|№ 5. Май 1916.
Г 0 С Т Ѣ
б'
котором����  нах'одился   высылаемый   изъ   Кіева  въ
Геруссь-   братъ М.   Съ большимь  любопытствомъ   и
І страхомь разсматривалъ  я   его арестантскій халатъ,
I сабли и  револьверы   конвойныхъ,   и мнѣ  было жаль
'  яого  страдальца   за Христа,   жаль   до слезъ.   Мама
моя  тутъ же  плакала.   Но вотъ поѣздъ тронулся, и
мы   грклонились   уѣзжающему   узнику.   Вечеромь  я
І  долео плакаль и во снѣ много разь видѣлд> арестант-
| скій вагонь, а М. превратился   вь моихь мечтахъ вь
Ь героя; вь-мученика...
Пр.ршло пятнадцать лѣтъ, и я встрѣтилъ сего
Ш$А. И' онь говориль мнѣ р��з��раженно:
— Это сказка, что Христось воскресь плотію.
І Ученіе Его воскресло, это вѣрно, и живеть это ученіе
■добра, любви и милосердія вь людяхъ и до сего дня.
§ И всѣ мы должньї пользоваться жизнью здѣсь, на
■емдѣ, а умремь—сгніемь, и черви нась съѣдять...
Я смотрѣлъ на сего страдальца и удивлялся.
— Но какь же ап. Павель говорить, что если
Иристось не ��оскресь, то и вѣра наша ��щетна? —
Вспрашивалъ я. *
— Жизнь вѣчная  вь томь, что она переходить
Взъ поколѣнія   въ поколѣніе.   А что   к��сается   жизни
г'чіной, то это ученики — рыбаки по простотѣ на-
ріутали ,. TOJlbKOj—смѣялся онъ.
Вышель  оть него я сь тяжелымъ   сердцемь.   И
іняп-ь ііптпіиі,    "гл ген мѵжч, нечисть на DVKV И ЖИ-_
■еть сь содержанкой. Герой дѣтства моего разсыпался
Іщ мнѣ снова хотѣлось плакать о потерпѣвшемъ кораб-
Іекрушеніе вь вѣрѣ...
Такихь лиць много. Они—не спутники Христіа-
Вам'ь кь небесному Граду, а лишь обуза тяжелая. И
Иоить подуть сѣверному вѣтру лиш��ній, опасностей,
Вгрозь и запретовь, какь они всѣ разбѣгутся сь тро-
■йнкиЭммануила и проявять себя въ истинномъ свѣтѣ.
|Брилліанть окажется простымъ стекломь...
И всѣ событія настоящаго момента настойчиво
|��ворять намь:
— Вни��айте вь ��ебя тщательнѣе, провѣряйте
Ще духовное состояніє, сдѣлайте діереоцѣнку вашимъ
мностямь, не останавливайтесь на полпути, подве-
ре итогь  вашимь достиженіямь за прошедшіе годы
ы и упованія.   Провѣрьте, имѣется ли добрый под-
|гъ вѣры?... А сколько дѣла среди окружающихъ вась!
Ъмогите духовно-равнодушнымъ,   отчаявшимся, оже-
Ьченнымъ, порабощеннымъ. колеблющимся,ищущимъ,
■ждущимъ,  усталымъ, оробѣвшимъ,  молодымъ, ста-
^иъ... Работайте, р��ботайте, работайте! Посмотритє
утрь себя,   обладаете ли   вы   готовнрстью быть по-
ш�� всюду?..   Работайте в�� общинѣ,  у��аствуйте
Зщемъ дѣлѣ созиданія Дома Божія, вносите вашу
а сь нею и все. Вникайте, имѣется ли ревность
згѣ и любовь кь дѣлу Его?.. Пламенѣйте любовію!..
Мірь вд> своемь беззаконіи и безумій можеть
зай��и еще дальше. Истощеніе можеть приве��ти народы
вь тупикь. Но нась Слово Божіе предостерегаеть.
- Но ты будь бдителень во всемь, переноси
скорби, совершай дѣло б^аговѣстника, исполняй слу-
жен'е твоє!
И, указывая на себя, ап.   Павель добавляеть:
— Подвигомь добрымъ я подвизался, теченіе
совєршиль, вѣру сохраниль, а тепєрь готовится мнѣ
вѣнецъ правды, который дасть мнѣ Господь, праведний Судія вь день оный; и не только мнѣ, но
и веѣмъ возлюбивишмъ явленів Его. (2 Тим. 4,
3—8..
Явленіе Господа близко. И мы зададимся вопросомь, важнымъ для  каждаго изь  нась:
— Готовы ли мы встрѣтит�� Его? Не стоить
ли  между нами  и Имь заборь  «охлажденія  любви?»
Духь Святой  да уяснить намь это.
Ми.гаилъ Тимошенш,
(Притч. 2:8) «Богь охраняеть пути правды»,--
и только правды, ибо «знаєть Господь путь праввд-
ни.��г., а путь нечестивыхъ пог��бнеть» (Пс. 1:6) и
«око Г-еподне надь боящимися Его» (Пс. 31:4), т. є.
гнѣв-ь Его (Іоан. 3:36). Отець знаєть всѣ мелочи
жи-эни гыня гиаеігхі-Дьдіхраняетъ его, пока сынь у него;
К0ГД4- ЖЄ  ОІГЬ'уіПЄДТЬ-ЛТГІГХГптг^-Егі^-^^
приі.івор-ь надь блуднымь СЬІНОМ'Ь, что бы онь ни дѣ-
лаль «вь дальней сторонѣ»: «Погибь, если не вернется».
«Кто согрѣшитъ вь одномь, тоть становится виновнымь
(вь глазахь Божіихь) во всемь». (Іак. 2:10).
(Притч. 2:11) ...Разсудительность оберегаеть и
ралуч-ь охраняеть оть пути злого, оть говорящаго
ложь, еть ходящихь путями тьмы и т. п. вь томь
смы��лѣ, чт�� разсудительность и разумь дають возможность отличить зто зло оть добра, но <«чі. \<і у
Бога»,  Онд> только   можеть  избавить.
Знаніе дѣлаеть умнымъ, любовь дѣлаетд> сильні ,. Царство Божіе должно занять мѣсто разру-
шеннаго  царства сатаны,   и дѴія этого  нумсна—сила.
Іисусь Христось былъ силень, потому что Онь
былъ дюлонь любви.
Господь не сказаль: Жди, когда ближній твой
полюбить  тебя,  и тогда полюби его тоже.
При сложеніи вь ариѳметикѣ передь тѣмь, что
нужно приложить, ставитея кресть; такь и вь духов-
ноіі жизни: прибавить можно что-нибудь только
чрезь кресть,  чрезь страданія.