Put' = Voie = [The way], no. 3 (March-April 1926), p. 149 |
Save page Remove page | Previous | 148 of 153 | Next |
|
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large (1000x1000 max)
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
This page
All
|
Loading content ...
ребенокь. «Сердце становится какъ дитя». «Ему нужно расти, а мнЄ умаляться». Начинается новая жизнь. II. Эта новая жизнь есть жизнь любви. Ибо только любви открывается Богъ. Ибо разверзлись бездны Божественной Любви, и Богъ въ Сыне открылся намъ какъ любовь безмерная. «Въ томъ любовь, что не мы возлюбили Бога, но Онъ возлю- билъ насъ и послалъ Сына Своего «въ умилостивленіе за грехи наши». «Смотрите, какую любовь далъ намъ Отецъ, чтобы намъ называться и быть дЄтьми Божіими». Только тотъ, въ душЄ котора��о органъ любви развить, можетъ постичь Бога. Поэтому любовь есть единственный пут���� къ богопознанію. И любовь къ брату неотделима отъ любви къ Богу — это одинъ потокъ. Поэтому прощальный слова Христа за последней вечерей гласять: «Любите другъ друга! Потому узнають, что вы —- мои ученики, если будете имЄть любовь между :собою». «Мы знаемъ, что перешли отъ смерти къ жизни, ибо любимъ братьевъ», говорить ап. Іоаннь. Не одиночество только и экстатическое ��т��Єшеніе, а жизнь любви и ростъ въ любви, чтобы воспріять Бога, который есть Любовь: «Чтобы вы, укор��ненные и утвержденные въ любви, могли постигнуть со всЄми святыми, что есть широта и долгота и глубина їґ высота (Божія) и уразумЄть всякое разумЄніе превосходящую любовь Христову дабы вамъ исполниться всею полнотою Божіей». Поэтому мистическая жизнь активна, ибо любовь активна, динамична, возростаетъ, расширяется. «Кому больше прощается, тотъ больше любитъ». Молюсь о томъ, чтобы любовь ваша еще болЄе и болЄе возростала въ познаніи и всякомъ «чувстве». «Возлюбленные! мы отъ Бога... потому что любовь отъ Бога; и всякій любящій рожденъ отъ Бога и знаетъ Бога». Въ этомъ — суть христіанства и христіанской мистической жизни. А центръ ея — Сынъ любви Его. Въ этомъ — отличіе христіанства ��тъ всЬхъ другйхъ религіи и всЄхь другйхъ рели- гіозньїхь опытовъ, что центръ его есть воплощенная Любовь, что тайна его и сокровище его есть «всякое разумЄніе превосходящая любовь Христова». Но ка- ковъ Христосъ, таковы должны быть и «Христовы». Поэтому Павелъ и воскли- цаетъ: «Богъ есть свидетель, что я люболю васъ всЄхь любовію Іисуса Христа». ЗдЄсь, въ христіанской мистической жизни одно пламя, одне горЄніе — ��юбви Христовой, и братъ просветляется въ живой образъ Христа: «Истинно говорю Вамъ, что разъ вы сдЄлали сіє одному изъ братьевъ ��оихъ ��еньшихъ, то МнЄ сдЄлали». А разъ такъ, то мы не одни идемъ къ Богу, а вмЄстЄ съ братьями. «Где двое или трое собраны во имя Мое, тамъ и Я посреди ихъ»... На самыхъ вершинахъ молитвенной жизни, въ уединенной клЄти сердца молимся мы: не «Отче мой», а «Отче нашъ». Ибо мы всЄ — тЄло, а Онъ — глава. Сростаясь съ Главой нашей, все больше сростаемся мы другъ съ другомъ — съ членами великаго ТЄла мистическаго. Поэтому, «страждетъ ли одинъ членъ, съ нимъ страждутъ всЄ члены; прославляется ли одинъ членъ, съ нимъ радуются всЄ члены». Въ этомъ — суть и смыслъ Церкви. Ибо Богъ — Любовь открывается любви, и нельзя любить Бога, котораго не видЄль, если не любить брата, котораго видишь. Святые не хотЄли и спастись безъ братьевъ. «Я желалъ бы быть отлученнымъ отъ Христа ради братьевъ моихъ по пло��и», восклицаетъ Павелъ, который «все почелъ соромъ, чтобы пріобрЄсть Христа! Сходное говорить и Симеонъ Новый Богословъ и Исаакъ Сиринъ. Вотъ это — соборное чувство, церковное чувство. «Я въ нихъ, и Ты во МнЄ, да будуть совершены во еди��о»... Да будуть всЄ едино, какъ Ты, Отче, во МнЄ и Я въ ТебЄ, такъ и они да будуть въ Насъ едино». БезмЄрно раскрывается вмЄстилище души, чтобы воспринять Бога. Но въ христіанствЄ она должна Бога-Любовь воспринять и вместить въ себя вмЄстЄ съ братьями, которые являются братьями намъ въ БратЄ Нашемъ, Единородномъ Сыне Отца, СьгаЄ Его любви. Въ этомъ — смыслъ и обоснованіе и жизнь Церкви. Лишь участіемь въ великомъ потоке любви приходимъ мы къ Богу. Потокъ любви: онъ же — «ТЄло Его, полнота Наполняющего вся во всемъ», говоря словами Павла о Церкви, т. е. эт�� — Полнота того Избытка Жизни, что одинъ только утЄшаеть душу. Николай Арсеньевъ. 10" 149
Object Description
Title (English/roman) | Put' = Voie = [The way], no. 3 (March-April 1926) |
Alt. title (orig. non-English/non-roman lang./script) | Путь, № 3 (Март-Апрель 1926) |
Description English/roman) | Irregular frequency |
Description (original non-English/roman language/script) | Иррегулярная периодичность издания |
Subject (topic) |
Christianity Theology Existentialism Philosophy |
Editor (English/roman) | Berdiaev, N.A. |
Editor (orig. lang./script) | Бердяев, Н.А. |
Publisher of the original version (English/roman) | Religiozno-filosovskaia akademiia |
Publisher of the original version (orig. lang./script) | Религиозно-философскaя академия |
Place of publication of the orig. ver. (English/roman) | Paris, France |
Place of publication of the orig. ver. (orig lang/script) | Париж, Франция |
Publisher of the digital version | University of Southern California. Libraries |
Other creator (English/roman) | Vysheslavtsev, B.P.; Kul'man, G.G. |
Other creator (orig. lang./script) | Вышеславцев, Б.П.; Кульман, Г.Г. |
Date issued (for display) | 1926-04 |
Type |
images text |
Format | 153, [1] p.; lacks p. 2 |
Format (aat) |
house organs periodicals |
Language | Russian |
Part of collection | Pentecostal and Charismatic Research Archive |
Part of subcollection | Ukrainian Evangelical Theological Seminary, Kyiv, Ukraine |
Rights | Ukrainian Evangelical Theological Seminary. Library of UETS |
Physical access | Contact: Oleg Bornovolokov, oleguets@ukr.net |
Repository name | Ukrainian Evangelical Theological Seminary |
Repository address | Library, Ukrainian Evangelical Theological Seminary, UETS, 57 Gamarnika St. Kiev-04075, Ukraine |
Repository email | oleguets@ukr.net or sergeilf@gmail.com |
Filename | pcra-uets-a-01_09_03-1926; index.cpd |
Legacy record ID | pcra-uets-8819 |
Description
Title (English/roman) | Put' = Voie = [The way], no. 3 (March-April 1926), p. 149 |
Alt. title (orig. non-English/non-roman lang./script) | Путь, № 3 (Март-Апрель 1926), cтр. 149 |
Format | p. 149 |
Full text | ребенокь. «Сердце становится какъ дитя». «Ему нужно расти, а мнЄ умаляться». Начинается новая жизнь. II. Эта новая жизнь есть жизнь любви. Ибо только любви открывается Богъ. Ибо разверзлись бездны Божественной Любви, и Богъ въ Сыне открылся намъ какъ любовь безмерная. «Въ томъ любовь, что не мы возлюбили Бога, но Онъ возлю- билъ насъ и послалъ Сына Своего «въ умилостивленіе за грехи наши». «Смотрите, какую любовь далъ намъ Отецъ, чтобы намъ называться и быть дЄтьми Божіими». Только тотъ, въ душЄ котора��о органъ любви развить, можетъ постичь Бога. Поэтому любовь есть единственный пут���� къ богопознанію. И любовь къ брату неотделима отъ любви къ Богу — это одинъ потокъ. Поэтому прощальный слова Христа за последней вечерей гласять: «Любите другъ друга! Потому узнають, что вы —- мои ученики, если будете имЄть любовь между :собою». «Мы знаемъ, что перешли отъ смерти къ жизни, ибо любимъ братьевъ», говорить ап. Іоаннь. Не одиночество только и экстатическое ��т��Єшеніе, а жизнь любви и ростъ въ любви, чтобы воспріять Бога, который есть Любовь: «Чтобы вы, укор��ненные и утвержденные въ любви, могли постигнуть со всЄми святыми, что есть широта и долгота и глубина їґ высота (Божія) и уразумЄть всякое разумЄніе превосходящую любовь Христову дабы вамъ исполниться всею полнотою Божіей». Поэтому мистическая жизнь активна, ибо любовь активна, динамична, возростаетъ, расширяется. «Кому больше прощается, тотъ больше любитъ». Молюсь о томъ, чтобы любовь ваша еще болЄе и болЄе возростала въ познаніи и всякомъ «чувстве». «Возлюбленные! мы отъ Бога... потому что любовь отъ Бога; и всякій любящій рожденъ отъ Бога и знаетъ Бога». Въ этомъ — суть христіанства и христіанской мистической жизни. А центръ ея — Сынъ любви Его. Въ этомъ — отличіе христіанства ��тъ всЬхъ другйхъ религіи и всЄхь другйхъ рели- гіозньїхь опытовъ, что центръ его есть воплощенная Любовь, что тайна его и сокровище его есть «всякое разумЄніе превосходящая любовь Христова». Но ка- ковъ Христосъ, таковы должны быть и «Христовы». Поэтому Павелъ и воскли- цаетъ: «Богъ есть свидетель, что я люболю васъ всЄхь любовію Іисуса Христа». ЗдЄсь, въ христіанской мистической жизни одно пламя, одне горЄніе — ��юбви Христовой, и братъ просветляется въ живой образъ Христа: «Истинно говорю Вамъ, что разъ вы сдЄлали сіє одному изъ братьевъ ��оихъ ��еньшихъ, то МнЄ сдЄлали». А разъ такъ, то мы не одни идемъ къ Богу, а вмЄстЄ съ братьями. «Где двое или трое собраны во имя Мое, тамъ и Я посреди ихъ»... На самыхъ вершинахъ молитвенной жизни, въ уединенной клЄти сердца молимся мы: не «Отче мой», а «Отче нашъ». Ибо мы всЄ — тЄло, а Онъ — глава. Сростаясь съ Главой нашей, все больше сростаемся мы другъ съ другомъ — съ членами великаго ТЄла мистическаго. Поэтому, «страждетъ ли одинъ членъ, съ нимъ страждутъ всЄ члены; прославляется ли одинъ членъ, съ нимъ радуются всЄ члены». Въ этомъ — суть и смыслъ Церкви. Ибо Богъ — Любовь открывается любви, и нельзя любить Бога, котораго не видЄль, если не любить брата, котораго видишь. Святые не хотЄли и спастись безъ братьевъ. «Я желалъ бы быть отлученнымъ отъ Христа ради братьевъ моихъ по пло��и», восклицаетъ Павелъ, который «все почелъ соромъ, чтобы пріобрЄсть Христа! Сходное говорить и Симеонъ Новый Богословъ и Исаакъ Сиринъ. Вотъ это — соборное чувство, церковное чувство. «Я въ нихъ, и Ты во МнЄ, да будуть совершены во еди��о»... Да будуть всЄ едино, какъ Ты, Отче, во МнЄ и Я въ ТебЄ, такъ и они да будуть въ Насъ едино». БезмЄрно раскрывается вмЄстилище души, чтобы воспринять Бога. Но въ христіанствЄ она должна Бога-Любовь воспринять и вместить въ себя вмЄстЄ съ братьями, которые являются братьями намъ въ БратЄ Нашемъ, Единородномъ Сыне Отца, СьгаЄ Его любви. Въ этомъ — смыслъ и обоснованіе и жизнь Церкви. Лишь участіемь въ великомъ потоке любви приходимъ мы къ Богу. Потокъ любви: онъ же — «ТЄло Его, полнота Наполняющего вся во всемъ», говоря словами Павла о Церкви, т. е. эт�� — Полнота того Избытка Жизни, что одинъ только утЄшаеть душу. Николай Арсеньевъ. 10" 149 |
Filename | pcra-uets-a-01_09_03-1926_00148.tif |
Archival file | Volume8/pcra-uets-a-01_09_03-1926_00148.tif |