Primiritel' = [Reconciler], vol. 2, no. 12 (December 1930), p. [89] |
Save page Remove page | Previous | 1 of 8 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
This page
All
Subset |
Loading content ...
ПРИЙДЕт
ПРИМИРИТЕЛк"
І І £ J£* И Ert» покорность народов Garnet V4 aj І ГЧ
ИЗСЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ (ИОАН. 5:39)
шт.
БОГ ВО ХРИСТГ ПРИМИРИЛ С СОБОЙ МИР И ДАУ1 НАМ СЛОВО ПРИМИРЕНИЯ ,
И ТАК МЫ ОТ ИМЕНИ ХРИСТОВА ПР.РСИМ ПРИМИРИТЕСЬ С БorOM(^oP.S:u-2o)
Журнал, посвященный
Евангелия Иисуса
Год издания 2-ой.
проповеди
Христа.
Дека
брь
Издание
Восточно-
Редактор
европейской
Г. Шмидт.
Миссии.
1930
года.
ЛГо
12.
Весь христианский мир празднует Рождество,
но большинство из называющих себя христианами
не понимает истиннаго значения этого праздника—
праздника воплощения Христа, Его сошествии на
землю, и смотрит на него, как на торжественнный
день, в который полагается веселиться и обмениваться подарками.
Мне кажется, что всех празднующих Рождество можно поделить на три категории:
К первой категории принадлежат те, которые
никогда не входили в общение с Христом и которым потому недоступно понимание истины воплощения Христа, а следовательно и значения самого
праздника. Многие из них даже сомневаются в
непорочном зачатии Христа и это опять же потому, что им неизвестна тайна работы Бога в деле
искупления рода человеческого.
Ко второй категории относятся те, которые
внешне хотя и набожны, но сердцем далеки от
Бога, ибо не хотят предаться Ему всецело и потому
они обманывают самих себя, желая соблюдением
религиозных обрядностей угодить Богу, но мы
знаем, что Богу не нужны празднества и торжества,
но Ему нужны наши сердца и чистота нашей жизни,
как о том ясно говорит Слово Божье (Ис. 1:
13—18). Господу ненавистны пустые празднества
�� курения фнмиамов, ибо Он желает видеть нас
спасенными и преданными Ему и делу Его всем
сердцем.
К третей категории христиан, празднующих
Рождество принадлежат те, котооые, подобно пастухам склоняются в духе пред яслями Вифлеем
скими, прославляя Его в духе и верности. Эта
группа людей отклоняет поклонение яслям из дерева или камня или из каких-либо других материалов, сделанных руками человеческими, как отвергает и поклонение иконам и Деве Марии, почитая это за идолопоклонство, ибо прославляет
только Его, Бога Животворящего. Для них Он родился не только в яслях Вифлеемских, но и в сердцах их, их тело стало храмом Христовым и местом
Его пребывания.
Они сами живой храм Христа и потому им не
нужны никакие другие священные места ни в какой стране, ни в каком городе и никакие церковно-
об��ядовые торжества.
Церковное празднование Рождества не есть
установление Нового Завета, и апостолы не праздновали его, но тем не менее установление празднования Рождества относится к ранним временам
церкви.
Значение праздника Рождества для нас иное, чем
для остального христианского мира, ибо в том, что
в этот день мы с сердцем, полным благодарности,
вспоминаем дар Его великой и чудесной божественной милости: Он послал" в наш бедный и греховный мир Сына Своего Возлюбленного, который претерпел и умер за нас, чтобы спасти нас от
проклятия греха и приобщить пас к слане Небес.
Не станем рабами установленного порядка и
не предадимся формальному торжеству, но посвятим этот день специально тому, чтобы возвестить
радостную весть спасения неспасенным еще душам
и постараемся привести их �� Богу.
(Окончание на стр. 92.)
Object Description
| Title (English/roman) | Primiritel' = [Reconciler], vol. 2, no. 12 (December 1930) |
| Alt. title (orig. non-English/non-roman lang./script) | Примиритeль, год 2, № 12 (Декабрь 1930) |
| Description English/roman) | Monthly |
| Description (original non-English/roman language/script) | Ежемесячное издание |
| Subject (topic) |
Pentecostalism Evangelicalism Baptists |
| Editor (English/roman) | Shmidt, G. |
| Editor (orig. lang./script) | Шмидт, Г.; Schmidt, G.H. |
| Publisher of the original version (English/roman) | Vostochno-Evropeiskaia Missiia |
| Publisher of the original version (orig. lang./script) | Восточно-Европейская Миссия |
| Place of publication of the orig. ver. (English/roman) | Riga, Latvia |
| Place of publication of the orig. ver. (orig lang/script) | Рига, Латвия |
| Publisher of the digital version | University of Southern California. Libraries |
| Date issued (for display) | 1930-12 |
| Type |
image text |
| Format | 8 p. |
| Format (aat) |
journals (periodicals) periodicals |
| Language | Russian |
| Part of collection | Pentecostal and Charismatic Research Archive |
| Part of subcollection | Ukranian Evangelical Theological Seminary, Kyiv, Ukraine |
| Rights | Ukrainian Evangelical Theological Seminary. Library of UETS |
| Access conditions | Contact: Oleg Bornovolokov, oleguets@ukr.net |
| Repository name | Ukrainian Evangelical Theological Seminary |
| Repository address | Library, Ukrainian Evangelical Theological Seminary, UETS, 57 Gamarnika St. Kiev-04075, Ukraine |
| Repository email | oleguets@ukr.net or sergeilf@gmail.com |
Description
| Title (English/roman) | Primiritel' = [Reconciler], vol. 2, no. 12 (December 1930), p. [89] |
| Alt. title (orig. non-English/non-roman lang./script) | Примиритeль, год 2, № 12 (Декабрь 1930), стр. [89] |
| Description English/roman) | Monthly |
| Description (original non-English/roman language/script) | Ежемесячное издание |
| Subject (topic) |
Pentecostalism Evangelicalism Baptists |
| Editor (English/roman) | Shmidt, G. |
| Editor (orig. lang./script) | Шмидт, Г.; Schmidt, G.H. |
| Publisher of the original version (English/roman) | Vostochno-Evropeiskaia Missiia |
| Publisher of the original version (orig. lang./script) | Восточно-Европейская Миссия |
| Place of publication of the orig. ver. (English/roman) | Riga, Latvia |
| Place of publication of the orig. ver. (orig lang/script) | Рига, Латвия |
| Publisher of the digital version | University of Southern California. Libraries |
| Date issued (for display) | 1930-12 |
| Type |
image text |
| Format | p. [89] |
| Format (aat) |
journals (periodicals) periodicals |
| Language | Russian |
| Part of subcollection | Ukranian Evangelical Theological Seminary, Kyiv, Ukraine |
| Rights | Ukrainian Evangelical Theological Seminary. Library of UETS |
| Access conditions | Contact: Oleg Bornovolokov, oleguets@ukr.net |
| Repository name | Ukrainian Evangelical Theological Seminary |
| Repository address | Library, Ukrainian Evangelical Theological Seminary, UETS, 57 Gamarnika St. Kiev-04075, Ukraine |
| Repository email | oleguets@ukr.net or sergeilf@gmail.com |
| Full text | ПРИЙДЕт ПРИМИРИТЕЛк" І І £ J£* И Ert» покорность народов Garnet V4 aj І ГЧ ИЗСЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ (ИОАН. 5:39) шт. БОГ ВО ХРИСТГ ПРИМИРИЛ С СОБОЙ МИР И ДАУ1 НАМ СЛОВО ПРИМИРЕНИЯ , И ТАК МЫ ОТ ИМЕНИ ХРИСТОВА ПР.РСИМ ПРИМИРИТЕСЬ С БorOM(^oP.S:u-2o) Журнал, посвященный Евангелия Иисуса Год издания 2-ой. проповеди Христа. Дека брь Издание Восточно- Редактор европейской Г. Шмидт. Миссии. 1930 года. ЛГо 12. Весь христианский мир празднует Рождество, но большинство из называющих себя христианами не понимает истиннаго значения этого праздника— праздника воплощения Христа, Его сошествии на землю, и смотрит на него, как на торжественнный день, в который полагается веселиться и обмениваться подарками. Мне кажется, что всех празднующих Рождество можно поделить на три категории: К первой категории принадлежат те, которые никогда не входили в общение с Христом и которым потому недоступно понимание истины воплощения Христа, а следовательно и значения самого праздника. Многие из них даже сомневаются в непорочном зачатии Христа и это опять же потому, что им неизвестна тайна работы Бога в деле искупления рода человеческого. Ко второй категории относятся те, которые внешне хотя и набожны, но сердцем далеки от Бога, ибо не хотят предаться Ему всецело и потому они обманывают самих себя, желая соблюдением религиозных обрядностей угодить Богу, но мы знаем, что Богу не нужны празднества и торжества, но Ему нужны наши сердца и чистота нашей жизни, как о том ясно говорит Слово Божье (Ис. 1: 13—18). Господу ненавистны пустые празднества �� курения фнмиамов, ибо Он желает видеть нас спасенными и преданными Ему и делу Его всем сердцем. К третей категории христиан, празднующих Рождество принадлежат те, котооые, подобно пастухам склоняются в духе пред яслями Вифлеем скими, прославляя Его в духе и верности. Эта группа людей отклоняет поклонение яслям из дерева или камня или из каких-либо других материалов, сделанных руками человеческими, как отвергает и поклонение иконам и Деве Марии, почитая это за идолопоклонство, ибо прославляет только Его, Бога Животворящего. Для них Он родился не только в яслях Вифлеемских, но и в сердцах их, их тело стало храмом Христовым и местом Его пребывания. Они сами живой храм Христа и потому им не нужны никакие другие священные места ни в какой стране, ни в каком городе и никакие церковно- об��ядовые торжества. Церковное празднование Рождества не есть установление Нового Завета, и апостолы не праздновали его, но тем не менее установление празднования Рождества относится к ранним временам церкви. Значение праздника Рождества для нас иное, чем для остального христианского мира, ибо в том, что в этот день мы с сердцем, полным благодарности, вспоминаем дар Его великой и чудесной божественной милости: Он послал" в наш бедный и греховный мир Сына Своего Возлюбленного, который претерпел и умер за нас, чтобы спасти нас от проклятия греха и приобщить пас к слане Небес. Не станем рабами установленного порядка и не предадимся формальному торжеству, но посвятим этот день специально тому, чтобы возвестить радостную весть спасения неспасенным еще душам и постараемся привести их �� Богу. (Окончание на стр. 92.) |
| Archival file | Volume4/pcra-uets-a-01_04_1930-12_00129.tif |
Comments
Post a Comment for Primiritel' = [Reconciler], vol. 2, no. 12 (December 1930), p. [89]
