ta n d e n . D ie K r ie g s ja h r e fin d e n den D ic h t e r i n s e i n e r B e- w e g u n g s f r e ih e it geheramt. Er l e b t in B e r lin und M uenchenj e r j s ie h t m it k la r e n Augen das Kommende. 1916 s a g t e r dem > sp aeteren F in a n z m in is te r a u f den K opf z u , d a s s d ie B anknoten jn ic h t mehr g e d e c k t s e i e n , d a s s d ie I n f l a t i o n b e v o r s t e h e . iDer Fachmann g la u b t e s n i c h t , w e is s e s n i c h t , h a e l t k e in e n jv e r a n tw o r tlic h e n P o l i t i k e r e in e s s o lc h e n V erb rech en s am j iV olksverm oegen f a e h i g . S p a e te r w ird e r s e l b s t e s tu n , w ie |H e in r ic h Mann in s e in e r ” S e lb s t b io g r a p h ie ” s c h r e i b t . Der jD ich ter h a t t e d as Ende b e r e i t s am A n fa n g , im J a h re 1915 | 19 iv o r a u s g e s e h e n und b e s c h r ie b e n . N o ch m a ls, w ie in Madame L e g r o s , l a e s s t e r In se in e m Z o la -E s s a y e in e n w o h lb ek a n n ten jS p r e c h e r d e r f r a n z o e s is c h e n D em o k ra tie zum W ort kommen. In I ; v i e l e n f r u e h e r e n E s s a y s h a t t e e r u e b e r f r a n z o e s i s c h e L i t e r a - t u r g e s c h r ie b e n . 1905 w aren s e i n e S tu d ie n u e b e r C h oderos de L a c lo s , G u sta v e F la u b e r t , G eorge Sand v e r o e f f e n t l l c h t . 1910 e r s c h i e n G e l s t und T a t , s p a e t e r a l s T i t e l e i n e r g a n z e n E ssay-Sam m lun g b e n u t z t . Nun, w aehrend d e s K r ie g e s , v e r o e f f e n t l l c h t e r e in e n A r t i k e l u e b e r Z o la , den v o r a u s s e h e n - den K r i t i k e r d e s 1870 g e s c h la g e n e n K a is e r r e i c h e s . In W irk- l i c h k e i t l i e g t h i e r e in e K am pfansage an d a s d e u ts c h e K a is e r - r e i c h v o r . A u to b io g r a p h is c h e M I t t e ilu n g e n von g r o s s e r W ich - t i g k e i t w erd en e in em s i c h s t e t s v e r g r o e s s e r n e n K r e is e von F reu n d en und M it a r b e it e r n z u g a e n g lic h . So h e i s s t e s (u e b e r I Z o la ): D er Roman s o i l n i c h t n u r s c h i l d e r n , e r s o i l b e s - s e r n . . . . Da d a s Werk Sendung und P f l i c h t w ar, war e s Kam pf. - E r e r k e n n t V e r g e is t ig u n g n u r a n , wo V e r s it t lic h x a n g e r r e i c h t w ard . Er w aere n i c h t , d e r e r i s t , wenn e r G e i s t s a g t e , ohne Kampf f u e r ih n zu m e in e n . . . . E r w e i s s , s e i n Werk w ir d m e n s c h lic h e r d a d u r ch , d a s s e s au ch p o l i t i s c h w ir d . L i t e r a t u r und P o l i t i k , d ie b e id e d en M enschen zum G e g e n sta n d h a b en , s in d n i c h t z u tr e n n e n . . . . E r e r k e n n t , d a s s d ie M a sse , G eg en sta n d und Z i e l s e i n e s W erk es, a u ch fo r m a l | s e i n P r in z ip w erden m u ss. D ie t i e f e r e n V o lk s s c h ic h t e n s o l l t e n von ihm w is s e n m it ih rem e in f a c h e n H erzen ; s e i n e s , d a s s i c h von den B u ech ern l o s z u l o e s e n b e g a n n , v e r la n g t e so s e h r n a c h Ihnen.24 D er D I c h t e r h a t t e s e i n e S t e l l u n g b e w u ss t g e w a e h lt. 24 H. Mann, A u sg e w a e h lte W erke, Bd. IX , S . 4 8 7 . 20 Er w u s s t e , d a s s e r dam als gegen d ie u e b e r w a e ltlg e n d e M ehr- h e i t f a n a t i s c h a u f g e p e i t s c h t e r M assen sta n d ; d a s s e r se h r i a l l e i n b le ib e n m u s s te . D ie an d eren a e h n lic h D enkenden h a t t e n d ie F lu c h t i n d ie S ch w eiz v o r g e z o g e n w ie Rene S c h i c k e le , d er H er a u sg eb er der Z o la -E s s a y s i n den W e isse n j ; IB l a e t t e r n , und v i e l e a n d e r e . H e in r ic h Mann k o n n te dam als den Kampf w agen und b e s ta n d ih n . Im Z o la -E s s a y s c h r ie b e r : A b er, e s war d as S c h w e r s te , w as e r a u f s i c h nahm: d ie V erbannung und d en V e r d a c h t, e r f l i e h e d a s G e- f a e n g n i s . . . . S ic h v e r s t e c k e n m u essen im frem d en Land, l a e c h e r l i c h e A b en teu er b e s te h e n a u s U n k e n n tn is d er S p r a c h e , d er N e u g ie r a u sw e lc h e n land n u r b e s te h e n d u rch d ie V e r s c h w ie g e n h e it: d i e s war nun d er H in t e r - grund f u e r s e in e ein sa m en G edanken, den t i e f e n Schm erz d e s A u s g e s to s s e n e n , d er d ie N a c h r ic h te n d e r H eim at n u r n o c h vernim m t w ie den W id e r h a ll von Wahn- s in n land E n t s e t z e n .25 H e in r ic h Mann ab er d u r fte dam als b le ib e n und wurde iden a n d eren e i n Zentrum d e r Sammlung; e in A u fr u f z u r S e l b s t - e r k e n n t n is und B e sin n u n g . H am hafte D ic h t e r w ie R ilk e w aren p a t r i o t i s c h e V orkaem pfer gew ord en ; a n d e r e , sc h o n Immer g e - i w i s s e n lo s e A n b e te r d er M acht, p r o d u z ie r te n H a ssg e sa e n g e und K r i e g s l i e d e r , Thomas Mann b r a u c h te Jah re b i s e r dem B ru d er |zustim m en k o n n te . D r. A lf r e d K a n to ro w icz In s e i n e r S t u d ie iH e in r io h und Thomas Mann, w orin v i e l e bedeutsarae E i n z e l - j ih e it e n d e s R in g e n s d er G e is t e r b e s c h r ie b e n s in d , e r k l a e r t : Der Z o la -E s s a y , g e s c h r ie b e n zu e i n e r Z e i t , d a d ie k a i s e r l i c h e n Armeen von S ie g z u S ie g e i l t e n und d er v e rm esse n e Traum d e s I m p e r ia lis m u s , d ie W e lt h e r r s c h a f t ; z u g e w in n e n , s i c h zu e r f u e l l e n s c h ie n , w ar e in e pt; I b i d . , S . 4 9 0 . I p r o p h e tis c h e P ro k la m a tio n d er D em o k ra tie. Er bekundete | in m it te n d es g e lle n d e n T r ir a p h g esch re is und d e s H urra- j | P a tr io tis m u s d ie k la r e V o r a u s s ic h t d e r kommenden, n o t - : w e n d ig e r w eise kommenden H ie d e r la g e d es W e lte r o b e r u n g s- : i v e r s u c h e s .26 A ls d e r Z o la -E s s a y n ach der R e v o lu tio n f r e ig e g e b e n w urde, b r a c h te e s in r e iss e n d e m A b sa tz u n g e h o ffte n G ew inn. So wurde e r von den P a r t e ie n a l s K r ie g s g e w in n le r a b g e ste m - p e l t . S e in R at w ir d nun g e s u c h t und g e s c h a e t z t , s e in e V o rtra eg e w erden u e b e r a ll g e sp a n n t e r w a r t e t. Beruehm t i s t e r ; aber s e i n U r t e i l v e r a e n d e r t n i c h t den L au f der G e s c h ic h - | t e , denn "D er K a is e r g in g , d ie G en er a ele b lie b e n ." D er N a tio n a lis m u s v e r s u c h t m it a l ie n K r a e fte n , den v e r lo r e n e n :Boden zu ru eck zu g ew in n en . H e in r ic h Mann b e k e n n t in s e in e r S e lb s t b io g r a p h ie : Ic h sa h je d e n Kampf um e in e w ir k lic h e dem okra- t is c h e R e p u b lik von A nfang an v e r lo r e n . P u b l i z i - s t i s c h t a t i c h , was ic h k o n n te . Was h a l f e s . . . . B is zum S c h lu s s habe i c h s c h a r f gem ach t, auch d ie M in is te r p e r s o e n l i c h .27 D er Schw erpunkt h a t t e s i c h u n te r d e s s e n v e r sc h o b e n ; vom k a i s e r li c h e n B e a m te n sta a t a u f d ie a l l e s b e h e r rsc h e n d e I n d u s t r ie . Vom U n ter ta n d e s K a is e r r e ic h e s g in g e s w e lt e r z u den Armen. Z u le t z t e r s c h ie n a l s d r i t t e r T e i l Der K op f. 26 D r. A lfr e d K a n to r o w icz , H e in r ic h und Thomas Mann, D ie p e r s o e n lic h e n , l i t e r a r i s c h e n und w e i'b a h sch a u lic h e n B e- z ieh u n g en d e r B ru ed er. ( B e r l in , 1 9 5 6 ) . 27 H. Mann, "Kurze S e lb s t b io g r a p h ie ," im S o n n ta g . 22 j H ie r wurden d ie S p itz e n der F uehrung v o r g e fu e h r t. Das 1918 !begonnene Werk e r s c h ie n 1 9 2 5 . D ie g r o s s e n M aenner s in d n u n : i : Id le w ir k lic h e G efah r; s i e v e rh a n d e ln und v e r a e u s s e r n a l i a s ! g g :fu e r G eld und M acht. I h e r in g n e n n t d as Buch e in e n M asken- b a l l ura den K a is e r , den F u e r s te n B u elow , d ie M arok k ok rise 1 und so w e lte r . Er s c h r e ib t w e lt e r : Nun uebernehm en erfu n d en e G e s t a lt e n in erfu n d en en S it u a t io n e n h i s t o r i s c h e F u n k tio n e n , und d a z w isc h e n s c h r e l t e t in s e i n e r w ir k lic h e n G e s t a lt d e r K a is e r e in h e r . L an n as, T o tle b e n und M angolf h e is s e n d ie R e ic h s k a n z le r ; H o ls t e in , d er Mann h in t e r den K u lis s e n , h e i s s t G u b itz . . . . H ie r geh en W ir k lic h k e it und M a sk en b a ll in e in a n d e r u eb er; d ie Macht b l e i b t d ie g l e i c h e u e b e r a ll . D ie M enschen aen dern s i c h n ic h t u eb er N acht.^® D ie f o lg e n d e Sammlung von E ss a y s und Reden h i e s s M acht'und M ensch. S ie e r r e g t e u n g eh eu res A u fse h e n . W o fr u e h e r u eb er e in Buch— s e l b s t e in a n s t o e s s i g e s z e i t k r i t i - s c h e s Werk w ie S c h la r a ff e n la n d e in od er z w ei K r it ik e n e r - s c h ie n e n , fin d e n s ic h j e t z t ih r e r e in D utzend xand m ehr. :M it g e r in g e n A baenderungen b r in g e n s i e d a s s e lb e , je n ach \ih rem G e sic h tsp x m k t p o s i t i v o d er n e g a t iv . Der D ic h te r a b er !s u c h t e s s e in e n Z e it g e n o s s e n n och e in m a l, (und j e t z t n i c h t iim B ild e d e s S c h u lm e is te r s od er d e s U n ter ta n e n ) b e g r e i f l i c h |z u m achen, w ohin a l l d i e s e s s in n lo s e T r e ib e n f u e h r t ." D ie iB u ech er uiid d ie Taten" i s t e in e r d e r i n M acht und M ensch 28 I h e r in g , 0£ . c i t . , S . 7 4 . 29I b id . g e 3 amine 1 te n A u fs a e tz e g e n a n n t. Er w arnt v o r a lle m vor dem M issb ra u ch von N ie t z s c h e s B e g r if f e n . Er e r i n n e r t an d ie I d e a le d e r f r a n z o e s is c h e n — n e in j e d e r - - R e v o lu t io n e n . D ie S o ld a te n tru g en dam als im T o r n is t e r ih r e n V o l t a i r e . M S ie v e r sta n d e n : da e r s i e d ie V ern u n ft l e h r t e , k on n te e r k e in F reund d e r Tyrannen s e in . . . ” So s u c h t e r zu e r z ie h e n . E in e A nsprache w ird v e r o e f f e n t l i c h t u eb e r S in n und Id ee der R e v o lu t io n . Er s p r ic h t n a ch K rieg sen d e im R ate g e i s t i g e r A r b e i- , t e r , im Dezember 1918 in M uenchen. Nach dem Tod d e s S o - z i a l i s t e n f u e h r e r s E is n e r s p r ic h t e r am 1 6 . Maerz 1 9 1 9 . W ie d er b ek en n t e r s i c h zu den I d e a le n der D e m o k ra tie, wo immer ih r e K aem pfer auch p o l i t i s c h s te h e n m oegen. D ie m e n s c h li- chen E ig e n s c h a fte n bestim m en d ie Q u a lit a e t d er p o l i t i s c h e n F u e h r er . So s a g t e r in s e in e r R ede: S e in G laube an d ie K r a ft d es G edankens, s ic h in W irk- l i c h k e i t zu v erw a n d e ln , e r g r i f f s e l b s t U n g la e u b ig e . . . in je d e r H andlung sa h e r , neben i h r e r p r a k t i - sch en W irkung, ih r g e i s t i g e s G ep ra eg e. . . . Wie a n d ers w aere das S c h ic k s a l D e u ts c h la n d s e n t s c h ie d e n w orden, h a e t t e der g e i s t i g e M ensch e s m i t g e s t a l t e n koennen . . . Aber der g e i s t i g e M ensch . . . h a t t e la e n g e r a l s e in h a lb e s J a h rh u n d ert frem d und v e r - • h a s s t b e i s e i t e g e s ta n d e n . D er t i e f s t e G rund, w e s- h a lb d a s a l t e R egim ent f a l l e n m u s s te , war s e in e immer fu r c h tb a r e r e m e n sc h lic h e V eroedung, s e in e Zusammen- h a n g lo s ig k e it m it der M en sch en w elt, w ie s i e h e u te w ir k lic h da i s t . 30 In den m a n n ig fa c h ste n V a r ia tio n e n wurde d a s s e lb e jThema b e h a n d e lt. E in E ssa y h i e s s " K a is e r r e ic h und R ep u b lik .1 ' 30 H. Mann, A u sg ew a eh lte W erke, Bd. X I I , S . 26 f f . 24 IIm Z e i t a l t e r b l i c k t der D ic h t e r z u r u e c k a u f s e i n e A r b e it !und ih r e F o lg e n : E r s t a u n lic h i s t n i c h t d as Ende d er d e u ts c h e n R e- i p u b lik . V o r z e i t i g kann e s n i c h t g e n a n n t w erd en , . . . w a h r h a ftig h a t t e d ie R e p u b lik b e i z e i t e n m it ih rem Ende den A n fan g gem ach t: i h r B eg in n i s t g l e i c h der S c h lu s s . . . N oske h a t t e 1919 d ie R e v o lu t io n z e r s c h la g e n : ohne ih n k e in H i t l e r , jedem d a s S e in e . . . D ie R e p u b lik h a t an d e r v o r g e fu n d e n e n M aeh t- v e r t e i l u n g n i c h t s g e a e n d e r t . H errsch en d b l i e b e n , w ie j e , G e n e r a e le , G r o s s g r u n d b e s itz e r und I n d u s t r i e l l e . • . W illkom m en war i h r je d e r G e g e n r e v o lu tio n a e r , w oher e r kaeme . . . H i t l e r h a t t e d ie L eh ren d e r R e p u b lik e in f a c h an zu w en d en .31 So k a em p fte der D ic h t e r e in e n v e r g e b lic h e n Karapf. E in Sammelband S ie b e n J a h re e n t h i e l t A n s ic h te n u e b e r L i t e - r a tu r und ih r e V ork aem p fer. " T r a g isc h e Jugend1 1 i s t e i n U n t e r t i t e l , d er s i c h m it d er e in g e t r e t e n e n V e rw ild er u n g b e - s c h a e f t i g t . D ie d am als g e s c h r ie b e n e n E s s a y s , d ie R eden und B esp rech u n g en s in d i n ih r e n A u sfu eh ru n g en d er b e so n d e r e n k r i t i s c h e n Z e i t l a g e a n g e p a s s t . E in e U e b e r s ic h t in c h r o n o - l o g i s c h e r F o lg e w ir d im Anhang d i e s e r A r b e it g e b r a c h t. H e in r ic h Mann i s t d e r an erlcan n te R edner d e r Z e i t . E r s a g t i h r d ie W a h rh elt, u n g e sc h m in k t. B e i d er Rede z u r iF e ie r d er V e r fa ssu n g i n d er D r esd n er S t a a t s o p e r am 1 1 . A u gu st 1925 (z w e i M onate v o r dem e r s t e n P u ts c h H i t l e r s in M uenchen) s p r ic h t e r von d er D ik t a t u r der G i e r i g s t e n , d ie ik o n k u rr en zlo s h e r r s c h e n i n d i e s e r R e p u b lik . Von d en B e - i s i t z e r n der K o h len g ru b en , d ie d ie n a t i o n a l i s t i s c h e n V e r - i jbaende- f i n a n z i e r e n , d i r e k t od er i n d i r e k t . Von d er ^ H . Mann, E in Z e i t a l t e r w ir d b e s i c h t i g t , S . 3 1 5 . 25 i s e h le c h te n L u ft , d ie ihm nach. L e ic h e n h a u fe n r i e c h t . Er e r - r e i c h t a s , d a s s man dem K a n zler Cuno z u s c h r e it : M Bank- I r o t t e u r , le b e n d e r Leichnam !" E r s c h l i e s s t : ! Das Z i e l i s t g e r e c h te r S in n , V e r n u n ft, R e in h e it . Das Z i e l i s t F r ie d e . A uf dem d u n k eln Wege, der d ah in f u e h r t , w erden von Z e it z u Z e it F a c k e ln a n - i g e z u e n d e t. D ie G e s c h le c h te r r e ic h e n s i e e in a n d e r . E in e P a c k e l i s t d ie W eim arer V e r fa s su n g . Wir w o lle n s i e h o c h h a lte n . I Dem R e ic h s k a n z le r s e l b s t r u f t e r Warnungen z u . D am als, 1 9 2 3 , war e s schon zu s p a e t . Nur e in e D ik ta tu r d er V ern u n ft koenne n och r e t t e n . Er r e d e t . E r p u b l i z i e r t d ie so u e b e r - is c h r ie b e n e Sammlung von A u fru fen und R eden, Dem R e ic h s k a n z le r S tresem an n m acht e r k l a r , w ie h a a r s c h a r f man eb en beim P u tsc h e v o r b e ig e la n g t s e i an der D ik ta tu r d er G e w a lt, w ie G e f a e h r lic h e s s i c h w ie d e r h o le n koenne und w u erd e, wenn man k e in e G eg en m a ssreg eln naehm e. Er s c h r e ib t : D ie r e ic h e n Em poerer b e z a h le n Banden und N eben- R eich sw e h r en , s i e haben d ie m e is te n Z e itu n g e n . . . B rech en S ie z u g u n ste n d e s R e c h ts und der V e rn u n ft d as u n e r t r a e g lic h e , n u t z lo s e G le ic h g e w ic h t, w o rin R ech t und G ew a lt, V ern u n ft und d e r W ahnsinn s i c h h ie r z u la n d g e g e n u e b e r ste h e n . . . S ie w aren n ic h t d a ra u f g e f a s s t , H err R e ic h s k a n z le r , e in e R e v o lu tio n der V e r g iftu n g d u rch r e ic h e V e r r a e te r e n t z ie h e n z u m u essen , dam it d er S ta a t i h r I n b e g r i f f s e i .^ 2 J e t z t , in d i e s e r Z e i t , s c h r ie b H e in r ic h Mann e in e i : e x p r e s s i o n i s t i s c h e N o v e lle , K o b es. 1925 t r i t t d e r a l l - jin a ech tig e G o etze d i e s e r Z e it i n P erson a u f . U n sic h tb a r aus ;s e in e r W olkenhoehe e r t e i l t e r im L a u tsp r e c h e r s e in e B e f e h le , 52 I W alter S c h r o e d e r , H e in r ic h Mann (W ien, 1 9 3 1 ) , |S . 1 5 8 . 26 iK ein S t e r b lic h e r verm ag ih n zu se h e n . D ie R ayon -C h efs f u e r !V o e lk is c h e s , S o z i a l e s , P ropaganda und E r s p a m is s e a r b e it e n . ■E r--K obes— i s t das I d e a l d e r M assen. Er t r i n k t n i c h t , e r :h — r t n i c h t ; e r 1 s t d ie W ir t s c h a f t , das R e ic h , d ie G esam t- j h e l t . Im L a u tsp r e c h e r d ro eh n t e s : I j Abbau d e s L e b e n s. W ir s in d d ie W ir t s c h a ft . Leben | m uessen n i c h t M enschen, son d ern d ie W ir t s c h a f t . Zu 1 e r h a lt e n i s t n i c h t das L eb en , son dern d ie S u b s ta n z . U nser Problem : durchkoramen m it u n v erm in d erter G eltu n g und k o n z e n tr ie r te m U a tio n a lv e r m o e g e n , b i s gen u egen d M enschen v e r h u n g e r t s in d , d a s s d er R e s t In u n se r S ystem p a s s t . W ir s in d System ! W ir s in d I d e e l3 3 H ie r v e r z i c h t e t der D ic h t e r a u f a ll© R e a l i t a e t und l a e s s t d as G esch eh en i n g r o te s k e r V erd ich tu n g a b sc h n a r r e n . D ie M enschen s in d vollkom m en verkommen, m o t o r i s i e r t im D ie n s te d er so g en a n n ten " I d e e .1 * D er Kobes su ch en de I d e a l i s t w ir d von d er M a sc h in e r ie zerm alm t. Immer s o n s t s ic h a b s e i t s h a lte n d a u f sein em E n tw ick lu n g s-W eg , h a t d e r D ic h te r h ie r b e w ie s e n , d a s s e r , m it den S t i l m i t t e l n d e s E x p r e ssio n is m u s vollkom m en v e r t r a u t , G r o e s s te s in d iesem S t i l l a i s t e n kann. D ie I n f l a t i o n s z e i t und ih r e G e n e r a tio n w ird in an d eren W erken, N o v e lle n v o r a lle m , b e h a n d e lt. D ie Sammlung D er J u e n g lin g e r s d h ie n 1 9 2 3 ; 1924 f o l g t e e in e an d ere Ab- j irechnungen; 1929 kam a l s l e t z t e r Satmnelband S ie sin d jung h e r a u s . Das g l e i c h e Thema w ir d a n s c h a u lic h und h o e c h s t m o d e m - s t i l i s t i s c h b e h a n d e lt In dem Roman D ie g r o s s e S a c h e . | 3 3 H. I h e r in g , o g . c i t . , S . 8 6 , ! 27 : In W ir k lic h k e it war d i e s e g r o s s e Sache n u r e in e P h a n ta s ie 1 ih r e r Z e i t , obw ohl s i e d er W ir k lic h k e it nahe gen u g kam, w ie I so v i e l e sc h e in b a r ’’nur" e r d a c h te G edanken d e s D ic h t e r s . | "D ie g r o s s e Sache" i s t a l s o — " e in S p r e n g s t o f f von a e u s s e r - | s t e r B r ia n z ." D ie E rfin d u n g i s t a l s V erm aech tn is d es O ber- i in g e n ie u r s B i r k ,— e r s t d e r F a m ilie , dann ein em immer g r o e s - ; s e r w erdenden K r e is e f i e b e r h a f t i n t e r e s s i e r t e r In d u strieT L er in A u s s ic h t g e s t e l l t . D er H o e lle n ta n z a l l e r I n t e r e s s e n t e n um d i e s e s v ie lv e r s p r e c h e n d e " g o ld e n e Kalb" w ird w ie d e r z u r i p o l i t i s c h e n Z e i t k r i t i k b e n u tz t. E in e h e m a lig e r R e ic h s k a n z le r , j e t z t zum G r o s s in d u s t r ie lle n " a v a n § ie r t" A b geord - i n e t e , K o n z e r n p r a e sid e n te n , S c h a u s p ie le r , B o x er, F l i e g e r m it ; ih r e n w e ib lic h e n G eg en stu eck en , s p ie g e ln d a s v o i l e Leben d e r E p och e. J ed o ch d ie G rundidee i s t n i c h t d ie "Bombe" 1s e l b s t , son d ern d ie H offn u n g d e s ste r b e n d e n O b e r in g e n ie u r s , s e in e Freunde von der Z w e c k lo s ig k e it i h r e s T r e ib e n s zu u e b e r z e u g e n . W ieder a ls o i s t e s d as Thema von "M acht und M ensch," das d er D ic h te r in s e in e n Reden und A u T sa e tze n , Dramen und Romanen a n s c h a u lic h m it immer g r o e s s e r e r D e u t- i l i c h k e i t z e i g t e . W ieder s o l l t e e r zian P ro p h e ten d es Kom- Imenden w erd en . M ild e r w ird e r in M utter M arie 1 9 2 7 . S t i l i s t i s c h i s t e s e in e r P e r io d e d er neuen S a c h lic h k e it e n t s p r o s s e n . Wir seh en d ie a l t e n F ig u r e n d e r — j e t z t f r e i l i c h p e n s io n ie r - i : te n --G e n e r a e le und Beam ten m it ih r e n S t a n d e s v o r u r t e ile n ! zu r B esin n u n g kommen. E in e n eu e G e n e r a tio n s e t z t s i c h durchl Es i s t n i c h t mehr d a s B e r lin d e s S c h la r a ffe n la n d e s ; d a s i jG e tr ie b e , so g e i s t f e i n d l i c h w ie j e , w ird nun n i c h t mehr | s a t i r i s c h , son dern s a c h l i c h b e h a n d e lt. Im n a e c h s te n Roman I E u g en ie od er d ie B u e r g e r z e it w ird d er Ton d e s nunmehr !s e c h z ig j a e h r ig e n n o ch b e w u ss te r und g u e t i g e r . H ie r b l i c k t j !d er D ic h te r a u f e r s t e K ln d h e its e r in n e r u n g e n z u r u e c k . D ie iM B u e r g e r z e it" d es r e d lic h e n K au fm ann sstand es m it ih r e n I I d e a le n d er a lt e n "B uddenbrooks” w ird g e ra d e a b g e lo e s t von | : Idem str e b e r tu m der e r s t e n G ru en d e rja h re . Der E o n su l W est l i s t n i c h t e in V o rfa h r o d e r V erw andter d e r B uddenbrooks; e r I1 s t Symptom der Z e it w ie e s sch on U nrat und H e s s lin g w aren; Iab er h i e r i s t eben n o ch e in e g o ld e n schim m ernde A b e n d r o e te , i ;d ie d ie E in z e ln e n u m sc h e in t. | Auch h ie r i s t e in w ic h t ig e s E lem en t das V e r h a e lt n is Ivon K unst und L eben. Der g r o s s e D ic h te r der Z e i t — P ro fe sso r |v o n H e in e s — f a s t g la u b t man Em anuel G e ib e l z u s e h e n - - s i e h t I d a s Ende d e s G lu e c k r itte r tu r n s und s c h r e i b t mahnend e in | B u eh n en stu eck zur Warnung, E u g e n ie . Aber e r w ir k t n i c h t j Ia u f Leben und Z e it : | S e in G e d ic h t und G e s c h ic k , d as a l l e in L ie d e r n ! la s e n und sa n g e n , sam t s e in e r R o lle a l s H ero ld d er 1 s i c h e in en d e n R a tio n , a l l e s e r l e b t e e r o e f f e n t l i c h und f u e r e in V o lk ; n u r war e s k e in s i n A tem naehe, e s war e in inn©n a n g e s c h a u te s . Vor dem L eben h i e l t e r z u r u e ck . W. S c h r o e d e r , £ £ . c i t . , S . 1 7 0 . I A la P erson 1 s t d i e s e r a l t e Barde u n a u s s t e h lic h . i I ! |E in e v o r l e t z t e Warnung d e s D io h t e r s , s e i n e r Z e it v o r g eh a lte ri, !in v e r g e b lic h e r H o ffn u n g . W alter S ch ro ed er s c h r e ib t : i Was s c h i l d e r t der Roman E u g e n ie ? E r s p i e l t 1 8 7 3 , ; z w e i Jah re n a ch dem g r o s s e n S ie g und der R e ic h s - gruendu ng, d ie s e in e P o lg e w ar. Und m it d i e s e r | R eich sg ru en d u n g b e g in n t e l g e n t l i c h schon das Ende | der " B u e r g e r z e it." B is dahin g a lt e n g e d ie g e n e A r b e it , R e c h t lic h k e it und R e d lic h k e it a ls h o e c h s te I d e a l e . In den G ru en d erjah ren ab er kam sch on S t r e - bertum a u f, b e d e n k lic h e S p e k u la tio n , U e b e r h e b lic h k e it . ; A lle A usw uechse d es W ilh e lm in ise h e n B y z a n tin lsm u s i k e im ten h ie r schon . . . 35 Auch der l e t z t e in D e u tsc h la n d n och g e s c h r ie b e n e iRoman E in e m s t e s Leben e n t h a e lt d ie S c h o e n h e it und den ! E r n s t e r s t e r K in d h e itse r in n e r u n g e n an der O s ts e e . E in e i iF is c h e r s t o c h t e r , M arie L eh n in g , d e r en E l t e m fr u e h vom Un- ! |g lu e c k und der H aerte d e s L ebens zerm alm t w erden, k aem p ft :s ic h d u reh vom D o rf in d ie H a u p tsta d t; a u s g e n u tz t, u n t e r - igehend, und d och z u l e t z t s ic h b eh a u p ten d . Zum l e t z t e n Mai g r u e s s t d er D ic h t e r , nlmmt A b sc h ied von dem P l a t t d e r K ue- s t e n s t r i c h e und w ir d nun b a ld d ie u n g a s t lic h e W o h n sta e tte v e r l a s s e n , m it s e in e r z w e ite n P rau N e lly a u s N ie n d o r f b e i i L u eb eok . Mehr und mehr war e r vom Z e i t k r i t i k e r zum p o l i t i - sc h e n S c h r i f t s t e l l e r gew ord en . Er h a t t e e s von s i c h und s e i n e r Z e it gew u en sch t und v e r la n g t . H o e c h s te s I d e a l war ihm "L ebensnaehe" gew orden; l e t z t e s Z i e l d e s m odernen jD ic h te r s, zeh n Jahre "an d e r S p it z e zu s te h e n ." E r h a t t e esj 30 j g e l e i s t e t , a l s P r a e s id e n t der P r e u s s is e h e n Akadem ie d er jK u e n ste . I A ls F u eh rer s e i n e r D ic h t e r g e n e r a t io n h a t t e e r s i c h ; * I j e i n g e s e t z t fu e r e in h e s s e r e s und g r o e s s e r e s V o lk stu m . | E u er V o lk l ie b e n d , k o e n n t ih r d ie M en sch h e it n i c h t | h a s s e n . . . . S eln em e ig e n e n V o lk in w ah rer L ie b e z u g e n e ig t i s t der a l l e i n , d er a u c h z w isc h e n den V o e lk e r n von G uete w e i s s . E in V o lk , das a l l e s e in e i R e ch te h a t , v e r l e t z t i n u n serem E r d t e i l n i c h t d ie | d er a n d e r n .56 i i M it s o lc h e n G edanken h a t t e ih n d ie R e p u b lik a l s ; o f f i z i e l l e n V e r t r e t e r n a c h F r a n k r e ic h g e s a n d t. Er sp r a c h |f u e r den P en -K lu b , s p a e t e r in P a r is a l s V e r t r e t e r d e r I n - j I t e l l e k t u e l l e n . Schon w aehren d d er R u h r b e se tzu n g h a t t e e r i 1923 f u e r D e u tsc h la n d in F r a n k r e ic h g ew o rb en . Indem e r d ie S ch aed en s e i n e r Z e i t d e u t l i c h e r und I k la r e r e r k a n n t h a t t e und s i e in se in e m Werk m it u e b e r le b e n s - ;g r o s s e r D e u t l i c h k e i t h i n g e s t e l l t h a t t e , war H e in r ic h Mann zu r T at e n t s c h l o s s e n , s e in B e s t e s und L e t z t e s z u g e b e n , urn ;den G e is t gegen d i e U n v ern u n ft zu v e r t e i d i g e n . Er h a t t e i | a l s F u e h r er d e r h a u p t s a e c h lic h e x p r e s s i o n i s t i s c h e i n g e s t e l l - :t e n ju n g en D ic h t e r g e n e r a t io n d ie l i t e r a r i s c h e Bewegung d e r |so g e n a n n te n " A k tivism u s" b e g r u e n d e t und g e f o e r d e r t . S e in I lA u fru f "An d as ju n g e G e sc h le c h t" h a t t e s e i n e r z e i t 1 9 1 7 jzu en dend g e w ir k t. Immer und immer w ie d e r h a t t e e r d i e s e Ju gen d e r m u tig t und b e s t a e r k t . L I t e r a t u r und P o l i t i k w aren | 3 6 I b i d . , S . 2 3 0 . | 31 jihm und den S e in e n n ic h t mehr z u tr e n n e n . Von den E ss a y s i j d ie s e r R ieh tu n g en s e i e n h ie r e i n i g e g e n a n n t: (A ndere s in d i jc h r o n o lo g is c h im Anhang a n g e f u e h r t .) " G e is t ig e s G e s e l l - j is c h a f t s k a p it a l," "Sendung d e r L it e r a t u r ," " Z e it und Kunst," j"D ie n euen G eb ote," "U nser E i n f l u s s und d ie s e Z e it" und !"Was i s t e i g e n t l i c h e in S c h r i f t s t e l l e r ? " | Am 1 5 . F eb ru ar 1933 nahm man ihm den V o r s it z d er P r e u s s is e h e n Akademie d e r K u e n ste . D ie "M achtuebernahme" :war e r f o l g t . Er b l i e b und w o l l t e w e it e r kaem pfen. Es war lu n m o eg lic h . D ie l e t z t e Warnung kam ihm vom f r a n z o e s is e h e n ! B o t s c h a f t e r . Wenn a l l e s e in m a l f e h ls c h la g e n s o l l t e , s t a e n - ide ihm s e in Haus ( d .h . d ie Im m u n itaet in der f r a n z o e s is c h e n B o t s c h a f t ) o f f e n . Nun w u sste e r B e sc h e id : D ie s e s Z e ic h e n g e n u e g te m ir: z w e i Tage s p a e t e r r e i s t e ic h ab , s t i l l und l e i s e , ab er d ie S .A . b e t r a t a l s b a ld m eine Wohnung. S ie war la e n g s t u eb erw ach t g e w e se n . - Da s i e m ich n i c h t h a t t e n , v e rk u e n d e ten s i e m it L a u t- sp r e c h e r n , s i e h a e tte n m ic h .3 ? Es war k e in e n A u g e n b lic k zu fr u e h g ew esen . Er nahm v o r - s i c h t i g d ie S tr a sse n b a h n , dann den Zug n a ch F r a n k fu r t. Dann, m it den n otv/en d igen " r e k o n s tr u ie r te n " P a p ie r e n , den Zug ;nach F r a n k r e ic h . In Strassbrurg war e r s i c h e r . Er war Ik ein Frem der in dem Lande H e in r ic h IV . Schon v o r h e r h a t t e e r m it d iesem n eu en Romane b egon n en . W ic h tig e r ab er wurde nun z u n a e c h s t d ie A r b e it an der d e u tsc h e n V o lk s fr o n t und d er : 37 i H. Mann, "Kurze S e lb s t b io g r a p h ie ," im S o n n ta g . 32 f r a n z o e s is c h e n F r o n t P o p u la lr e . H ie r fa n d e r v i e l e s e i n e r b e s t e n Freunde w ie d e r : | Die a c h t J a h r e , b e so n d e r s d e r "F ront P o p u la ir e 1936" i m achten m ich z u ein em Z u g e h o e r ig e n . Ic h sp r a c h n i c h t mehr a l l e i n v o r g e la d e n e n H oerern ; m it den f r a n z o e s i sc h e n S c h r i f t s t e l l e r n B a r b u sse , A ragon, G id e , B lo c h ! l e i t e t e i c h V olksversam m lungen.. j D ie d e u tsc h e V o lk s fr o n t wurde unternom m en. I c h kam in den p e r s o e n lic h e n " U n tergru n d " -V erk eh r m it den a n t i f a s c h i s t i s c h e n d e u ts c h e n A r b e ite r n . . . . S ie gaben m ir v i e l H offn u n g; n o ch j e t z t d a u e r t m ein E in d ru ck , d a ss d ie R e v o lu tio n kam, wenn n i c h t der K r ie g kam} d a ss H i t l e r n u r d ie Wahl h a t t e . D ie a l t e i und f e h lg e s c h la g e n e H offnung e r m u tig t h e u t e , w ie d e r zu h o f f e n . (M it V o r b e h a lt . . . ) 3° Im E x il su c h te e r w e lte r z u h e l f e n . K ein H a ss, n u r k la r e s o b j e k t iv e s Denken wuerde h e l f e n . So g in g e r d a ra n , den H ass in n e r h a lb D e u tsc h la n d s zu a n a iy s ie r e n , urn s e in e W urzeln a u s z u r o tt e n . H u ech tern und s a c h l i c h u n t e r - su c h te e r . Wir e r h i e l t e n vom H e in r ic h Mann A r c h iv , B e r l in , !e in M anuskript e in e r 1945 g e h a lte n e n R ede, in d er der D ic h t e r s e in d a m a lig es Leben a u f dem H in ta rg ru n d d e r E m igran ten - s c h ic k s a le b e s c h r e ib t : j V e re h r te Z u h oerer! S ie w erden von ein em A u tor e i n i g e s aus s e in e n L e - b e n s z e it e n h o e r e n , aus den fr u e h e n , m i t t l e r e n und sp a e - t e n . D ie s a l l e s h a t t e e i n s t E r f o lg . Aber e s war n i c h t w o h lg e f a e l l ig . Wenn e s d er d e u ts c h e n A u ffa ssu n g g e n u e g t h a e t t e , od er dem, was s i e W eltan sch au u n g n en n en , wenn d ie S e lb s te r k e n n t n is d e r t y p is e h e n D eu tsch en d ie sen S c h r if t e n r e c h t g eg eb en h a e t t e , i warum w aeren s i e nunmehr u n te r d r u e c k t und i c h s e l b s t Im E x il? Man k o en n te ein w en d en , d ie s e B u ech er s e i e n e rfu n d en e G e s c h lc h te n gew esen } der A u tor m uesse w e n i- | g e r f u e r s i e a l s f u e r s e in e a u sg e sp r o c h e n e n M einungen ; 3 8 I b id . 33 g e r a d e s te h e n und ih r e F o lg e n t r a g e n . Das tu e ic h m it V erg n u eg en . A ber e s s in d n i c h t z u e r s t d ie M einu ngen, d ie e in e n A u to r d e r B e a ch tu n g , u n te r U m staenden a u ch d e r B e - s t r a f u n g , e m p fe h le n . E s s in d G e s t a lt u n g e n . N a tu e r - l i c h habe i c h m ein e ig n e s L eben g e s t a l t e t : m e is t e n s , wenn n i c h t im m er, d e r a r t , d a s s i c h e s u n te r o r d n e te den V orgaen gen d er Z e i t und d e r G e s e l l s c h a f t . S ic h s e l b s t a l s e in e n M i t s p i e l e r o d e r G e g e n s p ie le r d e r um- geb en d en W elt zu b e t r a c h t e n , d a ra u s w erden s o z i a l e Romane. D as i s t e in u e b e r a u s h e i k l e s G e b ie t , g e s e t z t e in e G e s e l l s c h a f t , e in e N a tio n s o g a r , le h n t e e s a b , W ah rh eiten u eb er s i c h s e l b s t z u h o e r e n . S ie b e h a r r t l i e b e r in u n r ic h t ig e n B ild e r n ih r e r s e l b s t und der W e lt. D ie in n e r e n Z u sta en d e w erd en n i c h t e r k a n n t, e i n W id e r w ille b e s t e h t g e g en B u ec h e r, d ie s i e z e i g e n . Das V e r h a e lt n is zu d e r a u s s e r d e u ts c h e n W elt 1 s t d ah er f a l s c h , man w i l l e s n i c h t b e s s e r w is s e n . Wohin d i e s a l i a s f u e h r t , h a t D e u ts c h la n d b is h e r e r f a h r e n , wenn n i c h t b e g r i f f e n . D ie e r s t e n zeh n J a h re m ein er l i t e - r a r is c h e n P r o d u k tio n b l i e b i c h vom g r o s s e n P ub liku m u n b e a c h te t. G e l i e b t , g e h a s s t wurde i c h in d er S t i l l e , was m e in e r U n b e fa n g e n h e it z u t r a e g l i c h war und m ich f e s t i g t e . E in e so la n g e P robe a u f d ie S c h a ff e n s fr e u d e i s t n ie m a ls zu b e d a u e r n . Nur d a s s s i e sch on so la n g e h e r i s t , b ed au re i c h . A ls d ie f r e u n d lic h e n V o r k r ie g s - z e i t e n h i n t e r un s l a g e n , — d u rch a u s f r e u n d l i c h w aren auch s i e n i c h t , s i e e r s c h e in e n n u r h e u te s o , - - d e r e r s t e u n s e r e r so u e b lic h e n K r ie g e war b a ld sch on d u rch gem ach t, da erh o b s i c h a u s d er A sch e d e s Z e l t - a l t e r s m ein Werk w ie d e r P h o e n ix . Wenn d i e s k l i n g t , a l s u e b e r s c h a e t z t e i c h e s , b i t t e , d as l i e g t m ir f e r n . Auch e in P h o e n ix kann b e s c h e id e n s e i n . E s b l e i b t doch d a b e i, d a s s Romane, d ie fr u e h e r k e in e L e s e r fa n d e n , s i e p l o e t z l i c h z u M illio n e n h a t t e n . Zu Tage kam, d a s s s i e v e r s t a e n d l ic h w aren , d a s s s i e L e se r fa n d e n . So la n g e h a t t e n s i e f u e r e s o t e r i s c h g e g o lt e n . Es z e i g t e s i c h , d a s s s i e d ie W ah rh eit s a g t e n . B is z u dem k r i e g e r i s c h e n Zusammenbruch d e s v o r h e r r sc h e n d e n W e lt b ild e s war d as m ein e u n b eseh en f u e r r u c h lo s e r - k l a e r t w orden. . . . D ie B e le h r u n g d u rch e in e n u n - g lu e c k lic h e n K r ie g i s t h a n d g r e i f l ic h ; da a e n d e r te man z e i t w e i l l g d as e in e o d e r a n d e r e , d ie S t a a t s e i n r i c h - tu n g e n , d ie L e k tu e r e . P u er la n g e wurde n i c h t s g e - a e n d e r t, w ie S ie w is s e n . D ie D e u tsc h e n haben e s u n gern g e ta n . Von A n fang an m a u lte n s i e . D ie gan ze R e p u b lik war a u f s a e s s i g g e g en d ie g e s c h a f f e n e n T a t- sa c h e n , g e g e n d ie W e lt, w ie s i e i s t . S ie h a t aus U n f a e h ig k e it o d e r b e w u sst von j e h e r a u f dem z w e it e n 34 | K r ie g h in g e s te u e r t^ dahex* i h r e r f o l g r e ic h e r T rib u n ! H i t l e r . D er i s t der R ep u b lik v e r s c h u ld e t j ih r e r j D u ld un g, ih r e r M itsc h u ld v e rd a n k t e r a l l e s , was e r gew orden i s t : nunmehr d e r s e lb e t r i s t e G e sc h la g e n e , von a l i e n V e r r a te n e , der so e r s e l b s t gew esen w ar. In den 14 Jah ren Z w isch en a k t i s t a l l e s a u f d ie v o r ig e n G e le is e z u r u e c k g e k e h r t, auch d ie L e k tu e r e . I c h wurde n o ch g e le s e n ; a m tlic h v e r t r a t i c h so g a r d ie L it e r a t u r ; d ie R e p u b lik w ah rte den S c h e in , s i e l i e s s m ich V or- ' ! s i t z e r der l i t e r a r i s c h e n A b te ilu n g der D e u tsch en Akadem ie d e r K u enste s e i n . A uf d e r an d eren S e i t e , d e r f e i n d l ic h e n S e i t e , wurden zu M illio n e n j e t z t d ie Z o e g lin g e H i t l e r s g e le s e n . Es w aren a l t e und ju n g e . D ie e in e n waren immer so g ew esen , h a t t e n s i c h g e d u c k t, so la n g e e s g e r a te n s c h ie n , und a l s e s e r la u b t w ar, kamen s i e w ie d e r zu K r a e fte n . Der Nachwuchs h a t s i c h | dam als auch ganz sch o en e i n g e l e b t , i n das an b rech en d e I J a h r ta u se n d d es " D r itte n R e ic h e s ," d as in se in e m 1 2 . | Jahr s ic h a n s c h ic k t zu v e r r e c k e n . Werden d ie D e u t sch en w ie d e r e in m a l, v e r s u c h s w e is e , Ih r e L e k tu e r e aendern? I c h muss sa g e n , n ach a lle m i s t das m eine g e r in g s t e S o r g e . S ie s o l l e n z u e r s t g r u e n d lic h l e r n e n . ; S ie haben g e w u s s t ,. wo G o tt w oh n t. S ie s o l l e n von Grund n eu e r z o g e n w erd en , was n a t u e r l ic h n u r von D e u tsc h e n v o llb r a c h t w erden k an n . W ollen s i e dann l e s e n , was z u s e in e r Z e it r i c h t i g w ar, e s d ah er auch g e b lie b e n s e i n k o e n n te ; g u t , ic h b in d a. W ollen s i e e tw a s H e it e r e s l e s e n , m eine S c h r if t e n s in d a l l e h e i t e r . D ie t r a u r i g s t e n ach ihrem G eg en sta n d , "Der U n tertan" i s t im G e is t d ie h e i t e r s t e . W o llen s i e m ich g a r n ic h t w ie d e r l e s e n , auch g u t . B u ech er, d ie den G ed ru eck ten Mut m achen, d ie G edankenlosen a u f r u e t t e l n , d ie U eb er- d r u e s s ig e n zum L a e c h e ln b r in g e n , w ir d e s immer g e b e n . In U ebereInstiram ung m it Max R e in h a r d t, d er an d ie U n s t e r b lic h k e it d es T h e a te r s g la u b t e , w e is s ic h : D ie L it e r a t u r i s t u n s t e r b l i c h ,39 i D ie s e r G laube an d ie D u r c h s c h la g s k r a ft der Id e e und den e n d g u e ltig e n S ie g d er D em ok ratie h i e l t H e in r ic h Mann |w ie v i e l e s e in e r Freunde In den d u n k e ls te n Z e it e n d es E x i l s | a u f r e c h t . In ein em B r ie f vom 1 7 . J u n i 1934 an den K on gress d er S c h r i f t s t e l l e r in P a r is s c h r e ib t e r : j 1 g g ” ~ 1 “ : Rede H e in r ic h Manns a l s B io g r a p h ie . Nach ein em u n s vom H e in r ic h Mann A r c h iv z u r V erfu egu n g g e s t e l l t e n ! jM a n u sk rip t. j 35 D ie " a n t if a s c h is t is e h e n " S c h r i f t s t e l l e r s in d s o lc h e , d ie ih r e Sache a u f d ie L e is tu n g g e s t e l l t haben a n s t a t t a u f d ie B e g u e n stig u n g durch d as f a s c h i s t i s c h e R egim e. S ie w erden i n d e r K eh rza h l s o z i a l i s t i s c h denken; d ie H au p tsach e b l e i b t , d a ss s i e u eb erh a u p t denken w o lle n . D ie a n t i f a s c h i s t i s c h e L it e r a t u r i s t n ic h t n o tw en d ig a b s i c h t s v o l l a n t i - f a s c h i s t i s c h ; s i e i s t e s sch on d ad u rch , d a s s s i e a u f d er G e w is s e n s f r e ih e it b e s t e h t . In D e u tsc h la n d d a - g eg en w ir d , f u e r e i n i g e Z e it la n g , d ie W ahrheit d as s e i n , was d er S ta e r k e r e v o r s c h r e ib t . Es w ird n ic h t d ie W ahrheit s e in ; u n e ig e n n u e tz ig e L ieb h a b er kann s i e n ic h t h ab en . Niemandem, i s t d o r t d as g r o s s e und g e fa h r e n r e ic h e G lu eck e r la u b t , neue E r k e n n tn is s e zu e r o b e r n , od er Leben und M enschen zu g e s t a l t e n nach se in e m W isse n . Es g i b t nur a m tlic h g e r e g e l t e s Denken und Traeumen. Das b e d e u te t f u e r d ie N a tio n e in e n g e i s t i g e n N ie d e r - gang im a l l e r s c h n e l l s t e n Tempo und a u f a l i e n G e b ie te n . Auch in den an gew en d eten W is s e n s c h a fte n h a t t e D e u ts c h la n d s i c h nur darum a u s z e ic h n e n k o en n en , w e ll d o r t f r e i g e d a c h t w erden d u r f t e . K ein e eh em isch en E r - fin d u n g e n und e r s t r e c h t k e in e G r o s s in d u s t r ie , wenn n i c h t an d ere M enschen ja h r h u n d e r te la n g f r e i g e d a c h t und g e s c h a ff e n h ab en . - D ie a n t i f a s c h i s t i s c h e L i t e r a tu r i s t in W ir k lic h k e it d ie e in z i g e d e u ts e b e L i t e r a tu r ; v o r a lle m , w e ll nur s i e d ie G edanken und G ew is s e n s f r e i h e i t b e h a lte n h a t , dann a b er auch k r a f t d es L e id e n s . Durch V erbannung, N ot und M uehen, w erden d ie B egabungen v e r t i e f t , ganz a b g e se h e n d avon , d a ss d ie S c h r i f t s t e l l e r s tr e n g g e s i e b t w erd en . Wird h e u te irgend w o i n d e r W elt e in d e u ts c h e s l i t e r a r i s c h e s P r e is a u s s c h r e ib e n v e r a n s t a l t e t , dann m eld en s i c h nur n o c h s ta r k e T a le n t e . In D e u tsc h la n d i s t je d e sm a l das G ehudel z u r Hand, und a u se r w a e h lt w ird d ie a l l e r - lu m p ig s te , z w e c k b e w u sste ste G le ic h s c h a lt u n g . W aehrend d o r t im Lande d ie Dummheit ih r u e b lic h e s Mass sch on j e t z t w e it h i n t e r s i c h g e la s s e n h a t , i s t d ie e m ig r ie r - te L it e r a t u r , zu d er au ch e in i g e in D e u tsc h la n d v e r - b lie b e n e g e h o e r e n , a u f dem W ege, b e s s e r zu w erden a l s s o n s t der D u r c h s c h n itt d e r L it e r a t u r e s w ar. Wenn d as s p a e te r e D e u tsc h la n d s e l b s t e in m a l b e s s e r w erden s o l l t e a l s e s s o n s t w ar, dann w ird d ie s e L it e r a t u r s i c h h o f f e n t l i c h h e r a u s s t e l l e n a l s e in e g e i s t i g e Vorwegnahme. 1 7 . 6 . 1 9 3 4 .40 A ls M an u sk rip t im H e in r ic h Mann A r c h iv b ew a h rt. 56 j E in w e it e r e s ,u n s vom H e in r ic h Mann A r c h iv l i e b e n s - I \ jw u e r d ig e r w e ise zu r V erfu egu n g g e s t e l l t e s A u fsa tz -M a n u sk rip t,: jb e s c h r e ib t H e in r ic h Manns W irken a u f s e in e Z e i t und s e in e i jGedanken u eber den dam als tagen d en i n t e r n a t io n a le n S c h r i f t - i s t e ll e r k o n g r e s s : ; D er Sommer d es J a h r e s 1935 w ir d m ir denkw uerdig b le ib e n durch den i n t e r n a t io n a le n S c h r i f t s t e l l e r k o n g r e s s , d e r Ende J u n i in P a r is a b g e h a lte n w urde. . . Er war etw as v o e l l i g n e u e s: S o v ie le S c h a ffe n d e n , I n t e l l e k t u e l l e aus v i e l e n L aen d ern , m ehreren E rd- t e i l e n , a b er a l l e von d e r s e lb e n F r o n t, a l l e "ZUR VERTEIDIGUNG DER KULTUR ENTSCHLOSSEN." D ie K nechtung d es G e is t e s i s t h e r r sc h e n d in ein em T e i l d er W e lt. Das m u sste e r s t kommen, dam it w ir a l l e zusammen fan d en und M a rx isten so w ie b u e r g e r lic h e S c h r i f t s t e l l e r ih r e t i e f e V e r w a n d tsc h a ft e n td e c k te n . B e id e w o lle n e in e denkende G e s e l l s c h a f t a n s t a t t e i n e r verdum m ten. D ie g e k n e c h te te n g la u b e n , d u rch Ab- sc h a ffu n g d es Denkens d ie G e s e l ls c h a f t z u r e t t e n . A lle h ie r in P a r is V ersam m elten waren d agegen u e b e r - z e u g t , d a ss e in e G e s e l ls c h a f t m it dem Denken je d e s R e c h t a u f i h r B e ste h e n v e r l i e r t . Es g i b t g a r k e in e n Grund, w esh a lb M enschen s ic h i h r i n n e r l i c h n och v e r - bunden f u e h le n s o l l t e n , so b a ld d ie G e s e l ls c h a f t d ie E r k e n n tn is s e u n te r d r u e c k t und ih r e V e r w ir k lic h u n g m it G ew alt v e r h ln d e r t . D ie M enschen haben an je d e r Ge s e l l s c h a f t n u r gerad e das I n t e r e s s e , d a ss s i e ih r e E r k e n n tn is s e v e r w ir k lic h t . D ie r i c h t i g e n E r k e n n tn is s e stim m en b em erk en sw erterw eise immer u e b e r e in m it e in e r V e rb esse ru n g d e r m e n sc h lic h e n L a g e. . . . A uf d er andern S e i t e muss e in s i e g r e ic h e r S o z ia lis m u s , im s ic h e r e n B e s i t z e e in e s g r o s s e n T e i l s der E r d e , s e i n e r m e n sc h lic h e n Sendung b e w u sst w erd en . D ie D e m o k ra tie, d ie p o l i t i s c h e G le ic h b e r e c h tig u n g a l l e r , i s t s ta r k e n j V o e lk e r n e r la u b t* S o la n g e n och jemand da i s t , der w i r t s c h a f t l i c h und d a m it p o l i t i s c h s ic h zum H erren a u f- w e rfe n k o e n n te , v e r z ic h t e man a u f D em o k ra tie. Auch den Humanismus d a r f s i c h m it R e ch t nu r b e im e s s e n , wer e in g e s i c h e r t e s V olk h i n t e r s i c h h a t . A uf Grund v o l l - z o g e n e r T a tsa c h e n d e s w ir k lic h e n L e b e n s, d ie d i e s e s g e r e c h t und wahr gem aoht h ab en , l a e s s t s i c h e r s t r i c h t i g m e n sc h iic h und in g e su n d e r A r t h o c h h e r z ig s e in .: H ie r a u s ergab s i c h a u f jenem K o n g r ess, d a s s d ie T e i l - I nehm er aus d e r S o v je t-U n io n und d ie aus den k a p i t a l i - j s t i s e h e n L aendern s e h r w ohi b e f a e h ig t w a ren , d i e s e lb e ' 37 oder o in e verw an dte Sprache zu r e d e n . D ie e in e n | h a tte n s i e g e le r n t d u rch den V ersu ch ih r e s L a n d es, | b e s s e r zu w erden. Den an d ern , b e so n d e r s den D e u tsc h e n , war s i e b e ig e b r a c h t durch den s c h a e n d lic h e n D ruck, d e r ; ih r Land immer t i e f e r e r n i e d r i g t . D ie T ausende d er Z u h oerer v e r sta n d e n d ie s e w ie je n e und e h r te n in I b e id e n den Kampf, so v e r s c h ie d e n e r h ie r und d o r t auch s ta n d . Das ab er i s t e s , w o ra u f e s ankommt: V ie le n und e i g e n t l i c h a l i e n M enschen v e r s t a e n d lic h zu s e i n , j ja ih n e n e in B e i s p i e l zu g e b e n . D er K on gress d e r S c h r i f t s t e l l e r , a l s e r s t e r in g r o s s e r O e f f e n t l i c h k e i t a b g e h a lte n , h at e in e r a u s s e r o r d e n t lic h e n Z ahl von M enschen Mut gem ach t. A lle d ie s e M enschen haben e n t - s c h lo s s e n e Freunde ih r e r Sach e g e se h e n und g e h o e r t . Wir . . . aber ta u g e n e r s t dann e tw a s , wenn w ir an - s t a t t n u r zu den k en , auch z u s c h la g e n . H enry B a r b u sse , d er a l s l e t z t e s e i n e r ir d is c h e n T a te n , den P a r is e r K on gress J u n i 1 9 3 5 , e r fa n d und d u r c h s e t z t e , war s t r e i t - b a r , und das s o l i te n w ir s e i n . Er h a t t e den S in n fu e r das W ir k llc h e a l s W erkzeug d e r g e i s t i g e n Zwecke und fu e r d ie g r e ifb a r e M acht. I c h s e l b s t habe z u Ende d i e s e s Sommers 1 9 3 5 m einen Roman " D ie Jugend d es K o en ig s Henry IV" e r s c h e in e n l a s s e n . D arin v e r s te h e n d ie H um anisten d e s se c h z e h n te n J a h r h u n d er ts auch z u r e i t e n und z u z u sc h ia g e n . In F r a n k r e ic h h a t t e n w ir e in e n F u e r s te n , e r war der F u e r s t d e r Armen und U n te r d r u e c k te n , d er w ie e r d e r F u e r s t d er D enkenden w ar. D er junge H enry h a t a l l e r d i n g s d as Leben e r - fa h r e n w ie e in m i t t l e r e r M ensch. Aus s e in e n A ben- te u e r n , T a ten , L e id en habe i c h e in e la n g e R eih e von B ild e r n und S zenen gem acht, b u n t z u l e s e n land a n zu - se h e n . A lle zusammen haben den S in n , d a ss d as B o ese und F u rch tb a re ueberw unden w erden kann: d u rch K aem pfer, d ie das U n glu eck zum Denken e r z o g , w ie auch durch D enkende, d ie g e le r n t haben zu r e i t e n und z u z u s c h ia g e n . Sogar n och aus e in e r B a r th o lo m a eu sn a c h t geh en s i e g e s t a e r k t h e r v o r . Auch I c h k on n te e r s t n ach h a r te n E r le b n is s e n m ein Buch vom mens c h i ic h s te n , w e ll g e p r u e ft e s t e n d e r K oen ige s c h r e ib e n . Es e r s c h ie n im Sommer 1935 und t r a e g t d azu b e I , d a s s e r m ir d en k - w u erd ig b l e i b t . ^ l D er I r r a t io n a lis m u s h a t t e , w ie in der K a i s e r z e i t so ! i 'auch j e t z t w ie d e r , d ie M assen v e r f u e h r t . Wie k on n te d ie s I !g esch eh en in d iesem Lande d er K ant und E in s t e in ? Das I ------------------------------------------------------------- — ----------------------[ E in d en k w u erd iger Sommer, M an u sk rlp t von 1935 jim H e in r ic h Mann A r c h iv , B e r lin . 38 i |D enken s e l b s t war in v o e l l i g e n M is s k r e d it gekommen. Es s c h ie n a b g e ir r t zu s e in von dem ihm e ig e n e n G e s e tz e n und [K r a e fte n . G e w iss, e in e 2 e i t b a r b a r is c h e r V e r r o h t h e it und l jZ e r r u e ttu n g war dem r e in e n Denken n ie f o e r d e r l i c h g e w e se n . \ : i J e t z t ab er war a n sc h e in e n d e in kaum zu era h n en d er T ie f s t a n d j j e r r e ic h t : | Das n eu n zeh n te J a h r h u n d er t, e in e g r o s s e Z e it d es D en k en s, m u sste a b s t e ig e n und s ic h v e r f la c h e n , b is je d e r k l e i n s t e M o n ist p e r s o e n lic h d ie ew igen R a e t s e l ueberw unden h a t t e „ Dann wuerde e n d lic h d ie G e i s t e s - h a ltu n g d es a lt e n J a h rh u n d erts b e e n d e t, und M is s - a ch tu n g t r a f m it d er V e r n u e n f t e le i auch g l e i c h d ie V e r n u n ft.42 In neuem L ic h te e r s c h e in t von s o lc h e r P e r s p e k tiv e | s e i n g a n z e s fr u e h e r e s W irken. D ie N a z is h a tte n den Kampf |g e g e n den G e is t zum S ystem erh o b en . E s war nun k e in Z w eifel ! iraehr; im A b stan d und in w e ite r P e r s p e k tiv e wurde k r i s t a l l - I d e u t lic h , was d er s t a e n d ig e K lein k am p f in n e r h a lb d er G ren- :zen v e r s c h l e i e r t e . D ie j e t z i g e n L e it e r m u ssten a l l e s daran s e t z e n , d as Denken a b z u le h n e n , d as V olk m u sste *'s o r g f a e l t i ^ 1 I von denen g e tr e n n t w erd en , d ie fu e r e s d en k en . E in e r ! d ie s e r " M eiste r-D en k e r ” war e in von P ap en . H e in r ic h Mann i w arnt g e g en d ie sen "Hanswurst*1: j j H ie r e r ta p p t man d ie G e s c h ic h te a u f f r i s c h e r T a t. S ie i s t k e in V erh a en g n is und k e in e u n a u s w e ic h lic h e n ; G e s e tz e s c h r e ib e n s i e v o r . Wer s i e e r l e b t h a t , I s t e l l t f e s t , d a s s M enschen d ie s tu n , und n i c h t ein m a l ! s ta r k e M enschen. 4 2 -Ih erin g , o g . c l t . , S . 1 1 9 . 45I b i d . , S . 1 2 1 . 39 | K oennte man nur d ie s e M enschen, d ie s e I r r e -F u e h r e r | in ih r e r dum m -brutalen S y s te m a tik den M assen v e r s t a e n d lic h | | m achen, dann w uerden d ie D e u tsch en d ie S t a ll- R e in ig u n g j | s e l b s t vornehm en k o en n en . So w erden j e t z t k u rze S k iz z e n | g e s c h r ie b e n : G o erin g , G o eb b els o d er etw a H i t l e r b e i ; H indenburg w erden p o r t r a i t i e r t . Das nun herauskommende ! Buch h i e s s D er H a ss. E s h a n d e lte von d e r G uete d e s Men sch en und t r a f d i e j e n lg e n , d ie den H ass m it v o l l e n Haenden a u s s a e t e n , um f u e r s ic h z u e r n te n d ie F r u e c h te e in e s ta u - s e n d ja e h r ig e n P a r a d ie s e s . H e in r ic h Mann s c h r le b u eb er das j d e u tsc h e V olk s e l b s t : t I c h kenne e s z e i t m ein es L ebens und kann v e r s ic h e m d a ss e s d e r G uete f a e h ig i s t w ie n u r ir g e n d e in e and ere N a tio n . D ie e r s t e n Z e it e n der R e p u b lik i b r a c h te n m ir d ie s e r g r e if e n d n a h e .^ 4 Auch d ie s e A n a ly se h a l f n i c h t m ehr. Das G esch eh en ! i m u sste a b r o lle n . Z u n a ech st wandte d er D ic h te r s e in e A u f- m erk sam k eit d er B e tra c h tu n g der G uete z u . Er h a t t e in H enry IV e in e n K oen ig g e fu n d en , d e r den n eu en D r e i s s i g j a e h - | r ig e n K rieg h a e t t e v e r h in d e r n k oen n en . D r e i s s i g Jah re I K r ie g s c h ie n e n ihm nun w ie d e r von 1914 b i s 1945 an geb roch en [ zu s e i n . U m W ied erh olu n gen d er T r a g o e d ie zu v e rm eid en , i 'm u ss man ih r d ie V o r a u sse tzu n g e n e n t z ie h e n . D ie s war das ! S tr e b e n d es g r o s s e n Koenigs H e in r ic h von N avarra; d ie s war I das S tr e b e n d e s D ic h t e r s H e in r ic h Mann. D er K oen ig h a t t e F r a n k r e ic h e in ig e n w o lle n . Das E d ik t von N a n tes b r a c h te ! 4 4 I b i d . , S . 1 3 2 . | 40 i : | F r ie d e n in den u m s t r it t e n e n R e lig io n s f r a g e n . D ie S c h i l - j I | derung 1 s t so o b j e k t i v w ie sch on in den v o r h e rg e h e n d en \ I ! j Romanen. Das E pos um spannt e in e la n g e Z e i t , e n t h a e l t den i ! ' ' F e s t r a u s c h d e r B l u t h o c h z e lt , und d as P la c k e r n e in e r zu I Tode g e m a r te r te n V e r n u n ft m it te n in den R a s e r e ie n von P a - i ' ; n a tis m u s , A b erg la u b en und .kuehl b e r e c h n e n d e r S e l b s t s u c h t . I E in W ort M o n ta ig n es b e l e u c h t e t d ie s e W e lt: d a s s R e l i g i o n s - ! k r ie g e n ie m a ls ih r e n Ur sp ru n g im G lauben g e h a b t h a e t t e n , : n ie m a ls d ie M enschen frommer gem acht h a e t t e n . S ie d ie n te n j a l s Vorwaende f u e r E h r g e iz , B e r e ic h e r u n g und M a c h tg e lu e s t e . | Und M on taign e s c h r ie b w e i t e r . " D ie G-ewalt i s t s t a r k . I S ta e r k e r i s t d ie G -uete. H ih i l e s t tarn p o p u ia r e quam j b o n i t a s . " ^ j | D er K oen ig s t e h t u eb er den A b e r g la e u b is c h e n . E r, d er P r o t e s t a n t , nimmt d ie k a t h o lis c h e M e sse . J e t z t kann e r daran d en k en , e in e n a llg e m e in e n Bund d er V o e lk e r E u rop as i zusammen z u b r in g e n , in dem d ie V e rn u n ft h e r r s c h e n w ir d . ;E in Dokument d i e s e r Z e it v o r dem D r e i s s i g j a e h r i g e n K r ie g e :s t e h t v o r u n s, so d e u t l i c h w ie ir g e n d e in e E poche im Werke i I H e in r ic h Manns. Das Zentrum a b er b l e i b t w iederum h ie r e in e i G o e t t in w ie sch o n in d e r H e r z o g in von A s s y . W iederum v e r - jk o e r p e r t s ic h d i e s e , d ie G o e ttin d er V e r n u n ft, dem I d e a l - t ib i l d d e s D en k ers und P h ilo s o p h e n , h a n d e ln d , l ie b e n d , K r ie g e fu e h r e n d und d en P r ie d e n b r in g e n d . Im J a h re 1610 wurde j i H enry IV e r m o r d e t. 1 6 1 8 begann d er K r ie g . Dank d er f r e u n d lic h e n H i l f e H errn L io n F eu ch tw an gers k oennen w ir h i e r e in e A u g e n z e u g e n b e sc h r e ib u n g d i e s e r E m ig- , r a n t e n z e i t b r in g e n , w ie s i e von den F reun den im E x i l m it - e r l e b t w urde: I c h habe H e in r ic h Mann i n d ie se n a c h t J a h ren d e s E x i l s h a e u f ig und a u s n a e c h s t e r N aehe z u e r le b e n G e- l e g e n h e i t g e h a b t. I c h habe au s n a e c h s te r N aehe e r le b e n d u e r fe n d ie k l a e g l i c h s t e und g l e i c h z e i t i g g r o e s s t e Z e i t e in e s g r o s s e n M annes. H e in r ic h Mann h a t d as D e u ts c h la n d von h a u te fr u e h e r : und s c h a e r f e r v o r a u sg e se h e n a l s w ir a l l e , e r h a t e s d a r g e s t e l l t von s e in e n A n faen gen h e r , la n g e b e v o r e s W ir k lic h k e it w urde. A ls dann d as g r o s s e G rauen h e r e in - b r a c h , a l s a l i a s so a n d ers w u rd e, a l s w ir e s uns g e - d a c h t h a t t e n , a l s s e lt s a m e und fu r c h tb a r e W e c h se l- f a e l l e und Umschwuenge kam en, da s in d v i e l e von uns b e i jedem s o lc h e n Umschwung i r r e gew ord en und in P a n ik g e r a t e n . H e in r ic h Mann h a t s i c h d u rc h n i c h t s ir r e machen l a s s e n . U n verru eck b ar s ta n d e r zu s e i n e r e i n - mal e r k a n n te n E r k e n n tn is , u n v er r u e ck b a r s ta n d e r zu s e i n e r U eb erzeu g u n g , d e r U eb erzeu gu n g e in e s g r o s s e n H erzen s und e i n e s s c h a r f e n V e r s ta n d e s . D ie G e s c h ic h te g e h t im Z ic k z a c k , d ie G e s c h ic h te m acht Umwege. D ie G e s c h ic h te h a t Z e i t . E in e in z e ln e r Mann h a t w e n ig e r Z e i t . E r kann s i c h , wenn e r e in g r o s s e s Leben fu e h r e n und e i n g r o s s e s Werk h in t e r la s s e n w i l l , s o v i e l A uf und Ab n i c h t l e i s t e n . H e in r ic h Mann i s t denn auch iramer n u r E in e r L in ie g e f o l g t , d er g e r a d e n , e i n h e i t l i c h e n L in ie d er w ahren D e m o k r a tie . W ir a l l e haben d ie g r o s s e n R eden g lu e h e n d e n H a sse s g e h o e r t und g e l e s e n , in d enen H e in r ic h Mann d ie B a r- b a r e i v e r h o e h n t, a n g e k la g t , f u e r s p a e t e r e G e n e r a tio n e n d a r g e s t e l l t h a t . Man m acht s i c h o f t l u s t i g u eb er d ie i g e r in g e W irkung l i t e r a r i s c h e r T a e t i g k e i t , g e r a d e S c h r i f t s t e l l e r p f le g e n d a s gern e z u t u n . I c h g la u b e , d a s s H e in r ic h Manns T a e t i g k e i t W irkung g e ta n h a t , e in e; W irkung, d ie s i c h n o ch z e ig e n w ir d . I c h habe v o r ganz' k u r z e r Z e i t e in e n L e i t a r t i k e l g e l e s e n in d e r g r o e s s t e r i Z e itu n g d e s n i c h t - b e s e t z t e n F r a n k r e ic h , e in e r Z e it\m g ,: d ie n a t u e r l i c h von den N a z is k o n t r o l l i e r t w ir d . In d iesera L e i t a r t i k e l k o n n te s i c h d e r S c h r e ib e r n i c h t gen u g tu n , uns E m lg ra n ten d ie S c h u ld z u z u s c h ie b e n am Zusammenbruch F r a n k r e ic h s . H e in r ic h Mann, " l e v ie u x j C o q u in ,” war da an e r s t e r S t e l l e g e n a n n t. I c h habe | 42 m it b ltte r e m Schm unzeln wahrgenommen, d a ss a l s o z u - m in d e st d ie N a z is und F a s c h is t e n s e in e T a e t ig k e i t j und ih r e W irkung n i c h t g e r in g a n sch la g en * : Nun ab er i s t e s n ic h t etw a s o , d a ss H e in r ic h Mann i d ie s e a c h t Jah re e i n z i g und a l l e i n verw an dt h a e t t e a u f d ie D a r s te llu n g d e u ts c h e r Z u sta e n d e . Er h a t v i e l mehr den K a rik a tu re n d er F u e h r er , d ie w ir r in g s um uns s e h e n , d ie G e s t a lt e in e s wahren F u eh rers g e g e n - u e b e r g e s t e l l t , e r h a t s ic h n i c h t nur a l s e i n g r o s s e r H a sse r , so n d ern auch a l s e i n g r o s s e r V e re h r er und L ieb en d er e r w ie s e n , er h a t in einera w e it und m aech- t i g e n R om an-G obelin d as Leben und d ie T a ten e in e s w ahren F u eh rers g e s c h a ffe n aus der I n n ig k e it e in e s g r o s s e n H erzens und der L e u c h tk r a ft e in e s u e b e r le g e n e n V e r sta n d e s h e r a u s , e r h a t g e s c h a f f e n fu e r uns und fu e r d ie S p a e te r e n das B ild e in e s Mannes H en ri IV , K o en ig s von F r a n k r e ic h , d as B ild e in e s w ahren F u eh rers. Er h a t zudem im Rahmen d i e s e s g r o s s e n Rom an-W erkes, e r , d er dam als A c h tu n d s e c h z ig ja e h r ig e , d ie s c h o e n s te und s t a e r k s t e L le b e s g e s c h ic h t e g e s c h r ie b e n , d ie e i n D e u tsc h e r in unserm J a h rh u n d ert g e s c h r ie b e n h a t , d ie G e s c h ic h te von d er r o m a n tisch en und r e a l i s t i s c h e n L ie b e d i e s e s H e in r ic h zu G a b r ie lle d ’E s t r e e s . Wenn H e in r ic h Mann Im E x i l nur d as g e t an und g e s c h a f f e n h a e t t e , wovon Ic h b is h e r sp r a c h , wenn e r in g r o s s e n R eden und A u fs a e tz e n und i n ein em m a e c h tig e n Roman den S in n d er Z e it d a r g e s t e l l t h a e t t e , w ie e r s i c h Ihm o f f e n b a r t e und n i c h t s w e l t e r , so w aere d as w a h r lic h genug gew esen ; denn e s e r f o r d e r t G r o e sse und K r a ft , in m itte n der la e p p is c h e n , z e r r e ib e n d e n W id er- w a e r t ig k e it e n d es E x i ls Werke s o lc h e r A rt zu s c h a f f e n . Wenn s ic h a l s o H e in r ic h Mann In d ie sen Jah ren d u rch n i c h t s a n d eres bew aeh rt h a e t t e a l s durch d i e s e s Werk, k e in e Z e it k o en n te Ihm den Namen e in e s g r o s s e n Mannes v e r w e ig e r n . A l l e i n e r h a t mehr g e ta n , e r h a t a l s e in g r o s s e r Mann g e l e b t . A ls s i c h d ie D inge in F r a n k r e ic h z u s p i t z t e n , a l s d ie V e r f o lg e r uns u m k re ist h a t t e n , a l s w ir in G r e if - w e lte u n se r e r b i t t e r s t e n F ein d e w aren , dam als und zw ar a l s e s g a i t , s i c h in n e r h a lb von M in uten zu e n t s c h e id e n , h a t s i c h H e in r ic h Mann b ew a eh rt w ie k e in z w e it e r . Wir a l l e le b t e n dam als e in u n g la u b h a fte s , a b e n - t e u e r l ic h e s L eb en . Es war g e g lu e c k t , H e in r ic h Mann und s e in e F rau n ach M a r s e ille z u s c h a f f e n . D o rt a lso ,: in ein em H ause, In dem i c h v erb o rg en l e b t e u n te r ; U m staenden, d ie ih n v e r w ir r e n m u ssten und d ie ihm | la n g e a u s e in a n d e r z u s e tz e n k e in e Z e i t w ar, t r a f I c h ih n . I c h m u sste ihm , immer In E i l e und in v a g en | U m rissen , von ein em h o e c h s t a b e n te u e r lic h e n F lu c h t - p r o j e k t e r z a e h le n , das g r o s s e A n sp ru eche s t e l l t e an d ie N erven und an d ie p h y s is c h e K r a ft d e r je n ig e n , d ie e s unternahm en. Ic h m u sste den n e u n u n d s e c h z ig ja e h r i- gen H e in r ic h Mann fr a g e n : " S in d S ie b e r e i t , a l l e s was S ie h ab en , im S t i c h zu l a s s e n , e in e n R u ck sack m it dem A lle r n o tw e n d ig s te n a u f d ie S c h u lt e r zu nehm en, I d r e i s s i g K ilo m e te r du rch d ie N ach t zu m a r s c h ie r e n , a u f ! v e r b o te n e n W egen, und dann e i n z w e i f e l h a f t e s M otorboot j zu b e s t e ig e n ? D ie s e s M otorboot s o i l u n s, immer in | G efa h r, von d e u tsc h e n o d er i t a l i e n i s c h e n S c h i f f e n g e - | sch n a p p t z u w arden, m i t t e l s e in e r R e is e , d ie der j K a p ita en a u f s ie b e n b i s zeh n Tage v e r a n s c h la g t , urn S p a n ien herum n a ch L issa b o n b r in g e n . S in d S i e , H ein r ic h Mann, b e r e i t , m itzum achen?" A n d ere, v o r d ie g l e i c h e F rage g e s t e l l t , h a t te n v e r s a g t . H a tten g e - I z o e g e r t , h a tte n e s n i c h t g e w a g t. D er n e u n u n d se c h z ig - j a e h r ig e H e in r ic h Mann, ohne s ic h e in e Sekunde zu b e - i den k en , s a g te J a . Es g a i t dann n o c h , e in e R eih e a e h n lic h e r E n tsc h e id u n g e n zu t r e f f e n , e s g a i t , manche ! a b e n t e u e r lic h e n und la e c h e r l i c h e n S it u a t io n e n zu | u e b e r s te h e n , S it u a t io n e n , fu e r d ie w ir k e in e s w e g s | e r z o g e n und v o r b e r e it e t w aren . U n v e r g e s s lic h w ird I m ir d ie S e l b s t v e r s t a e n d l i c h k e lt b l e ib e n , d ie h o e c h s t w u erd ige H a ltu n g , w e leh e H e in r ic h Mann im G eg e n sa tz z u v i e l e n andern in a l i e n d ie se n S it u a t io n e n g e z e i g t j h a t . i Das i s t e s , m eine F reu n d e- was ic h Ih n en sa g e n - i wovon i c h h e u te Z eu g n is a b le g e n w o l l t e . L a ssen S ie | m ich ruehmen H e in r ic h Mann, den g r o s s e n S c h r i f t s t e l l e r und g r o s s e n M enschen, w ie e r s i c h b ew aeh rte in den Jah ren d es E x i l s . ! D er Roman D ie Jugend d es K o en ig s H enry IV war 1 9 3 5 , ^ D ie V o llen d u n g d es K o en ig s H enry IV 1937 e r s c h ie n e n . D a- | z w isc h e n wurde v e r o e f f e n t l i c h t E in d e u ts o h e s L eseb u ch ; Es kommt d er Tag, 1 9 3 6 . D ie s e s L eseb u ch a l s o s p r ic h t von dem "Kommenden Tag." E in e r d er e r s t e n A b s c h n itte i s t u e b e r s c h r ie b e n "S eh en ." N ic h t je d e r war w ie der V e r f a s s e r 46 Rede L io n F eu ch tw a n g e rs, g e h a lte n 1 9 4 1 , a n l a e s s - l i c h e in e r F e ie r zum s i e b z i g s t e n G e b u r tsta g s H e in r ic h Manns j zum S eh en g e b o r e n . V ie le n rauessen d ie Augen g e o e f f n e t ! w erd en . So h ie s s e n w e ite r e U e b e r s c h r ifte n : " L em an 1 1 und j j J " V era ch ten ." Mann l a e s s t h i e r d e u ts c h e D ic h te r und K u e n st- j l e r das sa g e n , was der gross© K oen ig im v o r h e r e r s c h ie n e n : Roman t u t . P h ilo s o p h e n kommen z u Wort in d er Z e i t , wo vie3e n i c h t mehr l a s e n , w e i l d as Denken und L e se n fu e r s i e b e - j | s o r g t w urde, w e il e s a n s t o e s s i g w ar. . . . Das e in e , n u n - mehr w i c h t i g s t e fu e r d ie D e u tsc h e n wurde im l e t z t e n a u f i eu r o p a e isch em Boden g e s c h r ie b e n e n Buche b e h a n d e lt , M ut. ! W eil Mann zu a l i e n Z e it e n Mut b e w ie se n h a t t e , su c h te man j e t z t n ach ihm , auch im b e s e t z t e n F r a n k r e ic h und d a r u e b e r i j h in a u s . W iederum w u sste e r i n t u i t i v , d a s s d er Tag gekommen { war fu e r ih n . In M a r s e ille e r h l e l t e r von dem b e fre u n d e ten ; | P r a e s id e n te n M asaryk s e in e n ts c h e c h is c h e n P a s s , e in w e r t- i ; v o l l s t e s G eschenk in d ie s e n k r i t i s c h e n T agen. M it s e in e n i andern P a p le r e n w aere d as Entkommen u n m o eg lich g ew esen ; | s e l b s t j e t z t n o ch m u sste s i c h d ie k l e in e Gruppe ( s e i n e F rau | K e lly und e in H e ffe m it ihm und ein em a m e r ik a n isc h e n i | U n ita r ie r -F u e h r e r ) u n te r g r o e s s t e n G efah ren au s dem Land© | s t e h le n ; u e b e r a ll w a r te te n d ie H a e sc h e r . U n w eit d er K u e ste an d e r sp a n isb h en G renze l i e g t d a s k l e in e P e r ig n a n ; dann ra g en d ie s c h r o f f e n P y ren a een a u f a l s G r e n z sc h e id e i n I d ie se m B a sk en la n d e d e s g r o s s e n K o en ig s Henry IV . M it u n - i i s a e g lic h e n Muehen klomm d er b e ja h r te D ic h te r m it s e in e r i j ; k le in e n Sch ar u eb er d ie P a e s s e ; d a h in te r kam d a n n ,— wenn ! 45 . d ie u n g eh eu er b e s c h w e r lic h e F u ssw an deru ng u eb er d ie s t e i l e n ! B ergh aen ge g e lu n g e n w ar, wenn d ie f r a n z o e s is c h e n P o s te n n i c h t s m er k te n , ( s i e sa h en a l i a s und l i e s s e n e s z u ) - - a l s n a e c h s te E tap p e d a s S p a n ie n F r a n c o s m it P a s s - und Z o l l f o r - ; m a lit a e t e n . Wurde d i e s e s u e b e r s ta n d e n , tr o tz d e m man den a m e r ik a n isc h e n F u eh rer v e r l o r , dann rausste man s i c h n o ch an d ie a llm a e c h t ig e d e u ts c h e L u fth a n s a wenden in d er H o f f- n u n g, n ach L is s a b o n m itzukom m en. Und wenn e s d a s G lu eck d och n och w o l l t e , dann bekam man den l e t z t e n n e u t r a le n D a m p fe r --e r s e g e l t e u n te r g r i e c h i s c h e r F la g g e — und k o n n te den G efa h ren d er U n te r s e e b o o te t r o t z e n . Ohne den M asaryk - P a s s w aere e s kaum g e g a n g e n . So a b er g e la n g e s , n i c h t z u l e t z t d u rch d ie te c h n is c h - p la n m a e s s ig e H i l f e d er F re u n d e , v o r a lle m L io n F eu ch tw a n g ers in M a r s e i l l e . Und d e r D ic h te r k o n n te i n A m erika, in L os A n g e le s -B e v e r ly H i l l s , zusammen m it den F reun den s i c h w e it e r s e i n e r M is s io n w idm en. J e t z t war e s n i c h t mehr D e u ts c h la n d Oder F r a n k r e ic h , j e t z t war e s d as " Z e i t a l t e r , 1 1 d as e r r u e c k b lic k e n d a u f s e in e U rsa ch en und W irkungen h in u n t e r s u c h t e , d e s s e n G e d a n k e n lo s ig k e it e r z u v e r s t e h e n s u c h t e , d e s s e n Schw aeche und W a h n sin n szu ck u n - g en ihm d ie H o ffn u n g n i c h t nehmen k o n n ten und n i c h t d ie L ie b e und H i l f s b e r e i t s c h a f t . B evor e r z u r o b j e k t iv e n B e tr a c h tu n g und R u ec k e rin n e ru n g kommt, m uss e r e in e D a n k e s- und E h r e n sc h u ld an M asaryk a b z a h le n . 1943 e r - s c h e i n t d e r Roman L i d i c e . Man h o e r t n i c h t g e r n d i e s e s W ort; i 46 ; E in g a n z e s D o r f z e r s t o e r t und b egrab en von d e r M acht. J e - : i I I doch d er Roman s p r ic h t n ic h t von d ie s e n S c h r e ck en . Er i s t j I 1 ! e in Sym bol f u e r den T odeskam pf, m ehr, fu e r den S ie g . E in ; e i n z i g e r T sch ech e s c h la e g t d ie G esta p o . W ied er i s t e s h ie r , j mehr a l s irgen d w o a n d e r s , s y m b b lis c h -g r o te s k e H andlung. I I ' Und doch W ahrheit w ie v o r h e r in den an d eren S a t ir e n . D ie i ! B e s e s s e n h e it w ie in Madame L e g r o s t u t d as s o n s t U nm oegliehe. I | D o rt war e s d as I d e a l d er F r e i h e i t ; h ie r w ir d e s d er ab- I | g r u e n d ig e H a ss, d er a l l e s G esch eh en z a u b e r h a ft d u r c h d r in g t, I e in e ganz Truppe d er geheim en S t a a t s p o l i z e i s t a e n d ig , I j S c h r i t t fu e r S c h r i t t v e r h o e h n t, v e r l a c h t , t a e u s c h t und den \ 1 ; j a llm a e c h tig e n S t e l l v e r t r e t e r d es F u e h r e r s H ey d rich z u Tode i | b r i n g t . P a v e l O ndracek m it sein em D o r fe und d er O p ern d iva ; i r a e c h t e in e M e n sc h h e it. Das b oeh m isch e D e u tsc h im f e i n | | em pfundenen D ia le k t g eg en u eb er der z a c k ig - k la r e n B e f e h ls - ; sp ra ch e d er B e s e tz e n d e n . S ie w arden d as D o r f abb ren n en . I i j Z w eih u n d ert w erden g e t o e t e t f u e r den e in e n . Aber d ie | U eb erleb en d en entkommen und i n d er J u g o s la v ia c h e n U n te r - grund-B ew egung w a r te t das G e r ic h t b i s "D er Tag gekommen | 1 s t ." H e in r ic h Mann s c h r ie b u eb er L i d i c e : D ie s e U n sch u ld , d ie W itz, K lu g h e it, g e i s t i g e I F roem m igk eit v e r e i n i g t , d ie t s c h e c h is c h e U n sch u ld i s t e s , d ie i c h i n e in e r R eih e von R om anszenen, L id i ce g e n a n n t, habe m it L ieb e b ed en k en w o lle n . Oh, u n a u f f a e l l i g , a n s p r u c h s lo s . . . . Im F a ll e H e y d rich — j w a h r s c h e in lic h h a t s e in e e ig e n e G esta p o ih n um ge- i b r a c h t— u e b e r tr e ib e n d ie D e u tsch en ih r e b o e se ; B e s e s s e n h e it b i s zum U n g la u b h a fte n . S ie s e l b s t ! u e b e r tr e ib e n s i c h , m ir b l i e b n i c h t s z u tu n u e b r lg . | 47 : H i n s i c h t l i c h d es t s c h e c h is c h e n V o lk e s , . . . d ie la e n d llc h e n A u f t r i t t e d es Romans z e ig e n e s h e i l i g , | n i c h t an d ers zu nennen a l s h e i l i g ,- - d a n k d er u n - I s e l i g e n V e r d e r b th e it d i e s e r D e u tsc h e n . D ie T uecke l a e u f t s i c h t o t , wenn d ie U n sch u ld w e is e i s t . D ie s m elne H u ld igu n g an e in e N a tio n , der I c h n ic h t um- s o n s t d ie T reue v e r s p r a c h . 4 6 Ueber den t s c h e c h is c h e n P r a e s id e n t M asaryk h e i s s t e s : Wenn j e e in M ensch, h a t Thomas G a r r ic k M asaryk m ir | w o h lg e ta n und g e h o lf e n . 1 9 3 3 , i c h war schon in F rank r e i c h , e r k la e r t e e r m eine M uenchener Wohnung fu e r ts c h e c h o s lo w a k ls c h e s E igen tu m und s c h a f f t e s i e nach P r a g . . . . F uer s e in N ationalm useu m v e r la n g te der P r a e s id e n t m elne a l t e n H a n d s c h r ifte n : mehr Ehrung a l s E n t g e l t . ” Noch e in e an d ere Rechnung war z u b e g le ic h e n . F r a n k r e ic h — so s c h r ie b e r j a im Z e i t a l t e r - - l i e b t e e r b is in s e in e v o r l e t z t e n T age. Nun w aren d ie l e t z t e n Tage d er P e t a in , L a v a l und C o lla b o r a t io n is t e n a b z u tu n . Im 1949 e r - sc h ie n e n e n Roman D er Atem w ir d d ie s e I n t e r n a t io n a le V er- schw oerung der U n r e d lic h e n g eg en den F r ie d e n g e s c h i l d e r t . E s 1 s t d a s F r a n k r e ic h am V orabend der K a ta stro p h e m it s e in e n k a e u f lic h e n B eh o erd en . W o sta n d d ie V ern u n ft? W o m u sste d e r E in z e ln e ste h e n ? H e in r ic h Mann h a t t e a u sg e sp r o c h e n , d a ss M e n sc h lic h - k e i t und Wuerde a l l e r , v o r a lle m a b er d er g e i s t i g e n Fueh r e r und d e r S c h r l f t s t e l l e r , von der A k tio n a b h in g e n . Auch in -d ie s e m sein em l e t z t e n Werk w ird d as Thema w ie d e r 46 H. Mann, Z e i t a l t e r , S . 4 2 6 . 47 I b i d . , S . 4 2 5 . I 48; i i a n g e s c h la g e n . Im m erfort m uesse der E in z e ln e w achen, b e - | i o b a c h te n , a u fp a s s e n und h a n d e ln . D ie nur Z u sch auend en | i h a n d e lte n g l e i c h f a l l s , a b er im n e g a t iv e n S in n e ; ih r Z au- 1 i dern m u sste m it N a tu r w e n d ig k e it den K rieg b r in g e n . j i I D er D ic h t e r h a t s e in Leben n och e in m a l in gesam m el-; I t e r R u eck sch au s i c h und s e in e n F reunden g e s c h i l d e r t . Im | ! J a h re 1945 v o lle n d e t e e r d as Buch E in Z e i t a l t e r w ird b e - s i c h t i g t , E rin n eru n g en und R u eck sch au ;. Es komoit zum R u eck - b l i c k i n d er k n a p p ste n s a c h l i c h s t e n S t i l i s t i k . Er d en k t | d er a l t e n Freunde dankbar. Er b r in g t n och e in m a l h i s t o r i - | sch e R u e c k b lic k e a u f d ie brennend en F ragen d ie s e r Z e it e n - | wende und I h r e r P e r s o e n lic h k e it e n . Noch e in m a l— j e t z t 1 ohne B ild e r und A u ssc h m u e c k u n g e n --e r o e r te r t e r d ie brennend- ! j { s t e n F r a g e n , d ie a l l e E in s ic h t i g e n b e s c h a e f t ig e n m u essen . R uhig und a b g e k la e r t s i e h t e r Europa i n rau m fern er und g e is t e s n a h e r P e r s p e k tiv e . Er w ird g e r e c h t in se in e m U r- i j t e i l u e b e r Lebende und T o te ; e r h a s s t auch j e t z t n ic h t in i I s e i n e r w e lte n tr u e c k t e n E in s a m k e it. Thomas Mann e r o e r t e r t i ! m anches j e t z t m it ihm; e r s t a u n lic h e r w e is e w ird j e t z t H e in - ; i ; r i c h Mann der ru h ig g ew o rd en e S eh e r und E rkennende zum V er- | t e i d i g e r d ie s e r u n g lu e c k lic h e n ir r e g e f u e h r t e n G e n e r a tio n e n ! I v o r Thomas. Thomas Mann b e s c h r e ib t in ein em k u rz e n B e r ic h t: I i ie tw a s von d ie se m L eben: ; i i Man p la u d e r t , man s p r lc h t von d er V e r g a n g e n h e it, j von i t a l i e n i s c h e n T agen, von u n s r e s L eb en s w underliche:^ F uehrun g, in d eren B i ll i g u n g w ir uns f in d e n , von den I Z e i t e r e i g n i s s e n . S e in e A r t, u eb er d ie s e s i c h z u ! 49 ; | j a e u s s e r n , k o en n te man " j o v ia l" n en n en , da s i e n ic h t w a it e n t f e r n t i s t von dem, was k r i t i s c h e B e o b a c h te r G o eth es s e in e " T o lera n z ohne M ilde" n a n n te n . H e in , i m ild e i s t e r n i c h t , aber duldsam von obenh erab und j r e c h t p e s s i m i s t i s c h . Dem F a sch ism u s v e r h e i s s t e r { n o ch e in e g r o s s e B lu e t e . . . . Zu s e in e r N ic h te I E r ik a , m ein er A e l t e s t e n , h a t e r a u f e in e r H eim fa h rt ' von uns ein m a l g o s a g t: "M it deinem V a ter v e r s te h e i c h m ich p o l i t i s c h j e t z t w ir k lic h r e c h t g u t . E tw as r a d ik a le r i s t e r a l s ic h ." Das k la n g u n e n d lic h k o - m isc h , a b er, was e r m e in te , war u n se r V e r h a e lt n is zu | D e u ts c h la n d , dem te u e r n , a u f das e r w e n ig e r z o r n ig j i s t a l s ic h , aus dem e in fa c h e n G runde, w e i l e r f r u e - h e r B e s c h e id w u ss te und k e in e n E n tta e u sc h u n g e n a u s - | g e s e t z t w ar. . . . Es i s t a l l e s b e d in g t und e r - ! k l a e r l i c h , wenn n i c h t v e r z e i h l i c h , und d ie D eu tsch en | sin d auch nur M enschen; i c h g la u b e , d ie B eh au ptun g, j s i e s e i e n so ganz ausnehm end s c h l e c h t , wuerde ihm a l s I e in e Form d es N a tio n a lis m u s ersch .ein en .4 8 i 1 j Ueber das nun b a ld f e r t i g e Z e i t a l t e r s c h r e ib t Thomas Mann: E in e A u to b io g r a p h ie a l s K r it ik d e s e r le b t e n Z e i t - ! a l t e r s von u n b e s c h r e ib lic h stren g em und h e ite r e m G lanz n a iv e r W e is h e it und m o r a lis c h e r W uerde, g e - i s c h r ie b e n in e in e r P r o sa , d e r en i n t e l l e k t u e l l fe d e r n d e S i m p l i z i t a e t s i e m ir a l s d ie Sp rache d er Zu- | k u n ft e r s c h e in e n l a e s s t . 4 9 J | L io n F eu ch tw a n g er, e in e r d er l e t z t e n und t r e u e s t e n I F reu n d e, e r la u b te u n s, h i e r d ie S t e l l e e in e s B r ie f e s an i ; den fr u e h e r e n L e it e r d e s H e in r ic h Mann A r c h iv s (D r. A lfr e d I | K a n to ro w icz) a n z u fu e h r e n . H ie r h i e s s e s : ! . . . I c h h o e r e m it in n ig e r F reu d e, d a s s S ie zum j a c h t z ig s t e n G e b u r tsta g H e in r ic h Manns w u erd ige F e ie r n j v o r b e r e it e n . D ie s e r g r o s s e S c h r i f t s t e l l e r wurde in d er w e s t - ! l i c h e n W e lt, b e so n d e r s i n A m erika, wo e r s e in e l e t z - | te n Jah re v e r b r a c h te , u e b e l v e r k a n n t. Er s c h e r z t e m it. h e i t e r e r R e s ig n a t io n , s e i n Ruhm in Am erika s te h e e i n z l g und a l l e i n a u f den h u eb sch en B ein en d e r M arlene Z jS ■ -------------------------- ——i Thomas Mann, " B e r ic h t u eb er m ein en B ru d er," i ! F r e le s D e u ts c h la n d , M aerz 1 9 4 6 . j ! ■ ■ 49i b i d . I 50 D i e t r i c h , d i e , w ie S ie s ic h e r in n e r n , in dem F ilm g e s p i e l t h a t , dem " P r o fe s s o r Unrat" zugrunde l a g . Aber wenn e in S c h r i f t s t e l l e r u n s e r e r Z e it s e i n e s | Nachruhms v e r s i c h e r t i s t , dann H e in r ic h Mann. P o- I l i t i s c h e V o r u r t e ile haben den W esten a b g e h a lte n , I s i c h e r n s t l i c h m it sein em Werk zu b e s c h a e f t ig e n . | D ie Z e it w ir d kommen - S i e , m eine F r e u n d e ,so r g a n | d a fu e r - da d ie s e V o r u r t e ile v e r d u n s t e t s e i n w arden. S Dann w ird man e rk en n e n , d a ss H e in r ic h Mann n i c h t | j f u e r e in Land s c h r ie b und n i c h t f u e r e in e Z e i t . | S e in G egen stan d war n ie m a ls d er Tag, n ie m a ls n u r d ie | a k t u e l l e P o l i t i k o d er gar d ie a k t u e lle P o l i t i k e in e s i e in z e ln e n L a n d es. S e in G egen stan d war d ie G e s c h ic h t e . ! Wenn so v i e l e s in sein em Werk p r o p h e tis c h w ir k t , dann | d e s h a lb , w e il e r den g e s c h i c h t li c h e n A b la u f d a r s t e l l t e , | n i c h t nur das G esch eh en d e s T a g es. Es i s t k e in Zu- j f a l l , d a s s s e in l e t z t e s g r o s s e s Werk, " H e in r ic h d er I V ie r t e ," e in h i s t o r i s c h e r Roman im s tr e n g e n S in n e w ar, ! e i n Werk, d a s, i n n e r l i c h und a e u s s e r l i c h g r o e s s t e n I F o rm a tes, e in e B ruecke s c h la e g t von la e n g s t v e r g a n - | genem G esch eh en z u E r e ig n is s e n d er Z u k u n ft. ! D ie s e s e in e G ru n d h altu n g, u eb er d a s G esch eh en d es | T ages h in a u s G e s c h ic h te d a r z u s t e l le n , s i c h e r t se in e m Werk B e sta n d und B edeutung au ch f u e r d ie S p a e te r e n . | Wenn d ie W asser s i c h v e r la u f e n , wenn man daran I geh en w ir d , zu r e g i s t r i e r e n , was g e b lie b e n i s t , dann - d as d a r f man h e u te sch o n m it G e w is s h e it sa g e n - w ir d | man v i e r B u ech er H e in r ic h Manns d er W e lt l it e r a t u r a l s dauernden B e s i t z z u z a e h le n : P r o f e s s o r U n r a t, ' D ie k l e in e S t a d t , P er U n te r ta n , H e in r ic h der V i e r t e . H e in r ic h Mann s t a r b , b e v o r e r s e in e A b s ic h t, n a ch D e u tsc h la n d zu ru eck zu k eh ren , wahrmachen k o n n te . Er s t a r b e in sa m , v e r k a n n t, in b i t t e r e r H e i t e r k e i t , e n t - ta e u s c h t vom T age, doch v o l l V e rtra u en in d ie Zu k u n f t , e n t t a e u s c h t von d er W ir k u n g s lo s ig k e it s e in e s | W erkes i n d er G egenw art, doch v o l l V ertra u en in d ie ! W irkung s e in e r B u ech er a u f d ie S p a e te r e n . S i e , m ein e F reu n d e, tr a g e n dazu b e i , d a ss d ie Z u k u n ft, d ie H e in r ic h Mann v o r h e r sa h , e in G u t t e il n a e h e r g e - | r u e c k t i s t . 50 | 1 In d e r T a t, in d i e s e r a l l e r l e t z t e n Z e it war e s | ; | s t i l l gew orden um den D ic h t e r . Am erika h a t t e s e in e e ig e n e n ! i - ; i : so ganz an d eren P ro b lem s. H e in r ic h Mann ab er h a t t e la n g e L io n F eu ch tw an ger an D r. A lfr e d K an torow icz am 1 4 .3 .4 1 . 51 I g esch w a n k t, ob e r n och in sein em h oh en A lt e r d ie ihm j e t z t ; i | j w iederum a n g eb o ten e S t e l lu n g in d er D e u tsch en Akademie d er i i ! K u en ste in B e r lin annehmen s o l l t e . E n d lic h h a t t e e r s i c h - - : w ohl n i c h t l e i c h t e n H er ze n s— e n t s c h lo s s e n . Da u e b e r r a s c h te : ih n ganz s c h n e ll e in s c h m e r z lo s e r S c h la g a n f a ll im S c h la f e . I W iederum war e s L io n F eu ch tw a n g er, d e r dem H inge s c h ie d e n e n ,; | zusammen m it den F reu n d en , d ie l e t z t e H u ld igu n g z u t e i l w e r - i ! den l i e s s : i • j ! D er Mann, den w ir h e u te i n s Grab le g e n , war e in | g r o s s e r S c h r i f t s t e l l e r , e in e r d e r se h r w en ig en ganz | g r o s s e n K u e n s tle r d e s z w a n z ig s te n J a h r h u n d e r ts. Manche s e in e r W erke, so e r f o l g r e i c h s i e fr u e h e r w aren , "Der U n te r ta n ," " P r o fe s s o r U n rat," w erden e r s t j e t z t , v i e r z i g o d er f u e n f z i g Jah re n a ch ih r e r E n ts te h u n g , r i c h t i g b e g r if f e n , b e g in n e n e r s t j e t z t , ih r e v o i l e W irkung zu tu n , und e r w e is e n so ih r e | dauernde L e b e n s k r a ft. I B lie b e von H e in r ic h Mann nur d as Werk, e s w aere g en u g , ihm e in e E h r e n sa e u le zu s ic h e r n f u e r d ie f e r n s t e Z u k u n ft. Es b l e i b t m ehr: d ie G e s c h ic h te i und d as B e i s p i e l e in e s g r o s s e n L e b e n s. i D ie s e r T ote h a t , n a ch v i e l e n E r fu e llu n g e n und E r - f o l g e n , i n d e r z w e ite n H a e lf t e s e i n e s L eb en s v i e l dummes U n rech t e r fa h r e n und b i t t e r e s L e id . A ber d as | h a t ih n n ic h t s e lb e r u n g e r e c h t gem ach t, e r h a t s i c h j n i c h t , w ie a n d e r e , in m u e ssig e A u fleh n u n g g e g e n das | S c h ic k s a l und i n f r u c h t l o s e M e n s c h e n fe in d s c h a ft g e - i f l u e c h t e t . Er h a t v ie lm e h r d e r W elt in B u echern und i n R eden v o l l k a lt e n , g lu e h e n d en H a sse s das G e s ic h t d e r B a r b a r e i g e z e i g t un d, d a ru eb er h in a u s , | den K a rik a tu re n d e r F u e h r e r , d ie w ir r in g s urn in s sah en und s e h e n , d ie G e s t a lt e i n e s wahren F u e h r er s i g e & e n u e b e r g e s ta llt in sein em g r o s s e n Roman von j H e in r ic h dem V ie r te n ; auch d er S in n und d ie B ed eu tu n g ; | d i e s e s B uches f a e n g t e r s t j e t z t a n , erk a n n t z u w erd en . | Wie e in F o e r s t e r , d e r Baeume p f l a n z t , in d e r en G enuss ‘ e r s t k u e n f t ig e G e n e r a tio n e n kommen w erd en , h a t er j g e s a e t ; d ie E r k e n n tn is , d a ss e r d ie F r u e c h te s e in e r j I T a e t ig k e i t n i c h t w erde e m t e n k o en n en , h a t n i c h t | | v erm o ch t, ih n a b z u sc h r e c k e n . j ' H e in r ic h Mann g la u b te an den G e is t und an den j F o r t s c h r i t t . E r b ek a n n te s i c h zum r a d ik a le n 52 L ib e r a lis m u s , e r war p r o g r e s s iv , e in m i l i t a n t e r D e- m ok rat. D ie Z e i t , i n d er e r l e b t e , in d e r w ir le b e n , j l i e b t e s , e in e n Mann, d e r an den F o r t s c h r i t t g l a u b t , ; a l s e in e n Don Q u ijo t e zu v e r s p o t t e n ; d i e s e Z e i t l i e b - ; t e e s und l i e b t e s , d ie g e f a e h r lic h e n R ie s e n , g e g e n d ie s o lc h e M aenner a u s z ie h e n , a l s W indm uehlen a n z u - s e h e n , d ie z u bekaem pfen s i n n l o s i s t . H e in r ic h Mann l i e s s s i c h s o lc h e n Hohn n i c h t a n f e c h t e n . Er k a e m p fte .i Und tr u g s e i n T e i l d azu b e i , d a s s m ancher d i e s e r R ie se n h e u te am Boden l i e g t o d er schw er verw u n d et i s t . H e in r ic h Mann war s i c h e r n i c h t zum A b e n te u r e r g e b o r e n ; ihm gem aess war e i n s t i l l e s L eben d e s D enkens, d e r A r b e it am S c h r e ib t is c h . Aber immer w ie d e r wurde e r in a b e n t e u e r lic h e und g r o te s k e S it u a t io n e n h i n e i n - g e r i s s e n . Er h a t t e , e in a l t e r Mann, a u f muehsame und g e f a e h r l ic h e A r t u e b e r s G eb irg e zu f l u e c h t e n . E r m uss- t e , e i n g r e i s e r S c h r i f t s t e l l e r von W e ltr u f, i n ein em B ureau s i t z e n und e in e ihm d u rch a u s frem d e, u n t e r g e - o r d n e te T a e t ig k e i t v e r r ic h t e n . I c h habe g e s e h e n , m it w ie s c h n e l l e r , w e is e r T a p fe r k e it e r , wenn e s d a r a u f ankam, E n ts c h e id u n g e n t r a f , und i c h habe b ew u n d ert s e in e h o e c h s t w u erd ig e H altu n g in un w uerdigen S i t u a t io n e n . Er v e r b r a c h te d ie l e t z t e n s ie b z e h n Jah re im E x i l , z u e r s t in ein em L ande, d as e r l i e b t e , dann in ein em L ande, d as ih n n i c h t v e r s ta n d , und in dem e r s i c h se h r frem d f u e h l t e und b i t t e r e ln sa m . E r war e i n d e u ts c h e r S c h r i f t s t e l l e r , e r w o l l t e und k on n te s i c h n i c h t an d ie frem de S p rach e gew oeh n en , e r s e h n te s i c h n a ch d e r H eim at. Aber e r w u s s t e , d a s s auch d ie H e i- m at z u r Fremde gew orden w ar. A ls ih n d i e s e H eim a t, z u l e t z t immer d r in g e n d e r , z u r u e c k r ie f , h i e l t e r e s f u e r s e in e P f l i c h t , den R uf anzunehm en. A ber e r war a l t und se h r g e b r e c h lic h , und e r war s i c h b e w u s s t, d a s s der s u e s s e n H eim kehr v i e l Muehe und B i t t e r k e i t b e ig e m is c h t s e i n w erd e. E r v e r le b t e s e in e l e t z t e n J a h r e in g r o s s e r H oehe und in g r o s s e r K a e lt e , a b er e r b ew a h rte s e in e W e is - h e l t , s e in e s t a r k e , b i t t e r e Z u v e r s ic h t , s e in e n s c h a r - f e n Humor. Es w ir d von Ihm b le ib e n d as d au ernd e Werk und d ie G e s c h ic h te e i n e s g r o s s e n , b e i s p i e l h a f t e n L e b e n s .51 B is z u l e t z t h a t t e d er D ic h t e r m it d en b e s t e n F reun-- den d er H eim at F u eh lu n g g e h a b t. E in e r von ih n e n w ar A rnold- l ! H e in r ic h Mann, Rede an se in e m G rab, g e h a lt e n von j iL io n F eu ch tw a n g er. (M it f r e u n d lic h e r E r la u b n is d e s R ed - i i n e r s . ) j 53 Z w eig g e w e se n . D ie s e r s c h r ie b im A ufbau u n te r dem T ite.1 " H e in r ic h Mann, F a z i t s e i n e r G r o e s s e " : A ber a l s s i c h d ie Krone s e i n e s L eb en s a u f s e i n H aupt h e r a b se n k en s o i l , a l s e r b e i u n s s e in e n sc h o e p - f e r i s c h e n G e is t und k r i t i s c h e n R at e i n s e t z e n w i l l , um d ie ju n ge d e m o k r a tisc h e R e p u b lik zu b e sc h w in g en und m it dem G ew ich t s e in e s t a d e l l o s e n L ebens z u s t a e r k e n , da z e i g t e s i c h ’ s : E s war z u v i e l an K r a f t - e i n s a t z und P la g e a l l d ie J a h r e v o r h e r . Er h a t n o c h s e i n Z e i t a l t e r b e s i c h t i g e n k o en n en , ab er n u n , da e r e s k ro en en s o i l , da e s ihm e in m a l u n e in g e s c h r a e n k t g u t geh en s o i l , l a n g t der Atem n i c h t m ehr. Er s t r e c k t s i c h a u f s e i n l e t z t e s L ager und l a e s s t d ie W elt a l l e i n , a u s w e lc h e r n o ch e in e W ied erk eh r d e s K r ie g s zu v e r h in d e m e r so g e r n e g e - h o lf e n h a e t t e . D er L o r b e e r , m it dem s e in e F reunde v i e l l e i c h t s e in e to te n S c h la e f e n geschrnueckt h a b en , w ir d immer g ru en b l e ib e n , auch und gerad e u n te r dem m a e r k isc h e n Him m el, d e r s e in e R ueckk eh r v e r g e b lic h e r w a r te t h a t , 52 ^ A r n o ld Z w eig , " H e in r ic h Mann, F a z i t s e i n e r G r o e s -i s e ," A ufbau 1 9 5 0 , H e ft 4 . ! KAPITEL I I FRUEHE ERZAEHLUNGEN, 1893 - 99 IM SCHLARAPPENLAHD, EIN R O M A N UNTER FEINEN LEUTEN, 1900 I A ls e r s t e s Werk H e in r ic h Manns war 1 8 9 3 d er Roman jln e i n e r P a m ille e r s c h ie n e n . D ie N o v e lle n b a e n d e Das W under- ibare und E in V erb rech en und an d ere G e s c h ic h te n f o l g t e n 1 8 9 7 1 ' ~ lund 1 8 9 8 . D ie s e e r s t e n Werke u n t e r s c h e id e n s i c h w ed er s t i - l l i s t i s c h n och i n h a l t l i c h von a n d eren l i t e r a r i s c h e n E r s c h e i- nu n gen um d ie Jah rh u n d ertw en d e„ - S ie s ln d g e se h e n m it den Augen d e s S p r o e s s lin g s e in e r b u e r g e r lic h e n T r a d it io n , i n n i c h t s a u s s e r o r d e n t lic h o d er u n g e w o e h n lic h . D ie B e h a e b ig - k e i t d e s S t i l s , d ie G e la s s e n h e it d e r C h a ra k tere s c h e in e n ;den L e s e r mehr an d ie M itte a l s an das Ende d e s n e u n ze h n ten iJ a h rh u n d erts z u e r in n e r n . D em en tsp rech en d b e sp r e c h e n d ie i iK r itik e r n u r a e u s s e r e M erkraale. So l e s e n w ir in ein em A r t i k e l d e s L it e r a r is c h e n E c h o s: D er K r i t ik e r h a t g e h o e r t , d a ss d e r V e r f a s s e r e i n B rud er d e s b ek a n n te n E r z a e h le r s Thomas Mann i s t . : P r e i l i c h kann e r s i c h n i c h t m it d e r g r o s s e n F a b u li e r - k u n s t und d e r p s y c h o lo g is c h e n Begabung s e i n e s B ru d ers m e sse n . Zwar kann e r d ie G e i s t e r h e r a u fb e sc h w o e r e n , ab er n i c h t b a n n e n .— D ie Themen s in d b e d a u e r lic h e r w e is e i n i c h t gen u g a u s g e b a u t. D er S t i l i s t f l o t t , d ie D ik t io n n i c h t ohne G ew a n d th eit . . . Im G anzen: "Man koen n e | d ie A nerkennung n i c h t v e r s a g e n ." ! ! 1 P . von O ppeln B r o n ik o w sk i, " E in V erb rech en -u n d iandere G e s c h ic h te n ," Das L i t e r a r i s c h e E ch o. H e ft 2 4 . 1 9 0 0 . ! |S. 1 5 6 0 . | D er K r it ik e r f a e h r t dann f o r t : D ass man e s m it ein em D ic h te r und n ic h t m it ein em ( N o v e lle n fa b r ik a n te n zu tu n h a t , — ein em D ic h te r f r e i - l i c h , der e s l i e b t , b e i der zaud ern d en U h e n ts c h lo s - s e n h e it von H a lb n a tu ren , i n den A bgruenden d e r S ch w er- ! mut d es " z u -sp a e t" zu w e i l e n ,- - d a s w ir d ein em e r s t | durch d ie ru eh ren d e S k iz z e "Zu Spaet" k l a r . Im V or- | s a t z e r h a b t s ic h Mann u eb e r den D u r c h s c h n itt , im | V o llb r in g e n nur t e i l w e i s e . ^ U n v e r g le ic h lic h w ic h t ig e r i s t d ie E i n s t e l lu n g H e in - j I r i c h Manns s e l b s t , w e lc h e r d er N e u a u fla g e d i e s e s Romans im Ja h re 1924 e in e n " B r ie f an den ju g e n d lic h e n V e r fa sse r " b e i - g i b t . R u ec k b lic k e n d s t e l l t e r f e s t , d a ss d i e s e r n och n ic h ts von d e r w ahren E ig e n a r t d er von ihm e r le b t e n W elt m it ih r e n ;S p ie s s e r n a tu r e n v e r s t e h e n k o n n te : i S i e , d er S ie In e in e r F a m ilie s c h r ie b e n , w is s e n n i c h t s ; von den J a h r z e h n te n , d ie s e i t h e r u eb er uns h in g in g e n , ! n i c h t s von der W e lt, d ie au s uns w ard. B e i Ih n en f a e h r t k e in A u to , und Dampen w erden n och i n s Zimmer g e tr a g e n . . • Auch sc h m e ic h e ln S ie dem b u e r g e r lic h e n M enschen. I c h w e is s w o h l, d a ss S ie e s n i c h t w o lle n . Was ahnen S ie denn von dem a b g e r u p fte n , a b g e h a u ste n N a ch fa h ren , den w ir kennen?3 M it andern W orten g i b t der D ic h te r d a s s e lb e im Z e i t a l t e r w ie d e r : S e in e e r s t e n —m it g r o s s e r P reud e e r f u n - 'denen G e s c h ic h te n — s e ie n n i c h t s B e so n d er e s g e w e se n . D och ! la s s e n e in z e ln e Wendungen b e r e i t s Z u k u e n ftig e s ahn en : " I c h r j ihabe immer r u h ig den Wink von oben a b g ew a rtet" ^ und: "W eil 2 I b id . i ^W alter S c h r o e d e r , H e in r ic h Mann, B ild n is e in e s M e i s t e r s , M on ograp h ie, W ien, 1 9 3 1 . ” i | 4H. Mann, A u sg ew a eh lte W erke, Bd. V I I I : D as g e s t o h - jlen e Dokum ent, S . 1037 --------- 56 i c h mil* n le e in e M eimmg g e s t a t t e t h a b e, d ie i c h n i c h t h o eh eren O rte s h a e t t e a u ssp r e c h e n k oen n en , . . . j i M it S c h a e r fe w ird in dem 1900 e r s c h e in e n d e n Roman Im S c h la r a f f e n la n d e , in e in e r b i s d a h in in D e u tsc h la n d n ie g ek a n n ten W eise d ie F a e u ln is e in e r S c h ic h t d es B e r lin e r L ebens e n t h u e l l t . Der D ic h te r h a t t e n a ch U e b e r s ie d lu n g d er j F a m ilie von L uebeck n a ch M uenchen z u n a e c h st s e in e n Wojin- ! s i t z in d e r H a u p tsta d t g e w a e h lt. H ier h a t t e e r , — w ie der | H eld d es Romans, A n dreas Zum see, S tu d e n t d er L it e r a t u r an ! d er U n iv e r s i t a e t B e r l in — g u te G e le g e n h e it z u r B eobachtun g d es M ilie u s . A ndere B erlin -R om an e waren g era d e e r s c h ie n e n . ; S p ie lh a g e n h a t t e in s e i n e r S tu r m flu t d ie I d e o lo g ie der " f e in e n L eute" g e g e i s s e l t , g a e n z lic h a n d e r s , a l s man e s I fr u e h e r gew ohnt w ar. T rotzdem sa h das P ublikum eb en nur ' d ie U n te r h a ltu n g . H ie r war H e in r ic h Mann der e r s t e R e- p r a e s e n ta n t e in e r p o l i t i s c h e n K r i t ik . Wie Thomas Mann, der I V e r a n t w o r t lic h k e it d e s S c h r i f t s t e l l e r s und d er Wuerde d es ; W ortes e in g e d e n k , s c h i l d e r t e auch e r an ty p is c h e n F ig u r e n , d ie in P r e s s e , K unst und L it e r a t u r durch M achthunger und G e ltu n g sd r a n g v e r u r s a c h te K o r r u p tio n . E in v o i l e s J a h r v o r E r s c h e in e n der B uddenbrooks wurde h ie r e in e E n d z e it g e - s c h i l d e r t . E in n e u e r Roman war i n D e u tsc h la n d d a , den d ie K r it ik e r n u r a llm a e h lic h w u erd ig en k o n n te n . Im Werk I b s e n s und Hauptmanns war das b e r e i t s ' ' ' 1 1 " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ■ ■ I I !. . 1 . I , , ■ I » I ■ ■ ■ ■ ■ ■ ' * ■ ' I I I ■ ■ ■ ■ . j 5I b l d . , S . 1 0 5 . j i I 57 d e u t l i c h zu sp u eren g ew esen . Romane b r a u c h te n mehr Z e it z u r W irkung. Von d iesem e r s t e n b ed eu ten d en Roman H e in r ic h Manns g e h t e in e d ir e k te L in ie zu s p a e te r e n S c h r i f t s t e l l e r n , ; z . B. zu den S tu ec k e n K arl S te m h e im s . I h e r in g erw aeh n t d ie " g e s p e n s t is c h k o m o ed ien h a fte K onsequenz" e in e s G e- s p r a e c h e s , das der "H eld” A. Zumsee m it dem m a e c h tig e n jB a n k ier T uerkheim er f u e h r t : Wenn S ie e in e a u s g e s t o p f t e U niform tr a g e n w u erden, ! H err G e n e r a lk o n su l, m it v i e l e n g o ld e n e n T r e s s e n , S ch n u eren , K noepfen und Q u a sten , und e in e n Helm m it w ild wehendem F ed erb u sch a u f dem H aup te, dann w uerden a l l e se h e n , wo d ie Macht s i c h b e f i n d e t . So ab er t r a u t ! der b lo n d e P o e b e l s i e noch immer je n e n andern B u n t- g e k le id e t e n z u , d ie b l o s s T h ea ter s p i e l e n , Reden h a lt e n , Orden v e r le ih e n , f e i e r l i c h fr u e h s tu e c k e n und E h ren ju n g fra u en a u f d ie S t ir n k u e s s e n , o e f f e n t l i c h b e w e ih r a e u c h e r t und h in te r r u e c k s v e r u lk t , von d er P r e s s e g e a e r g e r t und von den A n a r c h is te n erm ord et w erden: Das a l l e s kaeme t a t s a e c h l i c h Ih n en z u , ; H err G e n e r a lk o n su l! "Hanu!" r i e f T u erkh eim er e r - s c h r e c k t. "Von A n a r c h is te n — was sa g e n S i e , von A n a rc h iste n !”6 ! . D er neue S t i l und d ie P r o b le m s te llu n g waren den K r it ik e r n von 1900 schw er v e r s t a e n d lic h . S ie z e i g t e n s i c h m e is t a b w eisen d und z u r u e c k h a lte n d , E in e o b j e k t iv e S t e l - lungnahm e v e r s u c h te J o sep h E t t i n g e r ; 7 i D ie E r za e h lu n g e r in n e r t an B le ib t r e u s " G r o e sse n - !wahn" und au ch — in d er s a t i r i s c h e n S k iz z ie r u n g t y p is c h e r I P e r s o e n lic h k e it e n — an Joh an n es S c h e r r s " P o r k e le s und ! SH. Mann, Im S c h la r a f f e n la n d : ( L e ip z ig , 1 9 0 0 ), S . 335.; 7 J o se p h E t t in g e r , "E in s a t i r i s c h e r Roman," p a s i 'L it e r a r ls c h e E ch o, No. 3 , 1 9 0 0 , S . 3 3 4 . 58 P o r k elessa T E in e d e r a r t ig e B e sc h r eib u n g d es 1 1 mo d e m o n ” B e r lin e r L eb en s z w isch en B u r g s tr a s s e und Z o o lo g isc h e m G ar te n w ir k t a b e r — 1 9 0 0 — ab gesch m ack t und w ir d kaum n och von S c h r i f t s t e l l e r n v e r s u c h t . D ie w ir k lic h e n V e r h a e lt n is s e s in d o f t i n s U to p is c h e 1 u e b e r s t e i g e r t , was d ie N a i v i t a e t d er Z e i t k r i t i k e i n i g e r - m assen e n t s c h u ld i g t . D er S t o f f d es Romans i s t d ie s a t i r i s c h e G e is s e lu n g ’ d er G e s e l ls c h a f t von S o d o m -B er lin . Im merhin f e s s e l t e in e u n g ew o eh n lich e Begabung d es D ic h t e r s zu ir o n is c h e r B eob ach - tu n g . B eso n d ers g e lu n g e n sin d ihm d ie Typen, v o r a lle m : "D ie S a lo n s c h n u r r e r , d ie L ite r a tu r m a k le r , d ie w o u ld -b e - K o k o tte n , . . . und a e h n lic h e G ew aechse d es g e s e l l s c h a f t - l ic h e n M is t b e e ts ." B e r e it s h ie r f in d e n w ir e in e s p a e t e r e , so o f t w ied erk eh ren d e B ehau ptun g, d a ss d ie R om an figu ren e i g e n t - l i c h nur im S t i l e d es " S im p liz is sim u s " g e se h e n e K a r ik a tu r e n s e ie n . Aber au ch h ie r fin d e n w ir sch on d ie B eh au p tu n g, d a s s den Typen doch e in e e ig e n tu e m lic h e W ir k lic h k e it z u - kommt. E rw aehnt w ird in d ie se m Zusammenhang d er herum - s c h n u e ffe ln d e J o u r n a lis t K a f lis c h m it s e i n e r ste h e n d e n R e d e n sa r t: " V er steh n sem ich , se h r g e e h r te r Herr?" und d ie k le in e B ie n -a im e e M atzke, das K ind d er S t r a s s e , d as d e s i G e n e r a lk o n su ls T u erkh eim er a l le r h o e c h s t e s W oh lw ollen ! i 59 | i . : e r r e g t . S ie i s t " e i n e w in d ig e B e r lin e r P r o le t a r ie r - P f la n z e j in R e in k u ltu r ," m it ih rem G em isch von M u tte r w itz , Verkommen- i < | h e i t und S e n t im e n t a lit a e t . A l l e s m it f a s t u n h e im lic h e r i | L e b e n str e u e g e z e ic h n e t . Stau nen e r r e g t d ie G ew a n d th eit, j | m it d e r Mann den Jargon b e h e r r s c h t . j Q Ganz a n d ers e i n g e s t e l l t i s t Hermann A nders K ru eger. ! Ihm s c h e in t d er V e r fa s s e r nur S in n e n k it z e l dadurch zu su ch en , d a s s e r a l l e A rten von G e m e in h e ite n , L u e s te r n h e it e n und P e r v e r s it a e t e n a n b r in g e . Dazu korame s e in e g r e n z e n lo s e S u c h t, zu u e b e r tr e ib e n . In dem e in g e f u e g t e n n a t u r a l ! s t i s c h e n Drama w ird ein em M it g lie d d es V e r w a ltu n g s r a ts d er Bauch a u f g e s c h l i t z t . . . . U n v e r le tz te F rauen w erden " u n te r v ie h is c h e m B r u n st- g e b r u e ll d er P r o le t a r ie r " a b g e s c h le p p t . . . M e s s a lin a w ir d v e r p r u e g e lt und verw u n d et; u n d s o w e ite r , u n d s o w e ite r . Der K r it ik e r f u e h l t s i c h a l s W aechter der n a tio n a le n I d e a le v e r p f l i c h t e t , zu bem erken: Und gerad e darum habe i c h e in ig e S t e l l e n w o e r t lic h a n g e fu e h r t, um g e w is s e n lauwarm en G e is t e r n , d ie u eb er d ie G efah r e in e r D e m o r a lis a tio n u n s e r e r L it e r a t u r erh aben l a e c h e ln , den B ew eis zu l i e f e r n , d a s s man- c h e s f a u l i s t im S ta a t e Daenem ark. . . . Auch i n d er L it e r a t u r m uss e in E h r g e fu e h l, e i n g e w is s e r K o r p s g e is t; g r o s s g e z o g e n w erd en , der dann v i e l l e i c h t je d e n Z en sor von a u sse n o d e r von oben herab u e b e r f l u e s s i g machen w uerde.® I ! - - - ' 8 I H. A. K ru eg er, "Im S c h la r a f fe n la n d ," L i t e r a r i - s c h e s Z e n t r a l b l a t t , 1 5 . D ez. 1 9 0 0 . 9 I I b id . I 6 0 E in s t w e ile n m uesse s i c h d ie K r it ik l e i d e r d a r a u f b e s c h r a e n - k en , d a s Buch a l s b e d a u e r lic h e E n tg le is u n g e in e s v e r u n - ! g lu e c k t e n T a le n ts zu b e z e ic h n e n und d a m it f u e r d as vornehrae Publikum zu brandm arken. Es w aere je d o c h zu b ed en k en , ob ! 1 n ic h t von e in e r h o e c h ste n I n s t a n z , von den b e s t e n A u to re n , j i d ie " K o n fisk a tio n " e in e s s o lc h e n M achwerkes erzw ungen w e r- ; | ! den k o e n n te . D ie U e b e r s c h r if t der K r it ik l a u t e t : '‘Wie in j B e r lin b e i r e ic h e n L eu ten L it e r a t u r gem acht w ir d , s c h i l d e r t i H e in r ic h Mann im 1S c h la r a f f e n la n d 1 m it v e r b lu e f f e n d e r S a c h - k e n n tn is und m it n och v e r b lu e f f e n d e r e r U n v e r fr o r e n h e it." [ S o e r g e l s c h r ie b im Jahre 1916: Waehrend d ie e r s t e n Werke v o r der Jahrhundertw ende n o ch in ih rem r u h ig e n b e h e r r s c h te n S t i l e an B o u rg et e r in n e r t e n , w ir k t H. Manns Roman s t a e r k e r , p ack en d er und a n s c h a u lic h e r a l s Sudermanns Werke ’’Sodoms Ende” und "Bande." D ie F ig u r e n s in d d r a s t i s c h g e z e ic h n e t* D er ir o n is ie r e n d e S t i l w ird manchmal zu r schw aerm e- r is c h e n , ja v e r h e r r lic h e n d e n M a le r e i. M it F a rb en - p r a c h t w erden g ig a n t is c h e L e id e n s c h a fte n g e s c h i l d e r t , z . B. F rau C la ir e P im b usch , d ie G a t tin d es S ch n a p s- fa b r ik a n te n , s i e h t so a u s: ’’D ie b la u sc h w a r ze n W oelbungen der A ugenbrauen b ild e n z w e i W u e lste , in d eren M it t e , u eb er d er N a sen - w u r z e l, e in e t i e f e E in sen k u n g , umgeben von k le in e n s e n k r e c h te n F a e ltc h e n , d ie S t ir n d u r c h q u e r te . D ie s e n ie d r ig e S t ir n sa h aus w ie z e r a r b e i t e t von u n su ec h - t i g e n G edanken. Es la g u eb er ih r e in k u e n s t llc h e r g r u e n e r Schim m er, w ie u eb e r d er s c h le c h t a u fg e k le b te n H aut e in e r T h e a te r p e r u e c k e . E in r o t e r K r e is zo g von den o b eren L id e r n b i s an d ie B ackenknochen urn d ie g r u e n lic h v e r q u o lle n e n Augen."-*-0 | Es f o lg e n h ie r z w e i B esp rech u n g en , d e r en E r s c h e i- | n u n g sd a ten n ic h t mehr f e s t g e s t e l l t w erden k o n n te n , d ie ; \ j aber--wahrscheinllch spaeter geschrieben—die E ig e n a r t I ~ ^°Soergel7 D ic h tu n g und Dichter der Z e it, (Leipzig,; <Lv J.O J • d e s Romans uns b e s s e r c h a r a k t e r i s i e r e n . E r ic h Muehsam s c h r ie b : D as m ondaine B e r lin s t e i g t a u f . D er H eld , A n dreas Zum see, e i n K le i n s t a e d t e r m it w in z ig em l it e r a r i s c h e m T a le n t , t r e i b t h i n e i n . Das b r u e n s t ig e P arfu em von S t r e b e r e i und E r o t ik , K o r r u p tio n und S in n e n k u lt d r in g t u e b er ih n h e r , s t e i g e r t und h e b t ih n und z i s c h t u e b e r ih n h in w eg . E in t o l l e r Strom d e s L eb en s w o g t d u rch d as B uch. Typen au s a l i e n G e s e l l s c h a f t s - k l a s s e n r e i s s t e r m it , v e r t a u s c h t U fe r und G ren zen , l e g t A bgruende f r e i und f l u t e t w e i t e r . 11 W ilh elm P ie k w ie s d a r a u f h in , w ie p r o p h e t is c h d ie u n e r b i t t l i c h e K r i t ik g ew esen i s t . Z usam m enfassend m oech ten w ir d ie W orte v o n D r. A lf r e d K a n to r o w ic z , e h e m a lig e n D ir e k to r s d e s H e in r ic h Mann I n s t i t u t e in B e r l in z i t i e r e n : D as S c h la r a f f e n la n d i s t e in e W elt v o l l von S e h ie - b e r n und G esch o b en en , v o l l von Z u h a e lte r n und A u s- h a e l t e r n , e in e W e lt, i n d er d ie S e lb s te n tfr e m d u n g d e r M enschen d i e s e r K r e is e sch o n e in e n s c h a u e r lic h e n T ie f s t a n d e r r e i c h t h a t . D ie s e b e is s e n d e S a t i r e a u f d ie P ig u r e n d er G r u e n d e r z e it, d ie B o e r s ia n e r , S p e - k u la n te n , B a n k ie r s und ih r e n T r o ss von S c h m a r o tz e r n , L a k a ie n , E m porkoem m lingen, r a a en n lic h e n und w e ib lic h e n P r o s t i t u i e r t e n i s t mehr a l s e i n h a lb e s J a h r h u n d er t n a c h ih rem e r s t e n E r s c h e in e n n o c h ungem ein g e g e n - w a e r t ig .1 2 11 E r ic h Muehsam, " H e in r ic h Mann," Das B la u b u ch , I I , 3 2 . 1 2 D r. A lf r e d K a n to r o w ic z , S on d erd ru ck d e s A u fb au - V e r la g s , E r sc h e in u n g sd a tu m u n b ek a n n t. KArlTisL I n DIE GOETTINNEN, 1 9 0 3 ; DIE JAGD NACH LIEBE, 1 9 0 3 ; PROFESSOR UNRAT, 1904 D ie G o e ttin n e n , 1 9 0 5 . In s e in e n z e i t k r i t i s c h e n S c h r i f t e n k o n n te H e in r ic h Mann d ie D e u tsc h e n s e i n e r Z e i t n i c h t bew undern. E r h a s s t e s i e n i c h t dam als und n i c h t s p a e t e r ; e r h i e l t ih n e n e in e n S p ie g e l v o r - - v e r g e b e n s . S p a e te r , im W esten E u ro p a s, fa n d e r k o n g e n ia le F reun de und s u c h te m it Ih n en zusammen zu w irk en f u e r d as humane Erbe ! von H e in r ic h IV . E r t r a t f u e r das I d e a l d er E r z ie h u n g zu e in e r m e n sc h lic h e n Z i v i l i s a t i o n , g e g e n d ie M a c h tin s tin k te e i n . Was a b er dem M enschen d e s N ordens f e h l t e , e r s c h u f e r in d e r h e i s s e n Sonne d es S u e d e n s. D ie S c h ild e r u n g I s t e i n n o c h m a lig e s B ild d e s 1 1 S c h la r a f f e n la n d e s ," d ie s m a l etw a s lie b e n s w u e r d ig e r . Auch h i e r s in d e s S c h w a e c h lin g e i n h e r o - is c h e n R o lle n , d ie V o l l h e i t d e s L eb en s su c h e n . Wie sch on In H e in s e s " A r d in g h e llo " i s t d ie B o e s a r t i g k e i t e in e | g e s p i e l t e " P h a n ta sm a g o ria ." D as Theraa w ir d In "P ip p o Spano" | Iganz d e u t l i c h gem ach t: e s k e h r t in v i e l e n V a r ia tio n e n d er jN o v e lle n , b e so n d e r s i n d er B r a n z il l a w ie d e r . j D ie K r it ik e r s c h e in e n d ie G edanken d e s D ic h t e r s kaum z u v e r s t e h e n . D ie W enigen f r e i l i c h , d ie v e r s ta n d e n , |fa n d e n W orte b e g e i s t e r t e r Zustim m ung. i 63 H art sa h kaura e tw a s P o s i t i v e s . Ihm s c h ie n d ie T r i l o g i e e in e b l a s s e K opie d ’A n n u n z io s, d e s g r o s s e n "W ort- s c h w e lg e r s ." W aehrend d e r I t a l i e n e r a b er im S in n e s e in e r ! i ; Z e i t g e s c h r ie b e n h a e t t e , i n t e r e s s i e r t e s i c h j e t z t niem and ! mehr f u e r D e r a r t ig e s . H aute in t e r © s s i e r e e in e a n d ere i P r o b le m a tik . D i e s e s an s i c h s t e r i l e "G etue" s e i ohne L eben, i i ! e i n am L a se r v o r b e id r o e h n e n d e r S e h w a ll l e e r e r W orte; e in e p a p ie r n e S p rach e m it p a p ie r n e n G e fu e h le n . So h e i s s t e s : D ie M enschen s in d w an deln de K o n s tr u k tio n e n : j e d e r i s t e in e p e r s o n i f i z i e r t e E i n s e i t i g k e i t , e i n p e r s o n i f i - z i e r t e r B e g r i f f . D er e in e i s t n i c h t s a l s W o llu s t, d e r an d ere n i c h t s a l s R odom ontade, d e r d r i t t e n i c h t s a l s H in geb un g; a l l e m ite in a n d e r m uten mehr a l s K a r i- k a tu r e n an, denn a l s le b e n d ig e V o llm en sch en von F l e i s c h und B l u t . D r e i Baende h in d u r c h g la e n z e n d e "Mache" a b er d och n u r Mache! . . D ie H e r z o g in , Nachkorame e i n e s a l t e n N orm annenge- s c h l e c h t s , k o n z e n t r ie r t in s i c h n o c h e in m a l d as L eben der : gan zen S ip p e , v e r f e i n e r t und v e r z e t t e l t . Nach d e r V er- s ic h e r u n g d es D ic h t e r s w ar s i e " D ia n a .1 1 J ed o ch : A ls d ie e d le Dame d a s v i e r z i g s t e L e b e n sja h r e r r e i c h t h a t , — das v i e r z i g s t e — v e r w a n d e lt s i e s i c h in P rau V enu s. Etw as s p a e t , a b er umso g r u e n d lic h e r ! S ie w ir d nun d ie L i e b e s g o e t t i n f u e r jed erm an n , d ie H au p t- und S t a a t s b u h le fu e r gan z Europa.3 : I s t e s dem D ic h t e r h ie r m it e r n s t? D ie K r i t ik kann e s n ic h t : "Si. H a rt, "D ie H e r z o g in von A ssy ," V e lh a g e n & IK la s in g , # 7 , J u n i 1 9 0 3 , S . 4 7 5 . i 2 I b i d . ' '■ 3 I j H. Mann, D ie G o e ttin n e n o d e r d ie d r e i Romane d er :H e r z o g in von A ssy ( L e ip z ig , I& 03). ! 64 e n ts c h e id e n ; s i e s c h l i e s s t : Von w ah rer L ieb e s t e c k t in ih rem (d e r H er zo g in } Tun, j W ollen und Leben u eb erh a u p t k e in e sp u r ; o d er s i e m u esste d as G ro sse nur im Q ,u a n tita tiv e n s e h e n .’ ! Ganz an d ers u r t e i l t d ie W ien er Z e i t . D ie g r o s s - i i ja n g e le g te R o m a n tr ilo g ie z e ig e in ein em K unstw erk s e l t e n s t e r i jA rt d ie g lu e c k lic h e V erbindung d e u ts c h e r D en k art und rom a- In isc h e n G e fu e h ls . fi D ie Z a i t s c h r i f t D ie N a tio n s c h r e ib t a e h n lic h : M it d ie se m K unstw erk h a t t e Mann b e w ie se n , d a ss e r s e in e L eh r- z e i t h in t e r s i c h h a b e. Man kann ih n n i c h t e in e n S c h u e le r d 'A n n u n zios nen n en , obw ohl e r - - f a s t e in v e r k a p p te r A n d alu - i s i e r o d er S i z i l i a n e r — v i e l G em einsam es m it ihm h a t . J ed o ch ; n a c h sein em e ig e n e n A u ssp ru ch habe Mann b i s j e t z t u eb erh a u p t n i c h t s von d ’A nnunzio g e le s e n ! S e in e K unst i s t s e i n e ig e n e r S t i l , e in e D a r s te llu n g in Prunk und G la n z, v o l l F a r b e n fr e u - 'd ig k e it , R au sch und S c h w u e le , e in e f r e i e , s c h r a n k e n lo se E x ta s e d er S i n n l ic h k e i t ; aber auch w ied er e in e s ta e n d ig e i iZ uegelung p h a n t a s t is c h e r G ew alten durch den I n t e l l e k t , d ie in ie e in e vollkom m ene H ingabe z u l a s s e . Man bem erke d ie jD e b e r fu e lle p o e t is c h e r V is io n e n : i | Ob e r d ie P r a c h t d er i t a l i e n i s c h e n R e n a iss a n c e h e r a u f - ^ ! b e sc h w o e r t, e is e n h a r t e und d och f e in n e r v ig e K a v a lie r e j in Purpur und D am ast, oder ob e r d ie Traum w elt d er ; H a r t, l o c . c i t . j ^ F e lix S a lt e n , "D ie G o ettin n en ,'* D ie Z e i t , No. 120,1 p.903. ! j 6M onty J a c o b s, "D ie G o e ttin n e n ," D ie N a tio n , No. 3 1 ,! 1 9 0 3 . ----------- — I | 65 | i j A n tik e m it g lit z e r n d e n Nymphen und hum pelnden Faunen i a u fe r s te h e n l a e s s t , - - s t a t s s c h e in e n s e in e B ild e r zum ! £ r e i f e n le b e n d ig , e c h t in Ton und L i c h t . 7 | Nur e in S t i l k u e n s t l e r hohen R anges koenne s o lc h e W irkungen ’ j z e i t i g e n ! : I D ie N a t io n a lz e it u n g i s t etw a s z u r u e c k h a lte n d e r . I Auch s i e e r k e n n t d as V o lle n d e t e . Das '’k u e n s t lic h e und j ru e ck w a er ts gew en d ete H eidentum d es D i c h t e r s ,118 a b er s te h e i den H eu tig en f e r n . E i g e n t li c h i s t Mann mehr !,B e w u s s t s e in s - : m en sch, K u lt u r k r it ik e r , S c h ild e r e r , E l i t e - F e u i l l e t o n i s t , i F orm -F ein sch m eck er a l s g e s t a lt e n d e r K u e n s tle r ." 9 W aehrend so d ie m e is te n K r it ik e r das g a e n z lic h ; Neue in Manns S c h a ffe n e r s t z o e g e r n d zu w u erd ig en w is s e n , | b r in g t d as L it e r a r is c h e Echo sch on j e t z t A nerkennung: E in e K unst von u n e r h o e r te r K r a ft, r a g t d ie T r i l o g i e aus u n s e r e r e p is c h e n L it e r a t u r e in sa m em por. E in e K unst ohne V orfa h ren ! Nur edner o b e r f la e c h lic h e n B e- tr a c h tu n g k o en n te das Werk d 'A n n u n zio s a l s V o r b ild f u e r das von H. Mann s c h e in e n . N iem a ls s in d dem I t a l i e n e r so p l a s t i s c h e G e s ta ltu n g e n g e lu n g e n : n i e - m als h a tte n s e in e S c h ild e r u n g e n so g lu e h e n d e F a rb en - p r a c h t, w ie s i e dem L e se r h ie r a u f je d e r S e i t e e n t - g e g e n le u c h t e t . B e i d 'A n n u n zio d ie p r a s s e ln d e n F arb en e in e s k u n s tr e ic h e n F e u e r w e r k s ,- - h ie r d er h ira m ello - ! dernde Brand u n v e r lo e s c h lic h e r L e id e n d c h a ft. . . . ; K nappe, ab er d e u t lic h e C h a r a k te r is tik n e b e n s a e c h lic h e r | E p is o d e n fig u r e n . . . . E in e s e lts a m e K r a ft l i e g t in j d i e s e r T ech n ik Manns, in w en igen S a e tz e n , durch S te ig e r u n g e n und K o n tr a ste M enschen und D in ge b i s zu r G r e if b a r k e it e r s te h e n zu l a s s e n . | 7 I b id . | 8W illy R ath , "Vom n eu en H eid en tu m ,1 1 D ie N a t io n a l- : j z e it u n g , No. 4 1 6 , 1 9 0 5 . I | I 9 I b id . D ie G o e ttin n e n i s t d as M eiste rw e rk e in e s ganz G ro ssen und sch on darum v o r dem t r u e g e r is c h e n Ruhm b u c h h a e n d le r is c h e n E r f o lg e s b e w a h rt. M ancher w ird , g l e i c h den e r s t e n d i e s e r d r e i B aen d e, ir r e g e m a c h t durch d ie s e lts a m e M ischung w ah rer V orgaenge und | k u e h n p h a n ta s tis c h e r E r fin d u n g , erm u ed et zu r S e i t e j le g e n . Denn f u e r d ie V i e l- z u - V i e le n h a t d ie H er- z o g in von A ssy n ie m a ls g e l e b t , d er D ic h t e r n ie m a ls j g e s c h r ie b e n . . . 10 Wie f a l s c h d ie K r it ik e r der T r i l o g i e D ie G o e ttin n e n I g e se h e n h a t t e n , wenn s i e A b s tr a k te s zu se h r h erv o rh o b en , 1 1 ; g e h t au s ein em A r t ik e l d es L it e r a r is o h e n E chos h e r v o r , i n dem d ie 1 9 0 4 , a ls o kurz n a c h den G o e ttln n e n e r s c h ie n e n e ! Jagd n a ch L ie b e b e sp ro c h e n w ir d . Manche L e s e r , so f u e h r t d e r K r it ik e r a u s , em pfanden d a s Buch a l s e in e n S c h l u e s s e l - ■ roman, d e r d ie m a ec h tig e n L e id e n s c h a fte n d e s M uenchner 1 L ebens s p i e g e l t . F r e i l i c h b e s i t z t Mann d ie e ig e n tu e m lic h e G abe, in s e in e r r o m a n tis c h -b iz a r r e n S e h e n sw e ise d u rch ; p h a n t a s t is c h e s Um schm elzen das G esehene zu sein em p e r s o e n - l i c h e n E igen tu m zu machen und in neue Pormen u m z u g ie sse n . I Das i s t d u rch au s v e r s c h ie d e n von m oderner K a r ik a tu r . D ie s e i ; v e r z e r r t d ie M o d elle d e s L ebens n ach d er k om isch en S e i t e ; b i s z u r P r i m i t i v i t a e t . H e in r ic h Mann ab er b i l d e t m it v o l l - ; kommener G e la s s e n h e it den t a t s a e c h li c h e n A eu sseru n g sfo rm en ; g eg en u eb er s e in e e ig e n e n G e s t a lt e n . Er e r la u b t e s ih n e n , s i c h v o e l l l g f r e i u eb er d ie s o n s t g e z o g e n e n G renzen zu ■ ^R ichard W engraf, " E in e R o m a n tr ilo g ie ," p a s j L i t e r a r i s c h e E ch o , Septem ber 1 9 0 3 . i i ! ^ L e o G r a in e r , "D ie Jagd n ach L ie b e ," Das L i t e r a - < | r is c h e E ch o, Mai 1 9 0 4 . I e n tw ic k e ln und so e ig e n e h o eh ere S p h aere in t e n s i v e n E r - le b e n s zu e r r e ic h e n . H ie r in i s t e r b e w u sste r S t i l i s t e i g e - ! non F o rm a ts. D ie G e s t a lt e n koennen s ic h so m it e in e r wun- I j j d erb a ren G e sc h w ln d ig k e lt in d er ih n en e ig e n tu e m lic h e n W irk- I 1 I l i c h k e i t e n t f a l t e n : i ' D ie M enschen geh en n i c h t , s i e r a s e n ihrem Z i e l e e n t - | g e g e n . . . . E in e u n n a t u e r lic h e , g e i s t e r h a f t e L e ic h - t i g k e i t b e sc h w in g t s i e , denn man h o e r t s i e n i c h t ; k eu ch en und s p u e r t n ie m a ls , d a s s s i e muede w erd en . i ; A lle n d ie s e n M enschen gem ein i s t d a s S tr e b e n n ach L ie b e . : O ft z e ig e n s i e g eb ro ch en e I n s t i n k t e , d ie s i c h d u rch G ew a lt- | t a t e n am Leben r a e c h e n , manchmal s i c h auch m it dem M a en tel-; | chen d e r A e s t h e t ik sch am h aft b e k le id e n . A lle M o e g lic h k e ite n i I d e s E r o tis c h e n w erden g e z e i g t : d ie gan ze P r o b le m a tik d er ; L ieb e w ird s k iz z e n h a f t g e d e u t e t . D ab ei w ird ab er n i e e in e p s y c h o lo g is c h e o d er e t h is c h e L oesung a n g e s t r e b t . V i e l - | l e i c h t mag d ie s e in M angel d es Romans s e in j doch m uss man b e i dem a u s s e r o r d e n t lic h e n R eichtum an T a ts a e c h lie h e m d ie i v o r lie g e n d e B eh a n d lu n g sw eise m it ih rem A u sb ie g en v o r je d e r W e ltv e r b e s s e r u n g s id e e w ohl hinnehm en. D ie W orte an s i c h | haben ih r e ig e n e s Leben von e ig e n t u e m lic h e r T ie f e und L e u c h tk r a ft. Man d a r f s i e n ic h t nur a l s M it t e l zu ein em a u s s e r ih n e n s e l b s t lie g e n d e n Zweck a n se h e n . Der D ic h te r ! ' s e l b s t , in sein em B e d u e r fn is , je d e n G enuss v o l l a u sz u k o ste n j w a e h lt g e r n schimmernde W orte, d ie d ie G eg en sta en d e i n j j 12 1 ' ! j Leo G r a in e r , "D ie Jagd n a ch L ie b e ," Das L i t e r a - Ir isc h e E ch o, Mai 1 9 0 4 . j i 68 i i n t e n s i v s t e r L e b e n s g lu t a u f dem G ip f e l i h r e r W elt z e ic h n e n . Manchmal v e r f a e l l t e r dann h i e r b e i i n e in E xtrem , d as n i c h t i i Ijedem L e s e r b e h a g t. A ber o f t , s o g a r m e is t e n s , f u e h r t I d i e s e s V orgehen zu e in e r Waerme und G r o s s a r t i g k e i t d e r S p r a c h e , d ie b e r a u s c h t und e n tz u e n d e t; w ie u e b e r h a u p t d er g a n ze Roman s i c h l i e s t , a l s h a e t t e e in tru n k n e r H e lls e h e r d ie R e in h e it und V o llk o m m en h eit e i n e s G e s c h le c h ts in w ir r e n , ab er p r a c h t v o lle n V is io n e n g e s e h e n .1,5 In d en , a u f d ie V e r o e f f a n t lic h u n g d e s S c h l a r a f f e n - la n d s , f o lg e n d e n f u e n f Ja h ren s u c h t Mann E rh o lu n g in dem ihm so l i e b gew ord en en S u ed en . E in e P e r io d e g lu e c k lic h e n S c h a f - f e n s f o l g t e . Vor d ie se n s p a e t e r e n S c h o ep fu n g en b e t r a c h te n w ir h i e r d ie B esp rech u n g en d e s 1905 e r s c h ie n e n e n P r o f e s s o r I U n r a t, K r it ik e n d e s S c h u lb e t r ie b s gab e s sch o n v o r h e r , z . B . in H e s se s Unterm R ad. D ie S a t ir e H e in r ic h Manns i s t iab er so k o e s t l i c h i n d er D a r s t e llu n g und so u e b e r z e u g e n d , d a s s s i e b a ld d as I n t e r e s s e e in e s g r o s s e n , in t e r n a t io n a le n i ;P ublikum s fa n d . D ie s ab er kam f r e i l i c h e r s t s p a e t e r , v o r a lle m n a ch dem r o m a n tis ie r e n d e n F ilm m it E m il J a n n in g s und M arlen e D i e t r i c h . D ie e r s t e n K r itik e n f i e l e n s c h a r f a u s; |d ie u n e r b i t t l i c h k a r i k i e r t e G e s t a lt d e s S c h u lty r a n n e n und S iM en sch en h a ssers t r a f im v e r a l t e t e n S c h u lb e t r ie b e in e d er g e h e i l i g t e n T r a d itio n e n d e r W ilh e lm in is c h e n Epoche und je r r e g t e u n lie b s a m e s A u fse h e n . i i - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - I 15 I b i d . ! ! 69 i I 1 P a s t ohne Ausnahme f i e l e n a l l e K r it ik e n u e b e r den 1 P r o f e s s o r U nrat n e g a t iv a u s , ja w aren g e h a e s s ig und ohne jV e r s ta e n d n is f u e r d ie e i g e n t l i c h e d lc h t e r i s c h e A b s ic h t . jSo s c h r ie b z . B. Eduard E n g e l: j Da e r (h. m A n ic h t im m o e g lic h s t g u tsn E r z a e h le n , ! son d ern in d e r Wahl p h a n t a s t is c h e r , ja u n m o e g lic h e r * S t o f f e e in k u e n s t le r is c h .e s Z i e l e r b l i c k t , so w ir d e r von e in ig e n u n s e r e r A lle r j u e n g s t e n h o eh er a l s Thomas Mann g e s c h a e t z t . . . . M it sein em Roman vom P r o f e s s o r U nrat g e s e l l t e r s i c h denen z u , d ie ihrem H ass g eg en A usw uechse u n s e r e s S c h u lw esen s im Roman A usdruck g eb en , z . B . g eg en den S c h u la u f s a t z , von dem e s h e i s s t : "Das Thema g in g e in e n n i c h t s an, aber man s c h r ie b ." Es g ib t j a aber auch S c h r i f t s t e l l e r , d ie u eber m anches Thema s c h r e ib e n , das s i e i n n e r l i c h w e n ig e r a n g e h t a l s e in S c h u la u f- i s a t z . 14 :Noch mehr B o e s a r t ig k e it f i n d e t s i c h b e i R o b er t K o en ig : ; Er g e i s s e l t w ild , r u e c k s i c h t s l o s und g e h a e s s ig a l l e s , was ihm a l s Luege und Scbm inke e r s c h e i n t . J e g li c h e s V e r s ta e n d n is f u e r G ro esse und G uete m e n sc h lic h e n W o llen s f e h l t . 1 ® ■Erst e in e r s p a e te r e n G e n e r a tio n s o l l t e e s m o e g lic h s e i n , :e i n s i c h t i g e r zu s e i n . Dam als s c h ie n d ie R e a l i t a e t d e s Ivon H e in r ic h Mann B e sc h r ie b e n e n den m e is te n K r it ik e r n zu e n tg e h e n ; immer und immer w ie d e r bem erkten s i e nur H ass und U e b e r tr e ib u n g . 16 A lf r e d B ie s e b r in g t s p a e t e r etw as Bewunderung f u e r den S t i l und d ie D a r s t e llu n g a u f: ! 14 Eduard E n g e l, G e s c h ic h te der d e u ts c h e n L it e r a t u r , ;Bd. I I (W ie n -L e ip z ig , 1 9 2 0 ) , S . 3 8 6 . ; i 15 ! R ob ert K o en ig , D eu tsch e L i t e r a t u r g e s c h ic h t e , 5 7 . ! A u fla g e ( L e ip z ig , 1 9 3 0 ) , s 7 “S I6 - f e l l . ! 16A lf r e d B ie s e , D eu tsch e L it e r a t u r g e s c h ic h t e , B d .I I I i (M uenchen, 1 9 2 3 ), S . 6521 . I . . . . . . . . . . J D ies© Werke s p i e g e l t e n ohne je d e E m pfindung und ohne Schm inke d a s ”K e s s e lt r e i b e n d e s L eb en s” in panoram a- a r t i g e n , immer w e c h se ln d e n , fa r b e n p r a e c h tig e n B ild e r n . Man koenne E in w irk u n g en von B a lz a c , dem g e w a l t i g s t e n E r z a e h le r , F r a n k r e ic h s , so w ie von F la u b e r t bew undernd f e s t s t e l l e n , au ch e tw a s vom g lu e h e n d - s in n lic h e n S t i l e d 'A n n u n z io s s e i d a r in zu f in d e n . D ennoch m i s s f a e l l t dem K r it ik e r d as Werk im G anzen. H e in r ic h Mann s c h w e ife u e b e r a ll a u s , in k a l t e r Z u e g e l l o s i g k e i t o f t b i s z u r G e s c h m a c k lo s ig k e it f a l l e n d . n n R ic h a r d M. M eyer g e h t n o ch urn e in e n S c h r i t t w e it e r : H e in r ic h Mann g e h o e r t z u den M en sch en , d ie d ie gan ze W e lt, ih r e Umgebung und ih r e Z e i t b e s o n d e r s , m it r a c h s u e c h t ig e n G e fu e h le n b e t r a c h t e n , w e i l s i e d u rch ih r e ;Umgebung am G e n ie s s e n e in e s von ih n e n ( im S in n e von i I N ie tz s c h e zu denk en den) e r h o f f t e n R a u sc h z u sta n d e s g e h in d e r t w u erd en . S t a t t d e r G en u esse e r h a b e n e r o d er v e r z u e c k te r A u g e n b lic k e b e fin d e n s i e s i c h dah er m e is t im Z u sta n d e d e s |E le n d s : ! D ie W e ltv e r a c h tu n g H. Manns a b er i s t von A n fan g an I n ic h t s lc h e r im Z i e l und von w e c h s e ln d e r T i e f e d es M o tiv s . S ie sch ru m p ft e in zum H ass g eg en d ie B ou r g e o i s i e , d ie f u e r ih n w ie f u e r F la u b e r t e i n Synonym i f u e r a ll© A r te n d es N ie d r ig e n i s t , s c h w i l l t zum I d raen gen d en G e fu e h l, du rch d ie G r e n z se tz u n g e n der j g e g e n w a e r tig e n Z i v i l i s a t i o n in d er A u sw irk u n g in n e r - j s t e r L e b e n s tr ie b e gehemmt z u s e i n , und w ir d s c h l i e s s - | j l i c h v e r d r a e n g t d u rch d ie P a rtein a h m e g e g en d ie I M aechte d e s v o r r e v o lu t io n a e r e n S t a a t e s . . . . H. Mann| i "t T 1 " 1 R ic h a r d M. M eyer, D ie d e u ts c h e L i t e r a t u r d e s 1 9 . ■ !und 2 0 . J a h r h u n d e r ts ( B e r l in , 1 9 S 1 ), S . 6 1 6 -1 ^ . i 71 ; s i e h t in F la u b e r ts Salam bo d ie B e fr e iu n g d es K u e n st- l e r s von dem Zwang, den e r s e i n e r N atu r a u f g e p r e s s t , und e r bew u nd ert Z o la , w e ll e r den hem m ungslosen H oeh en rau sch d e r b o u r g e o is e n K u ltu r und i h r H in ab - i j r a s e n in den Schlamm von G eld und B r u n st v o r g e f u e h lt > | h a t; d u rch s e i n Temperament g e s e h e n , l o e s t s ic h d er I A l l ta g in A b en teu er a u f, und wenn e r d ie O rgien d er ! G ie r , d ie P e r ie n der S p e k u la tio n , d ie Jagd n ach B eu te d u r c h e in a n d e r w ir b e lt, e n t h u e l l t s i c h ihm auch | d er r u e c k s i c h t s l o s e E rw erbsm ensch a l s K u e n s tle r w id e r ; W ille n . . . . In den P h i l i s t e r h a s s und d ie G en u ss- i traeum e s c h la e g t a b er e in S c h a tte n von u r s p r u n g h a fte r L e b e n sv e r a ch tu n g h in e in . D ie W elt s c h e in t H. Mann n ic h t zu sc h a d e , um a l s B eu te von a b e n te u e r lic h e n S p e k u la n te n und G e se tz b r e c h e r n zu d ie n e n , e s i s t e in Z e ic h e n ih r e r E r b a e r m lic h k e it, wenn d er jaeram erlich e S c h u lty r a n n von s e in e r G ier so a u fg e b la e h t w erden k an n , d a ss e r s e in e gan ze S p h aere e r f u e l l t . . . . | Im B o esen f i n d e t e r (H. M.) den Zusammenhang m it dem j G e is t ig e n und E le m e n ta r e n .18 E in e b e s s e r e B e sc h r e ib u n g b r in g t M a rtin Som m erfeld ; ! 19 ; im L it e r a r is c h e n E cho: Typen d es S c h u lm e is te r s habe e s ' I ! von j e h e r in d er d e u tsc h e n L it e r a t u r g e g e b e n . In der ; B a r o c lc lite r a tu r f i n d e t s i c h der " S u p erm agister" von P is c h - ; a r t , w e lt e r e in m ehr i d y l l i s c h e r Typ in C h r is t ia n W eises : M a c h la v e ll, d er M a g is te r Sem pronius i n G ryp h iu s H o r r i b i l i - ; c r i b h i f a x . S p a e te r kamen d ie b e k a n n te re n G e s t a lt e n der A u fk la eru n g und R om antik, z . B. der H o fm e iste r von Lenz und d ie F ig u r e n Jean P a u ls . Auch P r i t z R e u te r , M oerick e und Raabe sc h e n k te n un s a e h n lic h e G e s t a lt e n ; im v o ra u s h a t t e j a auch G oethe im W ilh elm M e is te r f u e r d as l e t z t e J a h r - h u n d ert v i e l e s f e s t g e l e g t . P uer u n se re Z e it h a t nun 18I b id . 19 M artin Som m erfeld , "Das P rob lem d e s S c h u lm e i- s t e r s ," Das L it e r a r is c h e E ch o, H e ft 9 , 1 8 . J a h rg a n g , F eb - r u a r 1 9 1 6 . i 72 I j a l l e r d i n g s H ein rich . Mann e in e ganz an d ers g e p r a e g te Eormu- j lie r u n g g e b r a c h t. D ie V e r t r e t e r d e s S ta n d e s k on n ten m it j i d i e s e r n i c h t z u f r ie d e n s e i n ; s i e m oegen in ih r nur e in e den i ! v o rh erg eh en d en g le ic h w e r t ig e S a t ir e sehen* Doch i s t Manns i P r o f e s s o r U nrat w e it m ehr. Der U n t e r t i t e l w e i s t d a r a u f | I h in : "Das Ende e in e s:T y r a n n e n ." Das w e s e n t lic h E n ts c h e i- dende l i e g e in d er von D nrat a u f e in e n v i e l u m fa ssen d eren B e r e ic h u e b e r tr a g e n e n T y r a n n e i. Er w i l l und w ir d d ie W elt durch d ie S c h u le b e h e r r sc h e n . S e l b s t zwar m it in den : S tr u d e l d er S i t t e n l o s i g k e i t h in e in g e z o g e n , v e r l i e r t e r doch : k e in e n A u g e n b lic k das B e w u s s ts e in m a c h tv o lle r U e b e r le g e n - i ; h e i t , j a d es vollkom m enen Triumph©s. So g i b t uns H. Mann ; e in l e t z t e s f u e r d ie k u e n s t le r is c h e G e s ta ltu n g d e s S c h u l- ; m e i s t e r s . Er s t e 3 .l t ih n h in a l s fu r c h tb a r e H y p e rtr o p h ie e in e r g e s e l l s c h a f t l i c h e n I n s t i t u t i o n . Der Tyrann h a n d e lt sc h e in b a r aus Sch w aech e, b e g r u e n d e t n i c h t z u l e t z t in der k la ff e n d e n D iv e r g e n z z w isch en L e h r e r -In d iv id u u m und i S c h u e le r -M a sse . In d ie s e M asse h e r a b s t e ig e n d , ohne s e in J ! H e r r s c h e r b e w u s s ts e in im g e r in g s t e n a u fz u g e b e n , s i e h t s i c h ! d er L eh rer-T yran n (oh n e e s b e g r e if e n z u w o l l e n ) I n d iv id u e n i | g e g e n u e b e r , d ie ihm g l e i c h b e r e c h t i g t g e g e n u e b e r tr e te n . ] Manns B ehandlung g i b t w e it mehr a l s nu r p s y c h o lo g ie r e n d e R e s u lt a t e . In d ie se m u e b e r a ll in s R e a lis t is c h - W ir k lic h e draengenden Romane w erde g e r a d e z u e in e M eta p h y sik d e s i S c h u lm e is te r s v e r s u c h t. Jean P a u l h a t t e d ie I d y l l e , 7 3 ; H e in r ic h Mann d ie S a t i r e g e s c h r le b e n . Z w ischen b e id e n l i e g t ! e i n von s o z i a le n I d e a le n und p o l i t i s c h e n Kaempfen e r f u e l l - i ; j t e s J a h rh u n d ert. j ; | Dae L it e r a r is c h e E cho20 s c h r e ib t in s e in e r K r it ik ; s e h r an erk en n en d . Es s i e h t in d ie se m Roman e in ganz n e u e s G enre fu e r d ie Z u k u n ft. Er b e d e u te den G ip f e l e in e r E n t- w ic k lu n g , d er s i c h z u e r s t etw a i n den s a t i r i s c h e n P r o s a - s c h r i f t e n e in e s W ielan d o r H eine g e z e i g t h a t t e . D ie s e l e t z t e P hase d er E n tw ie k lu n g b e d e u t e t dem K r it ik e r e in e n l e t z t e n , so z u sa g e n phenom enalen S c h n o e r k e l, e i n z i g a r t i g in d e r S ic h e r h e it d er V erach tu n g und d es k u a n s t le r is c h e n Atem s. ;Das Werk habe e in e d e r a r t ig e d r a m a tisch e L e b e n d ig k e it, d a ss ;e s ganz neue R i c h t l i n i e n und P e r s p e k tiv e n , n ic h t nur im jE p isc h e n , son d ern so g a r f u e r d ie E n tw ie k lu n g d er B uehnen- ; z u k u n ft b r in g e . E s z e ig e so m it: ,!Den e i n z i g m o e g lic h e n iAusweg aus dem A n ach ron ism us d es h e u tig e n T h e a t e r s .n2^ - i iE tw a ig e V e r n a c h la e ss ig u n g e n der D ik tio n s in d n u r a l s A e u s- j seru n g en der L e i c h t i g k e i t und s i e g h a f t e n D u rch b ild u n g e i n e s k u e n s t le r is c h e n O rganism us a n z u seh en , d ie b e i d er A r m s e lig - t k e i t d er b e ste h e n d e n L ite r a tu r -W e r k e den a llm a e h lic h v e r - | z w e ife ln d e n L e se rn und K r itik e r n d ie H offnun g a u f e in j s c h l i e s s l i c h e s E r s c h e in e n e in e s d e u ts c h e n " F la u b e r t1 1 g eb en j Ik o en n te n . i ! I *W i ; 2 1 I b id . ! KAPITEL IV NOVELLEN 1 9 0 5 ; ZWISCHEN DEN RASSEN 1 9 0 7 ; DIE KLEINE STADT 1909 In s e in e r N ovellen saram lu n g S tu e r m isc h e M orgen^ - b e - ; h a n d e lt Mann L ie b e s g e s c h ic h t e n . H ie r w en d et e r s i c h d er fr u e h e n Jugend z u , m it ih r e r *'s tu e r m is c h e n M P r o b le m a tik . ! D ie K r i t ik g r i f f h ie r n o c h mehr an a l s b e i fr u e h e r e n Werken; : s t i l i s t i s c h e B e s o n d e r h e ite n , w ie V o r la e u fe r d e s s p a e te r e n : E x p r e s s io n is m u s anm utend, w urden b e so n d o r s A n la s s z u a b - ! f a e l l i g e r B e u r t e ilu n g . Man s t e l l t ih n g e r n n eb en Jakob W assermann und v e ig jle ic h t d ie v o r lie g e n d e N o v ellen sa m m lu n g 2 m it F r u e h lin g s e r w a c h e n . K arl B u sse s i e h t d a s a u s-d em - R ah m en -F allen d e d er n eu en S c h ild e r u n g s k u n s t: In d er k l a s - s is c h e n Z e it h a e t t e man sc h o n e ig e n a r t ig e s t a r k e , u e b e r - ragen d e P e r s o e n lic h k e it e n g e k a n n t. A nders s t e h e e s a b e r m it v i e l e n m odernen " H a lb g e n ie s ." D er V e r f a s s e r z i t i e r t ; e in e n A r t i k e l von B ie lse h o w sk y : Ih n en h a f t e t etw a s A b s o n d e r lic h e s , S c h i e f e s , K ra n k es, I E x trem es an , und aus d i e s e r A n la g e h e r a u s e r le b e n Oder; e r s in n e n s i e etw a D in g e , w ie s i e an d ern S t e r b lic h e n 1 H e in r ic h Mann, S tu e r m isc h e M orgen, A u sg e w a e h lte Werke in E in z e la u s g a b e n / B d. IX (M uenchen, 1 9 0 6 ) . I 2 K a rl B u s s e , 1 1 J a co b W assermann und H e in r ic h Mann," ; V elh a g en und K la s in g s M o n a th e fte , 1 9 0 6 , S . 3 8 0 . j 75 n ic h t l e i c h t b e g e g n e n , Oder s i e b e g l e i t e n d a s E r le b t e , E rso n n en e m it s o lc h e n E m pfindungen und G edanken. . . . B e i ih n e n w ir k t d er A kt d e s D ic h t e r s n i c h t b e r u h ig e n d , so n d e rn e r h it z e n d , s o d a s s s e l b s t d as H orm ale im S t o f f . G edanken, G e fu e h le , zu u e b e r r e iz te m A usdruck gelangt.*-> D ie s e Bem erkungen s e i e n G oldne W orte; man m uesse ; s i e s i c h e in p r a e g e n . B e so n d e r s g e l t e n s i e f u e r m oderns ; P o e te n w ie W assermann und Mann. B e id e s e i e n se h r v e r s c h i e - den in ih r e r A r t . Man nehme z . B. e in e Wendung von Mann. : Er l i e s s e e in e s e in e r P ig u r e n s a g e n , d a s s s i e " m it den P u e sse n u e b e r a ll a u f l e e r e L u ft t r e t e ." D er K r i t ik e r emp- : f i n d e t A e h n lic h e s b e i v i e l e n von Manns C h a r a k te r e n . S chon der T i t e l d er v o r lie g e n d e n N ovellen sam m lu n g m it s e i n e r g e - 1 w agten P lu r a lb ild u n g " S tu e r m isc h e Morgen" v e r l e t z e . E r I w irk e g e w o llt und u n d e u tsc h w ie v i e l e s an d ere i n dem B u ch e. ; D er D ic h t e r , von s e i n e r g e s ic h e r t e n H oehe h e r a b , s p o t t e , ; den tr a g o e d ie n h a f te n E r le b n is s e n d er Ju gen d i r o n i s c h z u - : sch a u en d . U rn au s d ie se m — an s i c h h o c h in t e r e s s a n t e n —M a te - ; r i a l W e r t v o lle s zu g e s t a l t e n , b e d u e r ft e e s e i n e s g r o s s e n : M asses von E h r fu r c h t und G lau b en , v o r a lle m auch von G uete ; und G ed u ld , w ie e i n D ic h t e r vom S c h la g e Hermann H e s s e s s i e : i b e s a e s s e . Mann ab er l i e b e k e in e e i n z i g e s e i n e r G e s t a lt e n ; : ! e r s e i w eder e h r f u e r c h t ig n o ch g la e u b ig , w eder g u e t ig n o c h ; ! g e d u ld ig . Ihm s e i e s a l l e i n urn das A b s o n d e r lic h e zu tu n . , i | j So s e i d ie g r o s s e " P o in te" d er e r s t e n G e s c h ic h te d e r Tod ! ' ‘ ! i d er j u n g e n - - f u e n f z e h n j a e h r ig e n — H e ld in , wenn s i e j i j ! 5 I b i d . ! ! 76 j !s c h l i e s s l i c h " e in e n s tr e n g e n und h e i t e r e n T a n z s c h r itt" nach. ! Idem b e r e it s t e h e n d e n S tr y c h n in -G la s m ache. So s c h lo e s s e n iauch d ie an d eren G e s c h ic h te n m it ein em W itz od er e in e r i ■ lU e b e r tr e ib u n g . Das s e i u n k u e n s t le r is c h . Ja d er K r it ik e r i v e r s i c h e r t : 1 1 i c h kenne k e in e n d e u ts c h e n A u to r , d er m ein G efu eh l mehr b e l e i d i g t und m ir h e f t i g e r w id e r s t e h t a ls H e in r ic h M ann."4 Er w e i s t a u f den g r o s s e n R a n g -U n te r sc h ie d :der b e id e n B ru ed er Mann h in und z i e h t e in e n V e r g le ic h z w i- sch en den B uddenbrooks und den G o e ttin n e n . Auch l e t z t e r e s Werk h a t fu e r ih n s e in e g r o s s e n S z e n e n / a b e r , a l s G anzes g e - nommen, w irk e e s nur w ie e in D e k o r a tio n s s tu e c k , d as E r z e u g n is e in e r im Kern f a u le n K u n st, d i e , m it G ift f a r b e n prun kend , uns m it u e b e r r e iz t e n S in n en und m it t r o s t l o s e r L eere im H erzen z u r u e c k la e s s t . : — E in O pium rausch, d er e n t k r a e f t e t und z e r s t o e r t . jDer D ic h t e r — t e iln a h m s lo s - - t a e u s c h e uns H ochspannung v o r . A lle s e in e D ich tu n g en und S c h r if t e n g e h o e re n dem K r it ik e r K arl B u sse in d ie K a te g o r ie j e n e r W erke, d ie e r b is zum ;l e t z t e n Atem zuge bekaem pfen w erd el Auch das L it e r a r is c h e E cho^ s c h r e ib t a e h n lic h a b - | f a e l l i g : D ie N o v e lle n s e ie n v i e l l e i c h t T ra g ik o m o ed ien , aber i j f r e i l i c h w eder t r a g is c h e n , noch k o m o ed ien h a ften I n h a l t s . : 4I b id . I 5I b i d . I ' 6 I j F r i t z B o e r k e l, '*S tu e r m isc h e M orgen," D as L i t e r a - ! Ir is c h e E ch o, J u l i 1 9 0 7 . j ;Die schon im S lm p llz is s im u s fr u e h e r v e r o e f f e n t l i c h t e E rzaeh - :lu n g "Abdankung" b ehan dle d ie u n e r fr e u lic h e G e sc h ic h te und d ie P e r v e r s it a e t e n e in e s S ch u lju n g en , den S e lb s te r n ie d r ig u n g i n den Tod t r e i b e . Die E rzaehlun g "Der Unbekannte" s e i noch am e h e s te n h u m o r is tis c h . S ie b rin g e u n f r e i w i l l i g e Komik, b eso n d ers da, wo d ie von einem fu e n fz e h n ja e h r ig e n Knaben a n g e b e te te Frau, im Tanze p l o e t z l i c h zusammenbrechend, s i c h von ihm d ie Hebarame ru fen l a e s s t . V e r d ie n s t v o ll i s t e s iramerhin, d a ss Mann unbekannte Z ustaende der Jugend s c h ild e r e und so e in n e u e s, noch du n k les G e b ie t e r s c h l i e s s e , waehrend b is h e r die Vorgaenge der P u b e r ta e t t r o t z ih r e r B edeutsarakeit w enig b e a c h te t worden w aeren. T r o tz a lle d e m b i l l i g t der K r it ik e r d ie b e n u tzte Methode n ic h t : Was Mann b i e t e t , i s t n ic h t P r o s a p o e s ie j e s i s t Unnatur, K u n s t e s e le i, N ich ta ch tu n g a l l e s d e s s e n , was w ir a ls S c h o e n h e it der D a r s te llu n g zu fo r d e r n b e r e c h t i g t sin d . E in unbekuemmertes D r a u flo s - V erk u en steln ; S t i l w i d r i g k e i t e n , d ie o f t s e l b s t h e r a u sfo r d e r n , kommen m a ssen h a ft v o r . Neue p sy c h o - lo g is c h e G eb iete brauchen n i c h t e in e n neuen S t i l . ^ B esonders f a l l e n dem str e n g e n K r it ik e r d ie ans F r a n z o e sisc h e erin n ern d en K on stru k tio n en a u f. Er w e ls t a u f ; ■ " S tilb lu e te n " h in : " Ih r G e s ic h t, s c h a t t e n b la s s im schw ar- J : i zen Haar, b e sta n d aus l a u t e r k le in e n w eich en G esten , d ie |s i c h u eb erk u gelten ." ® F r e i l i c h t e i l e s o lc h e S c h r i f t s t e l - ! . ' I | l e r e i e in e Gruppe j e t z t s c h a ffe n d e r K u e n s tle r , a l s d eren j 7 I b i d . 8I b id . 78 j ' t y p is c h e r V e r t r e te r etw a Jacob W asserm ann--m it seinem neu - ;e s t e n Buch Die Schwe s t e m — g e lt e n koenn e. B is zum E k el iw irke d ie s Chaos von W ortorgien , B ild e r -B a c c h a n a le n . V ie l v e r s t a e n d n ls v o lle r s c h r e ib t Rene S c h ic k e le in der Z u k u n ft.^ Zuruecksehend a u f d ie a b f a e l l i g e K r i t ik , vor a lle m in V elhagen und K la s in g s M o n a tsh eften , w e is t e r auf d ie in z w isc h e n e r sc h ie n e n e n N eu ersch ein u n gen H e in r ic h Manns— Jagd nach L ieb e und P r o fe s s o r U nrat— h in , d ie wohl b e s s e r e s V e rsta en d n is b rin gen wuerden. B e r e it s war e in e r der K r it ik e r (H art) i n Bezug auf Wedekind g a e n z lic h and erer Meinung geworden; auch b e i Manns S c h a ffe n wuerden s i c h d ie iA n sich te n aen d em m uessen. Ganz zu Unrecht wuerde d ie zur ;Besprechung v o r lie g e n d e N o v e ll ensammlung zusammen m it F ru eh lin gserw aoh en gen an n t. B ei Wedekind h a n d e lt e s s i c h ;um e in e P u b e r ta e tsm ise r e , m it e in e r R e in k u ltu r t r a g is c h e r E lem en ts, wo der D ic h te r kaum d ie L in ie n zu verru eck en b r a u c h te . Denn: ’’N iem als w ie d e r im Leben g r in s t der Mensch m it s o lc h e r I n n ig k e it ." . . . "N iem als w ied er im ;Leben i s t der Mensch so e c h t , so lo sg e b u n d en , und doch so i seh r in s e in S c h ic k s a l v e r s t r i c k t . " ^ Was a ls o an d ie se n .N o v e lle n bew egt, i s t d ie r e in e S c h o e n h eit und der Umstand, ■das a l l e s P ro b lem a tisch e in l e i s e verschw ebenden Beziehungeri j l i e g t . H e r r lic h e Lyrism en rau sch en am L e se r v o r u e b e r. j I D ie s e s junge Maedchen, L in a , koenn te schon e in e r e i f e Prau I I 9Rene S c h ic k e le , " S tu erm isch e Morgen," D ie Z ukunft, i !November 1906. ; 10I b id . ! 79 ! | s e i n , v ielm eh r s c h e in t e s zu s e in . Es e r in n e r e an "La J ■Porgue": Die Menschen b le ib e n so wie s i e zur Z e it ih r e r P u b e r ta e t waren. Mann s c h i l d e r t ohne a l l e S e n t im e n t a lit a e t IJedoch m it der ganzen I r o n ie des n ack ten G eschehens: D ie se N o v e lle n h a t e i n M e iste r g e s c h r ie b e n , d e s s e n S t i l g e w a l t seinem bunten und abgruend igen W issen gleichkom m t, und der noch in se in e n Erm attungen lie b e n s w e r t i s t . A l l e s d e u te t d arau f h in , d a ss H ein r ic h Mann u n m itte lb a r vor dem Ruhm s t e h t . S e it der H erzogin von A ssy war das nur e in e Prage d e r Z e l t . H N ic h t so l e i c h t s c h ie n anderen K r itik e r n Manns n e u - a r t i g e , fremde T echnik z u g a e n g lic h . K eine V e r g le ic h e m it :G egenw aertigem , noch w en iger m it Vergangenem konnten W esen t- l i c h e s zur Deutung b e it r a g e n . In einem H e b e r g a n g s z e ita lte r wurde h ie r b e r e i t s W e se n tlic h e s z u k u e n ftig e r T echnik v o r - iweggenommen; mehr noch: Mann h a tt e e in e n neuen Typ r e p r a e - :s e n t a t i v g e s t a l t e t und ih n in i n d i v i d u e l l e r Praegnanz h in - 12 g e s t e l l t . E rich Muehsam w e i s t d arau f h in , w ie der D ic h te r d ie Menschen in h e i t e r e r s c h o e p fe r is c h e r K ra ft e r k e n n t, i r o n is c h ueber s i c h s e l b s t hinausw achsen l a e s s t , b i s s i e ;u e b e r le b e n s g r o s s d a steh en . G erm anischer G e is t und su ed - la e n d is c h e V i t a l i t a e t b e fr u c h te te s i c h g e g e n s e i t i g . T i e f s t e E in s ic h t und rau sch en d es Temperament, v o r - u r t e i l s l o s e s t e K lu g h e it, d ie a l l e s M en sch lich e v e r - s t e h t und b i l l i g t , d ie s t e t s e in d r in g t , n ie r i c h t e t , ; und s in n e n h a fte s G e n ie sse n , das u e b e r a ll m i t l e b t , ! s i c h a lle m G eschehen s o l i d a r i s c h w e i s s , n ir g e n d I 12 E r ic h Muehsam, Das B laubuch, 1 9 0 7 ,1 1 ,3 2 . I 80 Schranken z i e h t , . . . daraus s e t z t s i c h H e in r ic h Manns P sy c h o lo g ie zusam m en.l3 D ie s b e d in g t s e in e n neuen S t i l . Er b i e t e t d ie s u b t i l s t e n ly r is c h e n Stimmungen, z e ic h n e t d ie z a r t e s t e n N a tu r b ild e r , g e s t a l t e t d ie p r i m it i v s t e n C haraktere w ie d ie k o m p liz ie r t e s t e n , s e t z t Massen in Bewegnng und d i r i g i e r t d ie E in z e ln e n d a rin . D ie gross's Entdeckung d i e s e s I r o n ik e r s , g e p a a r t m it se in e r rom anischen D a r s te llu n g : " H in ter a l l e r modernen M e n sc h lic h k e it s t e c k t le b e n s s u e c h t ig e s A b en teu er- tum . . . " Zwischen d ie sp a e te r e n N ovellen b aen d e und d ie V er- o e f f e n t lic h u n g des Romans D ie k le in e S ta d t f i e l das E r s c h e i- nen dea Romans Zw ischen den R assen 1907. P roblem s, d ie in l _ iden G oettin n en a n g e sc h la g e n waren, wurden h ie r e n t w ic k e lt . D ort sahen w ir d ie T aten von K u e n stle rn und A benteurern aus a l l e r Herren Laendern; h i e r w ird der W esen su n tersch ied z w i schen Horden und Sueden a u f g e r o l l t und vom D ic h te r i n a l i e n m o eg lich en S itu a tio n e n a n a l y s i e r t . L o la , d ie zw isch en den R assen S teh en d e, e r f a e h r t schon in ih r e r "guten" d e u tsch en iPension von der T o ch ter d es R e ic h sta g sa b g e o r d n e te n , d a ss e s ; i ' is c h a e d lic h i s t , " in te r n a t io n a l" zu denken. Gerade in diesem i : jRoman aber erkennt man b eso n d ers d ie V erbundenheit d es Dich-I ! I jte r s ( t r o t z a l l e r s e in e r L ieb e zum rom anischen E lem ent) m it j j ! ;dem Norden. Die H eld in L o la , zw isch en den R iv a le n A rn old i | jActon und Conte C esare Augusto P a r d i, i s t f u e r P a r d i, obwohl | ; I b id . i ! s i e se in e A llu e r e n v e r a c h te t; aber s c h l i e s s l i c h b e f r e i t s i e I der s i c h zur Tat a u fr a ffe n d e D e u tsc h e . Im Sueden der ;G o ettin n en l e b t das Banditentum d er Herrenm enschen, im ■Norden sc h w a ec h lich e G e i s t i g k e i t , vo r dem H in tergru nd e von ; Banausentum und S p i e s s e r e i . Kaum lin d e n s i c h in d er L ite r a - : tu r p o s i t i v e K r itik e n . Die A llg em ein e Z e itu n g 14 b e a n sta n d e t das A u ftr e te n "so v i e l e r u n b e s c h a e f t ig t e r I n t e l l e k t u e l l e r ." D ie Frage nach dem b u e r g e r lic h e n B eru fe s o i l zwar n ic h t Im V order- igrunde ste h e n . Aber Mann b rin g e der leb en sfrem d en und !p ro b lera a tisch en C haraktere zu v i e l e : Aus schoenredenden T aged ieb en , aus p h ilo s o p h ie r e n d e n G ru eb lern , b e r u f s lo s e n Z e r fa se r e r n d es Empf in d u n g s- le b e n s a l l e i n s e t z t s i c h d ie w ir k lic h e , das g r o s s e ; Leben bestim m ende, G e s e l ls c h a f t n ic h t zusammen; warum ; s o l i a l s o das f i n g i e r t e m en sch lich e Zusammenleben in den Romanen d ie s e r K la sse von L euten a l l e i n das Wort la s s e n ? L ie b e r noch e in f r i s c h e s und unbeDangenes D r a u flo s -F a b u lie r e n , a l s e in e s o lc h e , b i s in s Z a r t e s t e und F e in s t e h in ein g eh en d e V e r g e is tig u n g des L eb en s- i n h a l t e s . 15 Dem K r it ik e r e r s c h e in t d ie F e in a r b e it des D ic h te r s i a l s f a ls c h e Romantik. Er moege s ic h b e i k u e n ftig e n A r b e ite n i imehr an N ie tz s c h e h a lte n ! i Zwar etw as p o s i t i v e r aber n ic h t seh r t r e f f e n d T fi 's c h r e ib t das L it e r a r is c h e Echo. Die G eg en sa etze sin d ! 14 ! Oskar B u lle , "Zw ischen den R assen," A llg em ein e |Z e ltu n g , B e ila g e No, 119, 1 9 07. ; ! I K . i | ^ Ib id . ! ! | • * -6I l s e Frapan-A kunian, "Zw ischen den R assen ," L i t . | ■ Echo, X, 5 , 1 908. | 82 i ' a b s i c h t l i c h s ta r k und e i n s e i t i g ; s ie w irken v e r le t z e n d . Der j jmoderne D eutsche z e i g t w enig A e h n lic h k e it m it sein em V e r t r e - ! t e r in diesem Roman. Er i s t durchaus n ic h t nur au f P h i lo - ! sop h ie und M o n d sch ein ly rik au s. E bensow enig aber waeren d ie V e r t r e te r d e s Suedens in ih r en R e p r a e se n ta n te n , Baron P a r d i, e e h t , t r o t z v i e l e r bewunderungswuerdig g e s c h i l d e r t e r k l e i n e r Zuege. Es i s t a l s o e i g e n t l i c h k e in V e r g le ic h der R a ssen . Immerhin macht das L esen des Romans P reude: "Es i s t e i n p r a c h t v o lle s T h ea te r, und man h at zum B esin n en k e in e Z e it . . . . Da i s t e in e m it K inderaugen g eseh en e Tropen- p o e s i e , d ie man n ic h t v e r g i s s t ." - L '7 Die H eld in L o la b r in g e wohl in ih r e r fa r b lo s e n B la e s s e das P ro b le m a tisch e gem aess der A b sich t des D ic h te r s g u t zum Ausdruck, im G egen satz zu i dem durchaus r e a l i s t i s c h g e s c h ild e r t e n Typ der M utter. Auch h ie r a ls o g e h t d ie K r it ik ueberhaupt n ic h t a u f d as W esen tlich e e in und bewundert nur d ie "m it K inderaugen g eseh en e T r o p e n p o e sie ." Der graue Norden konnte ganz v e r s in k e n , a ls Mann uns in einem s e in e r g e lu n g e n ste n B u echer, D ie k le in e S t a d t , s c h r ie b . Wir seh en e in e g e r a d lin ig e F o r tse tz u n g von seinem I Zwischen den R assen b i s zu d iesem G l^ n zstu eck . D ie Prim a- I jdonna h i e r , Pippo Spano s p a e t e r , der ju e d is c h e M i l l i o n a e r s - ; i j j fre u n d Harry in der S c h a u s p ie le r in , d ie B r a n z il l a , s i e a l l e | ! j j le b e n in g e p a n z e r te r E in sa m k eit fu e r etw as G r o s se s. D ie j |_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ; _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ j 17I b id . : Masse i s t kaum b e s s e r daran. B in u n b e f r ie d ig t e s Leben, b i s ' a u f ein m al e in Punken in d ie schw elen den L e id e n s c h a fte n in i G e s t a l t e in e s an s ic h ganz unbedeutenden S c h a u s p ie le r v o e lk - ; 18 Ichens f a e l l t . Nur W illy R ath i s t n ic h t e in v e r s ta n d e n . Er ; b em aen gelt d ie n i c h t e c h te i t a l i e n i s c h e A tm osphaere. D er— ; " imm erhin"— d eu tsch e D ic h te r i s t n ic h t im sta n d e, d ie K le in - bauern und andere Typen des k le in b u e r g e r lic h e n Lebens s e in e s i e ig e n e n Landes d a r z u s t e l le n , noch v i e l w en iger s e i e n ihm d ie I t a l i e n e r g e lu n g e n . Zugegeben kann w erden, d a s s der D ic h te r nach einem ;v o e l l i g e n E in le b e n in d ie W elt d e s Suedens s t r e b e . Er b e- imueht s i c h a u s s e r o r d e n t lic h um das L o k a lk o lo r it , um d ie b u c h s t a e b lic h v e r d e u ts c h te n i t a l i e n i s c h e n A u sd ru ecke, d ie S p e is e n , G etraenke u n d so w e ite r . A l l e s d i e s aber kann s e i - nem Werk doch k e in e w ir k lic h e B o d e n sta e n d ig k e it v e r le ih e n ; e s d ie n t v ielm eh r nur dazu, d ie Trennungsmale zw isch en R e a l i t a e t und P h a n ta sie zu v e r w isc h e n . A u sser d ie sen o b e r f la e c h lic h e n Beanstandungen b r in g t d ie s e K r it ik n i e h t s B em erkensw ertes. j G a e n z lic h anders f a e l l t das U r t e i l and erer a u s. | i 19 iM axim ilian Brand s c h r e ib t : H e in r ic h Mann k en n t das mo- | I derne I t a l i e n b e s s e r a l s je d e r an d ere. K einer habe b i s j | | | j e t z t e in ihm e b e n b u e r tig e s B ild gegeb en . Darum: j ----------------------- T 5 --------------------------------------------------------------------------------- — ----------------- [ W illy R ath, T ,Die k le in e S t a d t ,1 1 V elhagen und K la - ! s i n g s M o n a tsh efte , J u l i 19 1 0 . j 19M axim ilian Brand, " H ein rich Manns neuer Roman," | iD ie S chaubuehne, Maerz 1910. j 84 H uldigung und Dank dem f r e i e n G e is t e , dem ein sam Un- v e r g l e i c h l ie h e n i n der F ern e, d e r —w ir w is s e n e s - - e i n H e i l ig e r i n der W ueste, in aechzendem Kampfe m it dem Chaos, s e in schw eres Leben, m it a l l e r Leben b e la d e n , h a r t und u n e r b i t t l i c h l e b t , H e in r ic h Mann, d i e s e r un- geahnte m aerch en hafte G lu e c k s f a ll der D eu tsch en . . . . Er i s t der e in z i g e A m o r a lis t, der h e u te in d e u tsch er Sprache s c h r e ib t , d ie V erw irk lich u n g der S ehn su ch t F r ie d r ic h N ie t z s c h e s . Es i s t e in Himmel von G e is t und G u ete, d er uns in d iesem Roman g e sch en k t i s t . E in gan zes V olk m it seinem L eben, e in v o i l e s S tu eck der v o l le n W e lt. Nur e in ganz ein sam er kann so in L ieb e und L e id e n s c h a ft den Weg zu d iesem V oelkchen gefunden hab en. N ie habe er so dem uetig s i c h g e b e u g t, vor dem Menschentum ;aueh d e s g e r in g s te n s e in e r B rueder. Und doch, e r g r u e s s t s i e a l l e , herabsehend von se in e n Hoehen, der ”R eisen d e des H e r z e n s .” S ch ein b ar nur s e i d ie K r it ik d es D ic h te r s k a l t . S'cheinbar h a n d elt das Pack n a e r r is c h und v e r a e c h t l i c h . Aber jsind e s n ic h t nur M a rio n etten , d ie da h u ep fen , g r o s s e und |k le in e Puppen? Wie p lap p ern , wie za p p eln s i e an ein an d er v o r b e i, wie kom isch , w ie dumml B e so n d er s, wo s i e von einem a l l e s u e b erstu erzen d en Taumel e r g r i f f e n w erden. Denn e in Feuerbrand h a t d ie S ta d t e r g r i f f e n . Das Gewimmel, d ie e n t - flam mten Herzen . . . Und der D ic h te r b e g r u e s s t i n den K u e n stle rn d ie F reu d e- . b r in g e r , d ie den Rausch i n s Leben tr a g e n , den k le in e n | S p ie s s e r z u g r o s s e r H e r z lic h k e it b e g e is t e r n , G locken j in der S ta d t e r k lin g e n l a s s e n . . . . D ie L ieb e f l u t e t j durch die S ta d t: e in g a n z e s V olk w ird ih r zu F u essen l i e g e n . U e b e r a ll h in l e u c h t e t ih r e Flamme. M enschen, i | B rueder, w ie s e id i h r schoen! . . . H atten d ie H erzen i | b i s j e t z t immer gesch w iegen ? W ir k lic h nur wer der I i K unst d ie n e n d a r f, w e is s und i s t w e r t, zu le b e n . 20 I b id . ! 85 1 I S c h ie r u n b e g r e if lic h b l e i b t s o lc h e Hoehe e in e s moder- i nen, . . . R om anciers. B e i s p i e l l o s fu e r u n sere Z e it i i s t ih r e E i n z i g a r t i g k e i t .2 1 |D er p s y c h o lo g is c h - a e s t h e t is c h e Gegenwartsroman s e h e in t dem iK r itik e r h ie r ueberwunden. Der S t i l i s t noch bewunderungs- w u erdiger a l s d ie A r c h ite k tu r d es m u s ik a lis c h durchkompo- In ie r te n B u ch es. Neu in der A r t, r e i s s t er B resch en in d ie iB e g r if f e der h e u tig e n Epik: M it f r e u d ig fr is c h e m S atzb au baut e in e Symphonie s i c h auf und s c h w i l l t und b r a u s t , e in w u n d erreich es Ge- f l e c h t von Menschen und V olk, T a ten , Gebaerden, W orten, H erzen. Aus d er V o g e lp e r sp e k tiv e g e s c h a u t— n e in aus der dunklen Erde gestexmnt in s w uchem de L ic h t; S e in im Werden; le b e n d e s , n ic h t g e le b t e s Leben; e in e Schoepfung ohne S c h o e p fe r , s e e l i g aus s i c h s e l b s t . 22 ! F la u b e r t h a t t e ein m al g e k la g t , er h a e tte S e h w ie r ig - i ik e it e n , f u e n f oder sie b e n P erson en in der Madame Bovary zur SGeltung zu b r in g e n . Mann aber h a t in b e i s p i e l s l o s e r L e i- :stu n g e in e O pernauffuehrung g e b r a ch t m it h u n d e r tfa e ltig e m A b glan z. Das Leben des s c h o e p fe r is c h e n D ic h te r s i s t in s i e a l l e geb an h t; es r u f t und l i e b t und sch w o ert. Im Brande Ider S ta d t w ird dann a l l e s d u rch ein an d er draengen, d u ersten d inach Kampf und nach F r ie d e n , werden s i e s i c h h a s se n und s ic h |h e l f e n i n l e t z t e r H in g e r is s e n h e it . Das Durcheinanderwogen j Ivon K laengen, Rhythmen imd G e ste n 'w ir d immer w ie d e r in Ineuen G e sta ltu n g e n v a r i i e r t . S e lts a m s t e s aber e n t s t e h t in j i den Szenen zw isch en der Nonne A lba und dem Saenger H e llo . I 2 1 — - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - j . ib id . 22I b id . ! Es s in d daem onische S c h a t t e n r is s e in den O rgien fa r b ig e r ; P l a s t i k , m it unabwendbarer Gewalt zum t r a g is c h e n Ende d ra en - j ; gend: " U n v e r g e sslic h e V is io n e n v o l l Grauen und G lu t, Gesten, ; d ie das Wort verd raen gen — w ie Schauer l e t z t e r T ie fe n den iGedanken." Das Buch, so s c h l i e s s t d ie K r i t ik , i s t e in e i I K u ltu r ta t e r s t e n R anges. Wie kaum e in and eres muss e s a u f ! d ie W elt w irk en . Man w uenscht ihm, d a ss e s n i c h t nur m u essig e L e se r , so n d em d ie im t a e t i g e n Leben steh en d en Menschen e r g r e i f e . Die Z ukunft25 b e to n t b eso n d ers d ie l i t e r a r i s c h - : te c h n is c h e n A sp e k te . In dem engen k le in e n Rahmen kommen ! d ie u e b e r le b e n sg r o sse n G e s t a lt e n des D ic h te r s b eso n d ers ; d e u t l i c h zur G eltu n g . Man koenne e s kaum g la u b en , d a ss e in ; ■ d e r a r t ig e s U n terfangen s c h r i f t s t e l l e r i s c h b e w a e lt ig t werden !koenn e. Der v o i l e A n sch lag, d ie sou veraen e S ic h e r h e it der :D a r s t e llu n g und B esch reib u n g , b e z a u b e r t. Der G e is t der ; i t a l i e n i s c h e n L a n d sch a ft w ird le b e n d ig ; n o rm a lerw eise koenn- : te in diesem M ilie u n ie e in B ed eu ten d es g e sc h e h e n , Jed och | !w ie e in Brand w ird in das s a t t e B u e r g e r m ilie u das E r sc h e in e n 1 der m odem en S c h a u sp ie le r tr u p p e g e s c h le u d e r t: G egenueber ! |d i e s e n in a l i e n L eb en slagen te c h n is c h s ic h e r handelnden I i i ;L e b e n s k u e n s tie m s i e h t s ic h der B uerger nun s e l b s t m it 1 ! ! js e in e n gelaehm ten P a e h ig k e ite n , fr u e h dahinschw indenden | !_ [ I 23 | L. D. P r o s t , "Die k l e in e S ta d t," D ie Z u ku nft, !H e ft 17, Januar 1910. --------------------- 87 Ju gendtraeum en und z u ru e c k g e d ra e n g te n E rw artu ngen an das Leben in fra p p a n te m G e g e n sa tz . D ies i s t d as s ta e n d ig w ie- d e r h o l t e , u n e rs c h o e p f lic h e Thema: U e b e r f a ll d urch frem de S c h o e n h e it und d ie S te ig e r u n g durch frem de S c h o e n h e it; d ie s e S te ig e r u n g , d ie das Gemeinsame d e r L ie b e , d e r E i t e l k e i t , des E h rg e iz e s i s t , d ie b e r a u s c h t , sp a n n t, a u s w e it e t und z e r s t o e r t . 24 D ie s b r i n g t Mann i n v i e l e n V a r ia n te n : S p ie le zahmer Men- . schen m it schoenen r e i s s e n d e n " T i e r e n , ” das A u f f la c k e r n d e r ; in n e r e n W il d h e i t . Der E inzug d e r frem den Truppe s c h e i n t | f a s t wie e in e W iederholung des a l t e n D iony sos-Z uges, 1 m y th o lo g is c h gesehen im Scheine " s c h l e e h t e r B ogenlam pen," ; G i e r i g das f r e m d a r tig e G i f t e i n t r i n k e n d , muessen d ie k l e i - nen Menschen d e r frem den S c h o e n h e it und R a u s c h k ra f t v e r - : f a l l e n . Je d e s Wort i s t e in S e elen g em aeld e; g l e i c h , ob e s a lb e r n und l a e c h e r l i c h s e i , Oder ob es z u r Qual o der Gro- te s k e w erde. Ungeheuer s t a r k e s E r le b e n , k o m p rim ie rt in b u n ten a e u s s e re n G e sc h e h n iss e n , i s t h i e r g e b o te n . Es macht | Mann zum f a r b e n r e i c h s t e n , a b e r auch zum g e i s t v o l l s t e n a l l e r | le b e n d e n D a r s t e l l e r . Man k o e n n te es " M ic h e la n g e le s k nenneni' | | | A lle d ie s e Menschen s in d irg e n d w ie m ite in a n d e r verw and t; d e r D i c h te r s e l b s t i s t e s m it ih n e n und i h r e n Prim adonnen. j Verwoben in das a llu m f lu te n d e Leben i s t d ie no- j i | j v e l l e n a r t i g e L ie b e s e p is o d e d es J u e n g s te n d e r Truppe m it d e r : - T o c h te r des K l o s t e r s . Sie b e id e h a t t e n n i e von L ieb e 2 4 I b i d . 88 g e w u sst. Er s i e h t , in m itta n von Dutzenden l e i c h t e r C h ori- s t in n e n , s i e n ic h t i n der A h g e s e h lo s s e n h e it ih r e s Nonnenda- s e i n s , Das S c h ic k s a l d ie s e r zw ei A u serw aeh lten f o l g t dem v o l le n Chor des e ig e n t l ic h e n Romans: Wie e in e M elodie in Synkopen; e s s c h l i e s s t auch nach ihm. Nachdem der Roman in der Ferne v erk lu n g en i s t , en d et wie in e in e r le e r e n W elt d ie H o v e lle a u f einem h o h e n ,v o lle n und k la r en .T o n . . . 25 Das L i t e r a r is c h e Echo s c h r e ib t : H e in r ic h s e i der i n t e r e s s a n t e r e der B rueder Mann, e in P ro b le m a tik er , d er a l s s ic h e r e r Schwimmer in den Stuerm en d e r W elt s i c h n ie v e r - l i e r t und immer w ieder den Kampf m it der r a sen d e n , s c h r e i - enden und h u n grigen Masse aufniramt, Bem erkenswert i s t sein e s ta r k e K ra ft zu s k iz z ie r e n und zu f a b u l ie r e n , e ig e n s t e kom prim ierte E r le b n is s e zu geb en . In den m it g r o e s s t e r L eb en sw ah rh eit g e z e ic h n e te n S it u a tio n e n e r f a s s t e r den e i n - z ig e n A u g en b lick , in dem s ic h das Menschen turn j e w e i l s am b e s t e n o ffe n b a r e , und zwar in s e in e r ty p is c h e n Form: So e r h e b t er d ie n e b e n s a e c h lic h e -E r sc h e in u n g zu a llg e m e in e r B edeutung, macht d ie K le in s t a d t zum Makrokosmos und d ie A n g e le g e n h e ite n e in e r Schau- s p ie le r t r u p p e , d ie in e in i t a l l e n i s c h e s S ta ed tch en g e r a te n i s t , zum g r o sse n T h eater der W elt, in dem R ie se n a g ie r e n und a l i e n Schmerz und a l l e R a s e r e i der Menschen In ersch u e tte r n d e n B ild e r n v e r k o e r p e m . 25I b i d . ^ R ic h a r d H u ld sch in er , "Die k le in e S ta d t," Das I L it e r a r is c h e E cho, A p r il 191 0 . ; 27T. . . I 13x0, • | 89 D ie K le in s t a d t i s t im W e sen tlic h e n und in ih r e n m en sch lich en A spekten n ic h t anders a l s d ie G r o s s ta d t. Das F eh le n e in e s n i v e ll i e r e n d e n P r in z ip s aber h e b t das I n d i v i - d u e lle umso s c h a e r fe r h era u s. S ch ein b ar f r e l l i c h i s t das V e r lia e ltn is zw isch en den E r e ig n ls s e n und dem A n la ss g ro - t e s k . Aber d ie s e r Umstand s e i e in e s der s t a e r k s t e n Z eichen von Manns T a le n t. Der D ic h te r sch a u t (eb en so wie F r ie d r ic h Huch) au f s e in e Charaktere h erab , wenn auch m it w e n ig e r An- teiln ah m e und Waerme. In d iesem Werk f i n d e t man u e b e r a ll e in grim m iges Z orn lach en , v e r s t e c k t h in t e r e in e r N arren- maske. Doch v e r l i e r t die S c h ild e r u n g s i c h n ie m a ls . Der K r itik e r erk en n t ih r gera d ezu Shake sp e a r is c h e Q u a lita e t e n zu: Denn aus dem traen en sch w eren Narrentum des Taum els, in den d ie K lein e s t a d t durch d ie A nkunft der Komoe- d ia n ten g e s e t z t I s t , r in g t w ie e in e b eto eren d e duften de Blume d ie L ieb e A lv a s und N e l lo s s i c h f r e i , d ie L ie b e , die z u g l e i c h S c h ic k s a l i s t . 28 Der V e r fa s s e r w uenscht a l i e n D ic h te r n d e u tsc h e r K le in s ta d t g e s c h ic h te n etw as vom G e is te d i e s e s B uches: 1 1 Es i s t e in e schoene Sache urn d ie S i n n ig k e it , aber der sta r k e G r i f f , der a u f p e i t s c h t und z i t t e r n m acht, I s t mehr w e r t . " ^ S c h l i e s s l i c h w e is t der A r t ik e l noch h in a u f d ie g elu n g en en C h a r a k te r is tik e n e i n i g e r Typen: den M a estro , den Sopran, der (w ie der h e i l i g e A n to n iu s) s e in e Versuchung schwer 28I b id . 29 , I b id . niederkaem pfende P r i e s t e r , d ie b lo e d s in n ig e B arbara, d ie f e i n d l ic h e n K a ffe e w ir te , d ie k le in e n C h o r istin n e n , d ie so se h r den F ried en d er Maenner g e fa e h r d e n — . A l l e s zusaimnen g i b t e in w u n d e r v o lle s, b u n t-le b e n d ig e s B ild . KAPITEL V I ! DREI EINAKTER 1910; NOVELLEN 1911; DIE GROSSE LIEBE ! 1912 l i Wie b e l Thomas Mann, s t e h t auch 1m Werke H e in r ic h ;Manns das V e r h a e ltn is von Mensch und Kunst im Vordergrund; I o f t w ird e s zum z e n tr a le n Problem . Kaum e in e r s e in e r IK u en stler v e r s t e h t das Leben zu m e i s t e m . So 1 s t zum B e i- | s p i e l Mario M a lv o lto nur " e in Komoediant des Lebens" und I n ic h t ein m al e in g u te r . Er b e s i t z t d ie Gabe, t i e f in s im en sch lich e In n ere h in e in z u b lic k e n , aber n i c h t — zu le b e n . f W elt und L leb e koennen ihm nur 1 1 S t o f f zu Worten" s e i n . 1 S o e r g e l c h a r a k t e r i s i e r t H e in r ic h Mann so: s e in e S eh n su ch t w i l l d ie S ta rk en , den C o n d o ttie r i des L ebens. !S ie ste r b e n g l u e c k lic h , indem s i e in e in e e in z i g e Stunde e i n gan zes Leben zusammendraengen. Auch in Zw ischen den R assen war ja immer w ied er au f den Z w ie sp a lt zw isch en G e i s t i g k e i t und Handeln h in g e w ie se n . I j O R. M u e lle r - E r e ie n f e ls s i e h t in Mann vor a lle m |e in e n I d e a l i s t e n . S ein k u e n s t le r is c h e s Temperament w u rzle ■^Albert S o e r g e l, D ichtun g und D ic h te r der Z e it i{ L e ip z ig , 1 9 1 6 ). i i ! g R. M u e lle r - F r e ie n f e ls , ’’H e in r ic h Mann und d ie jG egenw art,” Die T a t, 1913, S. 684. i n jen en T ie fe n des Em pfindens, wo E th is e h e s und A e s t h e t i - sc h e s n och u n g etr en n t b e ie in a n d e r wohnen. In a e h n lic h e r I W eise z e ig e d ie H altu n g Thomas Manns in a l ie n Werken e in e Abneigung gegen A esth eten tu m . Der wahre H e in r ic h Mann r u fe i s i c h s e l b s t zu: ( i n der G e s t a lt des S atrap en P and ion s) ’’Immer w ied er h o f f s t du u n te r Menschen a u f d i e , w elch e t |fe r n sin d . . . " Denn d ie Menge suche u e b e r a ll nur "panem je t c i r c e n s e s . ” P r e i l i c h z e ig e s ic h d ie m o r a lisc h e K ra ft ! jManns n ic h t d a r in , d a ss er seinem Volke durch P r e d ig te n das i iBeten und A r b e ite n b e ib r in g e n w o lle ; doch s e i d ie essentieXLe jE in s te llu n g k la r und d e u t lic h . Ja, der K r it ik e r s i e h t h ie r Be rue hrung spunk te m it den der S c h ille r s c h e n D ich tu n g zu - grunde lie g e n d e n Im pulsen. D ie s wurde im A u gen b lick noch | . n ic h t erk an n t; so f e h l t e dem Wirken j e t z t noch d ie notw en- jdige R esonanz. Aber der D eutsche s e i immer langsam im IS c h lie ss e n und Handeln gewesen, und man d u erfe aus d e r g eg en - ;w aertigen Lage k e in e S c h lu ssfo lg e r u n g e n fu e r d ie Zukunft jzieh en . D iese koenne v i e l l e i c h t se h r B edeutendes fu e r Mann ;bringen. . . . E ine d er w enigen p r o p h a tisc h e n Stimmen, 11913! | Den m e iste n B e u r t e ile r n e n tg in g d i e s dam als. Immer ;und Immer w ied er s i e h t man in ihm den k a lt e n d i s t a n z i e r t e n A r t i s t e n . P r e i l i c h s c h r e ib t e r o f t s o , a l s e x i s t i e r t e fu e r i i |ihn d er L eser n i c h t . D ie D a r s te llu n g 1 s t in O p p o sitio n zum 1 ! jp sych ologisch en Roman. Manns D a r s te llu n g s w e is e war in 93 D eu tsch la n d n eu . V ie le K r it ik e r le h n te n ih r e Methode ab; andere stim m ten b e g e i s t e r t zu . P. Huebner s c h r e ib t : Die S c h r if t e n H e in r ic h Manns e n th a lt e n d ie W ahrheit der R e a l i t a e t . S ie d em o n strieren n i c h t s . S ie e n t h a lt e n k e ln e S en ten zen . S ie t r e ib e n k e in e " p e t i t f a i t s — P o e s ie . . . S ie w o lle n n ic h t warnen, n i c h t I b e s s e r n , n ic h t u n t e r r ic h te n , n ic h t T r o st v e r b r e i t e n .5 Wie in der Natur s e l b s t , e r h a e l t man e in e l e b e n s g e s a e t t i g t e ! Anschauung v e r m i t t e l t . Der D ic h te r k u e r z t jed o ch ab, a r - > b e i t e t m it S tic h w o r te n . Er k en n t den modernen Menschen, ; v e r s t e h t durch zw ei oder d r e i t r e f f e n d g ew a eh lte Bemerkun- i i gen e in e a u s s e r o r d e n t lic h le b e n d ig e V o r s te llu n g von Wirk- I l i c h k e i t s g e h a l t zu v e r m it te ln . O ft w e is s e r genau die ! e i n z i g z u tr e ffe n d e B ezeichnung f u e r e in b estim m tes E r e ig n is aus dem V i e l e r l e i der Beobachtungen a l s l i t e r a r i s c h charak- | t e r i s t i s c h h e r a u s z u g r e ife n . " S ein e Worte tr in k e n das B lu t der D in g e, s e in e K a p ite l beben von G e g e n s ta e n d lic h k e it Die d ram atisch e K ra ft der H o v e lle n d i e s e r Z e it war so s t a r k , d a ss manche f a s t xm verkuerzt und ohne g r o sse Um- a r b e itu n g e n ueber d ie Buehnen gehen kon n ten . Andere wurden von Mann sp a e te r a ls E in a k ter h e r a u sg e b r a c h t. Der Tyrann wurde, w enig v e r a e n d e r t und in v i e l e n S tu eck en f a s t w o e r t lic h , in das B uehnenstueck uebernoramen. 2 P . Huebner, " H ein rich Manns Rom ankunst," A l l g e - melne Z e itu n g , No, 115, 1912. 4I b id . 94 S c h a u s p ie le r in , das Drama der u n g lu e c k lic h e n S c h w ester Carla; wurde se h r v e r a e n d e r t. D ie s e und e i n i g e andere S tu e c k e , w ie V a r ie t e , waren v o r dem K rieg e g e s c h r ie b e n und b e h a n d e l- I ! | te n das -Thema von K unst und Mens ch. Es w ird h i e r in n och i i | g r e l l e r e r B eleu ch tu n g a ls in den N o v e lle n g e z e i g t . In o f t | a te m lo se r Spannung r in g e n d ie S p i e l e r m ite in a n d e r . Dem I s ie b z e h n ja e h r ig e n Tyrannen g e l i n g t e s , d ie M oerderin Ramin- ; ga zum G esta en d n is ih r e r S ch u ld und L ieb e zu b r in g e n , indem ! e r s e in b e s s e r e s S e l b s t e n t b l o e s s t und s i e dann, hohnlachend, i von der Wache festnehm en l a e s s t . A l l e d ie s e P erson en han - j d e ln e x p l o s i v , v e r a n tw o r tu n g s lo s s i c h s e l b s t und den I h r i - : gen g eg en u eb er. In V a r ie te w ird d i e s m it k o e s t lic h e m Hu- ’ mor d a r g e s t e l l t ; d i e s e s S tu eck h a tt e s o f o r t g r o s s e n E r f o lg . i ■ D ie gegen den W ille n d es D ic h t e r s e r f o l g t e U rauffuehrung : im "G rossen W urstel" ( s p a e te r Muenchner K am m erspiele) war nur der e r s t e v i e l e r kommender E r f o lg e . Im Tyrann w ird d ie E in sa m k e it d es In dividu um s zum Z e n tr a lp ro b le m . Der sc h e in b a r e S ie g d es F u e r s te n 1 s t s e l b s t z e r s t o e r e n d . D ie s e r s e l b s t e r k l a e r t ja : "Auch i c h * i b in se h r a l l e i n . . . I c h b in e i n K u e n s tle r , S ig n o r a . Mehr ■ a l s s i e glauben."® In seinem D ia lo g o f f e n b a r t d i e s e r ‘ K u en stler-T y ra n n s e i n — ihm b i s dahin v i e l l e i c h t s e l b s t kaum 1 b e w u s s te s — I n n e r s t e s ; d a s, was e r in s e in e n H offnungen und Traeumen v i e l l e i c h t h a e t t e s e i n w o lle n . J ed o ch , e r muss < ^Heinrich Mann, P er Tyrann, A u sgew aeh lte Werke in 1 | E in z e la u s g a b e n , Bd. X, S. 6 7 0 . ■ d ie s e Frau den Henkern u eb eran tw orten , so s ic h e n t g u e l t i g i I vom Leben abkehrend, ohne G em ein sch aft, e in g e k e r k e r t von e ig e n e r M a ch tg ie r. Thomas Mann, f a s t zur g le ic h e n Z e it se in e n Roman j K oenigX iche H oheit sc h r e ib e n d , X a e sst den P rin zen KXaus | I H e in r ic h e in a e h n lic h e s S c h ic k s a l e r i e i d e n . Er e r k ia e r t i | in seinem R e e h e n s c h a fts b e r ic h t: i In dem S c h ic k s a i m einer d r e i f u e r s t l i c h e n G e sc h w iste r , j A lb r e c h ts , KXaus H e in r ic h s und D i e t lin d e n s , m a lt s i c h | sy m b o lisch d ie K rise des I n d iv ld u a lis m u s , in der w ir ste h e n , jen e g e i s t i g e Wendung zum D em ok ratisch en , zur | G em ein sch aft, zum A n sc h lu s s, zur L ie b e , d ie stuerm e- ! r is c h e r und v o r b e h a lt s lo s e r i n H e in r ic h Manns f a s t g l e i c h z e i t i g e r s c h ie n e n e r Romandichtung D ie kXeine S ta d t zum Ausdruck g e l a n g t .6 ■ " T n 1 ! Die K r it ik e r der Z e it h a tte n f r e i i i c h n ic h t immer I d ie P rob lem atik g eseh en ; b e i den B uehnenstuecken gab e s 7 ; fu e r s i e v i e l an d eres W ic h tig e s. So s c h r ie b F r i t z Mack I u eb er d ie im L e ip z ig e r S c h a u sp ieih a u s a u fg e fu e h r te n D rei : E in a k te r I H e in r ic h Mann w irk e n i c h t so s ta r k a is Dramatiker wie a l s E p ik er. D ie se k le in e n E in a k te r sc h ie n e n nur in den ! Atempausen zw isch en g r o e s s e r e n A r b e ite n g e s c h r ie b e n zu s e in . ; Som it b e d e u te te n s ie ein e frem de, z u f a e l l i g e Kunstform fu e r I I den D ic h te r . Dem K r it ik e r nehmen s i e s i c h aus wie Keim- i I i z e l l e n s p a e te r e r g r o e s s e r e r Werke e p is c h e n C h arak ters, zu d eren G e sta ltu n g e s dem K u e n stle r zur Z e it v i e l l e i c h t noch g Dr. A lfr e d K antorow lcz, "Nachwort zu H e in r ic h Mann," A u sgew aehlte Werke in E in z e la u sg a b e n , Bd. X, S. 670. — ” j "^Fritz Mack, "D rei E in a k te r ," L e ip z ig e r N eu este [ N a c h r ic h te n , 24. A p r il, 1918. an K r a ft und Musse f e h l t e . In e l s k a l t e I r o n ie g e ta u c h t, sin d e s g e i s t r e i c h e S p i e l e r e l e n © ines S k e p tik e r s , M enschen- ken n ers und L eb en sb eo b a ch ters. Der D ic h te r w e is s um d ie ta u sen d P e r v e r s it a e t e n der H erzen, er h a t manchen erk en n en - den B llc k in das S p ie le r is c h e der M enschennatur gew orfen . Er kenn t auch d ie T o e d lic h k e it e in e s L ach en s, doch f e h l t ihtn d ie b esch w in g te Anmut, d ie b e i den E inalctern S c h n it z - l e r s zum B e i s p i e l so b e ste c h e n d w ir k t. G e is t r e ic h e E in - f a e l l e u e b e r g ip fe ln s i c h , d ie Konsequenz der L in ie wird n ic h t in n e g e h a lte n ; e in Z u v ie l an P s y c h o lo g ie g i b t den E in - druck d es K o n s tr u ie r te n , D ie S p rach e, immer a u f K nappheit s t i l i s i e r t , w ir k t manchmal p a p ie r e r n . Nach B esch reib u n g d er Handlung s t e l l t d ie K r it ik f e s t , d a ss d ie S c h a u s p ie le r ih r B e s te s g e ta n h a e t t e n , trotzdem s ie den Stu ecken k e in Leben h a e tte n geben koennen. Es s e ie n im ganzen " s c h m is sig e Skizzen" gew esen , manches zu g r e l l und zu d ick a u fg e tr a g e n . Der G e is t Wedekinds spuke durch d ie Szenen, d ie o f t v e r b lu e ffe n d in ih r e r V erzerrung w ir k ten . Das Publikura waere k u eh l und zu ru eck - h a lte n d g e b lie b e n , b is e s nach der G rotesk e (V a r ie te ) in warme B e ifa llsb e z e u g u n g e n ausbrach. D ie se K r itik w e is t a u f e in w ic h t ig e s Elem ent zur B e u r te liu n g d er S c h a u sp ie le h in . In der Tat h a t d er D ic h te r s e l b s t s ie ganz anders a l s s e in e Romane b e w e r te t. Waehrend der Roman ihm e in e n Hoehepunkt s c h r i f t s t e l l e r i s c h e r | 97 : i Kunst b e d e u te te , konnte er in den k le in e n , s c h n e ll h in - gew orfenen Stu eck en s i c h von der an stren gen d en K om position der g r o e s s e r e n Werke en tsp an n en . So s c h r e ib t e r , zu ru eck - ! i | b lic k e n d , in E in Z e i t a l t e r w ird b e s i c h t i g t : Das T heater war, um b e d e n k lic h zu sp rech en , mein i l u s t i g s t e r A b s c h n it t. Die paar k r a e ftig ste n Jahre | um d ie M itte des Lebens g en u egten meinem B e d u er fn is j nach den d ram atisch en S tra p a zen . A ndere, d ie immer S tu eck e sc h r ie b e n , konnten n ic h t e r r a te n , wie an- z ie h e n d d ie V e r s c h ie d e n h e it der neuen A r b e it von i m einer v o r ig e n war. T h e a te r stu e c k e werden s c h n e ll i g e s c h r ie b e n . V e r la n g t w ird Bewegung, d ie L e id e n s c h a ft s o l i u n m itte lb a r handeln; s i e w ic k e lt s i c h n i c h t aus den S c h le ie r n der E rzaeh lu n g. Noch der le b e n d ig s t e Roman s p i e l t in der V erg a n g en h eit und 1 s t b e k le id e t rait W orten. E in Drama kann n ie m a ls n a c k t genug s e in . . . . E in Roman, dem k ein e Mache mehr angemerkt w ird , i s t im G e g e n te il der Triumpf p e r s o e n lic h e r A r b e i t .8 A ls daher d ie D rei E in a k te r in e in e r e x tr a d afu er anberaumten V o r s te llu n g der G e s e l ls c h a f t "Pan" am 2 1 . November 1910, (abgesehen von der oben erw aehnten Son d ervor- s t e l l u n g im Muenchener "G rossen W urstl” und e in e r anderen d es Tyrann im B e r lin e r Neuen T h eater vom 2 . Maerz 1910) zum e r s t e n Mai a u fg e fu e h r t wurden, waren d ie K r it ik e r seh r r e - s e r v i e r t . So s c h r ie b Paul S c h le n th e r im B e r lin e r T a g eb la tt: Es war aber n ic h t das "K lein e The a te das d ie s e Zusararaenkunft h e r b e ifu e h r te , sondera e in e neue Z e it - s c h r i f t Pan, d ie dem R om andichter H e in r ic h Mann be w e ise n s o l l t e , d a ss s e in e Romane b e s s e r s e ie n a l s s e in e ’’A kte."^ ; A rthur E lo e s s e r bem erkte i r o n is c h in der V ossisch en j 8H. Mann, E in Z e i t a l t e r w ird b e s i c h t i g t , ( B e r lin , 1 9 4 7 ). | i i ^Dr. A lfr e d K an torow icz/'N ach w ort zu H e in r ic h Mann,"! 1 A u sgew aehlte Werke in E in z e la u sg a b e n , Bd. X, ( B e r lin , 1956)^ ! S. 666. “ ---------- - J 98 i Z e ltu n g : "Wenn i c h ueber d ie b e id e n tr a g is c h e n E in a k te r so w enig sa g e , so l i e g t e s daran, dass s i e m ir, t r o t z v i e l e r I Reden, n ic h t s g e s a g t h ab en ." 10 G ustav Landauer im B e r lin e r B o e r s e n c o u r ie r b ean- s ta n d e te das Verschwebende der S tu eck e: " D iese Stuecke aber gehoeren zur G attung, d ie n ic h t nur den E in z e ln e n iso-: l i e r t l a e s s t , und in s ic h s e lb e r h in e in v e r s e n k t , son d em ih n noch dazu t e i l t , ungew iss und z w e i f e l h a f t macht S tr e c k e r s c h r ie b in der T a e g lic h e n Rundschau ueber d ie A uffuehrung der "D rei A k te" : Der Tyrann— e in e f e i n e S e e le n s t u d ie , der das R am penlicht n i c h t g u e n s t ig i s t - . . D ie U n sc h u ld ig e , — e in dram atisch.es E in z e lm o tiv v o l l s t a e r k s t e r Span- nung und Bewegung, das dem Rom andichter das Z eugnis e in e s w ir k lic h e n D ram atikers a u s s t e l l t . 12 V ie l b e s s e r e Aufnahme beim Publikum h a t t e V a r ie te ; gefu n d en , das a ls Z u gstueck u eb er v i e l e dam aligen Buehnen gehen s o l l t e . V ic to r Mann l a e s s t uns d ie E n tste h u n g sg e - s c h ic h t e k en n en lern en , wenn e r in seinem Buche Wir waren f u e n f a n s c h a u lic h e r z a e h lt : Die l u s t i g e Sache w ir b e lt e in fu e n fu n d v ie r z ig M inuten A r t i s t i k , L ie b e , E h r g e iz , S e lb s t s u c h t , N oete und Triimipf e in e r K a b a r ettd iv a imd i h r e s Preundes und L eibkom ponisten u eb er d ie S cen e, und das Paar war d e u t lic h zu erk en nen. Das U r b ild der blend en d 10I b id . 12I b id . 1:LI b id . 99 schoenen Chanteuse h a t t e ic h s e l b s t schon auf e in e r K lein sta d tb u eh n e bewundern d u er fen , und d ie W iener L ied er ih r e s P a rtn ers begannen damals gerad e beruehmt zu warden. Er~stammte aus der K. u. K. Armee, . . . i und man r e d e te ihn in s e i n e r j e t z l g e n W elt immer noch m it s e in e r a lt e n Charge an. Auch der H eld des L u s t- stu e c k e s l i e s s s i c h Herr O b erleu tn an t nennen. . . . Aus d er, durch b e i d e r s e i t i g e B e r e it s c h a f t zum V e rr a t des H erzen s- und G e s c h a e ftsb u e n d n iss e s e n tsta n d e n e n ! K rise h ie b oder v ielm eh r sc h o s s er s i c h und d ie P a r t- n e r in v e r m i t t e l s des R ek la m etrick s e in e s D o p p e ls e lb s t - m ordversuchs h era u s. . . . ^ D ie s e r gerad ezu phaenomenale P o s s e n r e is s e r jed o ch h a a tte n ic h t im m in d esten H e in r ic h Manns Sym pathien e r r e g t . Er h a t te s i c h das Stu eck fu e r la n g e Z e it n ic h t ansehen w o lle n ; h a t te d ie U rauffuehrung im "Wurstl" so g a r g e r i c h t - ; l i c h v e r h in d e m w o lle n l V ic to r Mann l a e s s t d u r c h b lic k e n , d a ss eben d ie s e Chanteuse im V a r ie te d ie g e l i e b t e S ch w ester ! C arla n ic h t war: D ie se 1 1 Chanteuse" im V a r ie te b e s a s s im h o e c h ste n Grad eben jen e V orau ssetzu n gen e in e r g r o s s e n und fr e c h e n K a r r ie r e , d ie Carla g e f e h l t h a t t e n . Und ih r P a rtn er b l l e b e in M annskerl in P a ssio n und K r is e . P r e i l i c h s p i e l t e d ie Handlung au f e in e r v i e l t i e f e r e n Ebene und war k r a s s , se h r k r a s s , g e z e ic h n e t . Aber das v e r - d e u t l i c h t e a l l e s umso s t a e r k e r , und fu e r mich v e r - d e u t l i c h t e e s j e t z t d ie g r o sse B i t t e r k e i t und das tr a u r ig e L aech eln des Bruders h i n t e r W itz und I r o n ie s e in e r T r a v e s tie . . . . Das E i g e n t l i c h e , das H ein r ic h s Trauer um d ie g e l i e b t e S ch w ester g e s c h a ffe n h a t t e , l a s ic h e r s t e in Jahr sp a e te r : das Drama , S c h a u s p ie le r in . Und d ie s e G e sta ltu n g von C arlas T ragoed ie z e i g t e mir e n d g u e ltig , w ie b i t t e r e s um : das an d ere, so l u s t i g sch ein en d e S tu ec k b e s t e l l t g e - wesen war.^4 Wir sehen h ie r an einem markanten B e i s p i e l , w ie d ie I 13 V ic to r Mann, Wir waren f u e n f , (K onstan z, 1 9 4 9 ), j S. 323. i | 14I b id . S. 3 2 4 . 100 i r o n i s c h - s a t i r i s c h e n S tu eck e von e in e r h o eh eren Warte aus g e se h e n w erden. Nur w en ige K r it ik e r k on nten e in w ir k lic h e s V ersteh en a u fb r in g e n l K urt M artens wurde H e in r ic h Mann v i e l l e i c h t am e h e s t e n g e r e c h t . Er k e n n z e ic h n e t s e in T a le n t f o lg e n d e r - m assen: Der D ic h te r v e r s u c h t n i c h t , den L e se r zu u n te r - h a lt e n Oder ihm V ergnuegen zu machen. S ein Werk s t e l l t e in e n Kampfruf d ar. . . . Der L e se r w ird so gezwungen, P a r te i zu e r g r e i f e n . D ie s a l s o i s t d ie Tendenz des W erkes. Der Form nach b i e t e t e s g r o s s e S c h w ie r ig k e it e n . O ft au f u e b e r fe in e B e zieh u n - gen h in w e ise n d , a p p e l i e r t e r an d ie P h a n ta s ie und v e r la n g t vom L e se r a n g e s tr e n g te g e i s t i g e M it a r b e it . Mancher w ird daher am Anfang durchaus k e in V e r sta e n d - n i s a u fb rin g en koennen. B e i n a e h e r e r B e s c h a e ftig u n g aber koen n te er zu einem glu eh en d en V ereh rer werden: "Es mag s e i n , d a ss L e se r , d ie ihn b e i der e r s t e n An- naeherung v e r a b sc h e u te n , s p a e te r s e in e g lu e h e n d ste n V ereh rer werden; oder auch r a sc h u eb erru m p elte An- h a en g er s i c h m it d e r Z e it w ied er von ihm e n tf e r n e n , w e ll s i e da oben zu e r f r i e r e n f u e r c h t e n und d ie Wonnen d er G e w o e h n lic h k e it, d ie aus der N iederung h er lo c k e n , doch das e i g e n t l i c h e E lem ent d er Erd- bewohner sin d i'15 1 5 Das Echo p b e h a n d e lt d ie u n ter dem T i t e l Rueckkehr vom Hades e r s c h ie n e n e N o v e lle n . Man v e r m is s t d ie Ruhe d es E p ik e r s , w ie j a H e in r ic h Mann s e i t je nur s t a e r k s t e W ir- kungen g e su c h t hab e. S t a t t des P i n s e l s t r i c h e s s e t z t e r "Tupfer neben T u p fer," b rech e m it a lle m t r a d i t i o n e l l e n B e i - werk, s t e t s g l e i c h in s Z e n tr a le s tu e r z e n d . Kaum g la u b t 15 Kurt M arten s, "H. Mann a ls E r z a e h le r ," Muenchner N eu este N a c h r ic h te n , 20. Januar 1917. 16K arl S t r e c k e r , "Der neue H e in r ic h Mann," Das L i t e r a r i s c h e E cho, No. 1 4 , S. 681. man noch Worte zu l e s e n , f a s t h o e r t man d i e Menschen s p r e - chen au f e i n e r Buehne. In e i n e r K unst, in d er k e in L e se r S ihm gleich k om m t, v e r s t e h t der D ic h t e r Leben und Kunst i n - ! e in a n d e r zu v e r f l e c h t e n , Uebergaenge und V erknuepfungen da zu f in d e n , wo andere nur begren zen d e K o n tr a ste se h e n . Die l e t z t e Szene der S c h a u s p ie le r in b e w e ise das vor a lle m . In e in e r G este von w ah rh aft g ro tesk em Humor s c h r e ie d ie K u e n s tle r in b ein a h e w ie im Wahnsinn ih r L e id e n h e r a u s, waehrend das Publikum nur d ie R o lle a u s g e z e ic h n e t g e s p i e l t e m p fin d e t. (I n e in e r s p a e te r e n V a r ia tio n l a e s s t der D ic h te r d i e S c h a u s p ie le r in jed o c h In d iesem l e t z t e n A u fsc h r e i t o t zusam m enbrechen.) Ib se n in : Wenn w ir T oten erwachen habe a e h n lic h k om p on iert. D ie Ila u p tn o v e lle Rueckkehr vom Hades s e i schw er zu l e s e n . S ie b r in g t n i c h t s B e so n d e r e s, a u s s e r e in ig e m " A u to b io g ra p h isch em .” Ueber das Wie und Wann d ie s e r H ades- f a h r t s e i n i c h t s a u s g e s a g t; e s 1 s t anzunehmen, d ass der Held P andion d o r t un ten v i e l e r fa h r e n h ab e. D e u t lic h ab er i s t d ie e n ts c h ie d e n e E i n s t e l lu n g gegen das "K unstbanausen- tum." Zwei S te r n e nur le u c h te n ueber dem dunklen Meer: K unst und L e id e n s c h a f t . Der o b j e k t i v b e sc h r e ib e n d e K u e n st- l e r l a c h t n i c h t und w ein t n i c h t ; e r b l e i b t s i c h s e l b s t t r e u noch im Schm erz. In den v e r s c h ie d e n e n S c h ild e r u n g e n P andions seh e man den D ic h te r : Er r e c k te s t e i l d ie Haende a u f; e r r i e f s c h r i l l ; e r f r a g t e k la g e n d w ie e in Kind; b r e i t e t e d ie Arme j | 102 a u s, und, das G e s ie h t v e r k la e r t vom l e t z t e n W ider- s c h e in des T ages, t r a t er S c h r i t t e , so g l u e c k l i c h , a l s e n tr in n e er dem H ades. Aber e r b l i e b ste h e n | und tr o c k n e te m it dem Handruecken d ie S t i r n , . . . ' I Die Beruehrung von Kunst und Leben habe Mann immer i j : zu s c h ild e r n g e s u c h t. S e in Denken, s e in S t i l , s e ie n s ta r k i b e e i n f l u s s t von N i e t z s c h e . Um o r i g i n e l l zu w ir k e n , b r in g e I e r o f t S t ilu e b e r t r e ib u n g e n h e r v o r , d ie in u n n a t u e r lic h e r W eise d ie Sprache um biegen, w ie: "Er b eu g te s i c h ueber sich" ( S e i t e 2 6 6 ), "Die Dame s t r e c k t e s i c h se h r g e r a d e , sah se n k r e c h t vo r s ic h ." ( S e i t e 56) "Die Blume f u n k e lt e wie 1 ft vom B lu t der S c h a tte n ." ( S e i t e 9 ) . A nlehnungen an den Z a r a th u str a werden o f t d e u t l i c h Der S t i l i s t o f t v i e l zu g r a i l . Auf ih n t r e f f e zu, was Schopenhauer von der G -r a e s s lic h k e it des zu la u t e n P e it s c h e n - k n a lle n s g e s a g t habe. D ie Spannung i s t o f t z u s t a r k . Wenn z . B. im Tyrann der D o lch s ta e n d ig im B e w u s s ts e in des L e se rs [ b l e i b t , so i s t das zwar e in M it t e l, d ie Spannung z u h a l t e n , laber n i c h t gerad e f e i n . Immer i s t das Tempo f o r c i e r t : D ie iMenschen gehen n ic h t ; s i e s t u e r z e n . S ie r u fe n n i c h t ; s i e I s c h r e ie n . S ie red en n i c h t ; s i e b r in g e n h e r v o r . S o lc h e [Extreme aber w e ise n a u f e in e in n er e Schw aeche. Es gaebe I [b e sse r e d ram atisch e Wirkungen a l s D olche und G i f t f l a s c h e n . jMann w ird d ie s w is s e n und s i c h w e it e r e n t w ic k e ln . E r s t jeinem f u e n f z ig j a e h r ig e n I b s e n war das g e lu n g e n im 1 7 I b id . 18 I b id . 103 !Puppenheim, was er im Cati l i n a e r s t r e b t h a t t e . Mann s o l l e | s e in e Grenzen b e s s e r kennen: ! Er denkt a l l e s b i s ans Ende; ja e r s t e i g e r t das U eber- 1 d ach te noch. A l l e s , was durch se in e n G e is t g e h t, w ird ergrab en m it a l i e n K r a e fte n , w ird g e k la e r t , v e r e in - f a c h t , k o n z e n t r ie r t m it hln geb en d er E n e r g ie . Es i s t H e in r ic h Manns I d e a l, s e in e e ig n e n E rfahrungen und Beobachtungen d e u t l i c h a l s E r k e n n tn isg u t v o r seinem g e i s t i g e n Auge zu haben. Zu d iesem Zwecke sch eu t er k e in e W illk u e r , k ein e G rausarakeit. . . . In den s c h o e p fe r is c h e n P r o z e ss b r ln g t e r a l l e s h in e in , was e r b e i dem Ringen um E rk en n tn is d i e s e r Oder je n e r m e n sc h lic h e r K o n s t e lla t io n e r l e b t h a t . 19 D ie T at20 widmet H e in r ic h Mann e in e n la n g e n A r t i k e l . Z unaechst w ird d ie in Rueckkehr vom Hades angewandte Tech- n ik besp roch en : Jed er e in z e ln e von P andions Zuhoerern m ues- se in den B e r ic h te n ueber d ie im Hades leb en d en H elden der V o r z e it und Gegenwart e ig e n e Zuege, o f t in s G randiose g e - s t e i g e r t , o f t aber auch v e r z e r r t , erk en n en . So mache p a n d i- on im G le ic h n is der Toten den M uettern und V aetern s e in e r S ta d t ih r e ig e n e s D asein k e n n t lic h . In a e h n lic h e r W eise v e r fa h r e Mann i n seinem Werk. Er w o lle uns d ie Menschen der Z e it in g r e l l e r e n Parben und in s t a e r k s t e r P o in tie r u n g z e ig e n . So s c h a f fe er s e in e C haraktere m it zu sta rk en Zuegen oder i n zu v o l l e r Charak- j t e r l o s i g k e i t . S e lb s t durchaus S k e p tik e r , koenne e r n i c h t zu id e a l! s t is c h e m Schwunge b e g e is t e r n . Das aber g e l t e ja 19I b id . 1 ! R. M u e lle r - F r e ia n f e ls , "H. Mann und d ie Gegenwart,’1 D ie T a t, Wo. 19, 1913. 104 Iwohl fu e r a l l e h e u t ig e n , e h r lic h e n M enschen. Im Pandion i i h e i s s t e s "Es g i b t k e in e G o e tte r ." Immer v e r b la s s e n d ie !g r o s s e n E r e ig n is s e im K leinkram des A l l t a g s . H elen a h a t im I Orkus d ie E rinnerung an d ie um i h r e t w i l l e n v o llb r a c h t e n !H eld en taten des K r ie g e s v e r g e s s e n , b e h i e l t aber se h r g u t a l l e die k le in e n A f f a ir e n ih r e s G a tten P a r is in E rin n eru n g . Mann, der U e b e r le b e n s g r o s s e s s c h ild e r n w i l l , w e i s t m it z e r - s e tz e n d e r S c h a e r fe und E r b a r m u n g s lo sig k e it a u f d ie L a e ch er - l i c h k e i t und Armut d es A l l t a g s . I n den G o e ttin n e n l a e s s t e r ein m a l e in e n M aler sa g e n , d ass e r moderne P e r v e r s i t a e t e n und A r m s e lig k e ite n m it der Schminke e i n e s g r o s s e n Z e i t a l t e r s (d e r R e n a issa n c e ) m a le. Der K r i t ik e r w i l l h a u p t s a e c h lic h Manns S t e llu n g zu den P ragen der M en sch h eit b eh a n d eln . F ru eh er h a e t t e der D ic h t e r vor a lle m a u f d ie A e s th e t e n g e - w ir k t , d ie in ihm e in e A rt Stuerm er und D raenger bewunder- t e n . Vor a lle m bem erkt man s e in e Kuehne, s i c h von a lle m Zwange a e s t h e t i s c h e r und e t h i s c h e r G e se tz e b e fr e ie n d e w ild e E r o t ik . S e in e V erachtung der p h i l i s t r o e s e n und der b u e r g e r - l i c h e n E n g h e r z ig k e it im p o n ie r t. D ie K r it ik e r s c h e in e n s i c h darum w eig ern zu w o lle n , in ihm a n d eres a l s nur e in e n S a t i - r ik e r zu se h e n . Aber der H ass gegen d ie E n g h e r z ig k e it s e i ;in W ahrheit nur d ie K e h r s e ite e in e r g r o sse n L ie b e . Darum | |la s s e der D ic h t e r den Pandion d ie B u erger ueb ergeh en und jzur Menge sp rech en . i i j Neben dem Problem des K u e n s tle r is c h e n und des 105 E th is c h e n m uesse man auch d ie s o z l a l e E in s t e llu n g b e a c h ten . E iH ier aber s e i l e i d e r e in v o e l l i g e s V ersagen f e s t z u s t e l l e n : |Der D ic h te r sehe D eu tsch la n d ueberhaupt n i c h t . E ine w e l t - jfrem de, a e s t h e t is i e r e n d e Anschauung h e r r s c h t. K eine Loesung !der Problems werde irgendw o a u f g e z e ig t . | A lle A eusserungen ueber d ie Kunst s e ie n wunderbar und g e h o e r te n zum B e sten und F e in s t e n , was je darueber g e - sc h r ie b e n s e i . Fuer d ie j e t z i g e G en eration s c h e in e e in e Ueberbetonung des E r o tis c h e n i n t e r e s s a n t , Dem T i e f e r - b lic k e n d e n aber s e i d ie s n i c h t e in A u sleb en u rw u eeh siger K r a ft, sondern e in Bew eis von Schw aeche, Es gaebe andere R ep ra esen ta n ten m e n sc h lic h e r G roesse a ls S e x u a lh e ld e n . Das koenne aber der Zukunft u e b e r la s s e n b le ib e n . Manns V/irken gebe uns e in e n in t e r e s s a n t e n E in b lic k in d ie Tendenzen der modernen L it e r a t u r und K u ltu r . D ie se h ie r zum e r s t e n Male in E rsch ein u n g tr e te n d e n V orw uerfe, dass Mann d ie s o z ia le n Fragen ig n o r ie r e , s o i l t e n immer und immer w ieder k eh ren . Man w o llt e den e u r o p a e is c h e i n g e s t e l l t e n D ic h te r fu e r d ie T a g e s p o lit ik der S o z i a l i s t e n ein sp a n n en . D ie s l a g ihm damals f e r n . 21 La V ie I n t e l l e c t u e l l e z . B. s c h r ie b , d a ss d ie Brueder Mann von a l i e n D eutsch en dem rom anischen W e ltb ild am n a e c h ste n verwandt s e i e n . i 0 1 — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —— — — — — — — — — — — — — — Jean de B ere, La Vie I n t e l l e c t u e l l e , 1 91 2, VI, 1 1 . 106 i D ie Wiener A llg e m e in e Z eitu n g bem erkte i n e in e r ! ;B esprechung der Rueckkehr vom H ades; " H e in r ic h Mann d a r f i |d ie e r z a e h le n d e Kunst D e u tsch la n d s h e u te r u h ig r e p r a e s e n - i |t i e r e n . " 2 2 i | Auch das L i t e r a r is c h e Bcho s c h r e i b t u eb er Mnais und j jG in e r v a : D ie s waere m it s e in e n T raum bildern v i e l l e i c h t das k u e n s t l e r i s e h r e i f s t e a l l e r b is h e r ig e n Werke des D ic h - : t e r s l i Etwas von s c h i l le r n d e r E r le s e n h e i t l i e g t ueber den 1 Z e ile n . . . Es s in d mehr a ls T raum bilder aus A n tik e und Q u a ttr o c e n to , . . . d ie e in e n t le g e n e s Z e i t a l t e r , f r e i l i c h u n ter Z uhilfenahm e der R e q u is it e n b ild e n d e r K unst, jed o c h ganz aus seinem e ig n e n G e i s t e , vor uns a u fe r s te h e n l a s s e n . 23 Auf d ie E ig e n a r t d ie s e r neuen Romankunst geh t d ie I OA Muenchner A llg em e in e Z e itu n g ^ n aeh er e in : waehrend den D eu tsch en b is h e r b lo s s e E rzaeh lu n gen g e n u e g t h a e t t e n , s o i l e in e c h t e r Roman e in S tu eck w ir k lic h e n Lebens geben. D er e c h te Roman v e r b i e t e t n i c h t m inder das e r ia e u te r n d e H in e in - sp rech en d es A u to r s :— e r t r a e g t s e in e n Sin n e i n z i g in seinem A ufbau. D e r a r tig e Romane aber s o i l t e n — so f a e h r t d ie K r i t ik f o r t — weder u n t e r h a lt e n noch irg e n d w e lc h e n g e s c h i c h t l i c h e n 22 Ludwig Ullm ann, "D ie Rueckkehr vom H ades," A l l gem eine Z e itu n g , (W ien, 1 9 1 2 ), Ho. 1 0 2 0 . 23 Franz D u elb e r g , "Ueber M nais und G in erv a ," Das jL i t . E cho, 1910, X, 5 , S. 3 0 8 . 24 I F . Huebner, " H e in r ic h Manns Romankunst," Muenchner* A llg e m e in e Z eitung;. 2 6 . O ktober, 1 9 1 2 . ; 107 i e t h n o lo g is c h e n , s o z i o io g i s c h e n Oder s o n s t ig e n E r k e n n tn isse n !d ie n e n , s i e s o l l t e n v ie lm e h r , n ach einem A u sspruch G ustave F la u b e r ts : " n ic h t ru eh ren , n ic h t t r o e s t e n , n i c h t traeum en, n i c h t la c h e n , n ic h t w e in e n , n i c h t denken machen, sondern e in f a c h - - e t w a s Sch oen es s e in ." | Dazu nun m uesse der Roman s t i l i s i e r t s e i n , dem IL eser etw as g e d a n k lic h Z u sam m en geb alltes vor Augen s t e l l e n . | B is h eu te aber f r e i l i c h g e l t e das von N ie tz s c h e vor f u e n f - ! undzw anzig Jah ren P e s t g e s t e l l t e : i Der D eu tsch e k en n t e i g e n t l i c h nur d ie im p r o v is ie r t e | P rosa und h a t von e in e r andern g a r k e in e n B e g r i f f . j Es k l i n g t ihm s c h ie r u n b e g r e i f l i c h , wenn e in I t a l i e n e r | s a g t , d a ss P rosa u m so v ie l schw erer s e i a l s P o e s ie , a l s d ie D a r s t e llu n g der n ack ten S c h o e n h e it sch w erer ; s e i a l s d ie der b e k l e id e t e n . U m V e rs, B ild und Reim : habe man s i c h s a c h l i c h zu bem uehen--das b e g r e i f t auch der D eu tsch e und i s t n ic h t g e n e i g t , der S t e g r e i f - d ic h tu n g e in e n b e so n d e rs hohen Wert zuzum essen; aber an e in e r S e i t e P ro sa w ie an e in e r B ild s a e u le zu a r - b e i t e n , — i s t ihm, a l s wenn man ihm etw as aus dem F a b e lla n d e r z a e h l t e .2 5 Daher koenne man s ic h n i c h t wundern, wenn in Deutsch- ; la n d d ie s e neue A rt zu seh en und zu s c h r e ib e n b e fr e m d lic h ; und a l s "undeutsch" empfimden w ir d . Der Einwand " k a lt e s |A rtisten turn" i s t l e i c h t zu machen und w ir d denn auch sow ohl ! d e r D ich tu n g von Max Brod, w ie d er von Thomas und H e in r ic h | I Mann gem acht. D ie s e neue A rt w endet s i c h f r e i l i c h n ic h t an id le M assen, son dern an i n t e l l i g e n t e L e s e r . Gedanken werden, o f t nur a n g e d e u te t. Das I n t e r e s s e d er L e s e r , d ie b is h e r j nur E rza eh lu n gen gewohnt waren, wuerde w ohl manchmal vor I ; ^ ! ! I b id . I d e r ungew ohnten V e r s t a n d e s a r b e i t , w ie d ie n e u e T e c h n ik s ie b e d in g e , e r s c h l a f f e n * H ie r a b e r h a e t t e n w ir e s m it d e r e p is c h e n T ec h n ik an s ic h zu tu n . Im L it e r a r is c h e n Echo^^ s c h r e ib t e in K r it ik e r : B ei j a i l e r I m p e tu o s ita e t d ie s e r k u e n s t le r is c h e n G ebaerdensprache I j s e i s ie e in e l i t e r a r i s c h e M aske. Die G o e ttin n e n h a e t t e n I j e in e w ir k lic h e G efahr b e d e u te t. ! Die neue Novellensam m lung e n t h a lte v i e l E ig e n s t e s , I b eso n d ers "Pippo Spano." S ie s e i h e i s s , i t a l i e n i s c h h e i s s , | je d o c h d u rc h a u s vornehm im S t i l . S ie s e i a u c h — und das s e i ih r m en sc h lic h W ahrstes— e i t e l . In h in r e isse n d e m Schwunge ; g e s c h r ie b e n , bezaubere s ie w e n ig e r durch d ie Worte a l s durch ■ d ie H altu n g. Der K u e n stle r r in g e h ie r gegen se in e n ew igen 1 G egner, d ie W elt. E in k o e s t l i c h e s E len d , e in m a j e s t a e t i - ! s c h e s V e r b lu te n , von dem je d e r Tropfen d ie Sonne durchfunkLe. E in e m a e c h tig e M elodie i n s t a e n d i g e r S te ig e r u n g : "Pippo Spano" i s t e in e i n z i g e r , m it u e b e r m e n sch lic h e r K ra ft a u s g e h a lte n e r Ton, der ja eh a b r e i s s t . A lle S c h o e n h e it, wenn s i e so s t r a f f ueber d ie Kanten der W ir k lic h k e it gesp an n t w ir d , muss zu E lend v era rm en .2^ S p a etere S tu ecke waren: Madame Legros (g e s c h r ie b e n 1 9 1 3 , U rauffuehrung am 1 9 . P ebruar 1917 in Muenchen und jL uebeck); Brabaoh (g e s c h r ie b e n 1 9 16, U rauffuehrung in Muen- ich en am 2 2 . November 1919) und Der Weg zu r Macht ( g e - i ■sc h r ie b e n 1917 - 191 8 , U rauffuehrung in Muenchen am . 21. | ^6E r ic h S ch au k al, " P lo e te n und D o lc h e ," Das L i t . I Echo, 1 9 0 5 /0 6 , No. 8 , S. 3 6 8 . 27 ' i ! I b id . 109 |O ktober 1 9 2 0 ). Mit d ie s e n l e t z t e n d r e i Werken warden d ie |Problem e der K r ie g s z e it b e r u e h r t, zum T e il p r o p h e tis c h v o r -! i |weggenommen. Vor dem K riege war rioch a ls B ild der Z e it | D ie g r o s s e L ieb e 1912 e r s c h ie n e n und im Pebruar 1913 in B e r lin zur Auffuehrxmg gekommen, e in e b u n t g r e lle D a r s te llu n g der m ondaensten S c h ic h te n in t e r n a t io n a le r K r e is e , m it ih r e n |r u s s is c h e n und i t a l i e n i s c h e n P rin z en und F u e r s te n , d ie zu 'H o ch sta p lern werden koennen, am erik an isch en M illio n a e r s g a t - j tin n e n , exxropaeischen B an k iers xmd M agnaten. Die "g r o s s e Liebe" des Komponisten G assner h a e l t d ie Probe n ic h t a u s. ;Dr. A lfr e d K antorow icz in seinem a u f s c h lu s s r e ic h e n "Nach- I wort" s c h i l d e r t zusam m enfassend: V ergebens w ir b t er um d ie an d ie e n t l e e r t e b u e r g e r - l ic h e K onvention gebundene L iane Loewen. Er j a g t ih r nach durch d ie S a lo n s und d ie Bars der L u x u sh o te ls, in denen Schm arotzer und Gauner d ie t o e d lic h e Lang- w e ile e in e s i n h a l t s l e e r e n D a se in s durch K la ts c h , I n t r ig e n und g e f u e h llo s e P l i r t s v e r g e b lic h zu u e b e r - kommen suehen. . . . Z w ischen der Kunst und diesem "Leben" i s t k ein e Bruecke zu sc h la g e n . . . . S ie (L ian e) wehrt ab: "Ihre Traeume sin d zu g r o s s . S ie s c h a ffe n das I d e a l . Eine arme S t e r b lic h e kann n ic h t ih r e r Musik g le ic h e n ." S ie h a t n ic h t den Mut xmd n ic h t d ie K r a ft, den Traum von der g r o sse n L ieb e zu le b e n . . . . S ie verm ein t ' f r e i» zu b le ib e n , wenn s ie den Schein w ah rt, im G efuege der h e u c h le r is c h e n K onvention: m it L uege, V e r s t e c k s p ie le n , Z w e id e u tig k e it: " S ie haben k e in R ech t, m ich an e in e N acht zu mahnen, d ie v o r b e i i s t . Am Morgen s c h l i e s s e ic h d ie Tuer xmd b in f r e i . " . . . G assner (d e r K u e n stle r der s p a e t - b u e r g e r lic h e n Z e it ) i s t von d ie s e r G e s e l ls c h a f t axis- g e s c h lo s s e n . Er w e is s e s : " Ich b in a l l e i n , xmd h in t e r mir l ie g e n Truemmer. A l l e s , was man m it Menschen zu i tun geh ab t h a t , war B l a m a g e . " 2 8 ! j i 2^Dr. A. Kantorowicz, "Nachwort," Ausgewaehlte Werkei von Heinrich Mann, Bd. X, S. 676. 110 L u cia Dora Frost^® b e s p r ic h t in einem a u s f u e h r li - chen, z e itg e m a e sse n A r t ik e l das Buch in s e in e r E ig e n a r t ig - k e i t . Wir b r in g e n h i e r ih r e A usfuehrungen u n g ek u erzt, um d ie e ig e n a r t ig e K r it ik v o l l zur Wirkung zu l a s s e n . Die g r o s s e L iebe Die g r o sse L ieb e der Frau g i l t dem K oenig; Oder dem, den s ie d a fu e r h a e l t , den s i e aus e in e r u eb er- ragenden Empfindung a ls den G ro e sste n zu seh en , n ic h t verm eiden kann. In ih r l e b t d ie A n g st, m it dem s t a e r k s t e n G efu eh l i s o l i e r t und im Engen zu b le ib e n , d ie F urch t vor dem A b s e it s ; und d ie B e fr ie d ig u n g , fu e r das U r t e i l des H erzens Resonanz und B e sta e tig u n g in der a llg e m e in e n Wertung z u fin d e n . G e p fle g t werden kann s i e nur in e n tw ic k e lte n g e s e l l s c h a f t l i c h e n Zu- sta en d en m it r e ife m o e f f e n t l i c h e n U r t e i l : s i e g e d ie h am r e in s t e n in der a r is t o k r a t is c h e n R asse von sehr g e g e n sta e n d lic h e m V erstan d , deren u r t e ile n d e Em pfin- dung f u e r den Menschen sta e r k e r war a ls ih r G efu eh l, b e i der norm annischen O b ersch ich t des v o r r e v o lu t io - n aeren F ra n k r eich . Aber auch e in e dem okratisch e Form der g r o sse n L ieb e i s t denkbar. Egmont i s t K oenig im H erzen der Regen t i n , im Herzen der J u e n g lin g e und Maenner, im Herzen des V o lk e s. "Du d u e r f t e s t d ie ganze Welt ueber d ic h r ic h t e n l a s s e n , " j u b e lt K la er- chen f a s t ersch ro ck en : s i e hat das G lueck, den zu l i e b e n , den a l l e l ie b e n , in dem s i c h a l l e erh o eh t w ie d e r fin d e n . Von der sta r k e n L ie b e , der L e id e n s c h a ft, d ie f a s t e in e I d io p a th ie i s t , en g, b lin d , v o e l l i g g l e i c h g u e l t i g gegen das U r t e i l der and eren, r a e u b e r is c h und a u s- s e h l i e s s e n d , I s t d ie g r o s s e L ieb e n a t u e r lic h v e r - sc h ie d e n wie d ie Kunst von der N atur; und eben so m it Ih r verw andt. Aber d ie s e n U n te r sc h ie d hat man v e r - g e s s e n . S e it der D e z e n t r a ils ie r u n g der a l t e n G e s e ll- s c h a f t , s e i t der Trennung von Macht und G e is t hat d ie g r o s s e L iebe Z I e l und Sin n v e r lo r e n . Das b u e r g e r lic h e Jahrhundert, das a l l e r W eite e in Ende m achte, dem K osm op olitism u s, dem e u r o p a e isc h e n G e is t , dem g r o sse n S t i l , der K unst, dem f r e i e n B lic k a u f das Leben, das e in e u n le ib h a f t e , unwahre O e f f e n t l ic h k e i t g e s c h a f fe n 29 L u cia Dora F r o s t, "Die g r o sse L ieb e," D ie Zu- jkunft, Mai 1918, S. 284 f f . I l l h a t, h a tt e f u e r d ie g r o s s e L ieb e k e in e n Raum; e s g e - woehnte d ie Frauen daran, s i e l i t e r a r i s c h zu e r le b e n . Man fan d den H eld im Roman, s e l b s t in der L i t e r a t u r - g e s c h ic h t e : d ab ei war man k e in e r E n tta eu sch u n g a u s- g e s e t z t und k e in e n K om pllkationen: in d ie s e n Traeu- men war d ie g r o s s e L iebe auch erw uenscht e in f a c h , was s i e im Leben n ie gew esen. I s t man h eu te s c h a r f s i c h t i g e r geworden? In der W ir k llc h k e it v i e l l e i c h t . Umso h e f t i g e r v e r la n g t man das Unm oegliche Im T h eater. Wenn e in S c h a u sp ie l im T i t e l ”Die g r o sse L ieb e” v e r s p r i c h t , so erw arten a l l e , da ss d ie G-roesse und d ie S ta erk e und d ie E in f a c h h e it e in e n Bund s c h l i e s s e n , den s i e au f Erden n ie m a ls g e - s c h lo s s e n haben. Man muss zugeben, dass an H ein r ich Manns S c h a u sp ie l die W ahrheit der Handlung n ic h t der e in z ig e F eh le r war, der e in e so g r u e n d lic h e Ablehnung, wie s i e ihm Im L e ssin g -T h e a te r wurde, r e c h t f e r t i g t e . Dem Thema n ic h t angem essen sc h ie n auch das M ilie u . Die g r o s s e L ieb e g l e i c h t e in e r Begegnung au f h oh er S e e , einera O d yssisch en A benteuer au f schwankendem U n ter- grund und m it offen em H o r iz o n t. W elches Medium aber b i e t e t d ie Gegenwart fu e r e in s o lc h e s E r le b n is ? Nur die mondaene S c h ic h t. Warum g i l t deren D a r s te llu n g heute n ic h t mehr a l s e in e s e r n s t h a f t e n A u tors wuerdig? Auf e in e r g e w isse n S tu fe g e i s t i g e r H e l l i g k e i t g ib t nur noch d ie S c h o e n h e it Mut zum Leben; d ie S c h o e n h eit der Form, der W ahrheit und der Empfindung, Aber d ie s e se h n su e c h tig gesp an n te W aehheit v e r a e n d e r t auch a l l e s m o ra lisc h e U r t e i l . Schonung bekommt das G ew icht und d ie Wirkung der B e le id ig u n g , K ran kh eit w ird etw as Be- schaem endes, Schwaeche w ird Schande und T roestu ng Schim pf; man s c h la e g t durch p a r t i e l l e Anerkennung und b e l e i d i g t durch G uete; der N eid bekommt h e ile n d e K r a ft, wenn e r e h r li c h i s t ; und das B oese w ird zur W oh ltat. Es g i l t , zu s e i n , zu koennen, und U n fa eh ig - k e i t a l l e i n i s t Schmach. Zu d ie s e r W elt v e r e in ig e n s ic h das Leben der L e id e n s c h a ft, d er Kunst und d er Macht; und a u f ihrem Grund w a ech st d ie Stimmung, h a r t, k a l t und u ep p ig, die man mondaen n e n n t. D ie se W elt w id e r s p r ic h t n ic h t der k u e n s t le r is c h e n D a r s te llu n g ; ; e in D ic h te r h a e tt e s i e e r fin d e n m uessen, wenn s i e n ic h t schon w aere, S ie i s t der K r ie g sz u sta n d der G e s e lls c h a f t In a e u s s e r s t e r V e r fe in e r u n g , S ie i s t n ic h t a u f r i c h t i g (d a s waere zu v i e l g e s a g t ) , aber s i e j h a e lt s ic h an der Grenze ir g e n d m o e g lic h e r A u f r ic h t ig - j k e i t ; s i e i s t e h r lic h e r a l s d ie W elt der B r a v h e it der A r b e it, der E th ik und der A llg e m e in h e it , w e il s i e unabhaengiger i s t , w e ll s i e e in e n hohen Grad von F r e i h e i t b e i ih ren M it g lie d e m v o r a u s s e t z t und s i c h ; a l l z u Abhaengigen v e r s c h l i e s s t ; w e il In ih r 112 S e lb s tta e u s c h u n g l a e c h e r l i c h m acht, f a s t e h r lo s ; w e ll s ie das M a t e r ie lle a l s K r itik e r e i n s e t z t und n ic h t m it G efu eh len b e z a h lt . In ih r z e i g t s ic h das anim a- l i s c h e G enie des Menschen in s e i n e r V ollkom m enheit; s i e i s t e in e a b s tr a k te T i e r h e it , b e r e ic h e r t um a l l e Moeg- l i c h k e i t e n der Z i v i l i s a t l o n . S ie z e i g t , was aus der M en sch h eit w ird , wenn der S a tz , d a ss der g r o sse G e is t G e is t das H oechste s e i , n ic h t mehr b ew iesen werden kann, wenn man k e in B lu t mehr d a fu er o p fern w i l l ( denn e in e n anderen B ew eis w ird es kaum g e b e n ). Den Charak- t e r der T ie r h e it o f f e n b a r t s i e auch in d er Sucht nach G e g e n w a e r tig k e it: man w i l l so h a n d eln , so s e i n , so sc h e in e n , wie e s nur gerade in diesem A u gen b lick der m en sch lich en G e sc h ic h te m o eg lich i s t ; e r s t dann g la u b t man s e in e Gegenwart, h a t s ic h i n d e r G eg e n w a er tig k eit genug g e ta n ; f a s t genug: w e il d ie vollkommene p s y c h i- sch e F r is c h e der T i e r h e i t , d ie U nschuld gegen u eb er der Z e it , d ie der Nerv der Mode i s t , s ic h n ie ganz e r r e ic h e n l a e s s t . D ie se W elt i s t durchaus n ic h t m it d er ’’G e s e lls c h a f t M i d e n t i s c h , d ie ganz anders g e s c h ic h - t e t i s t und s ic h um d ie Erben h i s t o r i s c h e r L e istu n g en k r i s t a l l i s i e r t . Der L an d esk oen ig, und was s i c h um ih n sam m elt, d ie o f f i z l e l l e W elt, g e h o e r t t r o t z a l i e n Ausnahmen zum Volk und 1 s t im Wesen k e i n e s f a l l s mon- daen. H ie r h e r r s c h t d ie K o n tin u lta e t, d e r Kompromiss und d ie ganze z u f a e l l i g e Schwere i r d i s c h e r A bhaengig- k e l t e n . (I n R ep u b lik en i s t d ie Scheidung w eniger s c h a r f: auch der d r i t t e N apoleon s c h e in t daran zu Grunde gegangen zu s e i n , dass er b e id e s n ic h t a u s- ein an d er h i e l t . ) F a ls c h waere d ah er, d ie mondaene Sphaere fu e r e in e R anderscheinung der G e s e l ls c h a f t zu h a lte n ; s i e h at ih r e G e se tz e , ih r e Ahnen, i s t v i e l a e l t e r a ls a l l e h i s t o r i s c h e n G e s e lls c h a f t e n . Ih re p s y c h isc h e n N eigungen haben u n e n d lic h t i e f e W urzeln, s i e i s t a l i e n v e r s t a e n d lic h , i n t e r n a t io n a l und b e - h e r r s c h t die P h a n ta sie der V o elk er, v i e l mehr a l s man w iss e n w i l l ; v e r k o e r p e r t s i e doch, was s i c h an den a l t e n m en sch lich en T iertraeum en vom P a r a d ie s und von einem z e i t l o s e n , un beschw erten , m u s ik a lis c h e n J e n s e i t s v e r w ir k lic h e n l a e s s t . Es waere v e rw u n d er lic h , wenn den K u e n stle r d ie s e 1 W elt n i c h t an zo ege. H ier i s t W ahrheit, F r e i h e i t und I n t e n s i t a e t , e in Abglanz der von N ektar und Ambrosia leb en d en T a fe lr u n d e , um deren U n b e d in g th e it G oethe und F la u b e r t d ie a l t e n D ic h te r b e n e id e te n , und e i n R est der a lt e n "highway-men1 1 und A b en teu rer der v o r s t a a t lic h e n Z e i t . Wenn d ie s e s M ilie u e in N o t- b e h e lf fu e r den K u e n s tle r i s t , so g i b t e s doch k e in e n anderen, Oder s o i l er d ie b u e r g e r lic h e W elt der Kompetenzen d a r s t e l l e n , der V o r g e s e tz te n und 113 U n tergeb en en , der durch A b h a e n g ig k e it v e r w isc h te n Physionom ien? W o i s t das b u e r g e r lic h e Drama, von dem immer gesp ro ch en wird? Ib se n s Drama war a n tib u e r g e r - l i c h , z u e r s t g r u n d s a e tz lic h , dann h o ff n u n g s lo s . Das E len d , das r e in e , u n b ed in gte E len d h at f r e i l i c h k u e n s t le r is c h e Q u a lita e t ; aber e s i s t auch xxnbuerger- l i c h . Kunst und Buergertum geben e in e D isso n a n z , d ie s i c h a l s K arik atu r o f f e n b a r t , n ie a l s g u e l t i g e K unst. N a tu e r lic h i s t e s nur der m yth isch e G eh alt der Mon- daenen, den H e in r ic h Mann in der H eld in s e in e s Schau- s p i e l s v e r k o e r p e r t w iss e n w i l l , n ic h t d ie u eb len B e i- m ischungen xmd H a lb h e ite n , d ie man auch d a ru n ter b e - g r e i f t . In s e in e r Liane l e b t der Nerv d i e s e r W elt, d ie i l l u s i o n l o s e L e id e n s c h a ft, d ie f r e i e , t r e u lo s e G e g e n w a e r tig k e it, d ie a b s o lu te 1 1 f a i r n e s s , ” xxnd der T ropfen S k e p sis im H irn, der e h r li c h m acht. Aber da s i e v i e l zu b ew u sst i s t , urn n ic h t in ih r e r A rt d es Da- s e in s e in A b s e it s von der g r o sse n Entwicklxxng zu fu e r c h te n , so kann s i e s i c h in ih r e r L ieb e v e r g r e if e n und in einem g r o sse n M usiker und in dem Werk s e in e s Menschen ein en den V erlan gen s z u g le ic h d ie B estaetigxxng xxnd d ie Vertiefxxng ih r e r A rt zu f in d e n m einen. Zwi schen der P r e ih e i t der mondaenen xxnd der P r e i h e i t der : R ou sseau -W elt s c h la e g t d ie g r o s s e L ieb e wohl Bruecken; doch so g e b r e c h lic h , d a ss s i e k e in U nw etter u eb er- ste h e n . Das Thema i s t a ls o dxxrchaus der Stimmxxng der grossen Kxinst gem aess, s c h e in t aber der Dram atik zu w id e r - s tr e b e n , d ie m it der e n tsc h ie d e n e n S c h o e n h e it e in e s engen P lu s s b e t t e s in e in e k la r e Muendxxng v e r la e x if t. Wenn Mann s t a t t e in e r g e s c h lo s s e n e n P ab el e in e m it m u s ik a lis c h e r W e ish e it an geord n ete S it u a t io n e n f o lg e g i b t , so zw in gt ih n n ic h t nur das Thema, sondern wohl auch s e in e ig e n e r K xxnstw ille. D ie Kxxnst o p p o n ie r t in ihm der D ram atik, xxnd d ie E lem ente e in e r r e in e n The- aterkxxnst werden in seinem S c h a u sp ie l s ic h t b a r . In der a l t e n Dramatik werden d ie r h e to r is c h e n G e se tz e a u f d ie Handlung angewendet; d ie a l t e P o lg e von A u sein a n - dersetzxxng, W iderspruch, Widerlegxxng und erhebendem A b sc h lu ss, a ls o etw as der K unst, wie der N atu r, du rch— aus W id ersp rech en d es, w ird da in s S ic h tb a r e u eb er- tr a g e n . Gegen d ie s e Unterwerfxxng xxnter kxxnstwidrige G esetz e hat das G ew issen d er K u e n stle r s t e t s reb eH iert; Z u erst im A b sc h lu ss: K l e i s t s c h r ie b e in P r e i h e i t s - j drama xxnd endete e s m it e in e r z w e ife ln d e n Wendxxng, | d ie a l l e s in Prage s t e l l t , s t a t t m it e i n e r Axxffor- ! derxxng. E in M usiker f i n d e t (denn auch d ie Musik war j an d ie r h e to r is c h e A nlage g e f e s s e l t ) , d a ss man d ie I S a e tze der Neunten S in f o n ie nur e in z e ln s p ie le n s o l l t e , denn der Zusammenhang des Ganzen habe d ie 114 L ogik e in e r Abhandlung und m it Kunst n i c h t s zu tu n . A l l e n f a l l s koenne man m it dem f u e n f t e n S a tz anfan gen und m it dem e r s t e n a u fh o eren : dann v e r l i e r e n s i e a l s M usik noch ga r n i c h t s : man koenne ja auch e in T r ip - ty ch o n von l i n k s nach r e c h ts od er von r e c h t s n ach l i n k s an seh en , w ie e s g e f a e l l t . So sch w eb t auch dem D ic h t e r e in e r e in e T h ea terk u n st v o r , d ie in jedem A u g en b lick d r a m a tisc h i s t : e in e H andlung, in d e r d ie S c h o e n h e it der W itteru n g h e r r s c h t und d er W itter u n g - um schlag: k e in e g r o s s e W e lle n lin ie von a n g e b lic h un- e n tr in n b a r e r d r a m a tisc h e r N o tw e n d ig k e it, m it P a th o lo - g i e u n d U n fa e lle n , sondern e in ew ig b ew eg tes S p i e l des S e e le n m e e r e s, a u f dem d ie m e n sc h lich en S c h ic k s a le sc h a u k e ln . Das U n d u la to r isc h e an G oeth es D ia lo g , das s e in e n Z e itg e n o s s e n v e r h a s s t war, em pfinden w ir h eu te a l s W ahrheit. B e i ihm w ir k te d ie Preude am Umschlag manchmal schon b is i n den e in z e ln e n S a tz : " Ich w e is s n i c h t , w ie mein V ater abdanken k o n n te , aber i c h w i l l e s auch." W idersprechen d u erfen e in a n d e r zw ei S a e t z e , m ein te e r , wenn nur je d e r s ta r k i s t . Lady M acbeth d a r f ih r e K in d e r lo s ig k e it b e k la g t w erden. Das W elt- b i l d d e s K u e n s tle r s , d e ss e n S ta erk e i s t , dass e r a l l e Parben in s i c h h at und a b s o lu t h e l l i s t , e n t s t e h t durch den s t e t s le b e n d ig e n K o n tr a st, den d ie n a t u e r - l i c h e L e u c h tk r a ft der G efu eh le h e r v o r r u f t . D ab ei l o e s t s i c h n ic h t d ie D ram atik a u f, sondern ih r e Kon- f l i k t e s in d in jedem A u g en b lick vorhanden. D ie a b so l u t e T h ea terk u n st g e h t so ueber d ie e in fa c h e Dram atik h in a u s , w ie d ie hoehere A n a ly s is ueber d ie E lem e n ta r - G eom etrie; oder w ie der Kunstroman u eb er d ie E r za e h - lu n g . Und wie man d ie a n a ly t is c h e G eom etrie n i c h t m it dem s e lb e n V erstan d b e g r e if e n kann w ie ih r e E lem e n te , sondern e in e s t a e r k e r e , f r e i e r e H altung n o e t i g i s t , urn s i e zu e r f as se n , so f o r d e r t auch d ie T h ea terk u n st e in e s ta e r k e r e S e lb stb e h a u p tu n g . Dem Schwebenden der Handlung, dem Schwankenden der C haraktere g e s e l l t s ic h e in e f a h le Stimmung des E th is c h -A n s ta e n d ig e n . D ie se d r e i E lem ente s in d dem T h e a te r d ic h te r willkom m en, doch nun h a t e r e in e n F e in d , in der K a e lte d es W ortes. D ie d ra m a tisch e P abel gab dem D ia lo g e i n e s u b s t a n t ie lle Waerme und B e stim m th e it, d ie e r s e t z t werden m u esste durch d ie l y r i s c h e B e stim m th e it. D ie a b er w id e r s t r e b t d er A k u stik des T h e a te r s. Der H ass gegen das B r u t a l - D i a le k t i s c h e des W ortes, g eg en das U e b e r tr e ib e n d e , s e l b s t K a r ik a t u r is t is c h e des W ortes s c h e in t auch H e in r ic h Mann b e f a l l e n zu haben. S e i t P au st "das Wort so hoch u n m oeg lich sc h a e tz e n k o n n te," h a t d ie W ortm u ed igkeit b e t r a e c h t - l i c h zugenommen. N ic h t nur d ie T at, auch L e ib , Tanz, 115 Ton und B ild und s e l b s t d ie Zahl h a t man h o e h n isc h ueber d ie ohnm aechtige Sprache e r h o e h t. Und e s i s t v e r s t a e n d lic h , d a ss e in D ic h te r , d er k r a e f t i g d ie S i n n l ic h k e i t b e fo e r d e r t, ih r e S ch m iegsam k eit, ih ren R eigen und ih ren S c h r i t t g e l i e b t h a t , dem s i e so zum b e s e e lt e n K oerper wurde, h e f t i g e n t ta e u s c h t i s t , d a ss er ih r e s S c h e in e s n ic h t g e w iss werden kann und an ih r e O ffen b a ru n g sk ra ft n ic h t mehr g la u b t , nachdem e r n ie ein an d eres Echo a ls das M is sv e r sta e n d n is e r fa h r e n . Wie o f t h at Mann v e r g e i s t i g t e Bewegungen durch das Vtfort beschw oren und war d arau f a n g ew iesen , ob der H oerer s i e v o l lz i e h e n w o l l t e ; au f dem T h eater b rau ch te er nur e in e n T ext zu l i e f e r n , der A n la ss gab, a l l e d ie s e e r - sch a u ten Bewegungen l e i b h a f t i g zu a e u ss e r n , s i e m it s c h a e r f s t e r G en a u ig k eit und A bgew ogenheit den Sinnen des Z uschauers zu u e b ertra g en . Und w e lc h e s G lu eck, e in e S p ie le r in zu fin d e n , in deren Katur d ie ganze B u n th e it, d ie in den S ch aech ten s e in e r P h a n ta sie v e r - borgen war, zu Tage la g ; in der d ie m u s ik a lis c h e Sprechstirame t o e n t e , d ie aus den S a e tz e n s e in e r Romane nur dem em p fa en g llch en , w i l l i g e n L e se r e n tg e g e n k lin g e n k o n n te, aus deren L eib d ie Geberden wie F a r b e n b litz e s c h o s se n , um Q ualen und E n ts c h lu e s s e d ic h t zu v e r k o e r - p ern , denen das Wort muehsam. n a c h g in g . D ie s e r Vorgang i s t bedeutend: d ie D ic h te r z w e if e ln am S c h e in le b e n des Wortes und zu g l e i c h e r Z e it e r h e b t s i c h d ie S c h a u sp ie lk u n s t, f r e i l i c h e rz o g en durch L i t e - r a tu r , zu neuem S e lb s tb e w u s s t s e in . Man h o e r t d ie Forderung, d ass d ie Buehne dem S c h a u s p ie le r g e h o e r e , d a ss d ie s e r Anspruch e n d lic h v e r w ir k lic h t werden m uesse; dem Worte s o l l e d ie d ienend e R o lle zu g e w iese n werden; es s e i un m oeglich , e in e n D ia lo g , den e in g e i - s t i g e r Kopf in s e in e n s ta e r k s te n Stunden erso n n e n , in den er da s e in e ganze W elterfah ru ng a u f d ie k u n st- r e i c h s t e A rt zusam m engefuegt habe, zu sp rech en und noch K ra ft u eb rig zu b e h a lte n fu e r e in f o r t r e i s s e n d e s , zw ingendes S p ie l; a l l e gu ten T exte s e ie n u eb erla d en m it D e t a i l und nehmen ih r e M uster aus e in e r Z e i t , wo das T h eater d ie e in z ig e o e f f e n t l i c h e S t a e t t e der M it- t e i l u n g war. Wie v i e l e Nuancen m uesse man f a l l e n l a s - sen ; warum s o l l e der T ext n ic h t vorau s d arau f v e r z ic h - i ten und s i c h genau den K ra eften und B e d u e r fn isse n des S p i e l e s anpassen? Und d ie D ic h te r s in d b e r e i t , dem S c h a u s p ie le r zu d ie n e n , und machen nur e in e Bedingung: d a ss e r n ic h t d ara u f h in a u s la e u f t , ihm nach a l t e r P r a x is ” d ie R o lle a u f den L eib zu sc h r e ib e n ," sondern ; d a ss er d ie M o e g lic h k e it b i e t e t , s i e ihm a u f d ie S e e le j zu sc h r e ib e n ; und d er h o e c h ste Wunsch waere v i e l l e i c h t * d ass e s etw as gaeb e, das man d ie S e e le e in e s Ensemble nennen k o e n n te . 116 Manns "G rosse Liebe" i s t a u g e n s c h e in lic h e in V er- such d ie s e r A r t, aus la n g en K onferenzen m it der Sehau- s p ie lk u n s t e n tsta n d e n . Der D ic h te r der "G rossen Liebe" h a tt e a l l s e in V ertrauen au f d ie S c h a u s p ie le r g e s t e l l t . Der Text war nur der f a r b lo s e Grund, a u f dsn s i e d ie C haraktere a u ftr a g e n s o l i t e n . Die Deutung der R o lle n , ih r e H in tergru en d e, ih r e sy m b o lisch e R esonanz, d ie Anweisung fu e r ih r e A u ffa ssu n g : das s t e h t in s e in e n Romanen; s ie m ussten m i t g e s p i e l t werden. Es l a e s s t s ic h n ic h t le u g n e n , d a ss in der A uffuehrung des L e s s in g -T h e a te r s a l l e G efahren d i e s e s V ersu ch es s i c h t - bar wurden. Wer aber an d ie M issio n der Kunst g la u b t , von ih r e in e n l e i c h t e r e n Gang d es m en sc h lich en G e is t e s und e in e n geraeum igen Aufbau s e in e r S e e le e r h o f f t , der muss trotzd em jed en V ersuch, d ie a l t e Dramatik durch ein e w ir k lic h e T h eaterk u n st zu e r s e t z e n , b e - g r u e sse n . H e in r ic h Mann h a t se in e h ie r verm u teten P r in z ip ie n v i s i l e i c h t zu u n b ed in gt und unbekuemmert angewandt. Man braucht d esh a lb n i c h t zu b e z w e if e ln , d a ss er auf dem r ic h t i g e n Weg is t ,^ ® In d ie sen B uehnenstuecken, auch in den N o v e lle n und Romanen w ird seh r o f t von d er Jagd nach L ie b e , der g r o sse n L iebe und aeh n lich em g esp ro ch en , - Manche K r it ik e r sahen h ie r e in e Ueberbetonung des e r o t is c h e n E lem en ts. Es war so g a r zu einem P r o z e ss gegen den H erausgeber der Muenchner W ochenzeitung Die W e lt lit e r a t u r gekommen wegen der N o v e lle Pippo Spano, der f r e i l i c h bald genug n ie d e r g e s c h la g e n 5*1 wurde. K asim ir Edschmid s e t z t e s i c h l e b h a f t fu e r d ie R e in h e it der A b sic h te n H e in r ic h Manns e in . Der Verband d e u ts c h e r S c h r i f t s t e l l e r war beim Muenchner A m tsg erich t fu e r den D ic h te r e in g e t r e t e n . Der S a c h v e r sta e n d ig e Dr. A rthur K utscher h a tte a u s g e s a g t, d a s s Mann e in e r der t ' : I b id . - | 31 K asim ir Edschmid, "Pippo Spano," F ra n k fu r te r Z e itu n g , No. 167 , 1917. ; 117 g r o e s s t e n leb en d en D ic h te r s e i . Die D a r s te llu n g weeke n i r - gends L u e s t e r n h e it . D ie z u e r s t in der W e l t l i t e r a t u r v e r - o e f f e n t l i c h t e N o v e lle d u e r fte auch in der Heimat u e b e r a ll dankbar b e g r u e s s t werden. K utscher h a t t e g e s a g t : Es kommt H e in r ic h Mann nur au f das U eberw iegen des S e e li s c h e n , G e is t ig e n , an. Ic h habe d ie U eberzeugung, d a ss e s k e in e N o v e lle g i b t , d ie so p e r s o e n lic h , so ganz das Wesen d es D ic h te r s zura Ausdruck b r in g t , w ie d i e s e , d i e , wenn s ie n i c h t d ie b e s t e i s t , so doch zu den b e s t e n g e h o e r t. 32 D ie S chaubuehne widmet den P ragen der E r o t ik in d er Behandlung Manns e in e n la e n g e r e n A r t i k e l . Der V e r fa s - se r f i n d e t , d a ss Mann s u b t i l e r und f e i n s i n n i g e r a l s d ie r a eisten andern z e i t g e n o e s s i s c h e n D ic h te r a r b e i t e t . Er g i b t neue und o r i g i n e l l e G e s ic h ts p u n k te ; w ir b rin g en auch d ie s e n A r t ik e l u n g ek u erzt: Das e r o t is c h e Problem b e i H e in r ic h Mann Das Thema " L ieb e,f s c h e i n t m ir b e i H e in r ic h Mann h e f t i g e r und f e i n f i n g r i g e r a l s b e i irg e n d ein e m andern D ic h te r von h e u te g e d r e h t und gew endet zu w erden. Im V e r g le ic h m it ihm w ir k t d ’Annunzio s c h o e n r e d n e r is c h , P rzy b y szew sk i a u s f l u e c h t i g , Wedekind hau sb ack en . Am e h e s t e n m oechte seinem beson dern und u n b e s te c h lic h e n V erfah ren A ugust S tr in d b e r g g e l e g e n t l i c h nahekommen. Um ganz genau zu se h e n , s c h ie b t H e in r ic h Mann das ' Drum und Dran der L ie b e , a l s o ih r e n g e s e l l s c h a f t l i c h e n M askenaufputz nach K r a e fte n in den H in terg ru n d n eb en - s a e c h lic h e n B eiw erk s. Was den F ein k u n stw erk en e in e s M aupassant ih r e n so ausgem acht s i n n l ic h e n B eigeschm ack g i b t : d i e s e s G er a sc h e l s e id e n e r D e ss o u s , d i e s e s u ep p ige M o b ilia r v e r sc h w ie g e n e r G ar§on n ieren , d ie s e l u e s t e r n v e r d e c k te n W ortw echsel vorm l e t z t e n Z i e l — das! i F r ie d r ic h Markus Huebner, nDas e r o t i s c h e Problem i b e i H e in r ic h Mann," Die Schaubuehne, No. 16, 1 9 1 4 . 118 a l l e s f i n d e t s i c h zwar ebenso In den Werken H ein r ic h Manns, und g e w iss se h r sc h la g e n d und se h r f a r b ig , a b er, r ec h t b eseh en , dennoch n ic h t um s e i n e r s e l b s t w i l l e n , sondern b ein ah e w ie nur n o tged ru n gen , wie e n t - gegen des D ic h te r s e ig e n s t e r A n teiln ah m e. Am l i e b - s t e n , so sp u e rt man, l i e s s e er d e r g le ic h e n a b s e i t s , um n i c h t s w e it e r zu z e ig e n und d a r z u s t e lle n a ls das e r o t is c h e Problem , d ie g le ic h sa m a b s tr a k te Fehde der G e sc h le c h te r b e z ie h u n g . Irmnerhin schwankt s e in B ild . Und wie er den e in e n a ls f a s t u n g e s c h le c h t lic h e r und uebersch am hafter Id e o lo g e e r s c h e i n t , sagen an d ere, u n te r H inw eis a u f z a h llo s e schw uele S zen en , keuchende W o llu s t-D ia lo g e , t i e r i s c h - g e h e t z t e Nymphomanen-Gestal- te n diesem S c h r i f t s t e l l e r e in e n gew agten und a u s g e - machten S en su alism u s nach. Die e r o t is c h e A n g e le g e n h e it i s t b e i H e in r ic h Mann e in e A n g e le g e n h e it des e in z e ln e n . Er w e ic h t dam it a ls o e r h e b lic h von Wedekind ab, der an S t e l l e der L ieb e mehr ih r e a e u sse r e n B etrieb s-F orm en und o e f f e n t - lic h e n M oralsatzun gen k r i t i s i e r t . Und e r tr e n n t s ic h n ic h t w enig von Ib se n , so fe r n der das e r o t is c h e P rob lem v o r z u e g lic h a ls e in s o z i a l - und e h e p s y c h o lo g is c h e s p r u e f t . W o H ein r ich Mann ein m al a llg e m e in w ird und, wie etw a in der "K leinen S ta d t," das L ie b e s le b e n e in e r ganzen O r ts c h a ft a u f s c h r e ib t Oder, w ie in "Zwischen den R assen," sein e Aufm erksamkeit b r e it e n M is c h b lu t- b e d in g n is s e n w id m et--au ch da noch sammelt das e i g e n t - l i c h H eik le und Fragw uerdige s i c h n i c h t so sehr in den o b je k tiv e n L ie b e s k o n f lik t e n w ie in den j e w e i l s su b - j e k t iv e n S exu alb ean lagu n gen der L ie b e s p a r tn e r . Zu- l e t z t e rr eg e n d ie G e s c h le c h te r s i c h ueberhaupt w en iger an ih r e r z u f a e l l i g e n Begegnung und w e c h s e ls e i t i g e n E ig e n a r t, denn an ihrem e ig e n e n V o r b e g r if f von L ieb e und L ie b e s e r f u e llu n g . Man e r s e h n t vom frem den G e s ic h t und Koerper n ic h t d i e s e , sondern das durch s i e Moeg- l i c h e , das E lem en ta re, d ie L ieb e s e l b e r . H ein r ic h Mann d r in g t auf den ew igen und e i g e n t l i c h e n Kern des e r o t is c h e n Problem s v o r , ih n bald p a t h s t i s c h , b a ld s a r k a s t is c h abhandelnd, a l s den g r e l l e n , u e b e r z e i t l i - chen K o n flik t zw ischen S exu alism u s und In d iv id u a lism u s.; Man w e is s : d i e s e r K o n flik t m is s t n ic h t u n ter a l i e n Menschen g l e i c h . E in g r o s s e r T e i l i s t , der ihn nur van fe r n e Oder gar n ic h t sp u e r t. Die B u echer H e in r ic h Manns wimmeln von ih n en . Es i s t ihm e in e f a s t g ra u - same L u st, die stum pfe e r o t is c h e A nlage s o lc h e r T y p e n ,1 ih r e fa u le A u fg e b la s e n h e it, Ih re la e p p is c h e L ie b e s - sp rach e, ih r n ic h t - a n im a lis c h e s und n i c h t - i n t e l l e k t u - ; e l l e s , zw itte ra r m es nG eilw erdenM d r a s t i s c h blosszu legen. Er s c h r e ib t den Roman "Im S c h la r a ffe n la n d ," der e in e e in z ig e Hohnlache ueber d ie S tu em p erei und zahme 119 E r p ic h t h e it d er normal und b ie d e r "Liebenden" i s t , d er h e i l l o s V ie l- z u - V ie le n , d ie n ic h t einraal zur W o llu st den grim m igen Mut und den w a e h le r isc h e n Geschmack h a - ben. Er p a r o d ie r t ih r e n B e g r i f f amoureusen G lu eck s, w e il tru eb er Schacher d a h in te r s t e c k t oder jaemmer- l i c h e G em u etssch w elg erei. Er v e r s p o t t e t ih r e E n t- taeu sch u n g, ueber d ie s i e m it so m u ffig en und ahnungs- lo s e n V ernunftgruenden hinwegkommen. Er e r b l i c k t , wo d ie W elt von S i t t e und Anstand r e d e t , grade da d ie Z eich en g r u n d s a e tz lic h e r W i d e r s i t t l i c h k e i t . E in en Grad h o e h e r — wenn n ic h t m o r a lis c h , so doch a e s t h e t i s c h - - s t e h e n je n e , d ie der L ieb e nachgehen m it der K eck h eit des J a e g e r s, ohne d a ss auch s i e zu s ic h und ihrem B eginnen Irgendw ie e in u e b e r s in n lic h e s V er- h a e l t n i s h aetten * Es sin d d ie s e n e r v ig e n , e le g a n te n Don Juans in den i t a l i e n i s c h e n Seebaedern (P a r d i, P i s e l l i ) , d ie s e l e i d e n s c h a f t l i c h e n O perndivas, d ie n ie in G efahr ste h e n , s ic h u n treu zu werden und s ic h zu v e r l i e r e n , w e il s i e n ic h t zu v e r l i e r e n haben und e in f a c h h o c h -g e z u e c h te ts , sch o en e, v ie le r f a h r e n e Ge- nu ssw esen sin d (d ie F r a n c h in i). Ih re K o n flik te sin d n u e c h te r n e r A rt: G eld so rgen , I n t r i g e n , P r e l l e r e i e n , p h y sisc h e Verstiramungen. Ih r Leben v e r r a u sc h t wie e in F e s t , blend en d und g e f a e h r l ic h v e r sc h lu n g e n , und es i s t n ic h t ohne e in Gran von H uldigung, w ie H e in r ic h Mann das Tempo, d ie t i e r i s c h e Unschuld und d ie h e is s e n V ersuendigungen d ie s e r unbefangenen E x is te n z e n v e r - s i n n b i l d l i c h t . Aber s e in E r n st, s e in Erbarmen und s e in e a e u s s e r s t e K a s u is tik gehoe'rt den d r i t t e n , den S tr e n g e n , den B e- r u fen en , in deren Denken und W ollen der L ie b e s t r ie b h e r e in b r ic h t a ls das U r -A n tip o d isc h e . I c h erwaehne g l e i c h , d ass H e in r ic h Mann nur e i n e i n z i g e s Mai d ie sen K o n f lik t harm onisch und bejahend g e l o e s t h a t: In dem Roman der H erzogin von A ssy . In ih r , d er H erzo gin , e n d ig t a l l e s zur E in h e it : S ic h h in g e b e n , S ie h z u r u e c k - nehmen, G e s c h le c h ts e in und G e is t p e r s o n s e in . S ie i s t e in Weib von ueberm enschlichem I n s t in k t - G le ic h g e w ic h t .l L a ste r i s t ih r e in unbekannter B e g r i f f . Was immer hohes L eb e n sg e fu e h l s c h a f f t , bewillkoram net s i e in Zutrauen und Ueberschwang, F ie b e r , R ausch, U nglueck, E n ttaeu sch u n gen : a l l e s tr a e g t nur b e i , Ih r das Leben ; und d ie e ig e n e W uenschensw uerdigkeit d e s to k o s tb a r e r h i n z u s t e l l e n . [ E ine so s e lb s t f r o h e und h e id n is c h e A u ffa ssu n g i s t j den u e b r ig en F e in e r o tik e r n v e r s a g t , Aus M u ed igk eit? Aus u e b e r s p it z t e r L u e s t e m h e it ? Aus Mangel an b e r e it - j w i l l i g e r I l l u s i o n s e i n f a l t ? Auf a l l e F a e l l e sin d s i e ! n ic h t g e w i l l t , zu sin k e n . ■ Denn a l s U nvernunft, a l s | m o r a ilsc h e E in b u sse em pfinden und b esta u n en s i e d i e s : ' 120 d ass e in Koerper zu ih n en h in v e r la n g t , zu ihnen h in w ill, s i e "e rlo esen " w i l l aus ih r e r umhegten und s t o l z e n E in - sa m k eit. Das G lueck und der G lu e c k s b e g r if f w ird an diesera Punkt zur p e in v o lle n V ersuchung, der man nur zum t i e f s t e n Schaden s e in e r S e e le u n t e r l i e g t . Ueber- d i e s —w e is s man n ic h t a l l e s schon ira Voraus? Hat an a lle m d ie P h a n ta sie s ic h n ic h t schon l a e n g s t wund p ro - b ie r t ? " Ich habe l ie b e n w o lle n , m ein er E insarakeit e n t- kommen, m ich in e in z w e it e s Leben f lu e c h t e n . Aber man e r l e b t n i c h t s , was man n ic h t schon i n n e r li e h s e l b s t waere!" So s to e h n t Claude Marehn in der "Jagd nach L ieb e” und so em pfinden a l l e : d ie s t o l z e U te, d ie G a rlin d a , d ie B r a n z illa und d ie Maenner Mario M a lv o lto , Timander, der Tyrann, A ndreas, R oland. Die L ieb e fu e r s i e b e d e u te t etw as I r r t u e m llc h e s , etw as E n tk r a e fte n d e s und im Kern U n re in e s. S ie w ir f t den g e i s t i g e n Menschen um. S ie v e re n g t das I c h -B e w u s s ts e in . S ie tr u e b t den S c h a r f b lic k . S ie k n e c h te t und z i e l t e i f e r s u e c h t i g auf G egen- kn echtu ng. S ie g a u k e lt die E rlo esu n g vor und b i e t e t doch nur S e n s a tio n e n der T a stn er v en . S ie lo c k t m it Ideal-E m pfindungen und das E rg eb n ls i s t der n e b l i g - n ie d e r e B egierd en -W irrw arr. S ie s c h e i n t wie d ie Recht- f e r t ig u n g und Laeuterung des D a sein s und s c h a f f t , w ah rgered et, das G e g e n te il: U n dasein, Chaos. Der g e i s t i g e , zu e in e r Aufgabe b e r u fe n e , v o r s i c h s e lb e r v e r a n tw o r tu n g s p flic h tig e Mensch u n t e r l i e g t i h r , sa n ta v e n e r e , n ie u n g e s t r a f t , w ie e s der D ic h te r M alvoYto s a g t , d e ssen T a le n t v e r s i e g t , w e ll e r zu r e s t l o s s ic h e in e r Frau u e b e r a n tw o r te t: "Wenn w ir f e r t i g s in d , das Maedel und i c h — w ie v i e l e Monate H ygiene und s tr o n g e r L an gew eile werde ic h dann brauchen, b is ic h a l l e s w ied er gut gemaaht habe! Ob s i e a h n t, d a ss s i e mich j e t z t schon e in e n h a lb en Roman k o ste t? " Der W id erw illen b e i e in z e ln e n g e h t b i s in s K oerper- l i c h e . F lo r a , G a rlin d a , U te, d ie B r a n z illa p rah len fo e r m lic h m it ihrem Jungfrauentiom. D ie S c h a u s p ie le r in L eon ie r u f t nm it e in e r h e r r is c h e n B e g e is te r u n g , worin e in G eheim nis m itk la n g " : "Keine Beruehrung! N ie ! M einen Koerper kann ic h keinem geben! S olan ge ic h l e b e , n ic h tI" Der Akt i s t f u e r d ie s e Prauen der G ip f e l des G rauens, fu e r d ie Maenner e in e abgeschm ack- te Pantomime. D ie L ust der Nerven w ird n i c h t a u fg e - wogen durch d ie U n lu st d es p e r s o e n lic h e n S i c h s e l b s t - v e r l i e r e n s , der fu e r e in e n A u gen b lick oder fu e r e in e la e n g e r e Dauer e in g e t r e t e n e n S e x u a lh o e r ig k e it . Das Opfer an Charaktertum , an epiderraalen G e f e i t s e i n z e i t i g t nur Reue, nur U n s a u b e r k e its g e fu e h l. Und wo, ueber tau sen d Hemmungen hinw eg, e n d lic h e in Paar s ic h s e e l i s c h und s i n n l i c h e ln a n d er e r g i b t — w ie Andreas 121 und L ola in "Zwischen den R assen"— s e l b s t da i s t unge- w i s s , ob n ic h t nur e in W a f f e n s t ills t a n d zu sta n d e kam und ueber kurzem wie der die Verfremdung, der u n e in g e - stan dene V e r r a t, das b e i d e r s e i t i g e s e x u e lle M issv e r - gnuegen zu Tage t r e t e n w ir d , Man kann n ic h t sag en , d ass angeborene P r i g i d i t a e t oder erworbene p sy ch o p h y sich e Im potenz das l e t z t e H in - d e r n is s e i . D ie se K u e n stle r , D ic h te r , S c h a u s p ie le r , Weltdamen sin d der Anlage nach a l l e b e g e h r lic h und v i e l eh er l i e b e s t o l l denn p la t o n is c h . Im Zusammenprall grade zw isch en u e b e r flu te n d e r B e g e h r lic h k e it und s t a e n - d ig e r vom V erstand her b e fo h le n e r E n th a ltu n g l i e g t d ie b e so n d e re , c h a r a k te r o lo g is c h e V e r z w ic k th e it. Mehr a l s ein m al z e r b r ic h t e in e r d ie P e s s e ln und r a s t s i c h aus in Unzucht und S e lb s tb e s u d lu n g e n , um hernach d e sto u e b e r z e u g te r und entw eder s t o l z e r oder h o ffn u n g s lo s e r zu s i c h und s e i n e r V e r la s s e n h e it zu rueck zu kehren . Der u n te r lie g e n d e T e il im D u r c h sc h n itt i s t a l s o das G e s c h le c h t; e s w ird b e i s e i t e g e s t o s s e n , v e r n e in t , v e r - stu em m elt. Zum Triumpf des s e l b s t h e r r l i c h e n I n d iv id u - ums. Dem fra gw u erd igen Glue eke lie b e n d e n S ich w eg- schenk en s und P e s t le g e n s z ie h t d i e s e s iramer noch d ie l i e b e l e e r e n Entbehrungen herurnschw eifender P r e ih e i t v o r . Der Genuss e in e r h i t z i g e n , a b er, ach , so g e - w o eh n lich en Umarmung w ie g t ihm n ic h t au f den andern v e r f e in e r t e n Genuss am S ic h -u n a n fe c h tb a r -W isse n , am D a ru eb ersteh en , am S ic h se lb stb e w a h r e n . Erkennt man das T yp isch e und Z e itp s y c h o lo g is c h e in d ie s e n V e r h a e ltn is s e n ? H e in r ic h Mann h at dam it mehr a ls E i n z e l f a e l l e und s u b je k tiv e E in d ich tu n g en gegeb en . S e in e Buecher fo r m u lie r e n Ic h -V e r fa ssu n g e n , d i e , h eu te noch v e r s t r e u t , morgen der N o tsta n d e in e r imraer zu - nehmenden Me hr he i t s e in v/erden. S ein e P r a g e s te llu n g i s t d ie g e n a u e s te , se in e Antwort d ie d u e s t e r s t e . Ic h f u e r c h t e , d ie gu te Z u v e r sic h t der S ex u a lrefo rm er w ird a n g e s ic h t s der Buecher d ie s e s H e in r ic h Mann n ic h t w enig i n Schwanken g e r a te n .^ 3 D ie E in s t e llu n g der K r it ik e r war n ic h t immer so d e u t l i c h und k la r a u sgesp roch en wie in d ie s e r S tu d ie ueber das e r o t i s c h e Problem . Kurt Morek34 s i e h t in H e in r ic h Mann e in e n Vorkaempfer fu e r die Id een der neuen Jugend. Fur ] 35I b i d . i i i i * 5 4 - Kurt Morek, V orw aerts, S o n n ta g s b e ila g e No. 2 7, 1917. i 122 ! o b e r f la e c h lic h e B e u r t e i le r fa en d e n Ihn so anm assend und hochm uetig w ie d ie A e s th e te n der N eurom antik. A n d e r e r s e it s werde ihm m it U nrecht m i t l e i d s l o s e K a e lte v o r g ew o r fen , was einem Mangel r i c h t i g e r B e u r te ilu n g s e in e s Werkes e n t s p r in g t : Mann l i e b t das M en sch lieh e und v e r a c h t e t den Men- sch en ; er v e r t e i d i g t das M en sch lieh e gegen d ie Menschsn. Verehrung a l s S eh n su ch t g e l i n g t ihm nur f u e r e i n i g e w enige A usnahm enaturen, denen e r d ie G ro ssse M ic h e l a n g e lo se h e r G e s t a lt e n v e r l e i h t . Das K l e i n l i c h e a b er, das u e b e r a ll u e b e r w ie g t, v e r f o l g t e r m it seinem S p o t t , der e b e n f a l l s das E r g e b n is s e i n e s P essim ism u s i s t . Mann i s t S p o e t t e r k r a f t s e in e r g e i s t i g e n U e b e r le g e n - h e i t ; S a t i r i k e r aus d er F e in d s c h a f t g e g en das dem G e is t e f e i n d l i c h e Buergertum^ aus dem H ass g egen R e- a k tio n und K o n s e r v a tiv ism u s. ^ £3 E i g e n t l i c h ab er s e i e s e in H ass aus L ie b e , der s c h o e p f e r is c h m ache. E in s o lc h e r P essim ism u s brauche n ic h t in u n b e d in g te r L eb en svern ein u n g zu enden; e r v e rk u e n d ig e : M Im h e l l e n Glanz der l e t z t e n Werke den durch d ie Guete des G e is t e s v o r b e r e it e t e n Trium pf des M en sch lic h e n ." 35 I b i d . 36 I b i d . KAPITEL VI M A D A M E LEGROS 1913; ZOLA ESSAY 1915; BRABACH 1916 I . M A D A M E LEGROS D ie B eziehungen zw isch en Kunst und Leben wurden von H e in r ic h Mann von den v e r s c h ie d e n s te n G esic h tsp u n k te n aus im Werk b e h a n d e lt. N ic h t immer konnten L e se r und K r it ik e r f o l g e n und v e r s te h e n . Am s ta e r k s te n tr a t e n d ie k o n se r v a - t i v e n B la e t t e r gegen H e in r ic h Mann a u f. V orausschauend wie w enige se in e r Z e itg e n o s s e n , h a tte er in den e r s t e n vor dem K riege noch e r la u b te n F o r tse tz u n g e n des U n tertan s e in e K r it ik d argeb oten ; d ie w e ite r e n V e r o e ffe n tlic h u n g e n wurden dann vom Zensor v e rb o te n ; nur in d ir e k t konnte e r f o r t a n s e in e Meinung verkuenden. Er t a t e s in Madame Legros und den Z o la -E ss a y s. Noch wurde er nur von e in ig e n w enigen E in s ic h t ig e n v e rsta n d e n ; doch se in e Z e it s o l l t e kommen. In einem lan gen A r t ik e l b eh a n d elt der Tuermer^ das Drama: M it e in e r im Buchhandel u n erh o erten Reklame v e r - su ch t und v e r s t e h t e s der V e rla g Kurt W o lff in L e ip z ig , der L e s e r s c h a f t das ihm genehme U r t e i l ueber se in e V erlagsw erke einzuhaemmern. Wer auch nur e i n i g e r - massen B e sc h e id w e is s um d ie P s y c h o lo g ie des M assen- l e s e r s , kann d ie Wirkungen d ie s e r vom A n z e ig e n t e il u n serer T a g e sz e itu n g e n ausgehenden B e e in flu s s u n g des g 3 5 § a r l S to r c k , "Mme. L e g r o s ,1 1 Der Tuernier, JuiTi 1917; 124 l i t e r a r i s c h e n U r t e i l s n ic h t l e i c h t nehmen. E in u n sin - n ig e r E r f o lg , wie e r auf d ie s e W eise f u e r M eyrinks "Golem" e r a r b e it e t wurde, w ird dadurch v e r h a e n g n is v o ll, d ass er fu e r die Zukunft je d e s U r t e i l ueber d ie w irk - l i c h e l i t e r a r i s c h e G esinnung u n se re s V olk es f a e l s c h t . S e i t e i n i g e r Z e it w ird nun d ie s e lb e Reklame in noch v e r sta e r k te m Masse zugun sten H e in r ic h Manns e n t f a l t e t . M it ih r e r H il f e i s t e s b e r e i t s e r r e i c h t , d a ss das Ur t e i l " H e in r ic h Mann s e i der g r o e s s t e d e u tsch e E rzaeh - l e r ," wie e in e a llg e m e in anerkannte T atsach e n a ch ge- sprochen w ird . . . . in Verbindung m it der la p id a r e n K r itik : "Ein Wendepunkt in der G esch ic h te u n serer L it e r a t u r , das neue h i s t o r i s c h e Drama der D eu tsch en , nach dem w ir uns a l l e se h n ten , i s t aus der Taufe g e - hoben v;orden." Wer das g e s c h r ie b e n h a t, s t e h t n i c h t d a b e i. Das h in d e r t aber n i c h t , dass e in s o lc h e s g e r a - zu s t r a e f l i c h u n r e if e s und anm assendes U r t e i l durch d ie s t e t e W iederholung s e in e s u g g e s t iv e Wirkung ueben w ird . Wir sin d schon aus diesem Grunde gezwungen, dem Drama H e in r ic h Manns, dem nach der U rauffuehrung i n Muenchen auch in B e r lin e in sta r k e r E r f o lg b e s c h ie - den gewesen i s t , e in e ein g eh en d ere B etra ch tu n g zu widmen. Puer den E r f o lg i s t f e s t z u s t e l l e n , d a ss ihm d ie wahre H e r z lic h k e it a b g in g , und d a ss er gegen S c h lu ss a b f la u t e . Man d a r f schon b e i d iesem E r fo lg e in e n guten A n t e il der S u g g e s tio n z u s c h r e ib e n , e in an d erer b e t r a e c h t l ic h e r T e i l kommt a u f Rechnung un- k u e n s t le r is c h e r Tendenzen, u eb er d ie nachher zu reden s e i n w ird . Es sin d z u n a e c h st e in ig e mehr a e u ss e r e D inge f e s t z u s t e l l e n , d ie aber doch in d ie in n er en l i t e r a r i s c h e n L e b e n s v e r h a e ltn is s e u n se r e s V olk es h in e in b lic k e n l a s - s e n . H e in r ic h Manns Drama i s t nun das d r i t t e R ev o lu - t io n s s t u e c k , das uns in diesem W inter v o r g e fu e h r t w ird. Auf Buechners "Dantons Tod" f o l g t e des P ran zosen Beaum archais " H och zeit des F ig a ro " ; und diesem A uf- ta k te zur R e v o lu tio n l a e s s t H e in r ic h Mann e in S tu eck f o l g e n , das m it jenem 1 4 . J u l i 1789 s c h l i e s s t , der m it dem Sturm a u f d ie B a s t i l l e zum G eb u rtstag e der f r a n - z o e s is c h e n R e v o lu tio n geworden i s t . Das d eu tsch e Volk oder doch zum w e n ig ste n das T heaterpublikum B e r lin s h a t in einem e in z ig e n T h ea te rw in te r a l s o f u e r d r e i v e r h e r r llc h e n d e D a r s te llu n g e n d es f r a n z o e s is c h e n ; R e v o lu t io n s g e is t e s A u fn a h m efa eh ig k eit und B e i f a l l s - freu d e bew aehrt. . . . I Es g i b t L e u te , d ie uns e in r e d e n w o lle n , i n d i e s e r " O b je k tiv ita et" l i e g e G ro e sse. I c h mag d ie Sache wen- j den, wie i c h w i l l , ic h kann nur das G e g e n t e il d arin j fin d e n . Das i s t f i s c h b l u e t i g e S c h la p p h e it in n a t i o - i n a le n D in gen . Es i s t e in e A rt s e e l i s c h e r L andesverrat.: 125 Es w ird au f d ie s e Welse d ie s e e l i s c h e M it h e lf e r k r a f t d e r e i n z i g d rin gen d en A ufgabe, d ie wir j e t z t haben, e n tz o g e n . D ie S e e le der B esucher s o lc h e r A uffuehrun - gen w ird a b g e le n k t, u n fru ch tb a r gernacht f u e r d ie g r o s - se n a t io n a le Ausgabe der Stunde. . . . Wenn e s e in e s B ew eises b e d u e r fe , wie u n s in n ig d ie Zensur ih r e A uf- gabe e r f a s s t , la e g e e r in d ie s e r M o e g lic h k e it, in e in e r Z e it r e v o lu t io n a e r e S tu ecke s p i e l e n zu l a s sen, in der o ffen k u n d ig r e v o lu tio n a e r e Stroemungen durch das Land gehan, . . . Sind e s "Kinder]1 d ie unbew usst m it dem Feuer s p i e l e n , so s o i l man ih n en das F eu erzeug aus der Hand nehmen; sin d e s aber k e in e K in der, so sin d e s v e r b r e c h e r ls c h e L a n d e sv e r r a e te r . S o lch e b le ib e n s ie auch, wenn s i e b lo s s hochm uetige Narren s in d , die s i c h an dem Gedanken l i t e r a r i s c h a u f g e ile n , i n der Art e in e s Beaum archais dem neuen " Z e itg e is t " S c h r ittm a c h e r - d ie n s te zu l e i s t e n . W ill man aus m einen S a e tz e n d ie s e B esch u ld igu n g gegen H e in r ic h Mann h e r a u s le s e n , habe i c h n i c h t s da- g egen . Aber n ic h t ihn kann i c h a n k lagen , sondern je n e , d ie ih n dulden und d ie ihm d ie s e n E i n f l u s s s c h a f fe n . E in H e in r ic h Mann h a t aus s e in e r U n d eu tsch h eit n ie Hehl gernacht, S e in e W a h lzu g eh o erig k eit zur fr a n z o e - s is c h e n K u ltu r g e h t b is in d ie l e t z t e D urchbildung s e in e r Sp rache, der e r das Gepraege e in e r U eb ersetzu n g aus dem F r a n z o e sisc h e n a u fd r u e c k t, Der Satzb au m it "man" (man kenn t d a s, man w ird a ch t geben a u f d ic h ; w ird man n e u g ie r ig s e i n ? ) , g eh t von Anfang b i s zu Ende durch. Noch a u f f a lle n d e r sin d au sgesp roch en f r a n z o e s ls c h e Wendungen: "A ls w ir k u e r z lic h v e r h e ir a - t e t waren" s t a t t "Kurze Z e it v e r h e i r a t e t waren," oder der Mann ermahnt d ie Frau: " S ei zurueck zum E ssen ," w orauf s ie a n tw o r te t: "Niemand s o i l e s d ir b e r e it e n , a l s nur ic h ." Oder a ls a b s c h lie s s e n d e s U r t e i l b e i e in e r sehr e r n s te n S zen e: "Das i s t s p a s s h a ft." D erar- t i g e S t e l l e n la s s e n s ic h a u f je d e r S e i t e h e r a u s le s e n . Wie kann man aber e in e n S c h r i f t s t e l l e r , der d e r a r t ig bew u sst s e in e Sprache v e r g e w a lt ig t , zu einem " fu e h r e n - den D ichter" stem peln w o lle n l B e i einem Manne, der s ic h so dem in n e r s te n Sprach- g e i s t e des V o lk e s, dem e r nun einm al z u g e h o e r t, e n t - frem d et, kann e s auch n ic h t w a ite r wundernehmen, wenn i e r dem s e e l i s c h e n Leben d ie s e s V olk es so fremd wie m o e g lic h i s t , ja ihm g era d ezu f e i n d l i c h g egen u eb er- s t e h t . Denn nur aus d i e s e r W e se n sfe in d s c h a ft heraus i s t e s p s y c h o lo g is c h e r k l a e r l i c h , d ass e i n D ic h te r a u s - ! g e r e c h n e t in der Stunde, in der s e in V olk in h o e c h s te r ; D a s e in s n o t kaem pft, s i c h zur B ehandlung, n e in zu r V er- h e r r lic h u n g e in e r L e b e n sta t des e r b i t t e r t s t e n F ein d es s e i n e s V olk es h in g ezo g en f u e h l t . D afuer r e i c h t d ie 126 E rklaerung m it A r tiste n tu m n ic h t mehr a u s . H ier i s t auch n ic h t W eltfrem d h eit am Werke, sondern der ganz b oese I n s t i n k t d e r Ze rs etzung. Es i s t d ie Freude am Z e r sto e r e n a l l e s Starkem, gesund T r ie b h a fte n , in der H e in r ic h Mann dann a l l e r d i n g s auch s e i n e ig e n e s Werk z e r s t o e r t . - - Madame L e g ro s, d ie Frau des P a r is e r Strum pfw irkers und S c h n ittw a re n h a en d ler s L eg ro s, h at b i s j e t z t k ein en hoeheren E h rg eiz gekann t, a l s Haus und Mann gu t zu b e tre u e n und a ls P utzm acherin den V e r d ie n st zu s t e i - g ern . Es sin d schwere Z e it e n . . . . So i s t e s gewe- sen b i s zu diesem Tage, wo Frau— V erzeih un g! Madame L egros e in e s ih r e r z i e r l i c h e n S p itzen h aeu b ch en e in e r Kundin b rin gen w i l l . Der Weg fu e h r t am Turm d er B a s t i l l e v o r b e i. Da f a e l l t von oben e in B r ie f herun- t e r , den z u f a e l l i g gerade Madame Legros a u fh eb t und dam it— f a e l l t e in h e i l i g e r L ebensb eruf in ih r H erz. In d iesem B r ie f e f l e h t e in G efan gen er, der s e i t d r e i- u n d v ie r z ig Jahren h in t e r den Mauern der B a s t i l l e nach s e in e r V ersich eru n g u n se h u ld ig sch m a ch tet, um H i l f e . Auf Frau L egros w ir k t der Z u f a l l , der das B l a t t gerade ih r in die Hand gew eht, a l s h o eh erer W ille . I h r Leben war b is j e t z t l e e r , nun i s t e s u e b e r v o ll. N ic h t s an- d e r e s h a t in ih r mehr P la t z , a l s der B e ru f, d ie s e n Un- sc h u ld ig e n zu r e t t e n . . . . D ie Frau em p fin d et m it s o lc h e r G ew alt das L e id der W elt, d. h. man muss wohl h ie r schon sagen des e in e n U n sch u ld igen in der B a s t i l l e , d ass der Zwang zu h e lf e n s ie ueber a l l e s h in w egh eb t. S ie v e r l i e r t k ein e Z e it: s i e v e r s u c h t, ih ren Mann zum H ilfsw er k e zu ueberreden; dann r u f t s ie d ie Nachbarn h e r b e i und e n t w ic k e lt e in e aus den T ie fe n der S e e le a u fq u e lle n d e B e r e d t h e it , die s e l b s t vor der stum pfen G le i c h g u e l t i g k e i t des P h i l i - sterturns und der gem einen V erd aech tigu n g der A l l t a e g - l i c h k e i t n ic h t z u r u e c k sc h r e c k t. . . . Es kommt zu keinem A u f s t ie g , e s koramt nur zu e in e r Versandung. Madame L egros i s t vom C h e v a lie r d ’A n g e lo t, der e in se ltsa m e r S k e p tik e r , s ie a l s B e tr u e g e r in e n t- la r v e n und doch auch w ie d e r durch ih r e E c h th e it zum Glauben b ek eh rt werden m oechte, durch a l l e G e s e l l - s c h a f t s k r e is e g e s c h le p p t worden. S ie h a t u e b e r a ll ih r S p r u e c h le in h e r g e s a g t, so o f t h e r g e s a g t , d ass s i e fu e r s i c h s e l b s t n ic h t mehr d ie zwingende N o tw en d ig k e it a u f- b r in g t . S ie s p i e l t e in e R o lle n ic h t nur vor andern, auch vor s i c h s e l b s t . 2 2 I b id . 127 iDer K r it ik e r ahnt n i c h t , wie r i c h t i g er d ie E in z e lh e it e n sah und wie f a l s c h s e in e S c h lu ssfo lg e r u n g e n waren. Wie v i e l e ;Von H e in r ic h Manns F ig u re n , h a n d e lt d ie s e Frau in e in e r A rt Ir a u sch h a fte r E x ta s e . . . . S ie b e o b a c h te t s ic h genau und w e is s ueber s ic h B e sc h e id . " Ich lu e g e sch on , ic h s p i e l e schon Komoedie. Ic h habe schon meinan L eib a l s P r e is v ersp ro ch en , ic h werde auch noch v e r r a te n ," e r k la e r t s i e ganz n u ec h te rn . Und a l s s ie b e i der K oen ig in Marie A n to in e tte p e r v e r se B eg ierd e m erkt, n u e tz t s i e auch d ie s e aus und w u eh lt s i c h m it r a f f i n i e r t e r S c h a m lo sig k e it in le ic h e n s c h a e n - d e r is c h e V o r s t e ll ungen e in . Hun sehen w ir , warum H e in r ic h Mann die E rklaerun g m it der T o tg eb u rt gegeben h a t . Das Ganze i s t ja gar k e in Wunder, e s i s t e in K r a n k h e i t s f a l l , e in S tu eck P a th o lo g ie . M it k altem V erstande i s t kuehl e r r e c h n e t, was in einem durch e in d e r a r tig e s K r e ig n is k o e r p e r lic h und s e e l i s c h gesch w aech ten Weibe e in e vom b lin d e n Zu- f a l l h e r b e ig e fu e h r te s e e l i s c h e Einwirkung a u s r ic h te n kann. N a t u e r lic h v e r l i e r t au f d ie s e Weise das ganze G eschehen d ie Bedeutung des Symbols und w ird zum "F all" e r n ie d r ig t . Um so v e r h a e n g n is v o lle r i s t e s dann, m it ihm e in g r o s s e s h i s t o r i s c h e s G eschehen zu v e rk o p p e ln . Madame L egros h at E r f o lg . Der U n schu ld ige w ird e n t la s s e n und g l e i c h z e i t i g mit ih r m it dem T ugendpreis g e k r o e n t, . . . j Aber d rau ssen i s t d ie R e v o lu tio n e n t f e s s e l t . Das I i s t wohl dem D ic h te r d ie H auptsache. Nur so i s t d ie G e sta ltu n g der ganzen W elt a u s s e r Madame L egros zu v e r s te h e n . Da i s t nur F a e u ln is , nur Z e rsetzu n g . N ichtl e in e in z i g e r halbw egs w u erdiger G e g e n s p ie le r i s t v o r- handen. Die h o e f is c h e W elt zumal i s t m it g l o t z i g e n P le b e jer a u g e n g e seh en . Marie A n to in e tte i s t n ic h t nur e in e e i t l e Puppe, sondern v o l l g e m e in ste r e r o t i s c h e r I n s t i n k t e . Die Komtesse d 'O rchat i s t um n i c h t s b e s s e r . D ie se L eute sin d aus fr a n z o e s is c h e n Memoiren w e g g ela u - ; | f e n , aber dann s e lts a m plump aus dem E p isch en in s D ra- i m a tisch e v e r s e t z t . . . . 1 ! Und so zerm uerbt einem a l l e s u n ter den Haenden. Die j ganze Szene m it dem a ls Baron v e r k le id e t e n S p i t z e l I s t b lo s s e In trig en m a ch e, hat gar n ic h t s m it der Sache I s e l b s t zu tu n . S ie d ie n t b lo s s dem B u e h n e n e ffe k t. Wem j aber d ie n t das ganze Stueck? Wenn n ic h t der S e l b s t - | s p ie g e lu n g e in e s e i t l e n A r tisten h o c h m u ts, so b l e i b t nur e i n s u e b r ig : d ie r e v o lu tio n a e r e Tendenz. Z e r s e tz u n g s - ; a r b e i t . N a tu e r lic h g e s c h ie h t auch das n ic h t m it der 128 r u e c k h a lt lo s e n Hingabe des von s e in e r L e id e n s c h a ft e r - f u e l l t e n D ic h t e r s . 0 n e in . Dazu i s t H e in r ic h Mann zu "ueberlegen" k a l t . An e in e r S t e l l e l a e s s t er Madame Legros a l s " C ou rtisan e der Tugend" b e z eich n e n ; im schlimmerem Sinne i s t er e in C o u rtisa n der R evolution.*5 i Hun f o l g e e in e g e i s t i g e Wertung; Mann r e d e te zum d.eutschen Volke durch den Mund e in e r k le in e n p a r is e r P utzm acherin; aber man f u e h l t e den Atem d er W e ltg e s c h ic h t e . A lle E r e ig n is s e gesch ah en wie von s e l b s t , ohne d a ss der D ic h te r s e in e n G eschoepfen Gewalt anzutun b r a u c h te . Das m e n s c h lic h -a llz u m e n s c h lic h e b l e i b t im V ordergrunde. E in z u f a e l l i g e s B l a t t m it dem | H i l f e s c h r e i e in e s U n sch u ld ig en , s e i t 45 Jahren in d er | B a s t i l l e g e h a lte n , w ird z u f a e l l i g von d er voru eb ergeh en - den B u erg ersfra u aufgehoben und zur K en n tn is des A d e ls , ; d es K o en ig sh a u ses, ja d es ganzen V olkes g e b r a c h t. B is e n d lic h der Kehrreim , durch das ganze S tu eck in hu nd ert V a r ia tio n e n in w u ch tigen S te ig e r u n g e n immer w ied er an- k lin g e n d , ueber d ie Ohren der t o e r ic h t e n K o en ig in und des s ic h la n g w eilen d en H o fes, das Volk zum Sturm a u f d ie B a s t i l l e v e r a n la s s t und d ie R e v o lu tio n b egin n en l a e s s t . Die U rheberin f r e i l i c h , in ih r e r s c h l i c h t e n M e n s c h iic h k e it, z i e h t s i c h nach der Tat vollkommen zu - rueck und i s t nur a u f W ie d e r h e r ste llu n g ih r e r b u e r g e r - lic h e n Ruhe b ed a ch t. Das von ih r v e r u r sa c h te ungeheure E r e ig n is kommt ih r nur noch ein m al zum B e w u s sts e in , und z w a r ,— durch den D ic h te r d e u t l i c h d a r g e s t e l l t — n ic h t a ls Gedanke, sondern a ls Anschauung: a ls das B lu t des E in z ig e n , der s i e ganz v e r sta n d e n h a t, d ie S c h w elle ih r e s Hauses b e n e t z t . Das M en sch lieh e s t e h t im V order- grund; d ie ungeheuren E r e ig n is s e sin d durch d ie s e Mensdir l i c h k e i t v e r u r s a c h t .4 j Der K r itik e r b e to n t e n d lic h d ie R e ic h w e ite der vom D ic h te r a u fg e z e ig te n P e r sp e k tiv e und s c h l i e s s t : Doch genug; der g e s t r i g e Abend, an dem H e in r ic h Mann j m it Dr. S ln sh eim er , dem L e it e r der "Kammerspiele" und i der u n v e r g le ic h lic h e n D a r s t e l l e r i n der Mme. L e g ro s, j E r l. Marja B le ik o , immer und immer w ied er h e r a u s g e ju - | b e l t wurde, b e d e u te t— das s t e h t fu e r m ich f e s t — e in e n ; Wendepunkt in der G esch ic h te u n se r e r L i t e r a t u r . Das 3I b id . I 4E. S t e i g e r , "Mme. L egro s," Das L i t . Echo, 1917, fro. 1 9 , S. 810. neue h i s t o r i s c h e Drama der D eu tsch en , n ach dem w ir uns a l l e se h n ten , i s t g e s t e r n aus der Taufe gehoben worden. M it dem Stueck Madame L egros z e i g t e s i c h H e in r ic h i Mann in D eu tsch la n d des v e r lo r e n e n W e ltk r ie g s a l s e in e r der e n t s c h lo s s e n s t e n P io n ie r e auf dem Wege zur Neuordnung. Er s t e l l t s i e a l s e i n z i g e s s e in e r S c h a u s p ie le se in e n g r o s s e n Romanen g l e i c h . Er s c h r e ib t im Z e i t a l t e r : ; Mein e in z i g e r E r f o lg , der wenn noch so f e r n , an R e v o lu tio n ie r u n g e n durch das Wort e r i n n e r t , war e in S tu eck . Oh! Es b ra ch te d ie L eute n ic h t a u s s e r s ic h . . . . Aber i c h e r r e ic h t e s o v i e l , d a ss s ie b e t r o f f e n | wurden und ih r e r b e s s e r e n Tage g e d a c h ten . . . . Der W e ltk r ie g , der noch n ic h t der r i c h t i g e war, bekam s e in e w id e r lic h e n Zuege, auch nach M is s e r fo lg sah er a u s. H eim lich wurde er b e r e u t. Wenn nun ausnahm sweise einm al h o c h h er z ig e P ersonen a u f t r a t e n , waere e s nur im T h ea ter, der A n s t a l t , d ie v o r e i n s t , von S c h i l l e r , " m o ra lisch ." genannt worden i s t , konnten s i e d ie Menschen ih r e s Z u stand es b ew u sst machen, b is ihn en d ie Reue a u f dem G e sic h t sta n d . B is "Ihnen d ie Reue zur B eglueckung wurde. . . . Das Stueck machte se in e n Weg u eb er D eu tsch la n d h in - a u s. Ic h habe v i e l e andere Worte g e h o e r t. D ie s e s £Be- merkung e in e r Z u h oereri^ : ’’E n d lic h kann man ein a n d er w ie d e r einm al in die Augen seh en ” i s t u n vergessen .® j D ie Wirkung von Madame L e g r o s, w ie der D ic h te r in i jsein er Ueberschau im Z e i t a l t e r a n d e u te t, g in g ueber d ie , ! ^ renzen h in a u s . Wir b r in g e n e in e K r it ik der f r a n z o e s is c h e n i » 7 Semaine L i t t e r a i r e : | H e in r ic h Mann habe e in g r o s s a n g e le g t e s Werk gegeb en . S e in e R o m a n trilo g ie Die G o ettin n en w ird immer z a e h le n . Seine - c H. Mann, E in Z e i t a l t e r w ird b e s i c h t i g t ( B e r lin , 1 9 4 7 ), S. 22 5. “ “ '''Iwan G o ll, ”L©s doux Mann," La sem aine l i t t e r a i r e , ! 1 9 1 7 ,. k o . 2 5 ,______________ ___ __ _ ____ ■......................... ■ ■ 130 Peder i s t k lu g und f e i n ; s e in S t i l d e r a r t p r a e z i s , d a ss e r z u w e ile n zum r e in d ram atisch en D ia lo g w ir d . Der D ic h t e r - - ;ein e der s e l t e n s t e n E rsch ein u n gen der d eu tsch en L lt e r a t u r — isu ch t s e in e S t o f f e auch in I t a l i a n und F ra n k r eich . . . . Thomas Mann e t H e in r ic h Mann: ce so n t l e s deux ty p e s de l a grande s c i s s i o n qui e s t en tr a in de s ’ op e- rer dans l e peu p le allem and , Tous l e s deux com ptent parmi l e s p lu s grands roman- c i e r s de l'A lle m a g n e con tem p o rain e. Thomas a e c r i t l e roman de l a haute b o u r g e o is ie allem an d e, non san s l a | t r a i t e r avec q u elq u * Iro n ie e t f i n e s s e d ’ e s p r i t . Les Buddenbrocks r e s t e r o n t en Allem agne ce que son t l e s Rougon-Macquart en Prance . . . I I d e v ie n t u lt r a - p r u s - s ie n ; par de v ib r a n ts a p p e ls , I I envoi© se s co m p a tri- o t e s a l a m ort, e t i l e c r i t une etu d e ap p rofon d ie sur F r e d e r ic I I . C ie s t une oeuvre q u i a f a i t grand b r u it l o r s de sa p u b lic a t io n . Le m ilita rism © e t l a fo r c e du p o in g , 1 ’ e x a c t it u d e m athem atique e t l e bu t unique y sont e x a l t e s . Thomas a - t - i l cru que l e f r a c a s des b a t a i l l e s p o u r r a it l e r e v e i l l e r du cauchemar dans l e - q u el I I v i v a i t , l u i e t ta n t d 'a u t r e s , pendant c e t t e period© de s ta g n a tio n m orale qu i p reced a l a guerre? Ce n ' e s t pas a i n s i que son grand f r e r e , H e in r ic h Mann, a r e s o l u l e p ro b lem s. Lui a u s s i a e c r i t une oeuvre a r is t o c r a t i q u e . Ses t r o i s romans de l a D uchesse d ^ s s y com pteront to u jo u r s . Sa plume e t a i t sagace e t f i n e , son s t y l e te lle m e n t p r e c i s , qu’ i l se r e t r e c i s s a i t sou ven t au p lu s pur d ia lo g u e dram atique. Souvent on | c r o y a it l i r e de l ’A n a to le Prance allem an d . I I c h e r c h a it | se s p a y sa g es en I t a l i e e t en P ran ce. I I e t a i t eleg am - ! 1 ment im p a ss ib le e t te r r ib le m e n t ir o n iq u e . | La guerre e s t ven u e. D'un bond, I I s ' e s t r e d r e s s e . ; I I a vu c l a i r . I I a reconnu 1* Immense erreu r allem an d e.1 I Tandis que t o u t l e monde c o u r a it aux arm es, c h a n ta it | v i c t o i r e ^ e t se c o u r o n n a it de l a u r i e r s , l u i se r e t i r a j en lui-m em e e t chercha a s ’ e x p liq u e r comment i l a pu j se f a i r e que des c e n ta in e s , des m i l l i e r s d'hommes, qui j i s a v a ie n t p en ser e t a p p ro fo n d ir l e s c h o s e s , se la is s a ie n t ! I e h t r a ln e r par l e t o r r e n t de sang e t de h ain e la n c e a | tr a v e r s l ’Europe. E t i l a r r iv a a ce r e s u l t a t , que ! l'u n e des p i r e s f a u t e s des i n t e l l e c t u a l s allem and s ! a v a it e t e de to u jo u r s se d e s i n t e r e s s e r de l a p o l i t i q u e e t des a f f a i r e s p u b liq u e s , de se r e t i r e r dans l e s l a b o r a t o ir e s , l e s s a l l e s de l e c t u r e , e t l e s c e n a c le s , e t de ne pas p lu s s 1en ten d re aux ch o se s de l ' E t a t que I l e s femmes e t l e s e n f a n t s . E t i l p osa l e p r in c ip e 131 quo 1 ’homme d ' e s p r i t d e v a it d e v e n ir un homme p u b lic to u t comme le p o l i t i c i e n . I I montra au peup le a l l e mand l a grande f ig u r e de Z o la , sur l e q u e l i l e c r i v i t un e s s a i qui d ev ien d ra c la s s i q u e . I I a in d iq u e l e chemin nouveau a l a je u n e sse tu r b u le n te e t p le in e de f o i en l u i , e t , m algre son age ava n ce, c ' e s t l u i qui e s t a u jo u r d 'h u i l e m altre de l a jeune g e n e r a t io n .8 Das r e v o lu tio n a e r e Drama Madame L egros habe vom Publikum in B e r lin la u te n B e i f a l l gefu n d en , trotzd em e s die h errsch en d en K reise s t a e r k s t e n s k r i t i s i e r e . C’ e s t su r l u i qu'on fonde l e s grandes e sp e r a n c e s de l ' a v e n i r . I I a e c r i t l ' a n d e r n ie r un drarne r e v o lu - t io n n a ir e : Madame L e g ro s, qui a obtenu d ' e c l a t a n t s su c c e s a B e r lin , quoique c e t t e p ie c e se p a sse pendant l a R e v o lu tio n P ra n g a ise a P a r is e t e x a lt e 1 ' e s p r i t j u s t e du peuple par o p p o s it io n aux c l a s s e s qui l'o p p r im e n t. E n fin i l v ie n t de term in er un roman i n t i t u l e Les P a u v r e s, qui d o i t p a r a lt r e e t q u i se r a une grande epopee d ir ig e e co n tre l e s r i c h e s , co n tre l e c a p i t a l e t co n tre l a m onarchie. H e in r ic h Mann e s t su r l e p o in t de d e v e n ir l e p o e te n a t io n a l de l a rep u b liq u e a llem a n d e. Pour l e moment, c ' e s t une rep u b liq u e de l 1e s p r i t . Demain, qui s a i t ? V o ila l e s deux s o r t e s de Mann quT i l y a en A l l e - magne. C 'e s t l a d e r n ie r e qui triom phera.® I I . D E R . ZOLA ESSAY 1915 In den gesp an n ten K r ie g sja h r e n m usste der E in z e ln e die a l l e r g r o e s s t e V o r sic h t ueben, wenn er s i c h n ic h t den Henkern a ls e in der dem okratisch en G esinnung "v erd aech tiger" Mann a u s l i e f e r n w o l l t e . H e in r ic h Mann h a tte e in e n b eso n d e- ren Weg zur Verkuendigung f r e i h e i t l i c h e r I d e a le m it s e in e n 8 I b i d . 9I b id . 132 November 1915 in den W eissen B la e t t e r n v e r o e f f e n t l i c h t e n Z o la -E ssa y s gefu n d en . Der A u fsa tz sc h le n nur ueber L it e r a - tu r zu sp rech en , e n t h i e l t aber g la en zen d e H in w eise auf demo- k r a t is c h e Id eal© , d ie Zola v e r t r a t . H ier konnte und wagte der D ic h te r durch den Mund Z o la s a l l e s das sa g en , was ihm und v i e l e n anderen damals w ir k lic h am Herzen la g , und was d ie O e f f e n t l ic h k e i t einm al e r fa h r e n m u sste. Er konnte sogar d ie von der Zensur damals u n terd ru eck te V e r o e ffe n tlic h u n g s e in e s U n tertan s erwaehnen, indem e r auf d ie P a r a l l e l s von 1870 m it Z olas grossem Z yklus Rougon-Macquart h in w ie s: D ie K a ta stro p h e, a l i e n unbekannt und o h n e g le ic h e n , fan d s ic h vorweggenoramen in P laen en zu einem Roman- werk; . . . d ie Z eitu n g ab er, d ie den Roman b r a c h te , m usste ihn abbrechen; der Laerm war zu g r o s s . ^-0 Noch einm al r i e f der D ic h te r aus: nHat s ic h d ie s e arme z e r q u a e lte M en sch h eit n i c h t nach a l l den L eid en ih r b i s s - 1 1 chen G-lueck v e r d ie n t? ” D ie Beschraenkungen der Zensur s o i l t e n nach der R e v o lu tio n f o r t f a l i e n . Dann konnte f r e i e r g esp ro ch en w er den. Mann sprach in den E ssa y s d ir e k t au s, was in den fru eh er en Werken eher a n g e d e u te t worden war. M it Madame L egros h a t te er b e r e i t s 'waehrend des K rieg e s zuendend g e - w ir k t. Der 1915 z u e r s t in den W eissen B la e t t e r n e rseh ien en e Z ola E ssa y , m it den e r k la e r e n d e n , in Prag gesp roch en en °H e in r ic h Mann, A u sgew aehlte Werke, Bd. X I, S. 486.; 133 T p W orten, s o l l t e noch. sta e r k e r e E indruecke v e r m it te ln von dem, was der D ic h te r zu sagen h a t t e . Z ola h a tte g e s c h r i e ben: Niemand im Grunde g la u b t an das K a is e r r e ic h , fu e r das man doch s ie g e n s o l i . Man g la u b t z u e r s t noch an s e in e Macht, man h a e lt e s f a s t f u e r u n u eb erw in d lich . Aber was i s t Macht, wenn s i e n i c h t Recht i s t , das t i e f s t e R ech t, w urzelnd in dem B e w u sstse in e r f u e l l t e r P f l i c h t , erkaem pfter I d e a l e , erh o eh ten M enschentums, Ein R e ich , das e in z ig a u f Gewalt b estan d en h a t und n ic h t a u f F r e i h e i t , G e r e c h t ig k e it und W ahrheit, e in R e ich , in dem nur b e fo h le n und g e h o r c h t, v e r d ie n t und a u s g e b e u te t, des Menschen aber n ie g e a c h te t ward, kann n i c h t s ie g e n , und zoege e s aus m it u eb erm en sch lich er Macht. . . . 13 Ungern und z o eg e rr t/h a tte Mann von je s e in e E ssa ys g e s c h r ie b e n . Er s c h r ie b im Z e i t a l t e r : Nun sp a rte i c h meine B e k e n n tn isse la n g e a u f— ic h meine d ie w o e r tlic h e n , in s o fe r n s i e den Bekenner p r e i s - geben und s e in e W idersacher u n m is s v e r s ta e n d lic h tr e ffen . S c h n e ll, sogar v o r z e i t i g , kam ic h m it Romanen, d ie W ahrheiten abhandeln, n i c h t e r o e r te r n . Ic h war e in Ge- s t a l t e r ; Z w e ife l b lie b e n mir h i n s i c h t l i c h m ein es R ech- t e s zu red en . Die in n e r e N o etig u n g , s e in e Gedanken zu a e u sse r n , f e h l t einem A u tor, d e ss e n G esch oep fe s i e schon v e r k o e r p e r t haben. Die Not der Z e it h at m ich dennoch reden l a s s e n . . . . Fuer meinen beson deren T e il e r in n e r e ic h m ich e r - s t e n s , wie schw er mir e i n i g e , im Grunde b e sc h e id e n e , E ssa y s wurden, und dann, wie u n b esch eid en s i e w ir k te n . Nie v orh er h a t t e ic h so langsam g e s c h r ie b e n , in s t a e n - digem Kampf um das W ort. . . . Wenn s o n s t n i c h t s , v e r - r i e t m ir der W iderstand der Sp rache, d a ss ic h mich an einem S c h ic k s a l m ass.14 i - ^ H . Mann, "Zola V ortrag in Prag," A u sgew aehlte Wer— ike, Bd. XX, S. 155 . ; 1®H. Mann, "Emile Zolaj' Die W eissen B l a e t t e r , Novem-: ;ber 1915. * ------------------------------------- j 14H. Mann, E in Z e i t a l t e r w ird b e s i c h t i g t , S. 181. 134 Dr. A lfr e d K antorow icz w e i s t darauf h in , wie se h r ein e S t e l l e des Z o la -E ssa y s auf d ie s e S it u a t io n Bezug nimmt. D ie d ie s b e z u e g lic h e S t e l l e des Z o la -E ss a y s, in dem b e i - nahe jed er S a tz a ls S e lb s tb e k e n n tn is g e w e r te t werden d a r f, macht d i e s d e u t lic h : "In se in e n A nfaengen h a t te e r das p o l i t i s c h e Handwerk v e r a c h t e t , wie nur je e in L i t e r a t . J e t z t sah er w ohl, was d ie p o l i t i k in Wirk- l i c h k e i t war; 'd as l e i d e n s c h a f t l i c h bew egte P e ld , a u f dem das Leben der V o elk er r in g t und wo G e sc h ic h te g e - s a e t wird fu e r k u e n ftig e Ernten von W ahrheit und Ge- r e c h t i g k e i t . ' L ite r a t u r und P o l i t i k h a tte n d en selb en G egenstand, d a s s e lb e Z i e l und m ussten ein a n d er durch- d rin g en , um n ic h t b e id e zu e n ta r te n . G e is t i s t T a t, d ie fu e r den Menschen g e s c h ie h t — und so s e i der P o l i - t i k e r G e is t , und der G e is t ig e handle Was h ie r so d e u t lic h im Z o la -E ssa y au sgesp roch en wurde, war schon vorher 1910 im e r s t e n E ssay a l s Grund-Thema a u sg ed ru ec k t. Die A r b e it h i e s s " G e is t und T at." S ie wurde * 1 £ sp a e te r a ls Grundmotiv e in e r ganzen Sammlung durch den T i t e l b e z e ic h n e t. H ein rich Mann z e i g t d ie g r o sse n S c h r i f t - s t e l l e r F ra n k reich s dem d eu tsch en L e se r a ls M u s te r b e is p ie le g e i s t i g e n Kampfes. S ie h a e tte n a l l e , von R ousseau b is Z o la , s i c h der h errschend en Macht e n t g e g e n g e s t e l l t , a l le r d i n g s im Schu tze e in e s f r e i h e i t s d u r s t i g e n klugen V o lk e s. In D e u tsch lan d s e i das immer schw erer gew esen: "Niemand h a t g eseh n , dass h i e r , wo s o v i e l gedacht ward, d ie K ra ft der N a tio n je gesam melt worden w aere, um E r k e n n tn isse zur Tat zu machen."1,7 ; - ^ I b i d . , "Nachwort von Dr. A. K antorow icz," S. 469. 16 H. Mann, " G e ist und T at," A u sgew aehlte Werke in IE ln z e la u s g a b e n , Bd. X I. 1 7I b i d . , S. 472. Die v e r a n t w o r t li c h e n F u e h re r h a e t t e n s i c h entw eder u e b e rh a u p t von P o l i t i k f e r n g e h a l te n , Oder, wie N ie tz s c h e , f u e r d ie Macht geworben. " S ie haben d e r W elt e in e S t a t i - s t e n r o l l e z u g e t e i l t , i h r e schoene L e i d e n s c h a f t n ie i n die Kaempfe d o r t u n ten e in g e m is c h t, haben d ie D etnokratie n i c h t g e k a n n t und haben s ie v e r a c h t e t . Indem d e r D i c h te r so m it seinem Z o la -E s sa y in d ie p o l i t i s c h e A rena e i n t r a t , w u sste e r , was ihm b e v o rs ta n d . Man wuerde ih n V e r r a e t e r nennen, se in e b e s te n F reu n d e, s e in B ruder wuerden s i c h von ihm abwenden. E r l a e s s t s e in e n Zola es ahnend a u ssp re c h e n : "Sehe i c h aus wie e in V e r k a u f t e r , L uegner oder V e r r a e t e r , . . . I c h e in A b tru e n n ig e r? Ob i c h das V a te r la n d l i e b e o d e r n i c h t : i c h b in es s e l b s t . " 2^ Am sch w ersten g e t r o f f e n f u e h l t e s i c h z u n a e c h s t der B ru d er. E r gab seine B e t r o f f e n h e i t in den B e tra c h tu n g e n 21 e in e s U n p o litl3 c h e n kund; s p a e t e r , i n seinem L e b e n s a b r is s , nach s e i n e r v e ra e n d e r te n S tellung snahm e n a n n te e r s e i n Buch " e i n l e t z t e s g r o s s e s und n i c h t ohne B ravour a u s g e f u e h r te s R u e ck zu g sg efech t r o m a n tis c h e r B u e r g e r l i c h k e i t vor dem , ,N euen.,"22 Thomas Mann h a t t e s e in e Be tr a c h tu n g e n a l s e in e S e lb s t v e r s ta e n d i g u n g angesehen. Das g i l t n i c h t von d e r 1 8Ibid. 20I b i d . ; 22I b i d . 19I b i d . , S. 487. 21I b i d . , S. 491. 136 .M e h rh e it der* S c h r i f t s t e l l e r und K ritik e r* . D iese b e n u tz te n ;d ie G e le g e n h e i t, um u n t e r Bezugsnahme a u f d ie b e k a n n te A uto - ;r i t a e t von Thomas, H e i n r i c h Mann a n z u g r e i f e n . Die W iener Z e i t 2* ^ s c h r i e b : H e i n r i c h , e i n Erbe d er d u n k e l r a s s i g e n M u tte r , d ie s i c h kaum je im Worden h e im is c h g e f u e h l t h a e t t e , z e ig e i n seinem Werk: M a s s l o s i g k e i t i n F a rb e n , G eruechen, B i l d e r n . Die Men- schen d i e s e r W elt s i n d in r a s e n d e r Bewegung, z u c h t l o s , f r e i , g e n ie s s e n d ohne S a e t t i g u n g . H e i n r i c h s L iebe g e h t n a c h dem Sueden, Thomas v e r s c h w e ig t n i c h t , d a s s e r d e r ganzen b e s o n n te n s u e d lic h e n B e le z z a m it u n a u s - r o t tb a r e m M i s s tr a u e n g e g e n u e b e r s t e h t. . . . Die K lin g en d e r b r u e d e r l i c h e n G egner senken s i c h . T riu m p h iere n d d a r f d e r e in e vom S c h a u p la tz a b t r e t e n . S chm erzverzogenen A n t l i t z e s , aus t i e f e n Wunden b l u t e n d , wie s e i n z e rtru e m m e rte s V a te r la n d , v e r l a e s s t ih n d e r a n d e re . Hat a b e r e in Zweikampf je m a ls e n ts c h i e d e n , wo das R e c h t l i e g t ? 24 D e r a r t i g e g e m u e ts h a fte Beschwoerungen h a t t e n immer i h r e W irkung i n D e u tsc h la n d g e h a b t und s o l l t e n a u c h f u e r la n g e Z e i t noch w e l t e r w irk e n . Andere K r i t i k e r b e n u tz te n mehr p s e u d o - w i s s e n s c h a f t l i c h e Arguraente. I n g e w is s e r H i n s i c h t kann j e n e r A r t i k e l a l s e in G i p f e l d er K r i t i k im N a c h k r ie g s - D e u ts e h la n d an g eseh en w er- : den. A e h n lic h e s wurde m it a n d e re n W orten von a n d e re n : B l a e t t e r n g e b r a c h t , m e is t s t i l i s t i s c h schw aecher f o r m u l i e r t . i Die K o e ln er V o lk s z e itu n g ^ d i s k u t i e r t den j e t z t u e b e r a l l | 2*^H. G r a in e r , "Die f e i n d l i c h e n B ru e d e r," W iener 7 I Z e i t , 19 . Maerz 1919. 24I b i d . I — — No 304 2i§]_9F r o h b e rSe ^» " Zwei B r u e d e r ," K o e ln e r V o lk sz eitu n g , g a n g b aren B e g r i f f des " Z i v i l i s a t i o n s l i t e r a t e n . " I n sc h o - n u n g s l o s e r Abrechnung f i n d e t s i e ih n von Thomas Mann " v e r - n ic h te n d " b e n u t z t . Die B e tra c h tu n g e n s e ie n e in e h r l i c h e s und t a p f e r e s Buch, G e w iss e n s fo rs c h u n g f u e r s i c h s e l b s t und f u e r d as Volk m it seinem g ro s s e n D i c h t e r . H e i n r i c h s S c h r e i - b e r e i a b e r I s t i h r " w e s t l i c h e s P h r a s e n g e k l i n g e l . 1 1 T ro tz a l l e r d i e s e r A n sch u ld ig u n g en g in g H e i n r i c h Mann s e in e n Weg w e i t e r a l s F u e h r e r d e r neuen G e n e r a tio n . Man k o n n te w eder s e in e P ro p h e ze iu n g des nun H i n g e tr e te n e n noch s e in m u tig e s E i n t r e t e n f u e r h u m a n ita e re I d e a l e l e u g - nenj so v e r l e g t e man s i c h j e t z t a u f Schim pfen und Schmaehen. I I I . BRABACH Nach Madame L egros b e s c h a e f t i g t e s i c h d e r D i c h te r im n a e c h s te n S tu e ck B rabach w ie d e r m it s e i n e r Z e i t und ih r e n V e r f a l l s e r s c h e i n u n g e n . Schon 1916 war e in e a e h n l i c h e — s p a e - t e r i n die Novel le n s ammlung Die T ote aufgenommene— N o v e lle im B e r l i n e r T a g e b l a t t u n t e r dem T i t e l ''Der B ruder" e r s c h i e - n e n . Im J a h re 1919 wurde das g l e i c h e Thema a l s B ra b ac h z u r U ra u ffu eh ru n g im Muenchner R e s i d e n z t h e a t e r g e b r a c h t . H ier w ird d ie Macht k r i t i s i e r t , die j e t z t i n die Haende d er B a n k ie rs und i h r e r I n t e r e s s e n g e m e in s c h a f te n g e- l a n g t w ar. D ie s e r M acht g e g e n u e b e r s te h e n d ie I d o l e e i n e r n eu aufkommenden G e n e ra tio n , a l s d e re n V e r t r e t e r z u e r s t d e r 26 Ibid. 138 ju g e n d lic h e t a t k r a e f t i g sc h ein en d e W end licher a u f t r i t t , : j e d e n f a l l s f u e r den a l t e r n d e n K a s s i e r e r B rabach. D ie s e r w ird schw er e n t t a e u s c h t ; denn d e r e h r g e i z i g e Emporkoemmling k e n n t n u r s e i n e ig e n e s M a c h tz ie l und w ird zum V e r r a e t e r d er d e m o k ra tisc h e n I d e a le und zum M oerder s e i n e s W o h lta e te r s . Auch h i e r im n a c h k a i s e r l i c h e n D e u tsc h la n d von 1919, h a t Mann i n t r e f f e n d e r , s c h o n u n g slo se r K r i t i k a u f boese R e a l i - t a e t e n h in g ew ie se n , wo andere n u r in H offnungen sc h w e lg te n . Mehr a ls je war e r zum F u e h re r d i e s e r G e n e ra tio n b estim m t. W eniger a ls je ab er v e r s t a n d man ihm. E in K r i t i k e r e r k l a e r t u eber d ie U ra u ffu eh ru n g i n d e r F r a n k f u r t e r Z e i tu n g : H ie r haben w ir ih n einm al w ie d e r: den p l o e t z l i c h e n A usbruch des U ngewoehnlichen i n d e r S e e le e in e s ge- w oeh n lich en Menschen. I n d e s s e lb e n A u to rs Madame Legros v o llz o g s i c h d ie s e A n g e le g e n h e it i n d e r S e e le e i n e r F ra u ; z u r Z e i t der g ro s s e n R e v o lu tio n i n P a r i s . Wogegen es d iesm al in d e r S e ele e in e s K a s s i e r e r s und v o r der n i c h t so g ro s s e n R e v o lu tio n , i n D e u ts c h la n d , l a u t Buchvermerk im Ja h re 1916, v o r s i c h g e h t . . . wodurch e i n e s t e i l s die Begabung H e in r ic h Manns f u e r den p o l i t i s c h e n S e h e rb e r u f sozusagen e r w e i s l i c h wahr ge- m acht und a n d e r n t e i l s d er von Georg K a is e r g e d i c h t e t e A usbruch des Ungewoehnlichen i n e i n e r K a s s i e r e r s e e l e ("Von morgens b i s m i t t e r n a c h t s " ) n i c h t s t a e r k e r , a l s unum gaenglich n o e t i g i s t , a ls V o rb ild e r s c h e i n t . Der U n te rs c h ie d zw ischen K a is e r s und Manns- K a s s ie - r e r d i c h tu n g b e s t e h t nun e i n e r s e i t s d a r i n , d a ss K a is e r in seinem — auch a b s t r a k t e n — Drama imm erhin d ie E l e - mente a u f e in e neue A rt r a s e n l a s s e n kann, wogegen Mann, indem e r k o n s t r u i e r t e F ig u r e n u n a u s g e s e t z t t h e - o r e t i s i e r e n d behaupten l a e s s t , d a s s s i e e l e m e n t a r i s c h Handelnde s e i e n , keinesw egs d a ru e b e r h in w e g ta eu sch e n kan n , d a ss s ie es im e n t f e r n t e s t e n n i c h t s i n d . Der K a ise rs c h e K a s s i e r e r , nachdem d ie Erweckung des Un gew oehnlichen i n ihm v o llz o g e n i s t , s tu e rm t s e l b s t ! davon, aus einem u n g e le b te n Leben h in a u s , h i n e i n , : h i n a u f , h in a b --w a s e in e n , wenn auch u n gew o eh nlich en, 139 so doch m e n s c h lic h g la u b h a f te n Vorgang d a r s t e l l t . Der Mannsche K a s s i e r e r dagegen, nachdem p l o e t z l i c h d ie E r- k e n n tn is i n ihm a u sg eb ro ch en i s t , d a ss e r i n sein em Leben n i c h t s war a l s e in b r a v e r Wachthund des K ap i- t a l i s m u s , stu e rm t n i c h t s e l b e r h in a u s , um h i n a u f und h in ab zu g e la n g e n , s o n d e r n .w i r f t a l l s e in e L e b e n s k r a f t einem jungen Menschen an den H als, i n dem e r so v i e l K r a f t und G e r i s s e n h e i t und Id e a lls m u s v e r e i n i g t g la u b t , wie n o e 'tig sin d , um " h in a u f ” zu kommen. Kurz: B r ab a ch — so h e i s s t der K a s s i e r e r —e r k e n n t e s a l s das Z i e l s e in e s b i s z u r Stunde v e r f e h l t gewesenen Le- ~bens: d ie h i n t e r den K u lis s e n w irkende V orsehung des k o n q u is ta d o r is c h e n jungen H e rrn , den man e in e n E d e l- s c h ie b e r nennen m oechte, zu w erden. Womit zum M otiv d e r K a ss ie re rv e rw a n d lu n g das M otiv d e r S e l b s t a e n d ig - machung des jungen H errn h i n z u t r i t t , d e r gegen u eb er d e r e r l e d i g t e n b u e r g e r l ic h e n P f l i c h t e t h i k das hoehere E thos p r o k l a m ie r t : v e r m i t t e l s t g r o s s z u e g ig e r Schiebung s i c h s e l b s t h in au fzu sch w ln g en und g l e i c h z e i t i g d ie M en sch h eit zu f o e r d e r n . n I c h , ohne andere B e t r i e b s m i t t e l a l s Kopf und N er- ven, p e i t s c h e Geldmenschen zusammen, mache m ich, e i n H a b e n ic h ts und S p i e l e r , zu ihrem G e n eral und i n t e r e s - s i e r e s i e am Guten. N ic h t ohne Nutzen f u e r s i c h s o lle n s ie die W elt vorm U ntergang r e t t e n , S ie koennen e s tu n , es t r a e g t 200 P r o z e n t." Diesem E thos d es b e g ab ten J u e n g l i n g s - - d e r auch e in Z e i t s c h r i f t e n g r u e n d e r s e in k o e n n te — v e r f a e l l t d e r K a s s i e r e r B rabach m itsam t s e i n e r In seinem ganzen Leben b e t a e t i g t e n P flic h ta n s c h a u u n g im Handumdrehen. Aber n i c h t die P l o e t z l i c h k e i t d i e s e r Wandlung i s t das Un- g l a u b l i c h e , sondern u n g l a u b l i c h i s t e s , m it w elchen M i t t e l n H e in ric h Mann s ie g l a u b h a f t zu machen f u e r m o eg lich h a e l t . Es g e s c h i e h t in n e r h a lb und m it den M i t t e l n e i n e r Handlung, die zu Sudermann im V e r h a e lt n i s s t e h t wie e in e b l u t l o s " l i t e r a r i s c h e " S c h e m a tis ie ru n g e r k l u e g e l - t e r U n w ir k l i c h k e it — so zw ar, d a s s , was b e i Sudermann wie e in e gekonnte U n w a h rh a ftig k e it w i r k t , b e i Mann wie n i c h t gekonnte W a h r h a f tig k e it herauskommt. . . . Es s p r i c h t so wenig L iebe aus seinem Werk, d a ss es n i c h t ein m al e in toenendes E r z — wenn auch v i e l l e i c h t e in e k lin g e n d e S c h e l l e - - b e d e u t e t , w e il es weder m it Menschen- noch m it E n g elszu n g en zu Menschen r e d e t . Der l e t z t e Satz des e r s t e n A ktes l a u t e t (vom | K a s s i e r e r m it Bezug a u f den " h i n a u f " - s t r e b e n d e n J u e n g lin g g e sp ro c h e n ): "Dass i c h ih n n i c h t zu se h r i m oechte l i e b e n m uessen!" Wie b r i n g t doch d i e s e s : s c h r e c k l i c h v e rr e n k te Wort die ganze k a l t e U nnatur , 140 und P r a e t e n s i o n des i n n e r l i c h t o t e n Werkes zum Aus- druckl2,7 "Aus d e r a r t i g to te n M a t e r i a l i e n , " so s c h l l e s s t d ie s e K r i t i k , " h a e t t e n n a t u e r l i c h auch die b e s t e n S c h a u s p i e l e r keine l e b e n d ig e n C h a ra k te re auf die Buehne s t e l l e n k o e n n e n ." 28 A ehnllch e Behauptungen der K r i t i k haben w ir schon f r u e h e r gefun den und w erden Ihnen w e l te r begegnen. Wenn d e r D i c h te r K r i t i k an d e r Z e it u e b te , so h a s s t e e r n i c h t das I d e a l d er R e v o l u t i o n s z e i t wie e r z u r Z e i t des k a i s e r l i c h e n D e u tsc h la n d i n S c h i a r a f f e n l a n d n i c h t B e r l i n und i n d e r Jag d n ach L iebe n i c h t Muenchen t r e f f e n w o l l t e . Es w ies h in , in e i n d e u t i g s t e r und n i c h t m is s z u v e r s te h e n d e r W eise, a u f d ie Schwaechen und Maengel der Z e i te n , d er B u e rg e r, d e r M oechte- g e r n - I d e a l i s t e n . Man konnte ih n n i c h t l a e n g e r to ts c h w e ig e n , so m usste man ih n m isszuversteh en suchen. N ic h t ganz konn te man e s z u s ta n d e b rin g e n , mehr und mehr wurde H e in r ic h Mann d e r F u e h re r d i e s e r G e n e ra tio n . Das B e r l i n e r T a g e b la t t s c h r i e b : "Wie i n d e r 1916 e rs c h ie n e n e n N ov elle i s t der Held B rabach h i e r ’ e in Mann o p f e r n d e r Guete und s t u e n d l i c h e r l i t t e n e r E i n s a m k e i t . '" E r w i l l s i c h und andere n a c h einem Leben s t r e n g e r P f l i c h t - e r f u e l l u n g nun f u e r d ie Idee der E r f u e l lu n g und V ollendung — _ _ _ _ _ — P. S. "B rab a c h ," F r a n k f u r t e r Z e itu n g , 27. Nov. 1919. 28I b i d . o q ^ P a u l B lock, "Buch des P ro p h e te n ," B e r l i n e r Tage b l a t t , 14. Nov. 1918. ! wahren Menschentums e i n g e s e t z t w is s e n . Indem e r u ng lu e ck- l i c h e r w e l s e s i c h dem w in d !g en W e n d lic h e r, dem l e i d e r n u r z u h a e u f i g a u f t r e t e n d e n V e r t r e t e r des Neuen u e b e r g i b t , muss e r v e r l i e r e n und zugrunde geh en . Die h o l d s W e i b l i c h k e i t f e h l t n i c h t ; e in e B a e c k e r e i g e h i l f i n und s i c h e n tw ic k e ln d e P ilm - d iv a a s s i s t i e r e n dem jungen I d e a l i s t e n , d e r z u n a e c h s t ganz a l l e i n im Kampfe s t e h t , s p a e t e r h i n a b er m it dem K a p i t a l i s - mus i n d e r G e s t a l t des P r in z e n Reck und s e i n e r ihm v e r l o b - te n B a n k i e r s t o c h t e r zu a r b e i t e n w e i s s . Der Kampf s o l l t e s i c h gegen ih n e n ts c h e id e n ; e r w ird den P r e i s d e r V erlobung m it seinem B e s te n , seinem Wagemut und s e in e n I d e a l e n , b e - z a h le n und doch z u l e t z t a l l e s v e r l i e r e n . Der G eh eim rat B eer v e r k u e n d ig t d ie P h i lo s o p h ie s e i n e r Z e i t m it dem s c h l a g - l i c h t a r t i g e n A phorism us: " I d e a lis m u s i s t immer g e f a e h r l i c h , wenn e r s i c h n i c h t m it I d i o t i e p a a r t . . . ,,30 A u s g e z e ic h n e t h a t t e n manche d e r D a r s t e l l e r g e w ir k t, v o r a lle m d e r a l t e m d e K a s s i e r e r , d e r d ie p l a n v o l l e M ensch- l i c h k e i t d es D i c h t e r s i n e i n e r g e m a r te r te n Kreatin? v o r t r e f f - l i c h u e b erze u g e n d v e r k o e r p e r t h a t t e ; g e g en u e b er d e r ju g e n d - l i c h e n L e i d e n s c h a r t l i c h k e i t des kaem pfenden W e n d lic h e r. Vor a lle m d ie D ia lo g s z e i g t e n d ie M K 1 in g e n s c h a e rfe t o e d - l i c h e n G e f e c h t s . ” W ilde B e if a ll s b e z e i c h n u n g e n d e r Menge h a t t e n den D i c h t e r n i c h t w e n ig er a l s fu e n f z e h n Mai h e r a u s - g e r u f e n . D ie s war d e r W id e r h a ll d e r g e i s t i g e n und s e e l i - schen L e i d e n s c h a f t , d ie das S tu e c k d u r c h p u l s t . Das S tu e c k 30Ibid b e w e i s t t r o t z d e r e n t h a l t e n e n P r o b le m a tik g r o s s e d i a l e k t i sc h e K l a r h e i t und L e b e n s k r a f t . KAPITEL VII DIE ARMEN 1917; DER UNTERTAN (BUCHAUSGABE) 1918 I . DIE ARMEN H e in ric h Mann sah d ie G efah r n a e h e r kommen. E r k a n n te d ie Menschen. E r sc h m e ic h e lte ih n en n i c h t . Seine Stimme mahnte u n g e h o e rt. Die F u e h re r d e r A rb e ite rm a ss e n s c h lo s s e n w e i te r i h r e u n s e lig e n Kompromisse wie i h r A b b ild , N apoleon F i s c h e r im Roman; die S c h r i f t s t e l l e r s e l b s t , auch die f r e i h e i t s d u r s t i g e Jugend, a h n te n n i c h t die drohenden G efahren d e r kommenden J a h r e . S t a t t d ie mahnenden Worte H e i n r ic h Manns zu v e r s t e h e n und zu b e h e r z ig e n , sahen s ie n u r Hass und B i t t e r k e i t i n seinem k l a r um rissn en Gemaelde; vom G e sic h ts p u n k te i h r e s P arteip ro g ram m es b e u r t e i l t e n s i e , was i n o b j e k t i v e r Schau von H e in ric h Mann f e s t g e s t e l l t w urde. So kam e s , d a ss b a ld n i c h t so s e h r d ie Werke des D i c h t e r s , a ls v ie lm e h r se in e p e r s o e n l i c h e E i n s t e l l u n g Z i e l - s c h e ib e d e r g e h a e s s ig e n K r i t i k e r w urde. E in s der l i n k s - ste h en d en B l a e t t e r , Die Neue Z e i t , ^ w i r f t ihm E i n s e i t i g k e i t d e r u n k u e n s t le r is c h e n D a r s te llu n g , A b s tr a k tio n e n m a rio n e tte n - :h a f t e r C h a ra k te re , k o n s t r u i e r t e K o n f lik te v o r: E r (Mann) s t e h t dem Ringen i n n e r l i c h f e r n . . . . D ies Z e r r b i l d i s t n i c h t etwa b l o s s aus der i r r e n d e n ~ -j-Dr. F. D ie d e r ic h , "Die Armen," Die Neue Z e i t , i " Nov. 1917. ------------------------- P e r s p e k tiv e d er i r r e n d e n V e r b it t e r u n g B a ld r ic h s ge- b o re n ; . . . es i s t so gegeben, d a ss man d a ra u s un- w i l l k u e r l i c h a u f das p o l l t i s c h e Anschauen Manns s c h l i e s s t . . . . Was d ie K r a f t des Mannschen S t i l e s ausm acht, d ie i n d i v i d u e l l e Begruendung d e r Handlung, ih r e B eschraenkung a u f d ie e n ts c h e id e n d e n Zuege, auf d ie b e w e i s k r a e f t i g e n A u g e n b lic k e, a u f das raeum li'ch Notwendige . . . : d i e s a l l e s , was dem Werke e in e ge- b a l l t e A r c h i t e k t u r g i b t , f e h l t z u l e t z t , a l s waere es in dem Pessim ism us d e r Helden e r l o s c h e n . 2 Im Ja h re 1917 war d er Roman Die Armen e r s c h ie n e n . H e i n r i c h Mann war der a n e rk a n n te F u e h re r s e i n e r Z e i t . E r m usste se in e n e ig e n e n Weg gehen, kon nte s i c h n i c h t den r a d i k a l e n Programmer a n s c h l i e s s e n ; e r sah s i c h gezwungen, zu r M a e s s ig k e it g egenu eb er denen zu mahnen, d ie e r soeben noch im U n te rta n a u fs a l l e r s c h a e r f s t e k r i t i s i e r t h a t t e , Zu den Menschen, n i c h t zu den Massen, w o l l te e r sp re c h e n . Da- rum wurde e r j e t z t von a l i e n S e i te n s c h a e r f s t e n s a n g e g r i f - f e n ; man w a rf ihm v o r , d a ss e r k e in e Loesungen z e i g e , d ass e r verw orrene B e g r if f e k o n s t r u i e r e , d a ss e r a l s '’L i t e r a t " dem Leben fe rn e s t e h e . In d ie s e Z e i t f i e l d e r ''B ru d e rz w is t1 1 m it Thomas Mann. Wir f in d e n b e i den fo lg e n d e n K r i t i k e n des Romans Die Armen kaum noch e in e o b j e k t i v e S te llu n g sn a h m e , m e is t n u r e in ganzes R e g i s t e r von V orw uerfen. I n den Armen h a t d er a u f dem im G i p f e l s e i n e r Macht th ro n en d e C -e n e ra ld ire k to r Dr. H e s s lin g e in w e i t e r e s Werk, G a u se n fe ld , s e i n e r K o n t r o l le e i n v e r l e i b t . Ganz _ . Ibid. 145 u n e r w a r te te r w e is e r i n d e t sich. i n einem v e rg e s s e n e n Dokument - - e i n e r f r u e h e r n i c h t g e t i l g t e n A n l e i h e - - e i n R e c h t s m i t t e l , um dies© ganze Macht ihm s t r e i t i g zu machen. E in ju n g e r A r b e i t e r B a l r i c h nlmmt s i c h v o r, u n to r Z uhilfenahm e a l l e r M a ch tm ittel, H e s s lin g zu s t u e r z e n . Z u n ae ch st s c h e i n t e r s i c h g la e n z e n d zu e n tw ic k e ln , z e i g t g lu eh en den A ltru is m u s und Kampfgeifct. E r s e t z t s i c h d u rc h und w e iss Dr. H e s s lin g e i n - z u s c h u e c h te rn . Aber e r s c h a e t z t d ie M a c h tv e r h a e ltn is s e vollkoimnen f a l s e h e i n . S e in Will© zum R echt w ird g eb ro ch en . Die Neue Z e i t s c h r e i b t zusam m enfassend: In l e i d e n s c h a f t l i c h e m Handeln z w e ie r G -estalten s in d d ie ja h r z e h n te la n g e n t a e g l i c h e n Vorgaenge des s o z i a l e n Ringens u n s e r e r Z e it e r f a s s t , in A u genblicke gesaram elt. Mehr noch a l s H e s s lin g w aech st B a l r i c h zum Symbol, B a l r i c h , der R ingende, V e r f o lg t e , T r o tz g e w a l ti g e , T a t- f e r t i g e . . . . 3 In a b f a e l l i g e r Weise a e u s s e r n s i c h v i e l e andere r e c h t s s t e h e n d e B l a e t t e r . Das Neue D e u tsc h la n d " s i e h t n i c h t s o r i g i n e l l Neues: Waehrend i c h das Buch l a s , m usste ic h m ich a l l e zwei S e i t e n b e s in n e n : wo,,wo in a l l e r W elt war m ir doch d ie s e G e sc h ic h te schon vorgekommen? W o h a t t e i c h d ie s e n o r g i a s t i s c h e n D ienstm aedchentraum von den u n t e r - i r d i s c h e n Raenken des M aechtigen schon e r l e b t ? E n d lic h kam m ir die E rin n e ru n g . J a , dam als a l s i c h mich f u e r e in e w i s s e n s c h a f t l i c h e A r b e it auch m it den a e l t e r e n S c h u n d se re ie n zw ischen dem 1 1 S c hinderhann es" 3 Ibid. 4 C. Ch. B rys, ’’Die Armen," Das Neue D e u tsc h la n d , VI, V, 1918. 146 und dem " S c h a r f r i c h t e r von B e r l i n ” b e f a s s t h a t t e , war m ir d e r s e lb e S t o f f i n v i e l f a c h e r Wandlung und i n d e r g l e i c h e n i d e a l e n S c h r o f f h e i t d er G eg en saetze h a e u f ig b e g e g n e t. Es war t a t s a e c h l i c h a l l e s schon dagewesen: d ie prunkende " V i l l a Hoehe" des geheimen Kommerzien- r a t s H e s s lin g und d ie schm utzige Behausung des A r b e i- t e r s B a lr i c h ; d ie M illio n e n , d ie d u rc h " G e s c h le c h ts - schande und D ie b s ta h l" erworben wurden, wie d ie v e r - g i l b t e n B r i e f e , d ie d er A lpd ru ck des R eichen und d ie f u r c h t b a r e Waffe des Armen s in d . Das Maedchen m it dem Kind ohne V a te r war e in e E ntdeckung von v e r b l u e f f e n d e r U e u h e it, und a l s d e r arm s, a b er e h r l i c h e B a l r i c h der bew underten S chw ester das f u r c h t b a r e Wort z u s c h r i e : "Du b i s t e in e Hure!" e n ts a n n i c h m ich, d a ss Sudermann s e c h z ig J a h re a l t i s t , und H e in ric h Mann e in e Hoffnung des d e u ts c h e n Dramas. F u e r den u n g e ra te n e n K a p i t a l i - s te n s o h n , d e r n a e c h t l i c h e r w e i l e vom V a ter beim E in - b ru c h u e b e r r a s c h t w ird , wie f u e r d ie I r r e n z e l l e , in d ie d er G e w alth ab er den unbequemen W id e rsa ch e r s p e r r e n l a e s s t , war i c h in d er Lage zwei D utzend v e r s c h ie d e n - s t e r Q u e lle n anzugeben. . . . T ro tz b e s c h e id e n e r Ver- suche i n f r u e h e r e n A r b e ite n i s t Mann a u f dem neuen Ge- b i e t noch zu se h r A n faen g er, se in e V e rg a n g e n h e it b e - h i n d e r t ih n a u f S c h r i t t und T r i t t . . . . " B a l r i c h , i n d er Jacke und b a r h a e u p tig , d ran g v o r gegen den S turm "—wuerden in i h r e r Z e r s t u e c k t h e i t dem P lo e tz z u r Z ie rd e g e r e ic h e n , so w o e r t l i c h s in d s ie in a e l t e r e s S c h u l f r a n z o e s i s c h zu u e b e r tr a g e n . Doch es b l e i b t das E th o s . . . . B lo s s e r Hass b l e i b t in E w ig k e it u n s c h o e p f e r is c h und ohn m aechtlg . Und doch b e s c h o e n ig t d ie V e r la g s z e itu n g . " E in Buch o hn m aech ti- gen L eb e n sn e id e s" kaeme d e r W ahrheit n a e h e r. B a l r i c h und H e s s lin g b l e i b e n urnso mehr M a r io n e tte n , je s t a e r - k e r i h r E rz e u g e r d ie D ra eh te d e r L e i d e n s c h a f t anzieht.^ Der D ic h te r , n i c h t s e in H eld, a e u s s e re s i c h o f t w u t e r f u e l l t - - a u s s e i n e r " F r o s c h p e r s p e k ti v e ." Ganz o f f e n i d e n t i f i z i e r t e r s i c h m it dem G e sin d e l und bekunde s e in e S tellu ngsn ahm e durch se in i r o n i s c h e s "w ir" und " u n s ." . . . Dass d ie G rossen von A yschylos b i s D o s to je w s k ij mehr a ls K u e n s tle r , d a ss s ie S eh er und P ro p h e te n | 5Ibid. 147 gewesen s i n d , A llu m fa s s e n d s , P o l i t i k e r im U rs in n e ; d a ss m a e c h tig e r a l s d e r S ta a tsm a n n , d er immer d u rc h die A u sse n w elt b e h i n d e r t b l e i b t , d e r g r o s s e K u e n s t l e r s e in e Z e i t g e s t a l t e t , i s t e in e u n s e r e r t i e f s t e n und notw endig- s t e n u n d - - m is s v e r s t a n d e n s t e n E r k e n n t n i s s e . Auch H e in r i c h Mann h a t e in p o l i t i s c h e s K unstw erk s c h a f f e n w o llen , a b e r wie schon i n dem m is s r a te n e n ,,U n t e r t a n ,, r e i c h t e n S i c h tw e i t e und G e s t a l t u n g s k r a f t n i c h t e in m al zu e i n e r p a r t e i p o l i t i s c h e n A n k l a g e s c h r i f t . Zu dem " p o l i t i s c h e n " D i c h t e r , n ach dem w ir uns seh nen, s t e h t H e i n r i c h Mann i n s c h ro ffe m G e g e n sa tz : e i n w e ltf r e m d e r L i t e r a t , d e r u e b e r den e ig e n e n S c h a tt e n t r o t z a l i e n Bemuehens n i c h t s p r in g e n kann und d e s h a lb d ie Welt m it fre s se n d e m Le- b e n s n e id b e t r a c h t e t : e i n S o z i a l i s t von anno 1878, d e r s i c h K a p i t a l i s t e n und P r o l e t a r i e r so v o r s t e l l t , wie s ie i n den a e l t e r e n Z e h n p fe n n ig h e fte n f u e r den k l e i n e n M i t t e l s t a n d a g i e r t e n . Auch Mann, w ie m ancher andere R e v o lu t l o n a e r , i s t i n W a h rh e it l a e n g s t e in b e m itle id e n s - w e r te r R e a k t io n a e r . . . . . . , H e i n r ic h Mann v o r a l i e n a n d e re n h a t i n se in e n K u e n s t l e r n o v e l l e n , b e s o n d e rs im Pippo S pano, E le n d und U n f r u c h t b a r k e i t des N u r - K u e n s tle r s so ueberzeu g en d h e r a u s g e a r b e i t e t , d a ss e s zum g r o s s e n T e i l ihm g u tz u - s c h r e ib e n i s t , wenn w ir w e n ig s te n s d ie e r s t e n , schwa- chen A nfaenge e i n e r 1 1 p o l i t i s c h e n ," u m fassen d en , vom Leben kommenden und a u f s Leben z ie le n d e n D ic h tu n g w ie - d e r b e s i t z e n . . . . T ra g ik o m isc h i n d e r b i t t e r s t e n B edeutung i s t e s f u e r H e i n r i c h Mann, d a ss e r genau in dem A u g e n b lic k , da ihm e n d l i c h e in e w e ite und u e b e r - zeugende Gemeinde z u w a e c h st, k e in e g r o e s s e r e A ntw ort w e is s , a l s in d e r v o r s u e n d f l u t l i c h e n Maske d e s A r b e i- t e r s B a l r i c h noch e in m a l, p o s t f e s tu m und ohne Grund, den ganzen N eid des G e t r e t e n e n und la n g e V e rk an n ten a u s z u s c h u e t te n . S in d Ruhm und Einnahmen w i r k l i c h das Grab der K unst? Haben d ie D a c h k a m m e rid e a liste n t a t s a e c h l i c h r e c h t ? . . . Oder i s t e s u n v e r a e n d e r l ic h e s G e s e tz , d a s s , w aehrend f r u e h e r d e r Mann von f u e n f z i g i n v i e l e n F a e l l e n m a c h tv o ll und g e r e i f t noch ein m al begann, a l l e u n s e re n F u e n f z i g j a e h r i g e n , ja auch d ie V i e r z i g j a e h r i g e n , Hauptmann, S c h n i t z l e r , W edekind, d ie B ru e d e r Mann und v i e l e a n d e r e , a l s a u s g e b r a n n te K r a t e r e rs c h e in e n ? W ir haben H offnung; a b e r wo w a e c h st uns R e ife ? 6 Andere K r i t i k e r w erfen Mann E i n s e i t i g k e i t , v i e l e , 6Ibid. 1 4 8 wie z . B. d ie K o e ln is c h e Z e i t u n g , b u e r g e r l i c h - a e s t h e t i s c h e V oreingenom m enheit v o r : E in e s o lc h e A nschauung s t e h t i n vollkom m enen W id er- s p r u c h g e ra d e m it d e r Meinung a l l e r m odernen S o z ia liste n , d i e m it den k u e h n s te n V e rh e ia s u n g e n i n d ie Z u k u n ft b l i e k e n , und a u ch m it d e r Meinung d e r e r , d i e , ohne So- z i a l i s t e n zu s e i n , doch den s o z i a l e n F o r t s c h r i t t a l s d ie h o e c h s te A ufgabe d e r Z e i t a n se h e n . Ueber s o lc h e E rw aegungen kann s i c h doch n i c h t j e d e r um d e r K un st w i l l e n l e i c h t f e r t i g h in w e g s e tz e n . Denn e s i s t k e in e e r n s t e W e lta n sc h a u u n g , d ie s i c h n u r a u f a e s t h e t i s c h e E in d ru e c k e b e s c h r a e n k t und den Zusamraenhang d e r K unst m it a n d e rn b e d e u t u n g s v o l le n L e b e n s e le m e n te n l e u g n e t . 1 ? Auch d ie L e i p z i g e r N e u e s te n N a c h r i c h t e n u r t e i l e n s e h r s c h a r f : . . . Das Buch i s t d ie sc h lim m ste E n t g l e i s u n g von H e i n r i c h Mann zu n e n n en , v e r k o e r p e r t i n e i n e r E r - z a e h lu n g , die s c h n e l l s t e n s v e r g e s s e n w erden s o l l t e , u e b e r d e r G ro e ss e und dem G e h a lt von zehn f r u e h e r e n B aenden . . . ° Die W iener A llg e m e in e Z e i tu n g ^ s i e h t i n H e i n r i c h Mann den f u e h r e n d e n E p ik e r D e u ts c h la n d s , e i n e n 1 1 P o l i t i k e r des G e i s t e s . " E r i s t d e r j e n i g e , d e r m it " g r a z i o e s e r L e i c h - t i g k e i t , " je d o c h tr o tz d e m m it d e u t l i c h e n H am m erschlaegen, d i e j e n i g e n M aechte c h a r a k t e r i s i e r t , d ie d ie g i g a n t l s c h e K a ta s tr o p h e wie e i n a u s s c h l i e s s l i c h d e u ts c h p a t e n t i e r t e s A rra n g em en t e r s c h e i n e n l a s s e n : 7 K a r l von P e r f a l l , K o e ln is c h e Z e i tu n g , 14. O k to b e r, 3.93.7. Q H. G r a e t z e r , "Buch d e r H u n g e rn d en ," L e i p z i g e r Neu- e s t e n N a c h r i c h t e n , 7. 11. 1917 9 Ludwig U llm ann, W iener A llg e m e in e Z e i tu n g , No. 12 235, 1919. ------------------------- 149 E r t r l f f t . . . jen e V e rze rru n g d e r W eltanschauung e in e s B ism arck, d ie a l s "P otsdam er G e is t" die W elt v e r w i r r t e und v e r h e t z t e und in m a sslo se Verkennung des d e u ts c h e n G enius t r le b .1 0 I n D e u tsc h la n d s e l b s t s in d v o r a lle m d ie l i n k s s t e - henderi K re is e e n t t a e u s c h t . S ie w erfen dem D ic h te r U nkennt- n i s d e r Massen v o r; deswegen kann e r se in e "Helden" n i c h t r i c h t i g z e ic h n e n und k e in e n Weg z u r R e ttu n g z e ig e n . Den g r o s s e n E rw artungen e i n e r b e s s e r e n Z ukunft w i d e r s p r i c h t das Buch; es z e i g t k e in e n Ausweg und i s t d urchaus p e s s i m i s t i s c h g e h a l te n : Die Glocke s c h r e i b t : B r u e d e r lic h e E i n h e i t , h e i l i g e G em ein sch aft a l l e r L ebendigen, die Werke des H erzen s, d ie Guete des m en sch lic h e n W o llens, d ie d a rg e b o ten e n Haende, das a l l e s i s t in diesem Buche n i c h t zu f i n d e n . H H ie r s c h e in t e in e w ic h tig e F e s t s t e l l u n g gemacht zu s e i n . Hat Mann w i r k l i c h nnr Preude an n e g a t i v e r K r i t i k ohne Herz? I s t d ie K r i t i k d iesm al b e r e c h t i g t e r a l s in den . v o rhergehend en B e u rte ilu n g e n ? Z uruecksehend muss f e s t g e - s t e l l t w erden, d a s s i n der Tat H e in ric h Mann die d e u tsc h e R e p u b lik vom B eginn an n i c h t g e s c h a e t z t h a t . Nur zu d e u t- l i c h sah e r die Verwesungskeime des A lte n im neu e r s t e h e n - den O rganism us. Wenn Plivier g e s c h r ie b e n h a t t e "Der K a is e r g in g , die G e n era ele b l i e b e n ," so s c h ie n das r i c h t i g zu s e in . H e in r ic h Mann s e l b s t s a g te e s n i c h t n u r d u rch s e in e Roman- g e s t a l t e n . E r s c h r i e b : i oI b l d ^ - -^G eorg Beyer, "Die Armen," Die G locke, Ja h rg a n g I I I , Bd. 2. , 150 Die R e p u b lik , d ie nun f o l g t , war s c h r e c k l i c h v e r - lo g e n : d er e i g e n t l i c h e G-rund i h r e s M i s s e r f o l g s . S ie h a t d ie T a ts a c h e n des v o rig e n K rie g s n ie m a ls a n e r k a n n t: M asaryk und B rian d s a g te n m ir g l e i c h l a u t e n d , was i c h schon w u s s te . Die e r s t e n G esandten d e r R e p u b lik w aren K o n v e n tik le r und G e su n d b e te r; i n i h r e n K re is e n t r i e b e n a l l e d e n se lb e n S chw indel. Die Luegen H i t l e r s sin d n i c h t s e in e ; d ie R e p u b lik h a t s i e ihm i n den Mund g e l e g t . Nur d a ss aus dem Ge- w in s e l u e b er " V e rsa lc h " ^ s c i l i c e t : " V e r s a i l l e s 1 *), a l l - m a e h lic h d ie H etze und d ie Drohung wurde— auch d i e s schon u n t e r d e r R e p u b lik ; s ie h a t t e e n d l i c h u n t e r ihrem N a c h fo lg e r k e in e W affe; e r b e n u tz te i h r e e ig e n e n . I c h sah jeden Kampf urn e in e w i r k l i c h d e m o k ra tisc h e Repub l i k von Anfang an v e r l o r e n . P u b l i z i s t i s c h t a t i c h , was i c h k o n n te , . . . Was h a l f e s . Der G e w e rk sc h a fts- f u e h r e r L eg ien h a t t e e in e n V e r tr a g m it den I n d u s t r i e l - l e n , schon E b e r t h a t t e s i c h den G e n era ele n v e rb u e n - d e t .12 V ie le K r i t i k e r v e rs ta n d e n . S ie sahen a b e r noch n i c h t ganz k l a r . Die T at v e r s a g t n i c h t i h r e , wenn auch be- d in g te , Anerkennung, Mancher L e s e r v i e l l e i c h t mag z u v ie l Problem a t i k sp u e ren ; . . . aber wie w ird man a n d e r e r s e i t s dann w ie d e r e n t - s c h a e d ig t d u rch W orte, so p r a c h t v o l l g e m e i s s e l t , so t i e f in i h r e r E r k e n n t n is , w e il s t a r k e P ra g en i n e i n e r program m aessigen Anklage gegen den K a p ita lis m u s zu - sam m engeballt w erden. Im Ganzen: "E in Mann und e in B u c h ."13 Manche S o z i a l i s t e n moegen u n b e f r i e d i g t von dem Man g e l e i n e r w i r k l ic h e n Loesung des Problem s s e i n ; jed o c h : H ie r b e s i t z t jemand d ie g ro s s e K unst, n i c h t a l l e s zu sa g en ; das zu fo rm u lie re n d e Unwaegbare j e n s e i t s des B e re ic h s von W orten p s y c h o lo g is c h a n z u d e u te n . H e in ric h 12 H. Mann, "Kurze S e l b s t b i o g r a p h i e , " S o nntag , 50. 3. 1947. 13 W alter Hartmann, "D ie Armen," Die T a t, A p r i l - | September 1918. 151 : Mann 1 s t h e u te B a n n e r tr a e g e r d e r J u e n g s te n . E r macht n ie K o n zessio n en an d ie U n te rh a ltu n g sra e th o d e . I n Ihm g a e r t das B lu t ew lger Jugend. . . . I n Ihm haben d ie K u e n s tie r der neuen E ra i h r e n K r i e g s g o t t g e fu n d e n .14 I I . DER IMTERTAN ERSTERSCHEINUNG 1914, BUCHAUSGABE 1918 Was d er Z en sor beirn E rs c h e in e n d e r Madame L egros u n t e r l a s s e n h a t t e , das h a t t e e r f r e i l i c h 1914 nach dem E r sc h e in e n d e r e r s t e n F o r ts e tz u n g e n des U n te rta n s im S im p li- c is s im u s e r r e i c h t : Der Roman konn te d e s h a lb ganz e r s t n a ch d e r R e v o lu tio n im Ja h re 1918 g e d ru c k t werden. S ein e P o le - mik war n i c h t mehr geworden. Nur wenige K r i t i k e r g r i f f e n s ie an; umsomehr w e t t e r t e n s i e gegen d ie A r t d er D ar- s t e l l u n g . F r e i l i c h wurde damals n i c h t e rk a n n t , d a ss noch l a n - ge n a ch dem S tu rz des K a i s e r r e i c h s die s e r v i l e Gesinnung f o r t l e b e n w uerde, j a , dass s ie i h r e h o e c h s te n G ip f e l e r s t s p a e t e r e r r e i c h e n s o l l t e . H e in ric h Mann h a t t e h i e r wie in v ie le m and eren r i c h t i g g eseh e n . Schon in seinem N o v e lie n - bande Das Herz (1910) war e in e E rza eh lu n g '^G retchen” e n t - h a l t e n , i n d er b e r e i t s e in e M e r s t e Ausgabe1 1 des s p a e te r e n !,H e s s li n g s n d a r g e s t e l l t wurde. D ie s e r A hnherr des U n ter tans : l i e s s s i c h i n seinem A rbeitsziram er von d r e i - - f a s t l e b e n s - g r o s s e n —B ro n z e fig u re n b e g e i s t e r n : K a is e r , K a i s e r i n und 14 Ibid. 152 . . . T rom peter von S a e ck in g en . In e i n e r A rt Vorsch.au l e s e n w ir schon h i e r ; 1 1 Abends, am Stam m tisch, s ta n d e r f u e r D e u tsc h la n d s W eltm acht so s e h r i n Flammen, d a ss e r z a h l t e , ohne den I n h a l t s e in e s G e ld sack es zu b e a c h t e n ." 15 H e i n r ic h Mann wies im U n te rta n a u f V e r lo g e n h e ite n schon in d e r K in d e rs tu b e h in : d e r vom V a te r g e p r u e g e lte Junge s t r e c k t den A r b e i t e r n d ie Zunge h e r a u s , h e u le n d in s e i n e r Wut, jed o c h z u f r i e d e n im B e w u ss ts e in , dass es s e in g r o s s e r V a te r w ar, d e r ihn noch im V e rp ru e g e ln turmhoch u e b e r d ie P r o l e t a r i e r erhob . E r um kraenzt beim G e b u r ts ta g den Rohrs to ck des O r d in a r iu s , e r d r u e c k t den 1 1 Juden jungen" u n t e r dem B e i f a l l s g e s c h r e i der K la sse vor einem e r r i c h t e t e n H olzkreuz i n d ie K nie: uDurch ih n h a n d e lte d ie C h r i s t e n h e i t von N e tz ig . Wie wohl man s i c h f u e h l t e b e i g e t e i l t e r V e ra n t- w o r t l i c h k e i t und einem S c h u ld b e w u s s ts e in , das k o l l e k t i v w a r ! " ^ H e r b e r t I h e r i n g w e is t d a r a u f h i n , wie H e i n r ic h Mann schon damals ( v o r 1914) d ie z w an g la eu fig e E n tw ic k lu n g von d er W ilh e lm in isc h e n Z e it b i s 1933 vorausgenommen h a t : U n tertan en tu m und Rassenhochm ut e n ts p r e c h e n s i c h wie Masochismus und Sadism us. . . . Es i s t um gekehrt wie s o n s t : Die G e sc h ic h te h a t i h r e s a t i r i s c h e Vorweg- nahme n a c h h e r i n d e r R e a l i t a e t b e s t a e t i g t . A ls d e r P a t r i o t i s m u s s i c h i n H e tz ig u e b e r s c h l a e g t , . . . und 15H. Mann, " G re tc h e n ," A usgew aehlte Werke, IX, S. 196. 16 H. Mann, Der Untertan, (Leipzig, 1918), S. 8 . 153 e i n Denkmal K a is e r W ilhelm s des E r s t e n e r r i c h t e t werden s o l i . . . und d e r A poth eker schon f e s t g e - s t e l l t h a t , d a ss d ie D em okratie d ie W eltanschauung d e r H a lb g e b ild e te n s e i : "Die W is s e n s c h a f t h a t sie schon ueberw unden,1 1 a l s d er K r i e g e r v e r e i n to b en d B e i f a l l k l a t s c h t , und D i e t r i c h u n te r dem J u b e l des J u e n g l in g s v e r e in s und d e r c h r i s t l i c h e n H andlungsge- h i l f e n a u s r u f t : "Der Germane i s t keusch! Darum haben w ir im Ja h re s i e b z i g g e s i e g t ! " , da t r e i b t es ih n w e i t e r , da v e r a c h t e t e r den ewigen P r ie d e n und v e r l a n g t d ie s p a r t a n i s c h e z u c h t d e r R asse und, " d a s s B lo e d s in n ig e und S i t t l i c h k e i t s v e r b r e c h e r durch e in e n c h ir u r g i s c h e n E i n g r i f f an d e r F o r tp f la n z u n g zu v e rh in d e r n w a e re n ." !^ I h e r i n g k o m m entiert: "W ieder haben w ir 1918 nur S a t i r e g e - l e s e n und 1933 den b l u t i g e n E r n s t e r l e b t , Wir koennen n i c h t sagen, d a ss u n se re D i c h te r g e s c h l a f e n hab en , wahl a b e r , d a s s w ir n i c h t l e s e n konnten."^® Mehr und mehr uebernimmt nun in den K r ie g s - und N a c h k rie g s ja h r e n H e in r ic h Mann d ie Fuehrung d e r ju e n g e re n G e n e ra tio n . In g le ic h e m Masse a b er w aechst d e r W id e rstan d 19 der A lte n . Die' T a e g lic h e Rundschau v e r g l e i c h t d ie A r- b e i t e n d er b e id e n B ru ed er: Die B e g r if f e von d i c h t e r i s c h e r L e is tu n g und mensch- l i c h e r G roesse v e rw is c h te n s i c h i n d e r N a c h k r i e g s l i t e r a t u r immer mehr. H e in ric h s c h e in e v i e l e n e in h e rv o r r a g e n d e r F u e h r e r , Thomas demgegenueber s e h r unb ed eu ten d zu s e in : 5 7 7 * ~ “ H e rb e rt I h e r i n g , H e in r ic h Mann, ( B e r l i n , 19 51), S. 63 t f . ■ 19 K u rt S t r e c k e r , "Thomas und H e i n r ic h Mann," Taeg- l i c h e Rundschau, 15. 4. 1919. 154 . . . so waere h e u te H e in ric h Mann e in w i r k l l c h g r o s s e r Mann und s e in B ruder Thomas e i n N ic h ts dagegen, J e d e r U r t e i l s f a e h i g e , d e r d ie b a b y lo n is c h e S in n v e rw irru n g u n s e r e r Z e i t n i c h t wie e in e a llg e m e in e B e tru n k e n h e it m itm acht, w ird aus der Abwaegung d er b e id e n l e t z t e n Werke d e r B ru eder Mann zu dem e n tg e g e n g e s e tz te m U r t e i l kommen. Und zwar g l e i c h v i e l , w elchen p o l i t i s c h e n S tan d p u n k t e r v e r t r i t t , w ird e r , s o f e r n e r e h r l i c h i s t , zugeben m uessen, d a s s Thomas Mann s e in e Sache r e i n l i c h e r f u e h r t und m it u n v e r g l e i c h l i c h mehr K u ltu r , d a ss e r d e r s e l b s t s t a e n d i g e r e Danker, d e r f e i n e r e Kopf, der e r n s t e r e A r b e i t e r , d e r t i e f e r G e b ild e te , d e r g r o e s - s e re Mensch i s t . . . . Es muss H e in r ic h Mann z u g e sta n d e n w erden, d a s s e r i n seinem U n te rta n mehr a l s s o n s t, a u s s e r etw a noch in P r o f e s s o r U n ra t, ganz e r s e l b e r i s t . I n a l i e n a n d eren s e i n e r Werke, moegen es nun E rz a e h lu n g e n o d e r Dramen s e i n , bekundet e r d ie s t a r k e A b h a e n g ig k e it des w u rz e l- lo s e n G e i s t e s , des H albkoenners von M odedich tern des A u sla n d es. D’A n n u n z io --d e sse n U e b e r s i n n l i c h k e i t ihm b e so n d ers g e n ia l s c h e i n t — F l a u b e r t , Z o la , M aupassant, R o lla n d waren d ie G o e tte r , zu denen e r b e t e t e - - m i t E r- f o l g w o h lv e rs ta n d e n . Immer in d e r F u r c h t, n i c h t g e- nuegend A ufsehen zu e rr e g e n , l i e b t e e r es von j e h e r , d urch H erausheben des K ras sen, Ungew oehnlichen, Aben- t e u e r l i c h e n zu b len d e n , se lts a m e S to f f e zum A e u ss e r- s t e n , m it u n t e r G r a e s s l i c h s t e n zu v e r z e r r e n , urn den L e s e r zu v e r b l u e f f e n . E r s c h i l d e r t e n u r Menschen m it a u f g e p e i t s c h t e r Gebaerde o d e r, wie e r s e l b e r einm al s a g t , m it f l i e g e n d e r G rim asse. Wenn n i c h t w ueste L u e s t e r n h e i t , s p i e l t e n d e r Dolch oder d ie P i s t o l e , z . B. i n s e i n e r R ueckkehr vom H ades, d ie e r s t e R o lle ; i n and eren E rza eh lu n g en w ied er ahmte e r s k l a v i s c h die m it D ia lo g e n g e s a e t t i g t e S c h r e i b a r t d e r F ra n z o se n n ach: u n t e r den se c h s h u n d e rt S e i t e n s e i n e s Romans Die Jagd n ach d e r L ieb e s t o e s s t man se h r s e i t e n ein m al a u f e in e , d ie e r z a e h l t oder b e s c h r e i b t , durchweg s in d es W echsel- g e s p ra e c h e ; a e h n lic h i s t e s i n seinem Roman Die k l e i n e S t a d t , j a , s e in e N ov elle Der T yrann i s t so, wie s i e w ar, ohne w e s e n tlic h e Aenderung u e b er e in e B e r l i n e r Buehne gegangen. I c h f u e h re d i e s an, urn d ie ganze S t i l l o s i g k e i t d i e s e r b lin d e n N a c h a e ffe r des F ra n z o s e n - tums nachzuw eisen, ih r e n Mangel an gesundem U r t e i l , denn s o n s t m uessten sie w is s e n , d a ss die ueberw iegende i D Ialo gform im Roman des F ra n z o s e n e in e g ew isse B e rec h - tig u n g gew innt d u rc h d ie dem F ra n z o se n e ig e n e Freude am g esp rochen en W ort, w aehrend dem D eutschen das Be- s i n n l i c h e , das ru h ig e E r z a e h le n e ig e n tu e ra lic h e r i s t . Das n e b e n b e i, J e d e n f a l l s h a t H e in ric h Mann w aehrend 155 s e in e s ganzen S c h a ffe n s n ie m a ls a u f e ig e n e n P u e ssen g e sta n d e n , a u s s e r i n seinem P r o f e s s o r U nrat und i n s e in e n U n te rta n e n . Beide s i n d vom Hass d i k t i e r t , s i e t r i e f e n von G e if e r , sie sc h w itze n G i f t ; a b e r s i e s in d - - das muss a n e rk a n n t w e r d e n - - in i h r e r A rt so z w e i f e l l o s e ch t und dem U rheber n a t u e r l i c h , wie etw a d ie b e iz e n - den Absonderungen e i n e r G a r te n k ro e te n a t u e r l i c h sin d . * • « Im U n te rta n begegnen uns bekannte Namen aus den Armen, diesem v o e l l i g m isslu n g en e n V ersu ch des V er- T a s s e r s , e in e n e r n s t e n s o z i a l e n Vorwurf zu b e h a n d e ln . Im M itte l p u n k t s t e h t w ied er e i n H e s s lin g , o f f e n b a r h a t H e in r ic h Mann f u e r die sen Namen e in e b e so n d e re Vor- l i e b e , w e i l e r z u g le ic h an Hass und an h a e s s l i c h a n - k l i n g t , a ls o an d ie e i g e n t l i c h e n "M u e tte r" s e i n e r S c h m a e h sc h rift, um n i c h t zu sagen s e in e s s e l b s t a e n d i - gen S c h a ff e n s . D ie s e r D i e t r i c h H e s s lin g nun i s t e in N a t i o n a l i s t , S t r e b e r und H u r r a p a t r i o t , d e r s i c h d u rc h K r i e c h e r e i und " G e s in n u n g s t u e c h t ig k e i t ” em porschw in- d e l t . . . . J e d e r A u fre c h te w ird f u e r so lch e S t r e b e - p f e i l e r im S ta a tsg e b a e u d e n u r e in L a e c h e ln d e r V erach- tung haben. Aber H e in r ic h Mann g e h t e tw as w e i t e r . E r b e h a u p te t n i c h t n u r , dass e s e i n z e l n e , oder m e in e t- wegen sogar v i e l e d ie s e s G e l i c h t e r s u n t e r W ilhelm I I . gegeben habe, e r s t e l l t das ganze d e u ts c h e B u e rg ertu m -- ausgenommen die B oersenm aenner und S c h r i f t s t e l l e r s e i n e r S o r t e - - e r s t e l l t den Kern des d e u ts c h e n V olkes a l s lum pig, gemein, v e r a e c h t l i c h h in . Man h o e re . D i e t - r i c h H e s s lin g , dessen M u tte r l u e g t , n a s c h t , s t i e h l t , m it D ie n s tb o te n k l a t s c h t , a b e r des Abends m it dem Kinde b e t e t , i s t schon a u f der Schule e in .k l e i n e r Ver- b r e c h e r : n a s c h s u e c h tig , f e i g e , h i n t e r l i s t i g , d abei von h u e n d ls c h e r U n te r w u e r f ig k e it. Nur e i n e in z ig e s m a l, a l s T e r t i a n e r , z e i g t e r Mut und w ird zum " s i e g e s t r u n - kenen U n te r d r u e c k e r .” E r h a t t e — so e r z a e h l t w o e r t l i c h H e in r ic h Mann--” wie u e b li c h und g e b o te n ( I ) Juden s e i n e r K lasse g e h a e n s e l t , nun aber s c h r i t t e r zu e i n e r ungew oehnlichen Kundgebung. Aus K lo e tz e n e rb a u te e r au f dem K atheder e i n Kreuz und d ru e c k te den Ju d en davor a u f d ie K nie. E r h i e l t ih n f e s t , t r o t z a lle m W ider- sta n d ; e r war s t a r k . ” Damit f i n d e t H e s s lin g a l l g e - meinen B e i f a l l n i c h t nur d e r M i t s c h u e l e r , denn, s c h r e i b t H e in ric h Mann, ” d u rc h ih n h a n d e lte d ie C h ri- s t e n h e i t von N e tz ig (!) ”, sond ern auch d e r L e h r e r . "E r bekam e s ," s c h r e i b t H e i n r i c h Mann, " s e itd e m l e i c h - i t e r . Die K la sse konnte d ie Ehrung dem n i c h t v e r s a g e n , ; d e r d ie Gunst des neuen O r d in a r iu s b e s a s s . U n te r ihm ; b r a c h te D i e t r i c h e s zum Prim us und zum geheim en A uf- s e h e r , A ngeber." 1 s t e s noch, s e l b s t wenn man von d e r W i t z l o s i g k e i t 156 a b s i e h t , S a t i r e ? Es i s t S c h m a e h s c h rift p lu m p e ste r und n i e d r i g s t e r A r t . . . . Nur e r s e l b e r , E h re n -H e in r ic h , und d ie ura ih n s i n d , b i l d e t e n o f f e n b a r u n t e r die sen V e r b r e c h e r s ta e n d e n den r e i n e n Kern s e l b s t l o s e r Mensch- l i c h k e i t . S e i te n h a t e in S c h r i f t s t e l l e r so u e b e rz e u - gend g e d i c h t e t . . . . Und so w a h r h a f tig g r o s s z u e g ig , so m it v o e l l i g e r F r e i h e i t des Gemuets, m it solchem H o eh en b lick ! Man l e s e n u r n ach , wie D i e t r i c h H e s s lin g a l s "N euteutone" s i c h b e i Haby den S c h n u r r b a r t i n zwei r e c h t e n W inkeln a u fv /a e rts z u ec h te n l a e s s t , und man w ird zugeben, d a ss d ie P h a n ta s ie und U e b e rs c h w e n g llc h k e it, d ie d i c h t e r i - schen E i n f a e l l e und fu e h re n d e n Id e e n d i e s e s S a t i r i k e r s n i c h t i h r e s g l e i c h e n an E i g e n a r t und G e i s t habenl B e tr a c h te n w ir w e i t e r , wie d ie N a t i o n a l i s t e n , die A ng eh oerigen d e r obengenannten S taende und B e ru fe , v e r k o e r p e r t in der G e s t a l t D i e t r i c h H e s s lin g s s i c h d u rch s Leben s c h w in d e lte n . Vom M i l i t a e r d i e n s t b e f r e i t s i c h H e s s lin g d u rch nS i m u l a t i o n ," e r h e u c h e lt e in e K r a n k h e it, und das A t t e s t e i n e s S t a b s a r z t e s , d e r n a t u e r l i c h b ew u sst f a e l s c h t , b e s t a e t i g t s i e ihm. Auch das i s t t y p i s c h f u e r d ie s e a b g e fe im te n P a t r i o t e n . Man g lau b e a b er n i c h t , d ass H e s s lin g nun e in F e in d a l l e s B l u tv e r g i e s s e n s s e i . 0 n e i n , e r em p fin d et es wie e in e b e so n d ere Genugtuung und s t o l z e F re u d e , a ls e i n M i l i - t a e r p o s t e n b e i einem K raw all e in e n Z i v i l i s t e n e r - s c h i e s s t . . . . Der L eser w ird von den sa u b e re n M i t t e l n d i e s e s ” S a t i r i k e r s " schon genug haben. Es s e i darum n u r kurz b e r i c h t e t , dass i n die sem u n u n te rb ro c h e n e n A n s c h a u fe ln von U nrat d e r I n h a l t des ganzen Buches b e s t e h t . Nur am S c h lu s s , in d e r S c h ild e ru n g e i n e r D e n k m alsen th u el- lu n g , ta u c h t ein m al etw as wie s a t i r i s c h e r Schm iss und S t i l a u f, s o n s t i s t a l l e s n u r plum per Anwurf ohne W itz und P h a n t a s ie , ohne jed e in n e r e F r e i h e i t , ohne e in e Spur von G e fu e h l. H e in ric h Mann i s t g a e n z li c h d e r Un t e r t a n s e i n e r B o s h e it und s e i n e s H a ss e s . Auch die Wut- gestaramel w i r k t b a ld e i n t o e n l g , so d a ss das Buch schon im e r s t e n D r i t t e l l a n g w e i li g w ird . . . . Aber m it einem S c h r i f t s t e l l e r , d e r n u r v e r - le u m d e t, n u r G i f t und Wut und Hass a u s d u e n s t e t , i s t s a c h l i c h n i c h t zu r e d e n . Was wuerde H e i n r ic h Mann s a gen, wenn jemand in d e r s e lb e n W eise, i n d er e r h i e r d ie L e h re r, A e r z te , R i c h t e r , O f f i z i e r e , die Beamten, S tu d e n te n n e b s t dem a r b e i te n d e n M i t t e l s t a n d b e s u d e l t , d i e K re is e k a r l k i e r e n w o l l t e , d ie e r s o r g f a e l t i g v e r s c h o n t, w e il e r ih n en s e l b e r a n g e h o e rt? V i e l l e i c h t ; waere da doch e i n i g e s an dankbarem S t o f f v orhanden . ^ 2 0Ibid. 157 Die so e r b i t t e r t e K r i t i k h a t t e n o c h n i c h t w isse n koennen, d a s s Manns n a e c h s te s Buch, das zw eite d e r T r i l o g i e , Die Armen, in der T at d ie A r b e i t e r t r e f f e n s o l l t e , s ie d o r t s e l b s t b i s in d ie h o e c h s te n V e r t r e t e r i h r e r K la s s e , die R e ic h s ta g s a b g e o rd n e te n , ebenso wie d ie k a i s e r s t r e u e n U n te r- ta n e n k r i t i s i e r t werden s o l l t e n . Die K r i t i k s c h l i e s s t : H e in r ic h Mann s c h e i n t es g a r n i c h t zu em pfinden, d a s s , wer so aus dem R in n s te in s c h im p ft, s i c h s e l b e r r i c h t e t , dass u n t e r a l i e n s e in e n " U n te rta n en " e r s e l b er d ie k l a e g l i c h s t e und a b s t o s s e n d s t e P ig u r m acht, denn b e i ihm i s t d i e s e r s e e l i s c h e Schm uts, d e r s i c h da e n t l a d e t , o f f e n b a r e c h t : s e in b e i s p i e l l o s e r H ass, s e in e ohnm aechtige Wut, se in e s p i e s s e r h a f t e K l e i n l i c h k e i t dokum entieren s i c h S e i t e f u e r S e ite * Die P ig u r e n s e in e s Romans a b er s in d s e l b s t g e f e r t i g t e S c h e ib e n , a u f d ie e r nun se in e W urfuebungen m it K otkluem pchen r i c h t e t . Sie s i n d so f r a t z e n h a f t und e i n s e i t i g b e m a lt, d a ss auch e in K inderauge s ie n i c h t e in e n A u g e n b lic k f u e r l e b e n d i - ge Menschan h a e l t . Nur d e r V e r f a s s e r i s t e c h t . . . . Man kann, wenn man das Buch aus d e r Hand l e g t , s ic h kaum vor e in e r l e i s e n E r s c h u e t te r u n g u eber den menseh- l i c h e n und k u e n s t l e r i s c h e n T i e f s t a n d d ie s e s Schmaeh- romans b e w ah re n .2^ E b e n f a ll s s c h a r f e Ablehnung b r i n g t Werner M ahrholz O O in einem A r t i k e l des L i t e r a r i s c h e n E c h o s . T a le n t und M e n s c h lic h k e it sin d f u e r Mahrholz g e t r e n n t e G e b ie te ; H e in r i c h Mann z e i g t in a l i e n s e in e n Werken nach d e r A n s ic h t d i e se s K r i t i k e r s zwar T a le n t, a b e r d u rch a u s k e in e A nlagen k u e n s t l e r i s c h e r Begabung oder g a r m e n s c h l i c h - d i c h t e r i s c h e r 21I b i d . 22Werner M ahrholz, " H e in r ic h Manns ’U n t e r t a n '; Be- merkungen u e b e r T a le n t und M e n s c h l ic h k e i t ,1 1 Das L i t e r a r i - sche Echo, No. 22, 1919, S. 518 f f . 158 G ro e sse . E r b e h e r r s c h t e ln i g e te c h n is c h e E i g e n a r t i g k e i t e n der S c h r i f t s t e l l e r e i h a n d w e rk lic h , ohne je d o c h w l r k l i c h m it L ieb e und Hingebung zu a r b e i t e n , wie die a l t e n K u e n s tle r e in e s Handworks im m i t t e l a l t e r l i c h e n Sinne M e is te r i h r e r F ac h k u n st wurden. Wir b r in g e n s e in e K r i t i k h i e r m it wenig K uerzungen, w e il s i e t y p i s c h f u e r d i e s e - - s c h e i n b a r w is s e n - s c h a f t l i c h o b j e k t i v e —E i n s t e l l u n g i s t . H e in r ic h Manns T a l e n t i s t s e h r g r o s s ; k e in s s e i n e r B uecher z e i g t es so d e u t l i c h wie d e r U n t e r ta n —n i c h t die G o e ttin n e n und n i c h t S c h l a r a f f e n l a n d , n i c h t die N o v e lle n und n i c h t d ie Armen, in w elchen B uechern a l i e n zu v i e l G e le s e n e s , zu v i e l L i t e r a t u r , D’Annunzio, M aupassant, Z ola, f r a n z o a s is c h - e u r o p a e i s c h e n A e s th e te n - ' turn s t e c k t . I n a l i e n die sen B uechern i s t e in e A rt von e u r o p a e is c h e r L e i h b i b l i o t h e k e n t h a l t e n - - e i n z i g die b e id e n B uecher, in denen H e in r ic h Mann s e in e n A e rg e r, s e in R e s s e n tim e n t, s e in e n Hass gegen das i m p e r i a l i - s t i s c h - b o u r g o i s e D e u tsc h la n d a u s t o b t , e i n z ig P r o f e s s o r U nrat und d er U n te rta n sin d B e re ic h e ru n g e n d er d e u t- schen L i t e r a t u r . B e re ic h e ru n g e n in einem s e h r merk- w uerdigen S in n e; w ir haben k e in e p o l i t i s c h e S a t i r e g ro s s e n S t i l s , w ir haben k e in e P a m p h l e t l i t e r a t u r (wie E ng land sie in J o n a th a n S w ifts "R e lse n G u l l i v e r s '’ z . B. h a t ) , H e in ric h Mann h a t ions e i n i g e s davon zu schmecken gegeben. I c h g e s te h e ; s ie g i b t k e in e n gu- te n Vorschmack, d ie s e d e u tsch e p o l i t i s c h e S a t i r e , s ie schm eckt n a ch S p i e s s e r e i und K l e i n b u e r g e r l i c h k e i t , und s i e h a t k e in e in n e re G ro e sse . . . . Kein m e n s c h lic h e r U r la u t w ird wach, es f o l g t n u r R e sse n tim e n tla d u n g auf R e sse n tim e n tla d u n g . N ic h t aus F r e i h e i t des Gemuets von L eid en und A ffe k te n h erau s i s t d e r U n te rta n kom- p o n i e r t und g e s t a l t e t , so ndern aus b i t t e r e m H a ss, und oh nm aechtiger Wut. So w ird man des Buches n i c h t f r o h , so su c h t man immer von neuem den S ta n d p u n k t, von dem aus d i e s e r k l e i n e Mikrokosmus aus Schlamm und Dreck g e s t a l t e t i s t — und f i n d e t k e in e n S ta n d p u n k t, so nd ern n u r e in e a e r g e r l i c h e und g e h a e s s ig e B eziehung des ; A u to rs zur W elt. So f e h l t denn dem Buch je d e s P a th o s ,: und d am it f a e l l t es aus der Sphaere d e r S a t i r e i n d ie U n te rsp h a e re des P a m p h le ts--u n d a l s s o lc h e s i s t es zu la n g , um a u f d ie Dauer n i c h t zu la n g w e ile n , zu v e r- stimmen und zum W id e rstan d zu r e i z e n . F a s t g e n ia l in i h r e r B o sh e it i s t d ie G ru n d id ee : am 159 U n te rta n e n und s e i n e r E r b a e r m lic h k e it den C h a ra k te r d er M acht, p e r s o n i f i z i e r t Im K a is e r , und i h r e L e e r h e i t und S c h a u s p i e l e r e i zu z e ig e n . Man muss g e s te h e n , d a ss H e i n r i c h Mann m it diesem Buch, das im J u l i 1914 f e r t i g und in d e r Z e i t s c h r i f t Z e it im B ild f a s t ganz e r s c h i e - nen war, a l s der K rie g a u sb ra c h , e in e n n i c h t gewoehn- l i c h e n S c h a r f s in n bew iesen h a t . . . . Der U n te rta n i s t d e r N eu teu to n e, Chemiker, F a b r ik - b e s i t z e r und n a t i o n a l i s t i s c h e S t r e b e r H e s s lin g , Erbe e i n e r k l e i n e n P a p i e r f a b r i k , d e r es m it H ilf e des P a t r io t i s m u s dazu b r i n g t , a ls r e i c h e r Mann zu s te r b e n . V o ll i d e a l e n P hrasentum s l u e g t e r s t a e n d i g v o r s ic h und den an d ern , b i s e r s e in e Luege w i r k l i c h g l a u b t und des- h a lb n u r urn so d r e i s t e r luegen kann. Sein e i n z i g e s w i r k l i c h e s und e c h te s S tre b e n i s t G eld, M acht, B e s i tz , s e in e i n z i g e s e c h t e s G efuehl: E h r f u r c h t vor d e r Macht, v e r k o e r p e r t im K a is e r , im R e g ie r u n g s p r a e s id e n te n , im O f f i z i e r , und v o r dem E r f o l g , . d. h. v o r s i c h s e l b e r , der e s z u r Macht in seinem k l e i n e n K re is e g e b ra c h t h a t . Und um ih n herum bewegt s ic h e in e W elt von a e h n l i c h ge- s i n n t e n : O b e r le h re r , O f f i z i e r e a. D ., B u e rg e rm e is te r, A b geo rd n ete, f e i l e F rau en , K o kotten, S c h a u s p ie le r - - u n d dazw ischen, wie Sage aus e i n e r vergangenen b e s s e r e n Z e i t , d e r a l t e H err Buck, e in i d e a l i s t i s c h e r B u e rg er- l i c h e r von 1848, Demokrat und R e v o lu tio n a e r , d e r Re- p r a e s e n t a n t a l l e s e d le n und g u ten Menschentums in d ie - s e r W ueste, d ie t y p i s c h f u e r das D e u tsch la n d von 1914 s e i n s o i l . Das Ganze i s t - - w i e d e u t l i c h i s t doch auch H e in r ic h Mann, e r nehme es m ir n i c h t u e b e l —n a t u e r l i c h e i n E ntw icklungsrom an, f r e i l i c h e in E ntw icklungsrom an i n a b s te ig e n d e r R ic h tu n g : der Held w ird irarner s c h le c h - t e r , g em ein er, k a r i k a t u r m a e s s i g e r . Im u e b rig e n a b e r, man muss a l l e Achtung haben, wie sa u b e r a l l e s gemacht i s t : d ie H andlungsfuehrung, d ie C h a r a k t e r i s t i k , d e r Aufbau d er Szenen— T a l e n t , T a l e n t , doch wo i s t der P f e r d e f u s s ? Wie macht s ic h d e r Mangel an M e n sc h lic h k e i t im K u e n s t l e r i s c h e n bemerkbar? Die F ig u re n d i e s e s Romans stammen e i g e n t l i c h n i c h t aus d er S e e le e in e s D i c h te r s , so n d e rn aus dem Werk des S i m p lic is s im u s - Z e ic h n e r s —und so kommt e s , d a ss e s ih n en a l i e n an d e r s p e z i f i s c h e n Schwere, an B lu t und Eigenw uchs, an g e f u e l lt e m Menschentum f e h l t . . . . D e sh a lb —welche I .r o n i e - - b e v o e l k e r t e r s i e m it H aess- l i n g e n l Die A r t i s t e n s in d w u n d e rlic h e L e u te , und man muss s i c h nu r wundern, d ass s i e den Menschen n i c h t v e r-i w u n d e rlic h e r vorkommen. Aber das Publikum s c h lu c k t a l l e s , wenn e in Name a u f der P i l l e n s c h a c h t e l s t e h t . j Und wer w o llte b e z w e ife ln , d a s s H e in ric h Mann a l s A e s th e t und A r t i s t e in e n Namen v e r d i e n t e . . . . Harmlose Geometer werden d as Buch b e la c h e n — man 160 goenne ih n en dies© n a iv e F re u d e . E r n s te Menschen werden das Buch bew einen, w e il e in D e u tsc h e r m it Ta l e n t e s s c h r i e b , w e il es in D e u tsc h la n d g e s c h rie b e n werden k o n n te , w e il es n o e t i g war es zu s e h r e ib e n , und w e il es so ganz d e u ts c h t r o t z a lle m i s t . D eu tsch i n s e i n e r S e l b s t z e r f l e i s c h u n g und A c h t l o s i g k e i t gegen d ie Meinung d er W elt, d e u ts c h i n s e i n e r G r u e n d li c h k e i t und U n g e r e c h tig k e it gegen s i c h s e l b s t . ^ Mahrholz kann von seinem e ig e n e n n a t i o n a l i s t i s c h e n S tandp unk t aus k e in V e r h a e lt n i s zu H e in r ic h Mann f i n d e n . Auch F r i t z M a c k ^ b e n u tz t d ie S t r a t e g i e , m it l i t e r a - t u r h i s t o r i s c h e n K r i t e r i e n zu einem d u rch au s ab leh nen den S tan d p u n k t zu kommen. Auch ihm w ird die gan ze D a r s t e l l u n g Manns zum b e d e u tu n g s lo s e n Z e r r b i l d d ad urch d a ss e r n u r vom Hass v e r f a e l s c h t e S e n t i m e n t a l i t a e t d a r i n s i e h t : . . . S e i t S te rn h eim s Komoedien aus dem b u e r g e r l ic h e n H e ld en leb en i s t der Hass gegen den B u e rg er z u r v o r - nehmsten l i t e r a r i s c h e n Mode geworden. In diesem Hass w u r z e lt auch b e i Mann die N eigung, b e i d e r C h a r a k t e r i - s ie r u n g d e r handelnd en Menschen f a s t a u s s c h l i e s s l i c h i n den F arben schwarz und w e iss zu m alen. D iese k u e n s t l e r i s c h und d i c h t e r i s c h a n f e c h tb a r e T echnik e r - s c h e in t im U n te rta n ganz b e so n d e rs e n t w i c k e l t . Es i s t n a t u e r l i c h das" u n b e s t r i t t e n e R ech t des S c h r i f t s t e l l e r s , Schwaechen und F e h l e r s e i n e r M itm enschen k u e n s t l e r i s c h zu g e i s s e l n . Damit a b e r d er k u e n s t l e r i s c h e C h a r a k te r e in e s s o lc h e n B eginnens bew ah rt b l e i b t , w ird d e r S c h r i f t s t e l l e r s e i n e n G egenstand von d e r h o e h e re n W arte e in e s u e b e rle g e n e n Humors o d e r l a e c h e l n d e r I r o n i e b e- h a n d eln , s ic h zu seinem S t o f f in e i n V e r h a e lt n i s m o e g lic h s te r O b j e k t i v i t a e t zu s t e l l e n suchen. Dazu d i e n t ihm d ie S a t i r e , d ie l i t e r a r i s c h e K a r i k a t u r . I n - dem sie w e s e n t l i c h e Zuege u n t e r s t r e i c h t , d ie c h a r a k t e r i s t i s c h e n L in ie n g e l e g e n t l i c h a u ch wohl s t a e r k e r u m blegt, e n t s t e h t zwar e i n Z e r r b i l d , h i n t e r 0 4 F r i t z Mack, "D er U n te rta n ," L e i p z i g e r N eueste ; N a c h ric h te n , 15. Ja n . 1919. 161 dem a b e r das V o r b ild d e u t l i c h zu erk eim en b l e i b t . Der U n te rta n i s t n i c h t aus u eb erleg en em Humor, n i c h t aus e i n e r u e b er den D ingen ste h e n d e n B e tra c h tu n g s w e is e e n t - s ta n d e n ; die g e i s t i g e T r ie b f e d e r zu diesem Werk i s t v ie lm e h r t i e f g r u e n d i g e r , u n v e r s o e h n lic h e r H ass. Hass a b e r i s t e in A f f e k t , und j e d e r A f f e k t u e b e r t r e i b t , s i e h t d ie Dinge aus e i n e r v ersch o b e n en P e r s p e k t iv e . Ein solchem s e e l i s c h e n U ntergrund e n t s t i e g e n e s W e ltb ild z e i g t d e sh a lb d ie Dinge n i c h t i n e r l a u b t e r , k u e n s t l e - r i s c h e r V e rz e rru n g , son dern g i b t ganz andere n i c h t g e - sehene, sondern mehr e rfu n d e n e B i l d e r : es s i e h t die Dinge v o r a lle m i n e i n e r f a l s c h e n B eleu ch tu n g und i n 2 5 unwahren, d e r W i r k l i e h k e i t .n i c h t e n ts p re c h e n d e n P arben. D iese t h e o r e t i s c h e n P o s t u l a t e werden nun m it s p e z i - f i s c h e n B e i s p i e l e n b e l e g t . Wenn H e s s lin g e in e n w i r k l i c h e n Typus des K a ise rre ic h .e s h a e t t e d a r s t e l l e n s o l l e n , so m uesste d e r V e r f a s s e r ihm w e n ig e, a b e r s t e t s in d ie s e n Typen zu fln d e n d e Zuege geben, D iese h a e t t e n v i e l l e i c h t v e r z e r r t und umgebogen s e in koennen, a b e r s ie m uessten eben beschraehkt s e i n a u f die sen v o rz u fu e h re n d e n Typus. Jed o ch : . . . Kein Z w e ife l, d a ss es S u b je k te d i e s e r A r t zu j e d e r Z e i t gegeben h a t . Kein Z w e ife l a b e r auch, d a ss e s s ie i n a l i e n S c h ic h te n , in a l i e n L agern gegeben h a t oder noch g i b t . Gegen den V ersuch a b e r , e in so ausgem achtes Lumpentum a l s ty p is c h e s K ennzeichen je d e s m o n arc h isch g e s i n n te n Mannes ( d e r T i t e l h e i s s t : D e r U n t e r t a n ! ) zu brandm arken, muss ganz e n e r g i s c h Verwah- rung e i n g e l e g t w erden. Das i s t l i t e r a r i s c h e r Pam phle- tis m u s l Es w i l l demgegenueber wenig b e sa g e n , d a ss d ie w i r k l i c h c h a r a k t e r i s t i s c h e n Zuege des zu t r e f f e n d e n Typs m it Witz k a r i k i e r t s in d . Die A rt s c h l i e s s l i c h , wie in dem Roman d ie u e b rig e n V e r t r e t e r d e r s t a a t l i - chen A u t o r i t a e t e n g e z e ic h n e t s in d , b r a u c h t n u r n i e d r i - g e r g e h ae n g t zu~werden, urn ihrem k u e n s t l e r i s c h e n Werte nach e rk a n n t zu werden: da i s t e in s t r e b e r i s c h e r A s s e s s o r , dem das S t r a f g e s e t z b u c h l e d i g l i c h e in M i t t e l i z u s e in e n p e r s o e n l i c h e n Zwecken i s t und d e r n eb en h e r a l s F r a u e n v e r f u e h r e r g l a e n z t , da i s t e i n M ajor, d er 25T. . I b i d . 162 s e in e p o l i t i s c h e G esinnung um e i n G la s S e k t v e r k a u f t (I), da i s t der* schon e rw aeh n te R e g i e r u n g s p r a e s i d e n t , d e r " e i n e n d u rc h d rin g e n d e n G eruch g e w a l t t a e t i g e r M a e n n lic h k e it" v e r b r e i t e t und d e r n e b e n h e r a l s G rund- s t u e c k s s c h i e b e r e in e R o lle s p i e l t . Da i s t f e r n e r e in B u e r g e r m e i s t e r , d e r n i e e in e e ig e n e Meinung h a t , urn es m it k e i n e r d e r P a r t e i e n zu v e rd e r b e n . Da i s t e i n h a l b i d i o t i s c h e r G y m n a s ia lp r o f e s s o r , d e r i n s a d i s t i - sch en Anwandlungen u n g la u b lic h e d e u ts c h e G r e u e l t a t e n aus dem K rie g 1870 e r z a e h l t , da i s t e n d l i c h d ie P a s t o - r e n t o c h t e r , d i e z u r o e f f e n t l i c h e n D irn e w i r d . So s i e h t H e i n r i c h Mann d as d e u ts c h e B uergertura un t e r W ilhelm I I . E r s i e h t es d u rc h a u s voreingenom m en, m it von Hass g e t r u e b t e n Augen, n i c h t m it dem u n p a r t e i - is c h e n B l i c k des D i c h t e r s . H e in r ib h Mann i s t in d i e - sem Buch s e l b s t P a r t e d ; die A b s ic h t s o l c h e r S i t t e n - s c h i ld e r u n g w ird d e s h a lb b e s o n d e rs d e u t l i c h . M it K unst h a t das n u r w enig od er g a r n i c h t s zu tu n . Darurn w ird d e r u r t e i l s f a e h i g e L e s e r H e i n r i c h Mann d ie Ge- f o l g s c h a f t v e r s a g e n , wie e r s i e A ugust S t r i n d b e r g v e r - s a g t , wenn e r ihm a u f den P fa d e n f a n a t i s c h e n F r a u e n - h a s s e s f o l g e n s o i l . Da e s a b e r s e i t den N ovem bertagen 1918 b e i g e w isse n L e u te n Mode geworden i s t , die An- h a e n g e r e i n e r S t a a t s f o r m , d ie u n t e r d e r Wucht d e r Z e i t - e r e i g n i s s e z e rb r o c h e n worden i s t , a l s m o r a l i s c h m in d e r- w e r ti g a n z u se h e n , so w ird das Buch den g e w o llte n E r - f o l g tr o tz d e m haben. Die p o l i t i s c h e U n w a h r h a f tig k e it u n s e r e r Tage f e i e r t e in e n i h r e r g r o e s s t e n T r i u m p h e . 2 6 Indem d ie F u e h r e r d er v o e lk i s c h e n Bewegung i h r g a n - z e s P r e s t i g e e i n s e t z t e n , Manns Wirken zu u n t e r b i n d e n , k onn - te e s n i c h t a u s b l e i b e n , d a ss auch ju e n g e r e , ungew an dtere G e i s t e r s i c h g e l t e n d machen w o llte n # S olang e s i e i h r D eutschtum g e l t e n d machen k o n n te n , w aren s i e e i n e s sympa- t h i s c h e n W id e r h a lls und e i n e s b e s c h e id e n e n E r f o l g s s i c h e r . Der V o l l s t a e n d i g k e i t h a l b e r b r i n g e n w ir e i n e n e n t h u s i a s t ! - : i schen " o f f e n e n B r ie f " e i n e s s o lc h e n A l l d e u t s c h e n . ( " q u o d ' I 1 l i c e t J o v i . . . ") I ! _ j ; E in b e s o n d e r s b e i s s e n d e r A r t i k e l ^ 7 r i c h t e t s i c h ' i i i 26I b i d . — — | 27 Hermann N a g el, " O ff e n e r B r i e f , " D eutsch e Z e itu n g : 30. M aerz, 1919. ' ~ 163 "An den V e r f a s s e r des U n te rta n s ." A ls o f f e n e r B r i e f s t i l i - ; s i e r t , i s t e r u e b e r s c h r ie b e n m it S u e r W ohlgeboren. Der Ver' f a s s e r , s t o l s s e in e B ildun g a l s cand. p h i l . b e to n e n d , e r - : s e t z t d u rch S ta e rk e d e r p a t r i o t i s c h e n U eberzeugung, v/as ihm etw a z u r vollkommenen l i t e r a r i s c h e n U eberschau noch f e h l e n : k o e n n te , Genesen von einem a c h t t a e g i g e n K ra n k e n la g e r, das ihm die L e k tu e re des U n te rta n v e r u r s a c h t h a e t t e , s i e h t s ic h d er junge K r i t i k e r g e n o e t i g t , die S ed er zu e r g r e i f e n , um H e in ric h Mann se in e notw endigen B elehru ngen m o r a l is c h e r und k u e n s t l e r i s c h e r Q u a l i t a e t e n zukommen zu l a s s e n . Z u n ae ch st e i n W oertchen in Bezug a u f M o r a l i t a e t v o r a u s s c h ic k e n d , b e - t o n t e r den C h a ra k te r des " A u to b io g ra p h isc h e n " im U n t e r t a n . S ein en G efu eh len v o l l e n A usdruck gebend, s c h r e i b t e r : U n te rta n e n von ihrem S ch lage b e fin d e n s i c h n u r in ihrem b e sch ra en k te m G e s i c h t s k r e i s e , in B e r l i n W W . und im Cafe "G roessenw ah n," d a r i n s e t z e i c h k e in e n Z w e ife l. Und i n s o f e r n , a l s s ie n u r I h r e n e ig e n e n G e s e l l s c h a f t s k r e i s , I h r t r a u t e s Heim und I h r e Freunde s c h i l d e r n , moechte i c h dem k e in e n e m s t l i c h e n W ider- sp ru c h e n tg e g e n s e tz e n . Das D e u tsc h la n d des D i c h te r s H e in ric h Mann mag so a u sse h e n , d e r G e s e l l s c h a f t s k r e i s I h r e r I d e a l g e s t a l t e n M inerve, D iana und Venus. Die H erzogin von Assy ( I h r e v e r e h r t e F r a u T o c h te r . . . ) wuerde s i c h v i e l l e i c h t i n dem von Ih n en g e - z e ic h n e te n S - S t a l l wohl und b e h a g lic h fu eh len .2 8 Indem d e r K r i t i k e r nun auf Manns j e t z i g e P o p u l a r i t a e t deu- ; t e t , f a e h r t e r v ie l s a g e n d f o r t : " . . . und S ie s e l b s t t a t e n e s j a auch, und fan d en e r s t o e f f e n t l i c h etw as d a ra n a u s z u s e tz e n , a l s der S tam m tisch des Cafe "Groessenwahn1 1 in s M i n is te r ia lg e b a e u d e v e r l e g t w u rd e. " ^ Nach d i e s e r K o n tr i b u ti o n zum Thema des a u to b i o g r a p h isc h e n E lem ents s e h r e i t e t d ie K r i t i k zu G ro e ss e re n f o r t , w e il j a der D i c h te r immerhin s i c h an hohen I d e a l g u t des V olkes v e r g r e i f e : Da h a l t e i c h a l s a l t e r S c h u e tz e n g ra b e n s o ld a t mich f u e r v e r p f l i c h t e t , ein Werk, das u n t e r a l l e r Sau— b e r k e i t des a e u s s e r e n Ansehens e in e n u e b le n L a t e i n - B r o t n e i d v e r b i r g t , gebuehrend v o r d e r O e ff e n t- l i c h k e i t z u brandm arken wegen d e r K uhhandelsgesinnung s e in e s V e r f a s s e r s vor den neuen G r o s s e n . ^ O E r f r e u l i c h fae n d e er e s n u r, d a ss die Z ensur dem D i c h te r n i c h t noch mehr s e i n e r " g ro s s e n Werke" v e rb o te n h a e t t e , die e r j a wohl auch j e t z t z u einem " R e v o lu tio n s g e w in n g e s c h a e f- te lc h e n " a u s g e b e u te t haben wuerde. Nach d ie s e n Bemerkungen s c h r e i t e t d e r K r i t i k e r nun f r i s c h in m edias r e s : Zwei M illio n e n K r i e g s f r e i w i l l i g e von 1914, d ie b e g e i s t e r t f i e l e n auf den S c h l a c h t f e l d e r n von L ange- mark, v o r Verdun, an d er Somme, i n K urland und F in n - la n d , im B e w u sstse in i h r e P f l i c h t f r e u d ig ( ! ) e r - f u e l l t z u haben ihrem K a is e r und ihrem V a te r la n d gegenueber . . .31 A lle d ie s e und d ie and ern Heroen des K a i s e r r e i c h e s werden a n g e f u e h r t; s ie h a e t te n a l l e d a ra n g e w ir k t, dem D i c h t e r des U n te rta n se in e u n g e s t o e r t e N achtruhe zu 29I b i d . 31I b i d . 3 0 Ibid. b e s c h u e tz e n und Ih n vor dem " T otgeschlag en w erd en" zu bewah- r e n , dam it e r w e i te r e v i e l l e i c h t noch an d ere u n g e s c h rie b e n e u n s t e r b l i c h e Werke der N achw elt h i n t a r l a s s e n k o en n e. Er f a e h r t f o r t : Und S i e , g r o s s e r Mann, e d l e r D i c h t e r , m itf u e h le n d e r A e s th e t, z e ic h n e n das D e u tsc h la n d K a is e r W ilhelm I I . aus d er P r o s c h p e r s p e k tiv e des B e r l i n e r W estens und b e l e i d i g e n m ich und meine Kameraden urn das B e i f a l l s - l a e c h e l n w o h lg e n a e h rte r aug en zw in k ern d er K rie g s g e - w in n le r -E h e fr a u e n g n a e d ig s t en tg e g en nehmen zu koennen; urn von denen g e s t r e i c h e l t zu w erden, die Ih n en s e l b s t e h e g e s te r n noch P ro le te n w aren, a b e r h e u te f e i n e , f e t t e P fru enden zu vergeben h a b e n . ^ 2 I d e a l i s t e n wie der K r i t i k e r h a e t t e n n ach mutigem Heldenkampf i n V e rzw eiflu n g d ie Waffen s tr e c k e n m uessen und w o l l te n n i c h t noch j e t z t h i n t e r d r e i n d ie schm utzigen An- sc h u ld ig u n g e n s o l c h e r M ach ereien an h o eren m uessen. Wenig- s t e n s s o l l e der D i c h te r s t i l l e h a l t e n i n E h r f u r c h t v o r dem T o d e sro e c h e ln d er g ro s s e n V e rg a n g e n h e it. Manche d i e s e r Kaempfer d u e r f t e n se h r wohl von s i c h b e h a u p te n , d a ss s i e i h r e Z e i t b e s s e r a l s der h a s s e r f u e l l t e D ic h te r v e r s ta e n d e n . E r h a e t t e a l s e i n e r f u e r v i e l e g e sp ro c h e n und s c h l i e s s e nunmehr a l s : "immer, m it dem A usdruck g e b u e h re n d e r Hoch- ach tu n g , zu dero w e i t e r e r B eleh ru n g g e rn b e r e i t e r Hermann N agel cand. p h i l . " 33 ! Diesem A r t i k e l f o l g t e in a n d e r e r in d e r D eutschen Z e itu n g in a eh n lich em S t i l u e b e r: "Das wahre G e s ic h t des s s i b i d 166 H e rrn S o h ic k e le ." Die ihm nahe ste h e n d e n K re is e h a t t e n j a n i e d ie H offnung au fg e g eb e n , w ie d e r an das Ruder zu kommen, m u t a t i s m u ta n d is . P a u l Z i f f e r e r i n d e r Neuen F r e i e n P r e s s e u r t e i l t s e h r s c h a r f gegen den U n t e r t a n : F l a u b e r t , dem vorm als H e i n r ic h Mann t i e f s t e k u e n s t - l e r i s c h e E h r f u r c h t b e z e i g t e , s t e l l t es a l s o b e r s t e s Gebot a u f, der D ic h te r muesse a l l e s e in e G eschoepfe m it d e r g l e ic h e n L iebe um fassen, d ie g u ten wie die b o esen , e r muesse in a l i e n E rsc h e in u n g e n g le ic h m a e s s ig wohnen, im grausam en Wueten e in e s G aesaren, wie i n d e r a u f f l a c k e m d e n Empoerung d er M assen, im w ild en Branden des M eeres, wie im D uft e i n e r Blume, . . . H e i n r ic h Mann ab er nimmt von Anbeginn an s i c h t b a r P a r t e i gegen s e in e n H elden. E r i s t ihm in der S e e le z u w ie d e r, e r v e r a c h t e t ih n , . . . Die A b sic h t des A u to rs i s t u n v e rk e n n b ar. E r w i l l z e ig e n , wie d ie G e s t a l t des K a is e r s a u f a rm s e lig e T roepfe g le ic li die sem ju ngen D i e t r i c h H e s s lin g w irke und— d e r A utor l a e s s t es d u r c h s c h e in e n —w irk en m u s s t e .34 I n seinem "Helden" a ls o z e i g t H e in ric h Mann e in e n E r z f e i n d des Menschentums, e r i s t "Das Boese s c h l e c h t h i n in 35 d e r W elt." Was a b e r so 1919 b e h a u p te t werden kann, m usste dem K r i t i k e r kaum m o e g lic h im J a h re 1914 e r s c h e in e n : Dem Buch i s t e in e N o tiz v o r a u s g e s c h i c k t , d ie b e s a g t , das Werk s e i no ch vor dem K rie g e , n a e m lic h Anfang 1914, a b g e s c h lo s s e n worden. Es f a e l l t uns schw er, d i e s so w o e r t l i c h zu nehmen. I n d e r Id e e mag das Buch schon zu je n e r Z e it v o l l e n d e t gewesen s e i n ; d ie A usfuehrung a b e r z e i g t e in e s o lc h e L e i d e n s c h a f t . . d a ss d e r . . . . . . r .. .. . , P aul Z i f f e r e r , "Der U n te r ta n ," Ueue F r e i e P r e s s e , 19. 3. 1919. 3 5 Ibid. 167 K rieg a l s tr e ib e n d e K r a f t u n b e d in g t V o ra u sse tz u n g schein t . D ie s aber i s t d e r s t a e r k s t e Einwand, d e r s i c h dem L e s e r a u f d r a e n g t: v o r dem K rleg e waere d e r Roman in d i e s e r S c h a e rfe n i c h t m o eg lich gewesen, w aehrend des K rie g e s h a e t t e e r eben wegen d i e s e r S c h a e rfe n i c h t e r s c h e in e n koennen, und j e t z t kommt e r e i g e n t l i c h schon zu s p a e t. Was g e s t e r n noch a ls e in e kuehne, u n e r h o e r t verwegene T at e r s c h ie n e n w aere, nimmt s ic h h e u te wie e in m it e le m e n ta r e r Wucht unternommener S to s s i n d ie L u f t a u s . . . , Die A k t u a l i t a e t , von d e r das Buch H e i n r i c h Manns s e in e b e s te K r a f t h e r h o l t e , k e h r t s i c h nun gegen das Werk, z e ic h n e t a l l z u fru e h e R unzeln in s e in e Zuege. • « • Die G -estalten , d ie H e in r ic h Mann an uns v o r u e b e r - f u e h r t , sin d ab er a l l z u v e r z e r r t ; d ie Wut f u e h r t ihm den G r i f f e l , s ie z e i c h n e t n i c h t , so ndern k a r i k i e r t . Und s e l b s t die s o z ia ld e m o k ra tis c h e P a r t e i , d ie a l s R a e c h e rin a l l d ie s e s F u r c h tb a re n im H in te rg ru n d e s i c h t - b a r w ird , . . . mag m it dem R e p r a e s e n ta n te n , den i h r H e in ric h Mann in seinem Buche a u s w a e h lt, n i c h t s zu s c h a ffe n haben. D ie s e r W erkm eister N apoleon F i s c h e r w ird uns keinesw eg s a l s e in a u f r e c h t e r und r e c h t s c h a f - f e n e r Mann g e s c h i l d e r t . P f i f f i g k e i t und Tuecke b r i n - gen ih n z u r M acht. E r k aem p ft n i c h t gegen H e s s lin g , son dern e r p a k t i e r t m it ihm. E r i s t s e in Werkzeug und s e in H e i f e r , Der T e u fe l w ird d u rch B eelzebub a u sg e- t r i e b e n , Man gew innt h i e r den E in d ru c k , d a ss dem A u to r n ir g e n d s d ie g e ra d e L in ie g e lin g e n w i l l . A lle s s t e h t s c h i e f , die H aeuser wanken, eine W elt i s t zum Zusammenbruch r e i f . N ic h t d ie k l e i n e S t a d t N e tz ig w ird g e m a l t ,— denn i n i h r kann s o v i e l B o s h e it n i c h t Raum fin d e n , und waere s ie d er v e rw o rf e n s te F le c k e n d er E rd e — sond ern e in d u e s t e r e s I n f e r n o , in k u e n s t- l e r i s c h e r L e id e n s c h a f t e r s c h a u t , a b er doch eben n u r V isio n oder b e s s e r noch, A n g sttrau m . . . . Die T rag o ed ie des w ilh e lm in is c h e n D e u ts c h la n d , d ie H e in ric h Mann s c h re ib e n w o l l t e , i s t e r uns am Ende doch sc h u ld ig g e b lieb e n .^ ® Sehr n e g a t i v e i n g e s t e l l t s in d r e c h t s s t e h e n d e B l a e t - t e r d er S ch w eizer P r e s s e . Die Z u e ric h e r P o s t s c h r e i b t : Der Roman k r a n k t an d er U n m oeglichkeit s e i n e r V o ra u ssetzu n g en . Sein S t o f f i s t u n i n t e r e s s a n t und 168 n i c h t i n s K u e n s tle r is c h e gehoben; das Buch w i r k t weder e r s c h u e t t e m d noch s a t i r i s c h , weder e r n s t noch humor- v o l l , e s i s t n i c h t F is c h und n i c h t F le is c h .3 7 . E ine k l a r e D a r s t e l l u n g b r i n g t d as B e r l i n e r T a g e b l a t t : _ ■Eine d er U rsachen des Zusammenbruchs war es gewesen, d a ss die B uerger des R eich es s ic h a ll r a a e h l i c h i n U n te rta n e v e r - Iwandelt h a t t e n . Zwecklos s e i e s d a h e r, immer w ie d e r und w ie d er nach e in z e ln e n S c h u ld ig e n suchen zu w o lle n . Die G e sa m th e it w ar— l e i d e r - - v e r a n t w o r t l i c h f u e r die Maengel an C h a ra k te r, Wuerde und i n n e r e r W ah rh al* tig k eit, wie es H ein- 38 r i c h Mann in diesem Buche ira v o raus g e s a g t h a t t e . Die R e v o lu tio n kam und s i e g t e , w e il das B uergertum i n n e r l i c h morsch geworden w ar. Q,ual und E n tta e u sc h u n g des K rie g e s gaben dem Bau, d e r n ach a u s s e n h in noch s t o l z e r s c h i e n , n u r den l e t z t e n zertruem m erhden S t o s s . U e b e r flu e s s ig e Muehe, i n n e r h a lb d e u ts c h e r Grenzen n a ch e in z e ln e n S ch u ld ig e n zu suchenI W ir, d ie w ir uns so la n g e g e i r r t haben, m uessen uns e n d li c h d ie W ahrheit sagen: w ir s e l b s t , w ir B u e rg e r, s in d s c h u l d ig an allem , was geschehen i s t . Denn d ie t r a g i s c h e E n tw ic k elu n g m usste s i c h v o l l z i e h e n , nachdem u n t e r d e r R eg ie ru n g W ilhelm I I . a ll m a e h li c h B uerger s i c h i n U n te rta n e n v e rw a n d e lt h a t t e n . Wie s i e h t e i n s o l c h e r U n te rta n aus od er l i e b e r — d a ss d ie V e rg a n g e n h e itsfo rm f u e r a l l e Z u kun ft G e ltu n g b e - h i e l t e ! — wie sah e r aus? L e s t das Buch H e i n r i c h Manns und i h r w erd et w is s e n . . . . A n dem Werdegang e in e s D eutschen u n s e r e r Z e i t vom g e d u ck ten S c h u e le r b i s zum g ro ss m a e u lig e n G e n e r a l d i r e k t o r z e i g t d e r D i c h t e r m it e i n e r z u w eilen grausam en G e n i a l i t a e t , was aus dem Menschen s i c h g e s t a l t e n m uss, wenn e r d ie Macht a l s s e in e s Lebens e in z ig e H e r r in a n e r k e n n t. Ohne P a th o s ' | 57Z u e r ic h e r P o s t , # 6 4 , 1919. 38 P aul B lock, "Buch des P ro p h e te n ," B e r l i n e r T a g e b l a t t , 14. Dezember 1918. 169 g e s a g t: d er Mensch w ird e i n E kel,. E in E k e l m it Geld und m it E i n f l u s s v i e l l e i c h t , wenn d ie G e le g e n h e it ihm g u e n s t ig i s t , a b er e in E k el ohne in n e r e Wuerde, ohne V e r s ta e n d n is f u e r den Wert d e r B esch eid en en , ohne Ge- f u e h l , ohne G ew issen. R a t u e r l i c h , e i n w a h r h a ft Maech- t i g e r , d e r aus seinem H irn e in e W elt zu e r s c h a f f e n v e r - mag, kann auch den Aerm sten s e i n e r G eschoepfe noch e in Weniges vom e ig e n e n Atem e in h a u c h e n . B ism arcks G enius s c h u e t z t so g a r die N arren u n t e r s e i n e r G e f o lg s c h a f t v o r d e r L a e c h e r l i c h k e i t . E r s c h e i n t a b e r a l s S i n n b i l d a l l g e w a l t i g e r Macht e in schw acher Mensch, d e r s e i n e s W ollens R iesenm ass m it R ie s e n s ta e r k e v e r w e c h s e lt, der u n g e h in d e rt and ere zwingen d a r f , zu i r r e n , und d e sse n Stimme l a u t genug i s t , d ie e ig e n e n I r r t u e m e r zu u e b e r- s c h r e ie n : dann, j a dann w a ec h st aus A n b etern und Rach- ahmern s o lc h e r Gewalt e in G e s c h le c h t h e ra n , das e n t - weder zw ischen U nterdrueckun g und S tre b e rtu m e r s t i c k e n muss o d e r in h o e c h s te r Rot den G oetzen Macht i n Truem- mer s c h l a e g t . Seht Euch im S p ie g e l n a h e r V e rg a n g e n h e it1 H e in r ic h Manns M usterknabe D ie d e r ic h w ird a l s e in r e c h t e s Kind s e i n e r Z e i t g e b o re n . Zw ischen d e r p f l i c h t - e i f r i g e n U n t e r o f f i z i e r s s t r e n g e des p h i l i s t r o e s e n V a te rs und d e r w e ic h lic h e n G e f u e h l s s e l i g k e i t d e r P ra u Mama w aech st e r h e ra n in dem s i c h e r e n G e fu e h l, d a ss e in gu- t e r D e u tsch e r immer etw as u e b e r s i c h w issen m uss, wenn e r s ic h wohl b e fin d e n s o i l . E r h a t A ngst v o r dem Va- t e r , dem l i e b e n G o tt, dem P o l i z i s t e n an der E cke, dem B u rg g e sp e n st und i s t f u e r das b e ru h ig e n d e B e w u sstsein des R e g ie rtw e rd e n s so dem uetig dan kbar, d a ss e r am Ge- b u r t s t a g des O r d in a r iu s so g a r den R o h rsto c k b e k r a e n z t , d er ihm d ie Hosen zu v e rs o h le n p f l e g t . P ru e h schon e r - k e n n t e r a h n u n g s v o ll, wie d e r e in z e l n e s i c h m it dem Ueberwesen Macht ab zu fin d en vermag: indem e r s i c h s t e t s zur s t a e r k e r e n P a r t e i h a e l t r A ls M i t g l i e d e in e s g r o e s s e r e n Ganzen w ird auch d e r lumpige Menschenwurm r u e c k e n s ta r k ; e r l a e u f t w e n ig er G efahr und d a r f b e i g e ri n g e r V erantw ortung an l a u t e n T riu m p h feste n m i t - k r i e c h e n . Welche E r fo lg e v e rb u e rg e n b e i r i c h t i g e r Ein-^ pabsung Organismen wie S tu d e n te n v e rb in d u n g und M i l i- t a e r ! Und n ach Komment und D r i l l z e i g t e n d l i c h wohl- t a e t i g die L e h r e rin P o l i t i k , wie d er je d e n e ig e n e n W ille n s e n tk n e te t e U n te rta n d u rc h den A n sc h lu ss an d ie m ae ch tig en V orkaem pfer f u e r d ie s t a a t s e r h a l t e n d e n I d e - i a le der G o t t e s f u r c h t und des Gehorsams auch a l s namen- j l o s e r M i t l a e u f e r noch manches E r s t r e b e n s w e r te s e r - ' r e ic h e n kann. So w ird ganz ohne Muehe, n u r d u rc h d ie j s t e t e und, wenn es s e in muss, r u e c k s i c h t s l o s e B e t a e t i - : gung g u t e r G esinnung aus dem s c h u e c h te rn e n Knaben D ie d e r ic h d e r immer stramm ere K eu-T eutone, D o k to r, 170 S t a d tv e r o r d n e t e , P a r t e i f u e h r e r , G e n e r a l d i r e k t o r und D e n k m a l-E n th u e lle r D ie d e r ic h H e s s lin g , d e r g l e i c h seinem " jun g en , h e r r l i c h e n K a i s e r ," den e r a l s I d e a l - ^ b i l d d e u ts c h e r M annesgroesse anschw aerm t, zum L e itm o tiv s e i n e r G edankenw elt das Wort des E vangelium s m acht: "Wer n i c h t f u e r m ich i s t , der i s t w ider m ich." Es i s t e i n e r d e r f e i n s t e n Zuege in H e i n r i c h Manns S c h ild e r u n g , wie d ie B ild e r von H e r r s c h e r und U n te rta n a ll m a e h li c h in e in a n d e r u e b erg eh e n . D ie s e r H e s s lin g ! macht s i c h in B a r t t r a c h t und G ebaerde, im Ton d e r Rede und im Gedankengang ganz b ew u sst zum A ffen W ilhelm s des Z w eiten , dessen s ta a ts m a e n n is c h e G esten e r auch a u f s e in k l e i n b u e r g e r l i c h e s Leben u e b e r t r a e g t , indem e r s i e m it plum per P h i l i s t r o s i t a e t zw eckm aessig u m g e s t a l t e t . Aus Eroem m igkeit w ird B i g o t t e r i e , aus Rednerschwung G r o s s m a e u lig k e it, aus H e r rs c h e r b e w u s s ts e in G e s c h a e f ts - t y r a n n e i , aus G ottesgnadentum A rro g a n z . Wer h a e t t e n i c h t so lc h e K r a f tn a t u r e n m it dem H aby-B art a u f se in e n Wegen g efu nden ?39 Doch waere das System n i c h t vollkommen d a r g e s t e l l t , wenn n i c h t im Rahmen s o lc h e r ungeheuren G roesse auch d e r G e n e r a ld i r e k to r s e i n e r s e i t s d ie P f l i c h t e n des K ad av erg eh o r- sams e r f u e l l t e . Denn v o r s e i n e r E x z e lle n z , dem R e g ie ru n g s - p r a e s id e n te n von Wukkow, schrurapft s e in e s t r a f f e H a ltu n g i n e in H ic h ts zusammen. . . . Was b e i den A r b e i t e r n d e r P a b rik und dem k l e i n e n B uergertum v e r f a e n g t , g e h t v o r dem g r o e s s e r e n Ausmass des H errn R e g ie r u n g s p r a e s id e n te n s o f o r t in n i c h t immer w o h lriec h en d e L u f t a u f. In d e r G e s e l l s c h a f t d i e s e s G rossen benimmt s i c h auch d er H e s s lin g i n geho bener L e b e n s s te H u n g h u e n d is c h e r a l s der L ie b lin g s h u n d . Dennoch: U n te rta n e n s in d auch d ie s e G ro ssen , eb en so b e g i e r i g nach Gewinn und a e u s s e r e n Glanz und M acht, ebenso r u e c k s i c h t s l o s i n ih r e n M i t t e l n , moegen i h r e Z ie le au ch w e ite r g e s t e c k t s e i n . Der P r a e s i d e n t von Wulckow f u e h l t s i c h in seinem z y n is c h e n G ro ssfo rm a t 3 9Ibid. 171 h o e c h s t e rh a b e n u e b er den F a b r i k b e s i t z e r H e s s lin g , a b e r d e r v a t e r l a e n d l s c h e Kampf f u e r das K a iser-W ilh e lm - Denkmal e i n i g t b e ld e in dem g l e i c h e n , schoenen Gedanken d e r G r u n d s tu e c k s p e k u la tio n .40 G l e i c h a r t i g e w e i te r e Typen umrahmen das gelungene B ild des ,fU n t e r t a n s D e r D ic h te r g i b t e i n Resume: Der s tre - b e r i s c h e S t a a t s a n w a lt Ju d a sso h n , d er d e u tsc h w u e tig e Ober- l e h r e r , P r a n k t ir e u r - H e l d von anno '7 1 , d er e i n e r s e i t s - a n d e r e r s e i t s e i n g e s t e l l t e B u e r g e r m e is te r , d ie l i b e r a l e n "m o ech te-g ern -M aen n er," d er verm u ck erte P f a r r e r und der ra d a u fro h e A g i t a t o r . . . . Von d i e s e r l e t z t e r e n A r t i s t d e r junge Buck, d e r ho eh er g e a r t e t e W id e rp a rt H e s s li n g s , der u e b e r d e r Z e i t zu ste h e n g l a u b t , w e il e r ih r e F le c k e n e r k e n n t , den a b e r E k el und R e s ig n a tio n a ll m a e h li c h laehmen und w ehr- lo s machen. Zu die sen H elden g e s e l l e n s i c h d ie F ra u en , auch s i e in a l i e n S p i e l a r t e n v e rd o rb e n en und g e k n e c h te - te n B uerg er turns. Und doch, b e i i h r e r S c h ild e ru n g l a e s s t s i c h am t i e f s t e n das bebende M i t l e i d sp u e re n , das den v e rs te h e n d e n D i c h te r e r f u e l l t . Unmoeglich, die F u e lle i n wenigen S a e tz e n zu e r - sc h o ep fe n . A lle p o l i t i s c h e n P a r t e i e n , a l l e P h ra se n der Z e i t nach B ism arck, in m en sch lic h e L arven m a s k ie r t, ta n z e n in d ie sera Werk, wie in einem H exensabbat des B uergertum s, v o ru e b e r. G ew iss, e in Z e r r s p i e g e l , i n dem H a e s s lic h e s noch h a e s s l i c h e r e r s c h e i n t und d e r raanches Gerade k r a n k h a f t v e rk ru e p p e lt--= a b e r doch e i n S p i e g e l , d esse n grausame W ah rh eit w ir beschaem t e rk en n en mues sen . . . . Denn dass d i e s p r o p h e tis c h e Buch z u g le ic h e in Buch w ild e r Schmerzen und glueh en d en H asses i s t , das muss e in je d e r f u e h l e n , d er e s , z u w eilen e rs c h r e c k e n d , o f t e n tz u e c k t, 'aber immer g e f e s s e l t b i s zu Ende l i e s t . Was i n dem Roman Die Armen, i n dem H e s s lin g , Buck d e r Ju e n g ere und andere G e s t a l t e n aus dem U n te rta n w ie d e r- k e h re n , manchen g e s t o e r t h a t , d ie Schwere des S t i l s , d ie G ezw ungenheit d er K o m position , die s e e l i s c h e 4 0Ibid. 172 U n k la rh e it d er Menschen, 1 s t h i e r d u rc h e in e k u e n s t l e - r i s c h e Vollkomm enheit e r s e t z t , d ie den M e i s t e r z e i g t . Die A n tith e s e G e i s t gegen M acht, die e i n bewegendes E lem ent a l l e r D ich tu n g H e i n r ic h Manns b i l d e t , i s t in diesem Werk m it b e s o n d e re r S ta e rk e d u r c h g e f u e h r t. Im mer d e u t l i c h e r w ird e s , dass Mann n i c h t d er a r t i s t i - sche M en sc h en b ild er i s t , a l s d e r e r v e r s c h r i e n w ird , sondern e i n S o z i a l e t h i k e r g r o s s e n Zuges, dem d ie Sache d e r M enschh eit mehr i s t a l s e in e L i t e r a t u r f o r m e l . . . . Wenn a b er d e r Sturm v o ru eb e r i s t , w ird von H e in r ic h Manns U n te rta n u e b r i g b l e i b e n , was u n z e r s t o e r b a r i s t : das Denkmal e i n e r U e b e rg a n g s z e it, u n e r b i t t l i e h e r , a b e r auch s t a e r k e r , a l s a l l e a n d eren D enkm aeler, d ie s ie ge- s c h a ffe n h a t . 41 Wir e r i n n e r n u n s: W ilhelm I I . h a t t e s e i n e r z e i t e r - k l a e r t : "F u e r mich I s t j e d e r S o z ia ld e m o k ra t g le ic h b e d e u - te n d m it R e ic h s - und V a t e r l a n d s f e i n d ! " A ls e s i n S c h le s ie n zu e r n s t e r e n Unruhen zu kommen s c h ie n , h a t t e e r zu e n t - schlossenem Vorgehen gegen d ie u m s t u e r z le r i s c h e n Elem ente gemahnt: "B ei den j e t z i g e n s o z i a l i s t i s c h e n U m trieben kann es vorkommen, d ass ic h eu ch b e f e h l e , e u re e ig n e n V erw andten, B ru e d e r, j a E l t e r n n i e d e r z u s c h i e s s e n . . . . "42 Die m is sv e rg n u e g te n N o e rg le r wurden a u f g e f o r d e r t , ^ s i e moegen g e f a e l l i g s t den d e u ts c h e n S taub von i h r e n Schuhen s c h u e t t e l n , wenn ihn en etw as n i c h t p a s s e ; das Volk koenne g ew iss s e i n , den h e r r l i c h s t e n Tagen e n tg e g e n g e f u e h r t zu 44 w erden. H elm olt w e i s t i n seinem A r t i k e l a u f d ie d e r 4^H. F. H e lm o lt, "Das w ilh e lm in is c h e K aiserturn und s e in U n te rta n ," Das L i t . E cho, No. 22, 1919, S. 362. 43I b i d . ' ' 4 4Ibid. : 173 T r i l o g i e z u g ru n d e lie g e n d e W i r k l i c h k e i t h i n : Wie w underbar war das Leben d e r b e s s e r e n K re is e g e - wesenl Welche L u st war es zu l e b e n —n o t a b e n e , wenn man die v o r s c h r i f t s m a e s s i g e Gesinnung und d ie n o e tig e n B eziehungen h a t t e : In anmutigem W echsel l o e s t e n k a i s e r l i c h e Kundgebungen und p a t r i o t i s c h e D a rb ie tu n g e n , wie M assen-Z apfen- s t r e i c h e und Empfaenge und E ln la d u n g e n , E r l a s s e und Geschenke, Prunkmahle und B e s le h tig u n g e n e in a n d e r abj es h e r r s c h t e G r o s s b e tr i e b ; Immer war etw as l o s . 4 5 Das r e p r e s e n t a t i v e I d e a l d i e s e r L e b e n s f u e lle war " S e in e M a j e s ta e t ," m u tv o ll und s ie g e s b e w u s s t d u rc h die Massen d e r u n z u frie d n e n P r o l e t a r i e r r e i t e n d , jung und b l i t z e n d , "m it s t e i n e r n e n e h e rn e n Zuegen." W ilhelm a b e r k onn te nur deswegen e x i s t i e r e n in s e i n e r H o h e it und H e r r l i c h k e i t , w e ll s e in U n te rta n i n m illio n e n - f a c h e r G e s t a l t f u e r ih n e x i s t i e r t e . D i e s e r " U n te rta n " war e s , d er des Monarchen ro m a n tis c h s t r a h le n d e M achtpose p r o - p a g i e r t e . H e i n r ic h Mann h a t ih n vor a lle m in d e r V e r t e i d i - gungsred e des R e c h tsa n w a lt Buck im U n te rta n d e u t l i c h c h a ra k - t e r i s i e r t : E ine ro m a n tis c h e P r o s t r a t i o n v o r einem H e rre n , d e r seinem U n te rta n von s e i n e r Macht das N o e tig e l e i h e n s o i l , um d ie noch k l e i n e r e n n i e d e r z u h a l t e n . Und da es in W i r k l i c h k e i t und im G esetz w eder den H e rrn noch den U n te rta n g i b t , e r h a e l t das o e f f e n t l i c h e Leben e in e n A n s t r i c h s c h le c h te n Komoediantenturns. Die G esinnung 45 Ibid. 174 t r a e g t Kostuem, Reden f a l l e n , wie von K r e u z r i t t e r n , indem man B le c h e r z e u g t o d e r P a p i e r ; und das Pappen- sc h w e rt w ird gezogen f u e r e in e n B e g r i f f wie den d e r M a je s ta e t, den doch k e in Mensch mehr, a u s s e r in M aerchenbuechern e r n s t h a f t e r l e b t . M a je s ta e t . . . 46 Der V orw aerts w e is t d a ra u f h i n , wie d e r Typus d e r ^Hesslinge von Mann s e z i e r t w ird . S e r v i l n ach oben, b r u t a l n a ch u n te n , ruhm redig n a c h a u sse n , f e i g im In n e rn : d er S c h a u s p i e l e r e in e s f a l - schen e rlo g e n e n I d e a l s , unwahr b i s in d ie Knochen, n u r g i e r i g nach dem E r f o l g , e in e S c h w i n d e le x is te n z .47 E r w e is t s e in e L e s e r d a r a u f h i n , d a ss es n i c h t d e r Mann In Amerongen {Wilhelm I I . ) , sondern d e r d e u ts c h s B u er g e r s e l b s t s e i , d er l e t z t e n Endes d ie S chu ld tr a g e n muesse du rch s e in e A b h a e n g ig k e it von d e r P h ra s e , s e in S tre b e rtu m und se in e N i c h t s n u t z i g k e i t . Indem so von l i b e r a l e n und s o z ia ld e m o k ra tis c h e n B l a e t t e r n das G-emaelde des U n te rta n s a l s (d u rc h die R ev olu t i o n ) u e b e r h o l t an g eseh en w ird , werden s ie von s e i n e r K r i t i k an d e r R e p u b lik sc h m e rz lic h e n t t a e u s c h t . V ie l w e i t s i c h t i g e r u r t e i l t man im A u sla n d ; z. B. i n Ungarn. Der P e s t e r Lloyd4^ s i e h t vor a lle m a u f die Tendenz, d ie Ihm a u s s e r o r d e n t l i c h z e itg e m a e ss i n i h r e r A k t u a l i t a e t e r s c h e i n t . Die v o i l e Schwere d er von H e in ric h Mann g e sc b ild e rte n 4 ^ H e in ric h Mann, Der U n te rta n ( L e ip z ig , 1918). 47 I P e t e r H a n ic h e r, "W ilhelm s Z e i t g e n o s s e n ," Vor w a e r t s , 17. Dez. 1919. 4®Bernhard A le x an d e r, "Der U n t e r t a n , 1 1 P e s t e r L loyd , 24. J a n u a r 1919. 175 K o rru p tio n a l l e r G e s e l l s c h a f t s k r e i s e koinmt dem A uslan d zum B e w u ss ts e in , waehrend s ie d ie D eutschen s e l b s t — immer noch i n s e l b s t z u f r i e d e n e r G e f u e h ls d u s e le i ro m a n tis c h v e rtra e u m t und w i r k l i c h k e i t s f r e m d - - m e i s t n u r a e r g e r t und b e l e i d i g t . Der P e s t e r Lloyd s c h r e i b t : Das Z e i t a l t e r K a is e r W ilhelm I I . s o i l g e z e ic h n e t w er- den, wie es s i c h i n e i n e r k l e i n e r e n S t a d t P re u s s e n s etw a zu Beginn des z w an z ig sten J a h r h u n d e r ts d a r s t e l l t . Die Viflrkung, welche die P e r s o e n l i c h k e i t W ilhelm I I . a u f die Z e itg e n o s s e n a u s u e b t, d ie g e i s t i g e A tm osphaere, i n d er die L eute le b e n . — So a rg , wie d e r V e r f a s s e r e s z e i c h n e t, h a e t t e n w ir es uns nimmer v o r g e s t e l l t . Die S ta d t N e t z i g — so n e n n t d e r V e r f a s s e r s e in e S t a d t - - i s t e n t s e t z l i c h . Die v e r s c h ie d e n s te n Pormen m e n s c h li- c h e r G em einheit ste h e n b e r e i t , um uns abw echselnd an- z u e k e ln . War e s V ersehen oder A b s ic h t: k e in e i n z i g e r a n s t a e n d ig e r Mensch i n der ganzen S t a d t . So a ls o sah die m i t t l e r e p r e u s s i s c h e S ta d t vor dem e r s t e n W e lt- k r i e g avis 1 Daran i s t k e in Z w e ife l; v e rh e e re n d e n E i n f l u s s h a t d ie im p u lsiv e P e r s o e n l i c h k e i t W ilhelm I I . auf g ew isse S c h ic h te n des Preussenturns g e h a b t, und wie d e r V e r f a s s e r das im e in z e ln e n d a r s t e l l t , I s t m e i s t e r h a f t . Es wimmelt im Lande von k l e i n e n G ew alt- o d e r U eber- menschen, d ie d ie R e d e n s a rte n des K a is e r s im Munde f u e h re n , i n e x t a t i s c h e Verzueckung g e r a t e n , wenn s ie s e in e n Kamen a u ssp re c h e n , die Schauer d er W o llu s t em pfinden, wenn S e . M a je s ta e t g e ru h t, m it dem S aeb el zu r a s s e l n . E ine so lc h e K opie, In k lein em Form at und unedlem M a te r ia l a u s g e f u e h r t, 1 s t D ie d e r ic h H e s s lin g i n N e tz ig , den w ir von s e i n e r f r u e h e s t e n Jugend b i s zvi seinem A u f s ti e g und Triumph b e g l e i t e n d u e r f e n . Das v e r d i e n t d e r Mann n i c h t , e in e H o v elle waere g erad e genug f u e r ih n gewesen, aber e s s o l l e n eben a l l e S c h ic h te n d e r B evoelkerung im Q ,u e rsc h n itt e r s c h e i n e n , dazu i s t das g ro s s e Form at vo nno eten . Unser D ie d e r i c h 1 s t Sohn e in e s k l e i n e n P a p i e r f a b r i k a n t e n , s t u d i e r t i n B e r l i n , w ird M I tg lie d der N e u te u to n ia , wo e r s i c h d ie n o e tig e n im ponierenden Schm isse h o l t , t r i n k t s i c h e in n e t t e s B a eu c h le in an, v e r f u e h r t d ie T o c h te r e in e s G e s c h a e f ts f re u n d e s s e in e s V a te r s , die e r dann s i t z e n l a e s s t , und ueberniramt nach dem Tode s e in e s V a te r s die F a b r ik i n N e tz ig . D ie d e r ic h H e s s lin g i s t e in H erden- mensch, d e r s i c h n u r w o h lf u e h lt, wenn ihm a l l e s v o r - g e s c h rie b e n i s t , v o r g e s c h rie b e n d u rch d ie G e m e in sc h a ft, 176 i n der e r l e b t , wie z . B. i n d er N e u te u to n ia , wo s e l b s t das B i e r t r i n k e n s t r e n g g e r e g e l t i s t . Daneben i s t e r f e i g und b r u t a l , s i n n l i c h , e g o i s t i s c h , e i n M a c h t-g e h t- vo r-R ech t-M en so h , den e s a b er n i c h t s k o s t e t , R u eh ru n g s- tr a e n e n z u v e r g i e s s e n und s i c h a u f s e in g u t e s Herz e t - was e i n z u b i l d e n . So i s t e r : k e i n B o e se w ich t, k e in S c h e u s a l, e in Mensch, wie d e re n H u n derte und Tausende h e ru m la u fe n , e k e l h a f t , a b e r a l l t a e g l i c h , wie d e r M is t, d e r a u f den S t r a s s e n l i e g t . Kaum i s t e r w ied er s e s s h a f t i n N e t z i g , g r u e n d e t e r d ie k a i s e r t r e u e P a r t e i . B is h e r gab e s i n N e tz ig n u r F r e i s i n n und S o z ia ld e m o k r a tie , nun kommt d ie P a r t e i des K a i s e r s . . . . Das i s t d e r G lanzpu nkt des Romans, da z ie h e n e in e Menge von G e s t a l t e n v o r ions a u f , d ie e i n h o e c h s t b u n te s und c h a r a k t e r i s t i s c b . e s B i ld e rg e b e n . Das i s t das B i l d e i n e r v e r d e r b t e n , c h a r a k t e r l o s e n Ge- s e l l s c h a f t . Der U n t e r s t a a t s a n w a l t J a d a s s o h n , m it g r o s se n , w e it a b ste h e n d e n Ohren, von a b s t o s s e n d e r , r o h e r S i n n l i c h k e i t , der V e r t e i d i g e r , e in e d e g e n e r i e r t e Ge s t a l t , g e i s t v o l l , a b er h a l t l o s , h a lb S c h a u s p i e l e r , h a lb P h ilo s o p h , u n s e r H e s s li n g , d e sse n g e i s t i g e r H a u sh a lt aus der ro h en , oeden, k a i s e r t r e u e n P h r a s e o lo g ie s i c h z u sam m en setzt, d ie B u e r g e r s c h a f t , v e r d e r b t , schwankend, s i c h kuem m erlich n a e h re n d von den T r a d i t i o n e n des a l t e n L ib e r a l i s m u s , die n u r m u e h se lig i h r e s i t t l i c h e n D e fe k te v e rd e c k e n . . . . Dann i s t da d e r R e g ie r u n g s p r a e s i d e n t von Wulckow, r o h , u n w issen d , h o c h fa h re n d , d e r e c h te f e u d a le J u n k e r , d e r s e i n e s g l e i c h e n n i c h t h a t . und j e - d e r i s t a u f s e in e n m a t e r i e l l e n N utzen b e d a c h t, ob e r r e c h t s oder l i n k s s t e h t . H e s s lin g macht s e in e n Weg. Nach seinem S ie g i n d e r K a i s e r b e l e i d i g u n g s a n g e l e g e n h e i t w ird e r S t a d t v e r o r d n e - t e r . . . , G-uste Daimchen, e i n d i c k e s , s e h r r e i c h e s Maedchen, w ird s e in e F r a u . Auch bekommt e r s e in e n e r s t e n Orden. S p a e t e r , a l s es ihm g e l i n g t , e in M i l l i - onendenkmal f u e r K a is e r W ilhelm I . z u s ta n d e zu b r i n g e n , den z w e ite n . E r i s t j e t z t r e i c h und a n g e se h e n . An- f a n g s h i e s s e r D e n u n z ia n t, j e t z t i s t e r d e r G e n e r a l d i r e k t o r Dr. H e s s li n g , d e r s i c h i n d e r k a i s e r t r e u e n P h r a s e o lo g ie so s e h r v ervollkom m net h a t , d a s s e r e in e M u s t e r s t i l i s t i k v e r f a s s e n k o e n n te . M it grimmem Humor s c h i l d e r t der V e r f a s s e r , wie K a i s e r W ilhelm I I . und H e s s li n g a u f d e r H o c h z e i t s r e i s e zu g l e i e h e r Z e i t i n Rom e i n t r e f f e n , H e s s lin g dem K a i s e r wie s e i n S c h a tt e n f o l g t , so d a s s man ih n z u l e t z t f u e r den G e h e im d e te k tiv d e r M a je s ta e t h a e l t , und a l s d e r d e u ts c h e R e ic h s ta g a u f g e l o e s t w ird , ebenso r a s c h d ie ewige S t a d t v e r l a e s s t wie d e r K a i s e r , um i n N e tz ig d ie W ahlen zu o r g a n i s i e - r e n . . . . 177 Zur p o l i t i s c h e n Verkomm enheit g e s e l l t sich. d ie s i t t - l i c h e . Die T o c h te r des P f a r r e r s i s t e in e A r t o e f f e n t - l i c h e r D i m e , d ie b e i d e r D e n k m a lse n th u e llu n g a u f I n t e r v e n t i o n e i n e s z u r F e i e r b e o rd n e te n F l u e g e l a d j u t a n - t e n e in e n E h r e n p l a t z e r h a e l l t . P r a u H e s s li n g i s t n u r z u f a e l l i g e in e e h rb a re E h e f r a u gew orden, s i e h a e t t e ebenso g u t D im e s e i n koennen, 1 s t d e r G esinnung n a c h auch w i r k l i c h n i c h t s B e s s e r e s . Die e ig e n e S c h w e ste r H e s s lin g s h a t e in V e r h a e l t n i s m it einem L e u t n a n t , d e r s i e n a t u e r l i c h im k r i t i s c h e n Moment im S t i c h e l a e s s t . E in L e u tn a n t im a l t e n P re u s s e n ! Wie kan n e in e B u e r- g e r l i c h e , oder u e b e rh a u p t e i n B u e rg e r den B l i c k so hoch e rh e b e n ! Den L e u tn a n t s o l l e n s i e uns nachm achen, i s t e i n e s d e r g r o s s e n W orte, d ie d e r K a i s e r g e p r a e g t h a t ■ . . « H e i n r ic h Mann s c h e i n t in d e r T at den Roman v o r dem K rie g g e s c h r ie b e n z u haben und h a t so d ie l e t z t e n m erkvm erdigen S c h ick salsw en d u n g e n n i c h t mehr e r z a e h l e n koennen. . . . Was i s t au s dem Denkmal W ilhelm s des G rossen geworden? Und was aus a l l den Luegen und P h ra - se n , dem S e ifen sch a u m und F i r l e f a n z , a u f denen s i c h e i n G e s e l l s c h a f t s b a u e m p o r r i c h t e t e , d e r den m i l i t a e r i - schen Zusammenbruch des R e ic h e s n i c h t um e in e n Tag u e b e r le b e n ko nnte? Die K a i s e r i d o l a t r i e i n D e u ts c h la n d war e i n M assenw ahnsinn, d e r n u r g e r in g e S c h ic h te n d e r l e i t e n d e n K la sse n u n b e r u e h r t l i e s s . D ie se K ra n k h e it an einem b e s o n d e rs g l u e c k l i c h e n ’’F a l l " g u t e r f a s s t und b e s c h r ie b e n zu h a b en , b l e i b t d e r V e r d ie n s t H e i n r i c h Manns, d e r a l l e r d i n g s den F a l l n u r n a ch seinem t o e d - l i c h e n Ausgang v o r d ie O e f f e n tlic h k e i't' 'g e b r a c h t h a t . D a fu er w o lle n w ir ihm s e in e etw as p e d a n t is c h e A r t d e r B e sc h re ib u n g und s e in e S c h w a rz s e h e re i v e r z e i h e n . Denn wenn es w i r k l i c h u e b e r a l l und i n a l i e n D ingen so a u s - s i e h t wie i n H e tz ig , dann h a t H e i n r i c h Mann v i e l mehr be w iese n , a l s e r d u e r f t e und s o l l t e . Was s o l i dann aus D e u ts c h la n d w erd en ?49 Unvoreingenommen s c h r e i b t e i n W iener B l a t t , D ie 50 Z e i t . S ie s t e l l t die j e t z t so v e rs c h ie d e n e n G e s ic h ts p u n k te : d e r B ru e d er e in a n d e r g e g en u e b er und b e s p r i c h t H e i n r i c h ; 49I b i d . 1 50 Hugo G r a in e r , ,!D ie f e i n d l i c h e n B r u e d e r ,'1 Die IZeit, 19. Maerz 1919. 178 Manns U n te rta n z u n a e c h s t: H e i n r i c h Manns U n te rta n i s t in Buchform e r s c h i e n e n . Die u n e rh o e r te A k t u a l i t a e t , d ie es b e s i t z t , e r f o r d e r t e s , zum S chutz des D i c h te r s n a c h d r u e c k l i c h s t zu bem er- ken, d a ss es vor dem K rie g schon g e s c h r ie b e n w urde, s e in e V e r o e f f e n tlic h u n g 1914- i n e i n e r Muenchner Wochen- s c h r i f t so g a r b e r e i t s begonnen h a t t e , i n den e r s t e n K riegsw ochen jed o c h abgebrochen worden m u sste . Man k o en n te s o n s t die Anklage n i c h t e r s p a r e n , d a ss h i e r e i n e r den V ersuch un ternim m t, die Wunden, an denen D e u tsc h la n d h e u te l e i d e t , d u rch a e tz e n d e s G i f t , das e r i n s i e w i r f t , zu noch b re n n e n d e re n zu machen. H ein , H e in ric h Mann h a t den Roman g e s c h r i e b e n , a l s D e u tsc h la n d im B e w u sstse in s e i n e r S ta e rk e f u e r c h t e r l i c h e n Hohn v e r t r a g e n k o n n te , ih n a l s e i n e r g e s c h r ie b e n , d e r i n O p p o s itio n zu dem damals h e rrs c h e n d e n G e i s t s ta n d . O p p o s itio n i s t e in zu m ild e s W ort. Es i s t u n a u s lo e s c h - l i c h e r g lu e h e n d e r H ass, d e r b i s u e b e r den Tod h in a u s v e rf o lg e n k a n n .6- * - Damit s in d a l l e r d i n g s f u e r den: K r i t i k e r auch die Gruende gegeben, w eshalb e r den Roman n i c h t ganz b e ja h e n kann. Denn Hass s e i S ta e rk e und L a s t e r z u g l e i c h i n diesem F a l l e . Man kann s i c h schwer z u r u e c k h a l te n , den Roman n i c h t a l s Pam phlet zu b e z e ic h n e n ; w a h r s c h e i n l ic h w i l l e r e i n Pam phlet s e i n , das Pam phlet e in e s von w ild e s te m Zorn en tflam m ten , s i c h a l l e r Hemmungen b e f r e i e n d e n K u e n st- l e r s . 5 2 Beim nochm aligen V e r g le ic h e n d e r b r u e d e r l ic h e n S tan d p u n k te muss d er K r i t i k e r f r e i l i c h zugeben: " . . . Denn d ie T a tsa c h e n geben H e i n r ic h Mann r e c h t , e r i s t d er S i e g e r . " 53 t Die Muenchener N e u este N a c h ric h te n b e to n e n d ie k l a r e V oraussch au Manns: 5l I b i d . 53I b i d . 179 . . . Die L e s e r warden k l a r e rk e n n en , d a s s d e r D i c h t e r k l a r und kuehn wie wenige den s i t t l i c h notw endigen Zusammenbruch des a l t e n Systems v o r a u s g e s a g t h a t . . . . Der a l s "n eu d e u tsc h e K u ltu r" s i c h g ebaerend e B y zan tin ism u s des p r e u s s i s c h e n M i l i t a e r s t a a t e s , v e r - k o e r p e r t in d er F ig u r des k n e c h t s e l i g e n U n te rta n e n H e s s lin g . . . w aechst s i c h zu e i n e r k o e s t l i c h e n K a r i- k a t u r , b e in a h zu einem D oppelgaenger des von ihm ange- b e te n e n K a is e r s au s. Das ganze A rs e n a l f u e r c h t e r l i c h e r P h ra se n , G e m ein p la etz e, s a e b e l r a s s e l n d e r P r a h l e r e i e n des E x k a is e r s , . . . verw endet H e s s lin g f u e r se in e h o e c h s t p e r s o e n lic h e n Zwecke. . . . Wie e i n b a r b a r i - sches G o e tz e n b ild m it g r e l l e n F a rb en und w ild e n V er- z e rru n g e n rag.t d ie F ig u r des U n te rta n e n i n m i t t e n s e i n e r G esinnu ngsg enossen , e i n e r Schar vom K o l l e r des I m p e r i- a lism u s b e s e s s e n e r O f f i z i e r e , S ta a ts b e a m te n , P a s t o r e n , O b e r le h r e r , Damen der b u e r g e r l i c h e n W elt und H a lb w elt aus je n e r Z e i t h e ru e b e r , die b a ld n u r noch s a g e n h a fte Zuege tr a g e n w ird. A ls das l e t z t e und v i e l l e i c h t b e - d e u te n d s te Werk d e u ts c h e r A n k l a g e - L i t e r a t u r i s t d e r U n te rta n u e b e r Kacht zum h i s t o r i s c h e n Roman gew orden, zum Dokument von u n s e r e r Z e ite n Schande. . . . Z e n tra ls o n n e und e i g e n t l i c h e r Held des Romans im t i e f e r e n Sinne i s t D ie d e r ic h H e s s lin g s V o rb ild W ilhelm I I . , damals noch bekannt a l s "Der V e r t r e t e r d e r Jugend, die p e r s o e n l i c h s t e P e r s o e n l i c h k e i t , von e r f r e u l i c h e r I m p u l s i v i t a e t , e in h o e c h s t o r i g i n e l l e r D en k er." A ls Programm s e in e s Lebens z i t i e r t P a p i e r f a b r i k a n t H e ss l i n g je n e s beruehm te, h e u te noch n u r noch b e r u e c h t i g t e k a i s e r l i c h e W ort: "Mein Kurs i s t d e r r i c h t i g e , i c h f u e h re euch h e r r l i c h e n Tagen e n tg e g e n . D ie je n ig e n , w elche m ir d a b e i b e h i l f l i c h s e i n w o lle n , s in d m ir von H erzen willkommen; d i e j e n i g e n je d o c h , w elche s i c h m ir b e i d i e s e r A r b e it e n t g e g e n s t e l l e n , z e r s c h m e ttr e i c h ." H ie r, wie an so manch a n d e r e r S t e l l e des Romans, b e r u e h r t s i c h H e i n r ic h Manns grimmig i r o n i s c h e r S t i l m it d e r I r o n ie der W e l t g e s c h i c h t e .55 Dr. F. D ie d e r ic h w e i s t i n d e r Neuen Z e i t a u f die schon la n g e vor dem K riege erw orbenen Triumphe und die An- erkennung d e r s o z i a l k r i t i s c h e n S c h r i f t e n Manns h in : 54 K u rt M artens, " H e in r ic h Manns U n t e r ta n ," Muench- n e r H eueste N a c h ric h te n , 29. Hovember 1918. 180 . . , Durch die ganze Epoche h in h a t t e n Z e ite n der E r k e n n tn is g e sp ro c h e n . . . . Dass d ie Gegenbewegung auch i n b u e r g e r l i c h e n Lagern a n s e t z t e , n u r dass i h r o f f n e r A usdruck gehemmt wurde, i s t j e t z t n a c h t r a e g - l i c h auch d u rch H e in r ic h Manns Roman e rw ie s e n . Schon vor dem K rie g e a b g e s c h lo s s e n , h a t d ie s e s a t y r i s c h e S ynthese des n a c h b ism a e rk is c h e n V i e r t e l - ja h r h u n d e r ts d e u ts c h e r G e sc h ic h te i n den Monden d e r R e v o lu tio n Triumphe z e itg e m a e s s e r A u fk la e ru n g e in g e - s c h a u f e l t . Zu s p a e t f u e r e in e n A n t e i l am Abbremsen nahenden U n h e ils , a b er n u e t z l i c h g le ic h w o h l a l s g ra b - r e d n e r is c h e A brechnung. Uach P o l i t i s i e r u n g d rae n g en - der b u e r g e r l l c h e r I n d iv id u a lis m u s r e i s s t m it s p o t t e n - der R e s p e k t l o s i g k e i t an den schon l o s e haengenden Mas- ken derer, d ie g e s t e r n noch den S a a l m it ih rem T re ib e n f u e l l t e n . Der G e is t s e t z t s i c h d i a b o l i s c h e i n gegen die b r u t a l e r r i c h t e t e und g e s t u e t a t e M a c h t.5® R u e ck b lick en d s i e h t d er K r i t i k e r die von l i n k s aufkommenden K r a e f te a l s d ie e i g e n t l i c h w e s e n tlie h e n F a k to re n an: Aber ehe s e in (Manns) G e la e c h te r , das t o e t e n s o l l t e , a u sb ra c h , l a g die Macht schon i n Truemmern. Sie z e r - b r a c h n i c h t am G e is te i h r e r b u e r g e r l i c h e n G egner. Ehe d i e s e r noch zum S tic h e kam, v e r l o r s ie wie e in e S e if e n b la s e d urch U eberspannung i h r e r K r a f t den in n e - re n H a l t. Das v e r s i n n l i c h t H e in ric h Manns Roman. E r b e z e u g t das Werden e i n e r R ic h tu n g , das s i c h r e i f f u e h l t , das F a z i t e i n e r Epoche zu z ie h e n . K r i t i s c h e Pam phlete s in d immer der A usdruck des nahenden Ab- s c h lu s s e s e i n e r Epoche gewesen, und Manns Roman i s t a l l e s in a lle m so lc h e in P am phlet. Die D ichtun g s o i l das Leben d u rch das Medium des Individuum s d a r s t e l l e n . Die g e s c h i c h t l i c h e n H in te rg ru e n d e bestimmen die H a ltu n g , d ie Tendenzen und die Kaempfe d er I n d iv id u e n : C C : Dr. F. D ie d e r ic h , "Der Roman vom w ilh e lm in is c h o n j I U n te rta n ," Die Neue Z e i t , A ugust 1919. j : 56I b id . : I I 181 W ill e in D i c h t e r a l s o e in e Epoche d a r s t e l l e n , so muss e r das In d iv id u u m a l s T e i l e i n e r g e s c h i c h t - l i c h bew egten Masse h a n d g r e i f l i c h machen: e s muss u n t e r dem G ebot a e u s s e r e r Umstaende e i g e n w i l l i g und ab h a e n g ig i n e i n s - ( s i c ) - h a n d e l n . H at H e i n r i c h Mann d i e s e R o lle des In d iv id u u m s i n d e r G e s c h ic h te b e g r i f - fe n ? Waere d as n i c h t d e r P a l l , so h a e t t e s e i n Roman n i c h t z u r e p o c h a le n B ild w e ite v o r d r in g e n koennen. D ie s e s Z i e l h a t e r e r r e i c h t . . . . M a c h td u rst i s t die i n n e r s t e H a tu r d i e s e r S c h ic h t b u e r g e r l i c h e n Emporkoemmlingsturns. . . . A l l e s , was das Leben h e r a n t r e i b t , w ird n a c h diesem Z i e l e gebogen. W ic h tig i s t d ie R o lle der P o l i t i k i n d iesem B e t r i e b . S ie k e n n t k e in e I d e a l e an, s c h a f f t i h r e e ig e n e n I d o l e k a i - s e r t r e u e r " G e s i n n u n g s tu e c h tig k e it" : Sie w aech st s i c h in ihm aus zu d e r n a r r e n d e n E in - b i ld u n g , e r s e i schon e i n W e s e n te il d e r h e rr s c h e n d e n M acht. W ort, B l i c k , Geivohnheiten des K a i s e r s werden ihm V o r b ild e r zu e ig e n e n G ebaeren. E r ahmt s i e n a c h , e r g a e n z t sie i n s t i n k t i v , w e s e n s e c h t, und f u e h l t s i c h i n e x t a t i s c h e n A u g e n b lic k en dem I d o l g l e i c h , a l s s e i n S t e l l v e r t r e t e r a u f d e r s o z i a l e n S t u f e n l e i t e r n ach u n - t e n . D er A ffe des K a i s e r s i 58 Vom n a t u r a l i s t i s c h e n K u e n s t l e r s o i l d ie W ir k l ic h k e it , d u rc h e in b estira m te s Temperament g e s t a l t e t , v e r s i n n l i c h t w erden. H e i n r ic h Mann v e r f a e h r t d em e n tsp rec h en d : Aber d i e s e s D i c h te r s Temperament i s t i n ho ech stem Masse g e i s t i g bew egte N a tu r und w i l l i n d ie s e m Werke n i c h t s a n d e re s a l s die W id e rs p ie g lu n g d e r g e i s t i g e n W i r k l i c h k e i t e i n e r K u ltin ? s c h ic h t. E r s i e h t s i e a l s o d u rc h d ie L in s e d e r A k tio n en i h r e r G e i s t i g k e i t . Die a e u s s e r e W i r k l i c h k e i t w ird ganz diesem Z i e l e u n t e r g e - o r d n e t . S ie w ird b l o s s e s H i l f s m i t t e l , um au szu d ru e ck e n , 57ibid. 5al b i d . 182 was g e i s t i g I s t . Z o las b re ltm a le n d e E n td e c k e rfre u d e Im B eobachten d e r a e u s s e r e n und in n e r e n W elt I s t b e i Mann ueberwunden. W o Z ola s i c h an F la e c h e n b e ra u s c h - t e , h a e l t Mann in k u e n s t l e r i s c h w e is e r A u sle se s i c h an d ie W und erk raft w e s e n t l i c h s t e r Punkte und f u e g t s i e , s c h o e p f e r is c h f r e i s c h a l t e n d , zum Bau des W elt- a u s s c h n i t t s , den sein Werk- e r f a s s e n s o i l . 59 B ai s e i n e r Abrechnung m it dem " P h i l i s t e r t r u t z d er a l t e n Rom antiker" h a t Mann f u e r s e in e G e is s e lu n g zum M i t t e l der G ro tesk e g e g r i f f e n . S ie e n t h a e l t u e b e rle g e n schauendes U r t e i l : Sie p a c k t d ie W i r k l i c h k e i t an d e r E n tw ic k lu n g s - g re n z e , wo i h r E rn s t schon d ie K e h r s e ite d es L a e c h e r- l l c h e n d u rc h s c h e in e n l a e s s t , so d a ss b e id e s z u g le ic h s i c h t b a r w ird . G ro e ss te L e is tu n g e n g r o t e s k e r D ich tu n g s in d i n G e s c h ic h t s z e i te n gewachsen, wo d e r A u f s ti e g n e u e r G e s e l l s c h a f t s s c h i c h t e n d ie U e b e r le g e n h e it n e u e r W e r t u r t e i l e e n d g u e ltig b e s t a e t i g t e . 59 A e h n lic h e G e s t a l t e n s in d schon in d e r L I t e r a t u r d e r .Ja h rh u n d e rte , von G e sc h le c h t zu G e s c h le c h t immer w ie d e r v e r - w en dun gsfaeh ig, F l e i s c h und B lu t geworden. So w ird d e r g r o te s k e Dr. H e s s lin g e in Denkmal d i e s e r Epoche b l e i b e n . E r d a r f a l s s o lc h e s n u r m arkante und w e ith in s i c h t b a r e Zuege haben. M e n sch lich genommen, muss e r v e rs a g e n . Vor a lle m d a r f man von d er G rotesk e k e in e lie b e n s w u e rd ig e K le in m a le r e i o d e r etw a g a r h u m o ris tis c h e Zuege e rw a rte n : . . . Waere Mann u e b e rh a u p t H um orist i n diesem S in n e , so koen n te e r es doch i n d i e s e r H e s s lin g -S a c h e n i c h t s e in . S eine K r a f t i s t d ie g r e l l e S c h a e rfe b i t t e r e r B o s h e it, die n i c h t schonen w i l l . I n diesem Roman t r e i b t ih n durchaus die A b s ic h t, f e i n d s e l i g P a r t e i 6 0Ibid. : 183 zu nehmen, und s e i n Programm 1 s t , G e i s t gegen Macht zu s e tz e n , uni zu ueberw inden. 61 Von d i e s e r P e r s p e k tiv e aus g e seh e n , w ird auch d ie E i n s t e l l u n g z u r S o z ia ld e ra o k ra tie b e s s e r v e r s t a e n d l i c h . D ie- se z e i g t n u r e in e etw as n u a n c i e r t e U m gestaltung d e r im G ro s sen und Ganzen v o e l l i g verkommenen b u e r g e r l i c h e n G esellschafts- h a ltu n g : Die n e t z i g e r s o z i a l l s t i s c h e P a r t e i l a e s s t s i c h von H e s s lin g s c h e n B e ste c h u n g s g e ld e rn w ie d e r h o lt bestim m en, K o rru p tio n e n zu v e rsch w eig en und ih r e s t a e d t i s c h e n V e r t r e t e r v o t i e r e n d a f u e r . . . 6^ D iese H altun g war schon v o r a lle m i n dem v o r h e r e r - sc h ien e n en Roman Die Armen a u f g e f a l i e n und h a t t e v i e l e L e s e r e n tf r e m d e t. H e in ric h Mann k e n n t k e in e Umwege; e r g e h t e n t - s c h lo s s e n a u f s e in k l a r e r k a n n te s Z i e l zu: Um e in E in d rin g e n i n das s e h r d i f f e r e n z i e r t e Wesen d e r Masse mueht Manns llferk s i c h n i c h t . Es b e s p i e g e l t ausb uendig n u r d ie H u rr a n a tu r d er M obseele, d ie n i c h t s w i l l a l s G e sc h a e fte und K a r r i e r e machen. E r v e r z i c h t e t auch d a r a u f , irg en d w ie e in e n Ausweg aus d er S ackgasse der Epoche an zu d e u te n . . . . Die Neuen s i e h t man noch n i c h t . 65 Zusammenfassend b e s c h r e i b t d e r K r i t i k e r m it H e in r ic h Manns e ig e n e n W orten nochmals d e u t l i c h den Typus, wie e r vom V e r t e i d i g e r i n der Szene des M a j e s t a e t s b e l e i d i g u n g s p r o - : z e s s e s e r f a s s t w ird : S ie haben Ihn gesehen (Dr. H e s s lin g i s t g e m e in t} . E in D u rc h sc h n ittsm e n s c h m it gewoehnlichem V e rs ta n d , ab h aen gig von Umgebung und G e le g e n h e it, m u tlo s , so - : la n g e die Dinge h i e r s c h l e c h t f u e r ih n s ta n d e n , und von' 6 1Ibid. 6 3Ibid. 184 grossem S e lb s tb e w u s s ts e in , s o b a ld s ie s i c h gew endet h a t t e n . Wie e r waren zu je n e r Z e i t v i e l e T ausende, d ie i h r G e sc h a e ft v e rsa h e n und e in e p o l i t i s c h e Meinung h a t t e n . Was hinzukommt und ih n zu einem neuen Typus m acht, i s t e i n z i g die G e ste : das P r a h l e r i s c h e des A uf- t r e t e n s , d ie Kampfstimmung e i n e r a n g e b lic h e n P e rs o e n - l i c h k e i t , das W irkenw ollen urn jed en P r e i s , waere e r auch von andern zu b e z a h le n . Die A ndersdenkenden s o l - l e n F eind e d e r N a tio n h e is s e n , und w aeren s ie zwei D r i t t e l d e r N a tio n . K l a s s e n i n t e r e s s e n , mag s e i n , a b e r umgelogen d u rch Rom antik. . . . Der K r i t i k e r f a e h r t f o r t und e r g a e n z t m it s e in e n W orten: Das Komoediantenturn, das a u f dem Throne s i t z t , w ird d u rch Komoedie von u n ten h e r a u f e r g a e n z t und b e k r a e f - t i g t . Die g ro s s e h e r r i s c h e G este b e r a u s c h t oben und u n te n b i s z u r S e lb s tv e rb le n d u n g . Was s i e d e c k t, i s t i n n e r s t e H o h lh e it und U nw ahrheit. U nter a l i e n g r o s s - a r t i g e n A eusserungen la g e n n i c h t i g s t e , s c h m a e h lic h s te , a n r u e c h ig s te W ir k l ic h k e it e n . B l u f f i s t Trumpf. . . . "Wer t r e t e n w o l l t e , m usste s i c h t r e t e n l a s s e n , das war das eherne G esetz d e r M acht." . . . G e s c h a e ft i s t a l l e s , was d ie s e K u l t u r s c h i c h t t r e i b t . E in System , von oben nach u n te n und von u n ten n ach oben d u rc h g le ic h e A n trie b e f e s t v e r g l i e d e r t , i n dem g re n z e n lo s e R eklam esucht s c h l i e s s l i c h jed e B e ta e tig u n g t o e n t . Aber Geste, a l l e s n i c h t s a ls G esteI P l e i s c h und B lu t gewordene H e u ch e leil G e w a ltg la e u b ig h a t H e s s lin g e i n s t g e fa u c h t und g e - d o n n e rt: "M it G e i s t i s t h e u te n i c h t s zu machen. Die h a t i o n a l e T at h a t d ie Z uku nft . . . " Der ih n e i n s t vor G e ric h t g e z e ic h n e t (d e r V e r t e i d i g e r oben) l a e c h e l t zu d ie s e n B ram arbasw orten s k e p t is c h : "Die Z ukunft? Das i s t eben d ie Verw echslung. Die n a t i o n a l s T a t h a t a b g eh a u st im L aufe von h u n d e rt J a h r e n . Was w ir e r l e b e n und noch e r le b e n s o l l e n , s in d i h r e Zuckungen und i h r L eich e n g eru c h . Es w ird k e in e g u te L u f t s e i n ." E r h a t r e c h t p r o p h e z e i t . Aber die H e s s lin g e haben v e r s ta n d e n , s i c h wie a u f den E r f o l g , so auch a u f den Zusammenbruch i h r e s I d e a l s e i n z u s t e l l e n , und umso u e b l e r wurde die L u f t. Doch das l i e g t u e b er den Roman Manns h in a u s und wae re d e r S t o f f f u e r e i n d r i t t e s H e sslin g -B u c h . Man d a r f ; wohl rech n en , d a ss es kommen w erde. Aber w ird H e in r ic h Mann e in e Utopie d ic h te n moegen? . . . I n R e v o lu tio n e n ; h a t d e r G e is t d er Utopie s e in e g ro s s e n Lebensstunden.^b | 6 4Ibid. 65I b id . KAPITEL VIII ESSAYS, REDEN UND ANSPRACHEN 1919 - 1920 Der D i c h te r f u e h r t e s e in e A n g r if f e a u f die Aus- wuechse d e u ts c h tu e m e ln d e r G e s i n n u n g s lo s ig k e it o f t i n u n e r- h o e r t s c h a r f e r W eise, um d ie auch j e t z t , nach d e r R evolu t i o n , noch immer m it B l i n d h e i t G esch lag en en z u r E rk e n n tn is zu b r in g e n . P a s t a l l e S c h ic h te n d e r G e s e l l s c h a f t wurden von ihm g e g e i s s e l t . K urt M artens s c h r e i b t i n den Muenchner N euesten N a c h r ic h te n : Nun i s t a b e r die Bejahung d e r r e a l e n u n z u la e n g - l i c h e n M en schheit ebensow enig des D i c h te r s wie des P h ilo so p h e n notw endige A ufgabe. H e in r ic h Mann g e - h o e r t zu denen, d ie d ie IDEE des Menschen i n e i n e r vollkommnen W elt b e ja h e n , n i c h t a b e r die G e s e l l s c h a f t und d ie Umwelt, in d e r w ir g e g e n w a e rtig uns b e f i n d e n . 1 H e in r ic h Mann h a t t e schon 1 9 1 0 in einem s e i n e r E ssay s e r k l a e r t , warum i n D e u tsc h la n d , dem Lande d e r g r o s sen Denker, d e r D u r c h s c h n i t t s s c h r i f t s t e l l e r so wenig ang e- f e i n d e t worden war: E r w ir k t i n D e u tsc h la n d s e i t Jahrzehnten f u e r die Beschwoerung des U n g e is tig e n , f u e r d ie s o p h i s t i s c h e 1 K u rt M arten s, " H e in r i c h Mann," Muenchner N eueste N a c h r ic h te n , 20. 1. 1 9 1 7 . 2 Heinrich Mann, "Geist und Tat," Ausgewaehlte Werke, Bd. XI, S. 12. 186 R e c h tfe r tig u n g des U n gerech ten , f u e r se in e n T o d fein d , d ie Macht. . . . Wer e r k la e r t die sen N ie tz s c h e , der dem Typus s e in G enie g e lie h e n h a t, und a l l e , d ie ihm n a c h g e tr e te n sind?*5 Indem e r so s i c h bew usst s e in e r Z e it g e g e n u e b e r s t e l lt e , :sammelte H e in r ic h Mann e in e Gruppe e n t s c h lo s s e n e r Maenner um s i c h . B is j e t z t h a tte ih n nur e in e k le in e Gruppe von I n - 1t e l l e k t u e l l e n gekannt; j e t z t s o l l t e e r F uehrer der neuen Z e it werden. Schon h a tte er s e i t Jahren durch d ie e le m en ta re Wucht s e in e s Ausdrucks, durch se in e n hochgespannten S t i l , durch praegnante F orm ulierungen, e in e neue A rt des G e s t a l- te n s g e b r a c h t. F e l i x Langer s p r ic h t "von dem gesp an n ten Druck u n e r h o e r te r Atmosphaeren, der e in e n Rausch ertra eu m ter G efu eh le e r z e u g t ." 4 In B r u c h te ile n e in e r Sekunde w ird W e s e n t lic h s t e s a n g e d e u te t: M it in n eren p s y c h o lo g is c h e n Regungen z a r t e s t e r A r t, o f t kaum in s B e w u sstse in f a l l e n d , m it E i t e l k e i t , T r o tz , manchmal m it einem in n e r lic h e n A ch selzu ck en . . . wer den W eltproblem e m it e in e r Handbewegung a n g e d e u te t. . . . Ein ep igram m atisch er S t i l , o f t zusam m engeballt v o l l b e is s e n d e r I r o n ie , in w enigen Momenten W esent l i c h s t e s s k iz z ie r e n d . . . D ie se dynamische Sp ann kraft im Wort und im Werk m usste zuendend a u f d ie A k t iv is t e n der neuen Z e i t w irken: Wenn d ie jungen D ic h te r H e in r ic h Mann ih r en Fuehrer ; nennen, g e s c h ie h t e s d e sh a lb , w e ll e r a ls E in z ig e r fa st! 5 I b l d t — — 4F e l i x Langer, " H ein rich Mann a l s Draraatiker," P e s te r L lo y d , 2 0 . August 1918. ^ Ib id . 187 u n ter den D ic h te r n d er l e t z t e n D ezen n ien in k u e n s t le - r is c h e r Form dem Ueberschwang der P e r s o e n lic h k e it das Wort r e d e t e , den e in e u n o r g a n is ie r t e , aber trotdem s o l i d a r is c h e R eihe von E r za e h ler n b e i Publikum und K r it ik a l s u eb ersp an n t und u n k u e n s t le r is c h , vor a lle m u n e p isc h , in M is s k r e d it g e b r a ch t h a t t e . H e in r ic h Mann i s t der e r s t e d eu tsch e Romancier im Sinne d er g r o sse n fr a n z o e s is c h e n und sp a n isc h e n R om anschreiber. . . . D ie s o z i a l e S tr u k tu r der Romans H e in r ic h Manns g ib t ihn en ih r e s p e z i f i s c h e E ig e n h e it . Ih re T r ie b k r a ft i s t d ie s e lb e w ie b e i den k la s s is c h e n R om anciers. Der Romancier ab er, im Sinne der k la s s i s c h e n Vor- b i l d e r des Romans, u n t e r s c h e id e t s i c h n i c h t nur im S t o f f s e l b s t , sondern vor a lle m in s e in e r Technik von den E rza eh lern der g e s c h ild e r t e n A r t. Es i s t s t e t s das W eltgan ze, das er zusam m enpresst in e in e n B a lle n von B eg eb en h eiten , je d e r Mensch e in S c h ic k s a l, v e r - a n tw o r tlic h fu e r a l l e ; jed e B e g e b e n h e it e in Roman; ty p is c h e S r sc h e in u n g e n , t r o t z ih r e r in d iv i d u e l l e n E rsch ein u n g , von u n i v e r s e l l e r Bedeutung Dem Romancier h a n d e lt es s i c h n ic h t um d ie i n t e r e s - s a n t e , b e s s e r g e s a g t , amuesante A k tio n . Das Leben i s t ja n ic h t immer u n te r h a lte n d . Aber auch se in e n ic h t u n terh altsam en P erio d en s in d w ic h t ig fu e r das Ganze, wie der E c k s t e in fu e r das ganze Haus. S ie k u e n s t le r is c h d a r z u s t e lle n , i s t e in e g r o s s e Kunst. Der K r itik e r b e s p r ic h t dann d ie Gesamtausgabe von Manns Werken, d er e in e b e s s e r e Auswahl v i e l l e i c h t f o e r d e r - l i c h gew esen w aere. Er w e is t au f d ie o f t v e r a l t e t e O rtho- grap h ie an e in z e ln e n S t e l l e n a l s ueberzeugenden Bev/eis fu e r d ie A bfassung g e w is s e r S c h r if t e n , w ie z . B. des U n te r ta n s. T rotz a l l e r Beanstandungen: H ein r ic h Mann i s t e in e r je n e r ganz g r o sse n D ic h t e r , d ie u n sere V o r s t e llu n g s w e lt d e r a r t b e r e ic h e r n , d ass s ic h uns am Ende das G ren zgefu eh l zw isch en W ir k lic h k e i t und D ichtung v e r w isc h t und w ir uns b e r a u sc h t tra g e n l a s s e n von der R e a l i t a e t der D ic h t e r w e lt . Die H erzogin von A ssy , deren a d lig e S c h o e n h e it wohl d ie 6 I b i d . 188 Q u in te ss e n z a l l e r Traeume vom Weibe b e d e u t e t , — uns i s t , a l s h a e t t e d ie g e l e b t wie F ia m e tta , w ie Minna von Barnhelm , Mme. B o v a ry . 7 D ie g r o s s a r t ig e n G e s ta ltu n g e n von e i n e r U te, einem H e llo , dein A dvokaten B e l o t t i und v i e l e n anderen s in d in einem Typus e n d g u e lt ig a u s g e p r a e g t. A lle r d in g s lia t das g r o s s e Publikum kaum das l e t z t e V e r s ta e n d n is fu e r d ie G ro es- se d es d ic h t e r is c h e n Werks: Der Rom ancier H e in r ic h Mann i s t auch in s e in e n Ro- manen D ram atik er. Er z e i g t das Leben a l s T h eater und das T h eater a l s L eben. Indem e r durch den "g e stu s" g l e i c l i d e sse n T r ie b fe d e r , G efu eh l oder G esinnung durchschimm ern l a e s s t , e r h a e l t s e in e D a r s t e llu n g o f t etw as U e b e r tr ie b e n e s , M a r io n e tte n h a fte s w ie im P r o f e s so r U n rat, etw as g la e s e r n S p roed es w ie i n mancher d er lV t z t e n N o v e lle n oder etw as i r o n i s c h U e b e r le g e n e s.^ S o lch en u e b e r fe in e n A nforderungen an M it-D enken kann das Publikum o f t n ic h t f o l g e n . Es su c h t S e n s a tio n e n . Das g r o s s e Publikum f o l g t Mann t r o t z des enormen E r f o lg s kaum b i s zu s e i n e r h alb en Hoehe, und e s i s t n i c h t das g e r in g s t e Komplim ent, das man einem D ic h t e r machen kann, wenn man s a g t , d a ss s e in e l e t z t e n F e in - h e i t e n b l o s s der Mann von Bau ( s i c ) v e r s t e h t . D o r t- h in kann das Publikum n ic h t f o l g e n . Es macht n ic h t g l u e c k l i c h , von G ip f e l zu G ip f e l zu s c h r e i t e n , des A b stu r z e s g e w a e r tig zu s e in b e i jedem S c h r i t t . L e tz t e n Endes i s t Mann k e in "b e g lu e c k e n d e r ” D ic h t e r . Er g i b t k e in e E r fu e llu n g e n ; e r z e i g t kaum e in Z i e l , l a e s s t uns nur P e r s p e k tiv e n ahnen: D ie b ia s s e n S eh n su ech te der M enschen, h i e r lo d e r n s i e in Flammen; das B e g e h r te , h ie r s t e h t e s n och sc h o e n e r a l s i n W ir k lic h k e it , zusam m engetragen a u f engen Raum. 7 I b i d . 9 I b i d . 8 I b i d . 189 | Schmerz und E n tta e u sch u n g , a u f r e is s e n d e B e g e is te r u n g j und t i e f s t e N ie d e r g e s c h la g e n h e it , s i e sp r in g e n dem | l i e b e n L a se r aus den BueChern d ir e k t ans H erz, und b e i I der l e t z t e n S e i t e i s t ihm, a l s s e i e r s e l b s t g e a l t e r t , ! g e r e i f t , z e r s c h m e tt e r t oder e r l o e s t , a l s habe e r ! s e l b s t e in Leben m it eignem L e ib e g e l e b t . Und er w o l l - t e doch b l o s s a m u e sie r t werden. D e sh a lb , glau b e i c h , i s t H e in r ic h Manns E r f o lg e in H e r e i n f a l l d es P ublikum s. S ie haben den G o t t s e ib e iu n s beschw oren und w o lle n b lo s s von ihm e r z a e h le n hoeren.-*-^ Das a l l e s m uesse man nun b eso n d ers b e r u e c k s ic h t ig e n b e i der L ek tu ere d er Armen. Man h a t t e v i e l l e i c h t schon von v o r n e - h e r e in Bedenken von e in e r A rt 1 1 A esth e te n -S o z ia lis m u s " : P r o l e t a r i e r m i l i e u , F a b r ik , A r b e it e r , H errenhaus. Der K o n f lik t i s t g eg eb en . N ic h t L ieb e und V erfuehrung; G eld und Macht i s t d ie A ch se, um d ie e s s i c h h i e r d r e h t. Im S c h la r a ff e n la n d schon sah man s o lc h e Men- sch en a l s F ig u r a n te n v o r b e ih u sc h e n . Doch was d o r t m it sp itz e m G r i f f e l s p o e t t i s c h p r o f i l i e r t worden w ar, i s t h ie r b r e i t a u f S t e i n g e t u s c h t , w ir k t h o l z s c h n i t t a r t i g , darum e r n s t , f a s t t r a g l s c h . A l l e s i s t vom Standpunkt des P r o l e t a r i e r s aus g eseh en ; d e sh a lb d ie etw a s w ir r e P h a n ta s tik , Szenen und V o r s te llu n g e n . Es wurden im V orhergehenden d ie m a n n ig fa lte n A spek- te der K r it ik e r am Werke H e in r ic h Manns g e z e i g t . D ie se waren im Anfang des Jah rh u n d erts b e sc h r a e n k t a u f m9hr ’l i t e r a r i s c h - a e s t h e t i s c h e Momente. In dem M asse, wie H ein r i c h Mann vor d ie O e f f e n t l i c h k e i t t r a t , wurden d ie A n g r if fe immer h e f t i g e r , w obei s e in e p e r s o e n lic h e I n t e g r i t a e t und i s e in Menschentum a n g e f e in d e t wurden. D ie A rgum entierun g, vor a lle m der a lld e u t s c h e n Organe, war h a u p t s a e c h lic h a u f ! :Gefuehlsmomente b e sc h r a e n k t, d ie dem L e s e r k r e is je d o c h v o l l - jkommen adaequat zu s e i n s c h ie n e n , Andere K r it ik e r w ie i • ! io _ .. n Ibmd. I b id . 190 E Werner Mahrholz b ra ch ten nur W iederholungen des Hass-Themas: H e in r ic h Mann hat d ie d eu tsch e L it e r a t u r urn e in ig e Zuege b e r e ic h e r t ; daran kann n ic h t g e z w e i f e l t werden. ' Er h a t S e it e n r e i n e r , sch oo n er P rosa g e sc h r ie b e n ; e r h at p o l i t i s c h - g e s e l l s c h a f t l i c h e G rotesk en g e z e ic h n e t , j w ie niemand vor ihm: so h a s s e r f u e l l t , so r e s s e n tim e n - t a l g e la d e n , so schart* k o n tu r ie r t; er hat den V ersuch ; e in e s d eu tsch en G e s e lls c h a ftsr o m a n s gem acht, den s e i t ! Gutzkow e i g e n t l i c h niemand mehr gew agt h a t. Gutzkow ta u c h t ueberhaupt a u f, das junge D e u tsch la n d , Heine und Laube. . . . So w ird e r immer e in e E rsch ein u n g der L it e r a t u r g e s c h ic h t e im W ilh elm in isc h e n D eu tsch lan d b le ib e n : e in e K o n tr a g e s te , e in A u sla e u fe r ohne P olgen und im Ganzen: e in l i t e r a r i s c h e s Phenomen. ^ S ic h s e l b s t ad in f in it u m w ied erh o len d , mahnt der K r it ik e r aber immer w ie d e r , man s o l l e vo r a lle m doch d ie Jugend in ihrem P r e ih e i t s s t r e b e n n ic h t einem so lc h e n Deka- i denzprodukt a n v ertra u en . S e in e Mahnung b l i e b — z u n a e c h st— u n g eh o ert. M it a l i e n K r a e fte n h a tte der D ic h te r s i c h fu e r d ie E rk en n tn is und V erb reitu n g d em ok ratisch er I d e a le e in g e - s e t z t ; damals, in der tu r b u le n te n Z e it u n m itte lb a r nach der R e v o lu tio n , h i e l t er z a h llo s e Reden in o e f f e n t l i c h e n V er- sammlungen. M it D o e b lin zusammen h a tte er an einem L esebuch g e a r b e i t e t : A ls es f e r t i g war, l i e s s e n d ie M in is te r ia lb e a m te n e s versch w in d en . Der M in is t e r , e in S o zia ld em o k ra t, h a tte g u te A b sic h te n , war aber m a c h tlo s.1 3 j H e in r ic h Mann wurde u e b e r a ll e in g e la d e n . Er s c h r ie b und v e r o e f f e n t l i c h t e E ssa y s in m annigfachen Z e i t s c h r i f t e n | jund Z e itu n g e n . Er r e i s t e herum in d eu tsch en und I 12yyern er M ahrholz, V o s s is c h e Z e itu n g , 2 5 . 4-7 192 0 . i - 1 I H. Mann, "Kurze S e lb s tb io g r a p h ie ," Son ntag, # 1 3 , ,30. Maerz 19 47. 3 191 e u r o p a e isc h e n Laendern, urn z u w irken, zu r ed en . Umsonst: D ie Macht war d ie a l t e g e b lie b e n , I n d u s t r ie und Junker. D ie w enigen d em ok ratisch en (d . h. s o z i a l denkenden) V o r g e s e tz te n l i t t e n Purchtbar u n ter dem Hass ih r e r U n tergeb en en . Ic h sa h e s a u f m einen Vor- t r a g s r e is e n , d ie ic h b i s in s l e t z t e Jahr f o r t s e t z t e . . . . D ie Zurufe aus d er ged raen gten Menge klangen wie H ilf e r u f e i n der a e u s s e r s t e n Stunde: Noch i s t i Z eitJ Aber e s war k e in e m ehr.14 P aul B lock , im B e r lin e r T a g e b la tt w e is t h in a u f d ie ; juengare G en era tio n , d ie u r k r a e f t ig e s K uen stlertu m su ch t ; und in H e in r ic h Mann ih r en F uehrer f in d a t : S ie w is s e n , s i e f u e h le n , d a ss h i e r e in e r s t e h t , d er weder Furcht n o ch Z u g e sta e n d n isse k en n t; der n ic h t s v o r s t e l l e n w i l l , was e r n ic h t zu s e in vermag, obwohl e r mehr verm oechte a l s andere; der se in e n Reichturn n ic h t m issb r a u c h t, d ie W elt fu e r s i c h zu e ro b ern , sondern der m it v o lle n Haenden S c h a e tze v e r s t r e u t , um denen, d ie er l i e b h a t, se in e W elt zu o e ff n e n . Die L ieb e d es D ic h t e r s aber e r g i e s s t s i c h ueber a l l e d ie Irren d en und V e r f o lg t e n , d ie V e rfu eh rte n und Verkann- te n . Er i s t e i n D ic h te r der armen S e e le n , d ie in der Verdaramhis u n se re r Z e it nach E r lo e su n g schm aehten, ob im A r b e i t e r v i e r t e l Oder in e in e r " V illa Hoehe." S ie a l l e sin d le id e n d Arme, zu fin d e n in ih ren Schreck en ■und Schmerzen, i n S c h lo e sse r n sowohl a l s in S c h u l- ; stu b en , h in te r den K u lis s e n d er B oerse und d e s The a t e r s . 15 ;H ein rich M ann--es l i e s s s i c h n ic h t mehr la e n g e r darueber is t r e i t e n - - war der Fuehrer e in e r G en era tio n geworden. An- ;selma Heine s c h r e ib t : Das E r sc h e in en e in e s neuen Buches von H e in r ic h Mann | g i l t in der h e u tig e n l i t e r a r i s c h e n Vifelt jed esm al a l s I E r e ig n is . . . . w e il s i c h jed esm al so l a u t d ie 15 I PaitL B lo ck , "Buch des P rop heten ," B e r lin e r T age- ! j b la t t , 14. 1 2 . 1919. --------------------- 192 u n v ern u tzte ( s i c ) und u n v e r sc h u e c h te r te Stimme • : zu ihm au fh eb t und ihn b e g e i s t e r t zu ihrem Haupt mann, zu ihrem Fuehrer e r k la e r t . . . . Jene Jugend, d ie um stuerzen m oechte, um an der a lt e n S t e l l e s e lb e r k r a f t v o l l aufzubauen, deren b e s t e Werke g e tr a g e n sin d von G e is t und la u te re m W ille n . . . . D ie se Jugend b e t r a c h t e t den nun b a ld F u e n fz ig ja e h r ig e n a l s e in e n d er Ih ren und z u g le ic h a l s A u t o r it a e t . S ie k a n o n i- s i e r t e ih n , um ih n zum S ch u tzp atron zu w aehlen.^ 6 Es werden nun d ie Gruende d ie s e r E in s t e llu n g b e sp ro - chen; der 1917 e r sc h ie n e n e Roman D ie Armen w ird a l s B e i s p i e l s k i z z i e r t . Der K r it ik e r in s c h e in t er w en iger f a r b ig und m e lo d ie n r e ic h a ls manche fr u e h e r e . Es h e r rsc h e jed o ch auch h ie r d ie atem lose Spannung, In Worten g r o e s s t e r Praegnanz w ird S t r e i k , Bedrohung, E rp ressu n g, Irren h a u s und V erfu eh - rung in s c h n e lle r F o lg e a n g e d e u te t wie etw a: V orgebeugt s a e m tlic h nach dem B e i s p i e l der w e is s - h a a rig en H ausfrau, m it v e r w ild e r te n G e s ic h te r n , Augen w ie Ivlord, Stimmen wie das V i e h ,—Damen, H erren, K in der, ih r e L akaien, a l l e in A u s f a l l s t e l l u n g gegen den Ruecken d es abzieh en den F e in d e s , B edrohers, E n te ig n e r s , . . . D on n ersch lag, G eh eu l.lV H ieraus f o l g e r t d ie K r it ik e r in d ie Gruende von Manns j e t z i g e r F u e h r e r s te llu n g : W eil e r in diesem Roman (w ie e i g e n t l i c h in a l i e n ' se in e n Buechern) den Buerger v e r s p o t t e t , k a r i k i e r t und e in e k l a e g l i c h s t e R o lle s p ie le n l a e s s t ; w e il e r R e v o lu tio n p r e d ig t und w e il er durch v i e l sow ohl wie s c h n e lle Handlung sp ann t, durch D a r s te llu n g der S in n - ■ l i c h k e i t e r r e g t , durch s e in ja g en d es Tempo m itreisst.-*-° T ro tza lled em aber i n t e r e s s i e r t s i c h der L e se r o f t ; T C ' ' ^ F ” ' ' " " — . ' '............................................... . ' Anselma. H ein e, " H ein rich Manns F u eh rerb eru f," | Das L i t . Echo, XX, 7; 1918. ! i 7ibis. 18Ibid. I 193 kaum f u e r d ie g e s c h i l d e r t e n P e rso n e n und C h a ra k te re s e l b s t , b e h a e l t kaum etw as von den E i n z e l h e i t e n i n s e i n e r E rinn eru ng: Es i s t das e i n Fhenomen, d as d ie m e is te n s e i n e r L e s e r e in g e s te h e n . Seine s t a r k e n Vi/irkungen i n uns sin d R u e b ez ah lg o ld , das man zu Staub und Moder v e r - w a n d e lt s i e h t , s o b a ld man es nach Hause g e tr a g e n h a t . 19 Die w i r k l ic h e n Gruende f u e r Manns e i n z i g a r t i g e S t e l l u n g l i e g e n jed o c h n i c h t in so lc h e n l i t e r a r i s c h e n W ir- kungen a l s v ie lm e h r in s e i n e r g e i s t v o l l e n E i n s t e l l u n g z u r W i r k l i c h k e i t : . . . und in dem schoenen A u fs a tz " G e is t und T a t," im Z i e l f i n d e t e r e in e r u h i g e , w uchtige K r a f t , d ie s i c h ganz seinem S t o f f e a n p a s s t . E r n e n n t den G e i s t d ie R e v o lte des Menschen gegen d ie H a tu r, i h r e Lang- sam k eit und I la e r te . E r p r e i s t F r a n k r e i c h , i n dem R ousseau e in Volk fa n d , das ihm g l a u b t e und s e in e Id een l i e b t e . H ie r v e rs te h e n w ir g u t , was d ie Jugend von ihm h o f f t , n a e m lic h das Geschenk s e i n e r v i e l g e h o e r t e n Stimme f u e r die A usrufung i h r e r I d e a l e . . . . Flam- mend, b lu e h e n d , q u e lle n d , w e is s e r s i e zu v e rf u e h r e n . Indem e r s ie h e t z t , macht e r s ie a te m lo s und z i t t e r n d , so d ass s i e m einen, i h r e S e e le bebe.^O VVeiterhin a b e r l i e b t d ie Jugend vor a lle m s e in e p o s i t i v e E i n s t e l l u n g zum Leben und z u r I n i t i a t i v e : U e b e r a ll p r e i s t e r d ie H andelnden und G e n ie sse n d e n , die r u e c k s i c h t s l o s e n , grausam en A b e n te u r e r, d ie Men schen, d ie " le b e n , h e r r s c h e n und l i e b e n . " A l l e s d i e s s te m p e lt ih n zu einem , d e r Jugend h a t . ^ i Jed o ch o f f e n b a r w ird H e in ric h Mann au ch von d i e s e r Jugend n i c h t v o l l v e rs ta n d e n . Denn e i g e n t l i c h i s t e s k e in e u n b e d in g te V e r h e r r lic h u n g d e r b r u t a l e n K r a f t : P ~ l 9I b i d . 20I b i d . | ! 21 I b id . i 194 Man l a e s s t s i c h ta e u s c h e n d u rch den o f f e n b a r e n R eichtum des D i c h t e r s . S t o f f e stroem en ihm zu , ohne dass e r zu s i c h t e n b r a u c h t ; s e in e P h a n ta s ie s c h e i n t immer wach und e i l i g ; a l l e s b e i ihm s tu e rm t und s t u e r z t , e n t f l i e h t d e r Wahl, e n t l a e u f t der s t r e n g sparsam en K n a p p h e it.22 Am d e u t l i c h s t e n z e i g t Mann s e in e E i g e n a r t i g k e i t in s e in e n A nsprachen und E ssa y s: Da w ird e r l a p i d a r und n a c h h a l t i g ; da v e r g i s s t man n i c h t , was e r uns s a g t . Geht es ihm n i c h t e i n wenig wie F l a u b e r t , von dem e r b e h a u p t e t , e r habe se in e e ig n e N a tu r v e r g e w a lt i g t und s ic h d a n n 'a b und zu e r - h o l t in seinem Eigenw erke? Und g e h t e s ihm n i c h t , wie seinem B ruder Thomas—n u r um gekehrt— d a ss s e in e Be- wunderung f u e r den A b e n te u re r und B r u ta le n e in e Sehn- su c h t i s t ? . . . A llz u v e r r a e t e r i s c h s c h i l d e r t e r uns d ie Q ualen d e r e r , d ie am G e is te l e i d e n . Da f i n d e t e r W orte, d ie b l u t e n . E r s p r i c h t von dem M artyrium des D i c h t e r s , d e r n i c h t n a i v zu le b e n vermag, w e il a l l e s , was e r l i e b t , b e r e i t s von seinem Werk besch lag n ah m t w ird . Das Werk h o e h lt ih n , s a u g t ih n a u s. I n s e i n e r N o velle Pippo Spano, d ie e i n e , b e i H e i n r i c h Mann n i c h t h a e u fig e k u e r is tle r is c h e Z ucht a u f w e i s t , s c h i l d e r t e r e in e n s o lc h e n modernen P e r s e u s , d e r n i c h t w agt, dem Leben s e l b s t in s Auge zu b l i c k e n ; e s immer n u r im S p ie g e l a u f f a e n g t . D ies w i r k t wie e in e A u to -V iv is e k - t i o n . 23 Wuerde man d ie Jugend s e l b s t b e f r a g e n , was s ie h a u p t s a e c h l i c h an Mann l i e b e und bewundere, so wuerde man wohl d ie A ntw ort bekommen: . . . "S e in Tempo, die T em peratur s e i n e r Werke, das Temperament, das i n ih n en s t e c k t . " - L a u te r '‘Z e it" - W orte. Z e i t l i c h e s . Und d ie Z e i t g e h o e r t j a j e d e s mal der je w e i li g e n J u g e n d . 24 Mann h a t t e s i c h m it dem Band Macht und Mensch zu e i n e r Zusammenfassung d e r w i c h t i g s t e n E ssa y s e n t s c h l o s s e n . ; E r wendet s ic h u n m i t t e l b a r , n i c h t mehr im B ild e , an s e in e 22I b id . 24I b id . 2 3 I b id . 195 ■ Z e itg e n o s s e n . H le r nun kann f a s t k e ln e e i n z i g e e i n s e i t i g - n e g a t i v e K r i t i k g efu n d e n w arden; k e in M i s s v e r s te h e n , k e in 1f a l s c h e r U m deutungsversuch noch S in n hab en . Die Z e i t v e r l a n g t und i h r e Ehre w i l l , d a ss s i e ( d i e W issenden) e n d l i c h , e n d l i c h auch i n diesem Lande dem G e i s t d ie E r f u e l l u n g s e i n e r P o rd e ru n g e n s i c h e r n , d a ss s i e A g i t a t o r e n w erden, s i c h dem Volk v erb u en d en gegen d ie M acht, d a ss s i e d ie ganze K r a f t d es W ortes seinem Kampf schenk en , d e r auch d e r Kampf d es G e i s t e s i s t . 25 Im g l e i c h e n J a h r e w ar d er A u f s a tz ’’V o l t a i r e und Goethe" e r s c h i e n e n . G oethe h a e t t e f e i e r l i c h vom hohen Turm s e i n e r E r - k e n n t n i s s e u e b er das gemeine Volk hinweg g e se h e n ; i n g e sp e n - s t e r h a f t e r Hoehe, wo d ie d e u ts c h e n G enien e in a n d e r v i e l l e i c h t v e r s t e h e n , habe e r n i c h t s i n D e u ts c h la n d v e r a e n d e r t . V ol t a i r e s e i i n den M a en teln d e r G e n e ra e le d e r e r s t e n R e p u b lik a l s S ie g e r u e b e r d ie S rd e g ezo gen; e r i s t daheim i n den t i e f e n S c h ic h te n s e i n e s V o lk e s, d ie v i e l l e i c h t von " K u ltu r" n i c h t s w is s e n , denen e r ab er f u e r a l l e Z e i te n d ie P r e i h e i t r e p r a e s e n t i e r t : Denn P r e i h e i t : das i s t d ie G e s a m th e it a l l e r Z i e l e des G e i s t e s , a l l e r m e n s c h lic h e n I d e a l e . P r e i h e i t i s t Bewegung, L o slo e su n g von d e r S c h o lle und E rhebung u e b e r das T i e r : P o r t s c h r i t t und M e n s c h l i c h k e i t . 25 R u e c k h a lt s l o s e r k e n n t d e r V o rw a e rts H e i n r i c h Mann a l s I d e a l i s t e n und W egweiser s e i n e r G e n e r a tio n a n , t r o t z s e i n e r b u e r g e r l i c h e n H e rk u n ft und E r z ie h u n g . Schon immer Mann, G e is t und T a t, s"! 4 7 1 . | 2 6 I b id . S . 2 0 . 196 h a t t e e r : . . . m it l e i d e n s c h a f t l i c h e m G r i f f aus d e r I n b r u n s t s e in e s H erzens den Ruf nach P r e i h e i t e r to e n e n l a s s e n . Nach G e r e c h t i g k e i t , Menschenwuerde und s t o l z e r S e l b s t - b e sin n u n g . B e g r i f f e , gebo ren i n B lu t und a u f e r s t a n d e n aus ta u s e n d fa e h e n L eid en ,e w ig i n i h r e r W a h r h a f t i g k e i t , I n seinem Aufbaeumen, Ringen und V e rz w e ife ln , s e i n e r g e h e t z t e n S ehnsu cht und h e r o is c h e n Z i e l s e t z u n g , i s t d e r Mensch i n d ie sen E ssa y s u n v e r g l e i c h l i c h g e s p i e g e l t . N ic h t n u r wagen des m e i s t a r h a f t e n S t i l s ; u n v e r g l e i c h l i c h v ie lm e h r wegen d e r g e m e is te r t e n G run did ee: Aus d e r Goetzendaemmerung des i m p e r i a l i s t i s c h e n M acht- s t a a t e s und d e r V erg o ttu n g des N a tio n a lism u s den Men- schen zu r e t t e n , ih n w ie d e r a l s S in n und Z i e l a l i e n p o l i t i s c h e n G eschehens h in z u s t e l l e n .2 V Die E ssays w aren zw ischen 1910 und 1919 e r s c h ie n e n . Z u e r s t , a l s e in A u fru f z u r B esinnung, " G e i s t und T a t." Am Ende d e r Sammlung Macht und Mensch w ird e in e e r s c h u e t t e r n d e B ila n z gezogen, u e b e r s c h r ie b e n : " K a i s e r r e i c h und R e p u b lik ." Dazw ischen s in d e i n g e f lo c h t e n k l e i n e r e A r t i k e l , A u fs a e tz e und Reden. H a tte d er e r s t e A u fs a tz " G e i s t und Tat" d ie I n t e l - l e k t u e l l e n D e u tsc h la n d s aus i h r e r L e th a r g ie und D i s t a n z i e - rung z u r A k tio n g e ru f e n und zu e i n e r S y n these von G e i s t und Wirken i n a l i e n S c h ic h te n des Volkes gem ahnt, so kon nte einer d e r fo lg e n d e n "Das junge G e sc h le ch t" schon von d e r g ro s s e n Wandlung sp re c h e n , obwohl— d ie V e r o e f f e n tlic h u n g war zum e r s t e n Mai am 27. Mai 1917 im B e r l i n e r T a g e b la t t e r f o l g t — d e r K rie g noch l a e n g s t n i c h t v o ru eb e r w ar. H ie r h a t t e d e r V e r f a s s e r s e i n e r G e n e ra tio n p r o p h e t i s c h z u ru fe n koennen: ! ^ J . F r i e d e n t h a l , "Macht und Mensch," V o rw ae rts, | 25. Mai 1920. 197 Gruppen dor T at s in d schon da in den S ta e d te n D e u ts c h la n d s , g e b i l d e t aus l a u t e r Jugend, d ie die Be- s c h lu e s s e der V e rn u n ft f u e r buendig h a e l t , im G e i s t schon d ie Tat m i t b e g r e i f t , j a , d ie L i t e r a t u r und d ie P o l i t i k , solange r u c h l o s g e t r e n n t , e n d li c h w ie d er v e r - e i n t i n ihrem H e rse n . . . . Das R e ic h , zu s e h r b i s la n g n u r t e c h n i s c h e r B e tr i e b und W ir ts c h a f ts v e r b a n d , von a u sse n , aus einem K rieg e h e im g e b ra c h t, a n d e rs a ls d ie D eutschen es e r t r a a u m t h a t t e n , und, so wie es w ar, noch n i c h t die Heim at i h r e r S e e le : e s w ird d er S t a a t werden, d e r ganz d i e s e s Volk a u s d r u e c k t, h e r a u f g e s t i e - gen aus seinem e ig n e n , im T i e f s t e n u n z e r s t o e r b a r e n W esen.28 Der V orw aerts w e i s t b e so n d e rs a u f d i e m utigen E ssay s d e r K r i e g s z e i t h in . M it e x p r e s s i o n i s t i s c h e r K r a f t b e to n te d e r D i c h te r d ie ungeheure Not der Z e i t : U nendliche Klage scham los v e rg o s sn e n B lu ts d ro e h n t gegen den Himmel. A l l a n t h a l b e n . Nur d ie T ig e r und g e- l e h r i g e n A ffen d u e n fe n n ach Kommando an die K a e f ig - g i t t e r sppingen und Hass und V e rn ic h tu n g b r u e l l e n . E ine h e r r l i c h e , e in e g ro ss e Z e i t! E in p a a r T a p fe re , i n P re s s e und L i t e r a t u r , t a s t e n d e r V e rn u n ft e in e n Weg. I h r e (der Periode]) Helden und L ie b li n g e , i h r e P o l i - t i k e r und i n t e l l e k t u e l l e n W o rtfu e h re r werden a l s das g e z e i g t , was s i e w aren: Anmassende und die W elt m it ihrem Laerm beun ruh igend e A n b e ter d e r Macht; u n g e i s t i g e G o e tz e n d ie n e r b r u t a l s t e n E r f o l g s . Von innen h e ra u s w ird d ie s e ganze K u l t u r s c h i c h t d u r c h l e u c h t e t . In se in e n Romanen i s t es auch h i e r z u r K unst gew orden-- g le ic h s a m d u rch e in e n S p a l t i n d ie S e e le h in e in s c h a u e n zu l a s s e n , in d ie S e e le j a n e r Z e i t , i h r e e rs c h re c k e n d e n S e e l e n l o s i g k e i t .29 Nur d u rc h die M i t a r b e i t d er g e i s t i g e n F u e h re r koenne: d ie s e neue Umordnung E r f o l g h a b en ; n ie d u e r f e e in e Neu- O r ie n tie r u n g n u r vom W i r t s c h a f t l i c h e n h er e r s t r e b t w erden. In diesem A r t i k e l h a t t e d e r V orw aerts n u r b e s t a e t i g t , _______ - H. Mann, A usgew aehlte W erke, Bd. X I I , S. 14. i 22J . F r i e d e n t h a l , "Macht und Mensch," V o rw aerts, 25.; Mai 1920. j 198 was H e i n r i c h Mann schon l a e n g s t v o rh e r immer in s e in e n Re- den und E ssay s b e to n t h a t t e : Die G e i s t ig e n h a t t e n nun zu - w aehlen, zu e n ts c h e id e n , ob sie i n diesem Kampf s i c h a u f die S e i t e d e r P r e i h e i t o d e r au f d ie des P hrasentum s s t e l l e n w o l l te n . Denn noch— das h a t t e Mann immer und immer w ie d e r a u s g e r u f e n —noch war d ie R ep u b lik e r s t i n i h r e r A nlage, noch la n g e n i c h t i n i h r e r A u s g e s ta ltu n g und V ollendung da. Zur vollkommnen E n tw ic k lu n g --s o d a c h te H e in ric h Mann und m it ihm v i e l e andere wie d e r V o rw a e rts— wuerden n a c h den V o r la e u f e rn und V erkuendern andere zu H i l f e kommen. Wie s t e l l t e s i c h d ie k a t h o l i s c h e P r e s s e zu H e in r ic h Mann? In s e i n e r Heimat Muenchen war s ie s t a r k und v o r s i c h - t i g . B is h e r h a t t e s i e v e r s u c h t , s e in e p r o g r e s s i v e n Gedan- ken zu i g n o r i e r e n . Kaum irg en d w elch e B esprechungen sta n d e n in i h r e n B l a e t t e r n . Je d o ch d ie Z e i t l a g e zwang nun z u r S te llu n g sn a h m e ; e r s t n a c h 1920 k o n n ten w ir K r i t i k e n f i n d e n . Man g in g n i c h t zum f r o n t a l e n A n g r i f f v o r. Man v e r s u c h t e , m it h o e f l i c h e n Worten das Publikum zu b e e i n f l u s s e n . E ine d e r fu e h re n d e n k a t h o l i s c h e n Z e i t s c h r i f t e n , 30 d e r G r a l, b r i n g t se in e n L esern e i n e - - z u n a e c h s t — o b j e k t i v e B e sc h re ib u n g des W irkens von H e in r ic h Mann. Der D i c h te r h a e t t e z u e r s t dem H a tu ra lis m u s a n g e h o e rt. r “ 30 ; r Dr. A. Kamp, "K unst und W a h rh e it," Der G ra l, Ja h rg a n g 33, S. 495. 199 E r /der N aturalism us} b l i e s a l l e jene schimmernden G e b ild e a u s e in a n d e r. T ru g g e b ild e e i n e r s u e s s l i c h s e n tim e n ta le n , ro m a n tis c h s e in w o llen d en V e r s t i e g e n h e i t. Aber dem z e r s to e r e n d e n G e w itte r des N aturalisrrm s f o l g - te k e in h e r r l i c h und k l a r a u f s t e i g e n d e r T a g .31 Auch H e i n r ic h Mann w isse k e in e n Ausweg und k e in e H i l f e ; e r s e ig e n u r: V erachtu ng, b e is s e n d e n W itz, v e r le tz e n d e n S p o t t , g a l l i g e n Hohn. R o m an tisch er Pessim ism us g e b i e r t An- teiln ah rae und L ie b e . E r u e b e rw in d e t das L e id d u rch Humor, g u e t i g , a l l v e r s t e h e n d , h in g eb e n d , d u rc h T raen en h in d u rc h ueber a l l e s Weh h in w eg laech eln d .3 2 Wie d ie k o n s e r v a tiv e n K r i t i k e r a p p e l l i e r t d e r G ra l an g e fu e h lsm a e ss ig e T r a d i ti o n e n : N irgend s r e i c h e n d ie Masse b i s an den Kern v o e l- k is c h - d e u ts c h e n S e in s ; a l l e s b l e i b t im e r b a e r m lic h - M enschlich en s te c k e n . . . . Die T ie fe d e r H e ld en b ru st, das Erhabene e i n e r V o lk sg e m e in sc h a ft, d er u e b e r w a e l t i - gende E r n s t u n e r b i t t l i c h e r e t h i s c h e r K r a e f te , d ie h i - n e in r e ic h e n i n d ie Sphaere d e r M e n s c h lic h k e ite n , . . . d ie Unglueck und G lueck, I n d u s t r i e und W is s e n s c h a ft zusam m enballen, die P r e i h e i t und S c h i c k s a l z u r T rag o e- d ie v e r k n u e p f e n , - - a l l das h a t H e in ric h Mann n i c h t e r - l e b t , obwohl doch a l l e d ie s e K r a e f te ebenso selir wie s e in e e i n s e i t i g gewaehnten P i n s t e r n i s m a e c h t e , — das i s t u n s e r h e i l i g s t e r G la u b e --m itg e w irk t haben am Glanz und H in sin k e n u n s e re s V a te rla n d e s . . .33 Aus d ie s e n Gruenden s i e h t s ic h der G ra l v e r a n l a s s t , dem Werke Manns a l l e G roesse o d e r g a r d ie monumentale Wucht z u r k u e n s t l e r i s c h e n G e s ta ltu n g h i s t o r i s c h e r E r e i g n i s s e a b - zuerk en n en . Wir fanden a e h n lic h e Arguments i n den k o n s e r - i v a ti v e n B l a e t t e r n . 33 I b i d . 200 Die E i n s i c h t i g e n u n t e r den K r i t i k e r n d e r T a g e s- p r e s s e und d er Z e i t s c h r i f t e n l i t e r a t u r h a t t e n H e i n r i c h Mann v e r s t a n d e n . N ic h t h a t t e n s ie ahnen k oennen, wie s e h r d ie E r e i g n i s s e s p a e t e r e r Z e it ihm v o i l e s R ech t geben w uerden. E in e r h a t t e ih n 1 1 e in e n s e l t e n e n G l u e c k s f a l l d er D eutschen" g e n a n n t. Aber d i e s e r war eben d ie Stimme e in e s E in z e ln e n i n d e r Wueste d er B l i n d h e i t und L e i d e n s c h a r t , A ber n i c h t n u r n a t i o n a l s V erblend ung h a t t e dem D i c h t e r s e in e A r b e it e r s c h w e r t; s e l b s t das d e m o k ra tisc h e Am erika s c h ie n ih n v o e l l i g zu v e rk e n n en . So s te h e am Ende d i e s e r A r b e i t die A n s ic h t e in e s a m e rik a n isc h e n K r i t i k e r s aus d e r am 27. Mai 1944 e r s c h ie n e n e n Hew York H e ra ld T r ib u n e , d ie u e b e r d ie U e b e rse tz u n g des U n te r ta n in s E n g lis c h e k o ra m e n tie rte : Es i s t schw er v e r s t a e n d l i c h , d a s s e r ^ H e i n r i c h Mann} d er Meinung i s t , d i e s e s Buch s e i d ie a u f g e - wandte A rb e it w e r t, o d e r d a ss e r , wenn e r es u n w ert f i n d e t , es v e r o e f f e n t l i c h e n l a e s s t . ^ D ie s v/ar 1944 g e s c h r ie b e n , i n e i n e r Z e i t , wo d ie w e ite P e r s p e k t iv e i n d ie V e rg a n g e n h e it e i n o b j e k t i v e s Sehen e r - m o e g lic h te . H e i n r i c h Mann a b er h a t t e s e in e n Weg e rk a n n t und d i e : Gegenw art ebenso k l a r g eseh en wie d ie Z u k u n ft. Kurz n a ch seinem E x i l h a t t e e r 1933 g e s c h r ie b e n : Die d e u ts c h e N a tio n l a e u f t G e fa h r, t e u e r z a h le n zu ; m uessen, f u e r i h r e U n terw erfu ng u n t e r s o lc h e H e rre n . 34M a x im ilia n S c h e e r, " L e t z t e Begegnung m it H e in r ic h j Mann," Der Abend, B e r l i n , 27. Maerz 1951. : 201 Sie werden e r l i e g e n . Die Z i v i l i s a t i o n i s t g e w iss, s ie zu u e b e r le b e n . B esond ers f u e r d ie s e N atio n muss man es h o f f e n . Was u e b r ig b l e i b t nacbi a l i e n u n s e re n A engsten und was b l e i b e n wuerde nach. dem W e ltu n te rg a n g , d er uns b e d ro h t, i s t die Menschen- v e r n u n f t .3 5 25 — — --------- ------------------------------------------------------------------------------------- W a lte r K ie w ert, ”Der 75 j a e h r ig e H e in r ic h Mann,” Aufbau, H e ft I I I , 1946. B I B L I O G - R A P H I S C H - C H R O N O L O G I S C H E U E B E R S I C H T DER Y/ ERKE H E I N R I C H MANNS 1893 1894 1894 1894 1894 1894 ;1894 1896 1896 1896 I | 1896 BIBLIOGRAPHISCII-CHRONOLOGISCHE HEBERSICHT DER WERKE HEINRICH MANNS M it Angabe d e r E r s t e r s c h e i n u n g e n , s o w e it s i e a u f f i n d b a r w aren I n e i n e r F a m i l i e . Roman. 1 1 Der Loewe," V ia r e g g io . Aufgenommen i n d ie Samm- lu n g E in V e rb rec h en und and ere G e s c h ic h t e n . 1398 " I r r t u m , " B e r l i n . Aufgenommen in d ie Saramlung E in V e rb rec h en und a n d e re G e s c h i c h t e n . 1898 " 1 s t S i e ’ s ," B e r l i n . Aufgenommen in d ie Samm- lu n g E in V e rb re c h e n und a n d ere G e s c h ic h t e n . 1898 "D er Hund," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im S im p li- c is s im u s , No. 39, 26. 12. 1896 1896 Aufgenommen i n d ie Sammlung Das W underbare, Muenchen 1897 "Das W underbare," Muenchen. Aufgenommen i n d ie Sammlung Das W u nderb are, Muenchen 1897 " C o n t e s s i n a , " Muenchen, Aufgenommen i n d ie Sammlung Das W underbare, Muenchen 1897 "Die Gemme," Rom. Aufgenommen i n d ie Samm lu n g Das W un d erb are, Muenchen 1897 " E n tt a e u s c h u n g ," Rom. Aufgenommen in d ie Sammlung Das W underbare, Muenchen 1897 " G e s c h ic h te n aus Rocca d e i P i c h i , " Rom. A uf- genoramen in d ie Sammlung Das W und erbare, Muenchen 1897 "Das g e s to h le n e Dokument," Muenchen, a r s t v e r - o e f f e n t l i c h t im S i m p l i c i s s i m u s , No. 40, 4. 1. 1897, s p a e t e r aufgenommen i n d ie Sammlung E in V e rb re c h e n und a n d ere Ge s c h i c h t e n . 1898 1897 1898 1899 1900 1902 1903 1903 1905 1905 1905 1905 1905 1905 1905 1906 "Das S t e l l d i c h e i n , " z u e r s t Im S i m p lic is s im u s , No. 25 vom Ja h rg a n g 1897 - 1898, s p a e t e r aufgenommen in d ie Sammlung E in V erb rechen und an dere G e s c h ic h te n . "Dr. B ie b e rs V e rsu c h u n g ," s p a e te r aufgenommen i n d ie Sammlung E in V erb rechen und andere G esohi c h t e n . "Das Gute im Menschen," im S im p l ic is s l m u s , No. 13, Ja h rg an g 1899 - 1900. Im S c h l a r a f f e n l a n d , E in Roman u n te r f e i n e n L e u te n , L e ip z ig . " E in Kampf," (Novell© - L i e b e s s p i e l e ) zu - e r s t im S im p lic is s im u s , No. 41, Ja h rg an g 1902 - 1903. Die G o e ttin n e n Oder die d r e i Roruane der H erzo- g in von A ssy , L e ip z ig . Die Jagd n ach L ie b e . Roman. L e ip z ig . " H e ld in ," Muenchen. Aufgenommen in d ie Sammlung S tu e rm isc h e Morgen, Muenchen. "Abdankung," Muenchen. Z u e r s t im S i m p li c is sim u s , No. 43, Jah rg an g 1905 - 1906, s p a e te r aufgenommen in d ie Sammlung S tu e rm isc h e Morgen, Muenchen. "P ipp o Spano," " P u l v i a ," "D rei-M inuten-R om an," e r s c h ie n e n in d e r Novellensammlung F l o e te n und D o lc h e . Muenchen. "G ustave F l a u b e r t und George Sand," z u e r s t in der Z u k u n ft, am 1. und 15. J u l i P r o f e s s o r U n ra t. Roman. L e ip z ig . S c h a u s p i e l e r i n . N o v e lle . Wien. "Choderos de L a c lo s ," aufgenommen in d ie Samm lu n g G e i s t und T a t , E s s a y s . "Der U nbekannte," " J u n g f r a u e n ," aufgenommen In d ie Sammlung S tu e rm isc h e Morgen, Muenchen. 204 1898 1898 1900 1903 1903 1906 1906 1906 1905 1905 1906 1931 1906 205 1907 j 1907 j 1907 ; 1907 1909 : 1910 1910 1910 1910 .1910 191.0 1910 i 1910 i 1911 j 1911 \ 1911 " L ie b e s p ro b e ," Muenchen. Z u e r s t im S i m p l i c i s - sim us, No. 45, Ja h rg a n g 1905 - 1907, s p a e t e r aufgenommen i n d ie Novellensam m lung Das H erz, L e ip z ig , Zwischen den R a s s e n . Roman, L e ip z ig , "G re tc h e n ," aufgenommen i n d ie Novellensamm- lu ng Das H e rz , L e ip z ig , "Der T yrann," Possagno. Aufgenommen i n die Novellensammlung Die B oesen, L e ip z ig , Die k l e i n e S t a d t . Roman. L e ip z ig , "Das H erz," aufgenommen i n d ie g leich n a m ig e Novellensamm lung, L e ip z ig , "Die arme T o n i e t t a , " aufgenommen in d ie Sammlung Das H e rz , L e ip z ig , "D ie U n s c h u ld ig e ," aufgenommen in d ie Samm lu n g Das H e rz , L e ip z ig " A l t ," aufgenommen in die' Sammlung Das H e rz , L e ip z ig , D re i Akte (Der Tyrann, Die U n sch u ld ig e, V a r i e t e ). U rau ffu eh ru n g B e r l i n , K le in e s T h e a te r 21. November 1910 S c h a u s p i e l e r i n , Drama in d r e i A kten. U rau f- fu eh ru n g T h e a te r in d e r K o e n ig g ra e tz e r S t r a s s e , B e r li n , 6. November 1911 " G e is t und T a t," aufgenommen i n d ie E s s a y - Sammlung Macht und Mensch. " V o l t a i r e und G oethe," S o nderdruck aus F r e i h e i t und A r b e i t . "D ie Rueckkehr vom H ades," aufgenommen i n die g leich n am ig e N ovellensam m lung, L e ip z ig , " R e ic h s ta g ," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im Pan aufgenommen in Macht und Mensch. " A u f e r s te h u n g ," aufgenommen i n d ie N o v e lle n sammlung Rueckkehr vom Hades. 1910 1907 1910 1908 1909 1910 1 9 1 0 1 9 1 0 1 9 1 0 1 9 1 0 1 911 1919 1 9 1 0 | I 1911 1 9 1 1 1919 1911 j 1912 1913 ; 1 9 1 4 : 1911 1 914 1 9 1 4 1916 1 9 1 4 1 9 1 6 1916 | 1917 | I i 1 1 9 1 7 11917 Die G rosse L ie b e , Drama in v i e r A kten. U rauf- fu e h ru n g B e r l i n , L e s s i n g t h e a t e r , F e b ru a r Madame L eg ro s, Drama i n d r e i A kten. U rauf- fu eh ru n g Muenchen und Luebeck, 19. F e b ru a r Buchausgabe L e ip z ig "Die E h r g e i z i g e ," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im F’ o ru m , Ja h rg an g 1, H e ft 8, F orum -V erlag, Muenchen Der U n te rta n , Roman. E r s t e E rsc h e in u n g e n b i s K rie g s a u s b ru c h in Jah rg ae n g en 1 9 1 1 - 1913 F o r ts e tz u n g e n des S i m p l ic is simus b e t i t e l t : "Die N a c h t" ; "D er K raw al"; 1 1 L e b e n sfru e h lin g " und " N e u te u to n e n ." F re ig e g e b e n vom Z en so r, e r s c h ie n e n in L e ip z ig Der " Z o la -E s s a y ," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im No vember 1 9 1 5 in den W eissen B l a e t t e r n , a u f genommen i n Macht und Mensch " E i n l e i t e n d e Worte zu einem V o rtrag " (u eb e r den Z o la -E s sa y in P ra g ) ; im Druck e r s c h i e nen i n d e r W o c h e n sc h rift A k tion am 8. J u l i "Der B auer in d e r T o u r ra in e ," uebernommen i n Macht und Mensch B ra b ac h , Drama i n d r e i A kten. U rau ffu eh ru n g i n Muenchen im R e s i d e n z th e a t e r am 22. November B uchausgabe: K u rt W olff V e rla g , L e ip z ig "D er E u ro p a e e r," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in Macht und Mensch " L i e b e s s p i e l e ," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t i n der Novellensamm lung Bunte G e s e l l a c h a f t , Muenchen Die Armen. Roman. L e ip z ig "V e rm isc h te s aus d e r Z e itu n g ," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in d e r Novellensammlung Bunte G e s e l l s c h a f t , Muenchen 206 | 1913 1 9 1 7 1917 1 9 1 4 1 9 1 8 1919 1916 1919 1 9 1 9 1 9 1 7 1 9 1 9 1917, 1 9 1 7 1917 207 1917 1 9 1 7 1 9 1 7 1917 ! 1 9 1 8 1 9 1 8 1919 1919 1919 1919 : 1 92 0 i I | 1 9 2 1 1 9 2 1 1 9 2 1 1921 " E h re n h a n d e l," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t i n d e r Novellensammlung Bunte G e s e l l s c h a f t , Muenchen Der Weg z u r Macht, Drama i n d r e i A kten. U rauffu eh ru n g Muenchen, R e s i d e n z t h e a t e r , am 21. O ktober V e r o e f f e n t l i c h t in Die G e f a e h r te n , Wien ’'Das junge G e s c h le c h t," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im B e r l i n e r T a g e b l a t t , 27. Mai "L eben, n i c h t Z e r s to e r u n g ," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im B e r l i n e r T a g e b l a t t , 25. Dezember "D ie Buecher und d ie T a te n ," in Macht und Mensch, e rs c h ie n e n S in n und Id e e d e r R e v o lu tio n . Rede, g e h a lte n im R ate g e i s t i g e r A r b e i t e r im Dezember Der Sohn. N o v e lle , e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im P aul Steegemann V e rla g , Hannover " K a i s e r r e i c h und R e p u b lik ," e rs c h ie n e n in Macht und Mensch Gedenkrede am 16. Maerz a u f K urt E i s n e r , in A usgew aehlte Werke "An Henry B arbusse und se in e F re u n d e ," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t im B e r l i n e r T a g e b l a t t , 15. Maerz "D eutsche L i t e r a t u r um 1920," e r s c h ie n e n im Sammelband S ieb en J a h r e , " B e r l i n , " N o v elle e r s c h ie n e n im Sammelbande S ie b en J a h r e , "D ie T o te ," N o v e lle , e r s t v e r o e f f e n t l i c h t i n d er Novellensammlung Die T o te , Muenchen, "Der b u e r g e r l ic h e H eld," A usgew aehlte Werke "D er B r u d e r ," z u e r s t e r s c h ie n e n in Die W eissen B l a e t t e r , F e b ru a r s p a e te r aufgenommen i n d ie Sammlung Die Tote 1 9 1 7 1920 1920 1 9 1 7 1917 1919 1 9 1 8 1919 1919 1919 1929 j 1929 j 1 9 2 1 ; 1 9 1 6 1 9 2 1 | i 208 1922 1923 1923 1923 1923 1923 1923 1924 1924 1924 | 1924 ! i I 1924 1924 I 11924 I i 1925 1925 "Tragische Jugend," e rsc h ie n e n in Ausgewaehlte Werke "Das Sterhen der g e i s t i g e n S c h ich t," im Sammel- band D ik tatu r der V ernunft, "W irtschaft," im Sammelband D ik ta tu r der V ern un ft, "Anfaenge Europas," im Sammelband D ik ta tu r der Vernunft, "D iktatur der Vernunft," im gleichnam igem Sammelband "Die Tragoedie von 1923," im Sammelband Sieben Jahre, Das g a s t l i c h e Haus, S c h a u sp iel in d r e i Akten. Ur au f fuehrung Ivluenchen, Kammerspiele, am 21. Januar Buchausgabe Muenchen "Der G-laeubiger," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in der Novellensammlung Abrechnungen, B e rlin "Szene," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in der N o v e lle n sammlung Abrechnungen, B e r lin "Der J u en glin g," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in der Novellensammlung Der Ju en g lin g "Der Moerder," "Der V erraeter," "Sterny," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in der Novellensamm- lung Der Ju engling "An die Waehler zum R e ich sta g ," aufgenommen in Sieben Jahre "Antworten nach Russland," aufgenommen in Sieben Jahre "VSE" (V e r e in ig te S ta a te n Europas), V o ssisch e Z eitu n g , 2. und 5. Dezember "Unser gemeinsames Problem," aufgenommen in Sieben Jahre "D ie M emoiren N a p o le o n s," in A u sg e w a e h lte Werke 1923 1923 1923 1923 1929 1927 1924 1924 1924 1924 1924 1929 | i i 1929 | j 1925 j 1929 209 1925 " G e is tig e Neigungen in D eutschland," in S ieb en Jahre 1929 1925 K obes. N o v e lle . p r o p y la e e n v e r la g , B e r lin . 1925 1925 L ilia n e und P a u l. N o v e lle . Oktober 1925 1925 Der K opf. Roman. B e r lin 1925 1925 "Die jungen L eute," in S ie b e n Jahre 1929 ;1926 "Der B u b ik o p f," in S ieb en Jahre 1929 ,1926 "Sie r e ic h e n s i c h d ie Haende," in S ieben Jahre 1929 1926 "S ch a u sp ieler in n e n ," in Sieben Jahre 1929 1926 "Was i s t e i g e n t l i c h e in S c h r i f t s t e l l e r ? " Ausgewaehlte Werke. 1926 "Theater der Z e it ," Ausgewaehlte Werke• 1926 "Fuer das T heater," "Proben." Ausgewaehlte Werke. 1926 "Kampf um Muenchen," Rede am 50. 11. 1926 in Ausgewaehlte Werke. ;1927 Mutter M arie. Roman. B e r lin 1927 |1927 "Entdeckung Z o la s," Die L it e r a r is c h e W elt, 30. September 1927 1927 "Unser E in f lu s s und d ie s e Z e it," A usgewaehlte Werke. 1927 "Ein g e i s t i g e s Locarno," Rede in der Sorbonne ! Dez. 1927. In S ieben Jahre 1929 11927 "Uns gemeinsam Erinnern," in Sieben Jahre 1929 i ,1927 "Die L it e r a t u r und d ie d e u t s c h -f r a n z o e s is c h e ! V e rsta en d ig u n g ," Die L it e r a r is c h e W elt, j 8. A p ril 1927 , sp a ete r aufgenommen in ; S ieb en J a h r e , 1929 1927 " D iscou rs, ten u a l a Ligue des D r o its de 1*Homme e t a l 1Union fem in in e pour l a S o c ie te des N a tio n s," in Sieben Jahre, 1929 1927 1927- 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1928 1929 1929 1930 210 " L eb en sfein d e," aufgenommen in Sieben Jahre 1929 "Die Zensur," M anifesto gegen M issbraeuche, in Das o e f f e n t l i c h e Leben 1932 " J u stiz ," B e r lin e r T a g eb la tt vom 30. Juni 1928 aufgenommen in Sieben Jahre 1929 "G eist ■und F ried e," in Sieben Jahre 1929 " S e it d ie L etzten f i e l e n , " in Sieben Jahre 1929 "Der A ntisem itism us und se in e H eilung," in Sieben Jahre 1929 "Gut g e a r te te Menschen," in Das o e f f e n t l i c h e Leben 1929 "L’Avenir de l a C ulture," Depeche de Toulouse, 1928 "Graeber des G e is te s oeffn en s i e h , " in Sieben Jahre 1929 "Jugend fru eh er und j e t z t , " L ite r a r is c h e W elt, No. 45, 9. November 1928 "Feuerwerk und Schoenheitskonkurrenz," in Das o e f f e n t l i c h e Leben 1932 "Der Film," "V ariete im Norden," in Das o e f f e n t l i c h e Leben 1932 Eugenie oder d ie B u e r g e r z e it . Roman. B e r lin 1928 B ib i, se in e Jugend in d r e i A kten. Urauf- fuehrung B e r lin , Theater im palmenhaus, am 22. Oktober 1928. V e r o e f f e n t lic h t in S ie sind Jung, Paul Szolnay V erlag, B erlm -W ie n -L e ip z ig 1929 "Dichtkunst und P o li t i k ," in Ausgewaehlte Werke " F e l i c i t a s , " "Das Kind," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in der Novellensammlung S ie sin d jung, B e r lin 1929 "Suturp," e r s t v e r o e f f e n t l i c h t in Deutsche j E rzaeh ler der Gegenwart, B e r lin 1929! " S itu a tio n de l'A llem agn e," Europe, H eft 24, 1930' 211 1930 ■ ; 1931 1931 1932 : 1932 . 1932 1932 1932 1932 1932 | 1933 1934 1935 1936 I i j 1937 1939 1943 "Wir begegnen in P a ris uns s e lb s t ," in Das o e f f e n t l i c h e Leben "D ie d e u tsc h e E n ts c h e id lin g ," i n Das o e f f e n t l i c h e Leben "Die g e i s t i g e Lage," " S c h r i f t s t e l l e r - I n t e r - n a tio n a le ," in Das o e f f e n t l i c h e Leben "La Guerre prochaine," Rede im A d m iralsp alast am 1. Oktober 1931; unter dem T i t e l "La Guerre prochaine," aufgenommen in Das o e f f e n t l i c h e Leben G e ist und T a t, E ssay s. "Der S c h r i f t s t e l l e r und der K rieg," Hein r ic h Manns B o tsc h a ft an den I n t e r n a t io - nalen Kongress gegen den i m p e r i a l i s t i - schen K rieg, v e r o e f f e n t l i c h t im B e r lin e r . T a g e b la tt , am 11. September "Die Demokratie b l e i b t u n b e sie g b a r ," Ber l i n e r T a g e b la tt, 10. J u l i "Bekenntnis zum U e b e r n a tio n a le n ," Die Neue Rundschau, Dezember Die grosse Sache. Roman. Ein e r n ste s Leben. Roman. Der H ass. S c h r if te n r e ih e zur deutschen Z e it g e s c h i c h t e . (Das Bekenntnis zum U e b e r n a tio n a le n .) Der Sinn d ie s e r E m igration. S t r e i t s c h r i f t . Die Jugend des Koenigs Henri IV. Roman. Es kommt der Tag, D eu tsch es Lesebuch. Samm- lung deu tsch er k u l t u r p o l it i s c h e r S c h r ifte n und E ssays. Die Vollendung des Koenigs Henrj IV . Roman. Mut. E ssays und K am pfschriften. L id ic e . S a t i r i s c h e r Roman. \ 1932 1932 1932 1932 1932 1932 1932 1932 193 2 1932 2 1 2 1945 E in Z e i t a l t e r wird b e s i c h t i g t . Erinnerungen • und Betrachtungen. 1949 Der Atem. Roman. 1950 Empfang b e i der W elt. Roman. GEDENKTAGE Die folgen den F estred en und Ansprachen wurden von H ein rich Mann g e h a lte n und1sind in Band XI der Ausgewaehlten Werke aufgenommen: Gerhard Hauptmann 1922 Der begnadete D ieliter 1922 P eter A lten b erg 1922 Hermann Bahr 1925 Erinnerungen an Frank Wedekind 1923 Wedekind und s e in Publikum 1928 Damit der "Herakles" g e s p i e l t wird 1928 Huldigung fu er Max Liebermann 1927 Fuenf Jahre nach dem Tode Lenins 1928 Hommage a Gorki 1928 Ibsen 1928 I Der N ob elp reis 1929 Erinnerungen an A lb ert S tein ru eck 1929 ;Anna Pavlowna 1931 !Arthur S c h n it z le r 1931 ;L essin g 1931 H einrich Heine 1931 G o e th e -F e ie r 1932 B I B L I O G R A P H I E 214 1899 1900 1905 1904 BIBLIOGRAPHIE A. AUFSAETZE IN ZEITUNGEN UND ZEITSCHRIFTEN Von Oppeln-Bronikowski, "Ein Verbrechen," Das L i t e r a r isc h e Echo, H eft 24, September. E ttin g e r , J, "Ein s a t i r i s c h e r Roman," Das L i t e r a r is c h e Echo, No. 3 , S. 334. G., v. R. W isse n s c h a ftlic h e B e ila g e L e ip zig er Z e i - tung, S. 583. Hart, H. Velhagen und K la sin g s M onatshefte, Januar, S. 599 - 600. Krueger, H. A. "Im S c h la r a f fe n la n d ," L ite r a r is c h e s Z e n t r a lb la t t , 15. Dezember. L ., K. E in lage 42, Hamburger N a c h rich ten . Langen, M . "Im S c h la r a ff e n la n d ," Gegenwart, B e r lin , No. 52, S. 412. P o lia k , P. Umschau, S. 972. B usse, C. G e is t i g e s Leben der Gegenwart, S. 465. Hart, H. "Die Herzogin von Assy," Velhagen und K lasin g s M onatshefte, No. 7, Jun i, S. 475. Jacobs, M . "Die G oettinnen," Die N a tio n , No. 31. Rath, W. "Vom neuen Heidentum," N a tio n a lz e it u n g , 29. Juni. S a lte n , F e l ix . Die Z e i t , No. 120. Wengraf, Richard, "Eine R o m a n tr ilo g ie ," Das L it e r a - r is c h e Echo, September. G rainer, Leo. "Die Jagd nach L iebe," Das L i t e r a r i - sche Echo, Mai. Langen, M. "Die Jagd nach L ieb e," Kunstwar t , H. 12. 215 1905 S a lte n , F e l i x . " P ro fesso r Unrat," Die Z e i t , S. 1006. Wilhelm, Paul. "Die Brueder Ivlann," Die Gegenwart, XXXIV, H eft 52. 1906 B usse, C. "J. Wassermann und H. Mann," Velhagen und K la s in g s , S. 380. Schaukal. "F loeten und Dolche," Das L ite r a r is c h e Echo, S. 568. S c h ic k e le , Rene. "Stuerm ische Morgen,'1 Die Zukunft, November. 1907 B u lle , Oskar. "Zwischen den Rassen," A llgem eine Z eitu n g, B e ila g e No. 119. D uelberg, Franz. "Mnais und Ginevra," Das L i t e r a r is c h e Echo, X, 15. Eckhart, R. "Zwischen den Rassen,". Das L it e r a r is c h e Echo, S. 396-400. Korn, K. Die Neue Z e i t , No. 27. M ichel, W . " L ite r a r is c h e s V irtuosen turn," Muenchner Neueste N ach rich ten , No. 490. Muehsam, E rich . "H. Mann," Das Blaubuch, I I , 52. Ranke, F. "H. Mann, Die Boesen," Kunstwart, August, S. 858. 1908 Behrend, Walter. "Ein K uenstlerp rob lem ," Neue Revue, I . 4. Frapan-Akunian, U s e . "Zwischen den Rassen," Das L i t e r a r is c h e Echo, X, 14. 1910 Brand, Maxim. "H. Manns neuer Roman," Die Schau- buehne, Maerz. ; Ewers, Ludwig. "Die Gebrueder Mann," K oenigsberger | A llgem eine Z eitu n g , 23. Januar. F r o s t, L. D. "Die k le in e S tad t," Die Zukunft, H. 17, Januar. 216 1910 H uldschiner, Richard. "Die k le in e Stad t," Das L i t e r a risc h e Echo, A p r il. Rath, W illy . "Die k le in e S ta d t," Velhagen und K la- s i n g s , J u l l . Sauer, Hedda. "Dramatischer Moment in H. Manns Werkj1 Prager T a g e b la t t, No. 616. Wendriener, Karl G -. "Thomas und H ein rich Mann," B reslau er Z e itu n g , No. 79. 1911 H olzer, M . "Der Tyrann," Xenien S. 109. Ruettenauer, Benno. Propylaaen B e ila g e No. 4, Muen- chener A llgem eine Z e itu n g . S tr ec k e r, K arl. "Der neue H ein rich Mann,1 1 Das L i t e ra risc h e Echo, 14, S. 681-87. 1912 de Berre, Jean. La Vie I n t e l l e c t u e l l e , VI. E l s t e r , Martin H. R h ein isch W estphaelische Z eitung, No. 47. Huebner, P. "H einrich Manns Romankunst," A llgem eine Z eitu n g, No, 115. Ullmann, L. "Die Rueckkehr vom Hades," Wiener A l l g e meine Z e itu n g , No. 115. 1913 M u e lle r - F r e ie n f e ls , R. "H einrich Mann und d ie Gegen wart," Die T a t, No. 19, 1914 E l s t e r , Martin H. "Zwischen zwei Meeren," Die Aehre I I I , 3 -4 . Huebner, P. M. "Der D ich ter H. Mann," -Die Aehre, I I , 38. ' Storck , Karl. Der Tuermer, J u l i . |1916 Edschmid, Kasimir. "PIppo Spano," Das L ite r a r is c h e Echo. S. 1262. i __________ . Frankfurter Z e itu n g , No. 167. Sommerfeld, M artin. "Das Problem des S c h u lm e is t e r s ,1 1 Das L it e r a r is c h e Echo, Pebruar. 217 1916 Sandm eier-G oettersberg. ’'Zwischen den Rassen," Muenchner A llgem eine Z eitu n g , 19. August. 1917 Auernheimer, R. "Die Armen," Neue F re ie P r e s s e , 20. Oktober. Beyer, G. "Die Armen," Die G locke, I I I , November. Block, P. "Die Armen," B e r lin e r T a g e b la tt, 15. Sept ________ . "Die Armen," Zuericher P o s t , No. 46. D ie d e r ic h P. "Die Armen," Die Neue Z e it , November- h e f t , S. 161-66. G o ll, Iwan. "H. Mann," Semaine L i t e r a i r e , No. 25. G raetzer, H. "Buch von den Hungernden," L e ip z ig e r Neueste N achrich tan, 7. November. von Grolman, A. "Mme. Legros," L ite r a r is c h e W e lt, S. 250. "Mme. Legros," Die C h r is t lic h e Welt,XXXI, ------- H irt, P. "Die k le in e S tad t," P e s te r L loyd, 13. Oktober. Kayser, R. "H. Mann, Die Armen," Die Neue Genera t i o n , S. 501-503. Lexan, R. "Die Armen," Muenchner A llgem eine Z e i tung, No. 3.40. Martens, K. "H einrich Mann a l s E rzaehler," Muench ner Neueste N a ch rich ten , 20. Januar. Moreck, K. G renzbote, Jahrgang I I I , S. 1030-36. von P e r f a l l , K. "Die Armen," K oeln isch e Z e itu n g , 14. Oktober. R ie s, H. "H. Mann und der K a ise r ism u s," K oen igs- berger Hart. Z eitu n g , No. 61. S te ig e r , B. "Mme. Legros," Das L it e r a r is c h e Echo, j No. 19, S. 810. ! 218 1917 S tr ee k e r, K. Die Zukunft, Dezember. Storck, K. S !Mme. Legros," Der Tuermer, J u n i, S. 349. 1918 Block, Paul. "Buch des Propheten," B e r lin e r Tage- b l a t t , 14. Dezember. Brys, C. C. "Die Armen," Das Neue D eu tsch lan d , VI, 7. Frehsen, M. H annoverischer K urier, 12. Dezember. F r e i e n f e l s , B. O e s te r r e ic h isc h e Rundschau, S. 651. F r ie d e n th a l, J. " Z e itg e is t ," B e r lin e r T a g e b la tt, No. 33, Maerz. Fontane, 0, Die Waage, XX, 40. Guttmann, 0. K oenigsberger Hart. Z e itu n g , 26. Sept. Hofmann, Dresdner Neueste N a ch rich ten , 25. Dezember. Heine, A. "H. Manns F uehrerberuf," Das L ite r a r isc h e Echo, S. 377-380. Kuehn, J. "H. Mann, der Dram atiker, 1 1 Die F l o e t e , 1 , 5. Langer, F. "H. Mann a l s Dramatiker," P e s te r L lo y d , 20. August. Mack, F. "Drei E inak ter," L e ip zlg er Neueste Nach r ic h t e n , 29. A p r il. Natonek, Hans. L e ip zig er A bendzeitung, No. 283. Rubiner, L. "H. Mann und Stephan George," Die Ak- t i o n , No. 29. Ungar, H. "Bunte G e s e l l s c h a f t , " L it e r a r is c h e s Zen- : t r a l b l a t t , Oktober. i 1919 Alexander, B. "Der U ntertan," P e s te r L loyd, 24. Januar. B a r th e ls , A. "Der 'n e u e 1 Roman," K onservative M onatsh efte, 76, 6. S. 397-401. ! 219 1919 B erb erich , S. Der R e v o lu tlo n a e r , Juni. Busson, Paul. Neues Wiener T a g e b la t t , No. 45. D ie d e rich , H. "Die Armen," Die Neue Zeit, August, S. 112-116. E lch in g er , R. "Brabach," Muenchner Neueste Nach- r ic h t e n , 24. November. E l o i s s e r , A. "Drei E rzaeh ler," Deutsche Rundschau, J u l i , S. 150. F r ie d e n th a l, J. "Brabach," B e r lin e r T a g e b la tt, 15. Maerz. Frohberger, J. "Der Untertan," K oelner Volkszeitung, 22. Maerz. G ehquist, J. P astor Bonus, 53. Jahrgang. G rainer, H. "Die f e in d lic h e n Brueder," Die Z e i t , 19. Maerz. Hanecher, P. "Wilhelms Z e it g e n o s s e ," Vorwaerts, 17. Dezember. H elm olt, H. F. "Das w ilh e lm in isch e Kaisertum und s e in Untertan," Psych. S tu d ie n , S. 594-99. Mack, F. "Der Untertan," L e ip z ig e r Neueste Nach- r ic h t e n , 15. Januar. Martens, K. Muenchner Neueste N ach rich ten , No. 604. N agel, H. "O ffner B r ie f," Deutsche Z eitu n g, 3 0 .Maerz. R ic h te r , W . "Macht und Mensch," B e r lin e r Boersen- k o u rie r, Maerz, S. 313. R ettenbacher, R. " L ite r a r is c h e S c h a e n d lic h k e it," j D eutsches T a g e b la tt, No. 98. i R ie s , R. "H. Mann und der K aiserisinus," K oenigs berger Hart. Z eitu n g, No. 31. Thorn, E. Die L it e r a r is c h e G e s e l ls c h a f t , Hamburg, ; V, 7 -8 . 220 1919 1920 Ullmann, L. Wiener A llgem eine Z eitu n g, Ho. 12, S. 235. Z i f f e r e r , P. Neue F re ie P r e s s e , No. 19, S. 600. Boek, P. "H. Mann," P r e u ssisc h e Jahrbuecher, S. 152-156. Edschmid, K. Peuer, I . E l s t e r , H. M. "H. Manns p o l i t i s c h e Glaubensbekennt- n is ," Das Neue Buch, H eft I I , 1. Punk, Ph. G-ottesehr, Jahrgang X I II , H eft 11. P r ie d e n sth a l, J. "Macht und Mensch," Vorwaerts, 25. Mai. G raetzer, H. "H. Mann, der E h r g e iz ig e ," Das L i t e ra risc h e Echo, I I I , S. 349. H lr sc h fe ld , G. Die T at, 6. November. Knupfer, E. "H. Mann, Macht und Mensch," L i t . Hand- w e is e r , 12. Januar. Mahrholz, W . " K ritik am Werk H. Manns," V ossisch e Z eitu n g, 25. A p r il. ________ . "Moderne D ic h te r c h a r a k te r e ," R h ein isch W estphaelische Z e itu n g , 27. Juni. Malsch, W . "Stu die ueber H. Mann," R h ein isch Y/est- p h a elisc h e Z e itu n g , No. 453, Martens, K. " H. Mann a ls E s s a y is t ," Muenchner Neueste N ach rich ten , 12. Januar. Oberlaender, L. G, "Brabach," L i t . Z e n t r a lb la t t , Jahrgang XX, S. 285. R ic h te r , W . B e r lin e r B o e r se n z e ltu n g , No. 190. Scher, P. F rankfurter Z e itu n g , 25. Oktober. Schulz, P. "Gustav Noske und H. Mann," Das Forum, IV, 8. ----------------- S te h le , A. K oelnlsche V o lk s z e itu n g , 13. September. 221 1920 S tr e c k e r , K. "H. Mann, Die T o t e ,” Velhagen und K la s in g s , XXXV. Jahrgang, S. 426. 1923 Kamp, Dr. A. "Kunst und Wahrheit," Den G ral, Jahr- gang XXXIII, S. 495. 1925/26 . " D ik tatur der V ernunft," Der G ral, S . 326. Sp aetere A u fsa e tz e , naeh 1945 e rsc h ie n e n Abusch, A lexander. "Der D ic h te r des 'Untertan,1" Aufbau, 4 /1 9 5 0 , S. 3 09-312. Brandi, Bruno. " H ein rich Mann 1871 h i s 1950," Der B i b l i o - th e k a r , H eft 7, 1951. Feuchtwanger, L ion. "Br kaem pfte," Aufbau, 4 /1 9 5 0 , S. 322- 334. _________. "H. Mann," AuTbau, 4 /1 9 4 6 , S. 3 25 -3 2 7 . K antorowicz, A lfr e d . "H einrich Mann b e s i c h t i g t sein Z e i t - a l t e r ," T aeg lich e Rundschau, 4. 1. 1948. "H einrich Manns V erm a ech tn is," T a e g lich e Rund- schau, 27. 3. 51. K iew ert, W alter. "Der 75 ja e h r ig e H ein r ic h Mann," Aufbau, 3 /1 9 4 6 , S. 318-320. Mann, Thomas. " B erich t ueber meinen Bruder," Aufbau, 4 / 1950, S. 30 5-308. Schear, M axim ilian. "L etzte Begegnung m it H ein rich Mann," B.Z. am Abend, 27. 3 . 51. ; Schroeder Max, "H einrich Mann, der D eutsch e," Ost und West, j 1 /1 9 4 7 , S. 9 -1 3 . ----------------------- j Zweig, A rnold. "D enkstein fu e r H ein rich Mann," B e r lin e r ; Z eitu n g, 28. 3. 1951. I : i j_________ . "Fazi.t s e in e r G roesse," Aufbau, 4 /1 9 5 0 , S. 295- I 299. 222 B. BUECHER B ie s e , A lfr e d . Deutsche L it e r a t u r g e s c h ic h t e , 3 Baende, Mue n chen, 1523. E ngel, Eduard. G eschichte der deutschen L lt e r a t u r , 2 Baen de, W ien-L eipzig, XSSO" Ih er in g , H erbert. H einrich Mann, B e r lin , 1951. Kantorowicz, Dr. A lfre d . H ein rich und Thomas Mann. Die p e r so e n lic h e n , l i t e r a r i s c h e n und w e lta n sc h a u lic h e n Beziehungen der Brueder. B e r lin , 1956. H einrich Mann, Vorkaempfer der d e u t s c h - fr a n z o e s i- schen Verstaendigung^ B e r lin , I9'5'4. Der E in flu s s der O k tob errevolu tion auf H einrich Mann, B e r lin , 1952. L ich tb e rg e r, Dr. H. Das d r i t t e R e ich , B a se l, 1937. Koenig, Robert, Deutsche L it e r a t u r g e s c h ic h t e , 37. Auf1age, L e ip z ig , 1930. Mann, Thomas. "Lebensabriss (1920)," Gesammelte Werke, B e r lin , 1955, Band X II. Mann, V ic to r . Wir waren f u e n f , B ild n is der F am ilie Mann, Konstanz, 1949. Martens, Dr. Kurt, Die Deutsche L ite r a tu r un serer Z e i t , B e r lin , 1951. Meyer, B. M. Die Deutsche L ite r a tu r des 19. und 20. Jahr- hunderts, B e r lin , 1921. Schroeder, W alter. H ein rich Mann, B ild n is e in e s M e is t e r s , Monographic, Wien, 1931. Sinsheim er, Dr, Hermann. H einrich Manns Werk, Muenchen, 1921. S o e r g e l, A lb e r t. Dichtung und D ich ter der Z e i t , L e ip z ig , 1916. ---------------------------------

Linked assets

University of Southern California Dissertations and Theses

Conceptually similar

PDF

Educational Theories In The Works Of Georg Christoph Lichtenberg

PDF

Das Sozialkritische In Den Werken Leonhard Franks. (German Text)

PDF

The Demise Of The 'New Man': An Analysis Of Late German Expressionism

PDF

The Patriot In Exile: A Study Of Heinrich Mann'S Political Journalistic Activity 1933-1950

PDF

Formen Der Elegie: Ausgewaehlte Interpretationen Von Goethe Bis Celan. (German Text)

PDF

The Image Of The Artist In The Works Of Frank Wedekind

PDF

The Authenticity Of David Of Augsburg'S German Works, With Particular Reference To His 'Paternoster'

PDF

A Syntactic Analysis Of Luther'S 'Adventspostille'

PDF

The Function Of The Symbol In The Modern German Kurzgeschichte

PDF

The Reception Of American Literature In Germany, 1861-1871

PDF

The 'Quomodo' Manuscript: Historical Introduction, Translation, And Critical Apparatus

PDF

A Selected Bibliography Of German Literature In English In Translation, 1956-1960

PDF

G. W. Leibniz' 'Collectanea Etymologica': Ein Beitrag Zur Geschichte Deretymologie' (German Text)

PDF

Der Spanische Burgerkrieg Und Die Deutsche Exil-Literatur. (German Text)

PDF

Johann Beer'S 'Winternaechte' And 'Sommertaege': Non-Courtly Elements In The German Novel Of The Baroque Period

PDF

Paul Gerhardts Morgenlieder In Englischen Und Amerikanischen Uebertragungen. (German Text)

PDF

Die Roman-Technik Bei Lion Feuchtwangers 'Jefta Und Seine Tochter' (German Text)

PDF

A Bibliography Of Lion Feuchtwanger'S Major Works In German

PDF

'Seinsarten': An Introduction To Jean Paul'S 'Titan'

PDF

The role of women in Jakob Julius David's Novellen

Asset Metadata

Creator Sussbach, Herbert H. (author)

Core Title Kritik Am Jugendwerke Heinrich Manns. (Criticism Of The Early Works Of Heinrich Mann.) (German Text)

Degree Doctor of Philosophy

Degree Program German

Publisher University of Southern California (original), University of Southern California. Libraries (digital)

Tag Literature, Modern,OAI-PMH Harvest

Format dissertations (aat)

Language English

Contributor Digitized by ProQuest (provenance)

Advisor Von Hofe, Harold (committee chair), [Marcus] (committee member), Crittenden, Walter M. (committee member), Mohme, Erwin T. (committee member), Townsend, Stanley R. (committee member)

Permanent Link (DOI) https://doi.org/10.25549/usctheses-c18-24989

Unique identifier UC11356795

Identifier 5901867.pdf (filename),usctheses-c18-24989 (legacy record id)

Legacy Identifier 5901867-0.pdf

Dmrecord 24989

Document Type Dissertation

Format dissertations (aat)

Rights Sussbach, Herbert H.

Type texts

Source University of Southern California (contributing entity), University of Southern California Dissertations and Theses (collection)

Access Conditions The author retains rights to his/her dissertation, thesis or other graduate work according to U.S. copyright law. Electronic access is being provided by the USC Libraries in agreement with the au...

Repository Name University of Southern California Digital Library

Repository Location USC Digital Library, University of Southern California, University Park Campus, Los Angeles, California 90089, USA