ПРИЙДЕт
^^2
•v?
-і—-і
,\л
о
■-ЕЖ
ц Etfl ПОКОРНОСТЬ НАРОДОВ (вт>іщ
щ.
'-■
ж
•ми
iifillt-JtHClhK*'  (IHIAH. j:3!)j
:•
^v
I
о
'Гл
V
il'.-l
і
gg-p
бог ао христ£ПРикири/іс cpgO'^ метрл-ААЯ-UAH cw%o приписний;
И ГА К КЫ ОТ  ИМЕНИ ХРИСТОВА ПРОСИН  ПРИМИРИТЕСЬ С БОГОМ(г«.«.-*і^с;
дТїурна-., посещенный проповеди
Еп-дврелия Иисуса Христа.
;;ۤ!->
'ЧС-Xv.
Издание Восч'очао-£вропегЙской Миссии.
Редактор: Г. Шмидт.
Год надання 3-нй.
Декабрь 1931 года.
jVs* 12.
Приближается д;аь. н кототжй весь кріктийя-
скіїн mho будет праздновать рождеии: н^шгго Спасителя Иисуса Хркстл Б этот день лажи те ТЫ-
ГЯЧИ   ЛЮДСЙ,   KOTOpi-'Є   О��ЫЧНО   со8Є"»ііГНИО   pilfllia*
лупниj к хрнсти-апс-:-»:   вопрпса>1.   обращают  на
•■■нозеняе взор свои к небесам.
Как относятся к этому дню люзи.
В день Роікдества люди стремятся доставить
радость один другову, вручая друг другу подарки.
Оіноситі-льно празднования дня Рождеетва
идн вообще другого какого-либо првздниьа мы не
и;-идем в Библии hhksx*cx указаний- Нгоборот из
Рим. 14:'о м�� познаем, что апостії-гі Лавсд нс пр<**-
дагг значен;-* прззляхдам. В Послании к Гад. 4.
10—11 тот же апостол а соб.тн>дс:-в)н пг-зздш'ков вн-
днт даже признак отступ денні; от игтинного иёпо-
в* давня Бога и выхззывлст опасение, что ие на-
iipjcii.' ли он трудился у них.
Ч-ш Хт-истое родзьтси именно в декабре, ЭТО
точно не уггнноэден-*!. В декабре а Палестине достаточно холодно и стада не ночуют є іюлих, Эта
обегоятельстоо оклояягт отнести день .рождения
Христа к более позднему дремени, а именно к
весне   Весной все в природе оживает и рождение
ХрКСТЯ Я ЭТО ЦремЯ НМеЛО бы болей Г<1ЧВО.'НІ'іССКіЖ
значение, т. «..с Его рождение*.- восст£ди новые еа-
дежды и новая жизнь. Впрочем, точко*: календарное вршд. рождения Христа не является, сущест-
згннкн ддя верящею. Для тех тусйч дюдей. которые даже твердо не верят во. Хряста этот праздник soooaie не имеет никаного зтначення. Другое
дело для верующих, котирые в этот день думают
о ро-ьдгнии нашего Спасителя. Чтобы понять эна-
чение этою праздник» дчя неруюхнх, нужна отка-
"•атьев от обывательского понимания этого праздника и посмотреть.
Как относится к этому дню Бог.
Когда Иисус сошел ил. землю, то темная но*й>
окутывала чековечестиа. это било иргмя вели* а
шего смятения и ряйлядв- 1'rtch, народ Бож::і', о
котором так заботился Глс-тодь, кйходил'ись.и р.
стие у другик ь-зридов. Римлян.1 прйтегнн��н иудеев
и весь народ иудейский был погружен а і>г-іаят5;-\
корбь к^,к\ц-~у.і !5їзнр№> : - '.-очи цдтриаа ас
ніші гарейіжрго кар.і да, по и ь жизни
доёёха. Однако, как верно іаваріг* ио-
■Іом большие нужда, іем ближе Ьот>, и
пнзок. Вод��їу ид ВОчёЯ лоиннчеи Лятся
т чудике слова обетования:
ен? бойтесь; « возвещаю mv. великую радость,
хотор-ая будет всем людям» (Лк. 2: 10).
Не иеликим мнра сего была аозвеніена с
весть, но простд:** пастухам. Сердце нашего Cns-
стгтелл » но сегодня облнмегся-хрцвьн! зл бехчдх
и утнс-тенны.чДкоторых нх безбожные щождя дер-
яат в пиш,ете.\ Бгдным паст>-хг.-й была воэвешеаа
рЕДОСтнйк несть, я это -жедагие Бога, чтоби Езав-
Гели'е было п^дповсіянії раньше всею беднь-м.
Господь сочуаствуст бедным и дзет синю №ВГ
яееть уччіетеніїмм.
Так как радость была безыерзо велика, :го  -
возвестил се не один вєспі:-^  е Min>:-6'i)ic.ie.4Uoe
воуоспм небесно-;, которое я 'BO-cd радости выаыо .
кз небесних полей, чтобы сузить v, воспевать дк>
(С»тч. ta cip. І!*.;-
только
ігижд ог
СТО!!Ш|
Баг Ь\
и возт