ПРИИДЕТ
РММИРИТВЛ1
%Я)Я
(—•і
:*л
■'''
I
IV
I/
>*,'
шагдїйіь пчсдлиа (Кода. 5:зэ> f і
і г
І
 аь-м
БЙГ 90 ХРИСТЕ ПРИМИРИЛ С СОБОЙ НИР И ДЛЯ ШЪ СЛОВО ПРИМИРЕНИЯ.
И ТАК МЫ "ОТ  ИМЕНИ ХРИСТОВА  ЛРОСЙК ПРИ ПИР ИТРСЬ С  Б О ГО М(т* аг,г 5.1?-)
Журнал, посвященный   пзэповеди
•Езвнгелия Иисуса Христа.
Издание   Восточно-Европейской Миссии.
Редактор: Г. ИЫидт.
Год издания 9-ый-
Май-Июнь 1937 года.
.VI 5-'6
СИЛА ВОСКРЕСЕНИЯ.
„Д если Христос не зссчрег,  то  пера   овисэ
тсиетив: ві,'. евде ао г»е«*.- вэшик" (I Кор, 15:17).
Христивисіво усвоило взгляд, что i'pf-сіна»
скерть и пролита-* кровь Христа на Голгофе яв-
ііЯЮтся с-смозныни факторами нашего спасение-.
Одкач-з аьпивпрнведенный сти» из Слова Божьего
ЮВОрні нам иное, что смерть Христа и пролита*
й Им за нес крові, сами па себа еще недостаточны
у. ч-.о с-дмими этими фактами мы еще не спасаема
от проклятия греха, и чго главной силой, опреде-
' пиітшеії кскупленнс, ЯН.ТЯЄТСЯ
Воскресение Иисуса Христа.
Приведем сравнение из ж��зни. Чудесные машины, тщательно смонтированные, я находощиёс**
в безупречном яорндке, сам.: ло себе не приносят
никакой ��ользы, пока они не приведены в движение садой. будь-то пар НШ л-ектрнчесгво. Когда
пиа-заеденз в машину, то иашиї і начинает работать и исполнять ту цель, для которой она должна
служить.
,їлсн Христос ис воскрес, то... вы еще но гре*
/хак rf*aa>'i' — вот решающая сила нашего сласе-
tnm.   Попытаемся   на  основании  Слова "Божьего
'**-Гібоо*.оввіь важность (силуї воскресения.
Лдвх был сотворен по образу Божьему,
і. е в божественной св��тости без греха и порока.
Господь поселил его в саду ^демском и дал ему в
спутнниы жену Еву. Саи Бог был в общ**цнн z
ними. Но туг появилась змея, которая побудила
первыд людей к непоаиноаек-по Богу. Через это
между человеком и Богом восстало средостение и
0<5uyv-**e было нарушено, и смерть вместо Бога
вошла во кед людей (Рим. 5.-.2, 14). .
Тернистый путь для человека надіалсч на земле.
Бэл и. печали, слезы стали спутникамк человека-
Сагана псе более и более оказывал шпинче нв
человека, И человек, подчиняясь его влияний, ого-
шея от Бога так далеко, что .раскаялся Господь,
что создал человека на земле" (Быт. б/б).
Но этом пути смерти Бог дал однако обетование человеку, что секя жены сокрушит голову
змн��*, т. е. сделает его безвредным, Змий не будег
жалить а пяту того, кто сокрушит ему голову. На
кре��те Иисус претерпел ужасные страдания, н, наконец, принял смерть. Однако, как нс сразу уки
рает природная змея, хотя бы даже ей раздробили
голову, так и старая анея. сатана, несмотря на
победу на Голгофе, продолжает еще идкть и старается нанести вред человеку, который еше не
вышел .щ под его влияния.
2. Искупление за грех мог совершить только
тот, кого нс коснулся трех. Христос сошел в этот
мир, родившись ог женщины, но Он не был зачет
от мужчины, а потому является ���семенех жены".
Если бы Хрисюс был зачат от^ссмени нуж-я-кы,
как всякий человек, то через Адана он подпал бы
греху, ибо все люди зачаты во грехе и все согрешили (Рим. 3:12). Был только один человек, который мог удовлетворить требованиям безгрешности
и >ю был Человек Иисус Христос, Сын Божий,
Он от вечности был предопределен к см��рт. (Деин.
2*23), .быв послушным даже до смерти, и смерти
крестной" "(Фил. 2:8).
3. Жертвенная смерть Иисуса на Голгофе са-.
на по себе не является еще доказлельстоом, что
грехи человека прощены ему БоГок. Иисусу должно
было еще придти от смерти а жизнь, чтобы дзіь
доказательство,    что   ерехи   и   их   последствие   —