V
ПНШЕШгНЪі
№ 69.
С.-Петербургъ, Суббота, 26-го января 1908 года.
№ 69.
ОТКРЫТА ПОДПИСКА
НА ВТОРОЙ ГОДЪ ИЗДОНІЯ-СЬ 1-го ОКТЯБРЯ 1907 г. ПО 1-е ОКТЯБРЯ 1908 г.
еженедѣльнаго иллюетрированнаго юмориетичеекаго журнала
ПДКЭВіУЩЪ".
СЪ РИСУНКАМИ И КАРРИКАХУРАМИ.
Условія подпаски:
НА ГОДЪ
съ дост. и перес.
. Зр. "or 1 р. 50 к. *41 р. 5і 25 K.TZ? 4 р.
Подписка принимается: 4~я рота Измайловскаго полка, д. fu б, и въ книжныхъ магазинахъ „Новаго Времени"
Иногородные благоволятъ высылать деньги по адресу: С.-Нетербургъ, 4-я рота Измайловскаго полка, д. № 6. Влад. Макс. Бреверну.
С.-ПЕТЕРБУРГЪ, 26 января 1908 г.
«Политическое сектантство»...
Этотъ термине вы теперь нерѣдко
услышите изъ устъ умэрэнныхъ. На
вопросъ: «Что же надо разумѣть подъ
политическимъ сектантствомъ?»—одни
умэрэнные мнутся, жмутся, ежатся и
жилятся, дѣлая руками неопределенные жесты и конфузясь за вашу неделикатную непонятливость. Другіе же
пояснятъ, что рѣчь тутъ идетъ о тѣхъ
' «китахъ», на коихъ, по словамъ невѣждъ
и остряковъ, стоитъ земля.
Иные, быть можетъ, вступятъ съ
умэрэнными въ пренія; пойдутъ имъ
доказывать, что съ этимъ политическимъ сектантствомъ русскін народъ
. не только въ государство сложился,
но еще, въ отлнчіе отъ прочихъ сла-
вянскихъ племенъ, сохранилъ политическую самостоятельность... Но ничего
изъ преній не выйдетъ. Одни умэрэнные будутъ мяться, жаться, ежиться и
жилиться. Другіе съ нервностью пояснятъ, что всему свое время. Ни въ
какихъ «китовъ» образованный чело-
вѣкъ вѣрить не можетъ. «Киты»—это
орудіе, которымъ правительство держало во тьмѣ народную массу, а нынче
надо идти въ уровень съ вѣкомъ и
жить на новыхъ основахъ.
Ахъ, умэрэнные, умэрэнные!.. Такія
это ужъ головки, что только и способны усвоить чьи-нибудь старыя фразы и повторять ихъ съ видомъ чело-
вѣка, открывшаго Америку... Вѣдь остроты о «китахъ» сложены были въ старые годы тѣми Степанами Трофимовичами Верховенскими, которымъ необходимо было «обмѣняться за виномъ нз-
вѣстнаго сорта веселенькими мыслями
о Россіи и русскомъ духѣ»... Было это
давненько... Старый либералъ, стоявшій
«укоризною передъ отчизною», успѣлъ
совсѣмъ выдохнуться, внуки его успѣлн
сложиться въ конституціонно-де.мокра-
тпческую партію,—а умэрэнные ХХ-го
вѣка теперь начинаютъ заучивать Степанъ Трофимовипевы каламбурны...
Бѣдные умэрэнные!.. Спорить съ вами
мы не будемъ, ибо кто же споритъ съ
глупенькими, одновременно и народное
самосознаніе проповѣдующнми, и народность—«кнтомъ» насмѣшливо именующими... Мы" просто будемъ ждать: что
же вы-то положите въ основаніе русской жизни!..
Покажите намъ, пожалуйста, скорѣе
эти. ваши основы... Мы ихъ положимъ
въ щи... Васъ удивляетъ подобное наше
намѣреніе? Не удивляйтесь! Если догматы «политическихъ сектантовъ» вы
насмѣшливо именуете «китами», — то
ваши догматы, ваши основы по своей
массивности несомнѣнно сходствуютъ
съ простыми снѣтками ^,..
Риѳжа.
Среди чертоговъ, среди хижинъ
У всѣхъ въ Россін мозгъ разжиженъ.
Пословицы, шющяся администраціи.
За ваши грѣхи п Терехи—дьяки...
Нашъ воевода что понурая кобыла: за
поводъ возьми, да куда хошь веди.
Билъ дѣдъ жабу, грозясь на бабу.
Воевода годъ помѣчаетъ, а два отвѣ-
чаетъ.
Отъ великихъ порядковъ стались без-
порядкн.
Другъ на дружку, а всѣ на Петрушку.
НАДОѢДЛЙВЫЙ ВАСЯ.
Папа, кѣмъ назначенъ Шварцъ?
Министромъ Народнаго Просвѣщенія.
I Это тотъ, что порохъ выдумалъ?
- Нѣтъ, другой. Подп играй, душечка.
») Щи со спѣткаші пріягны на вкусъ и полезны.
Сяѣтковъ возьми фунта два и вымой въ нѣсколь-
кихъ водахъ. Нослѣ сего вскипяти ихъ въ соленой
водѣ съ кореньями и сиеціями, сними накипь, выпь
ихъ друшлаковою ложкою, опусти во щи и свари
до готовности. Подавая, всыпь въ миску Петрушки
и укропу.
і. Вакха.
Америшскія резиновыя издѣлія,
Многіе «дѣятели» конституціонно-демо-
кратическаго склада, желая узнать, что въ
томъ или иномъ случаѣ скажутъ ихъ противники, обыкновенно прибѣгаюгь къ слѣ-
дующему средству: подкупаютъ прислугу,
чтобы она унесла какія-либо бумаги, содержания свѣдѣнія о предстоящей рѣчи
противника, публикуютъ бумагу въ листкѣ
«Течь», а засимъ кичатся своею освѣдом-
Мы въ такихъ случаяхъ поступаемъ
иначе. Мы изучаемъ личность дѣятеля, а
затѣмъ устанавливаемъ, что именно онъ
въ томъ или иномъ случаѣ можетъ сказать или сдѣлать. Пользуясь этимъ спосо-
бомъ, мы имѣли возможность изложить еще
въ Н 64 нашего уважаемаго журнала со-
держаніе рѣчи, имѣвшей быть произнесенною г. Милюковымъ въ Нью-Іоркѣ.
Не умѣя измѣнить намѣченной лекціи,
но желая показать, что мы вовсе не такъ
ужъ освѣдоллены, г. Милюковъ, по совѣту
Гессена, нарочно ввелъ въ свою рѣчь слово
«мобъ», что значить «чернь». И теперь
всѣмъ говоритъ: «Вотъ видите? Я сказалъ
, «люи», а «Плювіумъ» не написалъ, что я
скажу «люба» х)-.
J) Павлушка мѣдный мобъ,—приличное прозвань
Имѣлъ ко лжи большое дарованье.
Примѣтилъ Сучковъ.
Дѣйствительно, мы про это не писали
да и незачѣмъ было! Всякій знаетъ, что
русскіе прогрессисты, дающіе въ Америкѣ
представления, безъ «моба» обойтись не
могутъ. Максимъ Горькій, всегда принимающий латинское Ъ за русское «вѣди»,
писалъ послѣ путешествія въ Вашингтонъ
про «мовы>, разумѣя подъ этимъ «мовомъ»
какого-то «желтаго дьявола», а г. Милю-.
ковъ говорилъ нью-іоркцамъ, что русское
правительство организуетъ «мобъ» въ страшный черныя сотни, которыя терроризируютъ
евреевъ, армянъ и соціалистовъ и «дикту-
ютъ правительству свою волю». Но довольно
объ  этомъ.  Обращаемся къ нашему ува-
— Надѣвай! Не робѣй! Человѣкоиъ будешь!
— Видали мы такихъ! Въ трактирѣ господами, кушать подаютъ... Сверху-то эта самая
фракція. а снизу—грязь одна!!.
ю
I