ПРИЙДЕт
БОГ ВО ХРИСТЕ ПРИМИРИ..-! ОСОБОЙ НИР И ДА/1 НАМ СЛОВО-ЛРИИИРЕНИЯ .
И ТАК МЫ ОТ ИМЕНИ ХРИСТОВА T30CilH ПРИМИРИТЕСЬ С БОГОЖ**^^':і,«
Журиел, посвященныг  проповеди
Евангелия Иисуса Христа.
Издание   Восточно-Европейской Миссии.
Редактор: Г. Шмидт.
Год издания 8-ой.
Ноябрь-Декабрь 1936 года.
Кз 1112,
На земле мир.
.Сллвв я вышних Богу, и на зснлс кнр ги. че-
аовеиик. благовоДенне" (Лн. 2'Л4).
Приближается праздник Рождества Христова,-
к которому ток лихорадочно неделями и дате месяцами готовятся люди. Однако мир в массе своей
не столько подготовляет к празднованию дня воплощения Христа, сердца сбоя, сколько внешние
предметы (лоаврки), когорые должны заполнить
сердечную пустоту -человека в этот великий, но
опустошенный людьми содержанием праздник.
Среди массы людей есть, однако, группы верующих, в которых жияег и обитает Хрисгосндлв
которых праздник воплощения не заслоняется внешними формальностями мирского празднества. Для
нНх этот-праздник' сеть встрече «с* Христом, Сыном
Божьим, соиГедшим на землю и принявшим образ
раба, чтобы освободить человека ог грехо��ной
гьмы, объявшей весь мир. Сердив этих детей
Божьих полны хвалы к благодарения воплотившемуся Сыну Божьему.
•     Не смотря на то. что гг-оди   синішій   истинное
значение этого великого праздника до пустой фор-
1 мальмсти.   день   этот   есе-же   остается нап-Мткна
ниєм   асе»   людях   о   воплощении Сына Божьего.
.Безбожному    миру   до   сего   времени   не уо,елосъ
устранить праздника Рождества Христова и ангелъ
,'ская весть о рождении   Спасителя" из   г��да   в год
'звучит в ушах даже безбожников.
V. " ■ ~
Каждый   историк,   будь-то  безбожник ИДИ ее-.
'рующий хрис��ианин  допжен    считаться   с   фйкгох
воплощения   Сына   Божьего,   ибо   рождение* Мяа^-і
і денца Иисуса в бедных  яслях   анфлеемскнх стало I
.^поворотным  пунктом   истории   и  с этого времени ,
' развитие народов пошло по иному пути.
Около 85'к» христианского мира или очень мало
знакомы с Библией, или даже вовсе ие держали
в руках своих этой вдохновленной Ьогом книги.
Вследствие такого малого знакомстве) люден с пророчествами Слова Божьего, которые в большинстве случаев уже осуществились, врагам христианства не стоит большого труда влиять на несвеаую-
Ш.ИХ людей наглыми утверждениями. Безбожники
говорят: „Непорочное эвчотие Иисуса—это бвбья
сказка. Иксус был самым обыкновенным еврей-
екнм мальчиком, родившимся в Вифлееме. Евреи
же представили Его чиру, как Мессию. Как можно доказать, что Ои сын Божий, когда сама Библия ке дает достаточных к тому оснований?' Что
когут возразить на зто люди, которые   или   jioec-s
.   .; Л rid ССИ' ГїіІЇ>-і<*'.1   «.її* ЗяОЮГСе НСДОСТвТОЧ |(*"?ТаіО?Є В
результате геряюг зарождавшуюся а них веру и
становится' легкой добычей сатаны.
Если бы Христо-с был л же-мессией, которого
евреи .под��унули* ннру. чтобы обмануть народы,
то непонятно, почему же евреи так ненавидят
Христе и почему большевики-евр ей. стоящие у
власти и СовегскоЙ России ч Испании с такой
яростью уничтожают все относящееся и даже
только напоминвюшее христианство, предавай
сотни тысяч верующих ужасной  смерти?
— Нет, Христос есть Богом посланный М��ссия, Искупитель и Спаситель человечества и вот
позтоку-го все, сгояшиеісі союзе с сатаной, так
смертельно ненавидят Щ>.
Каждому сомневающемуся и сомлетет/и-стайх
Слова Божьего следует указать на открытия еле-
пенные наук��й- Раск��пки и развалины свидетельствуют   нам о правильности   сообщений;   эапнеа»:
(Oeou-івнме на mj>, l(«-i-f*i.