'MA
аций и поучал, как отец  в силе Духа Свя-
jd    Во время его служения мы чувствовали
J, ' как на Фаворе, а на молитвенном собрали я исцелился от болезни желудка. Но ото-
п   он в вечность и мы теперь ожидаем еще
*0   посланного   Господом   для   нашего под-
Шепдения и утешения. Павел Дорошук.
УкЗ
Я   К
?5
|о белу свету
0ТАЛИЯ. Христу или Янусу? Древние
гаяьяяцы имели бога Януса, святилище ко-
находилось близ форума и представмо собою двойную арку, открывавшуюся вО
»мя войны в знак того, что бог выступил в
ціту ин��ересов государства. К этому богу
вращались с молитвой перед началом всякого
шого дела. Во время рождения Христа,
мира, храм Януса был заперт, потому
Яй с кем не быю войны. Но как древние
іьянцьі при начале войны открывали свя-
Януса и обращались к нему с молит-
г так современные итальянцы, напавши на
защитную Абиссинию, обращаются с мо-
ко Христу. Газеты всего мира с не-
!шваемым отвращением донесли, что в февр.
из Тарентского порта отплыла в з��лив
же на��вания подводная лодка, опусти-
|*на 30 метров в воду, в камере для снаря-
юставили алтарь и Тарентский архиепи-
т, в присутствии представителей морских
те и и фашистской партии, отслужил обед-
(мессу). После служения архиепископ про-
гс речь, которую посредством радио слы-
вся Италия. В этой речи он почтил па-
>.убитых на войне с Абиссинией и восхва-
|подвиги итальянского оружия. Подумать
ько: в подводной лодке, предназначенной
несения гибели жизней человеческих, в
іре для снарядов згстанавливать алтарь и
шть мессу!    Кому?
~ связи с этим приводим сатирическую мору Марка Твена, американского юмориста,
[Горой он осмеивает подобные явления.
і,0, Господи Боже наш, помоги нам пора-
вать их солдат на кровавые куски нашими
'ами; помоги нам покрыть их улыбающиеся
страшными видами их мертвых патрио-
поиоги нам заглушить грохот орудий воп-
их раненных; помоги нам разбить сердца
безвинных вдов неисцедьныи горем; помоги
; изгнать их бездомных с малыми детьми
їатвся одиноко по пожарищам опустошен-
1 страны в отрепьях, голоде и жажде, то-
[5ахся от солнечного зноя летом и ледеяя-
ветров зимою, умоляющих тебе о покое
"«льном и лишенных его; — ради нас, убла-
•рЩих Тебя, Господи, рассей их надежды,
Р?Ви их жизни, продли их горестные дни,
рели их стопы, залей их путь слезами,
£?Ри белый снег кровью их израненных ног!
^просим Того, Кто ест�� дух любви и Кото-
' есть верное убежище и друг  всех стра
дальцев и ищем Его помощи смиренными и
сокрушенными сердцами. Исполни молитву
нашу, Господи, и Тебе да будет хвала, честь
и слава ныне и вовек.   Аминь".
Эти слова сатирика были бы самой подходящей заключительной молитвой служения,
совершившегося в подводной лодке в камере
для снарядов!
РОССИЯ. Упадок атеистической пропаганды. „Gazette 4е Lausanne" сообщает, что изт
дание сБезбожника», органа советского атеизма,
сократилось с 200,000 экз. до 100,000, а «Анти-
религиозник», выходивший в 1931 г. в 37,000
экз. сократился в 1934 до 12,000.
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ОСТАВЛЕННОМУ.
Рижский корреспондент лондонской газеты
„Тайме" сообщает, что происходит полный переворот в советской воспитательно-образовательной системе. Учащиеся должны носить
форму, как при царском режиме. Устанавливается дисциплина. Ученики должны вести
себя вежливо по- отношению к преподавателям, родителям и старшим ученикам. Применяются драстические меры к уничтожению
всякого рода хулиганства и антиобщественного поведения среди д��тей. Восстанавливается старая система школьных отметок. Свидетельства об успехах и поведении даются
родителям или воспитателям. Экзамены, отмененные в 1917-ом году, вновь ожили. Ученикам за выдающиеся успехи выдаются награды.
ИСПАНИЯ. Крайности левых. Государственные выборы дали изумительную победу
левому крылу или социалистической партии,
крайние члены которой, упоенные победой,
ухватились за острые меры против правых и
римо католической церкви. Десятки костелов
сожжено. В г. Эль Ферроль группа демонстрантов нап��ла и опустошила г��авные квартир�� Партии Народной Акции, Фашистов,
местное касино и резиденцию монахов ордена
Сердца Марии. Монахов не было. Демонстранты вошли в помещение, вынесли всю утварь
и мебель и сожгли на городской площади.
БРАЗИЛИЯ. Среди инде��цев. Г-жа Нельсон,
член Американской Баптистской Миссии в
Бразилии, рассказывает о Аминадаве Контин-
го, бразильском баптистском работнике среди
индейцев, который в прошлом году потерял
все свое имущество во время пожара парохода.
«Отказался ли он от духовной деятельно-:
сти? Нет. Когда его раны зажил��, он прибыл ко мне, накосил травы у нас во дворе, из
которой я сшила ему цыновки. Другие женщины наделили его бельем, и он храбро отплыл баркасом «Семедор» («Сеятель») начать
миссионерскую работу среди индейцев пари-
тинтин, около пятисот англ. миль вве��х по
реке Мадейре. Это племя считается самым
диким и склонным к людоедству. В короткое
время он открыл там школу для 43 учеников,
а в этом году открыл другую на соседнем
острове.