SJP-PLIUVIUM-1907-V00-N37~p01 |
Save page Remove page | Previous | 1 of 4 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
This page
All
|
Loading content ...
'-"ВЦ.
Г.Тш» щ
1 лету,
пншЕІаінъ.
Ш№ fliTHCMI ІНШИ
Л» 37.
С.-Петербургъ, Суббота, 16-го іюня 1907 года.
№ 37.
?всеча| ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОДПИСКА
ыщ^-Rk ЕЖЕНЕДЕЛЬНОЕ ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ИЗДАНІЕ
І „ПДКОВІУДОЪ".
Что такое Плювіумъ—узнаюіъ лишь гг. подписчики въ кондѣ года.
Щт cm: Годъ „Плювіума" начинается еъ 1-го Октября 1906 г.
'„„„„ Я^~ Всякій новый подписчикъ получитъ всѣ вышедшіе ну-
мера журнала съ перваго. "ЦЩЦ
КАКЪ ЖИДЪ ЛОШАДЬ КУППЛЪ.
Условія подписки:
3 р. нГоДТ' 1 р. 50 к. Zt 1 p. Se! 25 к.
4 р.
I Подписка принимается: 4-я рота Измайловскаго иолка, домъ № 6, и вт
книжныхъ магазинахъ « Новаго Времени ».
. Иногородные благоволятъ высылать деньги по адресу: С.-Петербургъ, 4-я рота Измайловскаго полка, домъ Л» 6, Влад. Макс. Бреверну.
Sh
т
С.-ПЕТЕРБУРГЪ, 16-го Іюня 1907 г.
Вотъ ужъ вторая недѣля, что многие граждане, видя общее равнодушіе
къ факту «разгона Думы», разочарованно цѣдятъ: «Русскій народъ—нехо-
рошііі, онъ не доросъ до истинном
культуры».
Если бы такая тирада являлась
\ только обиженнымъ воплемъ неудачли-
ваго «кадета», — мы бы на нее не обращали вниманія. Но такъ какъ она, къ
: ■сожалѣнію, пмѣетъ болѣе глубокіе корни, то приходится съ нею считаться.
Издавна у насъ сложился какоИ-то
•странный взглядъ на Россію. Россія-де
вовсе не есть реальным фактъ: она-де
t есть только возможность осуществле-
, нія того, что пріятно мыслителю. Мыслитель же взялъ да и увѣровалъ, что
въ мірѣ сушествуетъ одна только культура—германо-романская. Посему рус-
турнымъ лишь при томъ условіи, если
веѣ нроявленін его жизни будутъ со-
отвѣтствовать проявленіямъ жизни гер-
манскихъ и романскнхъ народовъ.
Одни послѣдовательныеглашатаи этой
идеи въ свое время совершенно правильно дошли до скорби по поводу
того, что Россія выросла безъ помощи
римской церкви. Другіе глашатаи набрели на мысль, что русскій народъ
есть скопище лѣнтяевъ и пьяницъ»
которые могутъ существовать только
подъ нѣмецкой капральской палкой.
Оба типа глашатаевъ существуютъ
поднесь. Первые убѣждены въ томъ,
что Россія можетъ роста только при
условіи усвоенія принциповъ 1789 г.
Съ этом цѣлью изъ среды тверскихъ
мужиковъ нзъемлется Куэнецовъ, облекается неприкосновенностью и сажается
въ парламентъ, чтобы дебатировать о
бюджетѣ и т. д. Кузнецовъ, натурально, начинаётъ скандалить, ибо, согласитесь сами, чтб же ему еще дѣлать,
разъ ничего кругомъ понять невозможное... Не онъ виноватъ, а виноваты тѣ, кто его въ парламентъ поса-
дн.тъ! Въ результатѣ — разочарованіе:
РусскіМ народъ — нехорошій народъ и
т. д. Глашатаи второго типа исходятъ
изъ того, что русскім народъ — нехороший народъ и что, посему, давать ему
«ннстнтутовъ культурнаго Запада:»—
нельзя. Поѣвъ померанцевъ въ итальянской рощѣ, помечтавъ возлѣ Милан-
скаго собора и повеселившись въ Му-
ленъ-Ружѣ, глашатай засимъ презрительно смотритъ на то, какъ «прогрес-
систъ» сажаетъ Кузнецова въ парламентъ, и ядовито острить и надъ про-
грессистомъ, и надъ Кузнецовы мъ...
Однимъ словомъ, разница между обоими заключается въ томъ, что первый
одѣваетъ мужика въ тогу, о засимъ разочарованно заявляетъ, что мужики»
просто свинья,— а второй убѣждені,
- Ты, говорятъ, жиду лошадь продалъ?
- Продалъ. На что мнѣ она? я въ епутаты иду.
- А иного-ли взялъ?
- Два воза сѣна.
- На что-жъ тебѣ сѣно, коли ты лошадь продалъ?
- А жидъ инѣ ее оставилъ до тѣхъ поръ. пока она
его нельзя.
Еслибы этими двумя типами ограничивалась вся русская «интеллигенция» (говоримъ объ образованной ея
части, оставляя разрушителей въ сто-
ронѣ),—то намъ пришлось бы сказать:
«Россіи—матъ! Выходите же, Стеньки
да Емельки, погуляйте въ-волю на по-
слѣдяхъ, а засимъ обращайтесь въ на-
возъ для потребностей нѣмецкаго колониста».
Но, къ счастью, былъ, есть и быстро
развивается третіМ типъ. Третій типъ
своего мужика знаетъ и любитъ, о чемъ,
впрочемъ, мужику не докладываетъ.
Третьему типу пзвѣстно, что русскіп
мужикъ въ своей мужичьем области—
гораздо лучше, чѣмъ русскій интелли-
гентъ въ своей интеллигентском обла
сти. ТретіИ типъ знаетъ, что романо-
германская культура есть хорошіИ учеб-
ннкъ. Если его основательно выучить,'—
то сдѣлаешься русскимъ націонали-
стомъ, вооруженнымъ всѣми средствами для работы своему народу.
Но, повторяемъ, учиться—такъ учиться основательно! Европейское полу-иро-
свѣщеніе создаетъ нашихъ соціалъ-
демократовъ, съ ихъ болыпевистами,
меньшевнстами, и пр., а европеМское
просвѣщеніе создаетъ Ломоносовыхъ,
Менделѣевыхъ, Достоевскихъ и т. д...
Русскую соціалъ-демократію теперь уже
въ Швенцарію не пускаютъ, а передъ
Достоевскимъ преклоняется весь «ро-
мано-германскій» міръ...
ш
MA
ш
Object Description
| Title (English with transliteration) | Pliuvium, no. 37, 1907 |
| Title (Cyrillic) | Плювиум, но. 37, 1907 |
| Description (English with transliteration) | Pliuvium, no. 37, June 16, 1907. Published by V. M. Brevern. Edited by V. M. Brevern and V. Lebel'. St. Petersburg. Journal of political satire. This issue contains poetry, prose, pictures and illustrations by artists and writers. This was a right-wing, monarchist, anti-Semitic journal. |
| Description (Cyrillic) | Плювиум, но. 37, 16 июня 1907. Изд. В. М. Бреверн. Ред. В. М. Бреверн и В. Лёбель. С. Петербург. Eженедельный право-монархический сатирико-юмористический иллюстрированный журнал. Номер включает стихотворения, прозу, сказки и иллюстрации такиx художникoв и писателей. Это было антисемитским журналом. |
| Subject (lcsh) |
Political satire, Russian Caricatures and cartoons Periodicals |
| Keyword (Cyrillic) | русская политичeская сатира; карикатуры; журналы |
| Geographic subject (country) | Russia |
| Coverage date | circa 1906/1907 |
| Coverage era (English) | Revolution, 1905-1906 |
| Coverage era (Cyrillic) | Революция, 1905-1906 гг. |
| Date issued | 1907-06-16 |
| Editor (transliteration) |
Brevern, V. M. Lebel', V. |
| Editor (Cyrillic) |
Бреверн, В. М. Лёбель, В. |
| Publisher (of the original version (transliteration)) | Brevern, V. M. |
| Publisher (of the original version (Cyrillic)) | Бреверн, В. М. |
| Publisher (of the digital version) | University of Southern California. Libraries |
| Format (aacr2) | [4]p. : ill. |
| Format (aat) | periodicals |
| Language | Russian |
| Legacy record ID | satjrnl-m1271 |
| Part of collection | Russian Satirical Journals Collection |
| Part of subcollection | Issues Collection |
| Type |
texts images |
| Type of title | issue |
| Rights | Public Domain. Distributed under the terms of the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.5 License (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/) which permits unrestricted use, distribution and reproduction in any medium, provided the work is attributed to IMRC, University of Southern California and source in the manner specified by the publisher. |
| Access conditions | To consult material in print, contact IMRC, POB 4353, University of Southern California, Los Angeles, CA 90089-4353; telephone (213) 740-2735, fax (213) 740-8550 or email imrc@usc.edu |
| Repository name | Institute of Modern Russian Culture, University of Southern California |
| Repository address | IMRC, POB 4353, University of Southern California, Los Angeles, CA 90089-4353; telephone (213) 740-2735 |
| Repository email | imrc@usc.edu |
| Contributing entity | University of Southern California |
Description
| Title (English with transliteration) | SJP-PLIUVIUM-1907-V00-N37~p01 |
| Contributing entity | University of Southern California |
| Filename | SJP-PLIUVIUM-1907-V00-N37~p01.tif |
| Full text | '-"ВЦ. Г.Тш» щ 1 лету, пншЕІаінъ. Ш№ fliTHCMI ІНШИ Л» 37. С.-Петербургъ, Суббота, 16-го іюня 1907 года. № 37. ?всеча| ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОДПИСКА ыщ^-Rk ЕЖЕНЕДЕЛЬНОЕ ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ИЗДАНІЕ І „ПДКОВІУДОЪ". Что такое Плювіумъ—узнаюіъ лишь гг. подписчики въ кондѣ года. Щт cm: Годъ „Плювіума" начинается еъ 1-го Октября 1906 г. '„„„„ Я^~ Всякій новый подписчикъ получитъ всѣ вышедшіе ну- мера журнала съ перваго. "ЦЩЦ КАКЪ ЖИДЪ ЛОШАДЬ КУППЛЪ. Условія подписки: 3 р. нГоДТ' 1 р. 50 к. Zt 1 p. Se! 25 к. 4 р. I Подписка принимается: 4-я рота Измайловскаго иолка, домъ № 6, и вт книжныхъ магазинахъ « Новаго Времени ». . Иногородные благоволятъ высылать деньги по адресу: С.-Петербургъ, 4-я рота Измайловскаго полка, домъ Л» 6, Влад. Макс. Бреверну. Sh т С.-ПЕТЕРБУРГЪ, 16-го Іюня 1907 г. Вотъ ужъ вторая недѣля, что многие граждане, видя общее равнодушіе къ факту «разгона Думы», разочарованно цѣдятъ: «Русскій народъ—нехо- рошііі, онъ не доросъ до истинном культуры». Если бы такая тирада являлась \ только обиженнымъ воплемъ неудачли- ваго «кадета», — мы бы на нее не обращали вниманія. Но такъ какъ она, къ : ■сожалѣнію, пмѣетъ болѣе глубокіе корни, то приходится съ нею считаться. Издавна у насъ сложился какоИ-то •странный взглядъ на Россію. Россія-де вовсе не есть реальным фактъ: она-де t есть только возможность осуществле- , нія того, что пріятно мыслителю. Мыслитель же взялъ да и увѣровалъ, что въ мірѣ сушествуетъ одна только культура—германо-романская. Посему рус- турнымъ лишь при томъ условіи, если веѣ нроявленін его жизни будутъ со- отвѣтствовать проявленіямъ жизни гер- манскихъ и романскнхъ народовъ. Одни послѣдовательныеглашатаи этой идеи въ свое время совершенно правильно дошли до скорби по поводу того, что Россія выросла безъ помощи римской церкви. Другіе глашатаи набрели на мысль, что русскій народъ есть скопище лѣнтяевъ и пьяницъ» которые могутъ существовать только подъ нѣмецкой капральской палкой. Оба типа глашатаевъ существуютъ поднесь. Первые убѣждены въ томъ, что Россія можетъ роста только при условіи усвоенія принциповъ 1789 г. Съ этом цѣлью изъ среды тверскихъ мужиковъ нзъемлется Куэнецовъ, облекается неприкосновенностью и сажается въ парламентъ, чтобы дебатировать о бюджетѣ и т. д. Кузнецовъ, натурально, начинаётъ скандалить, ибо, согласитесь сами, чтб же ему еще дѣлать, разъ ничего кругомъ понять невозможное... Не онъ виноватъ, а виноваты тѣ, кто его въ парламентъ поса- дн.тъ! Въ результатѣ — разочарованіе: РусскіМ народъ — нехорошій народъ и т. д. Глашатаи второго типа исходятъ изъ того, что русскім народъ — нехороший народъ и что, посему, давать ему «ннстнтутовъ культурнаго Запада:»— нельзя. Поѣвъ померанцевъ въ итальянской рощѣ, помечтавъ возлѣ Милан- скаго собора и повеселившись въ Му- ленъ-Ружѣ, глашатай засимъ презрительно смотритъ на то, какъ «прогрес- систъ» сажаетъ Кузнецова въ парламентъ, и ядовито острить и надъ про- грессистомъ, и надъ Кузнецовы мъ... Однимъ словомъ, разница между обоими заключается въ томъ, что первый одѣваетъ мужика въ тогу, о засимъ разочарованно заявляетъ, что мужики» просто свинья,— а второй убѣждені, - Ты, говорятъ, жиду лошадь продалъ? - Продалъ. На что мнѣ она? я въ епутаты иду. - А иного-ли взялъ? - Два воза сѣна. - На что-жъ тебѣ сѣно, коли ты лошадь продалъ? - А жидъ инѣ ее оставилъ до тѣхъ поръ. пока она его нельзя. Еслибы этими двумя типами ограничивалась вся русская «интеллигенция» (говоримъ объ образованной ея части, оставляя разрушителей въ сто- ронѣ),—то намъ пришлось бы сказать: «Россіи—матъ! Выходите же, Стеньки да Емельки, погуляйте въ-волю на по- слѣдяхъ, а засимъ обращайтесь въ на- возъ для потребностей нѣмецкаго колониста». Но, къ счастью, былъ, есть и быстро развивается третіМ типъ. Третій типъ своего мужика знаетъ и любитъ, о чемъ, впрочемъ, мужику не докладываетъ. Третьему типу пзвѣстно, что русскіп мужикъ въ своей мужичьем области— гораздо лучше, чѣмъ русскій интелли- гентъ въ своей интеллигентском обла сти. ТретіИ типъ знаетъ, что романо- германская культура есть хорошіИ учеб- ннкъ. Если его основательно выучить,'— то сдѣлаешься русскимъ націонали- стомъ, вооруженнымъ всѣми средствами для работы своему народу. Но, повторяемъ, учиться—такъ учиться основательно! Европейское полу-иро- свѣщеніе создаетъ нашихъ соціалъ- демократовъ, съ ихъ болыпевистами, меньшевнстами, и пр., а европеМское просвѣщеніе создаетъ Ломоносовыхъ, Менделѣевыхъ, Достоевскихъ и т. д... Русскую соціалъ-демократію теперь уже въ Швенцарію не пускаютъ, а передъ Достоевскимъ преклоняется весь «ро- мано-германскій» міръ... ш MA ш |
| Archival file | Volume69/SJP-PLIUVIUM-1907-V00-N37~p01.tif |
