wijf
Jeiï
had
jste
and
van
mh
ich-hef
eri-tle-eeft
ge-ooit
r al
GOUDEN SCHOOVEN.
16 Jaargang No. 11
November 1947.
Evangelisatie - maand­blad.
Uitgaven van :
„De Pinksterzending
in Ned.-Indië".
Abonnementsprijs:
f 1.— per maand,
f 3.—per kwartaal.
,31s er een fyano&ol boren m rjet
{atiü, op oe Ijoogten her bergen?
^e bmtfy oaar&an zal rwscfyen
nte oe ^Etfotnon.
s, 72: 16.
Bedactie en
Administratie
Zr. M. A. ALT.
Adres:
Krembangan
Westerkade 55
Soerabaja.
Druk. H. van Ingen — Soerabaia. 600 ex.
o o
g MARA. g
g door g
g E. L. CORBET. g
O 0
,,Noemt mij niet Naomi : noemt mij
Mara, want de Almachtige heeft mij
groote bitterheid aangedaan".
(Ruth 1: 20).
Deze klacht, komende uit het diepst van
haar, door groote smart en leed gefolterde
ziel, uitte Naomi. Naomi beteekent „aan­genaam".
Er was een tijd van groot geluk
voor haar geweest, toen zij omringd werd
door de liefdevolle zorgen van haar man,
haar beide zonen met hunne vrouwen. Hoe
gelukkig was zij, hoe heerlijk en aangenaam
was toen haar leven ; altijd haar geliefden
bij zich te hebben, totdat meedoogenloos de
zware tegenslagen haar geluk verbrijzelden.
Zij verloor haar man en hare twee zonen,
welke van hare zijde werden afgerukt. Arm
en gebukt onder den zwaren last van smart,
toog zij met hare beide schoondochters uit
Moab. Hoe werd haar leed niet vermeerderd,
toen hare schoondochter Orpa haar verliet
om terug te keeren tot haar volk en haar
goden. Overstelpt door smart, het hart
gevuld met groote bitterheid, zeide zij :
„Vol toog ik weg, maar ledig heeft mij de
Heere doen wederkeeren ; waarom zoudt gij
mij Naomi noemen, daar de Heere tegen mij
getuigt en de Almachtige mij kwaad aange­daan
heeft ? Het was werkelijk een levenspro­bleem
voor Naomi, dat zij niet kon begrijpen.
Zij pijnigde hare gedachten met de vraag,
waarom de Heere haar deze diepe smart had
aangedaan.
Evenals een Asaf zou voorzeker ook Nao­mi
uitgeroepen hebben : „Nochtans heb ik
gedacht om dit te mogen verstaan, maar het
was moeite in mijne oogen." (Ps. 73 : 16).
Vele kinderen Gods verkeeren thans in
denzelfden toestand als Naomi. Vaders heb­ben
in dezen oorlog zonen verloren, moeders
eveneens ; vrouwen zijn weduwen geworden.
Welk een smart, wat een leed voor de ge­troffenen.
Al onze bezittingen verloren. Is
het dan wonder, dat velen van ons door
dit leed met bitterheid worden vervuld en
als Naomi klagen : „De Heere getuigt tegen
mij en de Almachtige heeft mij kwaad ge­daan."
Al het geluk is als bij tooverslag ver­dwenen
en diepe smart en rouw heeft bij
vele gezinnen hare intrede gedaan.
Uit het Mara-hart welt de klacht op:
„Waarom heeft God het toegelaten, dat mij
al deze diepe smart heeft getroffen?" Gebukt
onder het onnoemelijk leed, geprangd door
rouw, bijna verteerd door smart, klaagt het
doodelijk gewonde hart: „God heeft mij met
bitterheden verzadigd, Hij heeft mij met
alsem dronken gemaakt" (Klaagl. 3 : 15).
Evenals de Israëlieten te Mara (Ex. 15 :
23, 24) beginnen vele kinderen Gods door
deze zware tegenslagen te murmureeren en
opstandig te worden tegen den Heere. Ver­dwenen
is hun geloof en vertrouwen in God,
om plaats te maken voor opstandigheid en
twijfelmoedigheid.
Welgelukzalig echter het kind van God,
dat niettegenstaande zijn smart en leed nog
met een oprecht hart kan zeggen : „Naakt
ben ik uit den moederschoot gekomen, en
naakt zal ik daarhenen wederkeeren. De
Heere heeft gegeven en de Heere heeft ge­nomen
: de naam des Heeren zij geloofd"
(Job 1 : 21). Wij kunnen Gods plan ten op­zichte
van ons niet doorgronden, omdat