-   -
. *
ПРИИДВТ
БОГ ВО ХРИСТ.Е ПРИИИРИЛ С С0.Б0И МИР И ДАТІ НАМ СЛОВО ПРИІ1ИРЕНИЯ -
И ТАК-МЫ ОТ  ИМЕНИ ХРИСТОВА ПРОСИМ  ПРИМИРИТЕСЬ С Б ОГОМ(:коР.5:и-;о)
Журнал, посвященный  проповеди                   £.:ч7$            Изцание
Евангелия Иисуса Христа.                          \S7H
Восточно-Европейской Миссии.
Редактор: Г. Шмидт.
Год издания 11-ый.                      Сентябрь-Октябрь 1939 года.
№ 9/10.
Ценность Божественного водительства.
Бог неоднократно говорил народу Своєму:
,Не дам славы моей иному" (Ис 42:8, 48:11). И,
гдействительно, если рассмот��еть развитие дела
Божьего на земле, то мы увидим, что величайшие
решения и постановлений принимались не собра-
іиями, комитетами или комиссиями по большинству
■'олосов. но происходили под непосредственным
зодительством Духа Святого. Однако, как только
іерез силу и действие Святого Духа совершалось
зеликое, так спешил человек приложить к этому
свою нечестивую руку. Он подобно Озе пытается
поддержать ковчег, который, по его мнению, ина-
че должен был бы упасть (2 Цар. 6:67). Такая
попытка человека вызывает проклятие Бога и,
если не наступает физическая ��мерть, как в слу-
чае с Озой, то наступает духовная.
Съезд Апостолов в Иерусалиме,   на которых
апостолы   совещались о   делах общин, называется
ів истории церкви „Первым Собором Апостолов в
<Иерусалиме". Мы убеждены,  что собор этот был
в воле Бога, ибо Дух Святой вдохновлял его   ре-
j шения   (Деян. 15:28).    Однако,   у нас нет никаких
< оснований   предполагать,   что апостолы выступали
і на зтом   соборе,   как делегаты общин и их решения вызывались интер��сами их общин.    Для Апо-
■ столов не существовало отдельных интересов, они
і были   объединены   не    общностью    интересов,   но
і единой верой, в которой они стояли, и единствен-
ным авторитетом   для них   был Дух Святой, а не
большинство голосов собрания.
Неоспоримая истина, что как только духовная жизнь в общине начинает замирать, так на
место ее появляются постановлений и правила,
которые облекаются   даже принудительной силой
в отнОшении тех, которые не соблюдают зтих
правил или же, на оснований Слова Божьего, не
соглашаются с навязываемыми им постановлениями
и ученнями.
За Собором в Иерусалиме следовали на про-
тяжении сотен лет ряд других соборов, ��а коих
принимались по большинству голосов учення и постановлений. Такие решения, авторитет коих осно-
ван не на вдохновении от Духа Святого, а на простом подсчете голосов"отдельных делегатов или
членов собрания, противны Слову Божьему и в
результате такие постановления только засоряли
христианство.
В наши времена среди христан весьма развит
„парламентаризм" и дети Божьи склоняются перед
решениями, принятыми большинством голосов, больше, чем перед Словом Божьим. Истинная духовная
жизнь определяется духовным . водительством, а
не результатом под��чета голосов. Об зтом мы
имеем чудесное свидетельство апостола Павла.
Он совещался со своими братьями во Христе
относительно цели путешествия и постановили
отправиться в Вифинию (Деян. 16:7), „но Дух не
допустил их". Апостол Павел, предавшийся води-
тельству Духа Святого, вернулся на работу в
Европу, вместо того, чтобы, как было решено,
продолжать работу в Азии.
Организации имеют свои достоинства и несомненно Божье благословенне лежит на них, но,
когда они в своих решениях опираются только на
большинство голосов, то такие решения весьма
часто оказываются роковыми, позтому Бог пред-
упреждает верующих: „Имеющий ухо да слышит,
что Дух говорит церквам" (От. 2:7). Г. Ш.