ПРИИДЕТ
•и
.<-*-
уі Егії ПОКОРНОСТЬ НАРОДОВ (amir^
W'fo>>
і4
--C#f
f %
"-•
№
;ж
ИЗИЕДЇйШ'ШСШОІ 'ІКІЛИ ЬЇЩ
-елїл-і
...лі',- ; V
БОГ ВО' ХРИСТЕ ПРИМИРИЛ "С Є0ВОЙ НИР И ДА/Г-НД.ІСЛОВОПРИПИРЕНИЯ ,
И ТАК МЫ ОТ ИМЕНИ ХРИСТОВА ПРОСИМ. ПРИМИРИТЕСЬ С ЕМОЩи.рМУМ
Журнал, посплщсмиый пропоиеди Издание Восто-шп-ЕвропийскоЙ Миссии.
Евангелия Иисуса Христа. Редактор: Г. Шмидт.
.-.-.   .-.y-v.—v:.-..V-V"' -.'.'••. -лу.'-v.-. ■.■-■..•'..■:■/• ..--\v-.-.'■■■ .vAV-.v-. .-..'-.v.-.v- . і   .-v. .. .....-.'-. ......-      -.. ■- .-—.....-.-. ,-.ул
Год наданий 3-иа. Май 1931 года. Na 5.
День   Пятидесятницы.
Лигидесвтнннй Старого За-нета был бяасодар*
і теппын i'hj4'iV<;lA П/atmii:u ж; тим, ішкгм-ь-
іііііііся «празліі-як еедмшс», питому что аккаючач
собой семинсд-^ьнум жііттц йоеаа Ласхн. Это. біля
праздник Гііііігодарностн' as пч-г'нуїо жапіу (Иск,
й: Ці) н ц *.ог де>::, каждый истинный ИЗраіЧЛНдЧі-
НИІІ ДОЛ/КеІІ 6;,іл ПІНІТЬСЯ U Иерусалим ДНЯ Ііи'рТОД-
іірііІЙЩЕІПІИ.
IJ І liat-ім Завете І ііїтидгсятшші сіпша ��поминается, і-іік пигхдесг.ткн дгш. .нис-іе І Іасхн,
П перин.' аіністоякекие' времена нсг семь не.нс.-ь
после Ііііігян счіггядись недг-чими радости и все *■ і
api'.Mji .нааывйдбсь Питидесятнніїеії. Затем на этих
диен радости были иыдсаены особи день І!аї.\и.
дгнь Воапесепнц и затеи Пятидесятый день у. два
Со^дедніїне за ним дни, которые католически К) Н"р-
кбныо ирл-ідітитси, как гаявнейншй чрисгняж-ч'кн
праздник,
и дгк'вспге времени сараї Щр&іШян свои жн-
.Іінції свсає.! ЗСлаГЬЮ и WOT ЙШчЯЙ п еде и ;:;::• и
.христиане, которые, и особенное;и и России, $№ш-
тают Cfiuu "кнлншн и снаружи и ії-:угрн МОЛОДЫМИ
іЧ'роакамн.
В день Пгттпди'пннцм обетованный Христом
Дух   СвяТОЙ  СОНИ'Л  ПК   1211  В  Икшу;';Ш(КЄ   К НСІїС'і-
ній н.\ Силоії Свыше. В чтот же день ЗОНО сдуліа-
гедеЯ иропоп-дп Пе��ра подучили с.часенад її они
■іґ)і>гілііи.т/пі первую ноиоааветнузд Христову Общину.
Пнгндеектншсу многие рассматривают, как законченное келійне, — ноті "она начало ішнг.ии
Духа Снятого ия 'псв:<ую плоть, что йена икрлжено
в книге Деянии, где дается описание ризвитНя нерпой ХрИсТОВОЙ общины: в ДОме сотники Корнелия,
в Самари::, Цфесе, Коринфе, :і также к ни пес-х других основыiuil-mux впостодя'мн ;іг.::;пнах, повторі -
лось sro iii-iiiHimc Спитого Духа на Всех, которые
LOH.'piiiii.:ii хікйяиис и ир.'д;ц-:,а:(С'. ни стужеши
Господу.
Чтобы устранить всякие с��мнений, Петр и Пятн-
ДЇСЯТПНЦу и своей и рої юа со:, КДОМІОІІЛСПііОІІ Духом Снятым, [.каза'і чудик-.1 и ясные слова:
оокаятее:,. и діі крестится ії^кдьіЙ из пас во
имя Иисуса Христа для прошении і р-миї. — u
подучите д;ц> Свитого Духа, поз ��ам :;рннвд-
ЛЙИИТ обеговіЗни; и детям нашим » неем ддідь-
ііиг,:. кого ті прнзоиет Господь Ііог непі <Д;'нн.
2: 38—39».
І \ч этих слон, cxajiiiimJx ни внушению Ду*-а
Святого, і,л*,<іі.н пстшшый нооорннк правды >ь.м-
жен нрпз:-:ать, чго Пятидесятница ВДПроходЯШ^
ишндше, но и л ч :і л п де 3 ст в к 9 Сив т і» і о
Д у іс-в а духе Нового Заветд. Не смотря па нсноспі
(гога и::лож:чшя, на событие Пг,-індесНттшцьі и на
іідл-ді;-:;-:' Духи Снятого вскоре стали {'мотреПі.
только как на -историческое собн-гио и прзэдио-
яАтьего, как воспоминание, не придйзяя^сму шевд-.
коп; жи.і��їипаго ашчеиди.
Это с дел ;*. -і вр .£ г. Когда носители хрисги-
аи.:!:о!'' идеи єні:.ін. ііриаіед йріі|' и ио-:ііГил у них
истину хрнстнлііскіїй жнзпн1, Врагу удкдосі на
стичько нытеснить из сердца " уч-іч хрнситан 5(fi*-
«к'ние Ііптіїд��сіппииьі, Чті> руководящие KpVI'H хр;--
стіїавстеа смотрятно тех, коШід;о;ПрндсржиВаются
полноты учення о крёщешгН Л.'^о.Ч Сппткм СО ХНЙ-
кенпем новых яаыкон, как ни 'і!'і.ту.адідаіпихія
fonop