V
Чел,;
чертах
иваі.
ѣкотц
ПНШЕШгНЪ.
ІШ £ШШН МШИ
До 22.
С.-Петербургъ, Суббота, 3-го нарта 1907 года.
№ 22.
Журналъ «Плювіумъ» выходить каждую субботу безпрерывно. Газетчики въ Петербургѣ не продаютъ его умышленно. Въ случаѣ неполученія г.г. подписчиками какого-нибудь нумера  по  почтѣ  въ срокъ, Контора просить
увѣдомлять ее немедленно.
НАХАЛЪ НАХАЛЫЧЪ НАХАЛІІНЪ.
ір(№
У насъ всегда  составится   большинство при ВАЖНЫХЪ  вопросахъ.  напри-
мѣръ. какъ мое избраніе!
ерн^
С.-ПЕТЕРБУРГЪ, 3 марта 1907 г.
Часть нашихъ читателей, вращающаяся въ кругахъ «оппознціи», не разъ,
конечно, подмѣчала ту затаенную улыбку, съ которою посматриваютъ другъ
на друга пастыри оппознціоннаго стада, когда какая либо изъ пасомыхъ ими
овецъ начинаётъ простодушно блеять,
что цѣлью «партін» является созданіе
пснравнаго эаконодателышго аппарата.
Всегда готовые отдать должное до-
стоинствамъ «оппозиции», мы рады высказать, что улыбка эта свидѣтель-
ствуетъ о вѣрномъ пониманіи «оппо-
знціею» основного вопроса государственной жизни: прежде всего правительство, а все остальное,—напрнмѣръ
законодательный аппаратъ, — къ сему
приложится.
Пзъ чувства справедливости мы, конечно, должны присовокупить, что
форма, въ которую «огшозиція» обле-
каетъ эту правильную мысль, очень
смѣщна... Но чему же тутъ дивиться?
«Оппознція» — это вѣдь актриса для
комической роли, а смѣшное въ томъ
именно и состоитъ, что форма не со-
отвѣтствуетъ содержанию и что смѣ-
хотвОръ   никого  и  не   думаетъ  смѣ-
Въ чемъ же заключается правильный
взглядъ на правительство и что дѣ-
лаетъ оппозиція, чтобы выработать
«каррикатурный взглядъ»!
Наша Редакція, признавая за идеею
правительственной власти первостепенное значеніе, находить, что власть
должна: 1) всесторонне знать и искренно любить оберегаемый ею народъ и
2) сообразовывать свои дѣйствія не съ
личными цѣлями и не съ фразами нзъ
брошюръ, а съ потребностями этого
народа. Оцѣнка доказательствъ въ
пользу того или иного мѣропріятія
должна быть, какъ говорятъ криминалисты, личною и логическою, а отнюдь
не формальною. При этихъ условіяхъ
будетъ у власти и сила, и авторитетность, н поддержка.
«Оппозиція» же, также признавая за
правительствомъ первостепенное зна-
ченіе, разрѣшаетъ вопросъ о его обра-
зованіи ариѳметическимъ путемъ, по
старой теоріи «формальныхъ доказательствъ», уподобляясь германскнмъ
судьямъ XVIII вѣка и средневѣковымъ
схоластикамъ. Судья, набравъ непол-
ныхъ доказательствъ виновности или
невинности подсудимаго, смотрѣлъ въ
Кодексъ, гдѣ была указана цѣнность
каждаго нзъ этихъ доказательствъ
(одно—приравнивалось осьмушкѣ «пол-
наго доказательства», другое—четвер-
тушкѣ и т. д., засимъ дѣлалъ сложе-
ніе,—и приговоръ объявлялся «гласомъ
нравосудія». Схоластики передавали
спорный научный вопросъ на обсужде-
ніе разныхъ ученыхъ, и если дюжина
высказывала, что трижды три—восемь,
а десятокъ оставался при мнѣніи, что
трижды три — семь, то первый нзъ
двухъ взглядовъ объявлялся неоспо-
римымъ «гласомъ науки». Съ своей
стороны, наша «оппозиция», т. е. организованная кучка населения, интересующаяся парламентаризмомъ, пускаетъ
въ ходъ всѣ матеріальныя, духовный,
неблаговидный и прочія средства, чтобы заставить возможно большее число
«гражданъ» пойти къ «урнамъ» и положить за нее билетики. Изъ «гражданъ» одни идутъ и кладутъ, думая,
что такъ ужъ, видно, нужно. Другіе по-
вѣрили кучкѣ, обѣщавшей каждому по
жареной курицѣ, а большинство, отмахиваясь отъ навязываемой процедуры.
къ урнамъ не идетъ. Очутившись при
этихъ условіяхъ въ «парламентѣ», кучка
объявляетъ себя неногрѣшимымъ «гласомъ   народа»   и    затгвмъ   норовить:
1) избрать правительство изъ своей
подобранной «партіи  большинства»   и
2) разрѣшать вопросы сообразно «голосу большинства», т. е. тоже по формальной «теоріи доказательствъ». — Въ
этомъ всемъ и состоитъ «каррикатур-
ность». Но что же вообще-то будетъ"?
спросить читатель.—Да что будетъ!—
Если существующее правительство не
пожелаетъ дѣйствовать и развиваться
по первому изъ указанныхъ нами выше рецептовъ, то оно неминуемо должно будетъ уступить мѣсто кабинету,
пользующемуся тѣмъ довѣріемъ, которое обѣщалъ кн. Святополкъ-Мир-
скій.
Хорошо ли это?
Да не особенно... А впрочемъ, вспо-
мннмъ исторію Россіи.
Татары нашихъ князей подъ доски
клали, а теперь татары мыломъ торгу ютъ... Поляки сндѣлн въ Кремлѣ,
какъ дома, а черезъ 250 лѣтъ въ Вар-
шавѣ былъ основанъ русскій университетъ... Почему-жъ бы нашему отечеству не пройти благополучно и черезъ «оппозиціонное» иго? Разъ потомки грознаго Батыя только торгуютъ
мыломъ, то отчего же не предположить, что внучата г. Милюкова,—лица,
менѣе замѣчателънаго, чѣмъ Батый, —
будутъ служить въ нашей Редакции
мальчиками для побѣгушекъ?..