f- ПУТЕШЕСТВЕНН��К —
-        ■    ■      ■ ■■*=
ИСТИНА О БОЖЬЕМ СУЩЕСТВЪ
С ПОЯСНЕНИЯМИ
О  ВОДНОМ   КРЕЩЕНІИ
ТОЛЬКО ОДИН ИСТИННЫЙ БОГ.
Некоторые отрицают личныя свойства Бога Отца
и Св. Духа, опираясь на то, что Іисус Христос есть «истинный Бог» (І Іоанн. 5:20). Мы уже видели, что никто
' истинно вЄрующій в Пресвятую Троицу не может отрицать, что Іисус Христос есть истинный Бог и служить
Ему. Мы не хотим отрицать Божества Христова. Мы
всЄ вЄрим, что Он истинный Бог. Если вьіраженіе «Сей
есть истинный Бог»1 (І Іоанн. 5:20) должно относиться
к Іисусу Христу, как некоторые полагают, то оно не унич
тожае�� и не искажает нашего мнЄнія. Мы уже сказали,
что нам радостно и пріятно приписывать «всЄ имена и
названія Бога Іисусу Христу», исключая тЄх, которыя
показывают родственный отношенія Лиц Пресвятой
Троицы. Таким образом, если кто либо принимает выра-
^";еніе «истинный Бог» в отнопіеніи к Іисусу Христу, то
это еще не доказывает спора о том, что Іисус Хрис��ос,
будучи Богом, ес��ь «единственое Лицо Божества». Следуя проповеднику Торрею, я однажды принял это выра-
* . женіе по отношенію к Іисусу Христу, что не изменило
нашего Богословія, и я не имЄл и не нуждаюсь ни в одном
последователе, который бы думал иначе.
Посмотрим другое мЄсто в Евангеліи от Іоанна, дабы видЄть, как Іисус Христос поясняет эти слова. Он
говорит Отцу: «Сія же есть жизнь вЄчная, да знают
Тебя, единаго истиннаго Бога и посланнаго Тобою Іисуса
Христа» (Іоанн. 17:3). Заметьте, что Іисус Христос
называет Отца «истинным Богом». Заметьте также, ч��о
говорит Ал. Іоанн: «Мы знаем, что мы от Бога, и что
»       весь мір лежит во зле.   Знаем также, что Сын Божій
пришел и дал нам свЄт и разум, да познаем Бога истин-
"наго и да будем в истинном Сыне Его, ІисусЄ ХристЄ.
Сей есть истинный Бог и ж��знь вЄчная.» (ї. Іоан. 5:19-
20). Он сперва говорит: «мы от Бога», а затЄм: «Сын
Божій пришел, да познаем Бога истиннаго  (т. е. Бога
Отца) и да будем во истинном Сыне Его, ІисусЄ ХристЄ.»
ПослЄднія слова «Бога истиннаго» ясно показывают, что
^лни не относятся к Іисусу Христу.  Слова «Бога истиннаго» и «истинный Бог» (в стихе 20) однозначущи и мы
находимся в одном истинном БогЄ, пребывая в Его Сыне,
ІисусЄ ХристЄ.  Сей есть истинный Бог и жизнь вЄчная.
Іисус Христос говорит Богу Отцу: «Сія есть жизнь вЄч-
.  ная; да знают Тебя, единаго истиннаго Бога». Но слава и
**". -ч��сть Іисуса Христа состоит в том, что мы можем познавать Отца, единаго истиннаго Бога, только в ІисусЄ ХристЄ, и только через Него.  Я вЄрю, что в словах 1 Іоанна
5:20 и Іоанна 17:3 говорится об ОтцЄ, как об истинном
. БогЄ.
ПЕРЕСТАНОВКА ХРИСТОВЫХ СЛОВ.
Хотя всЄ мы вЄрим, что Господь наш Іисус Христос
есть истинный Бог, но есть некоторые, которые постоянно перефразируют Слово Божіе, часто говоря: «Іисус
есть единый истинный Бог», и доказывают, что Он единственное Лицо Божества. Если Іисус Христос есть вполне Бог, чему мы всЄ вЄрим, то Он есть истинный Бог,
а не ложный; но неправильно вставлять в эту фразу,
как некоторые думают, ту мысль, что Он есть «единый»
Бог, единое Лицо Пресвятей Троицы. Мы знаем, что
Отец также называется Богом и при том истиннным Богом. Отсюда мы можем сказать, на основаній их логики,
есть-ли среди нас такіе, которые говорили бы, что, так
как Отец называется единым истинным Богом и так как
может быть только один Бог, что Отец есть только одно
Лицо Пресвятой Троицы, и что поэтому Сын не есть Лицо? Но мы были бы нера��умными и против Библіи, если
бы так говорили об ОтцЄ; если они подобным образом
говорят о Сыне, то это тоже против Библіи. Мы учили,
по Отец и Сын—Личности и при том Божественныя, или
что Они составляют истиннаго Бога, и всЄ заблудившіеся
должны согласиться с нами или, к вЄчному стыду, попасть в исторію, как еретики.
Если они хотят имЄть эту спеціальную фразу там,
гдЄ сказал ее Сам Господь, если они не будут перемещать слов Сына Божія, то они должны оставить их там,
где Христос сказал их. Новый ЗавЄт относит слова «единый истинный Бог» только к Отцу.  Почем�� не всЄ мы
оставляем э��и слова там, гдЄ сказал их Господь? Тот,
Кто говорит так, как никто из людей, Господь наш Іисус
Христос, говорит, что Отец есть «единый истинный Бог».
Поэтому нЄт разницы,  насколько Іисус Христос есть
истинным Бог��м; но никто не может быть верным Богу
или Христу и учить, что Отец не есть «единый истинный
Бог».   Не будем отнимать у Отца права прославлять
Сына,  Не будем унижать Бога почитаніем и прославле-
ніем Іисуса Христа.  СкорЄе будем почитать и прослав-
' лять Их обоих.  Мы любим Іисуса Христа и покланяемся
Ему, как нашему Господу и Богу. Он единственный путь
к Отцу, путь жизни.   ВмЄстЄ с Ап. Іоанном мы свидетельствуем,  что Отец послал  Сына,  Спасителя міру
(І Іоан. 2:23). Кто не любит, тот не познал Бога. Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что Бог
есть л��бовь»  (І Іоан. 4:7-8). Поэто��у не будем огорчаться в своих сердцах, когда мы твердо стоим на Слове
Божьем, чтобы могла пребывать истина Евангелія.   Не
будем перемещать собственных слов Іисуса Христа, когда Он говорит, что Отец есть «единый истинный Бог»
(Іоан. 17:3).  j_
Читайте и распространяйте журнал "ПУТЕШЕСТВЕННИК", цель котораго — распространять истину и благо-
вЄстовать полное Евангеліе Іисуса Христа.