Puteshestvennik = The traveller, vol. 8, no. 9 (September 1931), p. [6] |
Save page Remove page | Previous | 6 of 12 | Next |
|
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large (1000x1000 max)
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
This page
All
|
Loading content ...
ПУТЕШЕСТВЕННИК СЕНТЯБРЬ, 1931 Г. НОВОЕ РОЖДЕНИЕ (Окончание). Идет он, покачиваясь, домой; дети, дрожа, прячутся от него куда попало, словно это не отец их, а сам сатана! Жена вздыхает и дрожит: может опять он ее станет бить. Ведь не мало уже синяков на ней от его побоев. Вместо того, чтобы быть ей помощью, опорой и утешением, он стал ее мучителем. Дом его словно ад на земле; радости нет. И, вдруг, такой несчастный человек сегодня услышит о том, что он может переродиться и получить Духа Божьего. Бог может ему дать силу отказаться от этого проклятого вина. Его благо- датию он победит сатану и пьяниц���� станет трезвым человеком. Пойдите-ка теперь к нему в гости: все чисто и тихо. Пьяных песен не слышно, их заменила песня о том, что "Христос наш Спаситель", что "Агнец нас кровью омыл". Дети его больше не боятся, — он сам дитя Божие! Какая перемена! Ее совершил Бог, — это возрождение. Может быть кто нибудь из вас думает теперь: "хоть бы г-н Муды научил нас, как стать христианами: ведь он говорит, что стараться быть хорошим человеком не значит быть христианином". Вы, может быть, не раз после такого собрания решались вести лучшую жизнь и не раз выходили отсюда полными добрых намерений. Не так ли? и как вы не старались, вам не удавалось сделаться лучшими. И не удастся, говорю вам! Вы не можете начать новую жизнь, пока не родились свыше, пока ваше "я" не переменилось. Разве вы можете воскресить мертвое тело, обращаясь к нему со словами: "Юноща! тебе говорю, встань" (Лук. 7, 14). Это может сделать один Бог. Если вы родились негром с черной кожей, вы стать белым не можете! Один Бог, Источник жизни, может дать мертвому жизнь. Наши сердца, наши ду��и мертвы во грехах. Один Господь Иисус Христос может воскресить их. Это Его дело. Разве мне самому нечего дела��ь? — спросите вы. — Нет. За вас потрудился другой — Христос. Многие ищут богатства и почестей мира сего, а спасение тысячу раз дороже того, что мир может дать. Но приобрести его трудом нельзя. Господь всем предлагает жизнь вечную. Отчего вы отказываетесь от этого дара? Грешник, отказы вающийся от жизни вечной, похож на нищего, который убегает от человека, предлагающего ему мешок с золотом. — Купить спасение нельзя; заработать его тоже нельзя; ��ак как же ь1м получить его? спрашиваете вы. Шл Г\Т1Ґ*Т>П к Никодиму. Он указал ему средство: "и как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сьшу Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3, 14, 15). Вот он, путь к спасению; и какой простой: Бог предлагает нам спасение даром, нам остается взять т��, что нам дают. Я часто вспоминаю о том времени, когда я служил в армии, в качестве санитара. Однажды, после сражения, я поздно вечером собрался лечь отдохнуть, как вдруг меня позвали к раненому, который звал меня. Я нашел его при смерти. "Помогите мне умереть", сказал он. Я бы охотно помог тебе, ответил я. Я бы с радостью взял тебя на плечи свои и одаес бы в Царствие Небесное, но я этого сделать не могу. Но могу тебе указать на Одного, Который может. И я рассказал ему о Спасителе, пришедшем в мир, чтобы взыскать и спасти погибшее; я говорил долго, но все ��аза��ось напрасным. Раненый не находил покоя. Наконец, я вспомнил об этой третьей главе от Иоанна и сказал ему: я прочту тебе разговор Спасителя с Никодимом; он тоже спрашивал, как ему спастись. И пока я читал эту главу, глаза уми��ающег�� так и впились в меня, казалось, каждое слово проникало прямо в его сердце! Когда я дошел до слов: "и как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную", умирающий солдат остановил меня: — Погодите, это тут так и написано? — Да. — Так прочтите мне это еще раз! Я прочел еще раз. "Слава Богу за это"! —• сказал он, — "пожалуйста, еще раз прочитайте"! Я снова прочел всю главу, а он, сложив руки на груди, лежал с закрытыми глазами. Лицо его было до того спокойно, что яс��о было, что всякое угрызение совести и отчаяние исчезли. Губы его что-то шептали, и, наклонивщ/ясь, я услышал слова: "как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". Вдруг его глаза открылись, он остановил на мне свой умирающий, но спокойный взор и сказал: О, этого достаточно; это все, что мне нужно. Через несколько часов его не стало. Грешник! кто знает, сколько тебе еще остается жить? Если хочешь, ты можешь сейчас спастись! Да поможет Господь всякой погибшей душе во��зрет на Агнца Божия, который взял на Себя грех мира! Д. Л. Муды.
Object Description
Title (English/roman) | Puteshestvennik = The traveller, vol. 8, no. 9 (September 1931) |
Alt. title (orig. non-English/non-roman lang./script) | Путешественник, год 8, № 9 (Сентябрь 1931) |
Description English/roman) | 12 issues per year |
Description (original non-English/roman language/script) | 12 номеров в год |
Subject (topic) |
Pentecostalism Baptists |
Editor (English/roman) | Matysuk, D.A. |
Editor (orig. lang./script) | Матысюк, Д.А. |
Publisher of the original version (English/roman) | Pentecostal Union of Evangelical Christians, USA |
Publisher of the original version (orig. lang./script) | Союз Евангельских Христиан Св. Пятидесятницы в США |
Place of publication of the orig. ver. (English/roman) | New York City, USA |
Place of publication of the orig. ver. (orig lang/script) | Нью Йорк, США |
Publisher of the digital version | University of Southern California. Libraries |
Date issued (for display) | 1931-09 |
Type |
images text |
Format | 12 p. |
Format (aat) |
house organs periodicals |
Language |
Russian Ukrainian |
Part of collection | Pentecostal and Charismatic Research Archive |
Part of subcollection | Ukrainian Evangelical Theological Seminary, Kyiv, Ukraine |
Rights | Ukrainian Evangelical Theological Seminary. Library of UETS |
Physical access | Contact: Oleg Bornovolokov, oleguets@ukr.net |
Repository name | Ukrainian Evangelical Theological Seminary |
Repository address | Library, Ukrainian Evangelical Theological Seminary, UETS, 57 Gamarnika St. Kiev-04075, Ukraine |
Repository email | oleguets@ukr.net or sergeilf@gmail.com |
Filename | pcra-uets-a-01_01_1931-09 |
Legacy record ID | pcra-uets-852 |
Description
Title (English/roman) | Puteshestvennik = The traveller, vol. 8, no. 9 (September 1931), p. [6] |
Alt. title (orig. non-English/non-roman lang./script) | Путешественник, год 8, № 9 (Сентябрь 1931), cтр. [6] |
Format | p. [6] |
Full text | ПУТЕШЕСТВЕННИК СЕНТЯБРЬ, 1931 Г. НОВОЕ РОЖДЕНИЕ (Окончание). Идет он, покачиваясь, домой; дети, дрожа, прячутся от него куда попало, словно это не отец их, а сам сатана! Жена вздыхает и дрожит: может опять он ее станет бить. Ведь не мало уже синяков на ней от его побоев. Вместо того, чтобы быть ей помощью, опорой и утешением, он стал ее мучителем. Дом его словно ад на земле; радости нет. И, вдруг, такой несчастный человек сегодня услышит о том, что он может переродиться и получить Духа Божьего. Бог может ему дать силу отказаться от этого проклятого вина. Его благо- датию он победит сатану и пьяниц���� станет трезвым человеком. Пойдите-ка теперь к нему в гости: все чисто и тихо. Пьяных песен не слышно, их заменила песня о том, что "Христос наш Спаситель", что "Агнец нас кровью омыл". Дети его больше не боятся, — он сам дитя Божие! Какая перемена! Ее совершил Бог, — это возрождение. Может быть кто нибудь из вас думает теперь: "хоть бы г-н Муды научил нас, как стать христианами: ведь он говорит, что стараться быть хорошим человеком не значит быть христианином". Вы, может быть, не раз после такого собрания решались вести лучшую жизнь и не раз выходили отсюда полными добрых намерений. Не так ли? и как вы не старались, вам не удавалось сделаться лучшими. И не удастся, говорю вам! Вы не можете начать новую жизнь, пока не родились свыше, пока ваше "я" не переменилось. Разве вы можете воскресить мертвое тело, обращаясь к нему со словами: "Юноща! тебе говорю, встань" (Лук. 7, 14). Это может сделать один Бог. Если вы родились негром с черной кожей, вы стать белым не можете! Один Бог, Источник жизни, может дать мертвому жизнь. Наши сердца, наши ду��и мертвы во грехах. Один Господь Иисус Христос может воскресить их. Это Его дело. Разве мне самому нечего дела��ь? — спросите вы. — Нет. За вас потрудился другой — Христос. Многие ищут богатства и почестей мира сего, а спасение тысячу раз дороже того, что мир может дать. Но приобрести его трудом нельзя. Господь всем предлагает жизнь вечную. Отчего вы отказываетесь от этого дара? Грешник, отказы вающийся от жизни вечной, похож на нищего, который убегает от человека, предлагающего ему мешок с золотом. — Купить спасение нельзя; заработать его тоже нельзя; ��ак как же ь1м получить его? спрашиваете вы. Шл Г\Т1Ґ*Т>П к Никодиму. Он указал ему средство: "и как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сьшу Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан. 3, 14, 15). Вот он, путь к спасению; и какой простой: Бог предлагает нам спасение даром, нам остается взять т��, что нам дают. Я часто вспоминаю о том времени, когда я служил в армии, в качестве санитара. Однажды, после сражения, я поздно вечером собрался лечь отдохнуть, как вдруг меня позвали к раненому, который звал меня. Я нашел его при смерти. "Помогите мне умереть", сказал он. Я бы охотно помог тебе, ответил я. Я бы с радостью взял тебя на плечи свои и одаес бы в Царствие Небесное, но я этого сделать не могу. Но могу тебе указать на Одного, Который может. И я рассказал ему о Спасителе, пришедшем в мир, чтобы взыскать и спасти погибшее; я говорил долго, но все ��аза��ось напрасным. Раненый не находил покоя. Наконец, я вспомнил об этой третьей главе от Иоанна и сказал ему: я прочту тебе разговор Спасителя с Никодимом; он тоже спрашивал, как ему спастись. И пока я читал эту главу, глаза уми��ающег�� так и впились в меня, казалось, каждое слово проникало прямо в его сердце! Когда я дошел до слов: "и как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную", умирающий солдат остановил меня: — Погодите, это тут так и написано? — Да. — Так прочтите мне это еще раз! Я прочел еще раз. "Слава Богу за это"! —• сказал он, — "пожалуйста, еще раз прочитайте"! Я снова прочел всю главу, а он, сложив руки на груди, лежал с закрытыми глазами. Лицо его было до того спокойно, что яс��о было, что всякое угрызение совести и отчаяние исчезли. Губы его что-то шептали, и, наклонивщ/ясь, я услышал слова: "как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную". Вдруг его глаза открылись, он остановил на мне свой умирающий, но спокойный взор и сказал: О, этого достаточно; это все, что мне нужно. Через несколько часов его не стало. Грешник! кто знает, сколько тебе еще остается жить? Если хочешь, ты можешь сейчас спастись! Да поможет Господь всякой погибшей душе во��зрет на Агнца Божия, который взял на Себя грех мира! Д. Л. Муды. |
Filename | pcra-uets-a-01_01_1931-09_30106.tif |
Archival file | Volume1/pcra-uets-a-01_01_1931-09_30106.tif |