ФЕВРАЛЬ, 1930 Г.
ПУТЕШЕСТВЕхЧНИК
наполненный гордостью и самолюбием, ибо люди и народы в
наши дни не смиряются и не будут смиряться. Бог, видя все
это, еще терпит немного, как Он
сделал это до потопа, но не без
предупреждения. Бог терпеливо
ожидает, будучи свидетелем всего происходящего; но когда люди будут глухи ко всем Его ире-
, дупреждениям, то настанет день
возмездия. Посему, при таких
условиях, чего нам нужно ожидать? Войны? Да, и военных
слухов.    Землетрясений?    Да,  и
,, притом многих, морских приливав и отливов, страйков, столкновений между трудом и капиталом, распространения болезней
по всей земле, губящих миллионы мужчин и женщин,  и много-
* различных бедствий; но страшнее всего этого — отступление
от писанного Слова Божия, особенно тех людей, кому оно вверено — и это тоже есть исполнение Св. Писания. Все это приходит на нас как скорые и несомненные суды, согласно Слову
Божию.
Мы никогда не 'были свидетелями такого безразличного и
безпечного отношения к повелениям Божиим, как теперь. Люди думают, что Бог до того добрый и милостивый, что не накажет грех и не будет смотреть на
него. Многие, особенно молодежь, не сознают того, что они
делают. Многое происходит от
благосостояния людей и демократии, — это хорошо, — но
■свобода ведет к своеволию. И
все это служит причиною того,
что большинство людей полагайся на то, что должно быть и
на все материальное, и забывают Бога. Почти никто не хочет
- подчиняться другому. Мы стоим за так называемые наши права и не уважаем один другого.
Все это касается как отдельных
лиц, так и народов, и производит
хаос и всемирные бедствия.   Гор
дость и самолюбие — два глав-
ньус греха нашего времени, и они
ведут « другим грехам, быть может, более диавольским. Во вся-,
ком случае, это давно было пророчески предсказано, а именно,
о духе антихриста, который, мы
верим, скоро явится лично. Никто не .может сомневаться в том,
что настоящий мир готов к тому,
что описано во ворой главе второго послания к Фессалоникий-
цам.
Мы не можем ожидать, чтобы
все люди были смиренными или
что они хотят быть такими, но
христиане должны быть смиренными. Если же нет, то они будут страдать и погибнут в находящих на землю бедствиях.
Если бы по всему миру было
полное сознание этого, не только среди христиан, и если бы люди смиренно преклонились перед
Богом, то какая перемена произошла бы по всей земле! Но,
к сожалению, гордость будет
увеличиваться все больше и
больше, а также самолюбие и самоудовлетворение, ибо мы приближаемся к концу века сего.
В этом состоят признаки конца
мира, согласно словам Иисуса
Христа. Как было во дни Содома и Гоморры, так будет и
при конце века сего. Гордость,
самолюбие и безразличие были
причинами гибели этих городов.
В последние дни люди будут
самолюбивы, горды, надменны и
т. д. (2 Тим. 3:2). Мы верим,
что в результате этого, Бог попускает теперь великое заблуждение и суды. Если мы, Его
народ, столь чудно благословенные и столь просвещенные в Библии, отказываемся ходить во свете и упорствуем на своем пути,
то мы не можем ожидать защиты от великих бедствий, находящих на людей. Но тем не менее, Бог может и будет хранить
и защищать смиренных и угнетенных,    если    они    доверяются
Ему.    Я хочу доказать это примерами.
Во время ужасной бури на море одна женщина, ломая в отчаянии свои руки, побежала к капитану и сказала ему: «Капитан!
есть ли какая-нибудь надежда на
спасение?» «Один только Бог»,
ответил капитан. «О, пусть это
будет так!», возразила эта женщина.
Одна смиренная, богобоязненная негритянка сказала автору
этой статьи в городе Кингстоне
на острове Ямайке относительно
землетрясения, бывшего в 1907
году: «В самый разгар смерти и
разрушения вокруг меня я была
спасена и находилась в полном
'спокойствии. Я не знаю, почему
это произошло, но Бог сделал
это». Какое удивительное свидетельство про силу Божию! И
таких примеров можно привести
тысячи.
Поистине, Бог. есть прибежище, но только для смиренных и
угнетенных духом.
Поэтому, если мы, Его народ,
ожидаем защиты от подобных
ужасов и надеемся противостоять большим испытаниям — денежным, телесным, умственным и
духовным и страшным нападкам
сатаны, которые предстоят нам
в дни великой скорби, то мы должны смириться не только по одиночке, но и все вместе, и искать
защиты не в плотских руках, но
в Божьих.
Эти обстоятельства никогда
раньше не влияли так на автора
этой статьи, как теперь, и он никогда раньше не думал так.
Я признаюсь в своей нужде и
ошибках, ибо как непохоже я
был на Христа все время! Когда
я представляю Его себе терпеливым, многострадальным, благо-
родным, милостивым, любвеобильным, всепрощающим, то я
благодарю Бога за Его терпение
и милость. Смирение есть- основание  для   всякого    усовершен-